【培优方案】古诗词诵读 篇目（一） 拟行路难（其四） 语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 【培优方案】古诗词诵读 篇目（一） 拟行路难（其四） 语文选择性必修下册 |
|
|
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 746.4KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-17 00:00:00 | ||
图片预览
文档简介
(共13张PPT)
篇目（一）拟行路难（其四）
一、作者简介
鲍照（约414—466），南朝宋文学家，字明远。鲍照出身寒微，
二十多岁时在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。最后
任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人
因此称他为“鲍参军”。有《鲍参军集》传世。“才秀人微，取湮当
代”的鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的文学作品的价值却越来
越为后人重视。
二、写作背景
鲍照生活在南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由士族大
家统治当时的社会。门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做
官，世世代代控制高级官职，这就造成“上品无寒门，下品无士族”
的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀
不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特
色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不
平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
三、诗歌主旨
《拟行路难》共十八首，主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身
寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。这首
诗是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深
感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
四、白话诗歌
往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么
能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断了《行路难》
的歌唱。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多
说什么。
五、诗歌赏析
诗人以“泻水置平地”这一自然现象作为起兴，引出对社会、人
生的无限感慨，表达了诗人在不合理的社会制度下遭受压抑的激愤之
情，以及对门阀制度压迫的不满、痛苦和无奈。
全诗的情感变化层次清晰。开头四句情感比较平静，使人明显感
到诗人是在以理智克制情感的奔泻；到饮酒自宽时，理智的防线在瓦
解，情感的流动加快；终于，《行路难》的悲歌冲口而出，情感之流
直泻而去；到“心非木石岂无感”一句，诗情沸腾，就像卷石冲岸的
巨涛一样迎面涌来；最后，“吞声”一句好似一道铁闸落下，将奔流
的情感陡然截住，形成大起大落的艺术效果。
语言明白晓畅。诗人并非为写诗而造情，而是在倾诉衷肠的过程
中，诗句自然而然地从心底涌流出来，十分真切感人。更难得的是如
此浅近通俗的语言，却表达了含蓄的诗意和深沉的感情。如“岂无
感”三个字并不深奥，但它既陈述了愁叹之情的合理性，又蕴含着对
精神压抑的抗议。
六、互文比读
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
秋 来
李贺
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬①啼寒素②。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？
思牵今夜肠应直，雨冷香魂③吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗④，恨血⑤千年土中碧！
【注】 ①络纬：名叫纺织娘的小虫。②寒素：简陋的院落，也指清
贫的人。③香魂：指前代诗人的魂魄。④鲍家诗：指南朝宋鲍照的
诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。⑤恨血：《庄
子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
请简要概括本诗和鲍照《拟行路难（其四）》在情感抒发方面的相同
之处和手法技巧方面的不同之处。
参考答案：同：从情感上来看，都表现了作者感叹命运不济、无人赏
识的悲凉和痛苦。
异：手法上，鲍诗开篇以水比兴，写门阀制度的不合理性，接着用直
抒胸臆和借酒与歌间接抒情相结合来抒情，而李诗通过桐风、衰灯、
寒素、冷香、秋坟、恨血等意象构成一幅凄凉的画面，抒发悲秋之
情，兼用肠直和香魂吊客的夸张想象以及典故来抒情。
一、情境默写
1. 《拟行路难（其四）》中鲍照借用“ 心非木石岂无感 ？ 吞声踯躅
不敢言 ”来表达心中难言的悲慨。
2. 《拟行路难（其四）》中，诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面、四
方流淌的现象的句子是“ 泻水置平地 ， 各自东西南北流 ”。
3. 《拟行路难（其四）》中“ 人生亦有命 ， 安能行叹复坐愁 ”两
句，以宿命论观点解释社会与人生的错位现象来宽慰自己，并渴望
借此从苦闷之中求得解脱。
心非木石岂无感
吞声踯躅
不敢言
泻水置平地
各自东西南北流
人生亦有命
安能行叹复坐愁
二、阅读鉴赏
1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗开头两句中，作者恰当地运用了借代手法，用流向东西南北
不同方位的“水”，代指社会生活中有着不同地位的人。
B. 本诗三、四两句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并
据此表明从苦闷中求解脱的渴望。
C. 作者从普通自然现象顿悟出了与之相类似的某种人生哲理，全诗
托物寓意，凸显出含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。
D. 诗的结尾写人心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了
随时都会爆发的程度，但到了嘴边却突然被克制住了。
解析： A项，不是“借代”，是“比喻”。
2. 清代沈德潜评价此诗说：“妙在不曾说破。”这首诗表达了作者哪
些思想情感？
参考答案：①对不公平门阀制度的不满；②壮志难酬的愤懑不平；
③世路艰难、忍气吞声的无奈与悲哀。
3. “泻水”四句作者言不当愁，接着写借酒浇愁。结合诗句和作者身
世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。
参考答案：“泻水”四句言不当愁，接下去写借酒浇愁，但满怀的
悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？“吞声踯躅不敢言”，是说将已经
爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含
义，表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事，而是有着
重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。
篇目（一）拟行路难（其四）
一、作者简介
鲍照（约414—466），南朝宋文学家，字明远。鲍照出身寒微，
二十多岁时在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。最后
任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人
因此称他为“鲍参军”。有《鲍参军集》传世。“才秀人微，取湮当
代”的鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的文学作品的价值却越来
越为后人重视。
二、写作背景
鲍照生活在南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由士族大
家统治当时的社会。门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做
官，世世代代控制高级官职，这就造成“上品无寒门，下品无士族”
的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀
不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特
色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不
平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
三、诗歌主旨
《拟行路难》共十八首，主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身
寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。这首
诗是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深
感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
四、白话诗歌
往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么
能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断了《行路难》
的歌唱。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多
说什么。
五、诗歌赏析
诗人以“泻水置平地”这一自然现象作为起兴，引出对社会、人
生的无限感慨，表达了诗人在不合理的社会制度下遭受压抑的激愤之
情，以及对门阀制度压迫的不满、痛苦和无奈。
全诗的情感变化层次清晰。开头四句情感比较平静，使人明显感
到诗人是在以理智克制情感的奔泻；到饮酒自宽时，理智的防线在瓦
解，情感的流动加快；终于，《行路难》的悲歌冲口而出，情感之流
直泻而去；到“心非木石岂无感”一句，诗情沸腾，就像卷石冲岸的
巨涛一样迎面涌来；最后，“吞声”一句好似一道铁闸落下，将奔流
的情感陡然截住，形成大起大落的艺术效果。
语言明白晓畅。诗人并非为写诗而造情，而是在倾诉衷肠的过程
中，诗句自然而然地从心底涌流出来，十分真切感人。更难得的是如
此浅近通俗的语言，却表达了含蓄的诗意和深沉的感情。如“岂无
感”三个字并不深奥，但它既陈述了愁叹之情的合理性，又蕴含着对
精神压抑的抗议。
六、互文比读
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
秋 来
李贺
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬①啼寒素②。
谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？
思牵今夜肠应直，雨冷香魂③吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗④，恨血⑤千年土中碧！
【注】 ①络纬：名叫纺织娘的小虫。②寒素：简陋的院落，也指清
贫的人。③香魂：指前代诗人的魂魄。④鲍家诗：指南朝宋鲍照的
诗。鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情。⑤恨血：《庄
子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
请简要概括本诗和鲍照《拟行路难（其四）》在情感抒发方面的相同
之处和手法技巧方面的不同之处。
参考答案：同：从情感上来看，都表现了作者感叹命运不济、无人赏
识的悲凉和痛苦。
异：手法上，鲍诗开篇以水比兴，写门阀制度的不合理性，接着用直
抒胸臆和借酒与歌间接抒情相结合来抒情，而李诗通过桐风、衰灯、
寒素、冷香、秋坟、恨血等意象构成一幅凄凉的画面，抒发悲秋之
情，兼用肠直和香魂吊客的夸张想象以及典故来抒情。
一、情境默写
1. 《拟行路难（其四）》中鲍照借用“ 心非木石岂无感 ？ 吞声踯躅
不敢言 ”来表达心中难言的悲慨。
2. 《拟行路难（其四）》中，诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面、四
方流淌的现象的句子是“ 泻水置平地 ， 各自东西南北流 ”。
3. 《拟行路难（其四）》中“ 人生亦有命 ， 安能行叹复坐愁 ”两
句，以宿命论观点解释社会与人生的错位现象来宽慰自己，并渴望
借此从苦闷之中求得解脱。
心非木石岂无感
吞声踯躅
不敢言
泻水置平地
各自东西南北流
人生亦有命
安能行叹复坐愁
二、阅读鉴赏
1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗开头两句中，作者恰当地运用了借代手法，用流向东西南北
不同方位的“水”，代指社会生活中有着不同地位的人。
B. 本诗三、四两句以宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并
据此表明从苦闷中求解脱的渴望。
C. 作者从普通自然现象顿悟出了与之相类似的某种人生哲理，全诗
托物寓意，凸显出含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。
D. 诗的结尾写人心非草木，不可能没有感情，心中的愤懑似乎到了
随时都会爆发的程度，但到了嘴边却突然被克制住了。
解析： A项，不是“借代”，是“比喻”。
2. 清代沈德潜评价此诗说：“妙在不曾说破。”这首诗表达了作者哪
些思想情感？
参考答案：①对不公平门阀制度的不满；②壮志难酬的愤懑不平；
③世路艰难、忍气吞声的无奈与悲哀。
3. “泻水”四句作者言不当愁，接着写借酒浇愁。结合诗句和作者身
世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。
参考答案：“泻水”四句言不当愁，接下去写借酒浇愁，但满怀的
悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？“吞声踯躅不敢言”，是说将已经
爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含
义，表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事，而是有着
重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。