(共26张PPT)
两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。
新课导入
16 有 为 有 不 为
1.快速阅读课文，理清文章思路。
2.把握文章主要内容，学会面对生活中的善与恶。
3.体会作者平实质朴的语言风格。
学习目标
任务一：
预习交流 阅读课文
季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘，山东临清人。学者、作家、翻译家。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。”生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林
走近作者
字音字形
chěng
kuò
诉诸（ ）屈膝（ ）贰臣（ ）
笼统（ ）轮廓（ ）得逞（ ）
制裁（ ）毅然（ ）
溃于蚁穴（ ）
kuì
zhū
xī
èr
lónɡ
cái
yì
（lún）伦理
（lún）沉沦
（xī）屈膝投敌
（qī）夜黑如漆
膝
漆
伦沦
裁载
栽
（cái）制裁
（zǎi）刊载
（zāi）栽种
（è）恶劣
（ě）恶心
（wù）厌恶
恶
诉诸：求之于，求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
烦琐：繁杂琐碎。
屈膝：下跪，借指屈服。
贰臣：指在前一朝代做了官，投降后一朝代仍然做官的人。贰，变节、背叛。
得逞：（坏主意）实现；达到目的。
大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
闭目养神：把眼睛闭上，集中精神。
迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。
词义理解
快速阅读课文，思考：
作者主要表达了什么观点？文章行文思路是怎样的？
初读课文
1.划分文章层次。
2.勾画文中表达作者观点的语句。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
第二部分(3—7):
解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。
具体论证观点。
第一部分(1—2):
划分层次
第三部分(8):
回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。
（3-6）善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分。
（7）大小善和大小恶有时候是有联系的。
任务二：
解读课文 总结写法
1.作者在文中要表达的主要观点是什么？是怎样提出的？
作者的主要观点是：每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。结尾归纳中心论点。
2.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。
其作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
3.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
①作者引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，指出善恶有大小之别。
②接下来，先举公共汽车上让座的事例，并通过对比，指出什么是“小善”，什么是“小恶”（重点讲“小恶”）；
③再举文天祥高赋《正气歌》从容就义的“大善”的事例；
④在此基础上对比分析，阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解。
常行小善可修为大善；千里之堤，毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。
4.“大小善”与“大小恶”有什么联系？
不离题。因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。从根本上来讲，还是为论证题目“有为有不为”服务的。
5.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
6.作者说，“至于大善大恶”“在历史上却看得更清楚”，并举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中”的例子吗？
“大善”示例：
2003年起，万佐成和熊庚香夫妇在江西省肿瘤医院附近经营露天“抗癌厨房”，让患者家属以最低廉的价格借灶做饭。“微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。”20多年如一日，一年365天从不打烊，成为“感动中国”人物。
“大恶”示例：
李建平，原呼和浩特市经济技术开发区党工委书记。任职期间，李建平帮助他人承揽工程收受钱物，随意设置空壳公司挪用公款，将手中权力变现，涉案金额高达30亿余元。据李建平供述，除部分钱款用于赌博外，其余大多被用于购买收藏名家字画、古玩玉器、黄金珠宝、名贵手表、中外名酒。2024年8月，内蒙古自治区高级人民法院判决李建平死刑。
7.简要分析③—⑦段的论证思路。
首先引用古语引出善恶有大小之别；
接着通过公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；
然后以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；
再阐述大小善和大小恶之间有联系，以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶；
最后总结大小善和大小恶的概念只是大体轮廓。
8.本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。
