单元质量检测（二）
（时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
作为两种最主要、也最具代表性的艺术形式，文学和图像之间既存在对立或相互竞争，也存在合作或相互模仿。一方面，语词的时间性使其在叙事上具有图像叙事难以企及的天然优势，而图像的直观性和在场感，不可避免地给文学叙事带来冲击。另一方面，为了强化叙事效果，两者都会或多或少地受彼方叙事策略的影响，进而突破自身媒介的限制展开故事。比如，当代小说受图像的影响，突破传统小说的因果线性逻辑和语词叙事的时间性，追求图像的直观性和在场感，从而凸显故事的空间维度，达到不同以往的艺术境界。
文学受图像的影响，首先体现在对故事内容或题材的选取上。敏锐的现代作家往往会因某幅图像带来的视觉震撼而产生创作冲动，借语词将图像内容部分或整体地转译、再现出来，形成故事从图像到文字的同质异构转化。鲁迅先生在《示众》中，用细致的语言对看客们围观杀头的情景进行反复刻画。相比语词解读的私人性，图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间，受众由解读主体变成被解读与被言说的对象。正是在这个基于图像而创设的空间中，充当看客的、愚钝麻木的同胞给鲁迅带来了强烈的心灵冲击，使他意识到国民劣根性的根深蒂固。
除了直接转译图像内容之外，文学家还注意到图像在唤起知性和强化记忆方面的强势作用。劳拉·里斯曾将宣传广告语比作“钉子”，而将视觉形象比作“锤子”，指出只有依靠“图像之锤”才能更准确有力地将“产品之钉”嵌入消费者的大脑。文学创作对颜色、形状等造型艺术的表现媒介加以利用，从而引发受众视觉层面的联想。鲁迅的小说中有大量对于颜色的运用，如《药》中“红红白白的”破灯笼映照下，老栓从“碧绿的”包中掏出“红黑的”人血馒头，一连串颜色的对比描写形成强烈的视觉冲击，使受众如见其形、如临其境，凸显封建社会的黑暗及人的麻木与愚昧。
此外，文学作品中借助语词来营造场景画面和故事三维空间，也可形成视觉层面的“图像之锤”，使受众产生深刻的体悟和持久的印象。通过弱化或消隐故事发展的时间线而将多种意象并置组合，从而形成类似“视觉锤”的空间画面感。在鲁迅的短篇小说《伤逝》中，故事的时间序列被消隐甚至切断，作者视线移动所形成的空间场景为读者绘制了一幅生动的图景。随着“镜头”的缓慢移动，由外到内、由远及近，破窗、半枯的槐树、老紫藤、方桌、败壁、床板等一系列意象被逐个呈现在受众眼前，故事的线性发展被中断，此刻会馆的沉寂与破败强化了“我”当下际遇的无望和艰难。故事场景的再现性描写及建构的空间带给读者强烈的在场体验和具象的画面感，语词叙事达到空间立体化效果。
（摘编自李小君、龙迪勇《从图像到文学：中国现
代小说的空间叙事》）
材料二：
我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。
首先，与20世纪文学注重历史思考与现实批判不同，当下文学的功能越来越细致、切实，个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无障碍化，人人可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说，凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。
其次，文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势，语言使人们在图像的多义中找到核心。图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕，而无法接近世界的本质。
图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。
（摘编自刘巍《图像时代的文学功能》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文学和图像各具特色，文学在语词的时间性上具有图像难以企及的优势，而图像在直观性和在场感方面也对文学叙事带来了冲击。
B.作者用劳拉·里斯关于广告宣传的“图像之锤”这一比喻性说法，说明了图像在唤起知性、强化记忆方面具有强势作用。
C.图像时代，文学的功能越来越细致、切实，更多地指向敞开自我，与以往时代的文学相比呈现出完全不同的功能。
D.图像往往包含很多信息，并凭着多维立体的成像方式将信息全部抛向观众，而观众可以借助语言从众多信息中筛选和领悟出核心信息。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.两则材料论述的侧重点不相同，材料一侧重论述在叙事方面文学受图像影响的表现，而材料二侧重论述在图像时代文学的特性和异质性。
B.文学作品借助语词来营造场景画面，通过将多种意象并置组合，形成空间画面感，诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”就是典型例子。
C.图像时代，人们阅读文学作品变得更加便捷，同时也可以借助自媒体分享阅读文学作品的体验，表达对文学作品的理解与感悟。
D.画作《父亲》如果缺少了画龙点睛的标题，人们对画作的解读将局限在一幅典型农民的肖像，这说明语言使图像产生了多义性。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.流传网络的《唐宫夜宴》舞蹈，其创作灵感来自1959年河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑，凭着惟妙惟肖的表演赢得了观众的热烈追捧。
B.小李在微博写了一篇文章，说他在观赏金代画家武元直的《赤壁图》时，想起苏轼名篇《赤壁赋》，更能体会到画作的韵味。
C.中国画非常讲究“意境”，往往在画中题诗，以诗补画，使意境更加深远，让人在看画与赏诗之中，充分享受艺术美。
D.获得2010年“诺贝尔文学奖”的作家略萨说过，他的小说都是从回忆出发的，并且他的每一篇作品都带有自传成分。
4.材料一中作者用鲁迅《示众》这一典型事例说明了图像解读的公共性创造了一个主客体转换的空间。请结合《示众》分析“主客体转换”的具体含义。（4分）
答：
5.近些年来，由当代小说改编的电视剧掀起了一阵火热的狂潮。有些观众会找到原著进行阅读，并觉得别有一番趣味。请你根据材料分析产生这种感受的原因。（6分）
答：
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
鼓书艺人（节选）
老舍
宝庆沿着江岸，慢慢地踱着，想心事。没走几步，有人拍他的肩膀。一回头，高兴得大眼圆睁。面前站着剧作家孟良。喜气洋洋，满脸是笑。他瘦极了，像个骷髅一样，原来刚放出来不久。
“胜利了，”他笑着说，“所以他们就放了我。您问我是怎么出来的，但是我觉得更重要的是要弄清楚，他们是怎么把我弄进去的。”
宝庆点了点头。“我一直不懂他们为什么要抓您，您有什么罪？我想要救您，可是谁都不肯说您到底关在哪儿。”
“我知道。朋友们都替我担心，不过倒是那些把我抓进监牢的人应该担心……他们的日子不长了——”
他俩都没说话。宝庆想着孟良遇到的这番折磨。静静流去的江水，野草的芬芳气息和晴朗的天空，使他们的心绪平静了下来。
宝庆要孟良看看秀莲。他红着脸，告诉孟良她已经有了孩子。孟良并不觉得有什么奇怪。他说：“我以后再去看她，可怜的小东西。她跟我一样，也坐了牢。我坐的是真正的牢，她坐的是精神上的牢。”
宝庆叹了口气。“八年抗战，兵荒马乱的，像我这么个艺人，也就算走运，过得不错了。只有秀莲，她真成了我的心病了。”“我明白，”孟良站起来，伸了伸腿。“好二哥，您的行为总是跟着潮流走，不过您不自觉罢了。”
“您打个比方给我听听。”
“您不肯卖她，就是个很好的例子。不过那并不是您的主意。时代变了，您也得跟着变。嫂子觉着买卖人口算不了什么，因为时代还没有触动她。今天还有很多人，没有受到时代的触动。嫂子常说的那句话，‘既在江湖内，都是苦命人。’八百年前就有人说过了。可她还在说，仿佛挺新鲜。您看，您就比她进步，您走在她头里。”
“看这条江水里，”孟良接着说，“有的鱼会顺着江水游，有的鱼就只知道躲在石头缝里，永远一动也不动。”
“是有这样的鱼。”宝庆说。
“嫂子一动也不动。您向前进了，知道买卖人口不对。不过您也只前进了一点儿。在其他方面，您又成了个趴在石头缝里的鱼，一动也不动。您不愿意承认秀莲需要爱情，所以您就不能给她引道儿。秀莲需要爱情，得不到就苦恼。她第一个碰到的男人，就骗了她……她以为那就算是爱情。爱情和情欲不容易分清，是您把张文介绍给她的……结果呢，您用了一套手腕去对付她，就跟您平日对付同行的艺人那样，这就糟了嘛。您打了败仗，是因为您不懂得时代已经变了。秀莲挺有勇气，想闯一闯，可是闯得头破血流，受到了自然规律的惩罚。二哥呀，您跟她都卷进了旋涡。”孟良用手指头指着江心的旋涡。
宝庆往前探了探身子，想仔细瞧瞧飞逝而去的江水。“我希望她能平平安安走过来。”
“明儿我们就要过三峡了，”孟良说，“险滩多得很。有经验的领航，能够平平安安地把一只船带出最最危险的险滩。所以我早就说，要送秀莲去上学。等她有了知识和经验，也许就不会在人生的大旋涡里，迷失方向了。”
沉默了好一会儿，宝庆问：“您以为，要是秀莲在那个学校里上了学，就不会惹出麻烦来了吗？”
“任何时代，任何地方都会发生恋爱悲剧，”孟良说，“不光秀莲如此。有了知识和经验，对她会有些帮助，但是不能保证一定不发生悲剧。您不要以为秀莲生了个孩子，就一切都完了，她这次恋爱的本身，也是一次经验教训。吃了苦头，她的思想会成长起来。”孟良盯着看宝庆，仿佛怕宝庆不相信他说的话。他解开衬衫，露出一道道伤疤，“我坐牢的时候，他们就这么对待我，这是拿香烧的。”
宝庆大吃一惊。孟良接着往下说：“伤疤都已经长好了，我还是我。我还是要写书。这些伤疤不丢人，我并没有因为一时受苦，就向恶势力投降。只要能迎来人民的解放，哪怕是把我的骨头磨碎，拿去肥田，我也不怕。在某种意义上说来，秀莲受到的伤害，和我受的相仿佛。我说出了真理，所以坐了牢。秀莲想要按照她自己的欲望去重新安排生活，结果呢，也受到了惩罚。新时代会来到的，不过，在新时代来到之前，很多人会牺牲。”
