【精品解析】四川省达州市普通高中阶段学校招生2026年第一次模拟考试语文试卷

四川省达州市普通高中阶段学校招生2026年第一次模拟考试语文试卷
一、选择题
（2026·达州模拟）近日，文章《藏在罐子里的爱》闯入大众视野。了解具体事件后，语文小组的同学们深受感触，并找来了原文如下。据此，请完成小题。
藏在罐子里的爱
娄底市第一中学附属星星中学龙睿熙
秋夜寒凉，月光朗照，夜空中a.倔强地闪着几点星光。我抬起头（甲）凝视（líng shì）着天上闪亮的星，想起我妈曾经在星空下和我说过：每个勤劳善良的人在死后都会变成天上的星星，守护着地上的人。①幼小的我便在想：“哪一颗会是奶奶呢”？星辰点点，月光流转，跨过了时间，照在了橱柜的罐子上。
②那时的我还只有几岁大，爷爷和奶奶一起生活在乡下；当时的我话都说不太利索，天天只知道往外跑，对外界的一切都有着极大的好奇心，总是喜欢跟着大声（乙）嘎嘎（gá gá）的肥鸭绕着院子转。屋里的各种小东西都喜欢看一看，摸一摸，有时甚至还会用嘴尝一尝。
③那是一个炎热的下午，毒辣的太阳b.炽烤着大地，刺眼的阳光令人望而生畏。我像一只无头苍蝇一样在院子里乱窜，一转头，又跑进了厨房看到了正在忙活着的奶奶。极度无聊的我看见旁边的橱柜上有一个罐子，我努力踮起脚，伸手想去拿，可不管怎么努力就是差那么一点。奶奶好似背后也长了一双眼睛，看到了我头顶的（丙）罐子（guàn zǐ），也看到了我嘴角的口水。她水龙头都没关，扔下手上的东西就走了过来，在围裙上小心翼翼地擦干双手就把我抱到了旁边。这才转过身去拿罐子，拿着小勺子轻轻舀了一勺放到了我的嘴里，入口时这种甜蜜的味道不断地冲击着我的大脑，于是我记住了这种白色小颗粒带来的快乐。后来奶奶每天都会给我吃一点，每次我都笑得非常开心，奶奶明明没有吃，却也和我一样开心。幸福从罐子里跑了出来，c.逸散了整个屋子。后来，我离开了老家，来到城里读书。也是在厨房里，我看见了一个差不多的罐子，里面也装满了白色的小颗粒。我欣喜地拿了一点（丁）尝了（cháng le）尝，③好像尝到一样的甜就能回到和奶奶在一起的好时光。可是传到嘴里的却是一股苦味，这时我才明白什么是糖，什么又是盐。可是这时我已经无法向她撒娇要糖吃了。
④“物是人非事事休，欲语泪先流”。今天乡下的月很圆，后山的土地和院子里的人d.淋浴着同样的月光。只是一层薄薄的土，人与人就再难相见了。
1．文中a、b、c、d四处词语书写无误且使用正确的一项是（　　）
A．a B．b C．c D．d
2．文中甲、乙、丙、丁四处的注音无误的一处是
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
3．文中①②③④四处划线句，无语病及标点错误的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
4．文末的“物是人非事事休，欲语泪先流”表意与下面选项中表意不相同的一项是（　　）
A．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
C．少年不识愁滋味，爱上层楼。
D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
二、名篇名句默写：填出下面句子的空缺部分。
5．（2026·达州模拟）补充句子空缺的部分。
（1）《陈涉世家》中，“　 　，　 　”两句认为始皇是因为扶苏多次进谏才将他外调去率领兵卒的。
（2）站在罗江边上，看着奔流不息的江水，小刚同学不禁想起了《〈论语〉十二章》中的“　 　，　 　”两句。
（3）历史在不断向前，社会在不断发展。曾经的英雄人物、过去的历史豪杰在后人的眼中也终将“稍逊风骚”。也正如《沁园春·雪》中“　 　，　 　”所说的那样，砌墙之石还是后者居上。
三、名著阅读兼综合性学习：
（2026·达州模拟）请根据材料内容和具体情景，完成下面的小题。
对传统人物进行符合现代化的深度挖掘，新构符合现代化的人物形象，能够在极大程度上回应当下年轻人的心声：从更贴近国人文化基因的传统故事里，开拓出更符合当下青年精神需要，属于“我们”的新作品。找到可以承载时代精神的人物，以实现传统与现世的同频共振。据此，红星中学九年级语文兴趣小组展开了如下名著阅读兼综合性学习活动，现邀请你的参与：
6．小刚同学发现对传统故事的改编一直存在争议。是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看该作品能否引起当下绝大多数人的共鸣。比如《哪吒2》将原本是奸邪代表的申公豹新构为全村希望的化身，该人物的台词“人心中的成见是一座大山”更是激起无数游子的回应。请结合前文所提到的关于传统故事新构的评判准则，判断申公豹的新构形象是“新说”还是“胡说”，并简要说明理由。
7．以下是小刚同学对名著《骆驼祥子》中部分人物的改编新构，则其中最可能成为“胡说”的一项是（　　）
A．祥子的新构形象：外表憨厚朴实，内里难免俗套的农村人。
B．小福子的新构形象：坚决捍卫贞洁，提倡自我独立的解放者。
C．虎妞的新构形象：爱情的疯子，有着十足恋爱脑的女青年。
D．孙侦探的新构形象：受强者压迫而去选择欺压弱者的可怜虫。
8．达州地处四川盆地东部，与重庆接壤。当地人民热情豪放，有着对生活的独到见解与细心体悟；地域文化特色鲜明，承载巴蜀的生活观与精神内核。若以此处为取景地拍摄以下名著的新构作品，则最合适的一项是（　　）
A．《傅雷家书》 B．《朝花夕拾》
C．《儒林外史》 D．《西行漫记》
四、古代诗歌阅读（9分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
菩萨蛮·人人尽说江南好
【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇“人人尽说江南好”从他人视角切入，“只合”二字强调江南宜居，暗含作者对江南的认同与眷恋。
B．“春水碧于天”以水色喻天空之澄澈，“画船听雨眠”通过视听结合的场景，展现江南生活的诗意闲适。
C．下阕“垆边人似月”用比喻来描摹女子容颜皎洁，“皓腕凝霜雪”聚焦细节，突出江南人物的灵秀之美。
D．结尾表面上劝人暂留江南，实则隐含着作者漂泊异乡的无奈；“还乡须断肠”直接抒发浓烈的思乡之痛。
10．唐代文人常借词中“游人”“他者”视角间接抒发个人情感（即“代言体”）。本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，却暗含作者真实心绪。请结合全词，分析这种“代言体”写法如何使情感表达更具层次性？
五、文言文阅读（20分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。今上治天下未能恬倓愿上所居宫毋令人知然后不死之药殆可得也。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。
侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。
（摘编自《史记·秦始皇本纪》，有删改）
11．文中画波浪线的句子有三处需要添加标点。请用2B铅笔在答题卡上相应位置将对应的答案标号涂黑。
今上治［A］天下［B］未能恬［C］倓［D］愿上所居宫［E］毋令人知［F］然后［G］不死之药［H］殆可得也
12．下列对文中相关词语的解释，不正确的一项是（　　）
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
A．自用：自以为是，固执己见。
B．谩欺：欺骗，蒙蔽。
C．兼方：同时掌握两种以上的方术（或药方）。
D．端言：端正言辞，指说话态度严肃认真。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．卢生建议秦始皇隐匿行踪以求长生，实则暗含对皇权专制的迎合与利用，其“真人至”“辟恶鬼”之说，本质是为政治操控披上神秘外衣。
B．秦始皇因丞相车骑众多而“弗善”，继而迁怒于“中人”泄密，虽无人认罪仍下令诛杀所有在场者，可见其多疑暴戾、以威压驭下的性格特征。
C．侯生、卢生“相与谋”后逃亡，其议论秦始皇“刚戾自用”“贪于权势”，既是对现实政治的尖锐批判，也暗示了方士集团对秦政本质的清醒认知。
D．秦始皇坑儒源于对“訞言乱黔首”的恐惧，实则借机清除异己；扶苏进谏强调“诸生诵法孔子”，反映儒家思想在秦初仍具社会影响力，但始皇最终仍坚持“以法绳之”。
14．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。
（2）悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。
15．《陈涉世家》中，陈胜喊出的“王侯将相宁有种乎”给了无数人以内在的力量。陈胜为什么会喊出这句话？请根据文章内容，用三个六字短语概括作答。
六、论述类文本阅读（13分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
课文里的时光，长大后的答案
①“孩子如果长大，就要告别妈妈，四海为家”，小学课本里的句子曾只当是植物的迁徙；“丁香结年年都有，人生中的问题也是解不完的”，六年级时只觉得是对景物的闲叹；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，高中课堂上反复背诵的诗句，不过是应试的考点。直到成年后回望，才发现那些年少时囫囵吞下的文字，早已在时光里埋下伏笔，等着我们用岁月的沉淀，一一解锁其中的深意。
②年少时读课文，多是隔着一层懵懂的纱。二年级学《植物妈妈有办法》，老师说这是教会我们独立，我却只好奇蒲公英的绒毛如何载着种子飞翔，从未想过“告别妈妈”四个字背后，藏着多少牵挂与成长的重量。十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析“看花”的线索，背诵“好好儿活”的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会“子欲养而亲不待”的锥心之痛。就像那位语文老师感慨的，有些情感太重，落在太轻的年纪，只能是模糊的符号，无法真正抵达心底。那时的我们，以为人生是一条平坦的直路，课文里的离别、遗憾与困惑，不过是作者的小题大做。
③岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧。如今离家工作多年，每次收拾行囊返程，看着父母在门口挥动的手臂渐渐模糊，才忽然懂了“告别妈妈，四海为家”的真正含义——成长从来都是一场渐行渐远的离别，而那些看似轻松的文字，藏着父母的放手与孩子的勇气。职场中遭遇挫折，生活里遇到难题，一次次在迷茫中挣扎，又一次次咬牙坚持，才体会到《丁香结》中“结是解不完的”深意。人生本就是由无数个难题组成的，那些解不开的结，那些不顺心的事，恰恰是生命的底色，让平淡的日子有了滋味，让我们在破解难题的过程中学会坚韧与从容。
④再读《锦瑟》，“一弦一柱思华年”不再是抽象的对仗，而是具体的回忆。想起高中课堂上昏昏欲睡的午后，想起和挚友在操场边的畅谈，想起那些以为永远不会结束的青春时光，如今都成了“思华年”的注脚。那些曾经不懂的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，在经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟。原来课文从不是脱离生活的文字游戏，而是前人用一生沉淀的人生感悟，是写给未来的我们的箴言。
⑤从小学到高中，课本陪我们走过懵懂的少年时光。那些年少时读不懂的文字，不是因为不够聪慧，而是因为缺少岁月的历练。就像树上的果子，总要经过春的萌发、夏的浇灌，才能在秋的时光里成熟。人生亦是如此，有些道理，有些情感，非要等到我们亲身经历过离别、挫折、怀念，才能真正读懂。
⑥如今重温那些学过的课文，就像与过去的自己重逢，与曾经的老师重逢，与岁月里的智慧重逢。那些文字穿越时光，依然能精准地击中我们的内心。原来课本从来都不只是知识的载体，更是人生的预演。它在我们心中种下种子，等着我们在成长的路上，用经历去浇灌，用感悟去收获。而那些年少时留下的疑惑，终会在时光的某个转角，给出最温柔也最深刻的答案。
（相较原文有删改）
16．本文是一篇考场作文。因其深刻的观点与真挚的情感，给读者留下了深刻的印象。那这“深刻的观点”到底是什么？请结合本文内容简要概括作答。
17．文末写道：“那些年少时留下的疑惑，终会在时光的某个转角给出最温柔也最深刻的答案。”那么，文中作者“那些年少时留下的疑惑”，如今都给出了怎样的“答案”？请结合本文内容，简要概括作答。
18．日前，一语文老师在讲《秋天的怀念》时发表视频感慨“又是秋天，给学生们讲这篇文章，可是他们才七年级，才13岁，真正读懂的是讲台上的我啊！”戳中无数网友泪腺。请你基于你对《秋天的怀念》的理解，参照文章第③段的结构，论证“有些情感太重，落在了太轻的年纪”。要求出现《秋天的怀念》和所给的材料，主旨鲜明，重点突出，不少于100字。
七、文学类文本阅读（18分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
地铁里的土去哪儿了
李辉
01
①“你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了？”
②从天安门西站刚坐上地铁还没到西单，刚刚还一脸兴奋的李老三突然满面愁容地问我。
③真够操心的。刚刚从老家来到北京打工，就开始关心首都人民一亩三分地里的事了。
④“运走了呗。还能咋？”我懒得回答。李老三瞥了我一眼，显然是对我的答案不满意。
⑤“这么多土，咋运？我看，肯定是在地铁下面重新挖了坑，把土埋里边了。”挖坑把土埋起来？亏他想得出……我真不知道是要晕倒还是要跪倒。
⑥“那新挖出的土怎么办？再在旁边挖个坑埋起来？”
⑦“哦，也是啊……”
⑧唉，没见过世面真可怕。
02
⑨其实，我特别能理解李老三为啥能问出这样的问题，毕竟，我们是在一个村子里长大的。祖祖辈辈，村里的人从来没挖过这么多这么深的土。
⑩我们老家的村子叫陈家沟。但奇怪的是，从小，我就知道我们村里根本没有姓陈的人家。
“在土里埋着呢，听说有两百多年了。”我家邻居李小三指着村西头一片山坡告诉我。“要不要我带你去看看？”他坏笑着故意吓唬我。
那时我还不到10岁，那时李老三刚刚20出头，大家都还叫他李小三。
土真是个奇怪的东西。土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传。
03
“我看从天安门西站到西单站，都赶上咱们村从东头到西头那么远了。”
“二里半地呢，比咱们村子两头距离还远不少。”
“地铁修得这么深这么宽敞，原来的那么多土， 你说都跑哪儿去了呢？”车都过复兴门站了，李老三对这个问题还是念念不忘。
一个人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹。这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿。
虽然这些事，都关乎人的生死。
04
我们村里的人，大部分人，就拿李老三来说吧，这一辈子大概要和土打三次交道。
李老三小时候——还叫他李小三吧，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子。
他家翻建房子，不如说是他爸妈为他建“新房”——以备将来娶媳妇用。
他爸排行老大，村里人都叫他李老大。
李小三得知爸妈的意图后，干起活来特别卖力。那几天，他天不亮就推着小推车，到一里地以外的旱河边挖土往家里运。他知道，往家里多运一车土，他娶媳妇的房子就能盖得快一些、好看一些、结实一些，他娶媳妇的机会就多一些、时间就早一些。
李小三有多勤奋和兴奋，后来村里的人都能想象得出来。为啥呢？就在他连续往家里运了三天土后，第四天的早晨，他爸李老大发现李小三运回两趟后，迟迟不见运回第三趟，远远地看见小李车停在那，人不见了。到河边大喊了嗓子，结果听见从地传来小李的闷吼声。到小李推车的一侧，李小三在一个比他还高还深的坑里踮着脚试图往上爬呢。
原来，这几天李小三一直在这坑里挖土，坑越挖越深，到昨天收工的时候已经和他的人一般高了。
到了今天早晨，李小三越挖越起劲，挖了两车后，到最后竟把坑挖大到让他直不起腰的地步了，李老大气得大骂“这笨怂瓜婆娘”，一边扔镢头到坑下，让大石轱辘绳拉他上来——李小三总算真真切切有了土。
李小三盖房子的房子终于盖起来了，他说的挖土要填比挖新房的坑更埋心了。
“从来没想到地铁挖得这么宽敞，大家说起这些事比说新房的坑更埋心了。”
列车即将到站的时候，李老三感慨地说：“车开得真快啊。这么多土，能盖多少间房子啊！”车到军事博物馆站的时候，李老三摇摇脑袋。
05
“拜托你就别想你以前那些土的事儿了。”李老三知道我指的是什么，默不作声了。
人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的：或是用安身立命，或是用慰藉求立命。
年轻的李小三开始第一次和土打交道就是盖房子。村里人都是跟土地过活，没走出村子的李小三也不例外。
在李小三翻建新房的第三四年，他已经结婚了。不过几年的光景看似好几年，却磨不掉他骨子里的那股蛮干的性子，李小三觉得自己是快要娶媳妇的人了，又因为想过一次生龙活虎的、到底成熟了许多，他开始认识到下地干活是自己的责任了。
可是这一回，李小三跟土又交道出了大乱子。李小三第二次干活是他爸李老大安排他去给地里玉米上肥。李小三学着他爸平时干活的样子，带上镢头和一袋子苗子，用小推车推着犁铧钯给自己家的地施肥。
中午回来的时候，李老大到午饭做好已完全都用完了，就等李小三到地里喊他儿子。
可李小三不高不兴的，“给玉米上化肥，还非要带个锄头干啥？怪沉的，又弄不上来，白拿个来回。”
“啥？锄头用不上？那你咋冲玉米上化肥？”他爸又纳闷又着急。
“不就是用半化肥把秧到玉米苗根上嘛！”
