江西省上饶市玉山县一中2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷（含答案）

绝密★启用前
2025-2026学年高一上学期期末考试试卷
语 文
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。
新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。
改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。
党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2025年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。
总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。
（摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》）
材料二：
劳动谱写时代华章，奋斗创造美好未来。党的十八大以来，习近平总书记高度重视关心劳动群众，礼赞劳动创造，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”，勉励广大劳动者在辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动中成就梦想。
高质量发展需要高素质的劳动者队伍，高素质的劳动者队伍建设离不开精神力量的坚实支撑。大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神能激发劳动者建功立业的内在动力、创造热情和奉献精神，塑造劳动者严谨、执着、实干、创新的美好品质。航天焊工高凤林以精益求精的态度练就了焊接火箭“心脏”的高超本领，用专注和坚守攻克技术难关；港口工人张连钢以刻苦钻研的精神打破了国外长期的技术封锁，助推中国港口自动化从“一片空白”到“世界领先”的华丽蜕变；飞机钳工胡双钱以“100%合格”的追求，铸就了超越机器的极致工艺，用匠心追求中国大飞机制造的梦想……广大劳动者积极适应当今世界科技革命和产业变革的需要，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提高技术技能水平，在平凡岗位上干出了不平凡的业绩，为推动高质量发展、全面建设社会主义现代化国家贡献了智慧和力量。
大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，不是一人一域之事，需要全社会共同努力，推动进一步形成崇尚劳动、尊重劳动者的良好氛围。着眼于国家发展的战略需求，在产业转型、技术升级等关键领域倡导实干创新，培养造就与发展新质生产力的需要相匹配的知识型、技能型、创新型产业工人大军，为强国建设积蓄人才力量。强化全学段劳动教育，构建多渠道传播矩阵，讲述精彩劳动故事，礼赞先进劳模事迹，崇仰大国工匠精神，在全社会营造劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会风尚。通过健全劳动权益保障体系、完善劳动评价激励制度，加大对劳动模范表彰奖励力度，增强劳动者的获得感、成就感、幸福感，让广大劳动者充分体会到“强国圆梦，功成有我”的自信自豪之情。
（摘编自苏爽《大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在物质生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，助力形成积极生产、人人争当劳模的良好氛围。
B. 合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者均纳入劳动者范畴，说明贡献突出者均可获评劳模称号
C. 高质量发展需要高素质劳动者队伍，劳模精神、劳动精神、工匠精神可为该队伍建设提供坚实支撑。
D. 大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，其核心功能是鼓励劳动者在平凡岗位干出不平凡业绩。
2. 下列对原文相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一梳理了新中国成立后、改革开放后、党的十八大以后三个阶段劳模精神的发展，脉络清晰，逻辑严谨。
B. 材料一列举不同领域的典型人物，如袁隆平、姚明等，是为印证劳模群体突破物质生产领域，呈现多元化特征。
C. 材料二明确有精神力量的坚实支持才可能有高质量发展，弘扬劳模、工匠、劳动精神是高质量发展的精神支持。