①举例论证，如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。
②引用论证，如引古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话和俗话“千里之堤，溃于蚁穴”。
③正反论证，如第⑥自然段中关于大善大恶和小善小恶的论述。
9.本文语言有何特色？请举例说明。
语言平实质朴
示例：
①要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。
②什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
③我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，语言平白如话，通俗易懂。
1.逻辑严谨，结构清晰
本文运用总分总结构，开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述；最后总结归纳观点，即希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。这种总分总的结构使文章层次分明，逻辑严密。
写作特色
2.语言简洁，通俗易懂
文章多用口语，语言简洁易懂，如，在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字难以理解时，用简明通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。
作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，就是说，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
课堂小结
阅读《有为有不为》选段，回答问题。
我认为，应当有为的事就是符合社会和人民利益的事，应当不为的事就是违背社会和人民利益的事。一个人做事，必须先考虑是否符合社会和人民的利益，符合的就做，不符合的就不做。如果不管不顾，只凭个人的意气、欲望、爱好去行事，那就是胡作非为，必然会受到社会和人民的谴责。
1.概括选段的主要观点。
做事应依据是否符合社会和人民利益来判断 “有为” 与 “不为”，符合的就去做，违背的就不做，不能仅凭个人意气行事，否则会受谴责。
2.结合生活实际，举例说说你对 “有为”“不为” 的理解。
例如在生活中，看到老人过马路困难，主动上前搀扶，这就是 “有为”，因为符合关爱他人、维护社会公德的利益；而在考试时，面对他人递来的小抄，坚决拒绝，这是 “不为”，因为作弊违背了公平竞争、诚信考试的原则，损害集体利益。
3.文中作者认为判断 “有为”“不为” 的标准是什么？
判断标准是是否符合社会和人民的利益，符合即为 “有为” 之事，违背即为 “不为” 之事。
随堂练习
你能否模仿本文，写一篇文章《知足知不足》，谈谈对“知足”“知不足”的见解？
同学们可以试着写一写哦！
作业布置
知足知不足 季羡林
中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。
知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
…………
解题（1-2）：“有为”“有不为”的含义、关键点
有为有不为
明是非
有原则
守底线
分析论证
（3-7）
“大小善”“大小恶”的区别（3-6）
“大小善”“大小恶”的联系（7）
收束全文（8）：每个人都该有为有不为；“为”错了，就毅然回头。
板书设计16《 有为有不为》导学案（教师版）
达成目标：
1.快速阅读课文，理清文章思路。
2.把握文章主要内容，学会面对生活中的善与恶。
3.体会作者平实质朴的语言风格。
学习重点、难点：
重点：面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做。
难点：行文思路，作者平实质朴的语言风格。
学法指导：读论述性文章着重关注三个方面：一是论点（观点），二是用了哪种论据，三是论述思路。本文篇幅短小，观点明确，思路清晰。阅读时，注意把握行文思路，体会作者平实质朴的语言风格。
【预习案】
一、新知认知
1.议论文的概念。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。
2.议论文三要素。
①论点：作者所持的见解(需要证明什么)
论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
②论据：用于证明论点的材料（用什么证明）
【1】事实论据：（1）包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；（2）类型：概括或具体
【2】道理论据：包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理等。
③论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明）
【1】论证方式：分为立论和驳论两大类型。
【2】论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
3.议论文基本结构。
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有:
【1】“总论——分论——总论”；【2】“总论——分论”； 【3】“分论——总论”三种。
以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。
4.议论文语言。
准确、严密、精当、概括、逻辑性强。
二、预习任务
任务一:默读课文,解决文中的生字词,给“读读写写”中的生字词注音。
任务二:带着问题读课文。
作者主要表达了什么观点？文章行文思路是怎样的？
三、预习检测
