晨背“悦”读部分
根据语境，完成问题。
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在 ① 之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，叶子因此不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有 ② 浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
参考答案：①不知不觉（潜移默化） ②密密层层（蓊蓊郁郁）
解析：第①空，形容“言说”对“我们”慢慢的影响，因此可填“不知不觉”或“潜移默化”。不知不觉：没有意识到，没有觉察到。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。第②空，形容叶子让人产生“浓荫的联想”，说明叶子很多，因此可填“密密层层”或“蓊蓊郁郁”。密密层层：比喻满布的没有空隙。蓊蓊郁郁：多形容草木蓬勃茂盛的样子。
2.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法完全相同的一项是（ ）
A.人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心，这样的例子是太多了。
B.要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。
C.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
D.归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
解析：C 画波浪线的句子使用的修辞手法是比喻、拟人，把“暗示性”比喻成“影子”；“躲”将“暗示性”人格化。A项，比喻，把“心”比喻成“魔鬼”；B项，拟人，“断绝跟你的美丽来往”将“贞洁”人格化；C项，比喻、拟人，把“路灯光”比喻成“渴睡人的眼”，“没精打采的”将“路灯光”人格化；D项，借代，用“帆”“棹”代指“船”。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
B.因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
C.因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。
D.因为“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，因此叶子不是属于木质的，这排斥也就是为什么会暗示着落叶。
解析：B “因为‘叶’常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，叶子因此不是属于木质的”因果倒置，应改为“因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”；“这排斥也就是为什么会暗示着落叶”成分残缺，缺少宾语中心语，应在“落叶”后加“的缘故”。
一、读准字音
（一）单音字
（1）皎皎（ jiǎo ） （2）寒砧（ zhēn ）
（3）庾信（ yǔ ） （4）言筌（ quán ）
（二）多音字
1.组词辨析法
（1）宁 （2）泊
2.语境辨析法
（3）爸爸差（ chāi ）遣我去购买一批小树，但小树长得参差（ cī ）不齐，很容易看出它们的差（ chā ）别，我只能尽量选差（ chà ）不多高的小树。
二、写对字形
（1） （2）
三、用好词语
（一）明确词义
（1）洗练：（语言、文字、技艺等）简练利落。
（2）绵密：稠密；（言行、思虑）细密周到。
（3）袅袅：形容烟气缭绕上升；形容细长柔软的东西随风摆动；形容声音绵长不绝。
（4）冉冉：（毛、枝条等）柔软下垂的样子；慢慢地。
（5）一言难尽：用一句话难以说清楚，形容事情曲折复杂。
（6）不落于言筌：不在语言运用上留下刻意修饰的痕迹。
（7）一字千金：用来称赞诗文精妙，价值极高。
（8）熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
（9）相去无几：指二者距离不远或差别不大。相去，互相之间存在距离；无几，没有多少。
语境运用（辨析正误）
（10）无论是在经济、商业还是在投资领域，她们都可以做得熟能生巧。
辨析：“熟能生巧”比喻熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。结合语境分析，此处表示工作熟练，解决问题毫不费事，应用“游刃有余”。
（11）美国宇航局宇航员斯科特·凯利每天在社交网站上发布他在太空拍摄的照片，许多照片展示出令人震撼的美景，一言难尽。
辨析：“一言难尽”，用一句话难以说清楚，形容事情曲折复杂。此处不合语境。
（二）易混辨析
1.典型VS典范
课本 原句 “木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。
辨析 典型：①具有代表性的人物或事件；②具有代表性的；③文学艺术作品中用艺术概括的手法，创造出的艺术形象，它既具有一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物。
