(共65张PPT)
单元整合与提升——整体认知上高度
本单元的人文主题是“责任与担当”，本单元学习，围绕“倾听
理性的声音”这一核心任务展开，引导学生领会古代士人的家国情怀
和责任担当意识，感受他们解决现实问题的理性思维方式，并融会贯
通，学会思辨性阅读和表达。单元学习任务中，前三个任务的核心词
是“倾听”，即理解和把握。任务一旨在引导学生理解和把握作品体
现的古代文人的责任担当精神。任务二旨在引导学生把握各篇作品的
主要观点，理解其现实合理性；引导学生把握作品理性表达的方法策
略，领略思辨表达的魅力。任务三旨在引导学生拓展阅读，领会古代
开明君主对国家治理问题的理性思考，培养文言文阅读能力。
最后一个任务的核心词是“言说”，即理性表达，旨在引导学生积极
观察社会现象，发现问题，独立思考，进行思辨表达。
专题研习1 “责任与担当”研讨
本单元围绕“责任与担当”的人文主题，选取了不同时代背景，
不同主题和不同风格的四篇古代思辨性文本，作者或是治世能臣，或
是文人典范，其立身处世皆有可为楷模、值得学习之处。他们所写的
文章，不论是上书陈事，还是剖白心迹，或者是就史事发表议论，均
是有感而发，有为而发。学习这些文章，领会作者的观点及其现实针
对性，解读、思考文章与时代的关系，与历史对话，有助于我们感悟
古代先贤剖析现实、针砭时弊、“疗救”社会的千钧之力，以及以天
下为己任、持正守道的见识与情怀。
任务一 本单元四篇课文，前两篇论的是“国家治理”，后两篇论的
是“国家兴亡”。四篇文章分别是针对怎样的社会现实来论述的？
参考答案：①《谏太宗十思疏》是诤臣对贤君的劝谏。彼时唐一统天
下，结束战乱已十余年，天下承平，百业兴旺，作为君王的唐太宗开
始流露出骄奢忘本的苗头，魏征遂作此疏劝谏。 ②《答司马谏议书》
是名臣之间的辩难交锋。针对北宋王朝积贫积弱的现状，王安石在宋
神宗支持下锐意变法，以发展生产，富国强兵。因变法过程中的一些
措施引发众议，司马光先后给王安石写了三封信直言劝谏。王安石遂
于收到第二封信后作此信答复，针对司马光信中的指责逐一反驳。
③《阿房宫赋》写秦之灭亡原因，写于唐朝日渐衰弱之际，因统治者
“大起宫室，广声色”，故作此文以讽喻。④《六国论》论六国迁灭
缘由，写于北宋中期承平之时，因北宋王朝每年要向辽和西夏缴纳
“岁币”，损伤国力的同时，也助长了敌方势力，苏洵遂针对国家现
实作文以规谏。
任务二 作为中国“11世纪的改革家”，王安石有着非凡的政治魄
力，试结合《答司马谏议书》谈谈你的认识。
参考答案：王安石非凡的政治魄力体现在以下几个方面：①非凡的胆
略。改革必定要触动权贵们的利益，也必将负重前行，这一点王安石
早就了然于心：“至于怨诽之多，则固前知其如此。”但他却选择迎
难而上，直面挑战。②深刻的洞察。王安石深知“人习于苟且非一
日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，一般人习惯于待在
舒适区，苟且偷安，不思进取，士大夫又不体恤国家，一味媚俗，这
时候就需要自己站出来，为国家的长远利益排除艰难险阻，奋勇前行
了。③坚如磐石的决心。
王安石“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”，且不顾众情汹汹，面
对司马光的质疑，也直言不讳“如曰今日当一切不事事，守前所为而
已，则非某之所敢知”。④兼容并包的气度。面对保守派的责难，大
权在握的王安石依然低姿态回应，称对方是自己的老朋友，愿意向对
方学习和接受批评，并就对方的质疑一一解释，希望能得到对方的理
解，这是“宰相肚里能撑船”的气度，也是他作为改革家的政治胆略。
任务三 认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀，围绕“责
任与担当”的话题，小组选定一个议题（如“古代士人的担当”“以
天下为己任”等），各自准备发言提纲，召开一次专题讨论会。
参考答案：
议题：古代士人的担当
（1）“士人”“担当”释义。
士人：古时指读书人，亦是中国古代知识分子的统称。他们是国家政
治的参与者，中国传统文化的创造者、传承者。
担当：承担、担负任务、责任等。
（2）观点确立：中国古代士人有强烈的担当意识。
（3）列举论据，论证观点。
理论论据：①士不可以不弘毅，任重而道远。（曾参）②致君尧舜
