篇目（二） 边城（节选）
晨背“悦”读部分
1.根据语境，完成问题。
落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
（1）这段文字的景物描写有什么艺术特色？请简要分析。
参考答案：①选择典型意象——“黄昏”“落日”，表达了一种淡淡的忧愁和哀伤。②从色彩的角度，描写了一幅河面优美的画面。
（2）如何理解这段文字中的画线部分？
参考答案：触景生情。“落日”“薄雾”的意象让翠翠有了关于人之生死的朦朦胧胧的忧虑，更有她对爷爷的牵挂。
2.根据语境，完成问题。
过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
（1）下列句子中的冒号用法，与选文第二段的冒号用法相同的一项是（ ）
A.这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种静默。
B.只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。
C.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
D.个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。
解析：B B项和例句的冒号都是用于提示性话语之后，表示提起下文。A项表示引出解释或说明；C项表示总结上文；D项表示引起下文的分说。
（2）文中画横线的句子可改写成：“爷爷问那个人，新娘是什么地方人，姓什么，多大年纪，一起弄明白了。”从语义上看二者基本相同，但原文的表达更好，为什么？
参考答案：①原文几个“明白了”，构成间隔反复，表现了爷爷问话过程的详细、具体，这也从侧面反映了爷爷对翠翠的关心和疼爱；②原文用短句排比，句式整齐，节奏和谐，突出了爷爷按照他内心的想法，将一个一个问题弄明白；③原文语体色彩口语化，生活化，让人感到亲切，也符合质朴的乡人的身份。
一、读准字音
1.单音字
（1）接壤（ rǎnɡ ） （2）蘸酒（ zhàn ）
（3）伶俐（ línɡ ）（ lì ） （4）老鹳河（ ɡuàn ）
（5）泅水（ qiú ） （6）傩送（ nuó ）
（7）氽（ tǔn ） （8）蚱蜢（ zhà ）（ měnɡ ）
（9）鞶鼓（ pán ） （10）踹水（ chuài ）
（11）碧溪岨（ jū ） （12）悖时（ bèi ）
（13）喧阗（ tián ） （14）棕榈（ lǘ ）
（15）俨然（ yǎn ） （16）角隅（ yú ）
（17）睨着（ nì ） （18）糍粑（ cí ）（ bā ）
2.多音字
（1）翘 （2）薄
（3）埋 （4）扛
（5）称 （6）据
二、写对字形
（1） （2）
（3） （4）
三、易混辨析
1.警告VS警示
课本 原句 湿淋淋地爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。
辨析 警告：通常指对错误或不当行为的告诫和处分，对象是特定的人或组织，具有相对的时间限制，使用范围相对较窄。 警示：通常是提醒，使警惕，对象非特定的人，大多没有时间限制，使用范围也相对广泛。
即境 活用 虽然只是10万美元的罚款警告，但对于其他球队的高层来说，也绝对起到了警示作用。
2.放肆VS放纵
课本 原句 翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆地笑着，不见了。
辨析 “放纵”和“放肆”意思相近，使用时很容易混淆。二者都表示任意随便，不受拘束。但它们的侧重点和语法功能不同：“放纵”指毫无拘束或放任纵容，可以带宾语；“放肆”指任意妄为、毫无顾忌，不能带宾语。
即境 活用 小孩子是娇惯不得的，一味将就他，放纵他，那他就会越来越放肆。
四、成语积累
（1）毫不思索：用不着想，形容说话做事迅速。
（2）平淡无奇：平平淡淡，没有什么显著的、出色的或奇特的地方。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
（3）礼轻仁义重：也说“礼轻情意重”，比喻礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
（4）闭口不谈：紧闭着嘴不说话。
一曲描写湘西人性美的“牧歌”
选读缘由
水晶般透明纯粹的湘西人性美，琉璃般令人神往；热情真切的湘西民俗美，奔放热烈却又温婉含蓄。沈从文先生用质朴简洁的语言，描绘着古朴质雅的原始风情美，谱写着古朴和美中透着淡淡幽怨凄婉的田园牧歌。
一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界，即心中的圣地。
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
小说讲述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
小说对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容地在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
……
这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
每一位读者在掩卷之际，内心都充满了优美而感伤的希冀，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色盖头出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而做于都市的梦。它蕴含着诗一般的意境和韵味。作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
