晨背“悦”读部分
根据语境，完成问题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.结合语境，给下列加点的字注音。
①洎牧以谗诛（ jì ）（ chán ） ②殆尽（ dài ）
2.解释下列重点词语在语境中的含义。
①斯用兵之效也 效：功效
②后秦击赵者再 再：两次
③战败而亡，诚不得已 诚：实在
④向使三国各爱其地 向使：如果
爱：爱惜
⑤当与秦相较 较：较量
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
译文：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天削减，月月割让，而走向灭亡。
一、读准字音
1.赂秦（ lù ） 2.思厥先祖父（ jué ）
3.暴霜露（ pù ） 4.草芥（ jiè ）
二、文言积累
（一）通假字（请找出下列句中的通假字，并解释）
1.暴霜露 “暴”同“曝”，暴露
2.为国者无使为积威之所劫哉 “无”同“毋”，不要
（二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义）
1.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
古义：它实际上的数量
今义：实际上
2.思厥先祖父
古义：泛指祖辈、父辈
今义：父亲的父亲
3.至于颠覆，理固宜然
古义：灭亡
今义：翻倒；采取阴谋手段从内部推翻合法的政府
4.然后得一夕安寝
古义：这样以后
今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情
三、词类活用（根据提示解释词义）
（一）名词活用
1.名词作动词
（1）义不赂秦 坚持正义
（2）以地事秦 侍奉
（3）礼天下之奇才 以礼相待
2.名词作状语
（1）日削月割 日：一天一天地
月：一月一月地
（2）理固宜然 按道理，从道理上讲
（二）动词活用
1.动词的使动用法
李牧连却之 使……退却
2.动词作名词
秦以攻取之外 攻战的方法
（三）形容词活用
1.形容词作名词
小则获邑，大则得城 小：小的方面
大：大的方面
2.形容词的使动用法
以弱天下之民 使……弱
四、重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语）
1.非
（1）非兵不利，战不善 动词，不是
（2）文过饰非（成语） 名词，错误
（3）登高而招，臂非加长也（《劝学》）
动词，无、没有
（4）无可厚非（成语） 动词，非议、否定
2.或
（1）或未易量 副词，或许
（2）或曰：六国互丧，率赂秦耶 代词，有人
（3）一食或尽粟一石（《马说》） 副词，有时
3.与
（1）与嬴而不助五国也 动词，亲附、亲近
（2）夫六国与秦皆诸侯 连词，和、同
（3）与战胜而得者 介词，跟、同，表示比
较的对象
（4）当与秦相较，或未易量 介词，和
4.始
（1）燕赵之君，始有远略 名词，起初
（2）始速祸焉 副词，才
5.故
（1）下而从六国破亡之故事 形容词，旧的、过去的
（2）故不战而强弱胜负已判矣 连词，所以
（3）君安与项伯有故（《鸿门宴》） 名词，老交情
（4）暮去朝来颜色故（《琵琶行并序》）
形容词，衰退，衰老
（5）广故数言欲亡，忿恚尉（《陈涉世家》）
副词，故意、特意
6.为
（1）为国者无使为积威之所劫哉 动词，治理
（2）以荆卿为计 动词，作为
（3）邯郸为郡 动词，成为
（4）不足为外人道也（《桃花源记》）
介词，向、对
（5）如今人方为刀俎（《鸿门宴》） 动词，表判断，是
7.兵
（1）非兵不利 名词，兵器
（2）而秦兵又至矣 名词，军队
（3）斯用兵之效也 名词，战争、武力
8.速
（1）始速祸焉 动词，招致
（2）不速之客（成语） 动词，邀请
（3）兵贵神速（成语） 形容词，迅速
五、文言句式（请根据提示翻译下面句子）
1.判断句
赂秦而力亏，破灭之道也。（“……也”表判断）
译文：向秦割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。
2.状语后置句
（1）后秦击赵者再。（按现代汉语的语序为“后秦再击赵”）
译文：后来秦国两次攻打赵国。
（2）赵尝五战于秦。（按现代汉语的语序为“赵尝于秦五战”）
译文：赵国曾经与秦国交战五次。
3.定语后置句
苟以天下之大。（按现代汉语的语序为“苟以大之天下”）
译文：如果凭着偌大的天下。
4.被动句
（1）为国者无使为积威之所劫哉！（“为……所”表被动）
译文：治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！
（2）洎牧以谗诛。（“诛”直接表被动）
译文：等到李牧因为受诬陷而被杀害。
5.省略句
（1）子孙视之不甚惜，举以予人。（“举”后省略宾语“之”）
译文：子孙对待土地却不很爱惜，拿它（土地）来送给别人。
（2）奉之弥繁，侵之愈急。[省略主语，补出即（六国）奉之弥繁，（秦）侵之愈急]
译文：六国送给秦国土地越多，秦国侵略六国就越厉害。
1.《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡：非兵不利，战不善。
2.苏洵在《六国论》中提出六国破灭“弊在赂秦”的中心论点后，紧接着从赂秦者的角度对其进行阐释的句子是：赂秦而力亏，破灭之道也。
3.苏洵《六国论》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖们经过“暴霜露，斩荆棘”获得的，极其不易。
4.在《六国论》中，苏洵引用古人之语指出，以地事秦的行为就像抱着柴草来救火，危害无穷的句子是：薪不尽，火不灭。
5.在《六国论》中，苏洵感慨道，六国若能用赂秦之地“封天下之谋臣 ”，用事秦之心“礼天下之奇才 ”，合力抗秦，则秦国也会担心得吃饭也难以下咽。
6.苏洵在《六国论》中假设，六国若能采用正确策略合力抗秦，那么“吾恐秦人食之不得下咽也”；他为六国有这样好的形势，却“为秦人积威之所劫”，导致国力日渐削弱乃至灭亡而悲叹。
