吉林省2026届高三五校联考(长春市十一高中、四平市第一高级中学等)语文试题（扫描版，无答案）

2026届高三模拟考试
语文科试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将条形码粘贴在答题卡相应位置，并且把自已的姓名、准考证号填写在答
题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上。写在本
试卷上无效。
3.考试结束后，只上交答题卡，试卷不回收。
一、现代文阅读
阅读（一）：阅读下面的文字，完成下面小题（共5小题，共计19分）。
材料一：
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广
泛影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪等诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化
体系。几千年来，以孔盂为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传
统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝
时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、
贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。
除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇其斑朔绚烂的“纯粹”美。两千年
来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之
中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中
游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。
孔子极力提侣中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为
“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主
要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了
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重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成
特有的用色程式：红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白色表示好诈阴险。儒
家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在当时是先进的理念，有利于社会的稳定
发展。
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本
质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙
之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显
然玄（黑)色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑
色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定了黑色在中国绘画中
的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色一黑白、玄
素、水墨…中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物
外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色（即焦、浓、炭、淡、清）…不施丹青，光彩照人”，
运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。
唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位一“运墨而五色具”，五颜六色无需色
料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国
水墨山水画色彩体现哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画
色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
(改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》)
材料二：
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩
体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的
表现语言，公众号悦爱学堂有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采，
青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种
颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是
通过其他任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出
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