第7课 篇目（一） 风景谈
晨背“悦”读部分
根据语境，完成问题。
前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上， ① ，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说， ② 。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？
（1）下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）
A.高中三年——特别是第三年，尤其辛苦。
B.生活中的时间静静流淌，不像墙上的挂钟，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。
C.高精度服务是北斗的特色，精度控制在5厘米内——这还不是北斗的“极限”。
D.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——[唐]王维《竹里馆》
解析：A A项和文中破折号的作用都是“补充、插入说明”。 B项，表示声音的延长。C项，递进说明。D项，标明作者。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
参考答案：①还不过是无名的小点 ②这里就没有“风景”
（3）文中画波浪线的句子可以改写成：“当地平线上出现了越来越多的黑点，微风把铃铛的柔声送到你的耳鼓。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
参考答案：①在写动态画面时，原句先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体感觉。②在写声音时，原句运用拟声词，形象地表现了铃声的特点，激发了读者的想象力，使人如闻其声，让人有一种身临其境的感觉。
一、读准字音
1.单音字
（1）铃铛（ líng ）（ dang ） （2）妩媚（ wǔ ）（ mèi ）
（3）癞头（ lài ） （4）颀长（ qí ）
（5）摇曳（ yè ） （6）掮（ qián ）
（7）黑魆魆（ xū ） （8）铁锹（ qiāo ）
（9）瞥（ piē ） （10）搔痒（ sāo ）（ yǎng ）
（11）断碣（jié） （12）贻笑大方（ yí ）
2.多音字
（1）空 （2）调
（3）哄
二、写对字形
（1） （2）
（3）
三、易混辨析
1.充满VS弥满
课本 原句 而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的。
辨析 “充满”，填满，使丰满。强调的是过程。“弥满”，两个字都是“满”的意思，强调的是“很满的样子”。
即境 活用 广场上空是充满了氢气的五颜六色的气球和缤纷夺目的彩练，地上是热情欢歌舞蹈的民众。整个广场弥满着祥和的节日气氛。
2.倦怠VS懈怠
课本原句 在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激。
辨析 “倦怠”，指因疲倦而懒惰。“懈怠”，指因松懈而懒惰。
即境活用 如果学习时间过长，就容易形成倦怠的情绪，但要适时地调整自己，切不可因此而懈怠下去。
四、成语积累
（1）顿时生色：立刻增添了色彩。
（2）百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，感到非常无聊。
（3）怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。怡然，安适、愉快的样子。
（4）贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。
（5）万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁，指自然界的各种声响。
（6）洋洋洒洒：形容写文章时思路活泼，挥写自如。
（7）下笔如有神：形容文章写得好而快。
春蚕（节选）
茅盾
①“宝宝”都上山了，老通宝他们还是捏着一把汗。
②他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有难过，他们心里却快活：他们巴不得多淋一些。
③“上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花呀！”老通宝全家立刻充满了欢笑。
④同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。
⑤接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。
⑥“通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？”
⑦老通宝随口回答道：“自然卖茧子。”
⑧张老头却拍着大腿叹一口气，忽然地站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了。那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！”
⑨老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？
⑩张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债。为的他是“中人”。
然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。
老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。
可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。