孟良住了嘴，歇口气。宝庆抬起手来，想摸摸他胸膛上的伤痕。可是孟良很快把衬衫扣上了。“我没什么，”孟良说，“秀莲她不过是时代的牺牲品，可以鼓励她，教育她，使她对未来重新产生希望。不要害怕张文。他和他那一类人，终归是会被消灭的。您看！”他指着江水，“那个旋涡里有一条鱼，一只耗子在打转。耗子很快就会死，鱼却会游出旋涡，活下去。当然，那只耗子也有可能蹦出来。要是张文和他那一类人继续存在下去，我们的国家就完了。只要中国有了希望，秀莲今后还会得到幸福。她要得到幸福，也许不是件容易的事情，不过您我一定要好好为她打算打算，引她走上幸福的道路。”
落日在江面洒上了一道金色的余辉，把一个小小的旋涡，给照得亮堂堂的。宝庆仿佛在那里面看见了秀莲微笑着的脸儿，水草在她脸的周围荡漾，像是她的两条小辫子。他哼起了鼓词儿上的两句话：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（有删节）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.孟良见到宝庆，喜气洋洋，满脸是笑，既有偶遇故人的喜悦，也有因抗战胜利的高兴，还有自己从牢里被释放获得自由的快乐。
B.秀莲命运坎坷，受过不少伤害，坐过牢，受过男人欺骗与侮辱，宝庆对其悲剧负有一定责任，他希望秀莲“能平平安安走过来”。
C.宝庆作为鼓书艺人，在抗战时期还“过得不错”，可见其精明能干，他不肯卖掉秀莲，还操心她的未来，也见其善良，也明一定的事理。
D.孟良作为剧作家，有文化，有胆识，有崇高的理想，不向恶势力低头，为了人民的解放，国家的强大，他可以把“骨头磨碎”，彻底牺牲。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说叙述孟良、宝庆邂逅激动后，便宕开一笔描写江水、野草和天空，巧用闲笔调整行文节奏，也将人物坎坷的命运留给读者去想象。
B.小说刻画孟良瘦得“像个骷髅一样”，宝庆告诉孟良秀莲“有了孩子”时“红着脸”，这些看似自然的细节里富含人物的经历或观念。
C.小说借剧作家孟良之口，以过三峡、江水旋涡、鱼等意象为喻讲道理，既契合小说环境特点与人物身份，又使小说的思想更能引发共鸣。
D.小说将叙述时空定格在抗战胜利之初、百姓离开陪都返乡、将过三峡的历史节点上，颇为巧妙，融合中国过去、现在与未来，叙述宏大。
8.请赏析小说结尾段中画横线的句子。（4分）
答：
9.西南大学王本朝教授在《老舍的意义》一文中谈到“社会正义和个人德行是老舍文学创作最为执着的伦理观念”，请结合这篇小说分析这一伦理观念的体现。（6分）
答：
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
东方有士曰袁旌目，将有所适，而饥于道。狐父之盗丘人见之下壶餐以与之袁旌目三餔而能视仰而问焉，曰：“子谁也？嘻！汝乃盗也，何为而食我？以吾不食也。”两手据地而欧之，不出，喀喀然。县名为胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。故孔子席不正不坐，割不正不食，不饮盗泉之水，积正也。旌目不食，洁之至也。
鲍焦衣弊肤见，挈畚将蔬，遇子贡将于道。子贡曰：“吾子何以至此也？”焦曰：“天下之遗德教者众矣！吾何以不至于此也。吾闻之，世不己知，而行之不已者，是爽行也；上不己知，而干之不止者，是毁廉也。行爽廉毁，然且不舍，惑于利者也。”子贡曰：“吾闻之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而将其蔬，此诸之有哉？”鲍焦曰：“呜呼！吾闻贤者重进而轻退，廉者易丑而轻死。”乃弃其蔬。君子闻之曰：“鲍子可谓不祥矣，其节度深浅，适至而止矣。”
吴有士曰张胥鄙、谭夫吾，前交而后绝。张胥鄙有罪，拘将死。谭夫吾合徒而取之，出至于道，而后乃知其夫吾也。辍行而辞曰：“义不同于子，故前交而后绝。吾闻之君子不以安肆志，不为危易行，今吾从子，是安则肆志，危则易行也。与吾因子而生，不若反拘而死。”阖闾闻之，令吏释之。张胥鄙曰：“吾义不同于谭夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以谭夫吾故免也，吾庸遽受之乎？”谭夫吾闻之曰：“我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虚矣。人恶以吾力生，吾亦耻以此立于世。”君子曰：“谭夫吾其以失士矣，张胥鄙亦为未得也，可谓刚勇矣，未可谓得节也。”
（节选自刘向《新序》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
狐父之盗丘人A见之B下壶餐C以与之D袁旌目E三餔而能F视G仰H而问焉
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“将有所适”与“贫贱有此女，始适还家门”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“适”意思不同。
B.“鲍焦衣弊肤见”与“今天下三分，益州疲弊”（《出师表》）两句中的“弊”意思不同。
C.“廉者易丑而轻死”与“寒暑易节”（《愚公移山》）两句中的“易”意思相同。
D.“辍行而辞曰”与“辍耕之垄上”（《陈涉世家》）两句中的“辍”意思相同。
12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A.在叙述了袁旌目的故事后，文本列举了曾子不入“胜母”之地、墨子不入“朝歌”之地来证明袁旌目的做法体现了其高洁的品格。
B.孔子用不坐摆放不合礼制的座席、不吃不按规定方法切的肉、不喝叫作“盗泉”的泉水等做法来积蓄自身的正气、培养高尚的人格。
C.子贡遇到处境凄凉的鲍焦就询问他沦落到如此境地的原因，鲍焦认为当下世道沦丧，自己不停求取官职而不得，所以才有如此的坎坷遭遇。
D.阖闾听闻谭夫吾和张胥鄙的事情后，命令狱吏释放张胥鄙，君子认为这两个人虽然可以称为刚烈勇敢，但不能称为有节义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾闻之，非其世者不生其利，污其君者不履其土。（4分）
译文：
（2）今吏以是出我，以谭夫吾故免也，吾庸遽受之乎？（4分）
译文：
14.在谭夫吾解救张胥鄙的事件上，两个人的看法各是什么？请结合文本简要概括。（3分）
答：
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成15～16题。
茶 人
皮日休
生于顾渚山，老在漫石坞。
语气为茶荈①，衣香是烟雾。
庭从子②遮，果任獳师③虏。
日晚相笑归，腰间佩轻篓。
茶 人
陆龟蒙
天赋识灵草，自然钟野姿。
闲来北山下，似与东风期。
雨后探芳去，云间幽路危。
唯应报春鸟④，得共斯人知。
【注】 ①荈（chuǎn）：茶的老叶，即粗茶。②（yǐng）子：子树，传说中的一种树，木质白如玉色，可以做拐杖。③獳师：一种兽名。④陆羽《顾渚山茶记》载：“顾渚山中有鸟，每至二月作声曰春起也，三、四月云春去也，采茶人呼为报春鸟。”唐时湖州每年贡茶一万八千斤，称“顾渚贡焙”。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.皮诗再现了庭院被树掩映，院子中果子任由野兽吃的情形，侧面写出了采茶人家全家出动采茶的盛况。
B.陆诗描写了天赋异禀的茶民，他们能辨别茶叶的好坏，而这里的野茶也受自然的眷顾，带上了灵气。
C.陆诗联想到每当春日农闲的时候，在北山下，细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长。
D.“皮陆”的诗歌具有奇峭、朴实的特点，这两首诗歌体现了他们的平淡诗风，选取日常化场景以平易的语言写成。
16.艺术真实来源于生活真实。请结合这两首诗，谈谈你对“生活真实”的理解。（6分）
答：
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《蜀道难》中的“ ， ”两句，一仰一俯，拉开纵向的空间，表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。
（2）姜夔《扬州慢》中的“ ， ”两句，虚写过去扬州的繁华景况，实写眼前扬州的荒败凄清，突出了词人的“黍离之悲”。
（3）柳永在《望海潮》中，打破时间界限，将不同时令开放的花集中在一个画面中，展现出不同季节的西湖美景，令人心旷神怡的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～19题。
A ？简单而言，云是大气中的水汽遇冷凝结成的小水滴或凝华成的不同形状的小冰晶，混合组成的飘浮在空中的可见聚合物。
①云随着气流的变化可以形成各种形状，②因其在天上的不同高度、形态、物理过程等而分为“三族”“十属”近30种左右。③长期的观测和实践表明，④云的产生和消散以及各类云之间的演变和转化，⑤都是在一定的水汽条件和大气运动的条件下进行的。⑥从云的生消演变中，⑦我们可以看到水汽和大气运动的一举一动，⑧而水汽和大气运动对预测天气现象极为重要的作用。⑨千百年来，我国劳动人民在生产实践中根据云的变化，⑩总结了丰富的“看云识天气”经历，并将其编成谚语。 那么，这些谚语有科学依据吗？
气象专家表示，这些谚语具有一定的科学依据。比如“清早宝塔云，下午雨倾盆”。在暖季的早晨，如天边 B ，表示这个高度上的潮湿气层已经很不稳定。到了午间，积累了足够热量的低层对流一旦发展，上下不稳定的层次结合起来，就会产生强烈的对流运动，形成积雨云而出现雷雨现象。
18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
答：
19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
答：
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳。村村都会有那么个老汉，夜里看戏，第二天头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮、糖果纸、烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到钱币来。
秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会儿乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台。
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？
20.文中有三个重叠形式“村村”“人人”“堆堆”，说说它们和“村”“人”“堆”相比，语意上各自有什么不同。（3分）
答：
21.对文学作品来说，修辞的恰当使用，可以增强文本的表达效果。请分析文中画横线句子的修辞是怎样增强表达效果的。（3分）
答：
22.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“表示”，请简要说说二者表意上的不同。（4分）
（1）气象专家表示，这些谚语具有一定的科学依据。
（2）你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。
答：
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
贾平凹《自在独行》这本书的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”
而《西游记》里的崇尚“任性”的孙悟空终被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“任性”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟？请结合自己的学习和生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6 / 8参考答案与详解
单元质量检测（一）
1.D A项，由材料一第1段可知，很多诗人产生孤独体验的原因还有艺术表现上的独创；B项，由材料一第2段可知，“更容易陷入孤独不能自拔”，文本无依据；C项，由材料一第3段可知，“饱尝孤独”是“冲突”和“诗人的使命和他们强烈的自我实现的愿望”共同作用的结果，选项表述有误。
2.B B项，内容涉及材料一的第3段，“这种对内在自我的认可与接受，使他们能够更勇敢地去觉察世界的真实本质”，选项与此表述不符。
3.A A项，内容涉及材料一的第4段，该段没有从因果角度进行分析。
4.C 诗人难耐室中的孤独，出门走上大路，想排解内心孤寂，但不见有车马行走，这使诗人的孤独的心情愈发沉重。
5.①接纳孤独，把孤独当成生命的享受。②在孤独中增强自我意识的肯定，发展自己。③要与孤独保持距离，不要深陷沉溺其中。
6.D “精巧”错误，结合原文“诗在艺术上，若拿杜甫平素对诗的要求来衡量，是相当粗糙的”可知，苏涣的诗歌艺术粗糙。
7.C “联想手法”错误，结合“白发生黑丝”可知，这是夸张手法。
8.（1）情节方面：照应前文介绍的苏涣的人生经历，自然引出后文杜甫对其诗歌及为人的称赞等情节。
（2）人物方面：①借诗中少年疾恶如仇来表现苏涣不惧黑暗势力、一心为民的精神；②用少年受群蜂围攻的遭遇来表现苏涣的人生遭际；③用少年的“迷所之”“不知机”表现苏涣的迷茫与困惑。
解析：要从情节和人物这两个角度来分析完整引用苏涣的一首诗的作用。
9.（1）意境美：运用形象性语言，营造诗意化意境，如结尾“暮霭苍茫，两岸人家疏疏落落地升起几缕炊烟”的描写。
（2）音韵美：①用词、炼句体现出整饬的诗的节奏，如“家家灶冷，户户衣单”“田园荒芜，柴扉空闭”等；②句式长短结合，错落有致，音韵上表现出诗一般的和谐，如“一生饱经忧患……浮萍”。
（3）含蓄美：有意选用日常生活用语，内蕴却是诗意的，在叙述中，尽可能多地留下空白，给读者意犹未尽之感，如“杜甫的心里也勾起一缕凄凉的情绪”等。
10.CEG “贤者”作主语，“不悲”作谓语，“其身之死”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以C处断句；“悲其身之死”与“忧其国之衰”句子结构一致，单独成句，所以E处断句；“复”作谓语，“有贤者”作宾语，省略主语，句子结构齐全，宾语后断句，所以G处断句。
11.C A项解说正确。两个“偷”分别是“苟且”“抽出”的意思。B项解说正确。C项解说错误。两个“绝”意思不相同，分别是“断绝”“越过”的意思。D项解说正确。
12.C “有品行有学问的人凭借个人的魅力能为国君延揽到更多杰出的人才”错误。材料一中，周公、晏子的例子意在表明尊贤的重要性，尊贤会吸引很多贤者前来投奔；孔子的例子不能说明为国君延揽人才。
13.（1）因为得到了管仲、隰朋，多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室。
（2）萧何临死时，推荐了曹参代替自己：大臣的用心，本来就应该如此啊。
解析：（1）“以”，因为；“匡”，匡正；“毕”，全，都；“朝”，使动用法，使……朝奉。（2）“且”，临，将要；“举”，推荐；“固”，本来；“宜”，应该。
14.材料一中，作者认为管仲是个贤者，辅佐齐桓公为“五霸之长”。而材料二着重论述管仲在政治上的失误，批评他在位时没有安排好接班人。由于管仲临终未能“举天下之贤者以自代”，导致齐桓公去世后，齐国大乱。
解析：根据“此二者，亡国失君之行也……失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬”可知，材料一中，作者认为管仲是个贤者，辅佐齐桓公为“五霸之长”。
而材料二着重论述管仲在政治上的失误。根据“仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短”“夫国以一人兴，以一人亡……彼管仲者，何以死哉”可知，他在位时没有安排好接班人。由于管仲临终未能“举天下之贤者以自代”，导致齐桓公去世后，齐国大乱。
参考译文：
材料一：
齐景公向孔子问道：“秦穆公时秦国是个很小的国家，地处偏僻，却能成就霸业，什么原因呢？”孔子说：“他的国家虽然小，但他的志向却很大，虽然地方偏僻，但政策却切中关键。他行动果断，谋略得当，他的法令不随便制定和更改。他亲自将百里奚从牢狱中选拔出来，和他交谈，三天后就把政事交给他去处理。能这样做，就是成就王业也是可以的，称霸就算小的成就了。”
有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不算仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车，奔驰在都城中，不算恭谨有节制。这两样事，是败亡国家的行为，然而齐桓公兼而有之，因为得到了管仲、隰朋，多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室。能成为春秋五霸之首，因为他得到了贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死没人下葬。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到，这是什么原因呢？那是因为他任用的人不同。”由此看来，这任用贤臣良佐的事就很紧急了。
周公旦礼待贫寒的士人，受到他屈尊礼待的有七十人，天下的士人都来投奔他。晏子以自己同样的衣食来礼待的士人上百，因而天下的贤士也前来投奔。仲尼提升品行修养，整治礼乐制度，而后天下的贤士也前来投奔。
俞伯牙弹琴，钟子期听他奏琴，刚弹奏到意在描绘泰山的乐曲时，钟子期说：“这琴弹得好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又弹流水之意的乐曲，钟子期又说：“这琴弹得好啊，我好像看到了浩浩荡荡的流水！”后来钟子期死了，伯牙摔了自己的琴，弄断了琴弦，终身不再弹奏，他认为这个世界上没有再值得让他为之弹奏的人了。其实不光弹琴是这样，（对待）贤者也是这样的。虽有贤能的人但不能够得到很好的对待，贤能的人又从何尽忠呢！千里马不会主动地从千里之外前来，要等待伯乐出现之后才会到来。
材料二：
天下并非没有贤能的人，只会存在有贤臣而没有明君的情况。齐桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书里，记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾胥无的为人，并且还列出他们各自的短处。这就是说，他心中认为这几个人，都不能托以国家重任，但他又预料到自己将死，可见这部书实在是荒诞不值得相信。我看史鳅，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉，斥退宠臣弥子瑕，所以死后进行了尸谏；萧何临死时，推荐了曹参代替自己：大臣的用心，本来就应该如此啊。国家因一个人而兴盛，也会因一个人而灭亡。贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？
15.B “表达了诗人心情的愉悦”错。诗人表面上是写读书的闲情逸致，实际上是暗示这快意的读书恰是失意的寄托，反衬出他在翰林院供职时无聊烦闷的心情。
16.①这首诗的最后两句是说，建功立业之后，就要辞别官场尘世，去水边垂钓。②表达了诗人希望自己能够建功立业，并且在功成名就之后就隐居山林的理想。
解析：首先要解释诗句的意思，然后分析其中蕴含的情感。“谢人间”“投钓”等体现了诗人对功名的态度以及功成名就之后的归隐之意。
17.（1）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 （2）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 （3）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
18.A.简而言之 B.网络文艺这一新兴媒介
解析：A处，由前文“‘气象万千尽是诗，人生百态皆作词。’诗词里有……诗词里有……是讲述……”可知，上文分述了中华诗词蕴藏的丰富内容；根据下文“中华诗词包蕴万千”可知，本句是第一段的总结句，故此处可填“简而言之”之类的对上文表示总结的语句。B处，前文写电影、电视等传统媒介是诗词传播的显在力量，后文写网络文学以灵活开放的创意机制、多元的叙事载体，让中华诗词在网络空间充分绽放。可知本处在内容上的关键词应为“网络文艺”。同时，形式上参照前文的“电影、电视等传统媒介”，再结合后文的“网络文艺作为新兴媒介”可知，此处可填“网络文艺这一新兴媒介”之类的内容。
