统编版语文八年级下册第13课最后一次讲演训练题（含答案）

统编版语文八年级下册第13课最后一次讲演练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文字，完成各题。
时光回溯到百年之前，那时，虽然时局动荡，战争不断，但是闻一多先生依然能保持一颗静心，独守着一大摞发黄了的古籍【甲】，为我国古典文学研究凝结出《唐诗杂论》等累累硕果。后来时局发展到了最危急的时候，他便不再【乙】，而是勇敢地站在了反对反动派势力的最前沿！他不顾生命受到威胁，在礼堂悲愤陈辞，大骂那卑鄙、蛮横、恐怖的特务以及惯使卑liè手段的反动派。他其貌不扬，但眼睛里透着睿智；他不修边幅，但却为了人民在怒吼！
【丙】？他不仅是一位治学严谨、成就卓越的学者，更是一位勇于为革命事业献身的民主战士。
1.给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
卑鄙（ ） 恐怖（ ） 卑liè（）
2.文中【甲】【乙】两处缺少词语，【甲】处可填入“ ”，【乙】处可填入“ ”。
3.在【丙】处横线上，补写一个句子，使之与后面的句子构成设问。
4. 下列各句中没有语病的一句是 ( )
A .我们必须认真克服并随时发现自己的缺点。
B .最近，他的工作作风有了明显的提高。
C .作为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，常德丝弦将在今年秋季首次进入市区各中小学课堂。
D .通过这次学校组织的捐款活动，使我深切地认识到：源于十三亿中国人的绵绵不绝的爱能战胜一切困难。
5.下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A .我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
B .你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
C .你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？
D .一二·一是昆明的光荣，是云南人民的光荣。
6.给下列句子排序，最合理的一项是（ ）
①“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直截了当，就是直言。
④批评别人或不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式，但是违背真实的原则，一味追求说话的方式，是不足取的。
⑥对于有些事物，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词委婉曲折地表达出来，这就是婉言。
⑦我们现在的社会，抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节、虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当地交流思想，交换意见。
A .⑤②③④⑦①⑥B .②③⑦①⑥④⑤
C .⑤②③⑦④①⑥D .②③⑦⑤⑥④①
7.阅读下面这段文字,选择正确的答案。
今天,这里有没有特务 你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生 (厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)
作为演讲词,这一段与其他类型的文章最大的不同是(　　)
A.多使用短句,与口语习惯相一致。
B.多采用排比句式,以增强情感力度。
C.采用第二人称,以烘托对话语境。
D.注意在与现场听众的情感和心理的直接交流中灵活把握讲演内容、情态、语气的变化等。
8.复兴学校团委决定于5月22日下午举行以“中国梦，学子情”为主题的演讲活动，请你积极参与并完成下面的任务。
（1）请你代校团委拟一则报名通知，要求每个班级报演讲选手1名，同时提交演讲题目；报名截止时间为5月19日下午5：00。
（2）如果你是参赛选手，你的演讲题目会是什么呢？你的演讲内容又会是什么呢？请作简要概括。
演讲题目：
演讲内容：
二、阅读理解
（一）阅读课文选段，回答问题
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉我们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快了！快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们光明，恰是反动派的末日！（热烈的鼓掌）
9.选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么？
10.闻一多先生预言敌人“快完了”，人民一定胜利，有什么根据？请从文章中找答案。
11.请从修辞手法的角度赏析下面的句子。
而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
12.文段最后两句话表达了讲演者怎样的思想感情？
13.请举一个例子，赏析选文的语言特色。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