D. 材料二指明强化全学段劳动教育、构建传播矩阵等系列举措，其目的是健全劳动权益保障体系、完善激励制度。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
劳模精神是中国精神谱系的重要组成，随时代发展不断丰富却底色不变。新中国成立初期，物质生产是核心任务，劳模集中于________；改革开放后，劳动形态多元拓展，知识分子、技术人员等群体跻身劳模行列，锐意进取成鲜明特质；进入新时代，创新驱动引领高质量发展，________成为劳模精神新表征。劳模精神的弘扬需要________，才能增强劳动者的获得感、成就感、幸福感。
4. 两则材料都论述了劳模精神，但侧重点不同，请简要分析。
5. 习近平总书记提出“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”，那么我们具体应该怎么做呢？请结合材料谈谈你的看法。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
青云梯（节选）
叶广芩
我头一回见着“青云梯”三个字，是在县志上。名字取得好，让人想起李白“脚著谢公屐，身登青云梯”的洒脱，想来必是处飘逸俊秀的所在。
及至到了秦岭挂职，便心心念念想去寻访。给我做向导的是位老药农，人都叫他古爷爷，须发皆白，身子骨却硬朗，走起山路来，我这个城里人得紧赶慢赶才能跟上。
攀了大半日的崎岖，就在我气喘吁吁、快要力竭时，古爷爷在一块巨大的石壁下停住了脚步。他用手里的木棍指了指上头：“喏，那就是了。”
我顺着望去，心一下子凉了半截。哪有什么诗意飘逸？只见千仞绝壁上，残留着一些朽烂的木桩和凿刻的石孔，断断续续，像一道丑陋的伤疤，蜿蜒着隐入云雾之中。偶有几段残存的栈道，也不过尺余宽，木板被风雨侵蚀得发黑，看着便让人腿软。
“这……就是青云梯？”我难掩失望。
古爷爷看穿了我的心思，嘿嘿一笑，露出一口被旱烟熏得发黄的牙：“你们文化人，就爱瞎想。这不是登天的梯子，是活命的梯子。”
他告诉我，早先山民为了躲避战乱，或是为了采摘悬崖上珍贵的药材，硬是用血肉之躯，一锤一凿，在这飞鸟难栖的绝壁上，开出了这条路。“一步一险，脑袋别在裤腰带上。为啥？就为换几斤盐、几尺布，活命罢了。这叫‘青云梯’，是说爬上去，或许就能寻着一条活路，不是你们想的那个青云。”
我仰望着那悬在云间的斑驳遗迹，先前那点浪漫的想象荡然无存，心头只剩下一种沉重的敬畏。
从山上回来不久，县文化局一个叫小赵的年轻干事兴冲冲地来找我。他拿来一叠花花绿绿的效果图，兴奋地向我阐述他的宏伟计划：“县长，咱们要把‘青云梯’打造成精品旅游项目！原样修复栈道，边上装上坚固的铝合金护栏，沿途挂上红灯笼，险要处再铺上几段玻璃的！名字都是现成的，‘秦岭青云梯，一步上青云’，这广告语多响亮的！保准能火！”
我看着效果图上那被装扮得如同主题公园一般的栈道，脑海里浮现的却是古爷爷那张沟壑纵横的脸和“活命梯”三个字。我试图让他理解这份沉重：“小赵啊，这东西的背后，是血泪，是命。把它包装成轻飘飘的‘一步上青云’，是不是有点……不太恭敬？”
小赵不以为然：“县长，您太保守了！不开发，不创造价值，它就永远是个烂木桩子，谁记得住？我们让它‘活’起来，不就是最好的纪念吗？”
我俩谁也说服不了谁。
我心里憋闷，又上山去找古爷爷。我把小赵的计划，连同那“一步上青云”的广告语，都原原本本说给他听。
老人正蹲在地上收拾他那些草药，听我说完，半晌没言语。他慢吞吞地装了一锅烟，点着，吸了好几口，浑浊的目光透过袅袅青烟，望着远处云雾缭绕的山壁。
“那栈道，”他终于开口，声音沙哑而平静，“早就该死了。”
我愣住了。
“它的命，就是那个时候的命。”他磕了磕烟灰，不看我，像是自言自语，“那时候的人，需要它活着，它就得活着，驮着人，驮着山货，驮着一家老小的指望，从这头，走到那头。现在，没人需要它驮东西了，它的命就到头了。就该让它安安生生地死。”
“可是……修复起来，让后来的人看看，知道先辈的不容易，不也是一种纪念吗？”我说道。
“纪念？”古爷爷扭过头，看着我，嘴角扯起一丝似笑非笑的弧度，“城里人上来，走一趟，拍个照，喊两声‘刺激’‘好玩’，就算纪念了？”他摇了摇头，用烟杆指了指峭壁的方向，“他们听不懂那风穿过石孔的声音，那是我爷我爹，累得喘不上气的声音。他们也看不明白那石头上磨出来的深印子，那是背篓绳子一年年、一代代勒出来的。你们说的那个，是热闹，不是念想。”
他站起身，用脚轻轻踩了踩坚实的地面，一字一顿地说：“这东西，跟人一样，活完了它那一辈子的辛苦命，就让它入土为安。硬要把它从坟里刨出来，给它涂脂抹粉，穿红挂绿，说是纪念，那是作践。”
一阵山风吹过，带来林涛的呜咽和老栈道木桩吱吱呀呀的声响，仿佛在为他的话做着苍凉的注脚。
（有删改）
材料二：
叶广芩离开京城，深入秦岭，创作了一系列以生态与文化保护为主题的小说。她的作品超越了简单的环保呼吁或文化怀旧，展现出一种更为宏阔的历史视野与辩证的哲学思考。
