【培优方案】模块综合检测 语文选择性必修下册 （教师版）

模块综合检测
（时间：150分钟　满分150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　公共艺术泛指公共空间中具有公共性质的艺术形态及艺术活动，是创造性解决社会公共问题的独特艺术形式，是一种地方公众共同参与并享有的具有在地性的文化艺术。随着社会不断进步，国家对乡村建设愈加重视，因其满足艺术的公共性和促进文化发展的双重特点，人们对公共艺术应用于乡村文化建设的需求更加强烈。
　　公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，有利于传承乡村传统文化，为乡村振兴提供文化基础。同时，公共艺术建设也是农村公共文化的重要体现，以这种全新的方式来展示新时代农村面貌，不仅能丰富村民的精神世界，还能增强全村居民的凝聚力，使乡村文化更加多元化，从而使农民的精神面貌得到不断提升。加强乡村文化建设不仅是乡村经济建设的有效助推力，更是增强乡村文化自信的必然要求。
　　以文化自信为本，突出艺术赋予乡村空间的特色。在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与感，进一步形成乡村文化自信。当代乡村社会尽管经历过很多挑战和失败，却依然保留了很多具有鲜明人文特质的古老村落，这给“艺术乡建”创造了必不可少的社会文化空间。在乡村振兴进程中引入公共艺术，充分利用乡村独特的社会文化空间资源，以艺术的力量，树立民族文化的信心，挖掘乡村优秀历史与民俗文化，并对其进行艺术的精练与符号重构，培育具有地方特色的农产品品牌。
　　以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。公共艺术应用于乡建的策略，符合现阶段乡村发展的要求，同时也符合当前农村实际情况。中国作为具有悠久历史的国家，各个时期的文化风俗都有差异，每个村落的创立条件都不相同，其所产生的礼仪文化和风俗也相差甚大。将公共艺术引入乡村文化发展中，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，丰富乡村文化产业发展形式，形成独特的发展模式。例如，在具有非物质文化遗产或传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品；在环境优越、有独特自然风光的乡村提供旅游观光，同时发展民宿、生态农场产业等。
（摘编自陆姗姗《公共艺术赋能乡村建设》）
　　材料二：
　　按照学者陈伟煊对传统村落类型的划分方法，传统村落可以分为历史积淀类、村域格局类、传统建筑类、民俗文化类、全面综合类五大类型。对传统村落文化创意资源的挖掘可以按照不同类型探索可用元素。如湖南省现存传统村落多形成于明清时期，有汉族、瑶族、苗族、土家族等多民族聚居，而民族文化的不同和地域特征的差异，又形成了风格多样、各具特色的村落格局和建筑特色，极大地丰富了湖南省传统村落的资源价值。
　　文创产品设计，重“形”也要重“意”。从传统村落文化中所蕴含的建筑造型、装饰图案、思想观念、人文精神等角度入手，对建筑造型、装饰图案、非遗文化等物质形态进行“形”的提取，然后对原生文化符号“形”按照形式美法则设计解构再现，并在设计创新后能保持原生文化“意”的表达。文创产业的兴起与发展，往往与文化的物质载体和文化内涵密不可分，基于物质载体使蕴含文化内涵的文创产品的设计具有可行性。对文化内涵的挖掘程度决定了文创产品创意水平的高低，因此文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核。以传统村落为物质文化载体进行文化符号挖掘，使用现代设计手段与新时代文化创意产业融合，多方面对传统村落文化符号进行创意转化和创新设计，拉动乡村文旅产业经济发展，赋予传统村落文化更多的社会服务功能。
　　文创产品是基于文化精神产生的，是文化传承融合与创新的物质载体，基于传统村落文创产品设计资源挖掘的基础，可以在文创产品外观造型设计、色彩设计、图案意蕴表达、实用功能、材质等方面对传统村落资源创新应用，设计出具有当代社会审美和使用功能的创新型文创产品，从文化创意产品设计角度让传统村落文化活态传承下来。
　　艺术介入乡村振兴，挖掘传统村落文化中的地域和历史文化基因，活化重塑传统村落文化中的价值点，以现代美学、设计学为手段，用文化和创意让传统文化以新时代面貌与消费者见面，赋予其更多审美和实用价值，使传统村落文化转化为新型生产力。
（摘编自刘春侠《传统村落文创设计助力文化传承》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A.公共艺术是创造性解决社会公共问题的独特艺术，由地方公众共同参与，共同享有，是一种具有在地性特点的艺术形式。
B.利用乡村独特的社会文化空间资源，挖掘优秀历史与民俗文化，进行艺术精练与符号重构，可以促使乡村文化自信形成。