全村子都是嚷骂，诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说，老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！”
“我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！”
四大娘首先怼了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！”
老通宝气得说不出话来。
终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。
五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。
打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。
就是这么着，为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜不算！
1932年11月1日
（有删改）
“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”读张俞的《蚕妇》，让人想到茅盾的《春蚕》。虽世殊事易，农人的贫苦，农人的弱势，劳而无获的悲剧却是惊人的一致。中华民族向来以勤劳为美德，以懒惰为耻辱，可问题是他们勤劳了，努力了，也丰收了，为何还是陷入了更贫困的深渊？这是谁之罪？高高在上的大人先生们只会说何不食肉糜？有多少人真正走近他们、深入他们、了解他们，进而思考解决问题的良策？现在把茅盾先生的《春蚕》推送给大家，希望读者能感受文中人物的喜怒哀乐。
第一部分（①～④），故事情节的开端：由点及面，交代江南农村春蚕丰收的景象，忧愁的农人们一时兴奋起来，人人心里都鼓荡着喜悦，欲抑先扬。
第①段，“‘宝宝’都上山了”指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧。
第②段，突出心理描写、动作描写，为蚕欢喜为蚕忧，老通宝一家的身家性命都系于小小的蚕上。
第二部分（⑤～ ），故事的发展：春蚕丰收，但茧厂关门，售茧无路。
第⑧段，茧厂关门，暗示当时的社会现实：外货倾销，造成蚕茧没有销路，农村经济凋敝。突然的转折，让人心头一颤！
第⑨段，老通宝只凭自己的经验生活，他不知道随着帝国主义的经济入侵，农人的生活已经受到了深重的影响。
第⑩段，代东家催债，这告诉我们让农民生活困苦的还有地主的高利贷。
第三部分（ ～ ），情节的高潮：蚕民处处碰壁。这正是：屋漏偏逢连夜雨，行船偏遇顶头风！
第 段，老通宝和村里人彻底绝望！有几多希望，就有几多失望，开头扬得多高，现在摔得就有多疼！
第 段，又点燃了希望之光！又是一扬。“远征”是冷幽默，饱含心酸。
第 段，又是一抑，冷酷资本家也乘机压价盘剥，一年辛劳不够还债。老通宝在社会这个大潮中连呛了好几次水，这捉弄人的生活！
第四部分（ ），故事的结局：丰收却成灾，辛劳却欠债！身处帝国主义、封建主义、资本主义三重压迫下，这是二十世纪三十年代广大农民的普遍悲剧。
老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？
鲁迅与茅盾互任翻译
鲁迅懂德语和日语，对德语能识、听懂，但不会说。日语则应用自如，甚至能使他的日本朋友也为之惊叹不已。茅盾的英文根底很深，在商务印书馆时曾翻译过科普小说和文艺理论文章，也能熟练地与人用英语交谈。
当茅盾会见日本友人或日本杂志社来信约他撰稿时，鲁迅总是热情地担任翻译。茅盾或他的家人患病时，鲁迅就陪他们到福田诊所或须藤医生那里看病，由他译话。
鲁迅不懂英语，会见用英语的外国朋友，他就请茅盾作翻译。1936年5月底，鲁迅的病情日益恶化，史沫特莱请他的朋友、当时在上海行医的美国肺病专家为鲁迅诊断。为了不让鲁迅自己知道病情的严重，决定用英语诊断，由茅盾担任翻译。
运用方向
友谊 真诚 取人之长，补己之短
即境抒怀：人生不可能一马平川，幸福和挫折总是结伴而行。人要敢于迎着生活的一道道坎儿去迈步，而友情也会时刻萦绕在自己的身边。
当遇到挫折和困惑的时候，友情会默默无闻地与你同甘共苦，并且为你送来温暖的慰藉，抚平心灵的创伤。有朋友痛苦着你的痛苦，痛苦就会减为几分之一；当自己品尝幸福和快乐时，友情还会让快乐成倍地递增。
5 / 5学习讲义部分
群文研习目标 任务群目标 人文主题目标
1.能把握关键语句，概括文章的内容要点和主旨。 2.理解立意新奇、构思奇妙、叙议兼顾的写作特点。 1.学习文章递进式议论贯穿六幅画面，使散文的“形”“神”达到完美的统一的写法。 2.体验抗日战争时期中国共产党领导下，解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。
中国革命文艺的奠基人之一——茅盾
茅盾（1896—1981），中国现代文学评论家、作家。原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。1913年考入北大预科，1916年后在上海商务印书馆编译所工作。1921年与同仁组织文学研究会，并接办和改革了《小说月报》。1927年开始创作长篇小说《蚀》三部曲。1929年写出长篇小说《虹》。1930年“左联”成立后，曾任“左联”执行书记。三四十年代，他先后写有长篇小说《子夜》《第一阶段的故事》《腐蚀》《霜叶红似二月花》，短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》以及剧本《清明前后》等。中华人民共和国成立后曾任文化部长、中国文联副主席、全国政协副主席等职。一生为革命文艺的发展、国际文化的交流、青年作家的培养、文学理论的建设做出了突出贡献。现有《茅盾全集》行世。
【拓展】
茅盾笔名由来