六国论（节选）
苏轼
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
参考译文：有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士。六国的国君暴虐地奴役他们的百姓，不亚于秦始皇、秦二世，然而当时的百姓没有一个反叛的；因为当时凡是民众中的优秀杰出的人大多被作为客卿供养起来了，各有各的职守。那些努力耕种来奉养上等人的人，都是愚钝而没有能力的人，他们即使想要反叛，但是没有人充当他们的带头人，这就是六国稍稍安定而不立即灭亡的原因啊。
秦始皇起先要驱逐客卿，因为李斯的言论而作罢；吞并天下之后，就认为客卿没有用处了。于是凭借法制而不凭借人治，认为百姓可以依靠法律治理好，认为官吏不一定要有才能，选择能够遵守自己的法令的人就行了。因而毁坏名城，诛杀豪杰，使得民众中优秀杰出的人流散回归到田亩之中，先前那些被四公子、吕不韦之流所供养的人，他们都回到哪里呢？不知道他们是甘愿面黄肌瘦地老死在普通百姓之间呢，还是会放弃耕种长声叹息来等待时机呢？秦朝的动乱虽然形成于秦二世的时期，然而假如秦始皇知道担忧这四类人，使他们各有各的职守的话，秦国灭亡不至于像这样迅速。把上百万的虎狼放纵到山林中而使他们饱受饥渴，不知道他们将要吃人。世人都认为秦始皇明智，我不相信。
亮点赏析：苏轼强调了“士”的作用。他认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了，要求统治者重视人才的作用。由于时代和阶级的局限性，苏轼只看到知识分子的作用，而忽略了人民所蕴含的强大力量，其观点具有极大的片面性。
六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，钩心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也见得多吗？
运用方向
“团结”“合作”“共赢”等。
即境抒怀：昔秦始皇横扫六国，一统天下。六国既灭，后人思之，合六国之力，并不在秦之下。以苏洵语：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”故“灭六国者六国也，非秦也”。六国的不团结直接使他们坠入了亡国的深渊，而抗战中我民族的同仇敌忾，把东条英机推上了断头台。
我们不妨也在自然界中探求一下。蚂蚁有许多天敌，蚁卵及幼虫都会让天敌们垂涎三尺。诚然，一只蚂蚁的防御能力是我们都不敢恭维的，但它们的王国却并未因此遭受到毁灭性的打击，反为许多虫兽所畏惧。似乎很明显了吧。两个字，团结。重视团结，古今中外莫不如此。《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”俗语也云：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”团结方能和谐双赢，共同进步。
6 / 6学习讲义部分
群文 研习 目标 任务群目标 人文主题目标
1.积累常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 2.把握文本论证严密和借古讽今的写作特点。 3.学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法。 探究文本的现实意义，加深对历史事件的思考深度，提高审美情趣和文化品位。
唐宋八大家之一——苏洵
苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。宋仁宗嘉祐元年（1056）带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇，谒见翰林学士欧阳修，欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝；内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋和辽、西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。
到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。而这样沉重的负担，全落在百姓头上。国难当头，矛盾尖锐，苏洵针对这样的现实而作此文，用于讽喻当朝。
（一）文学常识
论
论，是古代常用的一种文论体，以议论为主，要求善于说理，析理透辟。论主要分为两种，一种是政论，用于作者发表对当时政治的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时的统治者提供治国之鉴。本文是史论。
（二）文化常识
（1）古代“都”“邑”“城”“郭”
都：周朝时把有宗庙或先君神主的城叫都，没有的叫邑都，后特指有帝王家庭居住的城邑。
邑：城市，都城，旧指县，古代诸侯分给大夫的封地。
城：古代为防御而修建的内城墙。
郭：古代在城的外围加筑的一道城墙，也就是外城墙。
（2）古代敬辞称谓——先
古代称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已经死去的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已经死去的有才德的人为先贤。
【文脉梳理】
阅读全文，依据提示补充空缺内容。
【文本主旨】
本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。作者希望北宋统治者以六国为鉴，不要一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。
文段理解和分析
活动一：阅读课文第1段，完成以下问题。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）弊在赂秦 赂：赠送财物
（2）破灭之道也 道：名词，原因