汉语语言学以语法为中心——而且走向单纯从外部形式上搞“葛郎玛”，也已有些年头儿了。内容的贫乏和方法的不适应，已经引起了相当一部分人的关注。特别是文学界，因为“葛郎玛”管不住丰富的文学语言事实，解释不了五彩斑斓的文学现象，便弄得文学家不买语言学的账。按道理说语言规律应当能解释语言的艺术，语言的艺术里也应当能总结出语言的规律，可是好些语言的规律总是跟语言艺术的欣赏拧着。“葛郎玛”说句子得有主语、谓语，而且主语多半应在谓语的前面，又说定语、状语是附加在中心语上的，而且定语、状语多半应在中心语的前面……可是到文学作品里去查一查，不这么摆的句子绝非一个两个。于是语法学家管不符合“葛郎玛”的那些句子、段落的安排都叫“修辞”，语法是正常，修辞是反常。这正和有些文艺美学、文学语言研究者的结论走到一条道儿上去了。美学家认为，要想文学丰满、涵意深刻，必须“超越语言”。“超越”当然就是“反常”。这两家的共同认识是：正常的语言准确而不美，没有欣赏价值；非得反常才美，才经得起欣赏玩味。这不能不使人感到费解：为什么正常的语言规律管不住文学作品的语言呢？是因为文学根本不是语言的艺术，而是超语言或反语言的艺术呢？还是那些被称作“规律”的条条框框总结得有些问题呢？应当说，语言的变通是有的，但变通本身也应当符合一种规律。看来，要改造的不是那些能够懂又能使人产生感受的语言材料，而是那些套不上汉语事实的“葛郎玛”。
近年来，继承汉语语言学的传统，提倡“重视民族文化特点，建立切合汉语实际的汉语言学”的呼声越来越高，很多人朝这方面努力，成效当然是日渐其大，但在有些领域里，仍有两种方法上的错误导向在起作用：一种是抓住几条汉语的特例就奢谈汉语特点，其实仍然没有和汉语事实对上号；一个一个考，也有的是一片一片考，但都是单个儿的语料堆砌，难以从中生出一种可称作规律的条例。这两种导向造成了两种后果：前一种造成空泛，后一种造成烦琐，应当说，都是研究方法的误区。
怎样走出空泛与烦琐的误区，尽快创建成熟的、切合汉语实际的汉语语言学？启功先生提出了一个非常重要的命题——从汉语现象出发。一种法则切不切合汉语实际？看它能不能涵盖汉语语言现象；还有没有新的分析汉语的法则？也只有从汉语语言现象去观察。
现象是事物在发展、变化中所表现出来的外部状态和联系。通过外部现象来观察内在规律，这是人类认识世界的普遍方法，但是在语言学领域，还提倡得很不够。语言学界强调的“第一手材料”，和“语言现象”并不是同义语。含有规律的现象并不是单个语言材料的堆砌，而是一种存在在许多语言材料之中共同的外部状态。一种形之于外的状况，如果不断出现，想躲也躲不开，一不小心就“掉进去”了，这才可以称作是一种有意义的现象，那里面似有一种冥冥的力量在制约着它，这力量就来自语言的规律。把它捕捉到，概括出来，就是语言的法则。总结这种法则，才能适合汉语实际。启功先生在《论丛》里说起他如何注意到汉语规律。他在《文言文中“句”“词”的一些现象》说：“历年教古典文学作品，目的和方法不过是要让学生了解古今文词的不同。“五四”以后文言已不习用，讲文言文必须说出个道理，说明那些话为什么那样说，变成另一样为什么意思就不同了……因此留心观察那些文言文中有哪些现象，又从那些现象中探索它们的共同常态。”这就是从反复出现的现象中观察出的法则。《论丛》还指出，从正面观察现象可以得到法则，从反面观察现象也可以得到法则：“任何医生，都要从‘病象’入手。看不懂古文，是病象；从不懂到懂，是治疗过程；现在探索怎么懂的，是总结治法。评选最有效的医方。证明治百病的单方无效，也由此得到根据。”这一番话，把从现象出发来研究汉语的问题说得再透不过了：只有从现象出发，得到的法则才能解释汉语的问题：只有从现象出发，才能讲出符合汉语的规律；只有从现象出发，才能对付得了言语作品纷繁复杂的事实，而不致用“葛郎玛”这个单一的药方去治百病。这些说法都可以看出，启功先生并不是认为语法绝对无用，只是认为，要真正符合汉语实际，套不上的不要硬套；而且，不要就用“葛郎玛”一种办法来研究、解释、教学汉语，不要拿他来治百病。
（摘编自王宁《<汉语现象论丛>序》，有删改）
14. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 传统汉语语言学强调语法，有一定合理性，但是它管不住语言事实，解释不了文学现象，招致相当一部分人的批评。
B. 部分美学家和语法学家对语言“反常”问题的认识并不恰当，因为语言不是不能变通，但是变通也是有一定的规律的。
C. 建立新汉语语言学不仅是期盼，已有人开始行动，但在某些领域中，它与传统汉语语言学一样在研究方法上有不当。
D. 想要真正把握住汉语的规律，要对付言语作品纷繁复杂的事实，汉语语言学的研究者应当尽可能多地掌握语言材料。
15. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A. 在研究中，简单粗暴区分语法和修辞，并将它们对立，这是造成传统汉语语言学没有重视本民族文化特点的重要原因。
B. 文学家在创作时不可能按照传统汉语语言学规范进行创作，因为这样创作，就无法创作出具有深刻含义和美感的作品。
C. 不管文学现象多么五彩斑斓，不管文学语言事实多么丰富，除了部分特例外，都可以用完善的语言规律、法则来解释。
D. 要在传统汉语语言学的基础上，创建切合汉语实际的语言学，只需以语言现象研究为导向，吸收传统汉语语言学精华。
16. 下列各项中，最能体现“语言的法则”的力量的一项是（）
A. 2006年湖南高考后，一篇“三段式”满分作文引得后来无数的高考考生在考场写作中纷纷效仿。
B. 唐宋古文家们反对骈体文，追求去偶求单，但是在他们的散文作品中时不时还是会出现对偶句。