“啥？混小子，气死我了。你想把苗都烧死啊？”
“回来收拾你……”他爸话说完，扛起镢头就往外跑。他爸听了，气得红着脸对着李小三摇了几下头，也拿起一把镢头追了出去。
很多年后，李老三跟我说：“上化肥应该用镢头在玉米苗根上挖个小坑，把化肥放进去，再用土培上。可我直接就把化肥撒到苗根上了，真烧坏了不少。”
李小三这次跟土打交道仍然没有打好。后来村里人都笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候瞎深挖”。
跟土打了两次交道，盖起了三间房子，烧坏了一片玉米苗，李小三的命终于在老家的土地上立住了。
“年轻的时候，谁能不犯几回错误呢。”车到公主坟站的时候，已经不年轻的李老三这样跟我辩解。
“不过，你说，地铁里的土到底去哪儿了呢？”
看来，不跟他说清楚这个问题，我这一路都不得安生。
06
土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土。
轮到李小三这辈子第三次跟土打交道了。这时李小三已经成了李老三。
李老三40岁那年，他爸爸李老大去世了。
他家的祖坟在村西的“头道坡”上。按照我们老家的习俗，“打坑”这个活计逝者家人不能亲自参与，但是李老三也跟着去了，他站在坟地边上，看村里乡亲为他的父亲李老大打造长眠之地。
（51）这回没有人再拿李老三犯过的两次错误说笑，一是因为李老三一直在旁边偷偷擦眼泪，另外更主要的，大家怕这样的说笑会留在坟地里，里边的李老大以后想起来了会觉得没面子，会为外面的儿子生气、担心。
（52）两天后，李老三他爸李老大下葬了。
07
（53）“是不是快要到八宝山站了？八宝山我知道，从电视里听说的。北京的八宝山就相当于咱们村的头道坡吧？”
（54）李老三这么说倒也对。
（55）他肯定想到了他爸李老大。
（56）李老大下葬的时候，李老三亲手向他父亲的棺木上盖上了第一锨土。
（57）按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆满越好。
（58）一锨一锨回填的土，一车一车从几十米外的沟下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座小山。
（59）这是一个人人生中最悲痛的时刻，也是作为土最不愿意见到的事情。可是也许只有在这个时候，人才能感觉到平时若无物的土其实是有情感的，有温度的，无私的，神圣的；并且，有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。
（60）土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事。
08
（61）“我还以为八宝山站是终点站呢，原来不是。”李老三说。
（62）“不是。我们还没到站呢。”
（63）“这地铁线路可真长，得挖出多少土……”
（64）我真想捂上耳朵，我真不想听到李老三再叨叨“地铁里的土去哪儿了”。
（65）地铁里的土还能去哪儿呢？
（66）有些土，被李老三用铁锹挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房。
（67）有些土，被李老三的爸妈用镢头刨起来，然后再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用。
（68）有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人。
（69）地铁里的土，也是这样。
（70）“该下车了。”我喊李老三。
（71）“你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了呢……
（相较原文有删改）
19．文中李老三对“地铁里的土去哪了？”这一问题穷追不舍，近乎成了一种“执念”。这种“执念”是怎样形成的？请结合本文内容简要分析。
20．有人说：“泥土孕育了生命，也塑造了文明。”请结合本文内容，对这一观点加以评析。
21．随着现代化建设的不断推进，越来越多的人选择进入城市去过“摩登生活”。而农村地区却面临着老龄化加剧，土地荒化、野化等现实问题。请结合本文内容，针对所提及的社会现象，基于文本主旨，提出三条相关倡议。
八、作文（共60分）
22．（2026·达州模拟）阅读下面的材料，按要求完成作文。
日前，“人间烟火”一词再度闯入大众视野：
先是耐克官方以定制礼物回应“妈妈牌耐克包”，在人间烟火里寻找与大众共情的密码；后有湖南初三学生龙睿熙以《藏在罐子里的爱》纪念奶奶，在烟火土壤上培育亲情的繁花。
“人间烟火”是一针一线，亦是一颦一笑；是油盐酱醋，亦是袅袅炊烟；是生活气息，更是文化根脉；连着人与生活，更连接着人与自我。
上述材料引发了你怎样的回忆与联想？据此，请写一篇不少于600字的文章，讲述你的故事。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要抄袭，不得套作；不得泄露考生个人信息。
答案解析部分
【答案】1．A
2．D
3．C
4．C
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；词语的使用（搭配）；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】文章围绕“藏在罐子里的爱”展开，通过回忆幼时在乡下，奶奶给“我”吃罐子里的东西，以及后来“我”在城里误把盐当糖尝的经历，表达了对奶奶的思念之情。
【点评】（1）本题考查字形和词语运用。先逐一核查每个选项的词语书写是否符合汉语规范，再结合语境判断词语的语义、搭配是否贴合句子表达需求，排除书写错误或使用不当的选项，最终确定书写无误且使用恰当的答案。
（2）本题考查字音。先结合词语意思、常用读音，判断多音字在语境里的正确读音；对多音字、形近字、形声字等的准确认读是解题关键。
（3）本题考查病句的辨析与标点符合的使用。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。
（4）本题考查词句理解。先精准提炼题干诗句的核心情感与表意主题，再逐一分析选项诗句的情感内涵与表意倾向，对比其与题干是否契合，最终筛选出表意不同的选项。
1．本题考查字形和词语运用。
A.“倔强”指性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不肯轻易顺从别人的意见。结合第①段“闪着几点星光”可知，作者这里用“倔强”，赋予了星光人的性格特征，突出了这几点星光顽强闪烁的状态，符合语境，使用正确；
B.有误，“炽烤”应改为“炙烤”，“炙烤”指烈日暴晒，强调温度极高、带来灼热的感觉。“炙烤”用在此处与“毒辣的太阳”相照应；
C.有误，“逸散”指散失、释放、散发。结合第③段“幸福从罐子里跑了出来”可知，这里要表达的意思是幸福在整个屋子里弥漫开来。因此“逸散”用在此处不符合语境，可将“逸散”改为“弥散”；
D.有误，“淋浴”指一种洗澡方式，让水流从上方喷洒下来冲洗身体。结合第④段“今天乡下的月很圆……人与人就再难相见了”可知，这里表明月光轻柔地笼罩着土地和人，营造出一种宁静、温柔的氛围，和后文怀念奶奶的抒情基调相契合；而“淋浴”侧重水流冲刷，和月光的特质完全不匹配，因此这里“淋浴”使用不正确，应将“淋浴”改为“沐浴”，“沐浴”本义指洗澡，是比较书面化的表达，引申义指沉浸在某种美好的环境、氛围或恩泽之中；
故答案为：A。
2．本题考查字音。
A.凝视（líng shì）——níng shì；凝视：指聚精会神地看，目光专注地盯着某个对象，带有专注、沉思或深情的意味。
B.嘎嘎（gá gá）——gā gā；嘎嘎：拟声词，多用来形容鸭子、大雁等禽类的叫声，也可形容其他尖锐、清脆的声响。
C.罐子（guàn zǐ）——guàn zi；罐子：指盛东西的器皿，一般口较小、底较大，多为陶瓷、玻璃或金属材质，用来装水、油、酱、药等物品。
D.正确。
故答案为：D。
3．本题考查病句的辨析与标点符合的使用。
A.有误，①句“哪一颗会是奶奶呢”是完整的疑问句，属于直接引用。根据标点符号使用规范，当引文是完整的句子且独立成句时，问号应放在引号里面。原句问号在引号外，使用错误；
B.有误，②句中“那时的我还只有几岁大，爷爷和奶奶一起生活在乡下”是一个完整的陈述句，意思已经表达完毕。分号通常用于并列分句之间，此处前后句子结构不相似，且前句语意已尽，应将分号改为句号；
C.正确；
D.有误，④句引用“物是人非事事休，欲语泪先流”属于独立引用（即引文独立成句，意思完整），句号应放在引号里面。原句句号在引号外，使用错误。
故答案为：C。
4．本题考查词句理解。李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，核心是“物是人非”的怅惘，表达对逝去人事的怀念和时光变迁的伤感。
A.“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”意思是当年相遇的姑娘已经不知所踪，只有桃花还像从前一样迎着春风盛开。主旨是桃花依旧，故人不见，和题干的“物是人非”表意一致；
B.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”意思是旧日的宫殿栏杆台阶应该还在，只是曾经的容颜已经老去、人事已变。主旨是景物依旧，容颜、人事皆变，和题干表意一致；
C.“少年不识愁滋味，爱上层楼”意思是年少时不懂什么是忧愁，总喜欢登上高楼远眺。主旨是少年时代的懵懂、无愁强说愁，没有“物是人非”的伤感，和题干表意完全不同；
D.“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是就算和亡妻再次相见，她应该也认不出我了，我已是风尘满面、两鬓斑白。主旨是时光流逝，人已苍老，故人相见不识的悲凉，暗含“物是人非”的伤感，和题干表意一致；
故答案为：C。
5．【答案】扶苏以数谏故；上使外将兵；逝者如斯夫；不舍昼夜；数风流人物；还看今朝
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。
（1）本题要求根据“始皇是因为扶苏多次进谏才将他外调去率领兵卒”这一提示填写句子。回顾课文《陈涉世家》，陈胜、吴广在起义前分析形势时提到，扶苏贤明却被贬，是因为他多次劝谏皇帝。对应的原文是“扶苏以数谏故，上使外将兵”。注意“数”字的读音和含义，这里读shuò，意为屡次； 注意“谏”字的写法，不要写成“练”；注意“将”字在这里是动词，读jiàng，意为率领。
（2）题干描述了“站在罗江边上，看着奔流不息的江水”，并联想到孔子的感叹。孔子在河边感叹时光像流水一样流去，日夜不停。对应的句子是“逝者如斯夫，不舍昼夜”。注意“逝”字的写法，不要写成“世”；注意“斯”字意为“这”，指代流水；注意“昼”字的写法，不要写成“画”。
（3）题干提到“历史在不断向前……砌墙之石还是后者居上”，意指虽然过去的历史人物有其贡献，但真正的风流人物还要看今天。这对应了毛泽东《沁园春·雪》的主旨句，即“数风流人物，还看今朝”。 注意“数”字在这里读shǔ，意为列举、称道；注意“朝”字的读音和写法，不要写成“潮”。
故答案为：扶苏以数谏故；上使外将兵；逝者如斯夫；不舍昼夜；数风流人物；还看今朝。
【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“谏、逝、昼”等字容易写错。
【答案】6．示例：申公豹的新构形象是“新说”。理由：属于“新说”，理由如下：①评判准则：判断传统故事的新构是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看新构作品能否引起当下绝大数人的共鸣。②《哪吒2》将申公豹新构为全村希望代表的化身，激起无数游子的共鸣，符合当下青年人精神需要，满足评判准则中对“新说”的定义与要求。
7．B
8．D
【知识点】《朝花夕拾》；《骆驼祥子》
【解析】【点评】（1）本题考查人物故事改编。先精准抓取题干中的评判准则与核心观点，再结合新构形象的具体设定、情节或台词，分析其是否契合当下的时代精神、是否能引发广泛共鸣，最后依据对应准则做出“新说”或“胡说”的定性，并清晰阐述理由，确保分析紧扣材料、逻辑严谨、结论明确。
（2）本题考查名著人物。先锚定原著中人物的核心性格、命运轨迹与精神底色，再逐一分析选项中改编形象与原著内核的契合度，判断其是否既保留人物本质特质，又能贴合当下时代精神引发共鸣，若改编完全背离人物原有逻辑与精神内核，则判定为“胡说”，反之则为合理的“新说”。
（3）本题考查名著环境。先明确题干给出的地域文化特征（如达州的巴蜀风情、人文气质），再逐一梳理各名著的故事背景、地域关联与精神内核，筛选出与题干地域文化气质匹配、故事场景或精神内涵能与之呼应的名著，最终确定最契合的选项。
6．本题考查人物故事改编。
根据题干评判准则，新构作品需通过现代化改编引起当下共鸣。申公豹从“奸邪代表”变为“全村希望的化身”，其台词“人心中的成见是一座大山”直接反映了当代社会中普遍存在的成见问题，如人物出身、地域歧视等，尤其引发“游子”，如外出务工或求学的年轻人的情感共鸣。这种改编不仅挖掘了传统人物的现代内涵，还回应了年轻人对公平与理解的渴望，因此属于合理的新构，是“新说”。
故答案为：示例：申公豹的新构形象是“新说”。理由：属于“新说”，理由如下：①评判准则：判断传统故事的新构是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看新构作品能否引起当下绝大数人的共鸣。②《哪吒2》将申公豹新构为全村希望代表的化身，激起无数游子的共鸣，符合当下青年人精神需要，满足评判准则中对“新说”的定义与要求。
7．本题考查名著人物。
B.《骆驼祥子》原著中小福子是悲惨的底层女性，被迫为娼、最终自杀，体现旧社会对女性的摧残。新构“坚决捍卫贞洁，提倡自我独立的解放者”完全颠覆了人物被动受害的本质，抹去了原著批判社会的深意，无法真实回应现代女性议题，易被视为强行拔高，故最可能成为脱离准则的“胡说”。
故答案为：B。
8．本题考查名著环境。
题干强调达州“地处四川盆地东部，与重庆接壤”，地域文化“热情豪放，承载巴蜀生活观与精神内核”，如泼辣、直率、重生活体悟等。
A. 《傅雷家书》：主题是家庭教育与父子情感，场景多为书信往来的私密空间，无特定地域色彩，与达州的巴蜀风情无关。
B. 《朝花夕拾》：鲁迅回忆散文集，背景以江南地区，主要是浙江绍兴为主，风格细腻婉约，与达州豪放热情的巴蜀文化不契合。
C. 《儒林外史》：讽刺科举制度的小说，场景集中于江南儒林社会，文化氛围精致、迂腐，与达州粗犷、直率的民间气质不符。
D. 《西行漫记》（原名《红星照耀中国》）：斯诺纪实作品，记述红军长征及西北革命根据地见闻。长征途经四川（如雪山草地），展现底层人民的坚韧、豪放精神，与达州地域文化高度契合，能通过新构挖掘巴蜀人民的“生活独到见解”，实现传统精神与现代共鸣。
故答案为：D。
【答案】9．B
10．示例：本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角。如“人人尽说江南好，游人只合江南老”，描绘出在众人眼中江南是一个适合长久居住的美好之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。然而，词中“未老莫还乡，还乡须断肠”却透露出作者的真实心绪。这种表述暗示了作者内心深处对故乡的思念，但又因某些原因不能或不愿还乡，只能劝自己不要过早还乡，否则会因思乡之情而肝肠寸断。通过这种“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期。而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛，使情感表达有了起伏和层次。先扬后抑，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者更能体会到作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋，使情感表达更具层次性。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【导语】这首《菩萨蛮》以江南风物为背景，通过“游人”视角展现江南之美，实则暗含漂泊之痛。词中“春水”“画船”等意象营造出闲适意境，而“未老莫还乡”一句转折，透露出深沉的乡愁。韦庄巧妙运用“代言体”，使情感表达更为含蓄而富有层次。
【点评】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。先精准把握诗词的整体情感基调与核心主旨，再逐句分析选项对词句手法、意象、情感的解读是否符合原文逻辑，尤其关注手法判定、意象含义、情感指向等关键要素，将选项内容与诗词原文及背景进行对照，判断其是否存在对词句理解偏差、手法误判、情感曲解等问题，最终确定不正确的选项。
（2）本题考查内容理解和写作手法。先明确题目指定的手法内涵，再结合词句逐一梳理手法在文本中的具体表现，接着分析手法对情感表达的作用（如反差强化、含蓄委婉、深化层次等），最后将手法与情感逻辑串联，总结其使表达更具张力与感染力的效果，确保分析紧扣文本、逻辑清晰、结论精准。
9．本题考查诗歌内容理解和辨析。
B.有误，“春水碧于天”意为春水比天空更澄澈，是以天空衬托水色之碧，而非“以水色喻天空”，理解有误。
故答案为：B。
10．本题考查内容理解和写作手法。
在古代诗词创作中，“代言体”是一种独特且富有表现力的手法，唐代文人常借词中“游人”“他者”视角间接抒发个人情感，韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》便是典型代表。本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角，实则暗含作者真实心绪，使情感表达极具层次性。