上，再使风俗淳。（杜甫）③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹）④天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
事实论据：①屈原为国家利益而勇敢担当，抱石自沉，以血泪涂成伟
大的诗篇，把生命殉于挚爱的祖国；②司马迁在鸿毛与泰山之间做出
抉择，忍辱负重，隐忍苟活，担当起“究天人之际，成一家之言”的
责任与使命；③林则徐在晚清官场污浊横流的环境中担当起抵御外
侮、民族自强的重任，求“利国家”不避生死，造福百姓无趋祸福；
④谭嗣同“我自横刀向天笑”，担当起以热血警醒后人、以生命博取
国运昌盛的使命。
（4）联系现实，表述启示：当代青年要继承、发扬古代文人的担当
精神，心系天下，勇于担当，肩负起实现中国梦的伟大使命。
专题研习2 “ 倾听理性的声音”研讨
本单元围绕思辨性阅读与表达，以“责任与担当”为人文主题，
设计了“倾听理性的声音”这一核心任务，选取了两组四篇古代思辨
性文本。这些文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题
时，以史为鉴，积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的
声音，可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神，培养关注现
实、深入思考的意识，也可以从中学习解决现实问题的思维方式。
任务一 试着根据《答司马谏议书》，推断司马光来信的基本观点。
你觉得他们二人谁的观点更有道理？试与同学展开讨论，发表看法。
参考答案：（1）推断司马光来信的基本观点：①侵官，即侵犯各
级官吏的职守；②生事，即新法扰民生事；③征利，即变法是与
民争利；④拒谏，即不接受别人的建议；⑤致怨，即变法招致天
下人怨恨。
（2）讨论评析王安石和司马光的观点：
（示例一）王安石的观点更有道理。（应当实行变法）
变法背景：北宋中期，土地兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，国家出现财政
危机。“三冗”（冗官、冗兵、冗费）、“两积”（积贫、积弱）引
起了严重的社会危机，革新除弊逐渐成为朝野共识。
变法目的：富国强兵，巩固地主阶级的统治，扭转北宋积贫积弱
的局面。
变法措施：制定了诸如青苗、募役、均输、市易、农田水利等一系列
新法，改革军事制度，提高军队的素质和战斗力，并改革教育制度。
变法效果：国家收入增加，军事实力明显提高，北宋积贫积弱局面得
以缓解和改善。
（示例二）司马光的观点更有道理。（不应当实行变法）
①变法动摇了国家治理体制。变法侵犯百官职能，百官难以各司其
职，国家治理体制被动摇。②变法危害了百姓利益。变法措施确实增
加了政府收入，但却增加了百姓负担，是为“征利”于民，使民穷国
富。③变法破坏了社会稳定。变法使天下之人“纷纷扰扰，莫安其
居”“以致天下怨谤”，扰乱了百姓生活。
任务二 在《阿房宫赋》中，杜牧认为六国亡于秦的原因是六国之君
未能“各爱其人”；在《六国论》中，苏洵认为六国亡于秦的原因是
“弊在赂秦”。你如何看待二人的观点？请联系相关的历史背景，运
用恰当的论述方式，辩证分析他们各自观点的合理处与局限性。
参考答案：
课文 合理处 我的理解 局限性 我的理解
阿 房 宫 赋 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 皇帝如果穷奢
极欲，竭力搜
刮百姓以自
肥，那么势必
造成民不聊
生、百业凋零
的局面，从而
失去民心，亡
国灭家。 使六国各爱
其人，则足
以拒秦；使
秦复爱六国
之人，则递
三世可至万
世而为君。 治理国家，需要政
治、经济、军事、
外交等方方面面的
努力。六国如果仅
做到“爱其人”，
还不足以拒秦；同
样秦如果仅仅“复
爱六国之人”，也
不足以传至万世。
课文 合理处 我的理解 局限性 我的理解
阿 房 宫 赋 秦人不暇自
哀，而后人哀
之。 后人如果吸取
历史教训，可
以避免重蹈覆
辙，否则很可
能悲剧再现、
历史重演。 后人哀之而
不鉴之，亦
使后人而复
哀后人也。 历史是一面镜子，
但它又是动态的，
很多时候不能将历
史的教训或经验照
搬到今天，因为情
境很可能已经大
变。
课文 合理处 我的理解 局限性 我的理解
六 国 论 故曰：弊在赂秦也。 赂秦就是软弱退让，涨对方气焰灭自己威风，最终削弱的是自己，这的确是六国灭亡的原因之