（3）或曰：六国互丧 或：有的人
互丧：相继灭亡
（4）率赂秦耶 率：副词，全都，一概
（5）盖失强援，不能独完 盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思
完：保全
2.下列对本段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.本段第一句话，先否定而后肯定，从正反两方面作判断，加强了语言力量。
B.本段中的“或曰”二字意味丰富，指明两种观点，为后面的第2、3两段展开阐释起到了引领作用。
C.作者从“不赂者”方面申述，用自问自答的方式，议论“不赂者”对“赂者”的危害：不赂者失去“强援”，不能“独完”。
D.本段最后一句回应开头，重申中心论点。这一段整体上是“总—分—总”结构。
解析：C 课文议论的是“赂者”对“不赂者”的危害。
3.第1段是如何提出论点的？有什么作用？
参考答案：①作者开门见山、直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主导作用。②接着从“赂”与“不赂”两方面加以简要论证，提出两个分论点。第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”，承中心论点直接提出，正面申说赂秦必亡。第二个分论点“不赂者以赂者丧”，用一问一答的方式提出，引人思考。两个分论点弥补了论述中的漏洞，使中心论点更加完备周密。
活动二：阅读课文第2段，完成以下问题。
4.解释下列句子中加点的词语。
（1）诸侯之所亡 亡：动词活用作名词，失去的土地
（2）固不在战矣 固：副词，当然
（3）思厥先祖父 厥：代词，其
（4）子孙视之不甚惜 视：动词，看待、对待
（5）举以予人 举：拿来
（6）暴秦之欲无厌 厌：满足
（7）故不战而强弱胜负已判矣 判：决定，确定
（8）至于颠覆 至于：以致，以至于
5.下列对本段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B.各国赂秦不但不可能换来和平，反而助长了秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。
C.将赂秦比作“抱薪救火”，形象地说明了赂秦的危害。
D.这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
解析：D 此段以散句为主，间杂骈句。
6.本文是一篇议论文，但第2段中使用了不少形象描述的句子。请简要分析其作用。
参考答案：写先人创业的艰难过程，用“暴霜露”“斩荆棘”；写土地得来的不易，用“尺寸之地”，极言其所得甚微。对于割城赂秦的具体方式，“今日”“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁；“五城”“十城”，用层递的方式揭示赂秦的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和秦国侵略者的贪婪。“起”与“寝”紧紧相应，突出秦兵来得急，苟安已不可得。这样描写，把历史大事写得活灵活现，让读者身临其境。
活动三：阅读课文第3段，完成以下问题。
7.解释下列句子中加点的词语。
（1）与嬴而不助五国也 与：动词，亲附、亲近
（2）始速祸焉 速：动词，招致
（3）洎牧以谗诛 洎：及，等到
（4）惜其用武而不终也 终：动词，坚持到底
（5）革灭殆尽之际 殆：副词，近于、几乎
（6）诚不得已 诚：副词，实在
（7）向使三国各爱其地 向使：假使
爱：动词，爱惜
（8）齐人勿附于秦 附：动词，亲附
（9）当与秦相较 当：同“倘”，假如、倘使
较：较量
8.下列说法，不符合原文意思的一项是（ ）
A.齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国”。“五国既丧，齐亦不免矣”照应开头“不赂者以赂者丧”这句话。
B.作者对燕、赵两国，有赞扬，有批评。赞扬“能守其土，义不赂秦”；批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。
C.作者批评的燕、赵失误的计策并不是其破灭的真正原因，从根本上说，其原因是“燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。
D.本段结尾以假设的原因得出假设的结果，归纳了第2、3段对两个分论点的论证，照应了开头，也为下文进一步论证做铺垫。
解析：A “五国既丧，齐亦不免矣”照应开头“盖失强援，不能独完”这句话。
9.燕、赵两国的相同点与不同点各是什么？
参考答案：相同点：①形势环境相同，处秦革灭殆尽之际；②军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
不同点：对抗秦国的方式不同，燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患，赵因李牧被谗言所害自毁长城。
活动四：阅读课文第4～5段，完成以下问题。
10.解释下列加点的词语。
（1）而为秦人积威之所劫 劫：动词，胁迫，挟持
（2）下而从六国破亡之故事 下：降低身份
从：跟随
（3）是又在六国下矣 是：这
11.下列对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.第4段开头以“呜呼”感叹起笔，承上文进一步从反面假设，提出合力抗秦的主张。“悲夫”又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局。
B.作者提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦的根源，同时切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝喻当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。