即境 活用 《射雕英雄传》是一部典型的港台老电影，80年代武侠典范之作，剧情引人入胜。
2.传诵VS传颂
课本原句 许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
辨析 两者都有某事物或某人物事迹在众人中广泛流传的意思。“传诵”多用于诗词、文章等，或多指某人做了好事而流传，重在扩大传播范围，没有强调感彩。“传颂”多指传播名人名事，重在褒扬、称赞。
即境活用 作为老一辈无产阶级革命家，他的革命事迹在中华大地上广为传颂，他在革命岁月中所写的大量爱国诗篇也传诵不衰。
林庚：喧闹时代里的隐退者
张伟
选读缘由
年少时，他与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”；年老时，他又被列为北大中文系“四老”之一。林庚，曾以现代派诗歌闻名，又以古代文学研究立身，却渐渐被这个喧闹时代中的人们遗忘。“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”他用一生践行了自己的文人风骨。“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”，后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。20世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。学生们从门口偶尔路过，能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详。
这些学生再也听不到林庚讲课了。
据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣、吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势。他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是“什么是诗”。
讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。
晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说。
隐居中的林庚，唯独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说。
在他那间二十多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。
这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头，“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”
“林庚先生的态度是温和的，他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格，一向相符。”钱理群说。
林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。
“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。
（选自《民国那些人》，有删改）
【深度思辨】 题目说林庚先生是喧闹时代里的隐退者，请结合全文，谈谈你的理解。
参考答案：林庚先生作为喧闹时代里的隐退者具有以下两方面的特点：
一是其生活处于隐退者的状态。①近20年来一直隐居在北大燕南园，少问世事，淡出了公众视野，连门口路过的学生也不知他是谁；②地位不显赫，在他辞世的消息被报道后，才又被人记起当年的赫赫声名。
二是其具有隐退者的精神气质。①看淡名利，超然物外；②平易近人，性格谦和真诚；③在隐居中获得精神自由。
林庚是一位诗人，一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位有博大的胸怀和兼容的气度，对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留给后人“太阳般明朗的形象”；他是一位导师，一位“有童心，毫不世故”的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。
林庚为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活，爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动……他当年在清华大学上学时，是学校篮球队的前锋，直到他九十高龄时，还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的歌剧……林先生身上，始终闪耀着盛唐的少年精神。
运用方向
“谦逊为人”“求真务实”“诗意生活”等。
即境抒怀：谦逊是一种教养，一种品德，一种智慧，是沉淀在人内心平静而优雅的姿态。生命有所沉淀的人不着眼于自身的成就，他们将自己的光芒敛起，更好地投身于学术。他们也善于听取他人的意见，将之吸取为修饰自身的力量。最高境界的人都不是“做”出来的。比如林庚先生，他的一切言行都是自然而然的，在他看来理应如此。真是“随风潜入夜，润物细无声”。他们都怀着谦逊的教养，愈发成为时间洪流里的星辰、泥沙中夺目的珍宝。