一。 六国破灭，
非兵不利，
战不善，弊
在赂秦。 将全部原因归为
“赂秦”，观点过
于片面。
课文 合理处 我的理解 局限性 我的理解
六 国 论 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五
国也。 唇亡而齿寒，齐国的确与秦国联姻而不与五国联盟，最终战火还是延及自身。 是故燕虽小
国而后亡，
斯用兵之效
也。 燕国最后灭亡，是
否因为用兵，恐非
史实，此为作者臆
断，需结合史实分
析。
课文 合理处 我的理解 局限性 我的理解
六 国 论 苟以天下之大，下而从六国破亡之故
事，是又在六国下矣。 运用假设论证，点明主旨，目的是警戒当朝，现实针对性很强，论述层次清晰，论证过程逐步深入，说服力很强。 诸侯之所
亡，与战败而亡者，其
实亦百倍。 数据比较明显夸大，无史实依据，作者应该没有经过认真统计分析。
断句是学习文言文的基本功，也是高考文言文阅读考查的必考题
型。因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误
解文意。
命题趋向 文言断句
高考对文言断句的常规考查形式主要有两种：一种是主观题形
式，要求给文言文阅读材料中的某一句话加句读；一种是客观题形
式，命题者已经列出了四种用“/”标注停顿的选项，让考生从中选择
正确的答案。2023年高考全国4套卷的文言文断句题命题形式有了新
变化，即针对文本中的句子，已给出8处句读点，要求选出其中必断
的3处。要在“可断可不断”与“非断不可”之间做出正确取舍。无
论哪种形式的考查，解题的思维都是相同的。相对而言，选择题的难
度较小，解题技巧更强一些。
【思维方法】
一、文言断句的
“6个关注点”
二、文言断句的“3个原则”
1. 字句意思要讲通
示例：史可法，明臣也，其不屈正也。（《两般秋雨庵随笔·史
阁部书》）
分析：句中的“其不屈正也”令人费解，中间应断开，即“其不
屈，正也”。意思是他的英勇不屈是正义的。
2. 内容要符合情理
示例：太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆
不利。（《明通鉴》）
分析：按以上标点，“陈德华、高费聚”只有两个人，与下文所
说“三路兵”相矛盾，且史载无此二人，应该是“陈德、华高、费
聚”三人。故此句标点应为：……陈德、华高、费聚等分三路兵往
援，皆不利。
3. 要兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古文化知识
示例：夫唯禽兽无礼……是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，
知自别于禽兽。（《礼记》）
分析：“是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的
意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。应
断为“是故圣人作，为礼以教人”。“作”在这里是“兴起、出现”
的意思。
示例：古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之
贤，而愈形其母之贵。（金埴《不下带编》卷三）
分析：按以上标点把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是将其
理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”；其实，“非第”是两个
副词连用，“非第”即“非但”“不仅”的意思，与下句“而愈”相
呼应。因此，此句标点应为：……出自卑贱，非第无损于其子之贤，
而愈形其母之贵。
【典例体验】
1. 阅读下面的文言语段，完成后面的问题。
今言青苗之害者，不过谓使者骚动州县，为今日之患耳。而臣
之所忧，乃在十年之外，非今日也。夫民之贫富由勤惰不同惰者常
乏故必资于人今出钱贷民而敛其息富者不愿取使者以多散为功一切
抑配恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方；富者
不能去，必责使代偿数家之负。
（节选自《宋史·司马光传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏/故必资于人/今出钱贷民而敛其