C.在有传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品，就可以达到传承和发展传统文化的最终目的。
D.在挖掘传统村落文化创意资源时，可探索建筑造型、装饰图案、思想观念、人文精神等可用元素，进行“形”的提取。
解析：C　“就可以达到传承和发展传统文化的最终目的”说法太绝对。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）
A.湖南省传统村落资源非常丰富，为当地“艺术乡建”提供了广阔的社会文化空间。
B.文创产品的设计要重“形”又重“意”，文创产业可持续发展的精神内核就在于此。
C.在乡村振兴中引入公共艺术，有利于丰富乡村文化产业发展，形成独特发展模式。
D.创新应用传统村落资源，进行文化创意产品的设计，离不开现代美学、设计学。
解析：B　“文创产业可持续发展的精神内核就在于此”说法错误。文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核，而文化内涵的核心重在“意”，“形”为物质载体的体现。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（　　）
A.对杨柳村老宅的青石板颜色等图案进行元素提取后设计的两款手机保护壳销量火爆。
B.田铺大塆村瞄准市场需求，围绕“乡村创客”主题打造了河南省首个乡村创客小镇。
C.江头村有机融合纪念性、文化性、地域性特点，打造出“爱莲”文化旅游文创产品。
D.“三峡渝礼”系列产品以《千里江山图》为元素，结合三峡的自然人文风光设计而成。
解析：C　材料二基本观点是“传统村落文创设计助力文化传承”。C项，体现出对传统村落“爱莲”特色文化产品的开发，与材料二观点一致。A项，强调的是文创产品的销售情况；B项，没有提到挖掘传统村落文化并进行创意的应用与开发；D项，“三峡渝礼”系列产品不属于传统村落文化的挖掘与应用。
4.下面是黑龙江海林市雪乡旅游发展一览表，根据材料一内容，下列选项对当地旅游发展进程的解读，不正确的一项是（3分）（　　）
时间 事件
2013年 《舌尖上的中国第二季》以及《爸爸去哪儿》等电视节目的热播带火雪乡。
2015年 省旅游局局长组建“局长导游团”推动旅游发展。
2016年 发河生态园特色餐馆住宿区、野外烧烤区、木质观光栈道等改造工程竣工。
2017年 景区开发种类繁多、富有冰雪文化特色的旅游文创产品，丰富了游客活动内容。
2022年 冬博会前期带动冰雪旅游目的地再次发展。
2023年 接待游客72.5万人次，同比增长10倍，雪乡已成为冰雪经济中的“热土”。
A.引入公共艺术，是雪乡振兴进程中的创新性举措。
B.管理部门推介，强化了雪乡认同感和文化参与感。
C.发挥地域和自然优势，展示和丰富雪乡本土文化。
D.雪乡旅游文化，助力乡村振兴与发展驶入快车道。
解析：B　B项，条件关系不成立。材料一说“重视本土地域特色……产生乡土认同感和文化参与感”，可见，管理部门推介并不是强化雪乡认同感和文化参与感的条件。
5.下面是某古镇所拥有的独特资源优势，请结合上面的材料，谈谈你对该镇打造传统特色文化品牌的建议。（6分）
　　京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入以舟代步；风景优美，水产丰富，以渔业和旅游业为主；历史悠久，有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗活动。
参考答案：①重视本土地域特色，挖掘文化创意资源：古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇宫所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。②基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如“运河文化体验长廊”“渔家风情街”等。③丰富乡村文化产业发展形式，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，形成文旅产业融合发展模式。
解析：首先把握材料中关于“公共艺术赋能乡村建设”“传统村落文创设计助力文化传承”的主要信息与观点，然后根据题干要求，将某古镇基本信息与材料中的观点进行对应链接，完成文内观点的迁移运用。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
征途上（节选）
王愿坚
　　小赖犹豫地指了指牦牛身上的粮食，“那里还有……”
　　“你，你要打这些粮食的主意？不成！”老姚气呼呼地说着，又瞥了小赖一眼，随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里，“你，这是没骨气嘛！”
　　小赖的头勾得更低了。
