2025—2026年度海南省高三联合调研考试
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考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
声景，国际标准化组织将其定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，随着旅游实践的发展，旅游者对感官体验的需求，逐渐从过去专注于视觉景观，扩展到对声景等多感官景观的全面感知。在这一背景下，声景以其独特的文化叙事功能，不仅丰富了游客的文化体验，增强了旅游目的地的文化特色，也为旅游资源的可持续发展提供了全新的动力和契机。
聆听：不同地域的声景
中国南北区域的声景特点存在显著差异，这既反映在自然环境上，也蕴含在人文活动中。南方地区雨水充沛，江河湖泊密布，其声景突出水的元素和细腻的人文情感。绵绵的细雨声、竹篙划破水面的声响与悠扬的古筝乐声交织，构成了独特的江南水乡声景。相比之下，北方的声景则突显出广阔的自然场景与厚重的文化积淀。驼铃清脆的叮当声、风沙呼啸的凄厉声与高亢民歌的悠远韵味，描绘出西北大漠苍凉辽阔的壮美景象。通过对南北声景特征的比较，不仅能够深化对中国多元文化与地理差异的理解，还为促进地域间的文化交流与互动提供了重要支持。
城市与农村的声景同样展示出各自鲜明的特征。在城市中，声景以多样性和复杂性为显著特点，常常融合历史、文化、商业和交通等多方面的元素。以上海为例，外滩的钟声与黄浦江的潮声、南京路上人群的脚步声与商贩的叫卖声，共同构成了这座国际化都市的独特声景。相比之下，农村声景则更多表现出和谐、宁静的特征，反映了人与自然之间的紧密联系。例如，在农村，风吹麦浪的沙沙声、牛羊的叫声以及村民的闲聊声，形成了具有地方特色的乡村声景。城市声景的多元繁杂和农村声景的质朴简单，体现了不同社会生态与文化背景的特质，为游客提供了多样化的感官体验。
感受：情感、记忆与空间想象
声音具有唤醒人们情感和记忆的力量，并能引发空间想象。
大多数情况下，声景是游客感到舒适愉快的媒介。自然环境中的水流声和鸟鸣声，常常在峡谷、湿地等区域触发游客的安逸与宁静感，帮助他们从日常生活的紧张与压力中解脱出来，体验内心的平和与放松。商业区复杂多变的声音，则可能刺激游客的兴趣和探寻欲，使其保持警觉并感到兴奋。在这个语境中，声景不仅是感知城市特色的方式，也是了解并进入城市文化的通道。对旅游规划者和经营者而言，理解游客对声景的多样化需求，有助于为游客创造更为丰富、积极的旅游体验。
在旅游的感官体验中，声景不仅反映了地方的特色文化和生活方式，更激发了游客对未知空间的无限想象。一方面，声景是当地文化的载体。例如，传统市场中的喧嚣叫卖声呈现了当地商业的活力，节庆活动中的欢呼与音乐则象征了社区的凝聚力与认同感。另一方面，声景是理解当地生活方式的手段。游客通过聆听方言、音乐，不仅可以了解当地的语言和艺术特征，还能感受多元文化的独特魅力。值得一提的是，随着网络技术的发展，声景的影响力也在虚拟空间得到扩张。数字媒体与互联网技术使人们可以远程体验不同区域的声音景观，缩小了地域文化间的距离，为跨文化交流提供了更多可能性。
行走：传统与现代文化空间的听觉互动
随着数字化音频的发展，以声音为媒介的交往场景形成了新型的听觉共同体。通过声音，人们在这一共同体中获得归属感和认同感。
首先，从声景的概念来看，它不仅指自然声音的集合，更代表一个地区声音整体的表现。这些声音在中国传统文化中具有特殊的意义。例如，中国传统节日的鞭炮声、古代宫廷的钟鼓声，以及传统戏曲的旋律，均是声景的组成部分。这些声音不仅仅是听觉上的感知体验，更承载着深厚的文化内涵、是历史记忆与现代社会活动的生动载体。
其次，传统声景的保护和复兴，对传承中国历史文化具有重要意义。例如，通过恢复和再现古代宫廷的音乐声景，人们能够更直观地感受当时的生活方式与审美观念。在一些旅游文化活动中，声景的互动性得到极大的发挥，许多传统音乐演出开始邀请观众参与合唱、击鼓等互动环节，使传统文化不再是一种静态的展示，而是通过声景的参与得以活跃和延续，促进了文化传承的多向交流。
再次，声景常常与人文深度融合，成为文学艺术的灵感源泉。例如，长篇叙事诗《琵琶行并序》以声音为线索，通过音乐与歌词传达出诗人对人生离别和流离失所的深切感慨。《赤壁赋》中，歌谣“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”与如泣如诉的箫声相互映衬，将一个困顿士子抑郁不得志的情感在江面铺展开来。声音作为情感的表达工具，在具体的艺术作品中营造出特定的意境，引发读者对自身状况的思考，使其沉浸于虚实结合的多维文化空间。
（摘编自张照宇、沈涵《声景开发与文化新空间构建》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 国际标准化组织将声景定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，这一定义强调了声景与感知主体及具体情境的关联。
B. 江南水乡声景包括细雨声、竹篙划水声与古筝乐声，突出了水的元素与细腻情感，而西北大漠声景则以驼铃声、风沙声等展现苍凉辽阔。
C. 城市声景常常融合历史、商业等多种元素，与人相关，比如南京路上的人声，农村声景则是各种自然声响，二者体现了不同的社会生态。
D. 声景能唤醒情感与记忆，自然环境中的水流声、鸟鸣声能帮助峡谷、湿地等区域的游客摆脱日常生活中的压力，体验内心的平和与放松。
2. 根据原文内容，下列选项不正确一项是（ ）
A. 随着旅游实践的发展，游客对感官体验的需求从以视觉景观为主转移到以声景为主，这进一步突显了声景在丰富游客体验、强化旅游特色的作用。
B. 传统市场中的喧嚣叫卖声体现了当地商业活力，节庆活动中的欢呼象征了社区凝聚力，这些声景既是地方文化的载体，也是人们了解当地生活的手段。
C. 数字媒体与互联网技术让远程体验不同区域的声景成为可能，缩小了地域文化距离，为跨文化交流提供了更多可能，扩大了声景的影响力。