1.写汉字、注音。
诉诸（ ） 屈膝（ ） ___（èr ）臣 笼（ ）统 轮___（ kuò） 得逞（ ）
制___（cái） 毅（ ）然 ___（kuì）于蚁穴
2.根据意思写词语。
（诉诸）：求之于，求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
（烦琐）：繁杂琐碎。
（屈膝）：下跪，借指屈服。
（贰臣）：指在前一朝代做了官，投降后一朝代仍然做官的人。贰，变节、背叛。
（得逞）：（坏主意）实现；达到目的。
（大逆不道）：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
（闭目养神）：把眼睛闭上，集中精神。
（迷途知返）：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。
【学习案】
一、整体感知
快速阅读课文，思考：
1.划分文章层次。
第一部分(1—2):解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。
第二部分(3—7):具体论证观点。
第一层：（3-6）善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分。
第二层：（7）大小善和大小恶有时候是有联系的。
第三部分(8):回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。
2.勾画文中表达作者观点的语句。
明确：每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。
二、解读课文
1.作者在文中要表达的主要观点是什么？是怎样提出的？
明确：作者的主要观点是：每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。结尾归纳中心论点。
2.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
明确：作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。
其作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
3.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
明确：①作者引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，指出善恶有大小之别。
②接下来，先举公共汽车上让座的事例，并通过对比，指出什么是“小善”，什么是“小恶”（重点讲“小恶”）；
③再举文天祥高赋《正气歌》从容就义的“大善”的事例；
④在此基础上对比分析，阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解。
4.“大小善”与“大小恶”有什么联系？
明确：常行小善可修为大善；千里之堤，毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。
5.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
明确：不离题。因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。从根本上来讲，还是为论证题目“有为有不为”服务的。
6.作者说，“至于大善大恶”“在历史上却看得更清楚”，并举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中”的例子吗？
“大善”示例：
2003年起，万佐成和熊庚香夫妇在江西省肿瘤医院附近经营露天“抗癌厨房”，让患者家属以最低廉的价格借灶做饭。“微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。”20多年如一日，一年365天从不打烊，成为“感动中国”人物。
“大恶”示例：
李建平，原呼和浩特市经济技术开发区党工委书记。任职期间，李建平帮助他人承揽工程收受钱物，随意设置空壳公司挪用公款，将手中权力变现，涉案金额高达30亿余元。据李建平供述，除部分钱款用于赌博外，其余大多被用于购买收藏名家字画、古玩玉器、黄金珠宝、名贵手表、中外名酒。2024年8月，内蒙古自治区高级人民法院判决李建平死刑。
7.简要分析③—⑦段的论证思路。
明确：首先引用古语引出善恶有大小之别；
接着通过公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；
然后以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；
再阐述大小善和大小恶之间有联系，以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶；
最后总结大小善和大小恶的概念只是大体轮廓。
8.本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。
明确：①举例论证，如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。
②引用论证，如引古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话和俗话“千里之堤，溃于蚁穴”。
③正反论证，如第⑥自然段中关于大善大恶和小善小恶的论述。
9.本文语言有何特色？请举例说明。
明确：语言平实质朴
示例：
①要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。
②什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
③我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，语言平白如话，通俗易懂。