深度思辨：仔细阅读本文，并联系课文，说一说作者着重描写边城的人性美，有什么深刻用意。
参考答案：作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
边城的人情美、人性美
边城，这样一个名字，沈先生想表现的是不为功利所污染的淳朴的风土人情。文中所出现的事物大都为自然物或与自然融为一体的事物——自然和人“握手”的产物，渡口、渡船、茅屋、小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡执意不肯收钱，反而到处请人喝酒；小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家的姑娘，也不是什么新闻。可见，边城这样一个地方，是重义轻利的。文中处处点出边城的不功利，人人以反对功利为荣。
运用方向
人性美 功利 人情
即境抒怀：湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水显出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在晨光中浮动……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似茂林深处悠然飘出的牧歌。
是的，牧歌，小说里始终洋溢着牧歌的情调。看多了高楼大厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有很多人为了自己的利益而算计他人，戴上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它，人性，太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只能让尘埃将它逐渐遮盖。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它释放？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是过错，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！
5 / 5学习讲义部分
群文研习目标 任务群目标 人文主题目标
1.了解作者及其以湘西生活为背景的乡土文学形式。 2.理清情节，品味人物含蓄、简明地表达内心感情的语言，把握人物的性格特征。 3.体会风俗和景物描写的作用。 1.捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形态中表现出的优美、健康、自然的人性美。 2.接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。
中国乡土文学之父——沈从文
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。我国现代小说家、散文家、文物研究家。1926年开始发表作品，1927年参加新月社。抗日战争全面爆发后到昆明西南联合大学任教。在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。其文学创作丰富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。沈从文的小说从整体上展现了两种不同的人生形式，即现实的人生形式和理想的人生形式。
短篇小说有《丈夫》《贵生》《三三》《蜜柑》《老实人》《雨后及其他》等，代表作有中篇小说《边城》和长篇小说《长河》。散文有《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》等。他的《边城》被誉为“田园诗的杰作”。他被誉为“乡土文学之父”。
20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲、裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重塑是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成《边城》的情感基础和思想基础。
关于这篇小说的创作动机，沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一起时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”于是，他便用自己的笔，勾勒出一幅幅湘西风俗画，以自然、淳朴的人性美来表现自己所崇奉的传统美德。
京派文学
京派文学是20世纪30年代一个独特的文学流派，包括废名、俞平伯、杨振声、沈从文、朱光潜、李健吾、冯至、曹禺、梁遇春、徐祖正、凌叔华、林徽因、梁宗岱、李长之、萧乾、芦焚、田涛、袁可嘉、穆旦、汪曾祺等人。“京派”主要是由聚集地（先是北平后为昆明、成都、武汉）的学者文人和学院文化孕育而成的。“京派”没有统一、明确的文学口号，没有结社成派的行为与动机。“京派”只是学院文化中较为普遍的学术交流、文化性质的沙龙雅聚，是高蹈于政治、商业之外的作家群体。他们一方面要求文学的独立自主性，避免文学与功利靠得太近；另一方面，认同艺术生活是人生的一个部分，离开了人生便无所谓艺术。在传统与现代接受过程中追求“心灵自由”。他们试图通过人在审美意义上的解放达到解救社会的目的。在他们笔下，不再是对落后民众的批判与同情，而是对美好人性的讴歌，对健康人生的向往。作品着重表现乡土人物和天真无邪的儿童，体现了一种淡泊的生活态度，着力表现隐现的乡愁和童心的未泯。
课文节选部分共写了边城的三个端午节，请根据下面的提示，补充空缺内容。