让我们沉下自己的心，贴在地面缓慢而坚定地前行，最终会在谦逊的牵引下，成为在地面踏实地起舞的人。
5 / 5学习讲义部分
群文 研习 目标 任务群目标 人文主题目标
1.理解诗词意象的“木叶”与“树叶”的特征，品味诗词意趣。 2.把握文章的内容和观点，理解作者说理的层次。 3.学习如何从材料的梳理与考证中发现问题并运用恰当的理论加以解决的说理艺术。 探究中国古典诗词的语言特质，感受中华民族深厚的文化积淀。
北大的骄傲——林庚
林庚（1910—2006），字静希，祖籍福建福州，生于北京。中国作家、诗人、古典文学研究学者。谢冕曾评价他：“林庚先生是北大的骄傲。他的学术操守、人格力量，始终代表着北大的传统精神。”1928年考入清华大学物理系，后转入中文系。1933年毕业后留校任朱自清先生的助教。他着力于创作自由诗，从现代生活、语言的节奏与民族诗歌发展的规律中探索新的格律体诗。中华人民共和国成立后，任北京市文联理事、《文学遗产》编委，一直担任北京大学中文系教授，对于新诗的形式、中国古典诗词有独到的研究。他提出的最著名的论点是“盛唐气象”“少年精神”。主要作品有《夜》（诗集）、《春野与窗》（诗集）、《北平情歌》（诗集）、《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《诗人李白》《天问论笺》《唐诗综论》等。
本文选自《唐诗综论》一书。作者林庚，既是一位诗人，又是一位学者。他从中国古代传统诗歌中，发现了诗人极少用“树叶”一词而大多用“木叶”一词。从这一很容易被人们忽略的细微用语中的差别入手，作者展开了深入的分析和研究，为我们打开了一扇艺术欣赏的大门。我们惊奇地发现，在貌似平常的简单用语的后面，是生动感人的艺术形象，是诗人的感情，是诗人遣词用语的良苦用心。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。
文学评论
文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一个论证过程。
文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
【文脉梳理】
阅读全文，依据提示补充空缺内容。
【文本主旨】
这篇文章着重分析了中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗歌的意境的差别，作了极为精细的美学辨析，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点。
把握文本的内容和观点
思维提示：把握文本的内容和观点必须结合语境深入体会重点词句的含义，辨析概念，理清作者说理的层次与逻辑。这篇文学评论从古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一独特的角度入手，对中国古典诗词的基本特质作了详尽分析。学习本文，要在把握文章内容的基础上，准确理解作者的基本观点，并思考这篇文章对我们进一步学习古诗词所具有的启发意义。
活动一：从林庚先生的分析看，“树叶”与”木叶”、“落叶”与“落木”、“木叶”与“落木”有何区别？
参考答案：①“树”与“叶”都有繁密、湿润的意味，合起来并不比单用意蕴丰富。“木”与“叶”则不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木叶”暗示落叶的微黄、干燥，传递出疏朗的清秋的气息；②以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的一点绵密之意也洗净了；③“落木”比“木叶”更显得空阔，少了“叶”便少了清秋的绵密之意，完全是一片悲凉、凄清。
活动二：中国诗歌语言的基本特质是什么？这对我们欣赏诗歌有什么启示？
参考答案：（1）中国诗歌语言的基本特质，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。
（2）启示：①诗歌的语言富于暗示性，微妙的意味往往寄于言外。②鉴赏诗歌，不但要理解表层意思，而且要品味言外之意。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要被语言局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。
赏析文本的说理艺术
思维提示：本文旁征博引，集中大量资料深入分析，探讨古诗词现象背后的原因。作者从古代诗词创作和鉴赏注重“暗示”这一角度去阐释，结合创作与鉴赏的心理，作了细致而深入的研究，把一个比较复杂的问题解说得非常清楚。阅读时要在体会文中所举诗句意蕴的基础上，学习作者在这篇研究文学现象的论文中，是如何从材料的梳理和考证中发现问题并运用恰当的理论加以解决的。
活动三：林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手。文中大量援引古代诗人关于“木叶”的诗句，这对于阐发道理起了怎样的作用？
参考答案：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文章气氛，增添了文章的文化内涵。