三、写作特色
1.逻辑严谨，结构清晰。
本文运用总分总结构，开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述；最后总结归纳观点，即希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。这种总分总的结构使文章层次分明，逻辑严密。
2.语言简洁，通俗易懂。
文章多用口语，语言简洁易懂，如，在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字难以理解时，用简明通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。
【巩固案】
一、阅读《有为有不为》选段，回答问题。
我认为，应当有为的事就是符合社会和人民利益的事，应当不为的事就是违背社会和人民利益的事。一个人做事，必须先考虑是否符合社会和人民的利益，符合的就做，不符合的就不做。如果不管不顾，只凭个人的意气、欲望、爱好去行事，那就是胡作非为，必然会受到社会和人民的谴责。
1.概括选段的主要观点。
做事应依据是否符合社会和人民利益来判断 “有为” 与 “不为”，符合的就去做，违背的就不做，不能仅凭个人意气行事，否则会受谴责。
2.结合生活实际，举例说说你对 “有为”“不为” 的理解。
例如在生活中，看到老人过马路困难，主动上前搀扶，这就是 “有为”，因为符合关爱他人、维护社会公德的利益；而在考试时，面对他人递来的小抄，坚决拒绝，这是 “不为”，因为作弊违背了公平竞争、诚信考试的原则，损害集体利益。
3.文中作者认为判断 “有为”“不为” 的标准是什么？
判断标准是是否符合社会和人民的利益，符合即为 “有为” 之事，违背即为 “不为” 之事。
二、你能否模仿本文，写一篇文章《知足知不足》，谈谈对“知足”“知不足”的见解？
知足知不足 季羡林
中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。
知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
…………
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）16《 有为有不为》导学案（学生版）
达成目标：
1.快速阅读课文，理清文章思路。
2.把握文章主要内容，学会面对生活中的善与恶。
3.体会作者平实质朴的语言风格。
学习重点、难点：
重点：面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做。
难点：行文思路，作者平实质朴的语言风格。
学法指导：读论述性文章着重关注三个方面：一是论点（观点），二是用了哪种论据，三是论述思路。本文篇幅短小，观点明确，思路清晰。阅读时，注意把握行文思路，体会作者平实质朴的语言风格。
【预习案】
一、新知认知
1.议论文的概念。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。
2.议论文三要素。
①论点：作者所持的见解(需要证明什么)
论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
②论据：用于证明论点的材料（用什么证明）
【1】事实论据：（1）包括：有代表性确凿的事例，史实，统计数据；（2）类型：概括或具体
【2】道理论据：包括：经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理等。
③论证：运用论据证明论点的过程（怎样证明）
【1】论证方式：分为立论和驳论两大类型。
【2】论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
3.议论文基本结构。
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
它又可分为两大类：一类是“横式”。以“横式”结构为主的有:
【1】“总论——分论——总论”；【2】“总论——分论”； 【3】“分论——总论”三种。
以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。
4.议论文语言。
准确、严密、精当、概括、逻辑性强。
二、预习任务
任务一:默读课文,解决文中的生字词,给“读读写写”中的生字词注音。
任务二:带着问题读课文。
作者主要表达了什么观点？文章行文思路是怎样的？
三、预习检测
1.写汉字、注音。
诉诸（ ） 屈膝（ ） ___（èr ）臣 笼（ ）统 轮___（ kuò） 得逞（ ）
制___（cái） 毅（ ）然 ___（kuì）于蚁穴
2.根据意思写词语。
（ ）：求之于，求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
（ ）：繁杂琐碎。
（ ）：下跪，借指屈服。
（ ）：指在前一朝代做了官，投降后一朝代仍然做官的人。贰，变节、背叛。
（ ）：（坏主意）实现；达到目的。
（ ）：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
（ ）：把眼睛闭上，集中精神。
（ ）：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。
【学习案】
一、整体感知
快速阅读课文，思考：
1.划分文章层次。（文中标记）
2.勾画文中表达作者观点的语句。
二、解读课文
1.作者在文中要表达的主要观点是什么？是怎样提出的？
明确：
2.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
明确：
其作用：
3.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
明确：
4.“大小善”与“大小恶”有什么联系？