小说节选部分主要叙述了翠翠在第一、二个端午节遇到傩送和天保的故事，初步显露了翠翠与傩送、天保感情纠葛的端倪，写出了翠翠、傩送、天保、祖父等人物的人性美，展现了湘西特有的秀美、别致的风俗人情。作者以大量的篇幅对湘西的人性美进行了热情的讴歌，从而体现出对理想的“人生的形式”、对生命自由的追求。
分析小说的人物形象
思维提示：《边城》是现代文学史上的经典名篇小说，翠翠是小说的核心人物。作者塑造了翠翠和祖父这两个极具特色的社会底层的小人物形象。翠翠是一个倾注着作者“爱”与“美”的理想的艺术形象。分析小说中的人物形象特点，一般可从人物语言、动作、心理等的描写和环境烘托等方面入手。
活动一：结合课文《边城（节选）》，分析翠翠这一人物形象，以及翠翠身上体现出的美。
参考答案：①十分依恋爷爷，两人相依为命。比如课文第四部分，第二段说“但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六、第八段对捉鸭人渐少、看龙船人散去的描写以及落日、银色薄雾、上灯等表明时间变化的词，表现了翠翠内心的焦急；第六、第十段写她两次想到“假若爷爷死了”“爷爷死了呢”，表现了她对爷爷的无比依赖。②纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”到后来回答爷爷时的“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，体现了少女的纯真、可爱。③聪慧、矜持。比如第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情时，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”
总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。
活动二：如何认识祖父（老船夫）这一人物形象？
参考答案：①对翠翠疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。在还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”③善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫执意要把钱还给人家。
赏析小说的环境描写
思维提示：小说中的环境描写，不仅为我们展示出一幅湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，还向我们展示了一个瑰丽而温馨的世界，一个充满“爱”与“美”的天国。学习时，应从描写人物生活的时代背景、地域风情、文化氛围和活动场所等方面出发，考虑分析场景特点及其在场景再现、情节推动、人物塑造、主题表达上的作用。
活动三：边城的自然环境总体来看有何特点？
参考答案：边城依山傍水，那泛着豆绿色的河流、明朗的天气、浮着银色薄雾的溪水、吠叫的黄狗等诗画般的环境描写，为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。这样一个健康、优美的世界，让人如入梦境，给人美的享受。
活动四：小说所描写的社会环境有何特点？
参考答案：①湘西边城天朗，风轻，水清，安静活泼、生机盎然，是个健康、自然、优美的世界。②边城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户外出观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，小小的边城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西边城特有的地方色彩。③边城的社会中还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。
活动五：小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？
参考答案：①表现了这里的淳朴民风及鲜明的地域色彩。②表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。③为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做铺垫。
品味小说的语言
思维提示：《边城》的语言融和了方言、文言和中国古典白话小说的语式，因而具有一种涩生生的独特韵味：凝练、清新、简约、典雅，含蓄地表达出人物内心的感情。分析语言，应结合具体语境，分析其语言特点及在表情达意上的作用。
活动六：简要赏析下列句子。
（1）五月端阳，渡船头祖父找人作了替手，便带了黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边站满了人，四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色……
（2）同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。
参考答案：（1）这几句写景注重颜色词的使用。狗是黄色的，船是朱色的，河水是豆绿色的，颜色亮丽，对比鲜明，以景色美衬托人物的形象美、心情美。
（2）这句话运用细节描写的手法，以动衬静，细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是由于环境热闹才显示出翠翠身边的安静，正是由于翠翠急切地等待祖父归来的音讯，才能捕捉到青菜倒入油锅中时发出的沙沙声。
活动七：小说《边城》的语言具有怎样的特点？