现已获得证实的沈雁冰的笔名有98个，然而在众多笔名中“茅盾”才是他最常用的笔名，这个笔名的来源也有一个小小的故事。1927年，大革命失败，沈雁冰被迫隐居在上海，郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的情感，于是创作了小说《幻灭》。小说完成后沈雁冰开始投稿，可许多报社却不敢登他的文章。这使得他内心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交给了《小说月报》的编辑叶圣陶，叶圣陶认为小说很好，但是看了这个名字却提出了意见，认为这个名字是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。
1937年7月7日，日本帝国主义为了实现独占中国、变中国为其殖民地的野心，继1931年“九一八事变”之后又发动了侵略战争，挑起了“卢沟桥事变”。同年8月13日，又向上海大举进攻。上海沦陷后，茅盾“带着一颗沉重的心”离开上海，像一只漂泊的小船，浮荡颠簸，浪迹于香港、长沙和汉口。1939年3月又去新疆，在新疆大学任教。1940年5月离开新疆返回内地，归途中在西安喜遇朱德同志，应邀到延安参观访问了几个月。在延安，他呼吸了清新的革命气息，目睹了解放区蓬勃的景象，激起了对解放区的热爱。他心灵的琴弦已为解放区军民的战斗生活所拨动。因此，同年年底到重庆后，他就写下了与《白杨礼赞》并称为姐妹篇的《风景谈》。
文学研究会
我国第一个新文学社团——文学研究会，1921年成立于北京，发起人有沈雁冰、郑振铎、王统照、叶圣陶等。坚持“为人生的艺术”的文学主张，反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”，反对以“鸳鸯蝴蝶派”为代表的小市民文学，注重文学创作和介绍外国文学，尤其是俄国和东欧文学。主办刊物《小说月报》《文学周报》《晨报》《诗》等，对新文学运动起了积极作用。“五卅”运动后，活动减少。1932年《小说月报》停刊后，活动基本结束。
请根据下面的提示，补充空缺内容。
课文以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片断，构成六幅色调鲜丽的画面。六幅画面，用层层递进的方式表达了下列的思想：自然是伟大的，人类更伟大，充满崇高精神的人类活动尤其伟大，体现了严肃、坚决、勇敢和高度警觉的民族精神的延安军民最伟大。
分析文章结构
思维提示：“文似看山不喜平”，茅盾先生的这篇文章构思精巧，结构严谨，不断推出蕴含着诗情画意，充满色彩、光影、动作的镜头与画面。分析文章的结构就要结合文章的主旨，分析文本内容展开的方式与句段的作用。
活动一：文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？
参考答案：《塞上风云》是抗战时期反映各族人民团结抗日的爱国影片。作者在延安观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见、所闻、所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，交代了写作的缘起，起到了领起全文的作用。
活动二：本篇散文是怎样用逐层深入的方式表现中心的？
参考答案：第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。第二层用黄土高原的两个风景片断说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者。文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画了记叙的中心，文中的几段议论又体现了层进的关系。
理解文章的内容
思维提示：茅盾说：“创作并不是孤独的个体创造，而是与时代和人民的联系密不可分的。”我们阅读时要注意体情悟志，从而理解文章的内容。
活动三：课文中的第一幅画面并不是在解放区，那为什么还要写？
参考答案：第一幅画面通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、最平板的荒凉贫瘠的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观。自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。
活动四：第六幅画面写小号兵时，为什么又加入了白天所见到的一张照片这个材料？
参考答案：这是因为山峰上的小号兵离得远，只能做粗线条的勾勒，照片上的号兵就在眼前，可以做细致的刻画，这里运用衬托的手法，使两者形象结合在一起，这就使山峰上小号兵的形象更加丰满，更加清晰了。
活动五：五处议论性文字在文章的思想表达和结构组织上起了什么作用？
参考答案：五处议论，连缀了六幅内容不同的风景画，形成了一个整体，成为了一幅历史长卷。五处议论是贯穿全文的主线，揭示了各幅“风景画”的画旨，又层层深入地表现了文章的中心，是统帅全文思想内容的“神”。五处议论，如同乐曲中的主旋律，间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次，增强了音乐美。
赏析语言与艺术手法
思维提示：这篇文章的语言看似自然，不事雕琢，实则匠心独运；在描绘画面后都要插入议论。我们要结合语句特点，从炼字和表达方式的角度来赏析本文的艺术手法。
活动六：本文在炼字方面非常讲究，请赏析下列句子中加点的字。
（1）可是更妙的是三五月明之夜……这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个……
（2）这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。