D. 在传统音乐演出中邀请观众参与合唱、击鼓等互动环节，有别于一般的对传统文化的静态展示，这种做法可以更好地延续、活跃传统文化。
3. 将这篇文章投稿到报纸，最适合作为这篇文章的栏目的一项是（ ）
A. 历史探源 B. 自然地理 C. 科技前沿 D. 旅游文化
4. 文章最后一段引用《琵琶行并序》和《赤壁赋》的内容，有何作用？
5. 本文对声景的阐述说明，对旅游目的地的建设有何启示？
【答案】1. C 2. A
3. D 4. ①具体论证声景与人文深度融合，是文学艺术的灵感源泉；
②说明声音能营造意境、承载情感，让读者进入多维文化空间；
③丰富文章文化内涵，增强说服力与文学色彩。
5. ①挖掘地域特色声景（南北、城乡差异），打造独特听觉体验；
②利用声景唤起情感、记忆与想象，提升游客文化体验；
③借助数字技术扩展声景传播，实现跨地域文化交流；
④保护与活化传统声景，通过互动形式传承文化；
⑤发挥声景的文化叙事功能，增强目的地辨识度与可持续发展能力。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
丰收
叶紫
家中虽然没有一粒米了，然而云普叔的脸上却浮着满面的笑容。他放心了，禾苗肥大，标线结实，是十多年来所罕见的好，穗子都有那样长了。眼前的世界，展现在云普叔面前的尽是欢喜，尽是巨大的希望。他举目望着这一片油绿色的原野，看着那肥大的禾苗，一线一线快要变成黄金色的穗子，几回都疑是自己在做梦。然而穗子禾苗，真真地摆在他的面前，他真的欢喜得快要发疯了啊！
过去的疲劳，将开始在这儿做一个总结：从下种起，一直到现在，云普叔真的没有偷闲过一刻工夫。插田后便闹天干，刚刚下雨又发大水，一颗心像七上八下的吊桶一般地不能安定。身子疲劳得像一条死蛇，肚皮里没有充过一次饱。每次上田，连腿子都提不起，人瘦得像一堆枯骨。一直到现在，经过这许多许多的恐怖和饥饿，云普叔才看见这几线长长的穗子，他怎么不欢喜呢？这才是算得到了手的东西呀，还得仔细地将它盘算一下哩！
开始一定要饱饱地吃它几顿，孩子们实在饿得太可怜了。然后，卖几担出去，做几件衣服穿穿，孩子们穿得那样不像一个人形。过一个热热闹闹的中秋节。把债统统还清楚。剩下来的留着过年，还要预备过明年的荒月……
穗子一天天地黄起来，云普叔脸上的笑容也一天天地加厚着。儿子立秋整天不在家，一切都要云普叔自己去操心。补苫布，修风车，请人打禾，邀人扎草，一天到晚，他都是忙得笑眯眯的。一担田至少可以收三十四五担谷。这真是穷苦人走好运的年头啊！
保甲先生来和云普叔打招呼了：“曹云普，你今年缴八块四角钱的团防捐税啦！”
“怎么有这样多呢？甲老爷！”
“两年一道收的！去年你有没有缴过？”
“还有救国捐五元七角二，剿匪捐三元零七。”
“这！又是什么名目呢？甲老爷！”
“咄！你这老头子真是老糊涂了！东洋兵打到北平来了，你还蒙在鼓里。这钱是拿去买枪炮来救国的呀！”
“哎呀！晓得，晓得了！”云普叔摆摆手，并不着急，光是这几块钱，他真不放在心上。他有巨大的收获，再过四五天的世界尽是黄金。
夜深了，云普叔还是不能入梦。立秋推门进来时，云普叔正盯着屋顶发呆。
“你还知道回来？”老人抄起手边的木棍，“家中的事你半点不管，留我这把老骨头拼命！”
木棍在空中颤抖。立秋没有躲，倒是同来的几个后生忙上前拦住，“云普伯伯，他是帮我们做事去了！”
“做事？田里的活不够做吗？”
“下田！做死了也捞不到自己一顿饱饭。你看，我们拼了命，能够落得一粒谷子到手吗？我老早就打好了算盘”立秋愤愤地说。
云普叔气得浑身发抖，木棍重重杵在地上。
“老伯，现在的世界变了，下田的人真是一辈子也别想抬起头来。一年忙到头，谷子收拾下来，一担一担给人家送去！捐呀！债呀！饷呀！哪里分得自己还有捞呢？而且谷价这几天真是跌得吓人，我们不想个法子是不可能的啊！所以我们……”
三四个后生走后，立秋随即和衣睡下。云普叔的心中，像卡着一块硬邦邦的石子。
从立秋回来第二天起，谷子一担一担地由田中挑回来，壮壮的，黄黄的，真像金子。这垄上，没有一个人不欢喜的。今年的收成比往年至少要好上三倍。几次惊恐，日夜疲劳，空着肚皮挣扎出来的代价，能有这样丰满，谁不喜笑颜开呢？
人们见着面都互相点头微笑着，都会说老天爷有眼睛。他们互相谈到过去的苦况：水灾、旱灾、忙碌和惊恐，以及饿肚皮的难堪！现在他们全都好了啦。
市面也渐渐地热闹了，物价只在两三天工夫中，高涨到一倍以上。相反地，谷米的价格倒一天天地跌落下来。
六块！四块！三块！一直跌落到只有一元五角的市价了，还是最上等的迟谷。
“当真跌得这样快吗？”
欢欣、庆幸的气氛，于是随着谷价的跌落而渐渐地消沉下来了。谷价跌下一元，每个人的心中都要紧一把。更加以百物的昂贵，丰收简直比常年还要来得窘困些了。费了千辛万苦挣扎出来的血汗似的谷子，谁愿那样不值钱地将它卖掉呢？
云普叔初听到这样的风声，并没有十分惊愕，他的眼睛已经看黄黄的谷子看花了。他就不相信这样好好的救命之宝会卖不起钱。当立秋告诉他谷价疯狂地暴跌的时候，他还瞪着两只昏黄的眼睛怒骂。然而，寻着儿子发气是发气，谷价低，还是没有法子制止。一块二角钱一担迟谷的声浪，渐渐地传播在这广大的农村。
秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样，凌乱得没有一点次序。整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它！
1933年
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 云普叔面对罕见的好收成满心欢喜，不仅是因为能摆脱饥饿了，也源于对还清债务、改善家人生活的热切期盼。
B. 保甲先生征收多种捐税时的强硬态度，既暴露了当时基层官吏的蛮横，也暗示了战乱背景下农民承受的沉重压迫。
C. 立秋对“下田劳作”的抵触，并非因为懒惰，而是因为对现实的清醒认知——即便丰收，农民也难以获得真正的收益。
D. 谷价从“六块”暴跌至“一元二角”，物价却翻倍上涨，这让云普叔彻底绝望，理解了儿子立秋的所作所为。