C.第5段的议论建立在作者对历史事实的分析上，源于历史，又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
D.“为国者无使为积威之所劫”既批评六国的“为国者”，又告诫北宋的“为国者”，第5段中更是将秦国与北宋类比，指出北宋具有战胜契丹、西夏等外患的可能。
解析：D 第5段中，作者是将六国赂秦与北宋向契丹、西夏割地赔款进行类比，提醒北宋统治者应引以为鉴。
12.第5段在全文论述中起了什么作用？
参考答案：第5段将北宋与六国相比，劝告北宋统治者应从历史中吸取教训，不可一味乞求苟安，资敌自亡。从文章的结构来看，这是在中心论点的基础上引申出来的结论；从写作目的来看，这恰恰是作者写这篇文章的主旨。
综合理解和分析
活动五：阅读全文，完成下面的问题。
13.《六国论》运用了哪些论证方法？请结合课文分析运用这些论证方法的好处。
参考答案：①对比论证。如文章用祖辈、父辈创业艰难与子孙轻易割地进行对比，用诸侯土地的有限与秦国贪欲的无限进行对比等，说明诸侯割地的情形和后果，有理有据、确凿有力地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。②引用论证、比喻论证。引用古语“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，既补充了上文的论证，又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切，充分表现出“赂秦”的弊病之大，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。③假设论证。“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”运用假设论证，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不下断语，表现了文章论述语言的准确性、分寸感，恰到好处。④类比论证。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”运用类比论证，把北宋比作六国，借古论今，透露出写这篇史论的本意，这是对中心论点的加深和补充。
阅读下面的文言文，完成问题。
范雎曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也。而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之府仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡。以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范雎为客卿，与谋兵事。
（选自《资治通鉴》）
读了上文，你认为苏洵“是故燕虽小国而后亡”“至丹以荆卿为计，始速祸焉”这些说法对吗？
参考答案：不对。主要是因为地理位置离秦国较远，秦国实施“远交近攻”的策略；没有荆轲刺秦，秦国收拾完其他国家，也会灭燕国。课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然的情况作为论据，把问题简单化了，难以令人信服。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然，只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。
参考译文：
范雎说：“凭借秦国的强大，士卒的勇猛，对付各国，就好比用韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子。而秦国却坐守关内十五年，不敢派兵出击崤山以东，这是穰侯魏冉为秦国的谋划不忠心，但是大王您的方针也有所失误。”秦王跪直身子说：“我想知道错在何处！”但是左右随从有不少人在侧耳偷听，范雎不敢提及内政，便先说到外事，以看秦王兴趣的高低。他于是说：“穰侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地，不是好计划。当年齐湣王向南进攻楚国，破军杀将，开辟千里土地，而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到，难道是他不想要地吗？实在是因为地理形势无法占有。而各国看到齐国征战疲劳，便起兵攻打齐国，大破齐军，使齐国几乎灭亡。这个结局就是因为齐国攻打楚国而使好处落到韩、魏两国手中。现在大王不如采取远交而近攻的方针，得一寸地就是大王您的一寸，得一尺地就是大王您的一尺。韩国、魏国，位于中原，是天下的中枢。大王如果想称霸，必须接近中原之地控制天下枢纽，以威逼楚国、赵国，楚国强就收附赵国，赵国强则收附楚国，楚国、赵国一旦归附您，齐国就惊慌失措了。齐国再归附，那么韩国、魏国便是秦国掌中之物了。”秦王说：“好。”于是以范雎为客卿，与他商议军事。
请从观点表达的方法、选材的角度分析《六国论》和《阿房宫赋》的异同点。
参考答案：
相同点 不同点
观点表达 的方法 都侧重对历史事件进行评析，总结经验教训，针砭现实 《六国论》用逻辑推理的方法，以议论为主，中间有一些形象的描述，那是为议论服务的
《阿房宫赋》具有诗和散文的特点，用了夸张、排比、对偶等手法，前叙后议，结论提出的方式是顿悟，并没有一个严密的逻辑推理的过程
选材的 角度 都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当朝行为而发，规劝当朝者要引以为鉴 《六国论》强调六国破灭的内部原因，涉及政治、经济、军事等方面
《阿房宫赋》选择阿房宫这一具体事物，把其当作秦王朝骄奢淫逸的象征
举例论证，增强说服力
《六国论》借史立论，主要运用事例论证，举出具体史实，从历史与现实相结合的角度，对历史事件进行评论，针砭时弊，切中要害，表明政治见解。作者用铁的事实说话，使论证更有权威性和说服力。