参考答案：（1）这个“长”字用得非常传神。它一方面道出了山势之高，耕牛爬坡动作之缓慢；另一方面也反映出种地人晚归情景与黄昏景色之协调融合，姗姗归来的耕牛给黄昏恬静的山野增添了诗意和生机，给读者以艺术的美感。
（2）此句中的“飘”字用得非常好，它把我们引入迷人的音乐境界，形象地描绘出了歌声的轻柔悠远，反映出解放区人民在党的领导下对新生活由衷的喜悦之情。
活动七：这篇文章的写景与议论是如何结合在一起的？
参考答案：这篇散文在写作上的一个突出特点是：写景与议论相结合，有较强的议论色彩。文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体现着不同意义的风景片断。在描写完每一个风景片断之后，作者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象的说理，而是紧紧结合所描写的具体景物，抒写自己的感受，发表自己的意见和看法，挖掘每段景物描写所体现的思想意义。而每一段评论，作者都围绕着人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大这样一个观点。全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相干的风景片断贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区蓬勃兴旺的革命事业和革命战士崇高伟大的精神品质。
茅盾在《回忆录》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。”请结合课文具体分析。
参考答案：①文章描绘了内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。③文章正是通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。
对比强烈，语言生动
这篇散文在景物描写中，成功地使用了对比的艺术手法，例如用公园里绿荫下长椅上，窃窃私语的一对恋人，与怪石峭壁荒山上，被雨赶到石洞里促膝而坐，埋头看书的一对革命青年相对比；用贴照簿上的号兵形象与北国五月朝阳映照下的两个战士的形象相对比等。这些对比描写，使得作者所要歌颂的对象，显得异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的感受和印象。
那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
赏析：通过沙漠的单调、平板、寂静与骆驼队的活动带来的庄严、妩媚对比，凸显了人的作用。
对比是一种表现手法，是指把对应的事物、人物，或事物、人物的两个方面，放在一起进行对照比较，让读者在对比中分辨的写作方法。对照比较是手段，突出本质为目的。运用对比，有利于突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
进行对比，首先要抓住两种事物或人物的突出特点，形成两种事物或人物的呼应关系。其次要通过细致的描写等方法，进行两种事物或人物的对照比较，分析两种事物或人物的本质特征。
请以“光阴是一把神奇而无情的刻刀”为开头写一段话，要求：①运用对比手法；②句式整散结合；③40～80个字。
光阴是一把神奇而无情的刻刀，
参考答案：当你用功学习时，它会在你的脑海里不断地刻下用之不尽的知识财富；当你虚度光阴时，它会在你的脑海里不断地刻下无用的空白，让你悔恨终生。
阅读下面的文字，完成1～3题。
1958年对时任上海《文艺月报》编辑的茹志鹃来说应该是 ① 充满戏剧性的一年。丈夫王啸平被划成右派，这使身为党员的茹志鹃处于一种 ② 的惶恐之中。（ ）。茹志鹃的女儿王安忆在有关文章中称1958年的这段时间“是我母亲心情灰暗的时期”。而那时《百合花》的发表显然是 ③ 的，这篇小说在《延河》第3期发表，但它“感情阴暗”“缺乏阳刚之气”“风格过于纤细”，因此被人们看成是不合常规。其后更是有人提出严厉的批评。 ④ 的茹志鹃眼看就要步《红豆》与《在悬崖上》的后尘，遭受与宗璞、邓友梅相似的命运。
不幸中的万幸，时任文化部部长和中国作协主席的茅盾很欣赏这篇小说。茅盾认为它“反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员）和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）”，并提到“这是几千余短篇中间我最近读过的最使我感动、也最使我满意的一篇”。显然正因为茅盾将《百合花》中的人物关系设定为高尚的军民关系，才使《百合花》幸免于难。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
答案：①一波三折 ②进退两难 ③不合时宜④惴惴不安
2.下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.茹志鹃的前途因家庭风波而一片迷茫
B.家庭风波让茹志鹃对自己的前途一片迷茫
C.茹志鹃的家庭风波让她眼前一片迷茫
D.家庭风波把茹志鹃的前途变成了一片迷茫
解析：B 根据前文“丈夫王啸平被划成右派”可知，所填句子是指家庭风波对茹志鹃的影响，所以主语应是“家庭风波”，排除A项；根据后文“这段时间‘是我母亲心情灰暗的时期’”可知，应该说的是茹志鹃对自己前途的担忧，排除C项；对前途一片迷茫的是茹志鹃自己，排除D项。
3.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
参考答案：这是我最近读过的几千余短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。
解析：画波浪线的句子存在两处语序不当的语病：一是“几千余短篇中间”和“我最近读过的”语序不当，应该调换位置；二是“感动”和“满意”语序不当，应先是“满意”，再是“感动”。