7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇详细地描述了禾苗的长势，既烘托了云普叔内心的喜悦，也与后文谷价的暴跌形成了强烈的反差。
B. 云普叔“满面的笑容”，人们“互相点头微笑着”，这些细节表明了他们缺乏对现实的认知，具有讽刺意味。
C. “秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样”一句运用比喻手法，既写出了收割后的荒芜，也暗示了农民的艰难处境。
D. 全文以时间为叙事线索，围绕“丰收”情节展现了农民从期盼，欢欣到失望的心理变化历程，突显了时代的悲哀。
8. 小说结尾“整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它”意蕴丰富。请结合文本简要分析。
9. 小说多处运用对比手法，请结合文本内容，找出至少两处对比并分析其作用。
【答案】6. D 7. B
8. ①运用反复，强调丰收后农民反而陷入更深绝境，农村濒临崩溃；②表面写田野收割后的凌乱，实则暗示旧社会制度、苛捐杂税、物价飞涨、谷价暴跌正在吞噬整个农村；③表达了对农民悲惨命运的同情，对黑暗社会的批判，预示旧农村必将走向毁灭的结局。
9. ①开篇云普叔看着禾苗充满希望、笑容满面，丰收后却因谷价暴跌、捐税沉重陷入绝望。突出丰收反而带来灾难，强化农民命运的悲惨。②禾苗壮实、穗大饱满，是罕见好收成，可谷价却一跌再跌，物价飞涨。揭示“丰收成灾”的残酷现实，控诉不合理的社会制度。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
（选自《史记·孝文本纪》，有删改）
材料二：
大夫曰：“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。网疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。故禁不必，怯夫徼幸；诛诚，跖，不犯。是以古者作五刑，刻肌肤而民不逾矩。”
文学曰：“道径众，人不知所由；法令众，民不知所辟。故王者之制法，昭乎如日月，故民不迷；旷乎若大路，故民不惑。幽隐远方，折乎知之，室女童妇，咸知所避。是以法令不犯，而狱犴①不用也。昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。然而上下相遁，奸伪萌生，有司治之，若救烂扑焦，而不能禁；非网疏而罪福，礼义废而刑罚任也。方今律令百有余篇文章繁罪名重郡国用之疑惑，或浅或深，自吏明习者，不知所处，而况愚民！律令尘蠹于栈阁，吏不能遍睹，而况于愚民乎！此断狱所以滋众，而民犯禁滋多也。‘宜犴宜狱，握粟出卜，自何能穀？’刺刑法繁也。亲服之属甚众，上杀下杀②，而服不过五。五刑之属三千，上附下附，而罪不过五。故治民之道，务笃其教而已。”
（选自桓宽《盐铁论》，有删改）
[注]①犴：古代乡亭一级基层单位监禁囚犯的地方。②上杀下杀：以自己为基点，向上推算，依次减杀丧服，如为父亲服丧三年，为祖父服丧一年等，这叫作“上杀”。以自己为基点，向下推算，依次减杀丧服，这叫作“下杀”。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
方今律A令B百有余篇C文章D繁E罪F名重G郡国H用之疑惑
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 益，增加，与《爱莲说》“香远益清，亭亭净植”中的“益”意思不同。
B. 衣，穿，名词活用为动词，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”用法相同。
C. 若，如同、像，与《种树郭橐驼传》“其莳也若子”中的“若”意思不同。
D. 道，方法，与《齐桓晋文之事》“仲尼之徒无道桓文之事者”中的“道”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孝文帝生活俭朴，他曾想建造一座露台，召来工匠计算，工匠要价一百金，他觉得这超过了先帝宫室的规模，就放弃了这个想法。
B. 对于南越王尉佗自立为武帝一事，孝文帝采取怀柔政策，召来尉佗的弟弟并使他显贵，最终使尉佗去除帝号，向汉朝称臣。
C. 大夫认为法令是用来督责奸邪的，古代制定五刑，是为了让百姓遵守规矩，而文学则认为当今律令繁多，反而使百姓犯罪增多。
D. 文学以秦朝为例，认为秦朝法律繁杂严密，却导致上下逃避、奸伪萌生，这是因为秦朝废弃了礼义而专任刑罚。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
（2）网疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。
14. 材料一中孝文帝在国家治理方面与材料二中“文学”的主张有何相通之处？请概括说明。
【答案】10. CEG
11. C 12. A
13. （1）事情被发觉后，文帝就从皇宫府库拿出金钱赏赐给他们，让他们内心羞愧，而不交给司法官吏处理。
（2）渔网稀疏，野兽就会逃走，法律宽松，罪犯就会漏网罪犯漏网，百姓就会放纵，轻易触犯禁令。
14. ①都主张以德化民、重视教化，不专任刑罚；②都主张为政简约、不烦扰百姓。
参考译文：
材料一：
孝文帝从代地来到京城即位，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，没有一样增加，凡有对百姓不便的政令，就予以废止，以便利民众。文帝曾想建造一座露台，召来工匠计算费用，价值一百金。文帝说：“一百金，相当于十户中等百姓的家产。我继承先帝的宫室，常常担心使它蒙羞，还建造露台干什么！”文帝平时穿质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也下令衣服不准拖地，帷帐不准刺绣花纹，以此表示敦厚俭朴，做天下人的表率。修建霸陵（文帝陵墓），都用瓦器，不准用金银铜锡装饰，不修建高大的坟墓，想要节省开支，不烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，文帝却召来尉佗的兄弟，使他们显贵，用恩德回报他，尉佗于是取消帝号，向汉朝称臣。汉朝与匈奴和亲，匈奴违背盟约入境抢掠，文帝只是命令边境加强守卫，不发兵深入，不愿烦劳百姓。吴王谎称生病不来朝见，文帝反而赐给他几案手杖。群臣如袁盎等人进言虽然直率急切，文帝常常宽容采纳。群臣如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉后，文帝就从皇宫府库拿出金钱赏赐给他们，让他们内心羞愧，而不交给司法官吏处理。文帝一心致力于用恩德感化百姓，因此国家富足，礼义兴盛。