　　“好了，好了。来，小同志，接着。”对面，一只攥满了炒面的手绕过篝火伸过来，要往小碗里装。小赖刚想抬头看看，那只手却被老姚一下挡开了：“加一点吧，加一点吧，饿了，你就加，这怎么成？打仗嘛，敌人一攻，你就退，退！”趁小赖低头的工夫，他又从自己粮袋里抓起一把面，扔进碗里，嘴里还在数落着，“要知道，吃苦，是个革命的本事，硬是得学哩！”
　　“这娃娃也算是好样的了，”篝火那边又有人插话了“这，是第一次嘛……”
　　“第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小赖的脸，“叫你自己说说看，为什么从昨天起，你不唱歌啦？为什么……”他用小树枝子把小马号敲得当当响；趁小赖低头看号，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，没听见你吹一次号、拔一次音！唵？”
　　他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来；刚一直腰，身子一晃，打了个趄，差点倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就势把小碗里的糊糊搅了搅，话却没有停：“哭，眼泪要能把革命泡成功，大伙抱着头哭好了，还要咱们这些穿军装、扛枪的干啥？”他生气地把小碗从火上端下来，搅着，轻轻地吹着，好一阵才用树枝敲着碗边说，“呶，这顿饭，就是这些，多一点也没有。要想动这个，”他拍着牦牛背上的粮袋，斩钉截铁地说，“不成，一丁点也不成！”
　　老姚的话停住了。草原上一时变得很静。静得只听见火星爆裂、牦牛嚼草的声音。这支用牦牛运送粮食的小小的送粮队伍，踏着烂泥，踏着水草，已经紧脚紧步地走了三天。西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空。老姚默默地抬头望了一阵，然后端起小碗，放到唇边试了试，递到小赖手里，缓慢地说：“好了，快吃了吧。前天不是就给你讲过：‘吃粥不愁，越搅越稠’嘛，看，这不是好了？”
　　小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来。不知吃得太急还是什么原因，还呛了一口。
　　②老姚看看那张沾着面糊的嘴巴，猛地转过脸去，扬起手掌揩了揩眼睛。
　　停了一会儿，他干咳了两声，又说话了：“我的好同志啊！你饿，我也知道。可闹革命嘛，还能一年到头都使顺风船？肚饿，脚软，骨头可千万软不得啊！”他把话说得很慢，沉甸甸的，说着，从怀里摸索着，又拿出了那顶军帽，小心地放到地上，抓着里头的草抖落着。草叶早已干了，发出唰唰的声响。“看看，那边的同志们能吃草为生，咱就不能把裤带子勒紧点？想办法嘛……”他扶着牦牛站起身，从牦牛背上把一捆捆野菜拿下来。野菜，有的有点蔫巴了，有的还很鲜嫩，一律洗得干干净净，捆得整整齐齐。这，只有小赖最清楚，这是老姚两天来沿路捡了，又精心挑选出来的。
　　老姚抱着一捆捆野菜，围着篝火一瘸一拐地走着，把野菜分给每一个同志。看看同志们把菜放进各自的碗里了，他从腰间摸出那条皮条，又从一个同志腰间抽出把刺刀，把它一截截切开。一边切，一边还叨咕着：“把这玩意儿吃了，日后有了马，使什么牵哟……”说着，脸上浮上了惋惜的神色。
　　这工夫，小赖已经吃完了最后一点面糊渣渣，并且换上了水，煮上了野菜，正聚精会神地看着老姚的动作，听到这话，凑过来，好奇地问：“这东西也能吃？”
　　“能，怎么不能？我的好同志，这还是从江西带出来的，吃吃看，还有点家乡味哩。”他切下了一小段，扔进柴炭里，用树枝拨弄着。牛皮咝咝地叫着，浮起轻烟，发出一股焦煳味儿。
　　把烧好的一截牛皮捡出来，吹掉了浮灰，扔进小碗里煮着。③他又挑了一段稍长些的，然后向小赖身边挪了挪。
　　“看，这一截是明天早上的。怎么样，不算少吧！要赶路多吃点嘛，这叫作‘早饭吃饱’，懂不懂？”他量出了四指长的一段，刻上了一条道道，“这是中午饭，‘午饭吃少’。”他又画出了一段，比第一截少些，比第三段又稍长了一点，“晚上，吃这么多。再配上点野菜，撒点面粉，改善改善生活——嘿，‘晚饭吃好’嘛！”他画着，唠叨着，短短的皮条上刻上了五条白印子，刚好可以吃两天。刻好了，他摸着小赖的脑袋说：“就这么吃，往后别哇哇叫啦。吃饭嘛，老要人卡着手脖子咋成？我老姚能跟你一辈子？”
　　小赖接过了牛皮，心里热乎乎的。他瞅着那一道道白印子，心想：明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来。
　　“学问就在这里。一顿两顿，心一硬，就学会啦。来，咱们尝尝！”老姚笑着，把刺刀伸进小碗里，挑起了那块牛皮，咬了一口。他用力嚼着，长胡子急速地抖动了一阵，突然孩子似的叫了起来：“要得，要得，简直抵得上宣威火腿呀！”他一抹胡子，纵声地笑起来。
　　“宣威火腿？……”小赖噗的一声笑了。④整个篝火四周，全笑了。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）