参考答案：①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又深沉蕴藉，将诗和散文的优美凝练融入乡土写实小说的写作中，产生了纯和真的美文效果。
探讨小说的主旨意义
思维提示：《边城》是近乎纯粹的田园牧歌，抒写的几乎都是美好的人、事，描绘出社会边缘的一种生活形态，不掺杂质。虽仅限于风景如画的边城茶峒，但也寄寓了作者对记忆中湘西的美好回忆和对未来湘西的美好憧憬。探讨主旨意义时，要结合时代背景和作品内容进行分析。
活动八：沈从文以“边城”为题有什么用意？
参考答案：“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
阅读下面的材料，完成后面的题目。
作为一个有责任感的文学家，沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好，给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。
1988年，沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
他的塑像坐落山巅，多像一幅简洁的画啊，他静静地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你：会好的，一定会好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未来。
——节选自阿湄《边城的守望者》
请结合你对沈从文及其作品的了解，谈一谈对“沈从文是边城的守望者”的理解。
参考答案：我认为沈从文的确是边城的守望者，理由是：①形象守望。他的塑像坐落山巅，守望着边城。②灵魂守望。沈从文病逝于北京，归葬于凤凰，灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边城生活，他借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真切的日常生活，写出了湘西人循环往复、千年不变的历史，有着独特的审美价值，表现了边城民风的淳朴，充满人情美和人性美。
1.《阿Q正传（节选）》和《边城（节选）》两篇文章都体现了对人性的关注，都对国民的灵魂进行了深刻的挖掘，但是却为我们呈现了两个截然不同的世界。结合作者塑造的人物形象和写作目的，分析为什么会有这种不同。
参考答案：鲁迅关注的是国民灵魂的负面，通过塑造阿Q这一典型，试图画出沉默国民的灵魂来，引起疗救的注意；而沈从文追求的是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，通过翠翠等艺术典型来表现一种理想的人生形式，试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径，他关注的是国民灵魂的正面。二者虽然关注视角不同，但都为重铸民族魂做出了独特的贡献。
2.阅读下面的文字，完成后面的题目。
鲁迅、沈从文是中国现代文学史上两位杰出的文学艺术大师，他们先后作为20世纪二三十年代中国文坛的亮丽旗帜，以丰厚的创作实绩和突出的艺术成就，开辟、拓展了乡土文学的领域。鲁迅重在“揭丑”，使得阿Q的性格成为现代的我们国人的魂灵，《阿Q正传》也成为二十年代中国形象的代名词。沈从文则重在“显美”，注重发掘、凸现边域山民的传统美德和自然人性，寄托了作者重造民族精神的理想，也使得《边城》继《阿Q正传》之后，成为中国形象的代表。
（选自历彦军《中国形象的文化隐寓》）
对于文中所说的“《边城》继《阿Q正传》之后，成为中国形象的代表”，你如何理解？请结合课本中《边城》《阿Q正传》的节选部分简要分析。
参考答案：①农村形象：《阿Q正传》节选部分通过赵太爷等对阿Q的欺压，表现出中国农村封建专制、封闭落后的社会环境特点；而《边城》节选部分通过对迎春和端午习俗等的描写，展现出边城军民和睦、官民同乐的社会环境特点。②国民形象：《阿Q正传》节选部分通过对阿Q“精神胜利法”以及王胡、假洋鬼子等社会各阶层的生活状态的描写，表现出欺软怕硬、自轻自贱、忍辱屈从、麻木愚昩等病态人格和心理；而《边城》节选部分通过描写顺顺的慷慨仗义、老船夫的质朴侠义、翠翠的纯真善良等，表现出优美、健康、自然的人性特点。③鲁迅重在“揭丑”，主要从“恶”的角度加以摧毁；沈从文重在“显美”，主要从“善”的角度进行引导，但都是为了重塑民族精神。
细致入微而传神的心理刻画
《边城》并无静止的独白式的大段内心剖析，而是以细致入微和传神的心理刻画表现出翠翠的情感萌动，揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。作者选取特定环境下人物的神态、行动构成了强烈的暗示，指引人们透过这些神态、行动去体味人物的内心奥秘。
翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。
翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？”
翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
赏析：“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。”翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”这一对话很有情趣，可以看出翠翠对祖父没有兑现自己诺言的嗔怪，也发泄了自己内心因跟傩送的争吵带来的不快。翠翠的答语有很浓厚的小孩子气，写出了她的单纯可爱。
1.心理描写的原则
（1）写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描写而进行心理描写。