材料二：
大夫说：“政令是用来教导百姓的，法律是用来监督奸邪的。政令严厉，百姓就会谨慎；法律设立，奸邪就会被禁止。渔网稀疏，野兽就会逃走，法律宽松，罪犯就会漏网。罪犯漏网，百姓就会放纵，轻易触犯禁令。所以禁令不坚决执行，胆小的人也会心存侥幸；惩罚确实执行，即使是盗跖那样的恶人也不敢犯法。因此古代制定五种刑罚，用伤害肌肤的方式惩戒，百姓就不敢越轨。”
文学说：“道路太多，人们就不知道该走哪条；法令太多，百姓就不知道该躲避什么。所以君王制定法律，像日月一样光明，百姓就不会迷惑；像大路一样宽广，百姓就不会困惑。即使是偏僻远方的人，也能清楚理解；即使是平民女子，也都知道该避开什么。因此百姓不触犯法令，监狱就用不着了。从前秦朝的法令比秋天的茅草还繁多，法网比凝固的油脂还细密。然而上下互相逃避罪责，奸邪欺诈不断产生，官吏去惩治，就像抢救腐烂、扑灭烧焦的东西一样，却不能禁止；这不是法网稀疏、罪犯漏网，而是废弃礼义、专用刑罚的缘故。如今法令有一百多篇，文章繁杂，罪名苛重，各郡国执行时都感到疑惑，有的从轻，有的从重，即使是熟悉法令的官吏，也不知如何处理，何况普通百姓！法令在阁楼上尘封虫蛀，官吏都不能全部看完，何况百姓！这就是案件越来越多、百姓犯法越来越多的原因。《诗经》说：‘该关监狱就关监狱，抓把小米去占卜，怎样才能得到吉祥？’这是讽刺刑法太繁多。亲属服丧的关系很多，按亲疏上下递减，而丧服等级不过五种。五刑相关的条文有三千条，比照轻重上下归类，而刑罚种类不过五种。所以治理百姓的方法，一定要专注于教化而已。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
棋
刘克庄
十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。
远听子声疑有着，近看局势始知输。
危如巡远①支孤垒，狭似孙刘②保一隅。
未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图③。
[注]①巡远：安史之乱时，死守睢阳的张巡、许远。②孙刘：割据一方的孙权、刘备。③图：棋谱。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联的“十年学弈”，突显学棋的执着与坚持；“天机浅”，直言天赋不足、悟性有限，实属自谦之词。
B. 颔联生动描绘了从“疑有着”到“始知输”的对弈过程，不仅呈现出博弈的戏剧性，也暗含人生的哲理。
C. 颈联以张巡、许远的孤城死守和孙权、刘备的割据一方来描述自己棋局的困境，并影射南宋时局的危殆。
D. 尾联“按新图”与首联的“谩自娱”前后照应，语意相连，表现了诗人钻研棋谱、自娱自乐的洒脱姿态。
16. 本诗与《贺新郎·国脉微如缕》（新课标推荐背诵篇目）都提及与“棋”相关的活动或场景，但两者在“棋”这一意象的运用上存在显著差异。请结合两首作品的具体内容，进行比较分析。
【答案】15. D 16. 《棋》中，“棋”是诗人个人情感的象征，通过下棋的经历，表达了自己在困境中不甘心失败，积极寻求突破的精神。《贺新郎·国脉微如缕》中，“棋”是诗人青年时代从军生活的回忆，诗人通过“棋”来表达自己年华老去壮志难酬的悲愤，也借此表达对国家命运的关注。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）冬至日，小军登泰山观日出，见泰山日出之前天边晨曦初现、光芒四射的壮美景象，不由得想起姚鼐《登泰山记》中的“_________，_________”两句。
（2）一记者到杭州旅游，看见杭州街上人员川流不息，商场商品琳琅满目，于是报道时用柳永《望海潮》中“_________”一句来夸赞杭州人口众多，用“_________”一句来夸赞市场商品丰富。
（3）小明同学运用AI绘图软件，输入杜甫《客至》中的“_________，_________”两句，绘制出了右图所示画面。
【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 参差十万人家 ④. 市列珠玑 ⑤. 舍南舍北皆春水 ⑥. 但见群鸥日日来
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。①由于引力的作用，使它们做近似圆周运动。②它们的热量主要来自太阳，③它们都绕着太阳运转。④太阳是离我们最近的一个恒星，⑤主要成分是氢气和氦气组成的，⑥能量源自热核反应，强光照耀着整个太阳系。
经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，_________。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也正是在这里，我们于痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。