C. 从古到今，人们习惯用“学富五车”来赞颂有才之人，用“端木遗风”来赞誉讲诚信的生意人。
D. 从过去的“不明觉厉”“人艰不拆”，到如今的“内卷”“yyds”，网络热词不断涌现，深受追掺。
17. 文中画横线部分运用了什么论证方法？有什么效果？
18. 本文是王宁为启功的《汉语现象论丛》作的书序，请结合书序的写作目的，说明文本是从哪些方面展开的。
（三）阅读下面的文字，回答问题。
宽容读人
①读人，比读文学写就的书就更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
②有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢 还是自己常备一把伞吧。
③有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清凉、甜美的大河，而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式。等待他的人性的回归和自省吧。
④有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别反感他。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着什么样的心理，都应该保持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
⑤有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着虚伪，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。
⑥读别人，其实也在读自己。读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。
⑦读人，最重要的是读懂怎样为人。
⑧读人，是为了要做一个真正的人。
⑨因此，读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。
⑩尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各方面去阅读。
19.请概括本文的中心论点。
20.文章第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（3） 阅读下面的材料，并回答问题。
【材料】战国时，梁、楚两国边界各自种了一块瓜田。梁人勤劳，种的瓜长势很好。而楚人懒惰，种的瓜长势不好。出于妒 忌，楚人偷偷去糟蹋梁人的瓜秧。梁人就向县令宋就请求报复。宋就不但加以阻止，反而派人每晚悄悄地去为楚人浇瓜。结果楚人的瓜长势也很好。楚人大受震撼， 便把这件事报告给楚王。楚王听说之后就遣使入梁表示感谢，自此以后两国交好，再无战争。
请根据本文的观点，对材料中县令宋就的行为进行评价。
（4） 其实这则材料也可以作为本文的论据，对此你怎么看？
答案
1.bǐ bù 劣 2.奋笔疾书 埋头苦读 3.示例：他是一个怎样的人 4.C 5.D 6.B 7.D
8.（1） 通　知
各班级：
复兴学校校团委决定于5月22日下午举行“中国梦，学子情”主题演讲活动，每班报参赛选手1名，同时提交演讲题目，报名截止时间为5月19日下午5：00。
复兴学校团委
5月14日
（2）示例：我有一个美丽的梦想 示例：梦想的作用；历史长河中梦想对执着跋涉者的影响；如何为梦想而奋斗。
9.“黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。
10.①他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！②你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！③历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！
11.用比喻的修辞手法，用黎明比喻革命的胜利，用黑暗比喻反动派的恐怖统治，生动地表现了反动派的垂死挣扎以及革命斗争将更加残酷。
12.表达了对人民战胜反动派、争取民主自由的胜利充满了必胜的信心。
13.示例：①语言平实、简洁，语意直露。演讲中的语言表达完全使用口语，使人一听了然。如“告诉你们，我们的力量大得很，强得很”。②语气铿锵、气势如虹、发人深省，极易引发听众共鸣。如“你们完了，快完了”。③善于使用反问句、感叹句，并且结合对比、反复的修辞手法，增强语势。如“我们的光明，就是反动派的末日！”
14. A 15. C 16. B
17. 比喻论证，将探寻语言规律喻为医生治病，生动形象地证明了“从反面观察现象也可以得出法则”的观点。
18. ①介绍了研究的背景：指出了传统语言学和变革后的语言研究的不足之处。②指出研究的方法和意义：提出了启功先生的现象分析法，并具体解释了这个方法的由来、表现和意义。
19.读人时，要学会宽容与大度，才能读出一些有益的东西，才能读出高尚、欢乐和幸福。
20.运用了举例论证和对比论证，从反面论证了读人要全面必要性，进而有力论证了读人之后要宽容大度的中心论点。
21.宋就了解事实真相之后没有实施报复行为，用宽容大度感动了楚人，改变了楚人。值得我们学习。
22.这则材料可作为事实论据，从正面论证了我们读人之后宽容待人，支持了中心论点。