词开篇“人人尽说江南好，游人只合江南老”，以众人的口吻描绘出江南的美好。在大家眼中，江南是一个适宜长久居住的绝佳之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。这种“他者”视角的描述，让读者仿佛置身于一个对江南赞誉有加的环境中，自然而然地对江南产生向往之情，也使读者预期作者会沉浸在这江南的美好之中，喜爱并愿意留在这里。这是情感表达的第一个层次，是对江南美好外在的直接呈现，如同画卷般徐徐展开，给人以直观的视觉和情感冲击。
接着“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪”，进一步从自然景观和人物形象方面描绘江南的秀丽与柔美。清澈的春水比天空还要碧蓝，躺在画船中听着雨声入眠，多么惬意；卖酒的女子容貌如月般皎洁，雪白的手腕如同霜雪般纯净。这些细腻的描写，将江南的景色之美、人物之俏展现得淋漓尽致，让读者更深入地感受到江南的魅力，仿佛身临其境。这一层次是对江南美好的深化和细化，使读者对江南的喜爱之情愈发浓厚，同时也进一步强化了读者对作者会沉醉于江南的预期。
然而，词的下阕笔锋陡然一转，“未老莫还乡，还乡须断肠”，瞬间打破了前面营造的美好氛围，透露出作者的真实心绪。这两句看似是劝诫自己不要过早还乡，实则深刻地暗示出作者内心深处对故乡的思念之情。作者并非不想还乡，而是因某些原因不能或不愿还乡，只能以这种自我劝慰的方式来压抑内心的思乡之痛。这种情感与前面众人对江南的赞美以及作者对江南美景的描绘形成了鲜明的对比，使情感表达有了巨大的起伏。这是情感表达的第三个层次，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者看到了作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋。
韦庄运用“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期；而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛。这种先扬后抑的手法，使情感表达有了起伏和层次，让读者更能体会到作者内心深处的情感波澜，感受到他漂泊异乡的无奈与对故乡的深深眷恋，从而使整首词的情感表达更加丰富、立体、动人。
故答案为：示例：本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角。如“人人尽说江南好，游人只合江南老”，描绘出在众人眼中江南是一个适合长久居住的美好之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。然而，词中“未老莫还乡，还乡须断肠”却透露出作者的真实心绪。这种表述暗示了作者内心深处对故乡的思念，但又因某些原因不能或不愿还乡，只能劝自己不要过早还乡，否则会因思乡之情而肝肠寸断。通过这种“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期。而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛，使情感表达有了起伏和层次。先扬后抑，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者更能体会到作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋，使情感表达更具层次性。
【答案】11．BDF
12．D
13．C
14．示例：（1）询问（他们）没有认罪。在这个时候，（始皇）下诏逮捕当时在场的人，把他们都杀了。
（2）（秦始皇）召集了很多文学方术之士，想要用他们来使天下太平，方术之士想要炼制丹药来求取奇药。
15．示例：①不满秦法严苛。②反抗等级压迫。③渴望改变现状（或追求平等自由）。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【导语】这段文字生动展现了秦始皇晚年的暴政与迷信。通过卢生、侯生等方士的言行，揭示了秦朝统治的专制本质——以神秘主义包装权力控制，以恐怖手段维持权威。文本尤其突出了始皇性格的致命缺陷：刚愎自用、多疑嗜杀，这种性格与绝对权力结合，最终导致“坑儒”的极端事件。而扶苏的谏言与方士的逃亡，则构成对暴政的微弱反抗。司马迁以冷静笔触呈现权力异化过程，具有深刻警示意义。
【点评】（1）本题考查文言文断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（3）本题考查对文章内容的概括和分析。先回归原文精准定位选项对应的文本段落，逐一核对选项表述与原文细节的匹配度，重点关注人物言行、事件因果、观点态度等核心要素，辨析选项是否存在对原文内容的曲解、过度引申或逻辑错误，最终确定不符合原文内容的选项。
（4）本题考查翻译语句的能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（5）本题考查文章内容理解。先回归原文梳理人物所处的时代背景、自身境遇与核心诉求，再结合言行的触发事件、人物的性格特质与思想倾向，从处境、志向、现实动因三个维度提炼关键信息，最后用符合题干要求的句式精准概括，确保概括内容既贴合原文细节，又紧扣言行的本质逻辑。
参考译文：
卢生劝始皇说：“我们之所以找不到长生之药和仙人，很像是有什么东西从中捣乱。仙方上说，人主应当隐秘行踪远离恶鬼。远离了恶鬼，神仙真人才会到来。人主居住的地方如果被旁人知道，就妨碍真人的到来。现在您治理天下，不能清静寡欲。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样不死之药一定就能够得到。”于是他就把咸阳周围二百里内的二百七十座宫观都用复道或甬道连接起来，把帷帐、钟鼓和美人都安置在里面，全部按照所登记的位置不得移动。皇帝所到的地方，如有人泄露行踪的，就判处死罪。秦始皇幸临梁山宫，从山上望见丞相李斯的随从车马众多，心中不快。宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相，丞相以后就减少了车马数目。始皇知道后大怒道：“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问没有人认罪。就在此时，下诏把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。秦始皇处理政务，群臣接受裁决，所有事情都在咸阳宫进行。
侯生和卢生商量说：“秦始皇这个人，性情暴躁，刚愎自用，从一方诸侯做起吞并全天下，志得意满，以为自古以来没有人能比得上他。皇帝听不到自己的过错就日渐骄傲，下属承受谩骂欺压来取得容身之地。按照秦朝法律，不经验证就把两种以上药物混在一起是不被允许的，否则就会被处死。但是搞天象观测的人有三百人，都是有本事的人，但都害怕忌讳皇帝，谁都不敢不敢正直地说出他的过错。这天下的事情不分大小都由皇帝决定，批改的奏折太多了，日夜都有奏折，奏折不改完不能休息。他如此贪恋权势，不可能找到长生不老药。”于是他们逃走了。始皇听说二人逃跑，就十分恼怒，说：“我先前查收了天下所有不适用的书都把它们烧掉，征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士，想用他们振兴太平，这些方士想要练造仙丹寻找奇药。对卢生等人我尊重他们，赏赐十分优厚，如今竟然诽谤我，企图以此加重我的无德。这些人在咸阳的，我派人去查问过，有的人竟妖言惑众，扰乱民心。”于是派御史去审查，这些人相互告密，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人，全部活理在咸阳，让天下的人都知道这件事，来惩裁以后的人。征发更多的流放人员去戍守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，儒生们都请读诗书，效法孔子，现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希望皇上明察。”始皇听了很生气，就派扶苏到北方上郡去监督蒙恬的军队。
11．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：现在您治理天下，不能清静寡欲。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样不死之药一定就能够得到。
“今上治天下”主谓宾齐全，总说秦始皇的统治，后面断开；“未能恬倓”补充说明秦始皇居住的环境，后面断开。“愿上所居宫毋令人知”提出建议，“然后不死之药殆可得也”是结果，中间断开。
故断为：今上治天下/未能恬倓/愿上所居宫毋令人知/然后不死之药殆可得也。
故答案为： BDF 。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。
D.句意：“不敢端言其过”意思：谁都不敢正直地说出他的过错。端言：直言，指 敢于直言君主的过失 。
故答案为：D。
13．本题考查对文章内容的概括和分析。
ABD.正确；
C.有误，结合“侯生、卢生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用……秦法，不得兼方，不验，辄死……贪于权势至如此，未可为求仙药。’于是乃亡去”可知，侯生、卢生批判始皇是出于自保，害怕求药失败被杀，并非“对方士集团对秦政的清醒认知”，属过度解读。
故答案为：C。
14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：案问，审问；莫，没有人；服，认罪；是，这；诏，下诏；诸时，当时。
（2）重点词：悉，全；召，召集；众，多；欲，想要；以，用来；练，炼制。
故答案为： 示例：（1）询问（他们）没有认罪。在这个时候，（始皇）下诏逮捕当时在场的人，把他们都杀了。（2）（秦始皇）召集了很多文学方术之士，想要用他们来使天下太平，方术之士想要炼制丹药来求取奇药。
15．本题考查文章内容理解。
结合本文中“案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之”“乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”和《陈涉世家》中“失期，法皆斩”可知，秦始皇刑法严酷，滥杀民众，可概括为：不满秦法严苛。
结合《陈涉世家》中“若为佣耕，何富贵也”可知，人如果出身贫贱，是很难翻身的，可见当时阶级压迫严重，可概括为：反抗等级压迫；或：不满阶级固化，等。
结合《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”、本文中“今上皆重法绳之，臣恐天下不安”可知，秦始皇的暴政令民众难以忍受，惶恐不安，人民渴望改变这一状况，可概括为：渴望改变现状；或“追求平等自由”等。
故答案为： 示例：①不满秦法严苛。②反抗等级压迫。③渴望改变现状（或追求平等自由）。
【答案】16．示例：年少时读不懂的课文深意，需要历经岁月沉淀与生活历练才能真正领会。
17．示例：①年少时读《植物妈妈有办法》只好奇蒲公英种子飞翔，不懂“告别妈妈”的牵挂与成长重量；成年后离家工作见父母挥手，才懂成长是渐行渐远的离别。②年少时读《秋天的怀念》仅分析线索、背诵主旨，不懂母亲的隐忍期盼与“子欲养而亲不待”之痛；成年后历经岁月方体会这份沉重情感。③年少时读《丁香结》觉“结解不完”是景物闲叹；成年后遇职场生活挫折，才懂人生难题是生命底色，让人学会坚韧从容。④年少时背《锦瑟》诗句仅为应试，不懂“思华年”含义；成年后经青春怀念与错过遗憾，方有真切体悟。
18．示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。岁月是最好的解读者，当我们历经生活的风雨，才读懂《秋天的怀念》里的字字千钧。如今为人父母，看着孩子蹒跚学步却渴望独立的背影，才忽然懂了史铁生母亲“好好儿活”的深意——那是病痛中的隐忍，是绝望里的期盼，是用生命托举孩子的勇气。而13岁的七年级学生，正处于无忧无虑的年纪，他们分析“看花”的线索，背诵主旨句，却无法体会母亲藏起病历的心酸，更不懂“子欲养而亲不待”的锥心之痛。那些看似简单的文字，藏着岁月的重量，只有历经世事，才能真正读懂这份超越文字的母爱与遗憾。
【知识点】散文
【解析】【导语】这篇散文以课文为线索，通过成长视角的转变，展现了文学经典的永恒魅力。作者巧妙运用对比手法，将年少时的懵懂与成年后的体悟形成鲜明对照，通过《植物妈妈有办法》《丁香结》《锦瑟》等课文的重新解读，构建起“文字预演人生”的观点。语言兼具诗意与哲理，结尾的意象升华，完美诠释了经典文本的生命力。
【点评】（1）本题考查内容的理解概括。解答时要通读全文，把握文章主要内容，锁定相关段落语句，抓关键词句来理解内容。最后组织语言，简洁准确作答，答案要紧密结合文本，切中要点。
（2）本题考查内容的理解概括。先回归原文定位“年少时的疑惑”对应的具体内容，再梳理文本后续情节、作者感悟或细节描写中与之呼应的解答信息，将零散的答案要点按逻辑整合，确保概括内容既贴合原文主旨，又精准回应疑惑的核心指向，最终形成条理清晰、紧扣文本的完整答案。
（3）本题考查内容的理解与语言表达。先明确题干核心观点（如“有些情感太重，落在了太轻的年纪”），再结合指定文本（如《秋天的怀念》）的核心情感与材料细节，参照给定结构，先点明观点，再通过文本内容与材料场景的对照分析，阐释情感的厚重与年少认知的局限，最后回归主旨强化观点，确保论证紧扣核心、条理清晰、内容充实且符合字数要求。
16．本题考查内容的理解概括。
由第①段“直到成年后回望，才发现那些年少时囫囵吞下的文字，早已在时光里埋下伏笔，等着我们用岁月的沉淀，一一解锁其中的深意”可知，作者开篇便点出年少读课文的懵懂，与成年后读懂文字深意形成对比，初步引出“岁月沉淀能解锁课文深意”的观点；
由第②段“年少时读课文，多是隔着一层懵懂的纱”“有些情感太重，落在太轻的年纪，只能是模糊的符号”可知，年少的我们因为人生阅历浅薄，无法体会课文里蕴含的厚重情感与道理，只能将其当作浅显的文字或应试的考点；
由第③④段“当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”“经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟”可知，成年后历经离家的离别、职场的挫折、青春的怀念等生活历练，再回头读课文，才能真正理解文字背后的人生感悟；
由第⑤段“那些年少时读不懂的文字，不是因为不够聪慧，而是因为缺少岁月的历练”可知，作者进一步点明读懂课文的关键并非智商，而是岁月的积累与生活的经历。
综上可知，课文里的文字藏着人生的智慧与感悟，年少时懵懂不解，唯有历经岁月沉淀与生活历练，才能读懂其中深意。
故答案为： 示例：年少时读不懂的课文深意，需要历经岁月沉淀与生活历练才能真正领会。
17．本题考查内容的理解概括。
由第②段“二年级学《植物妈妈有办法》，老师说这是教会我们独立，我却只好奇蒲公英的绒毛如何载着种子飞翔，从未想过‘告别妈妈’四个字背后，藏着多少牵挂与成长的重量”可知，年少时读《植物妈妈有办法》，作者只关注文字表面的趣味，不懂“告别妈妈”的深层含义；由第③段“如今离家工作多年，每次收拾行囊返程，看着父母在门口挥动的手臂渐渐模糊，才忽然懂了‘告别妈妈，四海为家’的真正含义——成长从来都是一场渐行渐远的离别，而那些看似轻松的文字，藏着父母的放手与孩子的勇气”可知，成年后历经离家的离别，作者读懂了这句话里成长的离别与亲情的重量。
由第②段“十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析‘看花’的线索，背诵‘好好儿活’的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会‘子欲养而亲不待’的锥心之痛”可知，年少时读《秋天的怀念》，作者仅停留在分析课文、背诵主旨的层面，不懂母亲的深情与遗憾的沉重；成年后历经岁月，作者能体会到这份“子欲养而亲不待”的痛与“好好儿活”的力量。
由第②段“‘丁香结年年都有，人生中的问题也是解不完的’，六年级时只觉得是对景物的闲叹”可知，年少时读《丁香结》，作者觉得这句话只是对景物的感叹；由第③段“职场中遭遇挫折，生活里遇到难题，一次次在迷茫中挣扎，又一次次咬牙坚持，才体会到《丁香结》中‘结是解不完的’深意。人生本就是由无数个难题组成的，那些解不开的结，那些不顺心的事，恰恰是生命的底色，让平淡的日子有了滋味，让我们在破解难题的过程中学会坚韧与从容”可知，成年后历经生活挫折，作者读懂了人生的难题是生命的底色，能让人学会坚韧与从容。
由第①段“‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年’，高中课堂上反复背诵的诗句，不过是应试的考点”可知，年少时读《锦瑟》，作者只把诗句当作应试考点；由第④段“再读《锦瑟》，‘一弦一柱思华年’不再是抽象的对仗，而是具体的回忆。想起高中课堂上昏昏欲睡的午后，想起和挚友在操场边的畅谈，想起那些以为永远不会结束的青春时光，如今都成了‘思华年’的注脚。那些曾经不懂的‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’，在经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟”可知，成年后历经错过与遗憾，作者读懂了诗句里的青春怀念与人生怅惘。
综上可知，年少时作者对课文的理解只停留在表面或应试层面，成年后历经离别、挫折、怀念等生活历练，终于读懂了这些文字背后的人生深意。