事例论证也就是例证法，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：
（1）事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
（2）事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
（3）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。
（4）事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
（5）勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。
以“举大业者往往敢于低头”为论点，运用例证法等多种论证方法，写一个完整的论证段，不少于300字。
参考答案：举大业者往往敢于低头。这句话的意思是说，那些志存高远、目光远大的人，往往懂得忍辱负重以酬壮志；那些胸怀霸业、顾全大局的人，往往明白含垢忍辱以成就功名。淮阴侯韩信曾经低头，承受胯下之辱；刘备三顾茅庐，恳请诸葛亮出山；太史公司马迁曾经低头，承受极刑之耻。宠辱谁能不动心？常人如此，举大业者亦如是。对于韩信，低头意味着颜面尽失；对于刘备，低头象征着汉室蒙羞；对于太史公，低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受，因为他们坚定地相信，这一次低头后，伟大的事业将开始奠基。假使韩信一时冲动，挥剑杀死挑衅之人，自己必定免不了牢狱之灾，历史就不会有“暗渡陈仓”的智慧；假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份，卧龙将终于陇亩，三国亦将没有“赤壁之战”之惊魂动魄；假使太史公含恨自刎，于己身败名裂，后世亦不闻“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。“故能隐忍就功名，非烈丈夫孰能为此乎？”可见，烈丈夫矢志不渝；矢志不渝者多举大业，举大业者往往敢于低头。
1.下列各句中，对加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A.思厥先祖父 厥：相当于“其”
B.故不战而强弱胜负已判矣 判：决定
C.胜负之数 数：次数，数量
D.始速祸焉 速：招致
解析：C 数：运数，指命运。
2.下列各项中，加点字的意义与用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析：D A项，介词，因为/介词，凭借、用；B项，代词，代奉秦之物/助词，的；C项，副词，就/连词，那么；D项，均为转折连词。
3.下列句子中，加点字的活用类型与例句相同的一项是（ ）
例句：以事秦之心礼天下之奇才
A.盖失强援，不能独完
B.能守其土，义不赂秦
C.并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也
D.日削月割，以趋于亡
解析：B B项与例句都是名词作动词。坚持正义；礼遇。A项，形容词作动词，保全。C、D两项为名词作状语。向西；每日。
4.下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
①盖失强援，不能独完 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③至于颠覆，理固宜然 ④可谓智力孤危 ⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑧下而从六国破亡之故事
A.①②⑦ B.③④⑤
C.①⑤⑦ D.④⑥⑧
解析：C ②古义：泛指祖辈、父辈。今义：父亲的父亲。③古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。④古义：智谋和力量。今义：人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。⑥古义：它的实际数目。今义：副词，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。⑧古义：旧事。今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人；文艺作品中用来体现主题的情节。
5.下列句子与“为国者无使为积威之所劫哉”的句式相同的一项是（ ）
A.洎牧以谗诛
B.不赂者以赂者丧
C.赂秦而力亏，破灭之道也
D.赵尝五战于秦，二败而三胜
解析：A A项与例句都是被动句。B项为陈述句；C项为判断句；D项为状语后置句，“五战于秦”为“于秦五战”。
6.下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.六国，指战国时期除秦国以外的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，它们曾为了共同对抗秦国的连衡之策，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
B.论，一种议论性的文体，是议论当前政治问题、向朝廷进言献策的文章。
C.先祖父，“先”是对去世的尊长的敬称，含有怀念、哀痛之情。称已故父亲为“先父、先考、先君子”，称已故母亲为“先母、先妣、先大母”。
D.荆卿，指燕国太子丹派去刺杀秦王的刺客荆轲。荆轲带燕督亢地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王，临行前高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
解析：C “先大母”是对已故祖母的称呼。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏洵认为贿赂秦国的诸侯国灭亡的原因是“赂秦而力亏，破灭之道也”。