19.语句②可修改为：更以其灵动的诗韵、雅致的诗意等美学特征享誉世界文苑。语句⑤可修改为：网络文艺正以多元的叙事载体、灵活开放的创意机制，与中华诗词不断碰撞交融。语句⑥可修改为：在网络文艺的助力下，中华诗词“曲高”而不“和寡”，正一步步走进大众生活。
解析：第②句结构混乱，参照第①句“以其高度的画面性、音乐性和意蕴性，成为独树一帜的文体”，可修改为“更以其……享誉世界文苑”。第⑤句语序不当，与前文“无论是网络文学的叙事转化，还是网络影像的转译呈现”相对应，应该“叙事载体”在前，“创意机制”在后，从语言逻辑上看也是如此。第⑥句不合逻辑，根据后文“正一步步走进大众生活”，可知对前面的“和寡”应予以否定，“曲高”“和寡”分开了，“曲高”与第一段呼应，不必否定。
20.①“静”表示安静，重叠后表示非常安静，突出了艾草枯萎后的生命状态；②“薄”意为少，重叠后表示很少，突出竹篮里采摘的野菊花数量之少；③“轻”意为动作轻，重叠后表示动作更轻，突出了蒲公英孩子随风飞行之轻盈。
21.两个逗号分隔出三个短句，突出随着时光流逝，自己逐渐离开故土，使无奈伤感之情更强烈。
解析：联想前文“我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了”，分析“望不见童年，望不见奶奶，望不见故园”可知，此处用两个逗号分隔出了三个短句，强调怀念“童年”“奶奶”“故园”，突出随着时光流逝，自己逐渐离开故土，使无奈伤感之情更强烈。
22.①“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，意思是那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！“如三岁兮”运用夸张，突出见不到心上人度日如年的痛苦。②“思念就如潮水般涌起”运用比喻修辞手法，表示“思念”就像“潮水”一样汹涌，强调了思念之深。
解析：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，意思是“那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！”，“一日不见，如三岁兮”运用夸张手法，表现了因见不到心上人而产生了度日如年一般的痛苦，突出表现了作者急切地想要见到心上人的感情。“思念就如潮水般涌起”运用比喻修辞手法，把绵绵不绝的“思念”比作不断涌起的“潮水”，能引发人的想象，表示“思念”就像“潮水”一样汹涌澎湃，形象、生动、具体地强调了思念之深。
23.写作提示：材料主要讲诗意的内容，人需要“诗意地栖居”，生活不断赋予我们诗意。诗意，从生活中来，需要用心灵去感悟。诗意地栖居，就是拥有发自内心的、令人神往的人生体验、精神状态或心理过程。诗意地栖居就是享受生命活动的过程，达到人和自然和谐相处，人与人互相支持，互通有无，共享自然界和人类自身创造的美好生活。围绕“诗意地栖居”作文，只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。
单元质量检测（二）
1.C “与以往时代的文学相比呈现出完全不同的功能”无中生有，原文“图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无障碍化，人人可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义”，只是指出了图像时代文学功能呈现的变化，并没有说“呈现出完全不同的功能”。
2.D “这说明语言使图像产生了多义性”错，原文“语言使人们在图像的多义中找到核心”“语言帮助人们清除理解的障碍”，可见是语言清除图像的多义性，让核心变得明确，选项曲解文意并强加因果。
3.A 结合题目《图像时代的文学功能》和文章观点可知，材料二的观点是“语言使人们在图像的多义中找到核心”“语言或文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能”。A项，《唐宫夜宴》舞蹈的创作灵感来自河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑，与“语言”没有关系，不能证明观点。B项，《赤壁赋》（语言）能够帮助小李欣赏《赤壁图》（图像），能证明观点。C项，“以诗补画”，说明语言能够帮助人们理解画作，能证明观点。D项，“从回忆出发”“带有自传成分”，表明语言能够记录、升华图像，能证明观点。
4.鲁迅在《示众》中刻画的看客群体，是一群愚钝麻木的看客，是围观杀人场景的主体；同时也成为鲁迅解读、批判的对象，这些看客使鲁迅意识到国民劣根性的根深蒂固，是作为被审视的客体。
5.①文学可以借鉴图像的叙事策略，同样能带给读者强烈的在场体验感和具象的画面感。②文学能够将人的心理变化过程一层层地揭示出来，在表现人物心理方面具有优势，阅读原著会有不同的体验和感受。③文学在揭示核心、钩沉本质方面优势明显，能获得更深的理解和不一样的体验。
解析：看电视剧属于阅读图像，看原著属于阅读语言，我们需要从当代小说语言借鉴图像叙事策略展现自身优势，语言本身存在的优势，语言揭示图像核心等方面进行筛选概括。
6.B “秀莲命运坎坷……坐过牢”理解错误，秀莲没有坐过牢，文中说“她坐的是精神上的牢”。
7.D “融合中国过去、现在与未来，叙述宏大”分析错误，小说融合的是鼓书艺人的过去、现在与未来，只是对整个中国抗战前后的社会有所折射，谈不上叙述宏大。
8.①环境描写：写出江上夕照的美丽。②衬托心情：宝庆经孟良的开导，打开心结，看到希望。③暗含哲思：苦难都将被光明的心战胜。④富有象征：抗战胜利，幸福生活将会来临。
解析：小说结尾段中画横线的句子属于环境描写，可以从人物、情节和主旨的角度分析此处环境描写的作用。
9.社会正义的体现：①小说传递正义的思想以及辩证的思考方式，涉及爱情、人生、社会、国家、时代等方面。如：人需要爱情，但爱情与情欲不同；人可以按照自己的欲望去安排生活，但要遵从自然规律；任何时代，任何地方都会发生恋爱悲剧；新时代会来到的，但在新时代来到之前很多人会牺牲等；恶势力可能重新抬头，但日子长不了。②小说批判错误的思想与做法。如指出嫂子固守老观念跟不上时代，也批判宝庆在对待秀莲婚姻上的江湖手腕。
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个人德行的体现：小说中正面人物都体现了崇高的人品德行，人性都有闪光点，作者对个人德行予以褒扬。宝庆有良心和担当；孟良明理坚强，爱憎分明，有崇高理想；秀莲坚韧有勇气，敢于去闯。
10.BDG 从动词“见”分析，其宾语是代词“之”，后面没有“见”的倒置状语，“之”后断开；从动词“与”分析，其宾语是“之”，“之”后断开；从连词“而”分析，“能视”后断开。
11.C A项，动词，往、到/动词，女子出嫁。B项，形容词，破旧/形容词，疲惫。C项，形容词，容易/动词，交替。D项，两者都是动词，停止。
12.C “自己不停求取官职而不得”错误。鲍焦认为当下社会人们抛弃了道德教化，当政者不了解自己，自己就停止了求取官职，才造成了自己的凄凉处境。
13.（1）我听说，非难世道的人就不在这世上谋取利益，指责君主昏庸的人就不踏进他的国土。
（2）现在狱吏因此释放我，我还是由于谭夫吾的原因得以赦免，我难道要接受它吗？
解析：（1）“非”，非难；“污”，指责。（2）“出”，释放；“庸……乎”，固定句式，难道……吗？
14.①谭夫吾认为张胥鄙虽然与自己绝交，但面对死亡结局的他一定不会拒绝自己对他的解救；②张胥鄙却认为自己与谭夫吾志向不同所以才绝交，况且君子不会因为处境危险而改变自己的行为和志向；③谭夫吾认为自己的这种做法是在向张胥鄙谄媚，所以自己不配与士人结交。
参考译文：
东方有个士人叫作袁旌目，将要去一个地方，饿得倒在半路上。狐父一个叫作丘的强盗看到了，从身上取出水壶和食物给他。袁旌目吃了好几口后才能看清东西，他抬头问道，说：“您是什么人？哎呀！ 你是强盗，为什么要给我食物？我不吃你的东西。”两手撑着地然后呕吐，一时吐不出来，发出喀喀的声音。县城名叫“胜母”的，曾子就不进去；城邑名叫“朝歌”的，墨子就调转车头。因此，孔子不坐摆放的方向不合礼制的座席，不吃不按照规定方法切的肉，不喝叫作“盗泉”的泉水，这是在积蓄自身的正气。袁旌目不吃强盗的食物，品格是最高洁的。
鲍焦衣服破旧看得见皮肤，提着箩筐去采摘蔬菜，在路上遇到了子贡。子贡说：“您怎么沦落到这种境地了？”鲍焦说：“天下抛弃道德教化的人太多了！我又怎能不落到这种境地呢。我听说，世人不了解自己，还不停地做下去，这是错误的行为；当政者不了解自己，还不停地求取官职，这是败坏廉洁的。行为错误，廉洁败坏，然而还不停止，是因为受到利益的诱惑。”子贡说：“我听说，非难世道的人就不在这世上谋取利益，指责君主昏庸的人就不踏进他的国土。现在您指责君主昏庸却在他的国土上，非难世道却还采摘世上的蔬菜，这些都是谁所有的呢？” 鲍焦说：“哎呀！我听说贤德的人很谨慎地对待出仕为官，而轻松地对待辞官隐退；廉洁的人以羞愧为易而以一死为轻。”于是扔掉蔬菜。君子听说后说：“鲍焦可以说是不幸的了，他的气节度量，也只能走到这个地步了。”
吴国有两个士人叫作张胥鄙、谭夫吾，他们以前是好朋友，后来绝交了。张胥鄙犯了罪，被拘禁起来，将要处死。谭夫吾纠集（他的）门人们把他救了出来，出来后走到半路，张胥鄙才知道是谭夫吾救了他。他停下不走，拒绝道：“我和您的志向不同，所以以前是好友，后来绝交了。我听说君子不因为处境安逸而放纵心志，不因为处境危险就改变言行。现在我（如果）依从了你，就是因为处境安逸而放纵心志，因为处境危险而改变言行。与其让我借助您的力量活下来，不如返回牢狱等待死刑。”吴王阖闾听说这件事后，命令狱吏释放张胥鄙。张胥鄙说：“我的道义和谭夫吾不同，所以才坚决不接受他的帮助啊，现在狱吏因此释放我，我还是由于谭夫吾的原因得以赦免，我难道要接受它吗？”谭夫吾听说后，说：“我帮助他，他不接受，这是我在谄媚他；我不知道他会拒绝却救他出狱，这是我的愚蠢。谄媚不配结交士人，愚蠢不配侍奉君主，我做的事都是徒劳的。别人厌恶借助我的力量活下来，我也耻于被人厌恶还存活于世。”君子说：“谭夫吾大概是错误判断了士人啊，张胥鄙的做法也是不对的。他们可以称得上刚烈勇敢，但称不上有节义。”