故答案为：示例：①年少时读《植物妈妈有办法》只好奇蒲公英种子飞翔，不懂“告别妈妈”的牵挂与成长重量；成年后离家工作见父母挥手，才懂成长是渐行渐远的离别。②年少时读《秋天的怀念》仅分析线索、背诵主旨，不懂母亲的隐忍期盼与“子欲养而亲不待”之痛；成年后历经岁月方体会这份沉重情感。③年少时读《丁香结》觉“结解不完”是景物闲叹；成年后遇职场生活挫折，才懂人生难题是生命底色，让人学会坚韧从容。④年少时背《锦瑟》诗句仅为应试，不懂“思华年”含义；成年后经青春怀念与错过遗憾，方有真切体悟。
18．本题考查内容的理解与语言表达。
根据题干要求：论证“有些情感太重，落在了太轻的年纪”；论据为《秋天的怀念》和所给材料；参照文章第③段结构和对《秋天的怀念》的理解。
第③段结构梳理：
第③段首句“岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”为总起句，总领全段并引出下文；主体部分设置两个并列层次，且每个层次都遵循“生活经历（因）→课文解读（果）”的内在逻辑，先是以“离家工作，返程时看父母挥手”的经历，对应解读《植物妈妈有办法》中“告别妈妈，四海为家”的深意，点明成长是一场渐行渐远的离别，再以“职场挫折、生活难题”的体验，对应解读《丁香结》中“结是解不完的”的内涵，指出人生的难题是生命的底色，能让人学会坚韧与从容；最后对《丁香结》的感悟进行延伸升华，从“读懂课文句子”上升到“读懂人生哲理”，将课文深意与人生成长的本质相关联，深化论证深度。所以段落采用“总起句+分层举例论证+总结升华”的递进式结构。
《秋天的怀念》的理解：
由第②段“十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析‘看花’的线索，背诵‘好好儿活’的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会‘子欲养而亲不待’的锥心之痛”可知，七年级学生正处于13岁的年纪，和文中作者当年一样，只能从文字表面分析课文线索、背诵主旨，无法体会母亲隐瞒病痛、强忍悲伤鼓励儿子的深沉母爱，也不懂“子欲养而亲不待”的遗憾有多沉重；
由第③段“岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”可知，那位语文老师正是历经了岁月的沉淀，才能读懂《秋天的怀念》里母亲的深情与作者的悔恨，而这份厚重的情感，13岁的少年尚未经历世事，自然无法真正领会；
由此可知，《秋天的怀念》里的母爱与遗憾，是需要用岁月阅历去体会的厚重情感，落在13岁七年级学生的身上，他们只能停留在文字表面，这正印证了“有些情感太重，落在了太轻的年纪”；
示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。就像那位语文老师感慨的，给七年级学生讲《秋天的怀念》，真正读懂的只有自己。13岁的少年，和文中当年的作者一样，只能跟着老师分析“看花”的线索，背诵“好好儿活”的主旨，哪里能懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼？哪里能体会“子欲养而亲不待”的锥心之痛？他们的年纪里，没有岁月的风雨与遗憾的沉淀，这份藏在文字里的深沉母爱，于他们而言只是课本上的考点，唯有历经世事的成年人，才能读懂字里行间的千钧重量。
故答案为：示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。岁月是最好的解读者，当我们历经生活的风雨，才读懂《秋天的怀念》里的字字千钧。如今为人父母，看着孩子蹒跚学步却渴望独立的背影，才忽然懂了史铁生母亲“好好儿活”的深意——那是病痛中的隐忍，是绝望里的期盼，是用生命托举孩子的勇气。而13岁的七年级学生，正处于无忧无虑的年纪，他们分析“看花”的线索，背诵主旨句，却无法体会母亲藏起病历的心酸，更不懂“子欲养而亲不待”的锥心之痛。那些看似简单的文字，藏着岁月的重量，只有历经世事，才能真正读懂这份超越文字的母爱与遗憾。
【答案】19．①李老三对“地铁里的土去哪了”形成“执念”，首先是因为他来自农村，祖祖辈辈和土打交道，土在他们的生活里至关重要，土帮助他们建房子、长粮食、养活家人、埋葬先人，土承载着他们生活的方方面面，他对土有着深厚的情感和熟悉感。
②其次，他刚从老家来到北京打工，面对城市里地铁这样浩大的工程，看到地铁修得又深又宽敞，想到这么多的土，以他农村的经验难以想象这些土的去向，这种巨大的差异引发了他的好奇。
③最后，他本身就是一个对土的事情比较在意的人，之前在家乡就和土有过多次打交道的经历，所以对地铁里土的去向问题格外关注，进而形成了近乎执念的追问。
20．这种观点是正确的。
①从文中可以看出，泥土孕育了生命。在李老三的家乡，土帮助第一个到来的陈姓先民建起了房子，长出了粮食蔬菜，养活了他和他的家人，这体现了泥土为人类提供了生存的基础，孕育了人类的生命。
②同时，泥土也塑造了文明。在李老三家乡，土最终收纳一切，人们把逝者的坟堆得像小山，土以更加永恒的方式接纳并关照逝去的人，生者的悲伤得到些许安慰，这体现了泥土在人类文化和精神层面的作用，承载着人们对逝者的缅怀和情感，是乡村文明的一部分。
③而且在城市里，地铁建设挖掘出的土也有着重要的用途，它被用来盖屋建房、发挥新的功用、筑成标识等，参与了城市的建设和文明的发展，所以说泥土孕育了生命，也塑造了文明。
21．示例：①倡议一：加强土地保护意识，提高农民对土地重要性的认识。
②倡议二：推广科学的农业种植办法，提高土地的利用率和产出率。
③倡议三：加强农村基础设施建设，改善农村的生态环境。
【知识点】散文
【解析】【导语】这篇《地铁里的土去哪儿了》以李老三对地铁工程中土方去向的执念为线索，巧妙串联起乡村与城市的时空对话。作者通过“土”的意象，构建了三个生命维度：一是作为生存根基，二是作为情感载体，三是作为现代文明的见证。文中对比手法尤为精妙——李老三挖土建房的个体经验与城市地铁的宏大工程形成强烈反差，既凸显了农民对土地的深刻认知，又暗喻城市化进程中传统农耕文明的失落。结尾将土的不同归宿并置，暗示了土地在人类文明演进中的永恒价值。
【点评】（1）本题考查内容理解与分析。先回归原文定位与人物执念相关的关键情节、人物身份背景及核心动机，再梳理执念形成的触发事件、情感基础与现实驱动因素，将零散的线索按逻辑串联，分析其从产生到强化的过程，最终形成贴合文本、条理清晰的成因分析。
（2）本题考查内容理解与评析。先精准拆解题干观点的核心维度，再回归原文筛选对应维度的具体细节、情节或主旨内涵，结合文本内容逐一论证观点的合理性，最后整合分析并升华观点的深层意义，确保评析紧扣文本、逻辑清晰且主旨鲜明。
（3）本题考查内容理解与提建议。先精准提炼文本核心主旨（如对土地、乡村价值的肯定与珍视），再结合题干中的社会现象（如农村老龄化、土地荒化等），从不同维度（如政策引导、文化传承、产业发展等）出发，提出贴合文本主旨、具备可操作性且针对性强的倡议，确保倡议既紧扣文本内涵，又能有效回应现实问题。
19．本题考查内容理解与分析。
根据第 段“土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传”可知，土在他的家乡是安身立命的根本，既关乎生存，也关乎身后事，这种从小浸润的认知让他对土的去向格外敏感。结合第 段“人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的：或是用安身立命，或是用慰藉求立命”，可见土在他心中的重要性，也让他无法忽视地铁工程中大量土方的去向。
根据第①-⑦段，李老三刚坐上地铁就提出该问题，还天真地猜测“肯定是在地铁下面重新挖了坑，把土埋里边了”，被反驳后仍未放弃；结合第 段“一个人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹”可知，他一辈子和家乡的小土方打交道，从未见过地铁这样大规模的挖土工程，家乡“挖个坑填土”“运土盖房”的有限经验，无法解答城市浩大工程的土方去向，这种巨大的差异让他始终放不下这个问题。
根据第 - 段，李老三年轻时为盖新房拼命挖土，因盲目深挖被困坑中；给玉米施肥时，因不懂方法直接撒肥烧坏禾苗，这些与土打交道的经历让他对土的使用和去向有着天然的关注；结合第 段“这么多土，能盖多少间房子啊！”和第 段“不过，你说，地铁里的土到底去哪儿了呢？”可知，他习惯用家乡“土能盖房、肥田”的认知来衡量地铁的土方，过往与土打交道的记忆让他对这个问题格外上心，即便多次追问仍不罢休，最终形成了近乎执念的追问。
可据此作答。
故答案为：①李老三对“地铁里的土去哪了”形成“执念”，首先是因为他来自农村，祖祖辈辈和土打交道，土在他们的生活里至关重要，土帮助他们建房子、长粮食、养活家人、埋葬先人，土承载着他们生活的方方面面，他对土有着深厚的情感和熟悉感。②其次，他刚从老家来到北京打工，面对城市里地铁这样浩大的工程，看到地铁修得又深又宽敞，想到这么多的土，以他农村的经验难以想象这些土的去向，这种巨大的差异引发了他的好奇。
③最后，他本身就是一个对土的事情比较在意的人，之前在家乡就和土有过多次打交道的经历，所以对地铁里土的去向问题格外关注，进而形成了近乎执念的追问。
20．本题考查内容理解与评析。
“泥土孕育了生命，也塑造了文明”这一观点十分正确，本文中李老三的家乡生活与城市地铁相关的土的用途，均充分印证了这一观点
①根据第 段“土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传”可知，泥土不仅能孕育庄稼、提供食物，保障人类的基本生存，还能为人类提供安身之所，让先民在山沟里扎根、繁衍，正是泥土的滋养，才让生命得以延续、族群得以发展。结合第 段李老三（李小三）为盖新房拼命运土，可知泥土是人们安身立命的基础，没有泥土，人类便无法搭建居所、维持生存，更谈不上生命的延续。
②根据第 - 段，李老三家乡的人们盖新房要挖土、种庄稼要与土打交道，土与人们的日常生活紧密相连，形成了乡村特有的生产生活方式；结合第⑩- 段，村子名字“陈家沟”的由来与埋在土里的陈姓先民相关，泥土承载着村子的历史记忆。更重要的是，根据第（49）—（60）段，李老三父亲去世后，乡亲们按习俗为逝者“打坑”，李老三亲手为父亲棺木盖土，大家把坟堆得像小山，“土以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事”，这种与泥土相关的丧葬习俗，承载着人们对逝者的缅怀、对亲情的珍视，也蕴含着乡村人朴素的情感与敬畏之心，正是这些与泥土相关的习俗、情感，塑造了独特的乡村文明。
③根据第（66）—（69）段，地铁建设挖掘出的大量泥土，和李老三家乡的土一样，有着重要的用途——“有些土，被李老三用铁锹挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房”“有些土，被李老三的爸妈用镢头刨起来，然后再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用”，地铁里的土也沿用这样的方式，或用于城市建房、或发挥其他新功用，助力城市基础设施建设与发展。地铁作为城市文明的重要标志，其建设过程中泥土的合理利用，彰显了泥土对城市文明的塑造作用，让泥土既滋养乡村，也服务城市，印证了泥土对人类文明整体发展的重要意义。
综上，泥土既是生命的孕育者，为人类生存提供根基；也是文明的塑造者，承载着不同场景下的历史、习俗与情感，贯穿乡村文明与城市文明的发展，这一观点贴合本文内容，更契合人类与泥土相处的真实历程。
故答案为： 这种观点是正确的。
①从文中可以看出，泥土孕育了生命。在李老三的家乡，土帮助第一个到来的陈姓先民建起了房子，长出了粮食蔬菜，养活了他和他的家人，这体现了泥土为人类提供了生存的基础，孕育了人类的生命。
②同时，泥土也塑造了文明。在李老三家乡，土最终收纳一切，人们把逝者的坟堆得像小山，土以更加永恒的方式接纳并关照逝去的人，生者的悲伤得到些许安慰，这体现了泥土在人类文化和精神层面的作用，承载着人们对逝者的缅怀和情感，是乡村文明的一部分。
③而且在城市里，地铁建设挖掘出的土也有着重要的用途，它被用来盖屋建房、发挥新的功用、筑成标识等，参与了城市的建设和文明的发展，所以说泥土孕育了生命，也塑造了文明。
21．本题考查内容理解与提建议。
李老三离乡进城打工，其背景是农村的发展机会和资源有限。从第 段“这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿”可知，这句话在对比地铁工程与农事时，暗含了乡村事务在规模和资源投入上的“微小”。而从第 段“人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的”可知，这揭示了城乡人民对生存根基需求的一致性。因此，倡议城市在快速发展中，不应遗忘乡土这一根基。通过政策引导，将资金、技术、人才等现代资源向农村倾斜，改善基础设施，发展适合乡村的产业，让如李老三一样的劳动者能在家乡找到安身立命的新可能，从而缓解人口流失和老龄化，实现城乡协调发展。
李老三对地铁的困惑以及他施肥烧苗的失败经历，暴露了传统经验在面对新事物和需要精细知识时的短板。从第 段乡亲们笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候瞎深挖”可知，这虽是一句玩笑，却点出了缺乏科学指导的盲目劳作可能带来的问题。因此，倡议加强面向农村的教育，并非简单摒弃乡土智慧，而是将现代农科知识、生态理念与传统的土地情感相结合。通过改善教育条件，培养既懂技术、又对土地有深厚感情的“新农人”，使他们能够更科学地应对土地荒漠化等问题，提高土地产出和可持续性，为农村注入活力。
文本最核心的主旨是土地超越经济价值的文化与精神意义。从第（59）段指出土是“有情感的，有温度的，无私的，神圣的”，第（68）段说土可以被“筑成标识，奉为神灵”。这些描写表明，土地是乡村文化和情感认同的核心。面对土地“野化”的威胁，倡议不能仅将土地视为生产资料进行保护，更要系统性挖掘、记录和保护与土地相关的民俗、仪式、故事，将这些“土地文化”视为宝贵的非物质遗产。同时，可以探索发展生态农业、乡村研学、文化旅游等，让土地在产生经济价值的同时，继续承载乡愁、传承文化、凝聚社区，使其在现代化进程中焕发新的生机，避免成为仅存于记忆中的荒芜符号。
示例：
倡议一：珍视并保护乡土智慧与文化记忆。现代化进程中，应系统记录和保护像“打坑”、堆坟仪式等蕴含人地关系与伦理情感的乡土实践，将其视为文化遗产，避免文化断根。
倡议二：推动城乡理解与融合，尊重土地的情感价值。城市发展应通过科普等方式，向来自乡村的建设者与公众解释工程的科学逻辑，同时理解和尊重他们基于土地的情感认知，促进两种文明视角的对话。
倡议三：在发展中建立新型人地关系，赋予土地持续生命力。面对农村土地问题，可探索生态农业、土地认养等模式，让土地不仅产粮，更能持续承载情感、文化与社区功能，使乡村在现代化中找到新的立足点。
故答案为： 示例：①倡议一：加强土地保护意识，提高农民对土地重要性的认识。
②倡议二：推广科学的农业种植办法，提高土地的利用率和产出率。
③倡议三：加强农村基础设施建设，改善农村的生态环境。
22．【答案】例文：
藏在人间烟火里
清晨，灿阳未现，街灯逐渐黯淡，天际泛起一抹淡如轻烟的微蓝，此时，家家户户的厨房陆续地亮起了灯。
电饭煲中提前煮好的粥已散发出淡淡的香气，氤氲在房间里，催促着人早点起床。这粥需要在前一天晚上就清洗好银耳、红豆、薏米、大枣等食材，放进电饭煲中，定好时间，为第二天的早餐做好准备。
当我在饭香中醒来时，妈妈早已在厨房里忙碌起来了，看到我起床，妈妈笑着说：“哟，宝宝起这么早啊！做了你的最爱！”
其实已经不早了，我伸了个懒腰，眼巴巴地望着锅中一个个在蛋液的包围中散发着诱人气息的小馄饨，窜动的蓝色火焰将锅中的食物煎得“滋滋”作响，待最终撒下溢香的芝麻，我最爱的馄饨抱蛋就要熟了！
这时的厨房已然有点闷热。妈妈一手执锅柄，一手握锅铲，正将锅中黄白相间的馄饨抱蛋盛进碗中。她的脸上已被这烟火之气烤出细密的汗珠，但她嘴角那一抹满足的微笑却始终不曾消失。不经意间，发现邻居家的窗户上也氤氲着白雾。我不由得沉醉于眼前这一幕人间烟火之中，伸出手在窗户上涂涂画画。
打开电饭煲，一股热气扑面而来，凝在锅盖上的水珠也顺势滚落，融进了那一锅内容丰富的杂粮粥里。粥中有滑嫩软烂的银耳，有深红出沙的红豆，有细长粒的黑米，还有皮薄肉厚的大枣……
捧一碗在手里，粥的香味夹杂着温暖的气息沁人心脾。这一餐一饭的用情至深和那让人舒心的烟火气息，在大快朵颐中悄然弥散。
一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，还有温情和诗意。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
第一，审题立意。结合“‘人间烟火’是一针一线，亦是一颦一笑；是油盐酱醋，亦是袅袅炊烟；是生活气息，更是文化根脉；连着人与生活，更连接着人与自我”可知，材料关键词为“人间烟火”，指的是柴米油盐酱醋茶的琐碎日常。烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。烟火气，意味着趣味，意味着有意义的生活。写作中心，要从平凡的人间烟火里发现人间的真情味（真、善、美）。它可能是好久没吃到过的故乡小吃，也可能是奶奶手包的糯米青团，还可能是送别亲友时的那一顿火锅，又或是平凡三餐父母的殷殷关切；也可能是我们在外面忍受了风吹雨打，回到家中，一杯热茶，一顿热饭，一句关心的话语让人感到温馨，感到温暖，这些都充满了烟火气息。就是“人间烟火”的含义。人生情味是最真，普通的人间烟火里蕴含的人间情味。