（1）人类有幸来到地球这个行星上。（2）这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。（3）这无疑是一个生机勃勃的星球。（4）从整个宇宙来看，它（ ）景色迷人，天下稀有，（ ）到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，（ ）这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。（5）必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，（ ），我们对它们的探索从这里开始。（6）我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。（7）我们这个世界人才济济，人们勤学好问。（8）我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。（9）人类是宇宙的产物，现在暂居住在叫作“地球”的星球上。（10）人类返回家园的长途旅行已经开始。
18. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ）
A. 不但 而且 可是 但是 B. 不仅 并且 只有 所以
C. 不但 而且 只有 但是 D. 不仅 并具 可是 所以
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 这里诞生了人类，人类在这里成长，在这里成熟起来
B. 这里诞生了人类，人类在这里成熟起来，在这里成长的
C. 人类在这里成长，在这里成熟，在这里诞生
D. 人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的
20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21. 文本节选自当代著名的科普作品《宇宙的边疆》，其语言兼具科学性和文学性。请结合材料，从修辞手法的角度简要分析。
22. 文中最后一段共有十个句子，请对这个段落进行层次划分，并简要概括各层的主要内容。
【答案】18. C 19. D
20. ①修改：引力的作用，使它们做近似圆周运动。
⑤修改：主要成分是氢气和氦气。
21. ①运用比喻，如“宇宙汪洋”，形象写出宇宙广阔；
②运用排比，如“有蓝天……有海洋……有森林……有草地”，句式整齐，画面感强；既科学准确，又生动优美。
22. 第一层（1—4 句）：赞美地球的独特与生机，强调其在宇宙中的特殊地位（唯一有人类探索宇宙的星球）。
第二层（5—8 句）：指出人类具备探索宇宙的条件（知识积累、人才、求知精神），肯定探索的起点与价值。
第三层（9—10 句）：升华主旨，点明人类与宇宙的关系，宣告宇宙探索的开启。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
（柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
植物工厂是利用智能计算机和电子传感系统对植物生长的温度、湿度、光照、二氧化碳浓度以及营养液等环境条件进行自动控制，使设施内植物的生长发育不受或很少受自然条件制约的省力型生产方式。
（摘编自网络）
上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略2025—2026年度海南省高三联合调研考试
语文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
声景，国际标准化组织将其定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，随着旅游实践的发展，旅游者对感官体验的需求，逐渐从过去专注于视觉景观，扩展到对声景等多感官景观的全面感知。在这一背景下，声景以其独特的文化叙事功能，不仅丰富了游客的文化体验，增强了旅游目的地的文化特色，也为旅游资源的可持续发展提供了全新的动力和契机。
聆听：不同地域的声景
中国南北区域的声景特点存在显著差异，这既反映在自然环境上，也蕴含在人文活动中。南方地区雨水充沛，江河湖泊密布，其声景突出水的元素和细腻的人文情感。绵绵的细雨声、竹篙划破水面的声响与悠扬的古筝乐声交织，构成了独特的江南水乡声景。相比之下，北方的声景则突显出广阔的自然场景与厚重的文化积淀。驼铃清脆的叮当声、风沙呼啸的凄厉声与高亢民歌的悠远韵味，描绘出西北大漠苍凉辽阔的壮美景象。通过对南北声景特征的比较，不仅能够深化对中国多元文化与地理差异的理解，还为促进地域间的文化交流与互动提供了重要支持。
城市与农村的声景同样展示出各自鲜明的特征。在城市中，声景以多样性和复杂性为显著特点，常常融合历史、文化、商业和交通等多方面的元素。以上海为例，外滩的钟声与黄浦江的潮声、南京路上人群的脚步声与商贩的叫卖声，共同构成了这座国际化都市的独特声景。相比之下，农村声景则更多表现出和谐、宁静的特征，反映了人与自然之间的紧密联系。例如，在农村，风吹麦浪的沙沙声、牛羊的叫声以及村民的闲聊声，形成了具有地方特色的乡村声景。城市声景的多元繁杂和农村声景的质朴简单，体现了不同社会生态与文化背景的特质，为游客提供了多样化的感官体验。
感受：情感、记忆与空间想象
声音具有唤醒人们情感和记忆的力量，并能引发空间想象。
大多数情况下，声景是游客感到舒适愉快的媒介。自然环境中的水流声和鸟鸣声，常常在峡谷、湿地等区域触发游客的安逸与宁静感，帮助他们从日常生活的紧张与压力中解脱出来，体验内心的平和与放松。商业区复杂多变的声音，则可能刺激游客的兴趣和探寻欲，使其保持警觉并感到兴奋。在这个语境中，声景不仅是感知城市特色的方式，也是了解并进入城市文化的通道。对旅游规划者和经营者而言，理解游客对声景的多样化需求，有助于为游客创造更为丰富、积极的旅游体验。
在旅游的感官体验中，声景不仅反映了地方的特色文化和生活方式，更激发了游客对未知空间的无限想象。一方面，声景是当地文化的载体。例如，传统市场中的喧嚣叫卖声呈现了当地商业的活力，节庆活动中的欢呼与音乐则象征了社区的凝聚力与认同感。另一方面，声景是理解当地生活方式的手段。游客通过聆听方言、音乐，不仅可以了解当地的语言和艺术特征，还能感受多元文化的独特魅力。值得一提的是，随着网络技术的发展，声景的影响力也在虚拟空间得到扩张。数字媒体与互联网技术使人们可以远程体验不同区域的声音景观，缩小了地域文化间的距离，为跨文化交流提供了更多可能性。