（2）苏洵的《六国论》中，描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”。
（3）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“至丹以荆卿为计，始速祸焉”11个字，说明了燕国灭亡的原因。
阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自苏轼《六国论》）
材料二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
其谋夫A说客B谈天C雕龙D坚白E同异F之流G下至击剑H扛鼎
解析：BDG 根据下文“鸡鸣狗盗之徒”句式可推断，前文在列举“士”的来源时，往往两类并举，故“其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎”为最佳断句方式。
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.徒，指同一类别的人，与《吕氏春秋·诬徒》“善教者则不然，视徒如己”中的“徒”词义相同。
B.窃，谦辞，私下，与《促织》“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”中的“窃”词义不同。
C.区区，意思是“小”，与《答司马谏议书》“不任区区向往之至””中的“区区”词义相同。
D.当，意思是“抵挡”，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”词义不同。
解析：A A项，“善教者则不然，视徒如己”中的“徒”指的是“门徒，弟子，学生”，词义不同。B项，“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”中的“窃”意思为偷偷地。C项，正确。D项，“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”词义为“对等，比得上”。
10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.春秋末期到战国时代，各国诸侯及卿相都争相收养各类人才，苏轼认为这样会加重老百姓的负担。
B.苏轼提倡要使“智、勇、辩、力”四类人才各安其所，这隐含着对北宋“重文轻武”政策的不满。
C.六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。
D.苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑。
解析：D 根据材料二，苏辙主张的是齐、楚、燕、赵四国协助韩、魏，让毗邻秦的韩、魏没有东顾之忧。
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
译文：（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，数不清有多少。
（2）不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。
译文：（诸侯们）不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。
解析：（1）靡：华丽的。馆：被安置住……馆舍。（2）疆埸：边界。背盟败约：违背盟誓、毁弃约定。
12.请联系苏洵《六国论》说说三苏对六国的存灭各持怎样的观点。
参考答案：①苏洵的观点为：六国破灭，弊在赂秦。②苏轼的观点为：六国久存而秦速亡的关键在于是否养“士”。③苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
参考译文：
材料一：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才（来）为自己谋划。上到谋士、说客，谈天说地的、修饰文辞的，辩论“坚白”“同异”之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，数不清有多少。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么承受得起，国家又怎么受得了呢？
苏子说：这是前代君主所不能避免的事。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不能够不加以省察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们在同一途径中出身：夏商周以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔中出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试中出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
材料二：
我读过《史记》中六国世家的故事，私下感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西，攻打崤山西边面积方圆千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯却必须靠着他们去隔开西边（的秦国），所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难。像这样，就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？（诸侯们）不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
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