息/富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/
B. 夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏故/必资于人/今出钱贷民而敛其
息/富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/
C. 夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏/故必资于人/今出钱贷民而敛/其
息富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/
D. 夫民之贫富/由勤惰不同/惰者常乏故/必资于人/今出钱贷民而敛/其
息富者不愿取/使者以多散为功/一切抑配/
解析： “惰者常乏”是完整的主谓结构，“故”的意思是
“所以”，放在句首，所以应在“故”前断句，排除B、D。
“今出钱贷民而敛其息”，“其息”是“敛”的宾语，中间不
能断开，排除C。
参考译文：现在说青苗法害处的人，不过是说使者骚扰动摇州县，成
为今天的祸患而已。但我所忧虑的，是在十年以后，不是今天。百姓
的贫富，是由于勤劳、懒惰不同而造成的，懒惰的人常常贫困，所以
必须向他人借贷。现在官府出钱借贷给百姓而敛取利息，富裕的人不
愿意领取，而使者以多散发作为功劳，一切强迫抑配。而且又担心贷
钱的人拖欠，必定令穷人、富人相互担保，贫穷的人不能偿还，就会
流散到四方；富人不能离去，必定督促使他代还数家的负债。
2. 阅读下面的文言语段，完成后面的问题。
冬，十月，甲辰，左羽林大将军孟汉卿坐纳藁税，场官扰民，
多取耗馀【注】，赐死。有司奏汉卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲
以惩众耳！”初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐
伤人情，由是羸者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不
走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。癸
亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈
何浚民之膏泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝！”乃命大简诸
军，精锐者升之上军，羸者斥去之。
（节选自《资治通鉴·后周纪》）
【注】 耗馀：犹耗羡。旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名，在
正额之外加征的部分。
文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑。
奈A何B浚C民D之E膏F泽G养H此I无J用K之L物M乎N且O健P懦Q不
R分S众T何U所V劝
解析：GNS “浚民之膏泽”是动宾结构，应在宾语“膏泽”后断
开；“乎”是句末语气词，后面断开；“众”是“何所劝”的主
语，其前断开。
参考译文：冬季，十月，甲辰（初三），左羽林大将军孟汉卿因交纳
藁税时，场院官吏侵扰百姓，过多索取所谓“耗余”（而定罪），皇
帝赐死。有关官员奏称孟汉卿的罪不至死。世宗说：“朕知道这些，
只不过想借此惩戒众人罢了！”当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只
求息事宁人，不想再简拔挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的居
多。但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用。每次遇到大敌，不是
逃跑就是投降。历朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。
世宗通过高平之战，才开始认识到它的弊端。癸亥（二十二日），世
宗对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也