行走：传统与现代文化空间的听觉互动
随着数字化音频的发展，以声音为媒介的交往场景形成了新型的听觉共同体。通过声音，人们在这一共同体中获得归属感和认同感。
首先，从声景的概念来看，它不仅指自然声音的集合，更代表一个地区声音整体的表现。这些声音在中国传统文化中具有特殊的意义。例如，中国传统节日的鞭炮声、古代宫廷的钟鼓声，以及传统戏曲的旋律，均是声景的组成部分。这些声音不仅仅是听觉上的感知体验，更承载着深厚的文化内涵、是历史记忆与现代社会活动的生动载体。
其次，传统声景的保护和复兴，对传承中国历史文化具有重要意义。例如，通过恢复和再现古代宫廷的音乐声景，人们能够更直观地感受当时的生活方式与审美观念。在一些旅游文化活动中，声景的互动性得到极大的发挥，许多传统音乐演出开始邀请观众参与合唱、击鼓等互动环节，使传统文化不再是一种静态的展示，而是通过声景的参与得以活跃和延续，促进了文化传承的多向交流。
再次，声景常常与人文深度融合，成为文学艺术的灵感源泉。例如，长篇叙事诗《琵琶行并序》以声音为线索，通过音乐与歌词传达出诗人对人生离别和流离失所的深切感慨。《赤壁赋》中，歌谣“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”与如泣如诉的箫声相互映衬，将一个困顿士子抑郁不得志的情感在江面铺展开来。声音作为情感的表达工具，在具体的艺术作品中营造出特定的意境，引发读者对自身状况的思考，使其沉浸于虚实结合的多维文化空间。
（摘编自张照宇、沈涵《声景开发与文化新空间构建》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 国际标准化组织将声景定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，这一定义强调了声景与感知主体及具体情境的关联。
B. 江南水乡声景包括细雨声、竹篙划水声与古筝乐声，突出了水的元素与细腻情感，而西北大漠声景则以驼铃声、风沙声等展现苍凉辽阔。
C. 城市声景常常融合历史、商业等多种元素，与人相关，比如南京路上的人声，农村声景则是各种自然声响，二者体现了不同的社会生态。
D. 声景能唤醒情感与记忆，自然环境中的水流声、鸟鸣声能帮助峡谷、湿地等区域的游客摆脱日常生活中的压力，体验内心的平和与放松。
2. 根据原文内容，下列选项不正确一项是（ ）
A. 随着旅游实践的发展，游客对感官体验的需求从以视觉景观为主转移到以声景为主，这进一步突显了声景在丰富游客体验、强化旅游特色的作用。
B. 传统市场中的喧嚣叫卖声体现了当地商业活力，节庆活动中的欢呼象征了社区凝聚力，这些声景既是地方文化的载体，也是人们了解当地生活的手段。
C. 数字媒体与互联网技术让远程体验不同区域的声景成为可能，缩小了地域文化距离，为跨文化交流提供了更多可能，扩大了声景的影响力。
D. 在传统音乐演出中邀请观众参与合唱、击鼓等互动环节，有别于一般的对传统文化的静态展示，这种做法可以更好地延续、活跃传统文化。
3. 将这篇文章投稿到报纸，最适合作为这篇文章的栏目的一项是（ ）
A. 历史探源 B. 自然地理 C. 科技前沿 D. 旅游文化
4. 文章最后一段引用《琵琶行并序》和《赤壁赋》的内容，有何作用？
5. 本文对声景的阐述说明，对旅游目的地的建设有何启示？
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
丰收
叶紫
家中虽然没有一粒米了，然而云普叔的脸上却浮着满面的笑容。他放心了，禾苗肥大，标线结实，是十多年来所罕见的好，穗子都有那样长了。眼前的世界，展现在云普叔面前的尽是欢喜，尽是巨大的希望。他举目望着这一片油绿色的原野，看着那肥大的禾苗，一线一线快要变成黄金色的穗子，几回都疑是自己在做梦。然而穗子禾苗，真真地摆在他的面前，他真的欢喜得快要发疯了啊！
过去的疲劳，将开始在这儿做一个总结：从下种起，一直到现在，云普叔真的没有偷闲过一刻工夫。插田后便闹天干，刚刚下雨又发大水，一颗心像七上八下的吊桶一般地不能安定。身子疲劳得像一条死蛇，肚皮里没有充过一次饱。每次上田，连腿子都提不起，人瘦得像一堆枯骨。一直到现在，经过这许多许多的恐怖和饥饿，云普叔才看见这几线长长的穗子，他怎么不欢喜呢？这才是算得到了手的东西呀，还得仔细地将它盘算一下哩！
开始一定要饱饱地吃它几顿，孩子们实在饿得太可怜了。然后，卖几担出去，做几件衣服穿穿，孩子们穿得那样不像一个人形。过一个热热闹闹的中秋节。把债统统还清楚。剩下来的留着过年，还要预备过明年的荒月……
穗子一天天地黄起来，云普叔脸上的笑容也一天天地加厚着。儿子立秋整天不在家，一切都要云普叔自己去操心。补苫布，修风车，请人打禾，邀人扎草，一天到晚，他都是忙得笑眯眯的。一担田至少可以收三十四五担谷。这真是穷苦人走好运的年头啊！
保甲先生来和云普叔打招呼了：“曹云普，你今年缴八块四角钱的团防捐税啦！”
“怎么有这样多呢？甲老爷！”
“两年一道收的！去年你有没有缴过？”
“还有救国捐五元七角二，剿匪捐三元零七。”
“这！又是什么名目呢？甲老爷！”
“咄！你这老头子真是老糊涂了！东洋兵打到北平来了，你还蒙在鼓里。这钱是拿去买枪炮来救国的呀！”
“哎呀！晓得，晓得了！”云普叔摆摆手，并不着急，光是这几块钱，他真不放在心上。他有巨大的收获，再过四五天的世界尽是黄金。
夜深了，云普叔还是不能入梦。立秋推门进来时，云普叔正盯着屋顶发呆。
“你还知道回来？”老人抄起手边的木棍，“家中的事你半点不管，留我这把老骨头拼命！”
木棍在空中颤抖。立秋没有躲，倒是同来的几个后生忙上前拦住，“云普伯伯，他是帮我们做事去了！”
“做事？田里的活不够做吗？”
“下田！做死了也捞不到自己一顿饱饭。你看，我们拼了命，能够落得一粒谷子到手吗？我老早就打好了算盘”立秋愤愤地说。
云普叔气得浑身发抖，木棍重重杵在地上。
“老伯，现在的世界变了，下田的人真是一辈子也别想抬起头来。一年忙到头，谷子收拾下来，一担一担给人家送去！捐呀！债呀！饷呀！哪里分得自己还有捞呢？而且谷价这几天真是跌得吓人，我们不想个法子是不可能的啊！所以我们……”