明确：
5.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
明确：
6.作者说，“至于大善大恶”“在历史上却看得更清楚”，并举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中”的例子吗？
“大善”示例：
2003年起，万佐成和熊庚香夫妇在江西省肿瘤医院附近经营露天“抗癌厨房”，让患者家属以最低廉的价格借灶做饭。“微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。”20多年如一日，一年365天从不打烊，成为“感动中国”人物。
“大恶”示例：
李建平，原呼和浩特市经济技术开发区党工委书记。任职期间，李建平帮助他人承揽工程收受钱物，随意设置空壳公司挪用公款，将手中权力变现，涉案金额高达30亿余元。据李建平供述，除部分钱款用于赌博外，其余大多被用于购买收藏名家字画、古玩玉器、黄金珠宝、名贵手表、中外名酒。2024年8月，内蒙古自治区高级人民法院判决李建平死刑。
7.简要分析③—⑦段的论证思路。
明确：
8.本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。
明确：
9.本文语言有何特色？请举例说明。
明确：____________________
示例：
①要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。
②什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
③我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，语言平白如话，通俗易懂。
三、写作特色
1._____________________
本文运用总分总结构，开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述；最后总结归纳观点，即希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。这种总分总的结构使文章层次分明，逻辑严密。
2._____________________
文章多用口语，语言简洁易懂，如，在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字难以理解时，用简明通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。
【巩固案】
一、阅读《有为有不为》选段，回答问题。
我认为，应当有为的事就是符合社会和人民利益的事，应当不为的事就是违背社会和人民利益的事。一个人做事，必须先考虑是否符合社会和人民的利益，符合的就做，不符合的就不做。如果不管不顾，只凭个人的意气、欲望、爱好去行事，那就是胡作非为，必然会受到社会和人民的谴责。
1.概括选段的主要观点。
2.结合生活实际，举例说说你对 “有为”“不为” 的理解。
3.文中作者认为判断 “有为”“不为” 的标准是什么？
二、你能否模仿本文，写一篇文章《知足知不足》，谈谈对“知足”“知不足”的见解？
知足知不足 季羡林
中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。
知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
…………
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）16 有为有不为
教学目标：
1.快速阅读课文，理清文章思路。
2.把握文章主要内容，学会面对生活中的善与恶。
3.体会作者平实质朴的语言风格。
学习重点、难点：
重点：面对生活中各种各样的善和恶，你应该怎么做。
难点：行文思路，作者平实质朴的语言风格。
课时安排：1课时
教学过程：
一、新课导入
两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。
二、学习新课
任务一：预习交流 阅读课文
（一）预习交流
1．作者介绍。
季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘，山东临清人。学者、作家、翻译家。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。”生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
2．字词检查。
(1)订正字音
诉诸（zhū） 屈膝（xī ） 贰（èr ）臣 笼（lónɡ）统 轮廓（ kuò） 得逞（chěng）
制裁（cái） 毅（ yì）然 溃（kuì）于蚁穴
（2）多音、形近字（屏显）
(3)词语释义
诉诸：求之于，求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
烦琐：繁杂琐碎。
屈膝：下跪，借指屈服。
贰臣：指在前一朝代做了官，投降后一朝代仍然做官的人。贰，变节、背叛。
得逞：（坏主意）实现；达到目的。
大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名,现泛指叛逆而不合于正道。
闭目养神：把眼睛闭上，集中精神。
迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。
（二）速读课文
快速阅读课文，思考：
1.划分文章层次。
第一部分(1—2):解释什么是“有为”“有不为”，并指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。
第二部分(3—7):具体论证观点。
第一层：（3-6）善恶有大小之别，应该不应该也有大小之分。
第二层：（7）大小善和大小恶有时候是有联系的。