（2）写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。
（3）写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。
2.心理描写的方法
心理描写的方法有很多种，可分为两大类：直接描写和间接描写。直接描写包括内心独白、神态描写、梦境和幻觉描写等，间接描写包括环境烘托、动作语言描写。
（1）内心独白，就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话。这不同的话反映了人物不同的心理状态。把特定状态下人物对自己讲的话详尽地描写下来，能生动地表现出人物的心理。
（2）幻觉描写，人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕或最希望看到或听到的。作者把这些内容详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。
（3）环境描写，一个人的心情不同，看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。在紧张的状态下，人会焦虑、烦躁等等，因而对声音、光线会产生与平时不同的感受。把这些经过眼睛选择过的在特定感受笼罩下的景物描写下来就能充分地表现人物的精神状态。
（4）语言行动描写，语言行动是心理的外在表现形式，人物的心理通过语言行动向外界传达。人在紧张的状态下，他（她）的语言行动就会扭曲变形，就会与平时不同。写作时，只要抓住这些不同，就能生动形象地刻画人物紧张的内心世界。
请写一段文字，运用多种方法来突出自己违纪之后的心理。
参考答案：“哎，常在河边走，哪能不湿鞋？报应啊！”我被扣分了，违纪而不被抓的那份沾沾自喜，早已风过云散，而如今叫我如何交代？我轻轻叩响办公室那冰冷的木门，努力垂着头，努力挤着眼泪，努力颤抖着双腿……“报告！”“报告！”没人耶！我小心翼翼探出头，从小窗观望，老师没在。“万岁！”我一下子蹦起来。可是一声冷哼，就像晴天一个霹雳响在头顶。“妈呀！”班主任正站在我身后，冷冷地笑呢！
阅读下面的文字，完成1～2题。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面横牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
1.文中画横线的句子突出了茶峒这个小城宁静祥和、万物和谐的特点，请从语言分析的角度，说明这一表达效果是怎么取得的。
参考答案：①用词：“只”是只有的意思，同时重复“一个”，只有一个老人，一个女孩，一只黄狗，说明这人家人少、生活简单纯粹，体现了生活的宁静祥和。②句式：该句将一个老人、一个女孩子、一只黄狗对举并列来说，内含一种平等意识，体现万物和谐的特点。
2.标点符号在优秀作家手中能最大程度发挥其文学表达作用。请阅读文中画波浪线的句子，回答下面问题。
（1）“谁要这个”后面使用感叹号，请分析此处感叹号的使用效果。
参考答案：感叹号表达强烈的情感，船夫以自己有口粮为由拒绝渡人的钱，感叹号，强化了其内心的自豪和神气。
解析：前文说到“有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去”，可见船夫不愿意要渡人的钱，而“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了”是船夫拒绝渡人的理由，“谁要这个”带有明确的拒绝和骄傲自豪的神气。所以感叹号表达强烈的情感，强化了船夫内心的自豪和神气。
（2）有人认为这句话里“三斗米”“七百钱”“够了”后面的标点都改成感叹号表达效果更佳，你怎么看？
参考答案：（示例一）我认同。全改成感叹号语气和情感更强烈，更能体现船夫的神气，与上文的“俨然吵嘴时的认真神气”呼应。
（示例二）不认同。逗号、句号是平稳地陈述，与整个文段的冲淡平和的语言风格相一致，也能体现船夫善良美好的品质。
解析：可以认同，也可以不认同，要结合标点的用法和语境具体分析。
阅读下面的文字，完成3～5题。
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。正因为处处有奇迹可以发现，自然的大胆处与精巧处，无一地无一时不使人神往倾心。
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，A故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，B处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，C如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
3.文中有两个加点的AABB式重叠词“明明白白、从从容容”，说说它们和“明白、从容”相比，有什么不同的表达效果。
参考答案：①明明白白：指水中看到的石子清清楚楚，语意比“明白”程度更深，更能表现出白日下河水的清澈。②从从容容：写翠翠玩耍时不慌不忙、镇定自如的神态，比“从容”的程度更深，更能表现出人文环境的和谐。③叠词会带来节奏感和音韵美，与边城整体的自然美、人情美的氛围更加融合，表达作者对湘西自然与人文的喜爱与深情。
4.文中有三处画波浪线的部分，都运用了比喻的修辞，请任选一处，分析其构成和表达效果。
参考答案：（示例一）A句，将翠翠的眼眸，比喻成水晶。形象生动地表现了翠翠纯真美好的心灵，表达了对翠翠的喜爱之情。
（示例二）B句，将翠翠比喻成小兽物。用湘西人熟知的事物作比，表现了翠翠的天真活泼与自然健康，表达了对翠翠的喜爱之情。
（示例三）C句，将翠翠比喻成山头黄麂。形象地表现了翠翠的乐观、善良、乖巧，表达了对翠翠的喜爱之情。