15.C C项，“细嫩的茶叶好像和春风相约过一样，竞相发芽开枝，应节生长”错误。作者所述不是“茶叶”，从标题和诗歌内容可知应写“茶人”的劳动。到春日农闲的时候，他们就来到北山下，“似与东风期”，是说“茶人”好像和春风相约过一样，来进山采茶了。
16.①情境真实。茶叶生长的季节，茶人生活的环境，采茶的场景都符合生活的真实。②情感真实。皮诗流露出采茶劳动的愉悦，陆诗真实地道出了茶民生活的艰辛。（每点3分，意思对即可）
解析：从“生于顾渚山，老在漫石坞……日晚相笑归，腰间佩轻篓”“闲来北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危”可知，皮诗和陆诗都非常真实地描绘了茶人的生活环境和他们日常采茶的生活场景，这两首诗表现的情境都非常真实。从“日晚相笑归，腰间佩轻篓”可知，皮诗流露出采茶劳动的愉悦；从“雨后探芳去，云间幽路危”可知，陆诗通过对茶人雨后在险峻的山林间辛苦采茶的描述，真实地道出了茶民生活的艰辛，这两首诗表现的情感都非常真实。
17.（1）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 （2）过春风十里 尽荠麦青青 （3）有三秋桂子 十里荷花
18.A.云究竟是什么/云是如何形成的 B.出现了宝塔云/出现了堡状云
解析：A处，根据句末的问号可知，此处句式应为疑问句；后文解释云的含义，其中包含了云形成的原理，所以此处可填“云究竟是什么”或“云是如何形成的”。B处，根据前文“清早宝塔云，下午雨倾盆”和后文“到了午间……形成积雨云而出现雷雨现象”，可知上下文之间是总分关系，后文具体解释了“下午雨倾盆”，根据其对应关系，此处可填“出现了宝塔云”或“出现了堡状云”。
19.②，去掉“左右”或“近”。⑧，在“现象”后加上“起着”或“发挥着”，或者去掉“的作用”。⑩，把“经历”改为“经验”。
解析：②“近30种左右”重复赘余，“近”“左右”语义重复，可删除其一。⑧“对……极为重要的作用”句式杂糅，应改为“对……极为重要”或“发挥着极为重要的作用”或“起着极为重要的作用”。⑩“总结了丰富的‘看云识天气’经历”搭配不当，“总结”和“经历”不搭配，应把“经历”改为“经验”。
20.①“村村”是名词重叠，表示“每个村，所有村”，比“村”范围更大，更能凸显出秦腔在西府地区的传播之广，突出秦腔在这块土地上的重要性。②“人人”意为“每个人，所有人”，比“人”数量更多，更能凸显出秦腔在西府地区的巨大影响力，突出西府地区百姓对秦腔的热爱。③“堆堆”是“很多堆”的意思，比“堆”的数量更多，更能凸显出观看秦腔的人之多，更能突出人们对秦腔的热爱。
解析：“村村都有戏班”是说秦腔在西府地区的传播，用“村村”表示所有村、每个村，比“村”这个单音节词表现范围更广，“村村”使用叠词，更能表现出秦腔传播范围之广。“人人都会清唱”，“人人”运用叠词，比“人”这个单音节词更能突出强调秦腔清唱的人之多，影响范围之广，更能表现老百姓对秦腔的热爱。“一堆堆瓜子皮、糖果纸、烟屁股”，“堆堆”运用叠词，比“堆”这个单音节词更有强调语义，瓜子皮、糖果纸、烟屁股等成堆的出现，突出了观看秦腔的人之多和人们对秦腔的热爱。
21.画横线句采用反问修辞，用问句的形式表达“秦人的家乡交响乐只有秦腔”这一肯定结果，使语气得到增强，突出了秦腔对于秦人的唯一性和重要性，更加凸显了秦人对秦腔的喜爱和依赖之情。
22.①“气象专家表示”是用气象专家的语言说明，其中“表示”是动词，指用言语行为显出某种思想、感情、态度等，意同“表明”。②“甚至不能有一点不入神的表示”是作为客人，面对秦腔，不能有不入神的表现，其中“表示”是名词，指显出思想感情的言语、动作或神情，意同“表现”。
解析：（1）“气象专家表示”，这里的“表示”是动词，是用气象专家的语言来说明和表明之意，表现作为气象专家的态度和看法。（2）“你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示”，这里的“表示”是名词，是面对秦腔，作为客人应该投入其中，不能表现出“不入神”的神情或动作。
23.写作指导：材料由两段组成。第一段引用了贾平凹作品封底的一句话，其中“不虚此行”传达出明显的情感倾向。贾
平凹认可“不顾一切坚持做自己喜欢的事”的“任性”，这样的“任性”让生命有意义。第二段提到“任性”的孙悟空脱离了绝对自由，收敛个性，遵守规则后，却最终得以立地成佛。这个过程是他逐渐摆脱兽性，遵守人类社会的种种规则，磨炼自身，不断获得人性的过程。
综合两段材料，我们可以看出个人的“任性”和“收敛”是辩证统一的关系。首先，青年要有创新能力和突破自我的勇气；同时青年要严守规则，懂得收敛，才能真正成长。“任性”和“收敛”二者是相辅相成、辩证统一的关系。
参考立意：①热爱诚可贵，担当价更高；②将热爱融入担当，实现人生价值；③均衡“任性”与“收敛”的“天平”；④自由不是脱轨，规则不是牢笼；⑤让个性在边界的沃土中绽放；等等。
单元质量检测（三）
1.D “解决了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题”错误，原文说“或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆”。
2.C “为三星堆出土实物提供了对应记载分析”错，材料二中说的是记载的内容恰可与三星堆考古文化面貌相互对应、进行比较。
3.B A项是考古对历史研究的作用，C项是传说中有史实成分，D项是书籍记载的传说内容。
4.A B项错误，C项为西方概念关系，D项为口传时代概念关系。
5.（1）两位作者都认可传说中有史实的成分。
（2）①正确理解“神话”“传说”“历史”三个概念的内涵及其关系。②科学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索。③探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。
6.D “是指后来很多文人重蹈了柳宗元的覆辙，并以柳宗元为榜样重新检点自己”错误。原文说的是“重蹈他的覆辙的贬官”一想到柳宗元，心情就会平适一点，“柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”。
7.C “徒劳地空想”错误，从原文“好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”可知，这是作者的期待，并不是空想。
8.①境遇：都被流放，不被世俗官场所容。②人格：都具备中国文人的操守和理想，想要匡世济民，做出政绩。③文学成就：都有着不俗的文学成就，且对文学史产生了重要影响。④后世影响：都成为后世文人的人格典范。
解析：要从境遇、人格、文学成就和后世影响等四个方面来分析柳宗元和屈原形象的共同点。
9.①柳宗元保持着自己的文化人格。尽管仕途艰辛，两次被流放，仍创作出优秀的文学作品，并在被贬之地做出了政绩，是一个正直文人。②柳宗元成为后世的典范。许多文人对他充满崇敬，贬官从他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官强化了文人意识，探寻存在的意义。
10.BDG “东趋数百步”，“数百步”说明“东趋”的长度，句意联系紧密，中间不断开，在B处断开；“有弃地”，动宾结构，句意完整，D处断开；“纵广合五六十寻”，主谓结构，“合五六十寻”作“纵广”的谓语，句意完整，G处断开。
11.C A项，解说正确。B项，解说正确。C项，解说错误。本来/确实。D项，解说正确。谋划/积累（收藏）的金玉珠宝。
12.C “也在城池的另外一侧修建自己的园林”错误，依据原文“其外戚孙承祐，亦治园于其偏”，是外戚孙承祐，也在其旁边修了园子，并非在城池的另外一侧。
13.（1）澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
（2）能借此看出士人想美名流传于千载之后，不与吴越一起迅速地消失，（这种想法）是有其原因的。
解析：（1）“会合”，交错相接；“轩户”，门窗；“尤”，尤其。（2）“垂”，流传；“垂名于千载”，状语后置，应为“于千载垂名”；“尽”，消失；“在”，原因。
14.同：二者都发现人在得意或失意的情况下会从自然中寻求慰藉和满足，如失意时寄情山水，得意时兴建园林。
异：苏文认为人要借助自然排遣内心的悲愁，使身心找到根本，达到自我超脱。归文认为人可以追求垂名千载，而盛极一时的事业、建筑园林都难以久存，会随着岁月的更迭而湮没。
参考译文：
材料一：
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方。一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。沿水而行寻得一条杂花修竹掩映的小径。向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。独木桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。我喜爱这地方，在此徜徉漫步，最后用四万钱购得，在北面曲折的堤岸边构筑亭子，命名为“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。有时把酒赋诗，有时随意自处仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
唉！人本来会受外物影响而感动。情感在内心充塞而性情压抑，一定要借外物来排遣。停留时间久了就沉溺，认为就是这样；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人深陷其中。自古以来，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意忧闷致死，这都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑闵万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