第三部分(8):回扣题目，号召人们“有为”“有不为”，“为”错了就回头。
2.勾画文中表达作者观点的语句。
明确：每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
任务二：解读课文 总结写法
（一）解读课文
1.作者在文中要表达的主要观点是什么？是怎样提出的？
明确：作者的主要观点是：每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。结尾归纳中心论点。
2.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？
明确：作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。
其作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
3.本文是如何论述“大小善”和“大小恶”的区别的？
明确：①作者引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，指出善恶有大小之别。
②接下来，先举公共汽车上让座的事例，并通过对比，指出什么是“小善”，什么是“小恶”（重点讲“小恶”）；
③再举文天祥高赋《正气歌》从容就义的“大善”的事例；
④在此基础上对比分析，阐述了自己对“大小善”“大小恶”的理解。
4.“大小善”与“大小恶”有什么联系？
明确：常行小善可修为大善；千里之堤，毁于蚁穴，小恶不改会发展成大恶。
5.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。
明确：不离题。因为能分清是非善恶，就会分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。从根本上来讲，还是为论证题目“有为有不为”服务的。
6.作者说，“至于大善大恶”“在历史上却看得更清楚”，并举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，“目前社会中也可以看到”。你能举出“目前社会中”的例子吗？
“大善”示例：
2003年起，万佐成和熊庚香夫妇在江西省肿瘤医院附近经营露天“抗癌厨房”，让患者家属以最低廉的价格借灶做饭。“微弱的灯，照亮寒夜的路人;火红的灶，氤氲出亲情的味道。”20多年如一日，一年365天从不打烊，成为“感动中国”人物。
“大恶”示例：
李建平，原呼和浩特市经济技术开发区党工委书记。任职期间，李建平帮助他人承揽工程收受钱物，随意设置空壳公司挪用公款，将手中权力变现，涉案金额高达30亿余元。据李建平供述，除部分钱款用于赌博外，其余大多被用于购买收藏名家字画、古玩玉器、黄金珠宝、名贵手表、中外名酒。2024年8月，内蒙古自治区高级人民法院判决李建平死刑。
7.简要分析③—⑦段的论证思路。
明确：首先引用古语引出善恶有大小之别；
接着通过公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；
然后以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；
再阐述大小善和大小恶之间有联系，以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶；
最后总结大小善和大小恶的概念只是大体轮廓。
8.本文运用了多种论证方法，试举一例加以分析。
明确：①举例论证，如举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例。
②引用论证，如引古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话和俗话“千里之堤，溃于蚁穴”。
③正反论证，如第⑥自然段中关于大善大恶和小善小恶的论述。
9.本文语言有何特色？请举例说明。
明确：语言平实质朴
示例：
①要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。
②什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
③我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，语言平白如话，通俗易懂。
（二）写作特色
1.逻辑严谨，结构清晰。
本文运用总分总结构，开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐述；最后总结归纳观点，即希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。这种总分总的结构使文章层次分明，逻辑严密。
2.语言简洁，通俗易懂。
文章多用口语，语言简洁易懂，如，在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字难以理解时，用简明通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。
三、课堂小结
作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，就是说，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
四、随堂练习
阅读《有为有不为》选段，回答问题。
我认为，应当有为的事就是符合社会和人民利益的事，应当不为的事就是违背社会和人民利益的事。一个人做事，必须先考虑是否符合社会和人民的利益，符合的就做，不符合的就不做。如果不管不顾，只凭个人的意气、欲望、爱好去行事，那就是胡作非为，必然会受到社会和人民的谴责。
1.概括选段的主要观点。
做事应依据是否符合社会和人民利益来判断 “有为” 与 “不为”，符合的就去做，违背的就不做，不能仅凭个人意气行事，否则会受谴责。
2.结合生活实际，举例说说你对 “有为”“不为” 的理解。