她笔下的人物，如《青云梯》中的古爷爷，并非固守传统的顽固派，而是洞悉了事物内在生命规律的哲人。他反对的不是“发展”本身，而是那种将一切历史与自然物都工具化、景观化的粗暴逻辑。叶广芩通过这类形象提出了一系列质询：我们与历史、与自然的关系，除了将其“资源化”以供消费之外，是否还存在其他可能？那种试图将一切“遗产”都激活、利用的冲动，是否本身就是一种现代性的傲慢？
在她的文学世界里，“保护”的终极形态未必是锱铢必较的“修复原貌”，有时恰恰是承认其生命的完结，允许其庄重地“逝去”，并在这种逝去中完成精神的传承。这是一种深刻的“记忆的辩证法”——真正的铭记，有时需要通过学会“遗忘”（即放下强行占有的执念）来实现。她以其独特的“生态寓言”，书写着对现代文明发展模式的深层反思，这使她的作品具备了超越地域的普遍性意义。
（节选自《叶广芩秦岭小说的生态寓言与记忆辩证法》，有删改）
6. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 对青云梯，我有“脚著谢公屐，身登青云梯”的联想，小赵则为其设计广告语“秦岭青云梯，一步上青云”，体现着人物不同的追求和意趣。
B. “青云梯”虽然曾是人们寻找活路、用以活命的梯子，如今即使它丑陋、斑驳、危险，但因为失去了激活、利用的价值，没有必要冲动开发。
C. 古爷爷思想保守，拒绝改变，坚决反对开发“青云梯”。他认为栈道完成了历史使命，任何形式的开发与利用都是图“热闹”，是“作践”。
D. 小说结尾以景物描写来收束全篇，言有尽而意无穷。“林涛的呜咽”和老栈道木桩的声响相互映衬，成为“苍凉的注脚”，引发读者的深思。
7. 下列对材料相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 材料一叙事视角的交替使用，“我”视角的运用使作品真实而有代入感，“古爷爷”的视角则增加了故事的厚重感。
B. 材料一借古爷爷对“青云梯”的认识，表达了尊重事物自身生命历程、对将历史与自然物工具化、景观化的反思。
C. 材料二认为叶广芩作品“超越地域的普遍性意义”，表面上写秦岭，表达的是对现代文明发展模式应有的思考。
D. 材料二认为叶广芩的作品有助于现代文明的发展，为解决传统与现代的冲突提供了反思的方向和解决问题的方案。
8. 材料一以“青云梯”为题有什么好处，试简要分析。
9. 材料二指出叶广芩的作品超越了简单的环保呼吁或文化怀旧，“展现出一种更为宏阔的历史视野与辩证的哲学思考”。请结合材料一谈谈你的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。
又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴蜀，以军兴①使云南永昌，后又逾美诺②之岩，入小金川之阻，冰雪所冱③，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府④幕，为出方略，亲战临清城下。巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定余孽，余诚伟其气。然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷口不言功伐萧条登眺澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。
余驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦汉以来登封之故迹，东望汶源西流，放乎河济之间，苍莽之野，南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。
余之来也，大风雪数日，崖谷皆满。霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。然则楼之记，非余而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。
（节选自姚鼐《晴雪楼记》）
[注]①军兴，战争爆发。②美诺，山名，在四川小金县小金川。③冻结。④大府，指总督或巡抚。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及事定A时夷B口不言C功D伐E萧条F登眺G澹H若无为
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 丁未，以干支纪日法来纪日，与同篇中出现的“戊申”的纪日方法相同。
B. 者，定语后置的标志，与《赤壁赋》“盈虚者如彼”中的“者”用法相同。
C. 伟，认为……伟大，意动用法，与《师说》中的“而耻学于师”中的“耻”用法相同。