三四个后生走后，立秋随即和衣睡下。云普叔的心中，像卡着一块硬邦邦的石子。
从立秋回来第二天起，谷子一担一担地由田中挑回来，壮壮的，黄黄的，真像金子。这垄上，没有一个人不欢喜的。今年的收成比往年至少要好上三倍。几次惊恐，日夜疲劳，空着肚皮挣扎出来的代价，能有这样丰满，谁不喜笑颜开呢？
人们见着面都互相点头微笑着，都会说老天爷有眼睛。他们互相谈到过去的苦况：水灾、旱灾、忙碌和惊恐，以及饿肚皮的难堪！现在他们全都好了啦。
市面也渐渐地热闹了，物价只在两三天工夫中，高涨到一倍以上。相反地，谷米的价格倒一天天地跌落下来。
六块！四块！三块！一直跌落到只有一元五角的市价了，还是最上等的迟谷。
“当真跌得这样快吗？”
欢欣、庆幸的气氛，于是随着谷价的跌落而渐渐地消沉下来了。谷价跌下一元，每个人的心中都要紧一把。更加以百物的昂贵，丰收简直比常年还要来得窘困些了。费了千辛万苦挣扎出来的血汗似的谷子，谁愿那样不值钱地将它卖掉呢？
云普叔初听到这样的风声，并没有十分惊愕，他的眼睛已经看黄黄的谷子看花了。他就不相信这样好好的救命之宝会卖不起钱。当立秋告诉他谷价疯狂地暴跌的时候，他还瞪着两只昏黄的眼睛怒骂。然而，寻着儿子发气是发气，谷价低，还是没有法子制止。一块二角钱一担迟谷的声浪，渐渐地传播在这广大的农村。
秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样，凌乱得没有一点次序。整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它！
1933年
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 云普叔面对罕见的好收成满心欢喜，不仅是因为能摆脱饥饿了，也源于对还清债务、改善家人生活的热切期盼。
B. 保甲先生征收多种捐税时的强硬态度，既暴露了当时基层官吏的蛮横，也暗示了战乱背景下农民承受的沉重压迫。
C. 立秋对“下田劳作”的抵触，并非因为懒惰，而是因为对现实的清醒认知——即便丰收，农民也难以获得真正的收益。
D. 谷价从“六块”暴跌至“一元二角”，物价却翻倍上涨，这让云普叔彻底绝望，理解了儿子立秋的所作所为。
7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇详细地描述了禾苗的长势，既烘托了云普叔内心的喜悦，也与后文谷价的暴跌形成了强烈的反差。
B. 云普叔“满面的笑容”，人们“互相点头微笑着”，这些细节表明了他们缺乏对现实的认知，具有讽刺意味。
C. “秋收后的田野，像大战过后的废垒残墟一样”一句运用比喻手法，既写出了收割后的荒芜，也暗示了农民的艰难处境。
D. 全文以时间为叙事线索，围绕“丰收”情节展现了农民从期盼，欢欣到失望的心理变化历程，突显了时代的悲哀。
8. 小说结尾“整个的农村，在那儿等着，等着，等着某一个巨大的浪潮来毁灭它”意蕴丰富。请结合文本简要分析。
9. 小说多处运用对比手法，请结合文本内容，找出至少两处对比并分析其作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
（选自《史记·孝文本纪》，有删改）
材料二：
大夫曰：“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。网疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。故禁不必，怯夫徼幸；诛诚，跖，不犯。是以古者作五刑，刻肌肤而民不逾矩。”
文学曰：“道径众，人不知所由；法令众，民不知所辟。故王者之制法，昭乎如日月，故民不迷；旷乎若大路，故民不惑。幽隐远方，折乎知之，室女童妇，咸知所避。是以法令不犯，而狱犴①不用也。昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。然而上下相遁，奸伪萌生，有司治之，若救烂扑焦，而不能禁；非网疏而罪福，礼义废而刑罚任也。方今律令百有余篇文章繁罪名重郡国用之疑惑，或浅或深，自吏明习者，不知所处，而况愚民！律令尘蠹于栈阁，吏不能遍睹，而况于愚民乎！此断狱所以滋众，而民犯禁滋多也。‘宜犴宜狱，握粟出卜，自何能穀？’刺刑法繁也。亲服之属甚众，上杀下杀②，而服不过五。五刑之属三千，上附下附，而罪不过五。故治民之道，务笃其教而已。”
（选自桓宽《盐铁论》，有删改）
[注]①犴：古代乡亭一级基层单位监禁囚犯的地方。②上杀下杀：以自己为基点，向上推算，依次减杀丧服，如为父亲服丧三年，为祖父服丧一年等，这叫作“上杀”。以自己为基点，向下推算，依次减杀丧服，这叫作“下杀”。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
方今律A令B百有余篇C文章D繁E罪F名重G郡国H用之疑惑
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 益，增加，与《爱莲说》“香远益清，亭亭净植”中的“益”意思不同。
B. 衣，穿，名词活用为动词，与《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”用法相同。
C. 若，如同、像，与《种树郭橐驼传》“其莳也若子”中的“若”意思不同。
D. 道，方法，与《齐桓晋文之事》“仲尼之徒无道桓文之事者”中的“道”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孝文帝生活俭朴，他曾想建造一座露台，召来工匠计算，工匠要价一百金，他觉得这超过了先帝宫室的规模，就放弃了这个想法。
B. 对于南越王尉佗自立为武帝一事，孝文帝采取怀柔政策，召来尉佗的弟弟并使他显贵，最终使尉佗去除帝号，向汉朝称臣。
C. 大夫认为法令是用来督责奸邪的，古代制定五刑，是为了让百姓遵守规矩，而文学则认为当今律令繁多，反而使百姓犯罪增多。
D. 文学以秦朝为例，认为秦朝法律繁杂严密，却导致上下逃避、奸伪萌生，这是因为秦朝废弃了礼义而专任刑罚。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。