解析：A句，“眸子”是本体，“水晶”是喻体，“如”是比喻词，将翠翠的眼眸比喻成水晶，形象生动地表现了翠翠纯真美好的心灵，表达了对翠翠的喜爱之情。B句，“翠翠”是本体，“一只小兽物”是喻体，“俨然如”是比喻词，将翠翠比喻成小兽物，生动地表现了翠翠的天真活泼与自然健康，表达了对翠翠的喜爱之情。C句，“翠翠”是本体，“山头黄麂”是喻体，“如”是比喻词，将翠翠比喻成山头黄麂。结合前后文“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，形象地表现了翠翠的乐观、善良、乖巧，表达了对翠翠的喜爱之情。
5.在文中画横线的句子中，作者是怎样极力表现酉水河风景对旅客的吸引力之大的？
参考答案：①巧用副词。“稍有”表程度轻，“必”表一定。旅客不需要非常高的诗画兴味与诗画素养，也一定不会厌倦，作者语气非常肯定。②巧用对比。“在这小河中”“蜷伏于小船上”，旅行地方、活动的单一与旅行时间三十天之长形成巨大对比反差，但旅客必不至于厌倦，这表现了酉水河的风景之美，以及风景随时变化的丰富，对旅客吸引力之大。
解析：①巧用副词。“稍”，程度副词，“稍有”比“有”程度轻，此处是说旅客不需要非常高的诗画兴味与诗画素养；“必”是一定的意思，作者语气非常肯定，是说旅客不需要非常高的诗画兴味与素养，对此也一定不会厌倦。②巧用对比。“在这小河中”是旅行的地方，“蜷伏于一只小船上”是说活动单一，“作三十天的旅行”是说旅行时间之长。结合“必不至于感到厌烦”分析，旅行地方、活动的单一与旅行时间三十天之长形成巨大对比反差，但旅客必不至于厌倦，这表现了酉水河的风景之美，以及风景随时变化的丰富，对旅客吸引力之大。
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
边城（节选）
沈从文
有人带了礼物到碧溪岨。掌水码头的顺顺，当真请了媒人为儿子向渡船的攀亲戚来了。老船夫慌慌张张把这个人渡过溪口，一同到家里去。翠翠正在屋门前剥豌豆，来了客并不如何注意。但一听到客人进门说“贺喜贺喜”，心中有事，不敢再蹲在屋门边，就装作追赶菜园地的鸡，拿了竹响篙唰唰地摇着，一面口中轻轻喝着，向屋后白塔跑去了。
来人说了些闲话，言归正传转述到顺顺的意见时，老船夫不知如何回答，只是很惊惶的搓着两只茧结的大手，好像这不会真有其事，而且神气中只像在说：“那好的，那妙的。”其实这老头子却不曾说过一句话。
来人把话说完后，就问作祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说：“大老想走车路，这个很好。可是我得问问翠翠，看她自己主张怎么样。”来人被打发走后，祖父在船头叫翠翠下河边来说话。
翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边，上了船，娇娇的问她的祖父：“爷爷，你有什么事？”祖父笑着不说什么，只偏着个白发盈颠的头看着翠翠，看了许久。翠翠坐到船头，有点不好意思，低下头去剥豌豆，耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：“日子长咧，爷爷话也长了。”翠翠心轻轻的跳着。
过了一会儿祖父说：“翠翠，翠翠，先前来的那个人来作什么，你知道不知道？”
翠翠说：“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。
祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十六年前翠翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个窠。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强笑着。
翠翠呢，正从山中黄鸟杜鹃叫声里，以及山谷中伐竹人咔咔一下一下地砍伐竹子声音里，想到许多事情。老虎咬人的故事，与人对骂时四句头的山歌，造纸作坊中的方坑，铁工场熔铁炉里泄出的铁汁……耳朵听来的，眼睛看到的，她似乎都要去温习温习。她所以这样做，又似乎全只为了希望忘掉眼前的一桩事而起。但她实在有点误会了。
祖父说：“翠翠，船总顺顺家里请人来做媒，想讨你做媳妇，问我愿不愿。我呢，人老了，再过三年两载会过去的，我没有不愿意的事情。这是你自己的事，你自己想想，自己来说。愿意，就成了；不愿意，也好。”
翠翠不知如何处理这个问题，装作从容，怯怯的望着老祖父。又不便问什么，当然也不好回答。
祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”
翠翠弄明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。
见翠翠总不作声，祖父于是笑了，且说：“翠翠，想几天不碍事。洛阳桥不是一个晚上造得好的，要日子咧。前次那个人来就向我说起这件事，我已经就告过他：车是车路，马是马路，各有规矩。想爸爸作主，请媒人正正经经来说是车路；要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路，——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，像只洋鹊一样一直唱到吐血喉咙烂！”
翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭。祖父还是再说下去，便引到死去了的母亲来了。老人话说了一阵，沉默了。翠翠悄悄把头撂过一些，见祖父眼中业已酿了一汪眼泪。翠翠又惊又怕，怯生生的说：“爷爷，你怎么的？”祖父不作声，用大手掌擦着眼睛，小孩子似的咕咕笑着，跳上岸跑回家中去了。
翠翠心中乱乱的，想赶去却不赶去。
雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音虽不成腔却已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃交递鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：“爷爷今年七十岁……三年六个月的歌——谁送那只白鸭子呢？……得碾子的好运气，碾子得谁更是好运气？……”
痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时，隔溪有人喊过渡。
文本二：
沈从文在文章里，经常强调五官的敏感性能，他善于借助官能，向自然捕捉声音、颜色、气味，而且幻想与回忆的能力，也超乎常人。他自认是一个能表现生命深度的作家，一再说创作描写不是眼见的状态，不是一般人所能到达的地方，也不是普通作家容易发现的东西。到底《边城》这篇小说所表现的由人事与梦象相混合的是什么世界？他在《烛虚》中指出，他的小说最终目的，就在于探索人的灵魂或意识边际，这样才能发现人，说明爱与死的各种形式。
沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为什么要写景？景是人物所在的环境，是人物的外化，是人物的一部分。景即人。
（根据王润华、汪曾祺相关论述改编）
6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.老船夫“很惊惶的搓着两只茧结的大手”，这句话反映出他面对突如其来的“喜事”，却不知如何告诉翠翠的犹豫纠结的心理。
B.文中第三段祖父对“大老想走车路”的表述，既含蓄地答应了媒人提亲的要求，又给翠翠作出她的选择留出了空间。
C.文中翠翠不同情景下“剥豌豆”的情节反复出现，不仅丰富了人物形象的内涵，而且描摹出翠翠复杂的心理变化过程。
D.“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个窠”，祖父的话既有对翠翠有个归宿的期盼，又流露出对翠翠未来生活的担忧。
解析：A “不知如何告诉翠翠的犹豫纠结的心理”错。祖父定然要把这个“喜事”告诉翠翠，他的“惊惶”只是听说是大老要提亲，而不是二老。从后文可知，他是尊重孙女意愿的，所以谈不上犹豫纠结。
7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章以顺顺请媒人向渡船的攀亲展开故事情节，可谓“一石激起千层浪”，为后文展开人物心理刻画做好了铺垫。
B.文章多次写到祖父的笑，其对祖父心理状态的表现虽各有不同，但在表现祖父善良隐忍和勤劳坚强的人性上却是一致的。
C.文中人物语言极具个性化。祖父的话多能体现他作为一位长者阅尽人世、饱经风霜、通情达理而又略带幽默诙谐的特点。
D.全文从祖父摆渡顺顺派来的媒人始，至翠翠听到隔溪有人喊过渡终，结构安排符合生活逻辑，前后衔接自然，首尾圆合。
解析：B “在表现祖父善良隐忍和勤劳坚强的人性上却是一致的”错。文中节选部分写到的祖父的多次笑，所表达的心理不同，所反映的人性也是有区别的。如：“笑着不说什么”，表现的是他的思虑；“勉强笑着”，表现的是他的隐忍坚强；“笑了”，表现的是他的豁达爽朗和对孙女的尊重及理解。
8.结合祖孙二人的对话情景，赏析文中画横线的句子。
参考答案：①画横线的句子运用的是语言描写和神态描写。②“我不知道”既表现了翠翠的纯真，又凸显了翠翠的聪明。③“脸同颈脖全红了”出卖了翠翠的回答，活画出少女娇羞、矜持的神态，也彰显了她丰富、敏感的情感世界。
解析：“翠翠说：‘我不知道。’说后脸同颈脖全红了。”这一处文字是祖父问翠翠后翠翠的回答及表现。作者用精准的语言和神态描写，刻画了一个娇羞、敏感的少女形象。“我不知道”，不是不知道，聪明的翠翠猜得出那个人是来给她做媒提亲的，她也知道对象就是船总顺顺家，但出于少女的内敛和矜持，她作了否定回答。然而，她的表情“脸同颈脖全红了”出卖了她的回答，而脸红再次表明她的害羞。总之，简短的人物描写，展现了人物的性格，凸显了人物内心敏感而丰富的情感世界。
9.请结合文本二的相关论述，简析文本一中画波浪线部分是如何表现“景是人物所在的环境，是人物的外化，是人物的一部分”的。
参考答案：①画波浪线部分是一段优美的景物描写，活画出湘西风情的诗意。②这段景物描写能很好地衬托人物内心的复杂情愫。③人景统一，主客交融，营造了一种清幽静谧的诗意境地，令读者神往，这正是作者艺术手法的高妙所在。
阅读下面的文字，完成10～13题。
三三（节选）
沈从文
①杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿到山脚流过去，平平的流，到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。
②从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。
③一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，视槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈说一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。
④到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。
⑤凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲做了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。