A.老姚一边批评小赖，一边从自己粮袋里悄悄地抓起一把面放进小赖的小碗里，体现他对小战士严格要求的同时，又有真心关爱。
B.因为“打这些粮食的主意”，老姚对小赖的批评极为严厉，但有战士认为小赖“算是好样的了”，这说明有人赞同小赖的想法。
C.面对食物严重短缺，老姚把两天来沿路捡的并经过他整理过的野菜分给每一个同志，这表明老姚应对征途中困难的经验丰富。
D.难以咀嚼的一截牛皮带却成为老姚口中的宣威火腿，并给战士们带来了欢乐，情节简单却表现出作品乐观主义的革命精神。
解析：B　B项，“这说明有人赞同小赖的想法”理解错误。原文中“这娃娃也算是好样的了”一句，是队伍中有人替小赖说情，并非“赞同小赖的想法”。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）
A.句子①中“没听见你吹一次号、拔一次音”从侧面交代了小赖的小军号手的身份。
B.句子②中“扬起手掌揩了揩眼睛”真实表现老姚对小赖数落后又心疼的内心世界。
C.句子③中的“挪了挪”这个细节，表现了老姚下面所说的话，是有意识地教导小赖。
D.句子④中的“全笑了”，既与老姚、小赖的“笑”照应，又表现了战士们的苦中作乐。
解析：D　D项，“又表现了战士们的苦中作乐”错误。文中老姚的逗乐缓解了气氛，表现了战士们相处的融洽和乐观精神。
8.“老姚的话停住了”这个段落的环境描写有何作用？请结合文本分析。（5分）
参考答案：①西面远处的雷声和乌黑的雷雨云预示着一场暴雨即将来临，反映了环境的险恶，表现征途中的困难与艰险。②草原很静的描写，从侧面表现出同志们对老姚不让动用牦牛背上的粮食的做法的肯定与支持。
解析：作答时，回归原文，结合语境，如“西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空”，环境描写预示着一场暴雨即将来临，渲染了征途中环境的险恶，表现行军途中的困难与艰险。由“草原上一时……声音”可知，草原的静也从侧面表现出同志们肯定并支持老姚同志坚持不动用牦牛背上的粮食的做法。
9.小赖这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。（6分）
参考答案：①推动情节发展。小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食引发后续故事，推动小说情节的发展。②衬托人物。小赖的言行受到老姚的严厉批评，老姚又给小赖做糊糊，凸显老姚是一个有责任心、善于关心同志的人。③彰显小说主题。小说以小赖在老姚的教导帮助下逐渐成熟为主线，表现征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。
解析：结合语境，由“你，你要打这些粮食的主意？不成！”可知，在护送粮食的过程中，小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食。他的行为引出了下文的故事，起到了推动小说情节发展的作用。由“你，你要打这些粮食的主意？不成！”“他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来……搅了搅”可知，小赖的言行受到老姚的严厉批评，表现出老姚责任心强。由“随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里”“小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来”可知，老姚给小赖做糊糊，并把自己的粮食悄悄分给小赖，表现出老姚善于关心体贴小同志。由“明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来”“小赖噗的一声笑了”可知，小赖能正确对待艰苦的行军环境，在老姚的耐心教导和帮助下逐渐成熟，与战士们同甘共苦。小赖的言行，表现了征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
　　阅读下面的文言文，完成10～14题。
　　材料一：
　　人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使以距难，民亲之，士信之；上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣者也。上则能尊君，下则能爱民；政令教化，刑下如影；应卒遇变，齐给如响；推类接誉，以待无方，曲成制象，是圣臣者也。
（摘自《荀子·臣道》）
　　材料二：