阅读下面的文字，完成4～5题。
在被岁月磨洗得光滑洁净的石板路上，我独自慢慢走，慢慢品味着每一道厚实的木门，每一扇木格的窗户，每一栋静默的房屋。悠长的小巷深处，低矮安静的门楣里，一定深藏着无数的沧桑与故事。林家铺子里寂静无人，柜台上光溜溜的，静默的物什无声地倾诉着曾经的热闹。茅盾故居就坐落在林家铺子斜对面，走进去仿佛就把满屋子的书香带在了身上。
河边的木板房里，有几家店铺。一位老太太坐在柴火灶前卖点心，热气腾腾的蒸锅上，是用荷叶包着的粑粑。我买了一个剥开来吃，那淡淡的甜味，清清的荷香让人回味隽永。临街住房的门半掩或敞开，里面的人说话声音极小， ① ，有女子低头缝着蓝花布包……我的脚步不想迈动， ② 。
东栅尽头，几个女子在河边浣衣，小孩子们欢快地跑来跑去。我伫立在廊桥上，左岸回廊人迹寥落，中间河水碧澈如镜，右边民居似水墨画。在渐渐退去的夕晖中，乌镇就如一位恬静的古典女子，着蓝花布衣，坐在河边默默与我对视。我读出了她的恬静、安详、内敛，而她也仿佛看出了我的芜杂、浮躁、虚荣……我竟不敢与她长久对视，于恋恋不舍中落荒而逃了。
4.文中画波浪线的句子可改写成：“乌镇就如一位着蓝花布衣的恬静的古典女子，在渐渐退去的夕晖中，坐在河边默默与我对视。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
参考答案：“在渐渐退去的夕晖中”为恬静的女子与“我”对视提供了特定的情景，而且该句与上文中的环境描写衔接更为紧密。“着蓝花布衣”后置单独出现，予以突出强调，置入感强烈而鲜明。
解析：原句和改写的句子，最大的差别是语序上。“在渐渐退去的夕晖中”是时间状语，放在句首既避免了句子的繁杂，又显得短快明了一些，更为后文“我”与这样一位“古典女子”对视提供了场景。“着蓝花布衣”是古典女子的服饰，后置之后，有突出强调作用，且与前面“有女子低头缝着蓝花布包”相呼应，这样比“一位着蓝花布衣的恬静的古典女子”显得句式活泼、富有生趣，加深了读者对古典女子形象的感知。总之，原句主要是语序上有前置和后置的情形，使句子不冗长繁复，而变得明快、活泼，更有强调意味。
5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
参考答案：①有老人躺在竹椅上摇着蒲扇 ②真想留下来享受这静谧安适的日子
解析：第①处，前面的句子是“临街住房的门半掩或敞开，里面的人说话声音极小”，其后是“有女子低头缝着蓝花布包”，说明环境极其安静，再前面有“清清的荷香”等文字，可见是夏季，所以在这种情况下定有人静卧纳凉消暑，从而可推出答案。第②处，“我的脚步不想迈动”是将视觉回到叙述者身上，“我”所见是一幅温馨祥和、惬意舒适的画面，所以内心依恋不舍，才会“脚步不想迈动”，从而可推出答案。
阅读下面的文字，完成6～9题。
乡村杂景（节选）
茅盾
让我们再回到农村的风景罢——
这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。
晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。
还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的蒲屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天下田，都穿这特别的皮包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。
他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。
小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。
沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。
刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。
这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。
第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。
据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。
（发表于1933年，有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。
B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。
C.一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的“泥菩萨军师”，绑票还有一套所谓的“仪式”。
D.“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。
解析：A “火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”错误。由原文“在隆隆的震响中……消失在绿野中”可知，这不是事实，只是人们的感受。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了拟人修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。
B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。
C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明的对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。