第二，选材构思。本题适合写记叙类的文章。记叙自己或别人发生在“人间烟火”里的故事，去体会“烟火气”里的“情”。选材非常广泛，也许就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。
【点评】这篇作文以“藏在人间烟火里”为主题，用细腻的笔触勾勒出清晨厨房的温馨画面，从提前备料的粥到滋滋作响的馄饨抱蛋，将烟火气与亲情融合得自然动人。作者通过视觉、嗅觉、听觉的多感官描写，让粥香、锅铲声、母亲的汗珠与微笑都鲜活可感，结尾以“一碗人间烟火”收束，将生活的踏实、幸福、温情等意蕴凝练其中，既贴合主题又富有感染力，细节真实温暖，情感真挚饱满，是一篇充满生活温度的佳作。
1 / 1四川省达州市普通高中阶段学校招生2026年第一次模拟考试语文试卷
一、选择题
（2026·达州模拟）近日，文章《藏在罐子里的爱》闯入大众视野。了解具体事件后，语文小组的同学们深受感触，并找来了原文如下。据此，请完成小题。
藏在罐子里的爱
娄底市第一中学附属星星中学龙睿熙
秋夜寒凉，月光朗照，夜空中a.倔强地闪着几点星光。我抬起头（甲）凝视（líng shì）着天上闪亮的星，想起我妈曾经在星空下和我说过：每个勤劳善良的人在死后都会变成天上的星星，守护着地上的人。①幼小的我便在想：“哪一颗会是奶奶呢”？星辰点点，月光流转，跨过了时间，照在了橱柜的罐子上。
②那时的我还只有几岁大，爷爷和奶奶一起生活在乡下；当时的我话都说不太利索，天天只知道往外跑，对外界的一切都有着极大的好奇心，总是喜欢跟着大声（乙）嘎嘎（gá gá）的肥鸭绕着院子转。屋里的各种小东西都喜欢看一看，摸一摸，有时甚至还会用嘴尝一尝。
③那是一个炎热的下午，毒辣的太阳b.炽烤着大地，刺眼的阳光令人望而生畏。我像一只无头苍蝇一样在院子里乱窜，一转头，又跑进了厨房看到了正在忙活着的奶奶。极度无聊的我看见旁边的橱柜上有一个罐子，我努力踮起脚，伸手想去拿，可不管怎么努力就是差那么一点。奶奶好似背后也长了一双眼睛，看到了我头顶的（丙）罐子（guàn zǐ），也看到了我嘴角的口水。她水龙头都没关，扔下手上的东西就走了过来，在围裙上小心翼翼地擦干双手就把我抱到了旁边。这才转过身去拿罐子，拿着小勺子轻轻舀了一勺放到了我的嘴里，入口时这种甜蜜的味道不断地冲击着我的大脑，于是我记住了这种白色小颗粒带来的快乐。后来奶奶每天都会给我吃一点，每次我都笑得非常开心，奶奶明明没有吃，却也和我一样开心。幸福从罐子里跑了出来，c.逸散了整个屋子。后来，我离开了老家，来到城里读书。也是在厨房里，我看见了一个差不多的罐子，里面也装满了白色的小颗粒。我欣喜地拿了一点（丁）尝了（cháng le）尝，③好像尝到一样的甜就能回到和奶奶在一起的好时光。可是传到嘴里的却是一股苦味，这时我才明白什么是糖，什么又是盐。可是这时我已经无法向她撒娇要糖吃了。
④“物是人非事事休，欲语泪先流”。今天乡下的月很圆，后山的土地和院子里的人d.淋浴着同样的月光。只是一层薄薄的土，人与人就再难相见了。
1．文中a、b、c、d四处词语书写无误且使用正确的一项是（　　）
A．a B．b C．c D．d
2．文中甲、乙、丙、丁四处的注音无误的一处是
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
3．文中①②③④四处划线句，无语病及标点错误的一项是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
4．文末的“物是人非事事休，欲语泪先流”表意与下面选项中表意不相同的一项是（　　）
A．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
C．少年不识愁滋味，爱上层楼。
D．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
【答案】1．A
2．D
3．C
4．C
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；词语的使用（搭配）；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】文章围绕“藏在罐子里的爱”展开，通过回忆幼时在乡下，奶奶给“我”吃罐子里的东西，以及后来“我”在城里误把盐当糖尝的经历，表达了对奶奶的思念之情。
【点评】（1）本题考查字形和词语运用。先逐一核查每个选项的词语书写是否符合汉语规范，再结合语境判断词语的语义、搭配是否贴合句子表达需求，排除书写错误或使用不当的选项，最终确定书写无误且使用恰当的答案。
（2）本题考查字音。先结合词语意思、常用读音，判断多音字在语境里的正确读音；对多音字、形近字、形声字等的准确认读是解题关键。
（3）本题考查病句的辨析与标点符合的使用。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。
（4）本题考查词句理解。先精准提炼题干诗句的核心情感与表意主题，再逐一分析选项诗句的情感内涵与表意倾向，对比其与题干是否契合，最终筛选出表意不同的选项。
1．本题考查字形和词语运用。
A.“倔强”指性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不肯轻易顺从别人的意见。结合第①段“闪着几点星光”可知，作者这里用“倔强”，赋予了星光人的性格特征，突出了这几点星光顽强闪烁的状态，符合语境，使用正确；
B.有误，“炽烤”应改为“炙烤”，“炙烤”指烈日暴晒，强调温度极高、带来灼热的感觉。“炙烤”用在此处与“毒辣的太阳”相照应；
C.有误，“逸散”指散失、释放、散发。结合第③段“幸福从罐子里跑了出来”可知，这里要表达的意思是幸福在整个屋子里弥漫开来。因此“逸散”用在此处不符合语境，可将“逸散”改为“弥散”；
D.有误，“淋浴”指一种洗澡方式，让水流从上方喷洒下来冲洗身体。结合第④段“今天乡下的月很圆……人与人就再难相见了”可知，这里表明月光轻柔地笼罩着土地和人，营造出一种宁静、温柔的氛围，和后文怀念奶奶的抒情基调相契合；而“淋浴”侧重水流冲刷，和月光的特质完全不匹配，因此这里“淋浴”使用不正确，应将“淋浴”改为“沐浴”，“沐浴”本义指洗澡，是比较书面化的表达，引申义指沉浸在某种美好的环境、氛围或恩泽之中；
故答案为：A。
2．本题考查字音。
A.凝视（líng shì）——níng shì；凝视：指聚精会神地看，目光专注地盯着某个对象，带有专注、沉思或深情的意味。
B.嘎嘎（gá gá）——gā gā；嘎嘎：拟声词，多用来形容鸭子、大雁等禽类的叫声，也可形容其他尖锐、清脆的声响。
C.罐子（guàn zǐ）——guàn zi；罐子：指盛东西的器皿，一般口较小、底较大，多为陶瓷、玻璃或金属材质，用来装水、油、酱、药等物品。
D.正确。
故答案为：D。
3．本题考查病句的辨析与标点符合的使用。
A.有误，①句“哪一颗会是奶奶呢”是完整的疑问句，属于直接引用。根据标点符号使用规范，当引文是完整的句子且独立成句时，问号应放在引号里面。原句问号在引号外，使用错误；
B.有误，②句中“那时的我还只有几岁大，爷爷和奶奶一起生活在乡下”是一个完整的陈述句，意思已经表达完毕。分号通常用于并列分句之间，此处前后句子结构不相似，且前句语意已尽，应将分号改为句号；
C.正确；
D.有误，④句引用“物是人非事事休，欲语泪先流”属于独立引用（即引文独立成句，意思完整），句号应放在引号里面。原句句号在引号外，使用错误。
故答案为：C。
4．本题考查词句理解。李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，核心是“物是人非”的怅惘，表达对逝去人事的怀念和时光变迁的伤感。
A.“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”意思是当年相遇的姑娘已经不知所踪，只有桃花还像从前一样迎着春风盛开。主旨是桃花依旧，故人不见，和题干的“物是人非”表意一致；
B.“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”意思是旧日的宫殿栏杆台阶应该还在，只是曾经的容颜已经老去、人事已变。主旨是景物依旧，容颜、人事皆变，和题干表意一致；
C.“少年不识愁滋味，爱上层楼”意思是年少时不懂什么是忧愁，总喜欢登上高楼远眺。主旨是少年时代的懵懂、无愁强说愁，没有“物是人非”的伤感，和题干表意完全不同；
D.“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是就算和亡妻再次相见，她应该也认不出我了，我已是风尘满面、两鬓斑白。主旨是时光流逝，人已苍老，故人相见不识的悲凉，暗含“物是人非”的伤感，和题干表意一致；
故答案为：C。
二、名篇名句默写：填出下面句子的空缺部分。
5．（2026·达州模拟）补充句子空缺的部分。
（1）《陈涉世家》中，“　 　，　 　”两句认为始皇是因为扶苏多次进谏才将他外调去率领兵卒的。
（2）站在罗江边上，看着奔流不息的江水，小刚同学不禁想起了《〈论语〉十二章》中的“　 　，　 　”两句。
（3）历史在不断向前，社会在不断发展。曾经的英雄人物、过去的历史豪杰在后人的眼中也终将“稍逊风骚”。也正如《沁园春·雪》中“　 　，　 　”所说的那样，砌墙之石还是后者居上。
【答案】扶苏以数谏故；上使外将兵；逝者如斯夫；不舍昼夜；数风流人物；还看今朝
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。
（1）本题要求根据“始皇是因为扶苏多次进谏才将他外调去率领兵卒”这一提示填写句子。回顾课文《陈涉世家》，陈胜、吴广在起义前分析形势时提到，扶苏贤明却被贬，是因为他多次劝谏皇帝。对应的原文是“扶苏以数谏故，上使外将兵”。注意“数”字的读音和含义，这里读shuò，意为屡次； 注意“谏”字的写法，不要写成“练”；注意“将”字在这里是动词，读jiàng，意为率领。
（2）题干描述了“站在罗江边上，看着奔流不息的江水”，并联想到孔子的感叹。孔子在河边感叹时光像流水一样流去，日夜不停。对应的句子是“逝者如斯夫，不舍昼夜”。注意“逝”字的写法，不要写成“世”；注意“斯”字意为“这”，指代流水；注意“昼”字的写法，不要写成“画”。
（3）题干提到“历史在不断向前……砌墙之石还是后者居上”，意指虽然过去的历史人物有其贡献，但真正的风流人物还要看今天。这对应了毛泽东《沁园春·雪》的主旨句，即“数风流人物，还看今朝”。 注意“数”字在这里读shǔ，意为列举、称道；注意“朝”字的读音和写法，不要写成“潮”。
故答案为：扶苏以数谏故；上使外将兵；逝者如斯夫；不舍昼夜；数风流人物；还看今朝。
【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“谏、逝、昼”等字容易写错。
三、名著阅读兼综合性学习：
（2026·达州模拟）请根据材料内容和具体情景，完成下面的小题。
对传统人物进行符合现代化的深度挖掘，新构符合现代化的人物形象，能够在极大程度上回应当下年轻人的心声：从更贴近国人文化基因的传统故事里，开拓出更符合当下青年精神需要，属于“我们”的新作品。找到可以承载时代精神的人物，以实现传统与现世的同频共振。据此，红星中学九年级语文兴趣小组展开了如下名著阅读兼综合性学习活动，现邀请你的参与：
6．小刚同学发现对传统故事的改编一直存在争议。是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看该作品能否引起当下绝大多数人的共鸣。比如《哪吒2》将原本是奸邪代表的申公豹新构为全村希望的化身，该人物的台词“人心中的成见是一座大山”更是激起无数游子的回应。请结合前文所提到的关于传统故事新构的评判准则，判断申公豹的新构形象是“新说”还是“胡说”，并简要说明理由。
7．以下是小刚同学对名著《骆驼祥子》中部分人物的改编新构，则其中最可能成为“胡说”的一项是（　　）
A．祥子的新构形象：外表憨厚朴实，内里难免俗套的农村人。
B．小福子的新构形象：坚决捍卫贞洁，提倡自我独立的解放者。
C．虎妞的新构形象：爱情的疯子，有着十足恋爱脑的女青年。
D．孙侦探的新构形象：受强者压迫而去选择欺压弱者的可怜虫。
8．达州地处四川盆地东部，与重庆接壤。当地人民热情豪放，有着对生活的独到见解与细心体悟；地域文化特色鲜明，承载巴蜀的生活观与精神内核。若以此处为取景地拍摄以下名著的新构作品，则最合适的一项是（　　）
A．《傅雷家书》 B．《朝花夕拾》
C．《儒林外史》 D．《西行漫记》
【答案】6．示例：申公豹的新构形象是“新说”。理由：属于“新说”，理由如下：①评判准则：判断传统故事的新构是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看新构作品能否引起当下绝大数人的共鸣。②《哪吒2》将申公豹新构为全村希望代表的化身，激起无数游子的共鸣，符合当下青年人精神需要，满足评判准则中对“新说”的定义与要求。
7．B
8．D
【知识点】《朝花夕拾》；《骆驼祥子》
【解析】【点评】（1）本题考查人物故事改编。先精准抓取题干中的评判准则与核心观点，再结合新构形象的具体设定、情节或台词，分析其是否契合当下的时代精神、是否能引发广泛共鸣，最后依据对应准则做出“新说”或“胡说”的定性，并清晰阐述理由，确保分析紧扣材料、逻辑严谨、结论明确。
（2）本题考查名著人物。先锚定原著中人物的核心性格、命运轨迹与精神底色，再逐一分析选项中改编形象与原著内核的契合度，判断其是否既保留人物本质特质，又能贴合当下时代精神引发共鸣，若改编完全背离人物原有逻辑与精神内核，则判定为“胡说”，反之则为合理的“新说”。
（3）本题考查名著环境。先明确题干给出的地域文化特征（如达州的巴蜀风情、人文气质），再逐一梳理各名著的故事背景、地域关联与精神内核，筛选出与题干地域文化气质匹配、故事场景或精神内涵能与之呼应的名著，最终确定最契合的选项。
6．本题考查人物故事改编。
根据题干评判准则，新构作品需通过现代化改编引起当下共鸣。申公豹从“奸邪代表”变为“全村希望的化身”，其台词“人心中的成见是一座大山”直接反映了当代社会中普遍存在的成见问题，如人物出身、地域歧视等，尤其引发“游子”，如外出务工或求学的年轻人的情感共鸣。这种改编不仅挖掘了传统人物的现代内涵，还回应了年轻人对公平与理解的渴望，因此属于合理的新构，是“新说”。
故答案为：示例：申公豹的新构形象是“新说”。理由：属于“新说”，理由如下：①评判准则：判断传统故事的新构是“新说”还是“胡说”，有时候正是要看新构作品能否引起当下绝大数人的共鸣。②《哪吒2》将申公豹新构为全村希望代表的化身，激起无数游子的共鸣，符合当下青年人精神需要，满足评判准则中对“新说”的定义与要求。
7．本题考查名著人物。
B.《骆驼祥子》原著中小福子是悲惨的底层女性，被迫为娼、最终自杀，体现旧社会对女性的摧残。新构“坚决捍卫贞洁，提倡自我独立的解放者”完全颠覆了人物被动受害的本质，抹去了原著批判社会的深意，无法真实回应现代女性议题，易被视为强行拔高，故最可能成为脱离准则的“胡说”。
故答案为：B。
8．本题考查名著环境。
题干强调达州“地处四川盆地东部，与重庆接壤”，地域文化“热情豪放，承载巴蜀生活观与精神内核”，如泼辣、直率、重生活体悟等。
A. 《傅雷家书》：主题是家庭教育与父子情感，场景多为书信往来的私密空间，无特定地域色彩，与达州的巴蜀风情无关。
B. 《朝花夕拾》：鲁迅回忆散文集，背景以江南地区，主要是浙江绍兴为主，风格细腻婉约，与达州豪放热情的巴蜀文化不契合。
C. 《儒林外史》：讽刺科举制度的小说，场景集中于江南儒林社会，文化氛围精致、迂腐，与达州粗犷、直率的民间气质不符。
D. 《西行漫记》（原名《红星照耀中国》）：斯诺纪实作品，记述红军长征及西北革命根据地见闻。长征途经四川（如雪山草地），展现底层人民的坚韧、豪放精神，与达州地域文化高度契合，能通过新构挖掘巴蜀人民的“生活独到见解”，实现传统精神与现代共鸣。
故答案为：D。
四、古代诗歌阅读（9分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
菩萨蛮·人人尽说江南好
【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇“人人尽说江南好”从他人视角切入，“只合”二字强调江南宜居，暗含作者对江南的认同与眷恋。
B．“春水碧于天”以水色喻天空之澄澈，“画船听雨眠”通过视听结合的场景，展现江南生活的诗意闲适。
C．下阕“垆边人似月”用比喻来描摹女子容颜皎洁，“皓腕凝霜雪”聚焦细节，突出江南人物的灵秀之美。
D．结尾表面上劝人暂留江南，实则隐含着作者漂泊异乡的无奈；“还乡须断肠”直接抒发浓烈的思乡之痛。
10．唐代文人常借词中“游人”“他者”视角间接抒发个人情感（即“代言体”）。本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，却暗含作者真实心绪。请结合全词，分析这种“代言体”写法如何使情感表达更具层次性？
【答案】9．B
10．示例：本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角。如“人人尽说江南好，游人只合江南老”，描绘出在众人眼中江南是一个适合长久居住的美好之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。然而，词中“未老莫还乡，还乡须断肠”却透露出作者的真实心绪。这种表述暗示了作者内心深处对故乡的思念，但又因某些原因不能或不愿还乡，只能劝自己不要过早还乡，否则会因思乡之情而肝肠寸断。通过这种“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期。而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛，使情感表达有了起伏和层次。先扬后抑，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者更能体会到作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋，使情感表达更具层次性。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【导语】这首《菩萨蛮》以江南风物为背景，通过“游人”视角展现江南之美，实则暗含漂泊之痛。词中“春水”“画船”等意象营造出闲适意境，而“未老莫还乡”一句转折，透露出深沉的乡愁。韦庄巧妙运用“代言体”，使情感表达更为含蓄而富有层次。