活动四：这篇文章在阐述观点时是如何进行比较分析的？
参考答案：①采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。②在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。③由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内涵和言外之意。
典题技法
分析文本论证的特点“六角度”
角度一：分析文本整体论证方式的特点
分析文本是立论，是驳论，还是立论与驳论相结合（“先破后立”的情况多见），并简明概述文本是怎样立论、怎样驳论或怎样立论与驳论相结合的。
角度二：分析论证结构的特点
分析文本论证结构的特点，首先概述文本采用了怎样的论证结构，然后具体说明文本是如何安排这种结构的。
角度三：分析论点提出的特点
1.根据论点的位置分析论点特点。首先明确指出论点所处位置，其次概括不同位置提出论点的作用。
2.根据立论的视角分析论点特点。分析论点的特点，要关注论点提出的角度，看论点是否和一般的观点不同，如论点特点独有，则可看作论点新颖或观点独到。
角度四：分析论据的特点
一要看论据是否典型、是否新颖。论据能有力地论证论点，可概括为“论据典型，说服力强”；论据非常见常用，且有典型性，可概括为“论据新颖”。二要看论据的类型，事实论据和理论论据要分清。
角度五：分析论证方法使用的特点
根据文本内容，简明指出文本使用了何种论证方法（单一运用论证方法或综合运用多种论证方法），论证了怎样的论点，达到了怎样的论证效果。
角度六：分析论述语言的特点
论述类文本的语言一般有准确严密、概括简洁、鲜明生动等方面的特点，可根据文本论述语言的风格特点简要概括并举例说明。
上面的“六角度”总体归纳了分析文本论证特点的思考切入点，具体答题时要根据文本的特点灵活选择分析角度进行恰当思考。
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千金，这种一字千金的差别在中国古典诗歌中十分常见。如古代诗歌中常用“落红”“落英”，而很少用“落花”，请举例说明。
参考答案：“落英”“落红”也就是“落花”之意。在古代诗歌中“落英”出现的情况不少，如：欧阳修的《暮春有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”；陆游的《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英”；秦观的《如梦令》“桃李不禁风，回首落英无限”；晏几道的《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，如：张先的《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径”；苏轼的《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”；龚自珍的《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
妙用古诗词，文章炫风采
在《说“木叶”》一文中，作者围绕“木叶”引用了大量的古典诗歌，以深厚的学养与丰富的联想力，通过精要的比较、分析，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。作者不仅深谙诗歌的妙道，而且在诗的海洋里游弋自如，行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来。这样不仅使析理有凭有据，而且使文章增添了文化内涵，令人读之赏心悦目，使我们既受到美的熏陶，又对古诗词艺术的精微之处有了更深的体会。
妙引古诗词“5技巧”
1.巧借古诗文拟题
在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣。如福建考生的《一蓑烟雨任平生》，引用苏轼《定风波》中的词句作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石二鸟”。
2.妙引古诗文名句开篇
在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言凝练精辟，如《寻找快乐，精彩人生》的开头：
漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过“落红不是无情物，化作春泥更护花”！我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。
这个开头由情景入手，引用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地切合了主题。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会出现的干巴枯燥。
3.巧用古诗词结尾升华
在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如《照海倚天》的结尾：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电般消逝，也许只有历史，才能让“无字碑头镌字满”；也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”