　　戚纶，字仲言，应天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋户脱口漏租者甚众。徙知太和县，就加大理评事。江外民险悍多构讼，为《谕民诗》五十篇，因时俗耳目之事，以申规诲，老幼多传诵之。久之，授大理评事、知永嘉县。境有陂塘之利，浚治以备水旱。复为光禄寺丞，转运使又上其政绩，连诏褒之。真宗即位，判鼓司、登闻院。出内府缗帛市边粮，诏纶乘传往均市之。景德元年，改盐铁判官。上疏言边事，甚被嘉奖。纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷，或夜中召见，多所敷启。俄上奏曰：“臣屡蒙召对皆延数刻屈万乘之尊接一介之士，圣德渊深，体其至愚，安敢循嘿不言。谨摭十事该治本者附于章左。”词颇深切，上为嘉奖。景德二年，与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶上言取士之法，多所规制，并纳用焉。判鸿胪寺。先是，群臣诏葬，公私所费无定式。纶言其事，诏同晁迥、朱巽、刘承珪校品秩之差，定为制度，遂遵行之。纶以三公、尚书、九列之任，唐末以来，有司渐繁，纲目不一，谓宜采《通礼》《六典》令式，比类沿革，著为大典，时论称之。进秩右司谏、兵部员外郎。时诏禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，纶谓“忠谠之人，当开奖言路，若疏远之士，尤艰请对”，上颇嘉之。迁户部郎中、直昭文馆，会峻待制之秩，又兼集贤殿修撰。建议修释奠仪，颁于天下；立常平仓，隶司农寺，以平民籴，皆从之。出知杭州，属江潮为患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年复知青州。岁饥，发公廪以救饿殍，全安甚众。天禧四年冬，以疾求归故里。五年，卒，年六十八。
（节选自《宋史·列传第六十五·戚纶》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
臣A屡蒙B召对C皆延D数刻E屈万乘F之尊G接一介H之士
解析：CEG　“臣屡蒙召对”是主谓句，句子结构完整，其后断开，即C处断开；“数刻”是“延”的补语，其后断开，即E处断开；“万乘之尊”是“屈”的宾语，其后断开，即G处断开。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）
A.是，这，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“是”词义不相同。
B.比，勾结，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”词义不相同。
C.一，统一，与《兰亭集序》“一死生为虚诞”中的“一”用法不相同。
D.峻，增加、提高，与《陈情表》“诏书切峻，责臣逋慢”的“峻”用法相同。
解析：D　A项，解说正确，这/正确。B项，解说正确，勾结/等到。C项，解说正确，动词，统一/意动用法，以……为一，把……等同起来。D项，解说不正确，动词，增加、提高/形容词，严厉、严峻。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（　　）
A.戚纶担任了沂水主簿，调查名册和户籍，搜查到拖欠赋税、逃脱赋税、漏交租税的人很多。
B.长江以南的民风刁蛮强悍，诉讼不断，戚纶把当地风俗和百姓日常生活写成歌谣来告诫教化百姓。
C.针对官府繁多、官员冗杂、政令不一的现象，戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》作为当朝法典。
D.朝廷禁止大臣们匿名上奏和越级言事时，戚纶进言说，谏言者应该被给予奖励，否则就会堵塞言路。
解析：C　“戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》作为当朝法典”错，由原文“谓宜采《通礼》《六典》令式，比类沿革，著为大典”可知，应是“采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革”，而不是直接把唐朝的《通礼》《六典》“作为当朝法典”。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）纶久次州县，留意吏事，每便殿请对，语必移晷。（4分）
译文：戚纶长期驻留州县，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移。
（2）岁饥，发公廪以救饿殍，全安甚众。（4分）
译文：这年发生饥荒，戚纶拿出官府所储存的粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。
解析：（1）“次”，驻留；“对”，应答；“移晷”，日影西移。（2）“饥”，发生饥荒；“发”，打开、拿出；“饿殍”，饥饿的百姓；“全安”，使动用法，使……保全安定。
14.荀子认为圣臣不同于功臣，他能够根据社会现实制订法令制度。据此，戚纶理当为一代圣臣。其具体表现有哪些？（3分）
参考答案：①主管贡举时，他制订了选拔人才的制度；②任鸿胪寺通判时，制订了朝廷的安葬制度；③建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。