【点评】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。先精准把握诗词的整体情感基调与核心主旨，再逐句分析选项对词句手法、意象、情感的解读是否符合原文逻辑，尤其关注手法判定、意象含义、情感指向等关键要素，将选项内容与诗词原文及背景进行对照，判断其是否存在对词句理解偏差、手法误判、情感曲解等问题，最终确定不正确的选项。
（2）本题考查内容理解和写作手法。先明确题目指定的手法内涵，再结合词句逐一梳理手法在文本中的具体表现，接着分析手法对情感表达的作用（如反差强化、含蓄委婉、深化层次等），最后将手法与情感逻辑串联，总结其使表达更具张力与感染力的效果，确保分析紧扣文本、逻辑清晰、结论精准。
9．本题考查诗歌内容理解和辨析。
B.有误，“春水碧于天”意为春水比天空更澄澈，是以天空衬托水色之碧，而非“以水色喻天空”，理解有误。
故答案为：B。
10．本题考查内容理解和写作手法。
在古代诗词创作中，“代言体”是一种独特且富有表现力的手法，唐代文人常借词中“游人”“他者”视角间接抒发个人情感，韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》便是典型代表。本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角，实则暗含作者真实心绪，使情感表达极具层次性。
词开篇“人人尽说江南好，游人只合江南老”，以众人的口吻描绘出江南的美好。在大家眼中，江南是一个适宜长久居住的绝佳之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。这种“他者”视角的描述，让读者仿佛置身于一个对江南赞誉有加的环境中，自然而然地对江南产生向往之情，也使读者预期作者会沉浸在这江南的美好之中，喜爱并愿意留在这里。这是情感表达的第一个层次，是对江南美好外在的直接呈现，如同画卷般徐徐展开，给人以直观的视觉和情感冲击。
接着“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪”，进一步从自然景观和人物形象方面描绘江南的秀丽与柔美。清澈的春水比天空还要碧蓝，躺在画船中听着雨声入眠，多么惬意；卖酒的女子容貌如月般皎洁，雪白的手腕如同霜雪般纯净。这些细腻的描写，将江南的景色之美、人物之俏展现得淋漓尽致，让读者更深入地感受到江南的魅力，仿佛身临其境。这一层次是对江南美好的深化和细化，使读者对江南的喜爱之情愈发浓厚，同时也进一步强化了读者对作者会沉醉于江南的预期。
然而，词的下阕笔锋陡然一转，“未老莫还乡，还乡须断肠”，瞬间打破了前面营造的美好氛围，透露出作者的真实心绪。这两句看似是劝诫自己不要过早还乡，实则深刻地暗示出作者内心深处对故乡的思念之情。作者并非不想还乡，而是因某些原因不能或不愿还乡，只能以这种自我劝慰的方式来压抑内心的思乡之痛。这种情感与前面众人对江南的赞美以及作者对江南美景的描绘形成了鲜明的对比，使情感表达有了巨大的起伏。这是情感表达的第三个层次，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者看到了作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋。
韦庄运用“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期；而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛。这种先扬后抑的手法，使情感表达有了起伏和层次，让读者更能体会到作者内心深处的情感波澜，感受到他漂泊异乡的无奈与对故乡的深深眷恋，从而使整首词的情感表达更加丰富、立体、动人。
故答案为：示例：本词以“人人尽说”“游人”等口吻展开，表面上是描述他人的感受和体验，是“他者”视角。如“人人尽说江南好，游人只合江南老”，描绘出在众人眼中江南是一个适合长久居住的美好之地，营造出一种普遍认可江南美好的氛围。然而，词中“未老莫还乡，还乡须断肠”却透露出作者的真实心绪。这种表述暗示了作者内心深处对故乡的思念，但又因某些原因不能或不愿还乡，只能劝自己不要过早还乡，否则会因思乡之情而肝肠寸断。通过这种“代言体”写法，先以他人的视角展现出江南的美好，引发读者对江南的向往和对作者可能喜爱江南的预期。而后笔锋一转，揭示出作者隐藏在美好表象下的思乡之痛，使情感表达有了起伏和层次。先扬后抑，从对江南美好的外在描述，深入到作者内心复杂的情感世界，让读者更能体会到作者漂泊异乡的无奈和对故乡的深深眷恋，使情感表达更具层次性。
五、文言文阅读（20分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。今上治天下未能恬倓愿上所居宫毋令人知然后不死之药殆可得也。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。
侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。
（摘编自《史记·秦始皇本纪》，有删改）
11．文中画波浪线的句子有三处需要添加标点。请用2B铅笔在答题卡上相应位置将对应的答案标号涂黑。
今上治［A］天下［B］未能恬［C］倓［D］愿上所居宫［E］毋令人知［F］然后［G］不死之药［H］殆可得也
12．下列对文中相关词语的解释，不正确的一项是（　　）
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
A．自用：自以为是，固执己见。
B．谩欺：欺骗，蒙蔽。
C．兼方：同时掌握两种以上的方术（或药方）。
D．端言：端正言辞，指说话态度严肃认真。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．卢生建议秦始皇隐匿行踪以求长生，实则暗含对皇权专制的迎合与利用，其“真人至”“辟恶鬼”之说，本质是为政治操控披上神秘外衣。
B．秦始皇因丞相车骑众多而“弗善”，继而迁怒于“中人”泄密，虽无人认罪仍下令诛杀所有在场者，可见其多疑暴戾、以威压驭下的性格特征。
C．侯生、卢生“相与谋”后逃亡，其议论秦始皇“刚戾自用”“贪于权势”，既是对现实政治的尖锐批判，也暗示了方士集团对秦政本质的清醒认知。
D．秦始皇坑儒源于对“訞言乱黔首”的恐惧，实则借机清除异己；扶苏进谏强调“诸生诵法孔子”，反映儒家思想在秦初仍具社会影响力，但始皇最终仍坚持“以法绳之”。
14．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。
（2）悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。
15．《陈涉世家》中，陈胜喊出的“王侯将相宁有种乎”给了无数人以内在的力量。陈胜为什么会喊出这句话？请根据文章内容，用三个六字短语概括作答。
【答案】11．BDF
12．D
13．C
14．示例：（1）询问（他们）没有认罪。在这个时候，（始皇）下诏逮捕当时在场的人，把他们都杀了。
（2）（秦始皇）召集了很多文学方术之士，想要用他们来使天下太平，方术之士想要炼制丹药来求取奇药。
15．示例：①不满秦法严苛。②反抗等级压迫。③渴望改变现状（或追求平等自由）。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【导语】这段文字生动展现了秦始皇晚年的暴政与迷信。通过卢生、侯生等方士的言行，揭示了秦朝统治的专制本质——以神秘主义包装权力控制，以恐怖手段维持权威。文本尤其突出了始皇性格的致命缺陷：刚愎自用、多疑嗜杀，这种性格与绝对权力结合，最终导致“坑儒”的极端事件。而扶苏的谏言与方士的逃亡，则构成对暴政的微弱反抗。司马迁以冷静笔触呈现权力异化过程，具有深刻警示意义。
【点评】（1）本题考查文言文断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（3）本题考查对文章内容的概括和分析。先回归原文精准定位选项对应的文本段落，逐一核对选项表述与原文细节的匹配度，重点关注人物言行、事件因果、观点态度等核心要素，辨析选项是否存在对原文内容的曲解、过度引申或逻辑错误，最终确定不符合原文内容的选项。
（4）本题考查翻译语句的能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（5）本题考查文章内容理解。先回归原文梳理人物所处的时代背景、自身境遇与核心诉求，再结合言行的触发事件、人物的性格特质与思想倾向，从处境、志向、现实动因三个维度提炼关键信息，最后用符合题干要求的句式精准概括，确保概括内容既贴合原文细节，又紧扣言行的本质逻辑。
参考译文：
卢生劝始皇说：“我们之所以找不到长生之药和仙人，很像是有什么东西从中捣乱。仙方上说，人主应当隐秘行踪远离恶鬼。远离了恶鬼，神仙真人才会到来。人主居住的地方如果被旁人知道，就妨碍真人的到来。现在您治理天下，不能清静寡欲。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样不死之药一定就能够得到。”于是他就把咸阳周围二百里内的二百七十座宫观都用复道或甬道连接起来，把帷帐、钟鼓和美人都安置在里面，全部按照所登记的位置不得移动。皇帝所到的地方，如有人泄露行踪的，就判处死罪。秦始皇幸临梁山宫，从山上望见丞相李斯的随从车马众多，心中不快。宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相，丞相以后就减少了车马数目。始皇知道后大怒道：“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问没有人认罪。就在此时，下诏把当时跟随在旁的人抓起来，全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。秦始皇处理政务，群臣接受裁决，所有事情都在咸阳宫进行。
侯生和卢生商量说：“秦始皇这个人，性情暴躁，刚愎自用，从一方诸侯做起吞并全天下，志得意满，以为自古以来没有人能比得上他。皇帝听不到自己的过错就日渐骄傲，下属承受谩骂欺压来取得容身之地。按照秦朝法律，不经验证就把两种以上药物混在一起是不被允许的，否则就会被处死。但是搞天象观测的人有三百人，都是有本事的人，但都害怕忌讳皇帝，谁都不敢不敢正直地说出他的过错。这天下的事情不分大小都由皇帝决定，批改的奏折太多了，日夜都有奏折，奏折不改完不能休息。他如此贪恋权势，不可能找到长生不老药。”于是他们逃走了。始皇听说二人逃跑，就十分恼怒，说：“我先前查收了天下所有不适用的书都把它们烧掉，征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士，想用他们振兴太平，这些方士想要练造仙丹寻找奇药。对卢生等人我尊重他们，赏赐十分优厚，如今竟然诽谤我，企图以此加重我的无德。这些人在咸阳的，我派人去查问过，有的人竟妖言惑众，扰乱民心。”于是派御史去审查，这些人相互告密，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人，全部活理在咸阳，让天下的人都知道这件事，来惩裁以后的人。征发更多的流放人员去戍守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，儒生们都请读诗书，效法孔子，现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希望皇上明察。”始皇听了很生气，就派扶苏到北方上郡去监督蒙恬的军队。
11．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：现在您治理天下，不能清静寡欲。希望皇上所住的宫室不要让别人知道，这样不死之药一定就能够得到。
“今上治天下”主谓宾齐全，总说秦始皇的统治，后面断开；“未能恬倓”补充说明秦始皇居住的环境，后面断开。“愿上所居宫毋令人知”提出建议，“然后不死之药殆可得也”是结果，中间断开。
故断为：今上治天下/未能恬倓/愿上所居宫毋令人知/然后不死之药殆可得也。
故答案为： BDF 。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。
D.句意：“不敢端言其过”意思：谁都不敢正直地说出他的过错。端言：直言，指 敢于直言君主的过失 。
故答案为：D。
13．本题考查对文章内容的概括和分析。
ABD.正确；
C.有误，结合“侯生、卢生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用……秦法，不得兼方，不验，辄死……贪于权势至如此，未可为求仙药。’于是乃亡去”可知，侯生、卢生批判始皇是出于自保，害怕求药失败被杀，并非“对方士集团对秦政的清醒认知”，属过度解读。
故答案为：C。
14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：案问，审问；莫，没有人；服，认罪；是，这；诏，下诏；诸时，当时。
（2）重点词：悉，全；召，召集；众，多；欲，想要；以，用来；练，炼制。
故答案为： 示例：（1）询问（他们）没有认罪。在这个时候，（始皇）下诏逮捕当时在场的人，把他们都杀了。（2）（秦始皇）召集了很多文学方术之士，想要用他们来使天下太平，方术之士想要炼制丹药来求取奇药。
15．本题考查文章内容理解。
结合本文中“案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之”“乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”和《陈涉世家》中“失期，法皆斩”可知，秦始皇刑法严酷，滥杀民众，可概括为：不满秦法严苛。
结合《陈涉世家》中“若为佣耕，何富贵也”可知，人如果出身贫贱，是很难翻身的，可见当时阶级压迫严重，可概括为：反抗等级压迫；或：不满阶级固化，等。
结合《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”、本文中“今上皆重法绳之，臣恐天下不安”可知，秦始皇的暴政令民众难以忍受，惶恐不安，人民渴望改变这一状况，可概括为：渴望改变现状；或“追求平等自由”等。
故答案为： 示例：①不满秦法严苛。②反抗等级压迫。③渴望改变现状（或追求平等自由）。
六、论述类文本阅读（13分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
课文里的时光，长大后的答案
①“孩子如果长大，就要告别妈妈，四海为家”，小学课本里的句子曾只当是植物的迁徙；“丁香结年年都有，人生中的问题也是解不完的”，六年级时只觉得是对景物的闲叹；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，高中课堂上反复背诵的诗句，不过是应试的考点。直到成年后回望，才发现那些年少时囫囵吞下的文字，早已在时光里埋下伏笔，等着我们用岁月的沉淀，一一解锁其中的深意。
②年少时读课文，多是隔着一层懵懂的纱。二年级学《植物妈妈有办法》，老师说这是教会我们独立，我却只好奇蒲公英的绒毛如何载着种子飞翔，从未想过“告别妈妈”四个字背后，藏着多少牵挂与成长的重量。十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析“看花”的线索，背诵“好好儿活”的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会“子欲养而亲不待”的锥心之痛。就像那位语文老师感慨的，有些情感太重，落在太轻的年纪，只能是模糊的符号，无法真正抵达心底。那时的我们，以为人生是一条平坦的直路，课文里的离别、遗憾与困惑，不过是作者的小题大做。
③岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧。如今离家工作多年，每次收拾行囊返程，看着父母在门口挥动的手臂渐渐模糊，才忽然懂了“告别妈妈，四海为家”的真正含义——成长从来都是一场渐行渐远的离别，而那些看似轻松的文字，藏着父母的放手与孩子的勇气。职场中遭遇挫折，生活里遇到难题，一次次在迷茫中挣扎，又一次次咬牙坚持，才体会到《丁香结》中“结是解不完的”深意。人生本就是由无数个难题组成的，那些解不开的结，那些不顺心的事，恰恰是生命的底色，让平淡的日子有了滋味，让我们在破解难题的过程中学会坚韧与从容。
④再读《锦瑟》，“一弦一柱思华年”不再是抽象的对仗，而是具体的回忆。想起高中课堂上昏昏欲睡的午后，想起和挚友在操场边的畅谈，想起那些以为永远不会结束的青春时光，如今都成了“思华年”的注脚。那些曾经不懂的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，在经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟。原来课文从不是脱离生活的文字游戏，而是前人用一生沉淀的人生感悟，是写给未来的我们的箴言。