（2）网疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。
14. 材料一中孝文帝在国家治理方面与材料二中“文学”的主张有何相通之处？请概括说明。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
棋
刘克庄
十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。
远听子声疑有着，近看局势始知输。
危如巡远①支孤垒，狭似孙刘②保一隅。
未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图③。
[注]①巡远：安史之乱时，死守睢阳的张巡、许远。②孙刘：割据一方的孙权、刘备。③图：棋谱。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联的“十年学弈”，突显学棋的执着与坚持；“天机浅”，直言天赋不足、悟性有限，实属自谦之词。
B. 颔联生动描绘了从“疑有着”到“始知输”的对弈过程，不仅呈现出博弈的戏剧性，也暗含人生的哲理。
C. 颈联以张巡、许远的孤城死守和孙权、刘备的割据一方来描述自己棋局的困境，并影射南宋时局的危殆。
D. 尾联“按新图”与首联的“谩自娱”前后照应，语意相连，表现了诗人钻研棋谱、自娱自乐的洒脱姿态。
16. 本诗与《贺新郎·国脉微如缕》（新课标推荐背诵篇目）都提及与“棋”相关的活动或场景，但两者在“棋”这一意象的运用上存在显著差异。请结合两首作品的具体内容，进行比较分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）冬至日，小军登泰山观日出，见泰山日出之前天边晨曦初现、光芒四射的壮美景象，不由得想起姚鼐《登泰山记》中的“_________，_________”两句。
（2）一记者到杭州旅游，看见杭州街上人员川流不息，商场商品琳琅满目，于是报道时用柳永《望海潮》中“_________”一句来夸赞杭州人口众多，用“_________”一句来夸赞市场商品丰富。
（3）小明同学运用AI绘图软件，输入杜甫《客至》中的“_________，_________”两句，绘制出了右图所示画面。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。①由于引力的作用，使它们做近似圆周运动。②它们的热量主要来自太阳，③它们都绕着太阳运转。④太阳是离我们最近的一个恒星，⑤主要成分是氢气和氦气组成的，⑥能量源自热核反应，强光照耀着整个太阳系。
经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，_________。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；也正是在这里，我们于痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。
（1）人类有幸来到地球这个行星上。（2）这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。（3）这无疑是一个生机勃勃的星球。（4）从整个宇宙来看，它（ ）景色迷人，天下稀有，（ ）到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，（ ）这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。（5）必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，（ ），我们对它们的探索从这里开始。（6）我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。（7）我们这个世界人才济济，人们勤学好问。（8）我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。（9）人类是宇宙的产物，现在暂居住在叫作“地球”的星球上。（10）人类返回家园的长途旅行已经开始。
18. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ）
A. 不但 而且 可是 但是 B. 不仅 并且 只有 所以
C. 不但 而且 只有 但是 D. 不仅 并具 可是 所以
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 这里诞生了人类，人类在这里成长，在这里成熟起来
B. 这里诞生了人类，人类在这里成熟起来，在这里成长的
C. 人类在这里成长，在这里成熟，在这里诞生
D. 人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的
20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21. 文本节选自当代著名的科普作品《宇宙的边疆》，其语言兼具科学性和文学性。请结合材料，从修辞手法的角度简要分析。
22. 文中最后一段共有十个句子，请对这个段落进行层次划分，并简要概括各层的主要内容。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
（柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
植物工厂是利用智能计算机和电子传感系统对植物生长的温度、湿度、光照、二氧化碳浓度以及营养液等环境条件进行自动控制，使设施内植物的生长发育不受或很少受自然条件制约的省力型生产方式。
（摘编自网络）
上述材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