解析：①由原文“与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶上言取士之法，多所规制，并纳用焉”可知，主管贡举时，他制订了选拔人才的制度；②由原文“判鸿胪寺……遂遵行之”可知，任鸿胪寺通判时，制订了朝廷的安葬制度；③由原文“纶以三公、尚书、九列之任……著为大典”可知，建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。
参考译文：
　　材料一：
　　臣子的类别：有阿谀奉承的臣子，有篡夺君权的臣子，有建功立业的臣子，有圣明的臣子。对内不能治理民众，对外不能抵御外侮，百姓不亲近他，诸侯不信任他；但是机巧奸诈，阿谀奉承，善于从君主那里博得宠幸，这是阿谀奉承的臣子。对上不忠于君主，对下善于在民众中骗取声誉，不顾有利于公家的原则和普遍适用的道义，拉党结派互相勾结，把封锁蒙蔽君主、图谋私利作为自己的主要事务，这是篡夺君权的臣子。对内能够治理民众，对外能够抵御外侮，民众亲近他，士人信赖他；对上忠于君主，对下爱护百姓而不懈怠，这是建功立业的臣子。对上能尊敬君主，对下能爱护百姓；对政策法令和教育感化，他像影子一样随时给百姓作榜样；应付突发变故，解决速度就像应声回响一样敏捷；推论类似的事物、综合对照同类的东西，用来应对各种变故，多方设法制定法令制度，这些就是圣明的臣子。
　　材料二：
　　戚纶，字仲言，应天楚丘人。他担任了沂水主簿，调查名册和户籍，搜查到拖欠赋税、逃脱赋税、漏交租税的人很多。调任太和县知县，加任大理评事。长江以南百姓性情刁蛮强悍，经常诉讼，戚纶写下《谕民诗》五十篇，运用当地风俗和百姓熟悉的事情，来规诫教诲百姓，当地百姓大多传诵它。不久，被授予大理评事、知永嘉县。境内有池塘灌溉之利，疏通治理防止水涝旱灾。又担任光禄寺丞，转运使又将其政绩上报，朝廷多次下诏书褒奖戚纶。真宗即位，不久判鼓司、登闻院。拿出官府所藏钱帛买军粮，朝廷诏令戚纶乘坐驿车前往协调买卖。景德元年，改任盐铁判官。上疏奏言边防之事，很受真宗嘉奖。戚纶长期驻留州县，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移，有时夜中被召见，也多有陈述。不久戚纶上奏说：“臣下多次承蒙召见应对，每次都被接见很长时间，委屈皇上的尊严，接见微贱之臣，圣德广大，体谅臣下的愚钝，怎敢顺俗不言呢？慎重地选择应该治本的十件事情附在奏章左边。”言词很诚恳切合实际，真宗给予嘉奖。景德二年，起用赵安仁、晁迥、陈充、朱巽共同主管贡举，戚纶上奏阐释选拔文士的办法，大多成为条规制令，得到朝廷采用。任鸿胪寺通判。在此之前，王公大臣受诏安葬，公私花费没有一定的标准。戚纶上书禀告此事，诏令戚纶与晁迥、朱巽、刘承珪校定官吏的等级，形成制度，于是遵照执行。戚纶认为三公、尚书、九列的官职，从唐末以来，有司逐渐增加，号令不统一，建议应当采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革，写成大典，当时人们对此称赞不已。晋升为右司谏、兵部员外郎。当时朝廷禁止大臣们匿名上奏以及越级上廷言事，戚纶认为“忠诚正直的人，应当广开言路并对上言者予以奖励，如果是朝廷疏远之人，就更难上书言事了”，真宗对此很赞赏。升任户部郎中、直昭文馆，恰逢提高待制的等级，又兼任集贤院修撰。建议制作并解释祭奠礼仪，颁布天下；设立常平仓，隶属司农寺，来平抑民间籴价，都被采纳。离开京城就任杭州知州，所在之地江水涨潮成为祸患，戚纶于是就在岸边建立防水埽，改变树立柱石的办法，免除了水患。大中祥符八年又任青州知州。这年发生饥荒，戚纶拿出官府所储存的粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年冬天，由于患病请求回归乡里。天禧五年，死去，终年六十八岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
　　阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
五月六日夜忆往岁秋与澈师①同宿
李商隐
紫阁②相逢处，丹岩议宿时。
堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
万里飘流远，三年问讯迟。
炎方忆初地，频梦碧琉璃③。
【注】　①澈师：指唐末高僧僧澈。②紫阁：指紫阁峰，在终南山四皓祠之西，酃县东南三十里。③琉璃：各种天然的有光宝石，本名璧琉璃。此处指以琉璃装饰的佛像和佛寺。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（　　）
A.题目“往岁秋与澈师同宿”是本诗情感的触点，蕴含着诗人回忆与畅想的情感。
B.首联叙事，直接回忆往岁秋日与澈师在紫阁峰同宿的旧事，用“议宿时”点题。
C.颈联以数字入诗，用“万里”写漂泊之远，用“三年”写与澈师分开时间之长。