三处引用，贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
4.巧借古诗文点题、过渡
这种语段的构成主要是连用古诗文名句形成整句，既总结上文，又引出下文。如：
“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是恋情的思念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是亲情的思念；“此地一为别，孤蓬万里征”，是友情的思念；“君自故乡来，应知故乡事”，是乡情的思念！
5.连用古诗词刻画亮点段
引用古诗文名句时可单用，也可连用。尤其是连用，可构成一种具有独特魅力的精彩语段。如：
寂寞是什么？曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我无法回答。
——《寂寞的意韵》
上面的文段所选语段连用五句古诗词名句，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
请你以“经典”为主题，使用引用的手法写一个片段，语言富有文化底蕴。150字左右。
参考答案：信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住人的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨……经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶感染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。
阅读下面的文字，完成1～2题。
季羡林先生没有给我们授课，在校时我却得知其大名——“清华园四剑客”是也，即季羡林、吴组缃、林庚、李长之。后来，我偶然读到季先生的《悼组缃》一文，其中也说及林庚先生作为文学青年时的状态：放言高论，古今上下， ① ，无所不及。季先生以林庚先生的创作为例：一日，林庚早晨初醒，看到风吹帐动，立即写了两句诗：“破晓时天旁的水声，深林中老虎的眼睛。”
季先生说：“当天林庚就 ② 地念给我们听，极为得意。”这两句诗的题目是《破晓》，此诗被收录在林庚先生的诗集《春野与窗》中。费振刚老师在林庚先生百年诞辰学术研讨会上说：“在他身上，诗歌创作，特别是对诗歌格律的探索实践和文学研究，贯穿始终，据我所知，至少在古典文学界，林先生是唯一的一人。”费老师所言极是。林先生治学以诗学、诗性为大纲，使他笔下的文学史或《楚辞》研究与众不同，令人 ③ 。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
参考答案：①畅所欲言 ②眉飞色舞 ③拍案叫绝（赞不绝口）
2.文中画波浪线的部分，如果写成“林庚在一天早晨醒来，看到风吹动了帐幔”，表达效果有什么不同？
参考答案：①文中画波浪线部分句子句式更整齐，有韵律感、节奏感；②“一日”“初醒”“风吹帐动”有文言词特点，简约雅致，含义隽永，能够体现出林庚先生的诗人特征；③改过之后的表达显得平庸，文学艺术性有所欠缺。
阅读下面的文字，完成3～5题。
“富于美感”的特性体现在古人日常生活的方方面面。在古代文人的日常生活中，文房（书斋）空间的营建，从笔墨纸砚、琴棋书画，到瓶花古玩，无不体现着文人的审美意趣。
走进文人书斋，文房四宝中，砚的审美价值和象征寓意最为人称道。古往今来，喜好砚、赏砚、藏砚者不乏其人，欧阳修、苏轼、米芾、黄庭坚、沈石友、纪昀等均参与其中。在古人看来， ① ，正如美人之有镜，“一生之中最相亲傍”，能“终身与俱者，唯砚而已”。通常，“砚”被赋予“砚德”“砚品”，直接关联着主人的“人德”“人品”。人即砚，砚如人，所谓“厚重坚贞，行无瑕玷”等，皆同时 ② 。
古人文房书斋的器物配件种类繁多，琳琅满目。可以畅想，清晨或黄昏时分，文人独处其间，一支笔、一团墨、一张纸、一方砚、一瓶花、一把古琴、几方顽石，吟诗作画、著书立说、饮茗抚琴、会友往来、品鉴收藏、作课清供。这种独特的精神空间既有“断尘除俗”的意味，也有“牵念功名”之意，使文人之心在“江湖之远”与“庙堂之上”有了周转、游移的空间。
如今，“书斋”虽说多半已成为今人念及古人的“精神场域”，但砚台等“文房长物”，我们依然可以领悟到古人情感的温度、趣味的丰富。
3.下列句子中的引号和画横线处引号的用法相同的一项是（ ）
A.要用好审计成果，在审计整改上打好“组合拳”。
B.包头因为在新中国成立初期建成包钢而号称“钢城”。
C.《西游记之大圣归来》将法力高强的孙悟空还原成一个迷失自我的“普通人”。
D.岳麓秦简亦载新黔首挟剑为“非善俗也”。
解析：C 文中画横线处引号和C项引号都表示强调。A项，表示特殊含义；B项，表示特定称谓；D项，表示引用。
4.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
参考答案：①文人有砚 ②指向人和砚的品格
5.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
参考答案：虽说“书斋”多半已成为今人念及古人的“精神场域”，但从砚台等“文房长物”上面，我们依然可以感受到古人情感的温度、趣味的丰富。