例如在生活中，看到老人过马路困难，主动上前搀扶，这就是 “有为”，因为符合关爱他人、维护社会公德的利益；而在考试时，面对他人递来的小抄，坚决拒绝，这是 “不为”，因为作弊违背了公平竞争、诚信考试的原则，损害集体利益。
3.文中作者认为判断 “有为”“不为” 的标准是什么？
判断标准是是否符合社会和人民的利益，符合即为 “有为” 之事，违背即为 “不为” 之事。
五、作业布置
你能否模仿本文，写一篇文章《知足知不足》，谈谈对“知足”“知不足”的见解？
知足知不足 季羡林
中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。
知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。
…………
板书设计：
解题（1-2）：“有为”“有不为”的含义、关键点
“大小善”“大小恶”的区别（3-6） 明是非
有为有不为 分析论证（3-7） “大小善”“大小恶”的联系（7） 有原则
守底线
收束全文（8）：每个人都该有为有不为；“为”错了，就毅然回头。
【教学反思】
1.亮点：
2.不足：
3.课堂建议：
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）16 《有为有不为》同步检测
（满分：55分 时间：40分钟）
一、基础积累（19分）
1.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（9分）
虽然生命中有很多缺xiàn，但我可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界善世界是美好的，甚至黑暗和沉jì也是如此。无论处于什么样环境，都要不断努力，都要学会满足。
有时候，当我孤独地坐着等待生命大门关闭时，一种与世隔绝的感觉就会像冷雾一样陇罩着我，远处有光明、音乐和友谊，但我进不去，命运之神无情地挡住了大门。我真想义正词严地提出抗议，因为我的心仍然充满了热情。但是那些酸楚而无益的话语流溢在唇边，欲言又止，犹如泪水往肚里流，沉默浸透了我的灵魂。然后，希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（3分）
流溢（ ） 浸透（ ） 缺xiàn（ ） 沉jì（ ）
（2）文中“______ ”一词中有错别字，这个词的正确写法是“______”（2分）
（3）“欲言又止”中，“欲”的意思是_______；“义正词严”中，“严”的意思是________（2分）。
（4）这段文字，主要运用了抒情和______的表达方式以及画线句的______修辞手法，表达出“我”对人生挫折的深刻理解。（2分）
2.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）
①他的书法作品线条流畅，结构匀称，在众多参赛作品中显得______。
②在那______的岁月里，他始终坚守着自己的理想和信念，从未放弃。
③我们要学会从失败中吸取教训，不断______自己，才能取得更大的进步。
A. 别具匠心 艰苦卓绝 完善 B. 别具一格 坚苦卓绝 完善
C. 别具匠心 坚苦卓绝 完备 D. 别具一格 艰苦卓绝 完备
3.下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ）（2分）
A.他迷途知返地走回了正确的道路。
B.他大逆不道的做了一些事情。
C.夏季养生有道，秘籍分享给你，增加午休提神，或者闭目养神，晚食粥午喝汤，荷叶绿豆消暑，牛奶瘦肉强心，多吃粗粮健体。
D.他浪子回头，但是仍然没有改正错误。
4.下列修改病句不正确的一项是（ ）（3分）
A.太阳正在西边的地平线上下沉了。（“正在”与“了”矛盾，应将“了”删去）
B.按国际惯例运行，将使中国经济全方位、多层次、宽领域得发生一系列实质性变化。（“全方位、多层次、宽领域”是“发生”的状语，应将“得”改为“的”）
C.出人意料的是，今年三月，物价的下跌，后来慢慢地稳定了。（去掉“的”，改为“物价下跌”）
D.我们外科的治愈率已由80%增加了93%。（“了”应改为“到”）
5.以下句子排序正确的一项是（ ）（3分）
①最终，他凭借坚定的信念和不懈的努力，在自己的领域取得了非凡成就。
②年轻时，他怀揣着远大抱负踏入社会，却遭遇诸多挫折与质疑。
③面对困境，他没有气馁，而是冷静反思，调整方向。
④季羡林先生的一生便是 “有为有不为” 的生动例证。
⑤他深知哪些事该全力以赴，哪些事应果断舍弃。
A. ④②③⑤① B. ④⑤②③① C. ②③⑤①④ D.④⑤③②①
二、阅读理解（36分）
（一）课内阅读（22分）
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上、从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫“大”，什么叫“小”呢？这里也用不着烦琐的论证，只需动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小恶、小善，在日常生活中随时可见。比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车，就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚，比如宋代的文天祥。他被元军俘虏，（ ）他想活下去，屈膝投敌就行了，（ ）能活，（ ）还能有大官可做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀？（ ）他却高唱《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
（选自《季羡林谈人生》，有改动。
6.填入第⑤段括号内的关联词词语，最恰当的-项是（ ）（2分）
A．只要 也就 而且 但是
B.假如 也就 而且 然而
C．只要 不但 而且 然而