⑥妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用苞谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。
⑦这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为讨情时才止。
⑧这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”
⑨母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。
⑩有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。
有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。
钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剖鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”
三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。
（有删改）
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了当地的生存境遇和社会关系，为下文人物的出场做了铺垫。
B.小说按照时间顺序展开内容，详写三三对钓鱼者的不同态度，略写三三吹唢呐、喂鸡等事情，情节安排详略得当，轻重合宜。
C.小说的叙事节奏富于变化。开篇以碾坊为中心交代环境，镜头切换迅速，节奏较快；而以钓鱼为中心叙事是特写镜头，节奏较慢。
D.小说写水车“咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”，运用了比拟的手法，十分形象，拟声词“咿咿呀呀”有着拟声似歌的音韵之美。
解析：C “开篇以碾坊为中心交代环境，镜头切换迅速，节奏较快”错误。此处镜头的切换并不快，视角徐徐展开，叙事节奏是缓慢的。
11.下列对本文人物形象的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A.“磨坊外屋上墙上爬满了青藤……常常有三三葱绿衣裳的飘忽。”作者通过写三三生活的环境，生动地塑造出了一个灵动秀美的湘西少女形象。
B.“这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”“鱼是各处走动的……怎么不能钓。”三三对潭边钓鱼者的双重标准展现出她的率真可爱。
C.小说中的“三三”和《边城》中的“翠翠”无论是成长的环境，还是人物的性格，都有许多相通之处，她们都是沈从文独特审美的体现。
D.三三“换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者用简洁的语言，加快生活场景的转换，将三三盼望长大的心情表现了出来。
解析：D “三三盼望长大的心情”错误。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，没有表现“三三盼望长大的心情”，选项属于无中生有。
12.沈从文笔下塑造了很多女性形象，请结合本文和《边城》，谈谈沈从文塑造女性形象的方法。
参考答案：①深入细致的心理描写。三三心想着，“潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了”。这段心理描写把一个小女孩内心的小小得意表现得淋漓尽致。《边城》中的翠翠本来是满心欢喜地去看船，期待和傩送见面，没见到后无意识的自言自语：“人那么多，有什么三脚猫好看？”表现出翠翠的难过之情。②原汁原味的语言描写。翠翠对爷爷说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”简简单单的几句话，就写出了她的埋怨、娇嗔。三三说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”写出了三三的小小任性和天真。③自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔下，有湘西世界美丽的山水景象，还有奇特的风俗人情，这样的环境，塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动的湘西少女的形象。
解析：从心理描写、语言描写和环境描写的角度来分析沈从文塑造女性形象的方法。
13.沈从文在谈及《边城》创作动机时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”请结合本文简析这种人生形式。
参考答案：①人性美：如三三吹唢呐，踩鱼脬，可见其纯真可爱；赶逐横蛮无理的鸡，可见其天性善良；三三爱笑，小事可乐，可见其活泼开朗。这些都是人性之美的体现。②人情美：妈妈成天全身都是糠灰，随着碾槽转，抚养三三长大；妈妈炒鱼待客，说这是三三的鱼。这些细节都可以看出母女二人感情真挚。母亲对不讲规矩钓鱼的人非常宽容；钓鱼的熟人把所得的大鱼分一些给三三家，母亲晒干了用来招待客人。这些细节都可以看出乡亲邻里之间和谐融洽的关系。③有不讲规矩的人钓三三的鱼，母亲和三三在他们撇断了钓竿后，有一些小小的幸灾乐祸，母女同笑。这些细节说明作者没有过于美化人性，而是很自然地表现出一种不是完全理想化的人性。
解析：“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，意思是既表现人性中美好的一面，也不回避人性中不好的一面。结合文本分析其具体表现即可。
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