D. 燕，安逸、安闲、快乐，与《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕”中的“燕”意思不相同。
12. 下列有关选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 两则材料都涉及登临泰山的经历，但观察视角不同。材料一立足日观亭远眺，侧重山巅宏观之景；材料二则从晴雪楼上“仰瞻巨岳”，更多融入对历史遗迹与人文地理的遥想。
B. 两则材料都描写了雪后泰山的景象，但气象不同。材料一“苍山负雪，明烛天南”突出静谧明亮之美；材料二“大风雪数日，崖谷皆满”则强调风雪弥漫之状，暗示登临之艰。
C. 两则材料都表现出对自然景色的欣赏，但情感不同。材料一写泰山的雄奇壮丽、日出的奇绝瑰丽，是对自然的赞叹与敬畏之情；材料二写景侧重于映衬人物的精神品格与状态。
D. 两则材料都记叙了与朱子颖同游之事，但详略安排不同。材料一以“与子颖坐日观亭”一笔带过；材料二则详述其生平事迹，借楼记人，突出其“忠谋勇气”与功成不居的胸襟。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
（2）南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。
14. 两则材料是姚鼐的同期作品，都写到自然景色而各有其妙，试简要概括。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
六月三日夜闻蝉①
白居易
荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京②。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行？
[注]①本诗作于唐宝历二年（公元826年），当时作者55岁，任苏州刺史。②东京，即洛阳。唐贞元十四年（公元798年），白居易27岁时，送母亲到洛阳履道坊宅（即下文的竹林宅），遂定居洛阳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本诗以“闻蝉”为线索串起景、情、忆，由眼前之景而客居愁思而后故园之念，脉络清晰。
B. 本诗选取荷、露、柳、月、蝉等意象，营造出清幽又略带怅惘的意境，契合诗人的心境。
C. 本诗语言质朴自然，不事雕琢，符合白居易“浅切”的诗歌风格，读来晓畅却又耐人寻味。
D. 本诗“以乐景写哀情”，开篇的清新夏夜之景与后文的客居乡愁形成对比，强化了抒情效果。
16. 乾隆评价此诗“一片空明”，请结合全诗内容，谈谈你的理解。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人常以历史人物自况明志，曹操在《短歌行》中借“一饭三吐哺”的典故，表达为朝廷揽才的热切殷勤态度的诗句是：“__________，__________。”
（2）《荀子·劝学》中以远行与渡水来类比，阐明君子在学习与修身中应当“__________，__________”的道理。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
稷下学宫以极高的礼遇召集各地人才，让他们自由地发展学派，平等地参与争鸣，造成了学术思想的一片繁荣。没有它，各种文化也在，诸子百家也在，却无法进入一种既高度自由又高度精致的（ ① ）谐状态。因为世上有很多文化， A ；又有很多文化，精致而不自由。稷下学宫以尊重为基础，把这两者统一了。
诸子百家中几乎所有当时的代表人物都来过。齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学，但这一派学者的荣誉和待遇也没有因此比其他学者高。后来因为“祭酒”执掌学政而成为稷下学宫“老师中的老师”的荀子， B ，而是儒家的集大成者。他的学生韩非子则是法家的代表人物。
（ ② ）统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由，稷下学宫里的争鸣也就有了平等的基础。彼此可以争得很激烈，似乎已经（ ③ ），但最后还是达到了共生互补。甚至，一些重要的稷下学者到底属于什么派，越到后来越难于说清楚了。
学术争论的最高境界，就在于各派充分地展开自己的观点之后， C 。最后，谁也不是彻底的胜利者或失败者，各方都“你中有我，我中有你”了，同上一个等级。
稷下学宫随着秦始皇统一中国而终结，一百年后汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，乍一看“（ ④ ）”的局面已很难延续。但是，百家经由稷下学宫的陶冶，已经“罢黜”不了了。在以后漫长的历史上，中国的整体文化结构是儒道互补，而且还加进来一个佛家（ ⑤ ）中国的整体政治结构是表儒里法，而且还离不开一个兵家。这也就是说，在中国文化这所学宫里，永远无法由一家独霸，也永远不会出现真正“你死我活”的决斗。一切都是灵动起伏、中庸随和的，偶尔也会偏执和极端，但长不了，很快又走向中道。连很多学者的个体人格，往往也沉淀着很多“家”，有时由佛返儒，有时由儒归道，自由自在、或明或暗地延续着稷下学宫的丰富、多元和互融。