D.尾联与首联呼应，在点明频梦故地原因的同时，表达了诗人想皈依佛门的心愿。
解析：D　“表达了诗人想皈依佛门的心愿”错误，由“炎方忆初地，频梦碧琉璃”可知，诗人之所以频梦故地，是因身滞炎荒，极不适应，不由回想起当年同宿清凉地面的舒适往事。由此可见，诗人此时只是表达对清凉之地的向往。
16.这首诗的颔联是怎样表达诗人情感的？请简要赏析。（6分）
参考答案：①语意双关。“寒”写出秋天树叶落尽之态，也暗示诗人凄寒的心境，表达出漂泊异乡的愁情。②运用比喻的修辞手法。诗人说自己于飘零中遇见澈师，如栖鸟得一寒枝栖身，表达出诗人对澈师的感激之情。
解析：“寒枝”，凸显了枝头的衰败，写出秋天树叶落尽之态；诗人在外漂泊，一个“寒”字也暗示诗人凄寒的心境，表达出漂泊异乡的愁情。颔联语意双关。诗人说自己于飘零中遇见澈师，如堕蝉得落叶的庇护，如栖鸟得一寒枝栖身，在用“堕蝉”“栖鸟”自比的同时，也表达出诗人对澈师的感激之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都是这样的”是：“石之铿然有声者，所在皆是也。”
（2）《归去来兮辞并序》中，诗人用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”来强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。
（3）杜甫在《客至》中巧妙以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”两句，写主客对饮，并招呼邻翁助兴，表达主人对客人的热情。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
　　阅读下面的文字，完成18～20题。
　　提起理塘，许多人的第一印象往往是诗意而遥远，是一座“云天交汇”处的县城。从县城向西南，穿过草原，就进入格聂景区。海拔6 204米的主峰格聂山终年白雪皑皑，在阳光照射下　①　；7座山峰、8条沟谷在此展开，如同绽放的花朵。
　　来到这里，与自然的亲近感总会不自觉地　②　。被原始森林涂抹成暗绿的远山与陡峭的山脊组成冷峻山色。与格聂山东南的圆形海子“格聂之眼”对视，只觉天与山近在咫尺，如与自然融为一体。大自然的笔触是率性的，山中色彩变幻，一日间四季轮转。
　　落日为县城抹上红晕，地域风情更醉人。欢快的舞曲在勒通古镇跃动，村民与游客不由得手挽手　③　。理塘的夜晚一样热闹。身着民族服饰的少女在灯光下莞尔一笑，摄影师按下快门；远处音乐响起，酒吧歌手已开唱；美食街上走走，青稞做成的面包松软可口，牛奶冰淇淋醇香诱人……活力随着人群流动汇入城市肌理。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）　　
参考答案：①熠熠生辉/熠熠闪光/熠熠生光　②油然而生/涌上心头　③翩翩起舞/载歌载舞/欢歌起舞
19.下列句子中的“人”与文中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（3分）（　　）
A.啊，好像我们给他们丢了什么人似的。
B.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
C.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
D.一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。
解析：D　文中加点的“人”泛指“人”。A项，指“人品”；B项，特指“某个不在身边的人”；C项，特指某种身份或职业的人；D项，泛指“人”。
20.文中画横线的句子如果改成“大自然是不断变化的，山中色彩变换，一日间四季轮转”，表达效果不如原句，请说明理由。（4分）
参考答案：①原句“大自然的笔触是率性的”运用拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象。②原句“变幻”一词表现“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。
解析：对照原句和修改后句子，得出差异：①“大自然的笔触是率性的”和“大自然是不断变化的”有差异，区别在于原句是拟人句，而改后无此修辞手法。②“山中色彩变幻”和“山中色彩变换”有差异，“变幻”和“变换”近义词差异。先指出不同，再指出效果差异，答出原句效果优势。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
　　阅读下面的文字，完成21～22题。