D.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了二十世纪三十年代乡村的情况。
解析：C “通过鲜明的对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误。由原文“住在都市里的人一听说‘绑票’就会想到那是一辆汽车……直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去”可看出，通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。
8.茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。
参考答案：①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。
解析：从文中先找出描绘乡村景象的语句；然后分析景象特点；最后透过现象看本质，也就是分析当时的社会现实。
9.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。
参考答案：①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判。③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。
解析：要从选用的词语，使用的生动而有内蕴的语句等角度来分析本文蕴含的情感倾向。
阅读下面的文字，完成10～13题。
文本一：
香 市
茅盾
“清明”过后，我们镇是照例有所谓“香市”，首尾大约半月。
赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。从前农村还是“桃源”的时候，这香市面上就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福（蚕花廿四分①），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。
于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前的五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖、花纸、各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”、熏得眼睛流泪的檀香烟、木拜垫上成排的磕头者，庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但鉴赏了所谓“国技”，我还认识了老虎、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。
“革命②”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。
然而从去年起，这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子（她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市）赶那香市去。
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日里多了许多人，但那空气里似乎很阴惨。居然有锣鼓的声管，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后的那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
那么姑且到唯一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是“南洋武术班”，上海的《良友画报》六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中一员，那不是无名的“江湖班”。然而他们只售票价十六枚铜元。
看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六十）。武术班的人们好像有点失望，但仍认真表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿火门，走铅丝，大力士……他们说：“今天第一回，人少可是把式不敢马虎……”他们三条船上的男女老小总共有三十个！
在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙儿么？但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角——农民，今天差不多看不见。
后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客“振兴”市面，可是他们也失望了。
1933年7月
文本二：
成功地运用对比的艺术手法来铺排事实表现主题，是《香市》显著的艺术特色。俗话说：不比不知道，一比吓一跳。对比，不仅是人们认识事物的一种重要方法，而且从来就是艺术创作中作家们所常常用到的一种极有力的表现手段。同一乡镇的“香市”昔盛今衰，前后迥异，孤立地看，难见深意，但两相对比，就给人以鲜明、强烈的印象，并能启人深思。农民一年一度的“狂欢节”尚且如此凄凉，使人失望，终年岁月的辛酸悲苦就可想而知了。读了这篇散文，在读者的心海里激起的只能是对30年代初半封建半殖民地旧中国的憎恶和诅咒的思想情绪。