解析：①语序不当，前后主语不一致，关联词“虽说”要在主语之前；②中途易辙，“砚台等‘文房长物’”未得到陈述，加上介词结构“从……上面”，明确句子主语“我们”；③搭配不当，把“领悟”改为“感受”或“体会”。
阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
在我国传统美学和文论中，“意象”是个古老而又新鲜的话题，是一个出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
将“意”和“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；在艺术欣赏中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。
“意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在作品中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。
总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体。“意象”如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的
起源和发展》，有删改）
材料二：
意境为什么能给人以强烈的艺术美感？
“意境”给人以强烈的艺术美感，首先在于它含有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起人某种情感的特征，意境中的景物都要经过情感的过滤，是情中景。艺术家抓住了自然形象中那种富有诗意的特征来创造意境，所以意境能给人以强烈的艺术美感。
意境之所以给人以强烈的艺术美感还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术作品中时，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。
意境是一种创造。“红杏枝头春意闹”中的这个“闹”字，就体现了运用语言技巧的创造，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，正是这种创造使得意境能够给人以强烈的艺术美感。
意境中的含蓄，给人以一种“言有尽而意无穷”的强烈的艺术美感。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住境中那能够唤起人的情感的特征，而不必罗列全部细节。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境感人的力量。
（摘编自杨辛、甘霖《美学原理》）
材料三：
意象是关于美的本体形态的指称。审美主体对自然物象、社会事象和艺术品等的鉴赏，以意象的创构为旨归。明代陆时雍说：“诗之可观者，意象之间而已。”把意象看成诗歌可观的风采。现代学者罗庸则将其推及一切艺术，认为：“意象是一切艺术的根源，没有意象就没有艺术。”在文艺创作中，艺术家的感发在意象创构中起着主导作用。意象中的象，既包括艺术家感官所感受到的物象和事象，也包括艺术家的拟象。意与象交融为一，正是艺术家的情意与艺术家所体悟的物象、事象和拟象的浑然一体。
审美主体通过意象建构的一个独立自足的世界，就是意境。境在审美对象中通过“象”得以呈现，经由审美主体基于感性又不滞于感性的超感性体悟在心中成就意境。境既有疆域、界限的意思，也有层次的意思。意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境，并在意象所依托的时空中得以体现。意境中的形象包含着真情实感，创作者情真意切，方能创构真境界。
总而言之，意境是意象的境界，是审美主体在欣赏中由意象或意象群及其背景所创构的整体效果。艺术家通过情景交融创构了意象，而意境则是意象或意象群作为具体感性形态在特定时空氛围中所呈现的整体效果。意境以意象的具体感性形态为基础，乃是艺术家即心即境、即象即境的产物。意境侧重于意象内在的度，是对其抽象特质的指称，从而有力地拓展了意象范畴。
（摘编自朱志荣《论意象与意境的关系》，有删改）
6.根据材料一，下列有关“意象”的说法不正确的一项是（ ）
A.“意象”是主观情志和外界客观综合的产物，其作用与地位体现在文艺创作中，也体现在文学鉴赏中。
B.早在晋代，挚虞就把“意象”引入了文学领域并使其具有了美学意义，可见该词语及概念出现得很早。
C.“意象”极具中国底蕴，经历了一个演变过程，从哲学、文化概念演变到了文艺理论和美学范畴。
D.“意象”不是那种一般意义的具体形象，而是有意味的具体形象，可以显现在具象中，有一定融合性。
解析：B “挚虞就把‘意象’引入了文学领域并使其具有了美学意义，可见该词语及概念出现得很早”错，由材料一“将‘意’和‘象’引进文学领域……而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意’和‘象’合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义”可知，挚虞并没有提出“意象”这一概念，他只是将“意”和“象”这两者引进文学领域并实现其根本性语义转换的人，而南朝梁代的刘勰才是第一次将“意”和“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义的人。