　　根据果实成熟时果皮性质的不同，果实可以分为干果和肉质果两大类，干果即为成熟后果皮干燥的果实。坚果是干果的一类，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实。坚果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类。如根据　①　，可分为闭果和裂果，核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背缝线或腹缝一边开裂的属裂果。
　　所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分，　②　。以核桃为例，核桃树开花受精后，柱头和花柱凋落，子房逐渐膨大，胚珠发育成种子，子房壁发育成果皮，最终生长出果实。呈椭圆形的核桃外面包裹着青色的果皮，青皮脱落后，便是我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子。而板栗也是类似情况。
　　坚果是植物的精华部分，营养价值丰富，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素。但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，　③　。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
参考答案：①果皮开裂与否　②大多是种子　③食用依然要适量
解析：第①空，根据后句可知，此处是说根据坚果果皮开裂与否，可以细分的种类，故补写内容是“果皮开裂与否”。第②空，由前句和后文“我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子”可知，此处是说我们食用的那部分大多是植物的种子，故补写内容是“大多是种子”。第③空，根据句中“虽然”一词，可知前后两句是转折关系；再根据“坚果属于高热量食物，虽然美味”可知，此处是说坚果好吃却不能多吃，要适量食用，故补写内容应是“食用依然要适量”。
22.班级将举行“吃货里的科普知识”主题宣讲活动，如果要你为同学们科普坚果这类食物，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲。不超过50个字。（4分）
参考答案：①坚果属于干果类；②坚果品类较多；③我们吃的是其种子；④营养价值丰富；⑤食用坚果不要过量。
解析：由“坚果是干果的一类，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实”，可以概括出“坚果属于干果类”。由“坚果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类”，可以概括出“坚果品类较多”。由“所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分大多是种子”，可以概括出“我们吃的是其种子”。由“坚果是植物的精华部分，营养价值丰富，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素”，可以概括出“营养价值丰富”。由“但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，食用依然要适量”，可以概括出“食用坚果不要过量”。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景，有人选择绕，有人选择迎。实则绕，是一种智慧；迎，是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。
　　作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任。
　　以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导：这是一则引语式材料作文，以水为喻，给出了人生会遇到的两种状态，一种是平顺的，一种是坎坷的。材料的重心落在遇到后一种状态时的应对方法。“绕”的智慧，引导考生思考遇到阻碍困境时，要学会转换思维、灵活变通，要有找寻另一种思路的智慧；“迎”的精神，启示考生既要迎难而上，不畏惧退缩，又要笑迎挑战，乐观以对。
立意时，单从“绕”或“迎”的任意一方切入亦为符合题意。但能将“绕”和“迎”联系起来，认识到“绕”是一种思维智慧，“迎”是一种意志精神，二者都是在面对困难阻隔时可共同保持的良好优势，当为更高立意。若能进一步深入思考，认识到“绕”其实不是畏惧和躲避，“绕”中体现着“迎”的积极态度；“迎”不意味着冲动蛮干，“迎”中可以有“绕”的明智转弯，分析阐释两个话题体现的辩证逻辑关系，当为最高立意。
参考立意：①适时转弯，“绕”出柳暗花明；②风雨在途，“迎”来丽日晴天；③当“绕”也当“迎”，兼具智慧与精神才能赢得成功；④“绕”中有“迎”姿，“迎”中有“绕”智；等等。
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