不能供养得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的
人呢？况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令大力
精简兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。
写作任务1 如何论证
议论文中最重要的是论证，就是用论据来证明论点的过程。论点
是解决“要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问
题，而论证是解决“如何进行证明”的问题。
论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。论证说
理有立论和驳论两种基本方式。立论是以充足的论据正面证明自己论
点正确的论证方式；驳论是以有力的论据反驳别人错误的论点，从而
确立自己正确观点的论证方式。这两种论证方式，一个是从正面证明
论点正确，一个则是从反面证明论点正确。写作议论文时，只有将论
点、论据、论证三者有机结合起来，才能写成一篇有说服力的文章。
一、展开论证前，首先确立论点
1. 根据题目来确定中心论点
（1）化大为小，挖掘深层含义。写作时要选择其中一个部分、一
个点来切入。
（2）抓住题眼，把握立意重心。一般来说，偏正结构的命题，重
心在修饰语而不是中心语，因为修饰语最能体现题目对作文
的限制；主谓短语的重心在主语，因为谓语所涉及的动作、
问题都由主语限制。
（3）分析关系，提出论点。有些作文的题目，两种或多种事物之
间存在着某种关系。对于这类作文题目，首先要认真审读，
弄清它们之间的关系。然后，在确立中心论点时，顾及两种
或多种，不可偏废其中一种，思维也不能片面或者走极端。
2. 根据材料来确定中心论点
（1）吃透材料抓核心。审题时应从材料整体出发，领会材料主
旨，并据此立意。
（2）善于抓住关键词。关键词语往往是“文眼”，可以把它作为
审题立意的突破口，抓住这些词句往往能事半功倍。
（3）善于分析原因。审题时能由材料中列举的现象或结果推究出
造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意，
确立合适的中心论点。
（4）辩证构思不偏废。事物间的关系主要有依存关系（如学与
问）、主次关系（如奉献与索取）和条件关系（如继承与创
新）等。辩证地看待与分析这些关系，在确立中心论点时，
更能体现学生思想的成熟与深刻。
二、有了论点，要选择合适的论据
1. 论据要有针对性
论据的针对性有两方面的意思：一是论据和论点之间应该有本
质的、必然的联系，必须根据证明论点的需要选择有力的论据；二
是选用论据要看对象，根据不同对象的具体情况，选用他们所熟
悉、所了解的事例作论据。
2. 选择论据要确凿
确凿其实就是真实，即要求所选取的论据要真实可信，而不能
有半分虚假。
3. 选择论据要典型
典型材料是既有共性又有鲜明个性的事例或理论，能够深刻地
揭示事物的本质及其发展规律，有力地表现主题。
4. 选择论据要充分
论据要充分，简单地说，就是论据要能证明论点的各个方面，
使论点从各个角度推敲都能成立。
5. 选择论据要精练
议论文的语言要求准确、严密、生动，也需要简洁明快。此
外，一要注意事例的叙述要详略得当，二要有适当的分析。
6. 选择论据要新颖
所谓新颖，就是新鲜别致，即要求所选材料应尽量新鲜或角度
独特，能够使读者获得全新的体验与感受。
三、采用多种论证方法进行论证
所谓论证，其实就是对论据进行解说与分析，建立论据和论点之
间的联系。根据文章的具体情况，可以采用不同的论证方法。
1. 举例论证
举例论证是运用典型的事例来说明道理的论证方法。
运用举例论证应注意以下事项：
（1）事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是
为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
（2）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相
映生辉。同类事例掌握的多时可考虑采用排比句式列举。
（3）事例列举之后的简短分析要紧扣论点。
2. 引用论证
引用名言、警句等来说明道理的论证方法叫作引用论证。
运用引用论证应注意以下事项：