材料二：
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，原是苏子美建造沧浪亭的地方。从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承祐，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来和尚居住在这里：这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差
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争夺的对象，子胥、文种、范蠡谋划的事业，如今都已消失殆尽了。大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆苑囿，盛极一时。而子美的沧浪亭，却被和尚如此看重。能借此看出士人想美名流传于千载之后，不与吴越一起迅速地消失，（这种想法）是有其原因的。
15.C “但神仙却未必喜爱，流露出万物难求完美之叹”错误，“天仙未必相思”的正确语序应是“未必相思天仙”，意思是玉川子用洞中的水煮茶饮用之后，对做神仙都不太感兴趣了，以此表达了对风水洞中“水”的极度赞赏。
16.①“幽花香涧谷，寒藻舞沦漪”，从嗅觉和视觉的角度，描写出花香四溢、水草摇曳的景色，表达了作者对这里的喜爱之情。②“层巅余落日，草露已沾衣”，以景结情，描写了作者游玩直到日暮时分的情形，表现出作者的留恋之情。
解析：“幽花香涧谷，寒藻舞沦漪”，各种幽雅的花香气四溢，飘到了整个山涧、山谷之中，潭中秋天的水草似乎在随风起舞，水面上漾起细小而成圈的波纹。这两句扣住了风水洞“流水不竭”“清风微出”的特点，结合着词人的视觉感受和嗅觉感受，写出了一个藏娇蕴秀、清美绝人的境界，表达了作者对这里的喜爱之情。“层巅余落日，草露已沾衣”，高峰上只剩下将要落山的太阳，草丛中的露水已经沾湿了“我”的衣裳。通过景物描写，表明己到了傍晚时分，写出词人白天在风水洞逗留的时间之长，直到日暮时分，表现出作者的留恋之情。
17.（1）桂影斑驳 风移影动 （2）如猛兽奇鬼 森然欲搏人 （3）悟已往之不谏 知来者之可追
18.B 文中和B项的“根本”都是副词，本来，从来的意思。A项，副词，彻底；C项，名词，事物的根源或最重要的部分；D项，形容词，主要的，重要的。
19.①原句将两个动作独立成句，形成两个短句，更有节奏感，与原文表达的意思更贴合。②能起到突出强调的作用，强调斑鸠“点头”“翘尾”的动作，使描写更有画面感。③原文使用拟声词“咕咕咕”，更加生动形象地写出斑鸠的鸣叫。
解析：先弄清楚原句在语序、句式和表达重心等方面的特点，再结合改句和原句的不同之处选取赏析的角度，最后组织答案即可。
20.①名篇佳作最多 ②这有主客观方面的原因 ③苏轼及其词作也成就了黄州
解析：第①处，对应“词作数量”，这里应是说词作的“质量”，所以可填：名篇佳作最多。第②处，依据下文“从外在的客观条件来看”“从内在的主观条件来看”可知，这里是统领句，可填：这有主客观方面的原因。第③处，前文说“黄州与苏轼成就了彼此”，所以这里可填：苏轼及其词作也成就了黄州。
21.①滑铁卢，拿破仑在滑铁卢战役中失败了，代指遭遇失败；这里指的是苏轼的仕途遭遇失败。②成就，指事业上的成绩，也指完成。这里指谪居黄州的经历助力苏轼逐步走向成熟，也提升了苏轼黄州词的思想深度、情感力度和艺术精度；黄州也因为苏轼及其词作而声名远扬。
解析：“滑铁卢”一词是出自滑铁卢战役，在这场战役中，反法联军获得了决定性胜利，拿破仑失败了，所以滑铁卢代表失败。后也代指职业生涯遭遇失败。文中“滑铁卢”对应的语境是苏轼被贬。所以此处“滑铁卢”的意思就是指苏轼的人生、命运遭遇挫折、失败。依据后文“黄州成就了苏轼及其词作，苏轼及其词作也成就了黄州，让小城黄州声名远扬”可知，这里的“成就”应是动词，是说黄州和苏轼彼此成全、造就。谪居黄州的经历助力苏轼逐步走向成熟，也提升了苏轼黄州词的思想深度、情感力度和艺术精度；而黄州也因为苏轼及其词作而声名远扬。
22.作词在北宋被当作一种娱乐方式，苏轼在谪居黄州期间不敢写诗，却可以放心大胆地作词，作词成了苏轼宣泄苦闷、挥洒才情的方式。
解析：画波浪线的句子有三处语病：一是成分残缺，“作词在北宋当作一种娱乐方式”应是“作词在北宋被当作一种娱乐方式”；二是不合逻辑，“不敢写诗”和“放心大胆地作词”是转折关系，“而且”可改成“却”；三是搭配不当，“挥洒苦闷、宣泄才情”应改成“宣泄苦闷、挥洒才情”。
23.写作提示：进与退，从不同角度可以分辨出不同关系。可以是一种对立关系，逆水行舟，不进则退；可以是目的关系，进是目的，退是手段，退是为了更好的进；可以是条件关系，不懂得退就不可能进；可以是包含关系，有时退其实就是一种进，有时进也是一种退；可以是转化关系，进而不当，就导致后退。先选准一种关系作为确立立意的角度，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的文章才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。
单元质量检测（四）
1.A “不能依靠数据”错，应是“不依靠气象监测数据”。根据第二段“人们将各种古气候资料汇集成数据库”可知，其研究也依靠“数据”。
2.C 前后推理不当。根据材料一最后一段可知，从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，但并不由此推出“后来的工业社会和信息社会不属全新世”。
3.D 明清两代咏雪诗词的数量不同受多种因素影响，通过两代咏雪诗词的各自数量来对比两代气候的不同，这种研究方法不科学。
4.D 从图2来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的走势虽不完全一致，但整体走势是一致的。
5.①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。
解析：首先根据材料二内容概括气候变化对唐朝发展的影响，然后据此阐述给我国长远发展所带来的启示。
6.D A项，“对人类思想的全面监控”错，应是对人类生活的全面监控。B项，“这反映了人工智能可以提高人类工作效率”错，应是反映了人工智能的机械。C项，“为了满足拉塞尔先生对子女的思念”错，由“‘与其听取奇怪机器的意见，我们应该相信自己亲人的说法。’芭拉说，‘虽然现在给您儿子打电话还太早，但我也许可以给您播放一段他的电话录音。’”可知，是为了和盛隆公司的智能产品竞争。
7.A A项，“在这里人工智能已经能够满足人类的各种需求”错，小说反映的是人工智能无法满足人类的情感需求。
8.①拉塞尔先生陷入人工智能的包围和吵闹中，无法获得安静的生活环境，连觉也不能好好睡，他感到痛苦；②面对两个公司的人工智能产品的“争吵”，拉塞尔先生感到焦虑、愤怒；③刚刚获得的片刻安宁又被搅乱，拉塞尔先生又要陷入无休止的吵闹中，他感到无奈。
解析：结合文章的层次脉络，寻找表现拉塞尔先生情感思绪变化的词语，然后合理组织即可。
9.①拉塞尔先生是一个缺少情感关爱的老人 ②人工智能无法取代情感的慰藉 ③拉塞尔先生使用了weRobot公司和盛隆公司两家的人工智能 人工智能是否能代替情感的抚慰
10.BEG “不在”作谓语，“赐与”作宾语，故应在B处断开；“使”作谓语，“之”既作“使”的宾语，又作“耕耘织纴”的主语，故应在E处断开；“常岁”作主语，“平敛”作谓语，“之”作宾语，故应在G处断开。
11.A 文中加点的“法”指“范式”，“内立法度”的“法”指法律，两者词义不同。
12.D “认为刘晏的才能离桑弘羊、孔仅还有距离”错，原文是“其去桑、孔远矣”，意思是刘晏的才能远超桑、孔。
13.（1）山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。
（2）善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救；善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。
解析：（1）“陂泽”，湖泊；“资”，帮助；“听”，听凭；“擅取”，自己去拿。（2）“善”，善于；“危惫”，病情危急；“赈给”，救助。
14.①富弼发动富民积极捐粮，并调动社会各方力量参与管理。②刘晏帮忙转卖或收购灾民的货物，再将粮食贱卖给灾民，确保灾民与官府都受益。
解析：①根据“使富民等级出米以待之……分遣寄居闲官往主其事，问健吏募民中曾为吏胥、走隶者，皆倍给其食，令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮……比麦熟，人给路粮遣归……其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞拨充诸军”可概括为：富弼发动富民积极捐粮，并调动社会各方力量参与管理。②根据“灾沴之乡，所乏粮耳……下户力农亦能自免阻饥”可概括为：刘晏帮忙转卖或收购灾民的货物，再将粮食贱卖给灾民，确保灾民与官府都受益。
参考译文：
材料一：
富弼治理青州的时候，正值粮食成熟而河朔闹灾荒，老百姓纷纷向东逃荒。富弼认为，从来救济饥荒，大多将流民集中在州县，人数太多，仓库供应不了，分发粥饭时，欺诈蒙骗的事情屡有发生，因此人们多饿死，瘟疫相继而起，这又导致当地居民也染上瘟疫死亡。这个时候，正是春暖时节，田野里有野菜，富弼就在要道上贴出告示，要求饥民分散到村落中，山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。让富裕的百姓按不同的等级拿出粮食，以便供给流民。百姓重视富弼的命令积极捐粮，粮食大量聚集。富弼派遣寄居青州的官吏到各聚集地主管流民事务，又询问精干的官吏，征募的民众中谁曾担任过官吏或差役，都给这些人加倍的供给，让他们负责记录账目、交纳钱粮和守护州城等差事。又借用百姓家的仓库来贮存粮食，与流民约定，粮食每三天支出一次，详尽记录粮食收入与支出的情况，完全和官府的正规流程一样。到麦子成熟的时候，按路途远近分发粮食，送流民回家；饿死的人没有几个，富弼将他们集中埋葬在一个大的坟墓。流民当中有身体强壮可以当禁兵的，招募了几千人，上奏请求充实到各路军队。从此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法为榜样。