⑤从小学到高中，课本陪我们走过懵懂的少年时光。那些年少时读不懂的文字，不是因为不够聪慧，而是因为缺少岁月的历练。就像树上的果子，总要经过春的萌发、夏的浇灌，才能在秋的时光里成熟。人生亦是如此，有些道理，有些情感，非要等到我们亲身经历过离别、挫折、怀念，才能真正读懂。
⑥如今重温那些学过的课文，就像与过去的自己重逢，与曾经的老师重逢，与岁月里的智慧重逢。那些文字穿越时光，依然能精准地击中我们的内心。原来课本从来都不只是知识的载体，更是人生的预演。它在我们心中种下种子，等着我们在成长的路上，用经历去浇灌，用感悟去收获。而那些年少时留下的疑惑，终会在时光的某个转角，给出最温柔也最深刻的答案。
（相较原文有删改）
16．本文是一篇考场作文。因其深刻的观点与真挚的情感，给读者留下了深刻的印象。那这“深刻的观点”到底是什么？请结合本文内容简要概括作答。
17．文末写道：“那些年少时留下的疑惑，终会在时光的某个转角给出最温柔也最深刻的答案。”那么，文中作者“那些年少时留下的疑惑”，如今都给出了怎样的“答案”？请结合本文内容，简要概括作答。
18．日前，一语文老师在讲《秋天的怀念》时发表视频感慨“又是秋天，给学生们讲这篇文章，可是他们才七年级，才13岁，真正读懂的是讲台上的我啊！”戳中无数网友泪腺。请你基于你对《秋天的怀念》的理解，参照文章第③段的结构，论证“有些情感太重，落在了太轻的年纪”。要求出现《秋天的怀念》和所给的材料，主旨鲜明，重点突出，不少于100字。
【答案】16．示例：年少时读不懂的课文深意，需要历经岁月沉淀与生活历练才能真正领会。
17．示例：①年少时读《植物妈妈有办法》只好奇蒲公英种子飞翔，不懂“告别妈妈”的牵挂与成长重量；成年后离家工作见父母挥手，才懂成长是渐行渐远的离别。②年少时读《秋天的怀念》仅分析线索、背诵主旨，不懂母亲的隐忍期盼与“子欲养而亲不待”之痛；成年后历经岁月方体会这份沉重情感。③年少时读《丁香结》觉“结解不完”是景物闲叹；成年后遇职场生活挫折，才懂人生难题是生命底色，让人学会坚韧从容。④年少时背《锦瑟》诗句仅为应试，不懂“思华年”含义；成年后经青春怀念与错过遗憾，方有真切体悟。
18．示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。岁月是最好的解读者，当我们历经生活的风雨，才读懂《秋天的怀念》里的字字千钧。如今为人父母，看着孩子蹒跚学步却渴望独立的背影，才忽然懂了史铁生母亲“好好儿活”的深意——那是病痛中的隐忍，是绝望里的期盼，是用生命托举孩子的勇气。而13岁的七年级学生，正处于无忧无虑的年纪，他们分析“看花”的线索，背诵主旨句，却无法体会母亲藏起病历的心酸，更不懂“子欲养而亲不待”的锥心之痛。那些看似简单的文字，藏着岁月的重量，只有历经世事，才能真正读懂这份超越文字的母爱与遗憾。
【知识点】散文
【解析】【导语】这篇散文以课文为线索，通过成长视角的转变，展现了文学经典的永恒魅力。作者巧妙运用对比手法，将年少时的懵懂与成年后的体悟形成鲜明对照，通过《植物妈妈有办法》《丁香结》《锦瑟》等课文的重新解读，构建起“文字预演人生”的观点。语言兼具诗意与哲理，结尾的意象升华，完美诠释了经典文本的生命力。
【点评】（1）本题考查内容的理解概括。解答时要通读全文，把握文章主要内容，锁定相关段落语句，抓关键词句来理解内容。最后组织语言，简洁准确作答，答案要紧密结合文本，切中要点。
（2）本题考查内容的理解概括。先回归原文定位“年少时的疑惑”对应的具体内容，再梳理文本后续情节、作者感悟或细节描写中与之呼应的解答信息，将零散的答案要点按逻辑整合，确保概括内容既贴合原文主旨，又精准回应疑惑的核心指向，最终形成条理清晰、紧扣文本的完整答案。
（3）本题考查内容的理解与语言表达。先明确题干核心观点（如“有些情感太重，落在了太轻的年纪”），再结合指定文本（如《秋天的怀念》）的核心情感与材料细节，参照给定结构，先点明观点，再通过文本内容与材料场景的对照分析，阐释情感的厚重与年少认知的局限，最后回归主旨强化观点，确保论证紧扣核心、条理清晰、内容充实且符合字数要求。
16．本题考查内容的理解概括。
由第①段“直到成年后回望，才发现那些年少时囫囵吞下的文字，早已在时光里埋下伏笔，等着我们用岁月的沉淀，一一解锁其中的深意”可知，作者开篇便点出年少读课文的懵懂，与成年后读懂文字深意形成对比，初步引出“岁月沉淀能解锁课文深意”的观点；
由第②段“年少时读课文，多是隔着一层懵懂的纱”“有些情感太重，落在太轻的年纪，只能是模糊的符号”可知，年少的我们因为人生阅历浅薄，无法体会课文里蕴含的厚重情感与道理，只能将其当作浅显的文字或应试的考点；
由第③④段“当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”“经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟”可知，成年后历经离家的离别、职场的挫折、青春的怀念等生活历练，再回头读课文，才能真正理解文字背后的人生感悟；
由第⑤段“那些年少时读不懂的文字，不是因为不够聪慧，而是因为缺少岁月的历练”可知，作者进一步点明读懂课文的关键并非智商，而是岁月的积累与生活的经历。
综上可知，课文里的文字藏着人生的智慧与感悟，年少时懵懂不解，唯有历经岁月沉淀与生活历练，才能读懂其中深意。
故答案为： 示例：年少时读不懂的课文深意，需要历经岁月沉淀与生活历练才能真正领会。
17．本题考查内容的理解概括。
由第②段“二年级学《植物妈妈有办法》，老师说这是教会我们独立，我却只好奇蒲公英的绒毛如何载着种子飞翔，从未想过‘告别妈妈’四个字背后，藏着多少牵挂与成长的重量”可知，年少时读《植物妈妈有办法》，作者只关注文字表面的趣味，不懂“告别妈妈”的深层含义；由第③段“如今离家工作多年，每次收拾行囊返程，看着父母在门口挥动的手臂渐渐模糊，才忽然懂了‘告别妈妈，四海为家’的真正含义——成长从来都是一场渐行渐远的离别，而那些看似轻松的文字，藏着父母的放手与孩子的勇气”可知，成年后历经离家的离别，作者读懂了这句话里成长的离别与亲情的重量。
由第②段“十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析‘看花’的线索，背诵‘好好儿活’的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会‘子欲养而亲不待’的锥心之痛”可知，年少时读《秋天的怀念》，作者仅停留在分析课文、背诵主旨的层面，不懂母亲的深情与遗憾的沉重；成年后历经岁月，作者能体会到这份“子欲养而亲不待”的痛与“好好儿活”的力量。
由第②段“‘丁香结年年都有，人生中的问题也是解不完的’，六年级时只觉得是对景物的闲叹”可知，年少时读《丁香结》，作者觉得这句话只是对景物的感叹；由第③段“职场中遭遇挫折，生活里遇到难题，一次次在迷茫中挣扎，又一次次咬牙坚持，才体会到《丁香结》中‘结是解不完的’深意。人生本就是由无数个难题组成的，那些解不开的结，那些不顺心的事，恰恰是生命的底色，让平淡的日子有了滋味，让我们在破解难题的过程中学会坚韧与从容”可知，成年后历经生活挫折，作者读懂了人生的难题是生命的底色，能让人学会坚韧与从容。
由第①段“‘锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年’，高中课堂上反复背诵的诗句，不过是应试的考点”可知，年少时读《锦瑟》，作者只把诗句当作应试考点；由第④段“再读《锦瑟》，‘一弦一柱思华年’不再是抽象的对仗，而是具体的回忆。想起高中课堂上昏昏欲睡的午后，想起和挚友在操场边的畅谈，想起那些以为永远不会结束的青春时光，如今都成了‘思华年’的注脚。那些曾经不懂的‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’，在经历过错过与遗憾后，终于有了真切的体悟”可知，成年后历经错过与遗憾，作者读懂了诗句里的青春怀念与人生怅惘。
综上可知，年少时作者对课文的理解只停留在表面或应试层面，成年后历经离别、挫折、怀念等生活历练，终于读懂了这些文字背后的人生深意。
故答案为：示例：①年少时读《植物妈妈有办法》只好奇蒲公英种子飞翔，不懂“告别妈妈”的牵挂与成长重量；成年后离家工作见父母挥手，才懂成长是渐行渐远的离别。②年少时读《秋天的怀念》仅分析线索、背诵主旨，不懂母亲的隐忍期盼与“子欲养而亲不待”之痛；成年后历经岁月方体会这份沉重情感。③年少时读《丁香结》觉“结解不完”是景物闲叹；成年后遇职场生活挫折，才懂人生难题是生命底色，让人学会坚韧从容。④年少时背《锦瑟》诗句仅为应试，不懂“思华年”含义；成年后经青春怀念与错过遗憾，方有真切体悟。
18．本题考查内容的理解与语言表达。
根据题干要求：论证“有些情感太重，落在了太轻的年纪”；论据为《秋天的怀念》和所给材料；参照文章第③段结构和对《秋天的怀念》的理解。
第③段结构梳理：
第③段首句“岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”为总起句，总领全段并引出下文；主体部分设置两个并列层次，且每个层次都遵循“生活经历（因）→课文解读（果）”的内在逻辑，先是以“离家工作，返程时看父母挥手”的经历，对应解读《植物妈妈有办法》中“告别妈妈，四海为家”的深意，点明成长是一场渐行渐远的离别，再以“职场挫折、生活难题”的体验，对应解读《丁香结》中“结是解不完的”的内涵，指出人生的难题是生命的底色，能让人学会坚韧与从容；最后对《丁香结》的感悟进行延伸升华，从“读懂课文句子”上升到“读懂人生哲理”，将课文深意与人生成长的本质相关联，深化论证深度。所以段落采用“总起句+分层举例论证+总结升华”的递进式结构。
《秋天的怀念》的理解：
由第②段“十三岁学《秋天的怀念》，跟着老师分析‘看花’的线索，背诵‘好好儿活’的主旨，却不懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼，更无法体会‘子欲养而亲不待’的锥心之痛”可知，七年级学生正处于13岁的年纪，和文中作者当年一样，只能从文字表面分析课文线索、背诵主旨，无法体会母亲隐瞒病痛、强忍悲伤鼓励儿子的深沉母爱，也不懂“子欲养而亲不待”的遗憾有多沉重；
由第③段“岁月是最好的解读者，当我们在生活里历经风雨，才读懂课文里的字字千钧”可知，那位语文老师正是历经了岁月的沉淀，才能读懂《秋天的怀念》里母亲的深情与作者的悔恨，而这份厚重的情感，13岁的少年尚未经历世事，自然无法真正领会；
由此可知，《秋天的怀念》里的母爱与遗憾，是需要用岁月阅历去体会的厚重情感，落在13岁七年级学生的身上，他们只能停留在文字表面，这正印证了“有些情感太重，落在了太轻的年纪”；
示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。就像那位语文老师感慨的，给七年级学生讲《秋天的怀念》，真正读懂的只有自己。13岁的少年，和文中当年的作者一样，只能跟着老师分析“看花”的线索，背诵“好好儿活”的主旨，哪里能懂史铁生笔下母亲的隐忍与期盼？哪里能体会“子欲养而亲不待”的锥心之痛？他们的年纪里，没有岁月的风雨与遗憾的沉淀，这份藏在文字里的深沉母爱，于他们而言只是课本上的考点，唯有历经世事的成年人，才能读懂字里行间的千钧重量。
故答案为：示例：有些情感太重，落在了太轻的年纪。岁月是最好的解读者，当我们历经生活的风雨，才读懂《秋天的怀念》里的字字千钧。如今为人父母，看着孩子蹒跚学步却渴望独立的背影，才忽然懂了史铁生母亲“好好儿活”的深意——那是病痛中的隐忍，是绝望里的期盼，是用生命托举孩子的勇气。而13岁的七年级学生，正处于无忧无虑的年纪，他们分析“看花”的线索，背诵主旨句，却无法体会母亲藏起病历的心酸，更不懂“子欲养而亲不待”的锥心之痛。那些看似简单的文字，藏着岁月的重量，只有历经世事，才能真正读懂这份超越文字的母爱与遗憾。
七、文学类文本阅读（18分）
（2026·达州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
地铁里的土去哪儿了
李辉
01
①“你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了？”
②从天安门西站刚坐上地铁还没到西单，刚刚还一脸兴奋的李老三突然满面愁容地问我。
③真够操心的。刚刚从老家来到北京打工，就开始关心首都人民一亩三分地里的事了。
④“运走了呗。还能咋？”我懒得回答。李老三瞥了我一眼，显然是对我的答案不满意。
⑤“这么多土，咋运？我看，肯定是在地铁下面重新挖了坑，把土埋里边了。”挖坑把土埋起来？亏他想得出……我真不知道是要晕倒还是要跪倒。
⑥“那新挖出的土怎么办？再在旁边挖个坑埋起来？”
⑦“哦，也是啊……”
⑧唉，没见过世面真可怕。
02
⑨其实，我特别能理解李老三为啥能问出这样的问题，毕竟，我们是在一个村子里长大的。祖祖辈辈，村里的人从来没挖过这么多这么深的土。
⑩我们老家的村子叫陈家沟。但奇怪的是，从小，我就知道我们村里根本没有姓陈的人家。
“在土里埋着呢，听说有两百多年了。”我家邻居李小三指着村西头一片山坡告诉我。“要不要我带你去看看？”他坏笑着故意吓唬我。
那时我还不到10岁，那时李老三刚刚20出头，大家都还叫他李小三。
土真是个奇怪的东西。土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传。
03
“我看从天安门西站到西单站，都赶上咱们村从东头到西头那么远了。”
“二里半地呢，比咱们村子两头距离还远不少。”
“地铁修得这么深这么宽敞，原来的那么多土， 你说都跑哪儿去了呢？”车都过复兴门站了，李老三对这个问题还是念念不忘。
一个人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹。这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿。
虽然这些事，都关乎人的生死。
04
我们村里的人，大部分人，就拿李老三来说吧，这一辈子大概要和土打三次交道。
李老三小时候——还叫他李小三吧，第一次和土正式打交道，是他19岁那年他家翻建房子。
他家翻建房子，不如说是他爸妈为他建“新房”——以备将来娶媳妇用。
他爸排行老大，村里人都叫他李老大。
李小三得知爸妈的意图后，干起活来特别卖力。那几天，他天不亮就推着小推车，到一里地以外的旱河边挖土往家里运。他知道，往家里多运一车土，他娶媳妇的房子就能盖得快一些、好看一些、结实一些，他娶媳妇的机会就多一些、时间就早一些。
李小三有多勤奋和兴奋，后来村里的人都能想象得出来。为啥呢？就在他连续往家里运了三天土后，第四天的早晨，他爸李老大发现李小三运回两趟后，迟迟不见运回第三趟，远远地看见小李车停在那，人不见了。到河边大喊了嗓子，结果听见从地传来小李的闷吼声。到小李推车的一侧，李小三在一个比他还高还深的坑里踮着脚试图往上爬呢。
原来，这几天李小三一直在这坑里挖土，坑越挖越深，到昨天收工的时候已经和他的人一般高了。
到了今天早晨，李小三越挖越起劲，挖了两车后，到最后竟把坑挖大到让他直不起腰的地步了，李老大气得大骂“这笨怂瓜婆娘”，一边扔镢头到坑下，让大石轱辘绳拉他上来——李小三总算真真切切有了土。
李小三盖房子的房子终于盖起来了，他说的挖土要填比挖新房的坑更埋心了。
“从来没想到地铁挖得这么宽敞，大家说起这些事比说新房的坑更埋心了。”
列车即将到站的时候，李老三感慨地说：“车开得真快啊。这么多土，能盖多少间房子啊！”车到军事博物馆站的时候，李老三摇摇脑袋。
05
“拜托你就别想你以前那些土的事儿了。”李老三知道我指的是什么，默不作声了。
人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的：或是用安身立命，或是用慰藉求立命。
年轻的李小三开始第一次和土打交道就是盖房子。村里人都是跟土地过活，没走出村子的李小三也不例外。
在李小三翻建新房的第三四年，他已经结婚了。不过几年的光景看似好几年，却磨不掉他骨子里的那股蛮干的性子，李小三觉得自己是快要娶媳妇的人了，又因为想过一次生龙活虎的、到底成熟了许多，他开始认识到下地干活是自己的责任了。
可是这一回，李小三跟土又交道出了大乱子。李小三第二次干活是他爸李老大安排他去给地里玉米上肥。李小三学着他爸平时干活的样子，带上镢头和一袋子苗子，用小推车推着犁铧钯给自己家的地施肥。
中午回来的时候，李老大到午饭做好已完全都用完了，就等李小三到地里喊他儿子。
可李小三不高不兴的，“给玉米上化肥，还非要带个锄头干啥？怪沉的，又弄不上来，白拿个来回。”
“啥？锄头用不上？那你咋冲玉米上化肥？”他爸又纳闷又着急。
“不就是用半化肥把秧到玉米苗根上嘛！”
“啥？混小子，气死我了。你想把苗都烧死啊？”
“回来收拾你……”他爸话说完，扛起镢头就往外跑。他爸听了，气得红着脸对着李小三摇了几下头，也拿起一把镢头追了出去。
很多年后，李老三跟我说：“上化肥应该用镢头在玉米苗根上挖个小坑，把化肥放进去，再用土培上。可我直接就把化肥撒到苗根上了，真烧坏了不少。”
李小三这次跟土打交道仍然没有打好。后来村里人都笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候瞎深挖”。
跟土打了两次交道，盖起了三间房子，烧坏了一片玉米苗，李小三的命终于在老家的土地上立住了。
“年轻的时候，谁能不犯几回错误呢。”车到公主坟站的时候，已经不年轻的李老三这样跟我辩解。
“不过，你说，地铁里的土到底去哪儿了呢？”
看来，不跟他说清楚这个问题，我这一路都不得安生。
06
土能帮人安身，也能助人立命，当然，土最终收纳一切，一切最终变成土。
轮到李小三这辈子第三次跟土打交道了。这时李小三已经成了李老三。
李老三40岁那年，他爸爸李老大去世了。
他家的祖坟在村西的“头道坡”上。按照我们老家的习俗，“打坑”这个活计逝者家人不能亲自参与，但是李老三也跟着去了，他站在坟地边上，看村里乡亲为他的父亲李老大打造长眠之地。