（1）所引用的名言、警句等，针对性要强。
（2）要简洁，不宜过多。
（3）要注意直接引用和间接引用的区别。
（4）引用论证的要点就在于“引文＋分析，分析＋论点”，这样
才能使理论论据发挥应有的作用。
3. 对比论证
从正反两个方面进行对比分析从而突出中心论点的论证方法叫
作对比论证。
使用对比论证应注意以下事项：
（1）找准论证重心。如果观点是正面的，说理时要把重点放在赞
扬正确观点一方，谈其好处。如果文章要求我们批驳一个错
误的观点，应着重批驳错误的态度。
（2）比较的双方要具备可比性。
4. 比喻论证
运用比喻论证应注意以下事项：
（1）用来作比喻的事物，要具体、浅显而新颖，通俗易懂，容易
理解和接受。
（2）要把拿来作比喻的事物和论证的道理之间的相似点找准确。
比喻物和被比喻物既要有相似点，又不能是同一事物，否则
便构不成比喻论证。
（3）要生动、简明。不能让拿来作比喻的事物掩盖了要论证的道
理，或冲淡了议论。
（4）要把比喻的含义和文章议论的内容有机结合在一起，不能在
议论时抛开比喻。
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人喜欢简单，认为人生的追求是从“不简单”到“简单”。其
实，有些事情看似简单，但通往“简单”的路并“不简单”。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】 材料中“简单”“不简单”的陈述主体不唯一。材料
第一句后半部分陈述了人生追求的从“不简单”到“简单”，而第二
句后半部分又添加了努力过程的“不简单”。同时，材料中间又以关
联词“其实”对这两句话进行衔接，暗含“实际上（事实上）应是如
此”的意思，这说明其引领的后两个分句才是作文的落脚点。对此，
我们首先要看到前者从“不简单”到“简单”的相对合理性与不合理
之处，比如，有时候出于外界形势所迫，我们想要将事情简单化，这
无可厚非，但过度追求“简单”，就是降低要求，逃避困难，这反而
会导致我们难以成就人生追求。
而从“简单”到“不简单”，在一定程度上则展现了一个人降低标准、
逃避困难的状态。由此可见，作文意在鼓励广大青年树立远大理想，
不轻易降低追求，持续奋斗。
写作时，首先可以适当退一步，说明从“不简单”到“简
单”在某些层面上的相对合理性，然后反向出发，对此观点展开
批判，从而进一步说明通往“简单”的道路也并“不简单”，这
需要坚持不懈的奋斗。此后，则可考虑从目标和过程等角度进行
分层论述，说明既然做好任何事都“不简单”，那么当代青年不
如树立远大的理想，面对一时的困难，也不要轻易降低目标。最
后，则可总结全文，说明其实，人生追求不应以“简单”或是
“不简单”作为衡量取舍的标准，而应立足于自己的天性，迎合
于时代的需求，落地于坚持不懈的奋斗。
参考立意：①躬身入局，追寻不简单的人生；②将简单的事情做到精
益求精，就是不简单；③简单不是草率，复杂更见匠心。
写作任务2 单元主题写作——责任与担当
本单元围绕人文主题“责任与担当”，通过阅读较为复杂的政论
性文章，领会古代士人的家国情怀和责任担当意识，把握解决现实问
题的理性思维方式。这一主题与当前新高考命题立德树人、德育为先
的理念原则高度契合，是近几年新高考作文命题的热点。
盛世青年不可颓
【标题表明论点，掷地有声】
在网络空间里，有一股颓废气息颇为流行，而一些年轻人在现实
生活中想的、说的、做的也颇受这股气息的影响。不少年轻人要么以
“佛系”自居，要么以“废人”来自嘲，要么认为“这辈子也就这样
了”。消极与彷徨似乎正在吞噬部分青年的灵魂。【引述网络空间和
现实生活中的例子，指出一些年轻人被颓废思想侵蚀】
深究原因，不外乎是受不健康文化舶来品的侵蚀以及面对现实的
无力感。一些二次元作品夹杂颓废、腐朽元素，潜移默化影响我国年
轻受众。一些网络平台无限放大“你已经被同龄人抛弃”的毒鸡汤，
让一些普通人感觉自己的奋斗苍白无力，“贩卖焦虑”大行其道。社
会单一、畸形的成功观，也让不少年轻人产生渺小感、挫败感。【分
析原因之一： 不健康文化舶来品的侵蚀以及面对现实的无力感】
改革开放40多年来，我国跃居世界第二大经济体，成绩有目共
睹。与此同时，不可否认的是，转型社会的确出现了“成长的烦
恼”，如社会保障体系不够健全，收入分配制度不尽公平完善；多元
思想复杂激荡，一些人怀疑埋头苦干的价值，一些人陷入虚无主义、
怀疑论的泥淖，追梦的步履日益沉重……【分析原因之二：转型社会