材料二：
刘晏认为君王爱护百姓不在于赏赐的多少，而应当使他们安心于耕耘纺织。（在税赋方面）正常的年头公平合理地缴纳，饥荒时则加以减免或用国家的财力来济助。刘晏在各道分别设置知院官，每十天或一个月向朝廷详细报告各州县天气及收成情况。歉收如果有正当的理由，则会计官在催收赋税时，主动下令哪一类谷物可以免税，哪一些人可向官府借贷，百姓没有因为歉收而遭受贫困，（各种救灾的措施）已报请朝廷并施行了。有人责怪刘晏不直接救济人民，只贱价出售粮食物品给百姓，这种说法其实并不正确。善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救；善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。因为救助得少不足以养活灾民，救助得多就会使国家的财政发生困难，国家的财政一旦出问题又必须征收重税！另外，救助过多可能导致一些人企求非分，官吏相互狼狈为奸，有办法的人得的多，真正贫苦需要救济的百姓反而得的很少，即使以严刑峻法来威吓也无法禁止，给国家和百姓造成双重的灾害。发生灾害的地区，所短缺的其实只是粮食而已，其他的产品往往还可维持正常的供应，若能低价将这些产品卖出去，交换其他的货品，借助官府的力量转运到丰收的地方，或者由官府自用，这样国家的财用就不会匮乏；再由国家大量低价卖出囤积的谷物，分交运粮的单位，转运到各个缺粮的地区，使真正无力购买粮食的农民能够免除饥荒，这对国家、个人都有好处。
刘晏经常说：“人口增长了，赋税自然水涨船高。”所以他理财常常是养民为先，可谓懂得根本的道理。比汉代理财专家桑弘羊和孔仅好得太多了！王安石只知道理财，但实际上没有理财的方法；他也自认为重在养民，结果反而祸害了人民。所以比上不如刘晏，比下也不及桑弘羊和孔仅。
15.C “透露出诗人清醒达观的心态”错误。“岚烟湿”“海气浮”描绘了一幅烟波缥缈虚无的景象，透露出诗人对命运前途无法把握的沉浮之感。
16.①尾联两句写诗人年迈登高，希望能驰目千里、穷尽望眼，可惜已无法看到中原故土。②表达了诗人重整河山、收复中原的强烈愿望，也流露出壮志难酬的无奈、辛酸与痛苦。
解析：由尾联“杖藜”可知，诗人此时已经年迈，“穷望眼”刻画了一个登高远望，希望自己能驰目千里、穷尽望眼的老者形象。“何处认神州”用问句的形式表达了虽然极目远眺，但可惜已无法看到中原故土。依据“真转毂”“付虚舟”“岚烟湿”“海气浮”“何处认神州”等内容可知，表达了诗人对自己壮志难酬，岁月空流走的无奈、辛酸与痛苦。更是对收复中原腹地强烈愿望失落的无限感慨，传达出了诗人曾理想重整河山、收复中原的伟大爱国抱负。
17.（1）实迷途其未远 觉今是而昨非 （2）倚南窗以寄傲 审容膝之易安 （3）长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
18.A.其次才是竞争拮抗 B.是一个大的共生体系
解析：A处，根据上文可知，生物界进化有拮抗竞争和共生互助，再结合上句“生物界进化首先是以共生合作为主导来引领和驱动的”可知，首先是共生合作，那么接下的内容就应该是“其次”，所以此处应该填写“其次才是竞争拮抗”。B处，根据下句“该共生体系内”可知，指的是“地球村”这个共生体系，所以此处应该填写“是一个大的共生体系”。
19.②在“外界环境”前加“与”；⑥把“不仅”放在“生物共生理论”后面；⑩把“迁移”改为“深入”。
解析：②成分残缺，缺少介词“与”和“之间”搭配，在“外界环境”前加“与”；⑥语序不当，“不仅”语序不当，主语相同，关联词语放在主语后，把“不仅”放在“生物共生理论”后面；⑩搭配不当，“迁移……领域和哲学范畴”搭配不当，把“迁移”改为“深入”。
20.B 文中横线处括号内的内容对“壳斗科”作了具体介绍，括号起标示注释内容的作用，使读者对“壳斗科”有一个具体的认知，有助读的作用。A项，括号起提示剧本人物对话时的动作、情态的作用。B项，括号内容“抄查女工身体的女人”是对“抄身婆”的具体介绍，括号起标示注释内容的作用。C项，括号起补充内容的作用。D项，括号起标明引文出处的作用。
21.C 文中“当然也就不会写出《物种起源》”中的“当然”，副词，表示对某一行为的确认或肯定，强调合于事理或情理，没有疑问。A项，“当然”表示语义的转折。B项，“当然”表示就是这样、应当这样。C项，“当然”与文中加点处的用法一致。D项，“当然”表示对某一想法的肯定和要求。
22.地理学家和植物学家洪堡在两百多年前漫游世界，直达世界尽头的南美大陆，总结出不同的地理高度上生长出不同的植物种群的这种植物垂直分布的规律性认识。
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解析：改写单句，首先确定单句的主干。根据“请用‘地理学家和植物学家’开头”和“是一个叫洪堡的地理学家和植物学家总结出来的”可确定主语为：地理学家和植物学家洪堡。根据“是一个叫洪堡的地理学家和植物学家总结出来的”可确定谓语为：总结出。根据“不同的地理高度上生长出不同的植物种群，叫垂直分布。这种规律性的认识”可确定宾语部分为：不同的地理高度上生长出不同的植物种群的这种植物垂直分布的规律性认识。最后，把“两百多年前，他漫游世界，直达世界尽头的南美大陆”作为状语放在句子中。
23.写作指导：材料内容分为三层：第一层解释自然纪录片行业中的“永不干涉”原则；第二层叙述某摄制组通过“间接干预”救出被困在冰坑里的帝企鹅的故事；第三层介绍观众对于摄制组做法的两种观点。据此可知，材料所要讨论的问题是如何对待原则、如何评价适度改变原则。写作时，可以赞同摄制组的做法，即原则应适时而变；也可以反对摄制组的做法，即原则必须坚守。当然，也可以辩证分析，写坚守原则，灵活变通等。
模块综合检测
1.C “就可以达到传承和发展传统文化的最终目的”说法太绝对。
2.B “文创产业可持续发展的精神内核就在于此”说法错误。文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核，而文化内涵的核心重在“意”，“形”为物质载体的体现。
3.C 材料二基本观点是“传统村落文创设计助力文化传承”。C项，体现出对传统村落“爱莲”特色文化产品的开发，与材料二观点一致。A项，强调的是文创产品的销售情况；B项，没有提到挖掘传统村落文化并进行创意的应用与开发；D项，“三峡渝礼”系列产品不属于传统村落文化的挖掘与应用。
4.B B项，条件关系不成立。材料一说“重视本土地域特色……产生乡土认同感和文化参与感”，可见，管理部门推介并不是强化雪乡认同感和文化参与感的条件。
5.①重视本土地域特色，挖掘文化创意资源：古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇宫所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。②基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如“运河文化体验长廊”“渔家风情街”等。③丰富乡村文化产业发展形式，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，形成文旅产业融合发展模式。
解析：首先把握材料中关于“公共艺术赋能乡村建设”“传统村落文创设计助力文化传承”的主要信息与观点，然后根据题干要求，将某古镇基本信息与材料中的观点进行对应链接，完成文内观点的迁移运用。
6.B B项，“这说明有人赞同小赖的想法”理解错误。原文中“这娃娃也算是好样的了”一句，是队伍中有人替小赖说情，并非“赞同小赖的想法”。
7.D D项，“又表现了战士们的苦中作乐”错误。文中老姚的逗乐缓解了气氛，表现了战士们相处的融洽和乐观精神。
8.①西面远处的雷声和乌黑的雷雨云预示着一场暴雨即将来临，反映了环境的险恶，表现征途中的困难与艰险。②草原很静的描写，从侧面表现出同志们对老姚不让动用牦牛背上的粮食的做法的肯定与支持。
解析：作答时，回归原文，结合语境，如“西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空”，环境描写预示着一场暴雨即将来临，渲染了征途中环境的险恶，表现行军途中的困难与艰险。由“草原上一时……声音”可知，草原的静也从侧面表现出同志们肯定并支持老姚同志坚持不动用牦牛背上的粮食的做法。
9.①推动情节发展。小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食引发后续故事，推动小说情节的发展。②衬托人物。小赖的言行受到老姚的严厉批评，老姚又给小赖做糊糊，凸显老姚是一个有责任心、善于关心同志的人。③彰显小说主题。小说以小赖在老姚的教导帮助下逐渐成熟为主线，表现征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。
解析：结合语境，由“你，你要打这些粮食的主意？不成！”可知，在护送粮食的过程中，小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食。他的行为引出了下文的故事，起到了推动小说情节发展的作用。由“你，你要打这些粮食的主意？不成！”“他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来……搅了搅”可知，小赖的言行受到老姚的严厉批评，表现出老姚责任心强。由“随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里”“小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来”可知，老姚给小赖做糊糊，并把自己的粮食悄悄分给小赖，表现出老姚善于关心体贴小同志。由“明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来”“小赖噗的一声笑了”可知，小赖能正确对待艰苦的行军环境，在老姚的耐心教导和帮助下逐渐成熟，与战士们同甘共苦。小赖的言行，表现了征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。