D．如果 不但 而且 然而
7.作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？（3分）
8.作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？（3分）
9.文中在论述何为大小恶和大小善运用了什么论证方法？有什么特点？（4分）
10.简要分析③—⑦段的论证思路。（4分）
11.仔细阅读选文，结合下面的链接材料，谈谈你对第⑦段中“大小善和大小恶有时候是有联系的”一句话的理解。（6分）
【链接材料一】刘志军，19岁从铁路养路工干起，逐级上位，官至铁道部部长、党组书记。经查，他在任期间滥用职权帮助邵力平、丁羽心等11人在职务晋升、承揽工程、获取铁路货物运输计划等方面提供帮助，先后非法收受上述人员给予的财物，共折合人民币6460多万元，仅丁羽心及其亲属违法所得数额竟达20多亿元。2013年7月，刘志军被判死缓，并处没收个人全部财产。
【链接材料二】魏鹏远，长期在国家发改委煤炭处工作，后任处长，再升职为国家能源局煤炭司副司长。近日被有关部门带走调查。据财新记者多方证实，魏被带走时，家中发现上亿元现金。执法人员从北京一家银行调去16台点钞机清点，因工作时间较长，当场烧坏4台。目前，魏案正在进一步调查和处理中。
（二）课外阅读（14分）
说 “勤”
①中国有句俗话，叫做 “一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤。” 这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字 ——“勤”。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五六年，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读五十个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。
⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到 “勤” 的深刻含义的。
12.本文的中心论点是什么？（2分）
13.请概括第③段的论证思路。（3分）
14.第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
15.文中划线句子中加点的词语能否删去？为什么？（3分）
看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字 ——“勤”。
16.请给本文补充一个事实论据。（3分）
参考答案
一、
1.（1）yì jìn 陷 寂 （2）陇罩 笼罩 （3）打算 严厉 （4）议论 排比
2.B。解析：“别具一格” 侧重于风格独特；“艰苦卓绝” 侧重于坚韧刻苦的精神；“完善” 侧重于使完备美好，“完备” 侧重于齐全。根据语境，B 选项最合适。
3.C。解析：A.因为“迷途知返”已经包含了“走回正确道路”的意思，不需要再加“地走回了正确的道路”。B.改正：他做了一些大逆不道的事情。D.逻辑不通。
4.B解析:应将“得”改为“地”。
5.A。④句引出话题，表明季羡林先生一生是 “有为有不为” 的例证，为首句；②句接着讲述先生年轻时踏入社会的经历，遭遇挫折质疑，开启下文；③句承接②句，说明面对困境先生的做法；⑤句进一步阐述先生懂得抉择何事可为、何事不可为；①句最终说明先生凭借努力取得非凡成就，是结果。按照 “引出话题 — 经历困境 — 应对抉择 — 取得成就” 的逻辑顺序排列。
二、
（一）
6.D
7.①每个人都能有为有不为。（必答）一旦“为”错了，就毅然回头。②结尾归纳中心论点。
8.①作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。②其作用：深入浅出地告诉读者只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。
9.运用了举例论证和对比论证。特点是通过列举日常生活中的小善小恶（如公交让座）和历史上的大善大恶（如文天祥就义）的例子，进行鲜明对比，使善恶大小的概念更加清晰易懂，增强了文章的说服力。
10.首先引用古语引出善恶有大小之别；接着通过公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；然后以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；再阐述大小善和大小恶之间有联系，以贪污行为为例说明小恶可能发展为大恶；最后总结大小善和大小恶的概念只是大体轮廓。
11.①常行小善修为大善，小恶不改终成大奸。②刘志军弄权徇私，给国家和人民造成重大损失；魏鹏远疯狂敛财，小贪变大贪．他们都将受到法律的严办。③为官者当存公仆之心，守法廉政，防微杜渐做好官。
（二）
12.中心论点：学业的精深造诣来源于勤，勤是一种美德，勤出成果、出智慧。
13.首先提出 “勤出成果” 的分论点；接着列举马克思写《资本论》、司马迁写《史记》、歌德写《浮士德》、陈景润取得数学成就、曹南薇考上高能物理研究生的例子；最后总结，指出任何一项成就的取得都与勤分不开。
14.主要运用了举例论证。作用是列举德摩斯梯尼和陈正之的例子，具体有力地证明了 “勤出智慧” 的观点，使读者更容易理解和接受。
15.不能删去。“无不”是双重否定，表示肯定的意思，强调了所有有建树的人都离不开 “勤”，如果删去，语气减弱，表达效果不如原句强烈，不能突出 “勤” 的重要性。
16.示例：匡衡幼时勤奋好学，可是因为家中贫穷，晚上点不起灯烛。他看到邻家灯烛明亮，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，借着小孔透过来的微弱光线读书，最终成为一代经学大师。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