（51）这回没有人再拿李老三犯过的两次错误说笑，一是因为李老三一直在旁边偷偷擦眼泪，另外更主要的，大家怕这样的说笑会留在坟地里，里边的李老大以后想起来了会觉得没面子，会为外面的儿子生气、担心。
（52）两天后，李老三他爸李老大下葬了。
07
（53）“是不是快要到八宝山站了？八宝山我知道，从电视里听说的。北京的八宝山就相当于咱们村的头道坡吧？”
（54）李老三这么说倒也对。
（55）他肯定想到了他爸李老大。
（56）李老大下葬的时候，李老三亲手向他父亲的棺木上盖上了第一锨土。
（57）按照我们村里传统的说法，坟堆得越高越大越圆满越好。
（58）一锨一锨回填的土，一车一车从几十米外的沟下运来的土，最后，李老三和乡亲们一起，把李老大的坟堆得像一座小山。
（59）这是一个人人生中最悲痛的时刻，也是作为土最不愿意见到的事情。可是也许只有在这个时候，人才能感觉到平时若无物的土其实是有情感的，有温度的，无私的，神圣的；并且，有了土对逝去亲人的庇护，生者的悲伤会得到些许安慰。
（60）土，在帮助一个人安身立命之后，以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事。
08
（61）“我还以为八宝山站是终点站呢，原来不是。”李老三说。
（62）“不是。我们还没到站呢。”
（63）“这地铁线路可真长，得挖出多少土……”
（64）我真想捂上耳朵，我真不想听到李老三再叨叨“地铁里的土去哪儿了”。
（65）地铁里的土还能去哪儿呢？
（66）有些土，被李老三用铁锹挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房。
（67）有些土，被李老三的爸妈用镢头刨起来，然后再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用。
（68）有些土，被李老三和乡亲们以某种虔诚的规则和仪式，筑成标识，奉为神灵，庇护曾经生活在它上面的一个人，安慰仍然生活在它上面的一群人。
（69）地铁里的土，也是这样。
（70）“该下车了。”我喊李老三。
（71）“你说，修地铁的时候，原来的那些土都到哪儿去了呢……
（相较原文有删改）
19．文中李老三对“地铁里的土去哪了？”这一问题穷追不舍，近乎成了一种“执念”。这种“执念”是怎样形成的？请结合本文内容简要分析。
20．有人说：“泥土孕育了生命，也塑造了文明。”请结合本文内容，对这一观点加以评析。
21．随着现代化建设的不断推进，越来越多的人选择进入城市去过“摩登生活”。而农村地区却面临着老龄化加剧，土地荒化、野化等现实问题。请结合本文内容，针对所提及的社会现象，基于文本主旨，提出三条相关倡议。
【答案】19．①李老三对“地铁里的土去哪了”形成“执念”，首先是因为他来自农村，祖祖辈辈和土打交道，土在他们的生活里至关重要，土帮助他们建房子、长粮食、养活家人、埋葬先人，土承载着他们生活的方方面面，他对土有着深厚的情感和熟悉感。
②其次，他刚从老家来到北京打工，面对城市里地铁这样浩大的工程，看到地铁修得又深又宽敞，想到这么多的土，以他农村的经验难以想象这些土的去向，这种巨大的差异引发了他的好奇。
③最后，他本身就是一个对土的事情比较在意的人，之前在家乡就和土有过多次打交道的经历，所以对地铁里土的去向问题格外关注，进而形成了近乎执念的追问。
20．这种观点是正确的。
①从文中可以看出，泥土孕育了生命。在李老三的家乡，土帮助第一个到来的陈姓先民建起了房子，长出了粮食蔬菜，养活了他和他的家人，这体现了泥土为人类提供了生存的基础，孕育了人类的生命。
②同时，泥土也塑造了文明。在李老三家乡，土最终收纳一切，人们把逝者的坟堆得像小山，土以更加永恒的方式接纳并关照逝去的人，生者的悲伤得到些许安慰，这体现了泥土在人类文化和精神层面的作用，承载着人们对逝者的缅怀和情感，是乡村文明的一部分。
③而且在城市里，地铁建设挖掘出的土也有着重要的用途，它被用来盖屋建房、发挥新的功用、筑成标识等，参与了城市的建设和文明的发展，所以说泥土孕育了生命，也塑造了文明。
21．示例：①倡议一：加强土地保护意识，提高农民对土地重要性的认识。
②倡议二：推广科学的农业种植办法，提高土地的利用率和产出率。
③倡议三：加强农村基础设施建设，改善农村的生态环境。
【知识点】散文
【解析】【导语】这篇《地铁里的土去哪儿了》以李老三对地铁工程中土方去向的执念为线索，巧妙串联起乡村与城市的时空对话。作者通过“土”的意象，构建了三个生命维度：一是作为生存根基，二是作为情感载体，三是作为现代文明的见证。文中对比手法尤为精妙——李老三挖土建房的个体经验与城市地铁的宏大工程形成强烈反差，既凸显了农民对土地的深刻认知，又暗喻城市化进程中传统农耕文明的失落。结尾将土的不同归宿并置，暗示了土地在人类文明演进中的永恒价值。
【点评】（1）本题考查内容理解与分析。先回归原文定位与人物执念相关的关键情节、人物身份背景及核心动机，再梳理执念形成的触发事件、情感基础与现实驱动因素，将零散的线索按逻辑串联，分析其从产生到强化的过程，最终形成贴合文本、条理清晰的成因分析。
（2）本题考查内容理解与评析。先精准拆解题干观点的核心维度，再回归原文筛选对应维度的具体细节、情节或主旨内涵，结合文本内容逐一论证观点的合理性，最后整合分析并升华观点的深层意义，确保评析紧扣文本、逻辑清晰且主旨鲜明。
（3）本题考查内容理解与提建议。先精准提炼文本核心主旨（如对土地、乡村价值的肯定与珍视），再结合题干中的社会现象（如农村老龄化、土地荒化等），从不同维度（如政策引导、文化传承、产业发展等）出发，提出贴合文本主旨、具备可操作性且针对性强的倡议，确保倡议既紧扣文本内涵，又能有效回应现实问题。
19．本题考查内容理解与分析。
根据第 段“土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传”可知，土在他的家乡是安身立命的根本，既关乎生存，也关乎身后事，这种从小浸润的认知让他对土的去向格外敏感。结合第 段“人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的：或是用安身立命，或是用慰藉求立命”，可见土在他心中的重要性，也让他无法忽视地铁工程中大量土方的去向。
根据第①-⑦段，李老三刚坐上地铁就提出该问题，还天真地猜测“肯定是在地铁下面重新挖了坑，把土埋里边了”，被反驳后仍未放弃；结合第 段“一个人，比如李老三，就算和土打了一辈子交道，在面对城市地铁这样浩大的工程的时候，也确实难免会产生这样的疑问——这疑问里其实包含着赞叹”可知，他一辈子和家乡的小土方打交道，从未见过地铁这样大规模的挖土工程，家乡“挖个坑填土”“运土盖房”的有限经验，无法解答城市浩大工程的土方去向，这种巨大的差异让他始终放不下这个问题。
根据第 - 段，李老三年轻时为盖新房拼命挖土，因盲目深挖被困坑中；给玉米施肥时，因不懂方法直接撒肥烧坏禾苗，这些与土打交道的经历让他对土的使用和去向有着天然的关注；结合第 段“这么多土，能盖多少间房子啊！”和第 段“不过，你说，地铁里的土到底去哪儿了呢？”可知，他习惯用家乡“土能盖房、肥田”的认知来衡量地铁的土方，过往与土打交道的记忆让他对这个问题格外上心，即便多次追问仍不罢休，最终形成了近乎执念的追问。
可据此作答。
故答案为：①李老三对“地铁里的土去哪了”形成“执念”，首先是因为他来自农村，祖祖辈辈和土打交道，土在他们的生活里至关重要，土帮助他们建房子、长粮食、养活家人、埋葬先人，土承载着他们生活的方方面面，他对土有着深厚的情感和熟悉感。②其次，他刚从老家来到北京打工，面对城市里地铁这样浩大的工程，看到地铁修得又深又宽敞，想到这么多的土，以他农村的经验难以想象这些土的去向，这种巨大的差异引发了他的好奇。
③最后，他本身就是一个对土的事情比较在意的人，之前在家乡就和土有过多次打交道的经历，所以对地铁里土的去向问题格外关注，进而形成了近乎执念的追问。
20．本题考查内容理解与评析。
“泥土孕育了生命，也塑造了文明”这一观点十分正确，本文中李老三的家乡生活与城市地铁相关的土的用途，均充分印证了这一观点
①根据第 段“土帮助很久以前第一个来到这个小山沟的陈姓先民建起了他的房子，长出粮食蔬菜养活了他和他的家人，然后又埋葬了他，留下他的名字在村子里流传”可知，泥土不仅能孕育庄稼、提供食物，保障人类的基本生存，还能为人类提供安身之所，让先民在山沟里扎根、繁衍，正是泥土的滋养，才让生命得以延续、族群得以发展。结合第 段李老三（李小三）为盖新房拼命运土，可知泥土是人们安身立命的基础，没有泥土，人类便无法搭建居所、维持生存，更谈不上生命的延续。
②根据第 - 段，李老三家乡的人们盖新房要挖土、种庄稼要与土打交道，土与人们的日常生活紧密相连，形成了乡村特有的生产生活方式；结合第⑩- 段，村子名字“陈家沟”的由来与埋在土里的陈姓先民相关，泥土承载着村子的历史记忆。更重要的是，根据第（49）—（60）段，李老三父亲去世后，乡亲们按习俗为逝者“打坑”，李老三亲手为父亲棺木盖土，大家把坟堆得像小山，“土以更加永恒的方式，接纳并关照他的身后事”，这种与泥土相关的丧葬习俗，承载着人们对逝者的缅怀、对亲情的珍视，也蕴含着乡村人朴素的情感与敬畏之心，正是这些与泥土相关的习俗、情感，塑造了独特的乡村文明。
③根据第（66）—（69）段，地铁建设挖掘出的大量泥土，和李老三家乡的土一样，有着重要的用途——“有些土，被李老三用铁锹挖了出来，运到另一个地方，盖屋建房”“有些土，被李老三的爸妈用镢头刨起来，然后再填回原地；但是，这些土，发挥了新的功用”，地铁里的土也沿用这样的方式，或用于城市建房、或发挥其他新功用，助力城市基础设施建设与发展。地铁作为城市文明的重要标志，其建设过程中泥土的合理利用，彰显了泥土对城市文明的塑造作用，让泥土既滋养乡村，也服务城市，印证了泥土对人类文明整体发展的重要意义。
综上，泥土既是生命的孕育者，为人类生存提供根基；也是文明的塑造者，承载着不同场景下的历史、习俗与情感，贯穿乡村文明与城市文明的发展，这一观点贴合本文内容，更契合人类与泥土相处的真实历程。
故答案为： 这种观点是正确的。
①从文中可以看出，泥土孕育了生命。在李老三的家乡，土帮助第一个到来的陈姓先民建起了房子，长出了粮食蔬菜，养活了他和他的家人，这体现了泥土为人类提供了生存的基础，孕育了人类的生命。
②同时，泥土也塑造了文明。在李老三家乡，土最终收纳一切，人们把逝者的坟堆得像小山，土以更加永恒的方式接纳并关照逝去的人，生者的悲伤得到些许安慰，这体现了泥土在人类文化和精神层面的作用，承载着人们对逝者的缅怀和情感，是乡村文明的一部分。
③而且在城市里，地铁建设挖掘出的土也有着重要的用途，它被用来盖屋建房、发挥新的功用、筑成标识等，参与了城市的建设和文明的发展，所以说泥土孕育了生命，也塑造了文明。
21．本题考查内容理解与提建议。
李老三离乡进城打工，其背景是农村的发展机会和资源有限。从第 段“这么一比，我们村里那些跟土打交道的事儿根本就不叫事儿”可知，这句话在对比地铁工程与农事时，暗含了乡村事务在规模和资源投入上的“微小”。而从第 段“人不管生活在农村还是城市，对土的需求都是第一位的”可知，这揭示了城乡人民对生存根基需求的一致性。因此，倡议城市在快速发展中，不应遗忘乡土这一根基。通过政策引导，将资金、技术、人才等现代资源向农村倾斜，改善基础设施，发展适合乡村的产业，让如李老三一样的劳动者能在家乡找到安身立命的新可能，从而缓解人口流失和老龄化，实现城乡协调发展。
李老三对地铁的困惑以及他施肥烧苗的失败经历，暴露了传统经验在面对新事物和需要精细知识时的短板。从第 段乡亲们笑他“该挖坑的时候不挖，不该挖坑的时候瞎深挖”可知，这虽是一句玩笑，却点出了缺乏科学指导的盲目劳作可能带来的问题。因此，倡议加强面向农村的教育，并非简单摒弃乡土智慧，而是将现代农科知识、生态理念与传统的土地情感相结合。通过改善教育条件，培养既懂技术、又对土地有深厚感情的“新农人”，使他们能够更科学地应对土地荒漠化等问题，提高土地产出和可持续性，为农村注入活力。
文本最核心的主旨是土地超越经济价值的文化与精神意义。从第（59）段指出土是“有情感的，有温度的，无私的，神圣的”，第（68）段说土可以被“筑成标识，奉为神灵”。这些描写表明，土地是乡村文化和情感认同的核心。面对土地“野化”的威胁，倡议不能仅将土地视为生产资料进行保护，更要系统性挖掘、记录和保护与土地相关的民俗、仪式、故事，将这些“土地文化”视为宝贵的非物质遗产。同时，可以探索发展生态农业、乡村研学、文化旅游等，让土地在产生经济价值的同时，继续承载乡愁、传承文化、凝聚社区，使其在现代化进程中焕发新的生机，避免成为仅存于记忆中的荒芜符号。
示例：
倡议一：珍视并保护乡土智慧与文化记忆。现代化进程中，应系统记录和保护像“打坑”、堆坟仪式等蕴含人地关系与伦理情感的乡土实践，将其视为文化遗产，避免文化断根。
倡议二：推动城乡理解与融合，尊重土地的情感价值。城市发展应通过科普等方式，向来自乡村的建设者与公众解释工程的科学逻辑，同时理解和尊重他们基于土地的情感认知，促进两种文明视角的对话。
倡议三：在发展中建立新型人地关系，赋予土地持续生命力。面对农村土地问题，可探索生态农业、土地认养等模式，让土地不仅产粮，更能持续承载情感、文化与社区功能，使乡村在现代化中找到新的立足点。
故答案为： 示例：①倡议一：加强土地保护意识，提高农民对土地重要性的认识。
②倡议二：推广科学的农业种植办法，提高土地的利用率和产出率。
③倡议三：加强农村基础设施建设，改善农村的生态环境。
八、作文（共60分）
22．（2026·达州模拟）阅读下面的材料，按要求完成作文。
日前，“人间烟火”一词再度闯入大众视野：
先是耐克官方以定制礼物回应“妈妈牌耐克包”，在人间烟火里寻找与大众共情的密码；后有湖南初三学生龙睿熙以《藏在罐子里的爱》纪念奶奶，在烟火土壤上培育亲情的繁花。
“人间烟火”是一针一线，亦是一颦一笑；是油盐酱醋，亦是袅袅炊烟；是生活气息，更是文化根脉；连着人与生活，更连接着人与自我。
上述材料引发了你怎样的回忆与联想？据此，请写一篇不少于600字的文章，讲述你的故事。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要抄袭，不得套作；不得泄露考生个人信息。
【答案】例文：
藏在人间烟火里
清晨，灿阳未现，街灯逐渐黯淡，天际泛起一抹淡如轻烟的微蓝，此时，家家户户的厨房陆续地亮起了灯。
电饭煲中提前煮好的粥已散发出淡淡的香气，氤氲在房间里，催促着人早点起床。这粥需要在前一天晚上就清洗好银耳、红豆、薏米、大枣等食材，放进电饭煲中，定好时间，为第二天的早餐做好准备。
当我在饭香中醒来时，妈妈早已在厨房里忙碌起来了，看到我起床，妈妈笑着说：“哟，宝宝起这么早啊！做了你的最爱！”
其实已经不早了，我伸了个懒腰，眼巴巴地望着锅中一个个在蛋液的包围中散发着诱人气息的小馄饨，窜动的蓝色火焰将锅中的食物煎得“滋滋”作响，待最终撒下溢香的芝麻，我最爱的馄饨抱蛋就要熟了！
这时的厨房已然有点闷热。妈妈一手执锅柄，一手握锅铲，正将锅中黄白相间的馄饨抱蛋盛进碗中。她的脸上已被这烟火之气烤出细密的汗珠，但她嘴角那一抹满足的微笑却始终不曾消失。不经意间，发现邻居家的窗户上也氤氲着白雾。我不由得沉醉于眼前这一幕人间烟火之中，伸出手在窗户上涂涂画画。
打开电饭煲，一股热气扑面而来，凝在锅盖上的水珠也顺势滚落，融进了那一锅内容丰富的杂粮粥里。粥中有滑嫩软烂的银耳，有深红出沙的红豆，有细长粒的黑米，还有皮薄肉厚的大枣……
捧一碗在手里，粥的香味夹杂着温暖的气息沁人心脾。这一餐一饭的用情至深和那让人舒心的烟火气息，在大快朵颐中悄然弥散。
一碗人间烟火，里面藏着生活的种种味道，有踏实和充实，有幸福和安慰，有希望和憧憬，还有温情和诗意。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
第一，审题立意。结合“‘人间烟火’是一针一线，亦是一颦一笑；是油盐酱醋，亦是袅袅炊烟；是生活气息，更是文化根脉；连着人与生活，更连接着人与自我”可知，材料关键词为“人间烟火”，指的是柴米油盐酱醋茶的琐碎日常。烟火气是家人团坐，灯火可亲；烟火气是国泰民丰，岁月安好；烟火气是温情，是祥和，需要珍惜和守护，也需要奉献和担当。寻常烟火，就是最美的风景。烟火气，意味着趣味，意味着有意义的生活。写作中心，要从平凡的人间烟火里发现人间的真情味（真、善、美）。它可能是好久没吃到过的故乡小吃，也可能是奶奶手包的糯米青团，还可能是送别亲友时的那一顿火锅，又或是平凡三餐父母的殷殷关切；也可能是我们在外面忍受了风吹雨打，回到家中，一杯热茶，一顿热饭，一句关心的话语让人感到温馨，感到温暖，这些都充满了烟火气息。就是“人间烟火”的含义。人生情味是最真，普通的人间烟火里蕴含的人间情味。
第二，选材构思。本题适合写记叙类的文章。记叙自己或别人发生在“人间烟火”里的故事，去体会“烟火气”里的“情”。选材非常广泛，也许就藏在那些便民菜市场里，沾满露水的青菜，散发着田园气息，静静躺进大妈们的菜篮里；跳跃欢蹦的鱼虾，一呼一吸间散发着海洋特有的气息，在大爷们手中接受挑拣。烟火气，也藏在楼下街边的豆浆油条中，热气腾腾的包子米粥里，香气随着晚风钻入鼻尖，欢笑声伴着蝉鸣飘入耳中。灯火璀璨，人声嘈杂，烟火气是最真实又可爱的人间；柴米油盐、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光间荡漾流转。无处不是人间烟火，无处不是值得留恋的风景。
【点评】这篇作文以“藏在人间烟火里”为主题，用细腻的笔触勾勒出清晨厨房的温馨画面，从提前备料的粥到滋滋作响的馄饨抱蛋，将烟火气与亲情融合得自然动人。作者通过视觉、嗅觉、听觉的多感官描写，让粥香、锅铲声、母亲的汗珠与微笑都鲜活可感，结尾以“一碗人间烟火”收束，将生活的踏实、幸福、温情等意蕴凝练其中，既贴合主题又富有感染力，细节真实温暖，情感真挚饱满，是一篇充满生活温度的佳作。
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