10.CEG “臣屡蒙召对”是主谓句，句子结构完整，其后断开，即C处断开；“数刻”是“延”的补语，其后断开，即E处断开；“万乘之尊”是“屈”的宾语，其后断开，即G处断开。
11.D A项，解说正确，这/正确。B项，解说正确，勾结/等到。C项，解说正确，动词，统一/意动用法，以……为一，把……等同起来。D项，解说不正确，动词，增加、提高/形容词，严厉、严峻。
12.C “戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》作为当朝法典”错，由原文“谓宜采《通礼》《六典》令式，比类沿革，著为大典”可知，应是“采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革”，而不是直接把唐朝的《通礼》《六典》“作为当朝法典”。
13.（1）戚纶长期驻留州县，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移。
（2）这年发生饥荒，戚纶拿出官府所储存的粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。
解析：（1）“次”，驻留；“对”，应答；“移晷”，日影西移。（2）“饥”，发生饥荒；“发”，打开、拿出；“饿殍”，饥饿的百姓；“全安”，使动用法，使……保全安定。
14.①主管贡举时，他制订了选拔人才的制度；②任鸿胪寺通判时，制订了朝廷的安葬制度；③建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。
解析：①由原文“与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举，纶上言取士之法，多所规制，并纳用焉”可知，主管贡举时，他制订了选拔人才的制度；②由原文“判鸿胪寺……遂遵行之”可知，任鸿胪寺通判时，制订了朝廷的安葬制度；③由原文“纶以三公、尚书、九列之任……著为大典”可知，建议沿革唐朝的《通礼》《六典》，制订当朝法典。
参考译文：
材料一：
臣子的类别：有阿谀奉承的臣子，有篡夺君权的臣子，有建功立业的臣子，有圣明的臣子。对内不能治理民众，对外不能抵御外侮，百姓不亲近他，诸侯不信任他；但是机巧奸诈，阿谀奉承，善于从君主那里博得宠幸，这是阿谀奉承的臣子。对
上不忠于君主，对下善于在民众中骗取声誉，不顾有利于公家的原则和普遍适用的道义，拉党结派互相勾结，把封锁蒙蔽君主、图谋私利作为自己的主要事务，这是篡夺君权的臣子。对内能够治理民众，对外能够抵御外侮，民众亲近他，士人信赖他；对上忠于君主，对下爱护百姓而不懈怠，这是建功立业的臣子。对上能尊敬君主，对下能爱护百姓；对政策法令和教育感化，他像影子一样随时给百姓作榜样；应付突发变故，解决速度就像应声回响一样敏捷；推论类似的事物、综合对照同类的东西，用来应对各种变故，多方设法制定法令制度，这些就是圣明的臣子。
材料二：
戚纶，字仲言，应天楚丘人。他担任了沂水主簿，调查名册和户籍，搜查到拖欠赋税、逃脱赋税、漏交租税的人很多。调任太和县知县，加任大理评事。长江以南百姓性情刁蛮强悍，经常诉讼，戚纶写下《谕民诗》五十篇，运用当地风俗和百姓熟悉的事情，来规诫教诲百姓，当地百姓大多传诵它。不久，被授予大理评事、知永嘉县。境内有池塘灌溉之利，疏通治理防止水涝旱灾。又担任光禄寺丞，转运使又将其政绩上报，朝廷多次下诏书褒奖戚纶。真宗即位，不久判鼓司、登闻院。拿出官府所藏钱帛买军粮，朝廷诏令戚纶乘坐驿车前往协调买卖。景德元年，改任盐铁判官。上疏奏言边防之事，很受真宗嘉奖。戚纶长期驻留州县，对政事十分关注，每次上殿应答皇帝，必谈到日影西移，有时夜中被召见，也多有陈述。不久戚纶上奏说：“臣下多次承蒙召见应对，每次都被接见很长时间，委屈皇上的尊严，接见微贱之臣，圣德广大，体谅臣下的愚钝，怎敢顺俗不言呢？慎重地选择应该治本的十件事情附在奏章左边。”言词很诚恳切合实际，真宗给予嘉奖。景德二年，起用赵安仁、晁迥、陈充、朱巽共同主管贡举，戚纶上奏阐释选拔文士的办法，大多成为条规制令，得到朝廷采用。任鸿胪寺通判。在此之前，王公大臣受诏安葬，公私花费没有一定的标准。戚纶上书禀告此事，诏令戚纶与晁迥、朱巽、刘承珪校定官吏的等级，形成制度，于是遵照执行。戚纶认为三公、尚书、九列的官职，从唐末以来，有司逐渐增加，号令不统一，建议应当采用《通礼》《六典》法令条规，按类进行继承和改革，写成大典，当时人们对此称赞不已。晋升为右司谏、兵部员外郎。当时朝廷禁止大臣们匿名上奏以及越级上廷言事，戚纶认为“忠诚正直的人，应当广开言路并对上言者予以奖励，如果是朝廷疏远之人，就更难上书言事了”，真宗对此很赞赏。升任户部郎中、直昭文馆，恰逢提高待制的等级，又兼任集贤院修撰。建议制作并解释祭奠礼仪，颁布天下；设立常平仓，隶属司农寺，来平抑民间籴价，都被采纳。离开京城就任杭州知州，所在之地江水涨潮成为祸患，戚纶于是就在岸边建立防水埽，改变树立柱石的办法，免除了水患。大中祥符八年又任青州知州。这年发生饥荒，戚纶拿出官府所储存的粮食来救助饥饿的百姓，使许多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年冬天，由于患病请求回归乡里。天禧五年，死去，终年六十八岁。
15.D “表达了诗人想皈依佛门的心愿”错误，由“炎方忆初地，频梦碧琉璃”可知，诗人之所以频梦故地，是因身滞炎荒，极不适应，不由回想起当年同宿清凉地面的舒适往事。由此可见，诗人此时只是表达对清凉之地的向往。
16.①语意双关。“寒”写出秋天树叶落尽之态，也暗示诗人凄寒的心境，表达出漂泊异乡的愁情。②运用比喻的修辞手法。诗人说自己于飘零中遇见澈师，如栖鸟得一寒枝栖身，表达出诗人对澈师的感激之情。
解析：“寒枝”，凸显了枝头的衰败，写出秋天树叶落尽之态；诗人在外漂泊，一个“寒”字也暗示诗人凄寒的心境，表达出漂泊异乡的愁情。颔联语意双关。诗人说自己于飘零中遇见澈师，如堕蝉得落叶的庇护，如栖鸟得一寒枝栖身，在用“堕蝉”“栖鸟”自比的同时，也表达出诗人对澈师的感激之情。
17.（1）石之铿然有声者 所在皆是也 （2）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 （3）肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯
18.①熠熠生辉/熠熠闪光/熠熠生光 ②油然而生/涌上心头 ③翩翩起舞/载歌载舞/欢歌起舞
19.D 文中加点的“人”泛指“人”。A项，指“人品”；B项，特指“某个不在身边的人”；C项，特指某种身份或职业的人；D项，泛指“人”。
20.①原句“大自然的笔触是率性的”运用拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象。②原句“变幻”一词表现“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。
解析：对照原句和修改后句子，得出差异：①“大自然的笔触是率性的”和“大自然是不断变化的”有差异，区别在于原句是拟人句，而改后无此修辞手法。②“山中色彩变幻”和“山中色彩变换”有差异，“变幻”和“变换”近义词差异。先指出不同，再指出效果差异，答出原句效果优势。
21.①果皮开裂与否 ②大多是种子 ③食用依然要适量
解析：第①空，根据后句可知，此处是说根据坚果果皮开裂与否，可以细分的种类，故补写内容是“果皮开裂与否”。第②空，由前句和后文“我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子”可知，此处是说我们食用的那部分大多是植物的种子，故补写内容是“大多是种子”。第③空，根据句中“虽然”一词，可知前后两句是转折关系；再根据“坚果属于高热量食物，虽然美味”可知，此处是说坚果好吃却不能多吃，要适量食用，故补写内容应是“食用依然要适量”。
22.①坚果属于干果类；②坚果品类较多；③我们吃的是其种子；④营养价值丰富；⑤食用坚果不要过量。
解析：由“坚果是干果的一类，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实”，可以概括出“坚果属于干果类”。由“坚果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类”，可以概括出“坚果品类较多”。由“所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分大多是种子”，可以概括出“我们吃的是其种子”。由“坚果是植物的精华部分，营养价值丰富，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素”，可以概括出“营养价值丰富”。由“但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，食用依然要适量”，可以概括出“食用坚果不要过量”。
23.写作指导：这是一则引语式材料作文，以水为喻，给出了人生会遇到的两种状态，一种是平顺的，一种是坎坷的。材料的重心落在遇到后一种状态时的应对方法。“绕”的智慧，引导考生思考遇到阻碍困境时，要学会转换思维、灵活变通，要有找寻另一种思路的智慧；“迎”的精神，启示考生既要迎难而上，不畏惧退缩，又要笑迎挑战，乐观以对。
立意时，单从“绕”或“迎”的任意一方切入亦为符合题意。但能将“绕”和“迎”联系起来，认识到“绕”是一种思维智慧，“迎”是一种意志精神，二者都是在面对困难阻隔时可共同保持的良好优势，当为更高立意。若能进一步深入思考，认识到“绕”其实不是畏惧和躲避，“绕”中体现着“迎”的积极态度；“迎”不意味着冲动蛮干，“迎”中可以有“绕”的明智转弯，分析阐释两个话题体现的辩证逻辑关系，当为最高立意。
参考立意：①适时转弯，“绕”出柳暗花明；②风雨在途，“迎”来丽日晴天；③当“绕”也当“迎”，兼具智慧与精神才能赢得成功；④“绕”中有“迎”姿，“迎”中有“绕”智；等等。
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