中出现的“成长的烦恼”】
年轻一代朝气蓬勃，国家就充满活力；年轻一代佛系颓废，民族
就疲沓不振。鲁迅先生曾说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有
拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝
王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中
国的脊梁。【引证法。引用鲁迅先生的话，论述年轻一代是否朝气蓬
勃关系国家民族的兴衰】
以颓废标榜自己，不是看破世事的浪漫解脱，而是面对困难的主
动退却；不是接受挫折的潇洒大度，而是不愿付出的自我阉割。这种
看起来十分个性的生活方式，恰恰反映了历史使命感和国家责任感的
缺失。【以“不是……而是……”的句式，正反论证“颓废标榜自己
的生活方式是历史使命感和国家责任感缺失的表现”】
新时代领路人指出，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都
要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。在人心躁动的
年代，我们的坚守更有价值；在时代召唤的时候，我们的向上更
显珍贵。【告诫青年不要辜负自己的际遇和机缘，要坚守向上，
谋划人生、创造历史】
盛世青年，当毅然舍掉以颓废自居带来的片刻安逸，埋头苦干，
不寄希望于投机取巧；当坚定抛弃抱怨与哀叹的负能量，踏实前行，
不被蛊惑而忽东忽西。让脚下的土地因我而改变，让周围的环境因我
而更好。【照应题目，勉励展望】
品读感悟：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前
途，民族就有希望。”青年是国家的未来和希望。梁启超《少年中国
说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”然而活在
当下的部分青年却盛行颓废消极的生活情调，他们动辄以“佛系”自
居，或者以“废人”“这辈子也就这样了”自嘲。这种现象的出现当
然由多种因素造成，但不可否认的是，青年一代历史使命感和国家责
任感的缺失也许是最根本的原因。
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国传统思想历来重“行”。《中庸》记载：“力行近乎仁。”
其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。德性最终要通过
“行”展现出来。“内圣外王”是传统儒家的基本主张，也是历代儒
者的不懈追求。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已
然表明早期儒家对力行的推崇。追求事功、建功立业、敢为天下先的
力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。
上述材料能给勇担使命的当代青年以启示，请以“力行”为主
题，结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】 这是一道任务驱动型材料作文，主要考查价值观，引
导当代青年勇担使命，实现自身发展。中国传统思想历来重“行”，
材料的总起句强调“行”字。然后由《中庸》引出“力行”的概念，
并对之进行解释以便考生准确把握概念内涵。然后阐述德与“行”的
关系，并通过历代儒家对“力行”之德的不懈追求肯定了追求事功、
建功立业、敢为天下先的力行品格。
“给勇担使命的当代青年以启示”，“以‘力行’为主题”，结
合“对自身发展的思考”，这些提示给了写作的方向，同时又提供了
无穷多的思考空间，可以从认识的角度谈“力行”的重要，立意为
“力行显德，勇挑重担”“青年当力行，勇敢挑重担”等；可以从践
行的角度谈“力行”之行，立意为“青春不负使命，久久‘力行’为
功”“勇担使命，日日‘力行’”。考生可以就材料内容结合发表议
论，论证“力行”对青年发展的重要性，写成议论文；也可以结合材
料谈自身体验，写成记叙文或散文，抒写对自身发展的感悟和思考。
参考立意：①勇担时代重任，“力行”青年担当；②铁肩担使命，青
春当力行；③青年力行，民族复兴；④崇德广业，在于“力行”；⑤
勇担使命，君子“力行”。