《香市》的另一艺术特色，是在散文创作中成功地创造和运用了窥斑见豹、大题小做的艺术手段，表现了30年代初旧中国的历史巨变。作者在《茅盾散文集·自序》讲过一段名言：“从来有‘小题大做’之一说。现在我们也常常看见近乎‘小题大做’的文章。不过我以为随笔之类光景是倒过来‘大题小做’的。”“我的意思是：大题不许大做，就只好小做了。”“特殊的时代常常会产生特殊的文体。”揭露在蒋介石集团的反动统治下旧中国江南农村殖民地化的过程，这是个“大题”，但在白色恐怖下不能直言“大做”，只好“小做”。通过旧中国农村社会生活的一个小侧面“香市”昔盛今衰的变化来表现，这显示了作者的艺术创造能力和选取、挖掘题材的艺术匠心。
浓郁的乡土气息，是《香市》的第三个艺术特色。茅盾生长在农村，但在都市里长大。而他的血液里还保留着乡村的“泥土气息”。他曾说：“我爱的，是乡村的浓郁的‘泥土气息’。”他在《关于“乡土文学”》一文中指出，“乡土文学”在描写“特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎”。《香市》从题材、内容上看是属于“乡土文学”一类，完满地达到了上述要求，它通过对“香市”今昔巨变的描述，勾勒了一幅朴素的色彩鲜明、有声有色、时代性很强的江南农村的风土人情画，具有浓郁的地方色彩和泥土气息。
（节选自陆维天《“香市”昔盛今衰因何在》）
【注】 ①蚕花廿四分：浙江一带方言，称蚕茧的收成为蚕花。这里的“蚕花廿四分”是希望蚕茧能有廿四分的好收成。②革命：指第一次国内革命战争，即1924—1927年间的北伐战争。
10.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.“‘革命’以后……不准举行‘香市’。”不仅表明重兴香市的时代背景，并且说明“革命”以后的时代环境、社会文化对香市具有直接影响。
B.“香市”的场地被瓜分，暗示了“香市”衰败的缘由：国内的反动统治和帝国主义的经济侵略是导致江南农村经济凋敝、破产的根本原因。
C.作为反映现代文明技艺水平的“南洋武术班”的表演，技艺高了，但是看客反倒少了，更加有力地深化了农民生活“今不如昔”的悲剧。
D.“香市”的主角由农民变为现在的小商人，表明只是采用“所谓‘南洋武术班’的几套把式”的商业手段无法重兴“香市”，还得需要其他商业手段。
解析：D D项，“还得需要其他商业手段”错误，“香市”的兴盛本是农民“祈神赐福”“借佛游春”的需要，所以昔日“香市”的游客主要是农民。而农村的破产又直接影响了市镇商贸的繁荣与发展。镇上的小商人想重兴这“香市”，借此吸引游客，振兴市面，刺激买卖，可是他们也失望了。这就清楚地表明：在当时的情况下，无论什么商业手段，都无法挽回农村破产、市镇凋敝的趋势——除非能够改变国内的反动统治和帝国主义的经济侵略——自然也就无法重兴“香市”了！
11.下列对文本一、二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文本一中“公安分局”和“蚕种改良所”具有象征意义，“公安分局”象征着帝国主义的经济侵略，“蚕种改良所”象征着反动的军阀势力。
B.文本一的主要意图并不在于介绍故乡习俗和追忆儿时生活，而是以“香市”的今昔变化，揭示“旧中国江南农村殖民地化的过程”（文本二）。
C.文本一通过“窥斑见豹、大题小做”（文本二）的艺术手段，生动传神、浅白直露地描写了“香市”今昔的历史变化及其原因。
D.文本二中“对比”的艺术手法，表现在文本一中则是通篇“今不如昔”的整体对比，但其他对比似乎没有，这不能不说是文本的一大遗憾。
解析：B A项错误，应为：“公安分局”象征着反动的军阀势力，“蚕种改良所”象征着帝国主义的经济侵略。C项，“浅白直露”错误，文本一对造成“香市”悲剧性历史变化的原因并没有做正面的、直接的、现实的交代，而是含蓄蕴藉地揭露出“在蒋介石集团的反动统治下旧中国江南农村殖民地化的过程”这个“大题”。由此可见“浅白直露”不正确，应为“含蓄蕴藉”。D项，“但其他对比似乎没有，这不能不说是文本的一大遗憾”错误，“对比”的艺术手法，表现在文本一中不仅有通篇“今不如昔”的整体对比，也有“今胜于昔”的局部对比（如“南洋武术班”和从前打拳卖膏药的对比）。由此可见，茅盾是深谙艺术描写辩证法的，其艺术描写十分成功，没有什么遗憾。
12.文本一画横线部分是怎样描写“香市”的？请结合文本简要说明。
参考答案：①采用了场面描写（场景描写）的方法。②先说明“香市”的主要节目是“吃”和“玩”；然后，从视觉角度描写庙前场面之大，由多种感官出发，描绘庙里的品物之盛与香火之旺；最后，从听觉角度表现庙里庙外的声音之嘈杂。
解析：①采用了场面描写（场景描写）的方法。作者非常详细细致地描写了“香市”的繁盛和热闹。②“‘香市’中主要的节目无非是‘吃’和‘玩’”先概括说明“香市”的主要节目是“吃”和“玩”。然后，“临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前的五六十亩地的大广场挤得满满的”从视觉角度描写庙前场面之大，“庙里的主人公是百草梨膏糖、花纸、各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的‘烛山’、熏得眼睛流泪的檀香烟、木拜垫上成排的磕头者”由多种感官出发，描绘庙里的品物之盛与香火之旺。最后，“人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见”从听觉角度表现庙里庙外的声音之嘈杂。
13.文本二说，《香市》具有“浓郁的乡土气息”，其“乡土气息”在文本一中具体表现在哪些方面？请结合文本简要分析。
参考答案：①记叙的内容是江南农村特殊的风土人情：对故乡风俗的介绍（农村的“狂欢节”），对“香市”的描写（“香市”中主要的节目）等等。②反映的主题与乡村（农民）有关：通过“香市”的今昔变化，揭示了30年代初江南农村经济破产、乡镇日益凋敝的衰败景象，表达了作者对农民深切的关注和同情。
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