7.根据材料二，下列的理解或推断，正确的一项是（ ）
A.意境含有生动的形象，从现实出发又有集中，没有经过情感的过滤的景物不能成为意境中的景物。
B.意境中的形象来自自然，需要艺术家通过情感寄托、超脱后完成表现，所以自然是它的根本特性。
C.意境的形成需要艺术家的创造，只要有思想感情，自然会有笔墨技巧，自然就能够给人艺术美感。
D.意境的高低，关键在字数的多少，艺术家要以最少的笔墨表现最丰富的内容，故字数少则意境高。
解析：A B项，“所以自然是它的根本特性”错，由材料二“意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感”可知，意境中的形象虽然来自自然，但又能超脱自然，它从属于表现情感，所以自然并不是它的根本特性。C项，“只要有思想感情，自然会有笔墨技巧”错，由原文“如果没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境”可知，思想感情与笔墨技巧之间不存在这种条件关系。D项，“关键在字数的多少……字数少则意境高”错，虽有“意则期多，字惟求少”之说，但字数的多少不是评判意境的高低的标准，至少不能说“关键在”，字数少而意境低甚至无意境的文字也是有的。
8.根据材料三，下列诗句或词句中不能体现“意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境”的一项是（ ）
A.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）
B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行并序》）
D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
解析：C 该选项主要是客观地叙述了主、客的行踪及状态，虽隐含着一定的“意”，但缺少“象”，更没有“整合”，不能体现“意象或意象群及其背景的整合可以营造出独特的意境”这一观点。
9.根据以上三则材料，对材料三中画波浪线的词句解说正确的一项是（ ）
A.材料三中，罗庸认为“意象是一切艺术的根源”，可见材料一从文学评论角度来谈意象有些狭窄。
B.材料三中谈到的“拟象”可以理解为材料一中所说的艺术家们营构审美意象过程中的“胸中竹”。
C.材料三中所说的意境中的形象所包含的“真情实感”与材料二所说的形象中寄托了艺术家的感情暗合。
D.材料三中谈到的意境是“即心即境、即象即境”的产物，印证了材料二中运用技巧创造意境之说。
解析：C A项，“可见材料一从文学评论角度来谈意象有些狭窄”错，材料一中不只是从文学评论角度谈意象，也包括从文学创作角度谈意象，而该选项却说“材料一从文学评论角度来谈意象”，这是该选项的第一个错误点；再有，材料一主要是从文学创作及鉴赏角度切入来谈意象的，这是作者对谈该问题的角度的选择，与材料三中谈到的罗庸将意象推及到一切艺术不在同一个出发点上，不顾出发点的不同而随意地将二者放在一起谈论是该选项的第二个错误点。B项，“可以理解为材料一中所说的艺术家们营构审美意象过程中的‘胸中竹’”错，据材料三中将“物象”“事象”“拟象”并列地提出，及“所体悟的”这一修饰语来看，这里的“拟象”应指材料一中的“眼中竹”，而不是“胸中竹”。D项，“印证了材料二中运用技巧创造意境之说”错，材料三中谈“即心即境、即象即境”是在表明心、象、境之间的关系，而材料二中谈到的运用技巧创造意境是在说创造意境需要语言技巧，二者并无关联。
10.班级举行诗歌品析活动，请你综合以上三则材料的学术观点，概括地说明杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀”这句诗给人以强烈的艺术美感的原因。
参考答案：这句诗中，诗人营构了急疾的风、高远的天、哀切的猿啸声等能唤起读者审美感受的意象，读者在欣赏这句诗时通过这些密集的意象建构了一个满含真情的意境，这意境中包含着风、天、猿啸等生动形象的情中景，寄托着诗人感时伤世的感情，是诗人用三个紧凑的主谓短语组合起来的艺术创造，含蓄而意蕴丰富，所以这句诗能引起读者强烈的艺术美感。
解析：由原文“‘意境’给人以强烈的艺术美感，首先在于它含有生动的形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起人某种情感的特征，意境中的景物都要经过情感的过滤，是情中景。艺术家抓住了自然形象中那种富有诗意的特征来创造意境，所以意境能给人以强烈的艺术美感”“意境之所以给人以强烈的艺术美感还因为形象中寄托了艺术家的感情，形象成为艺术家情感的化身”“意境是一种创造……意境的形成是艺术家的创造，正是这种创造使得意境能够给人以强烈的艺术美感”可知，这句诗中，诗人营构了急疾的风、高远的天、哀切的猿啸声等能唤起读者审美感受的意象，读者在欣赏这句诗时通过这些密集的意象建构了一个满含真情的意境，这意境中包含着风、天、猿啸等生动形象的情中景，寄托着诗人感时伤世的感情，是诗人用三个紧凑的主谓短语组合起来的艺术创造，含蓄而意蕴丰富，所以这句诗能引起读者强烈的艺术美感。
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