18. 下列句子中的“就”和文中加点的“就”，意义和用法相同一项是（ ）
A. 就为丢了几两金子，用这样的大秤把柜上的伙计，出门称一次，进门称一次。（《天下第一楼》）
B. 一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上天交给他的一个事实。（《我与地坛》）
C. 要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。（《反对党八股》）
D. 就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步，也不能不停下来。（《哦，香雪》）
19. 依次填入文中括号的内容，全都恰当的一项是（ ）
① ② ③ ④ ⑤
A 和 由于 水火难容 百家争鸣 ；
B 合 因为 格格不入 百家争鸣 ，
C 合 由于 格格不入 百花齐放 ，
D 和 因为 水火难容 百花齐放 ；
A. A B. B C. C D. D
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21. 文中画波浪线的句子改写为“很多学者的个体人格，都延续着稷下学宫的丰富、多元和互融。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
22. 稷下学宫的发展和繁荣原因有哪些，请结合材料简要概括。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
阅读Ⅱ材料二中提出，“保护”的终极形态未必是锱铢必较的“修复原貌”，有时恰恰是承认其生命的完结，允许其庄重地“逝去”，并在这种逝去中完成精神的传承。
上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，明确立意，确定文体，自拟标题；不套作抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　江西省上饶市玉山县一中2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷 答案
　　2025-2026 学年高一上学期期末考试语文试卷答案
　　一、阅读（70 分）
　　（一）阅读 Ⅰ
　　1.C
　　2.D
　　3.工农业生产领域；精益求精、创新创造；全社会共同努力
　　4.材料一侧重梳理劳模精神的发展历程，分新中国成立后、改革开放后、党的十八大以后三个阶段，阐述不同时代背景下劳模精神的时代内涵、劳模群体特征的变化，指出劳模精神基本内涵始终不变；材料二侧重论述弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的现实意义与具体举措，说明其对高质量发展、劳动者队伍建设的作用，以及全社会如何共同弘扬这三种精神。
　　5.①劳动者自身要勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提升技术技能水平，在辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动中成就梦想；②社会层面要营造崇尚劳动、尊重劳动者的良好氛围，倡导实干创新，培养知识型、技能型、创新型产业工人大军；③教育层面要强化全学段劳动教育，构建多渠道传播矩阵，讲好劳动故事，礼赞劳模事迹；④制度层面要健全劳动权益保障体系、完善劳动评价激励制度，加大劳模表彰奖励力度，增强劳动者的获得感与成就感。
　　（二）阅读 Ⅱ
　　6.C
　　7.D
　　8.①“青云梯” 是文章的核心物象，贯穿全文，围绕其寻访、开发争议展开情节，是叙事线索；②“青云梯” 具有双重含义，既指绝壁上的栈道，也暗含人们对其不同的价值期许，引发读者思考；③标题化用李白诗句，富有文学美感，与后文青云梯的实际样貌形成反差，吸引读者，突出主题。
　　9.①历史视野：文章将青云梯置于特定的历史背景中，它是先辈为活命用血肉之躯开凿的栈道，承载着特定时代的生存记忆，开发青云梯的争议实则是对历史遗产如何对待的思考，超越了对单一景观的关注；②辩证的哲学思考：反对将历史与自然物工具化、景观化的开发，认为真正的保护并非强行修复、过度开发，而是承认事物的生命规律，允许其完成生命历程，在精神层面对其进行铭记与传承，实现了保护与传承的辩证统一；③对现代文明发展模式的反思：批判了现代社会将一切历史遗产资源化、消费化的功利倾向，提出人与历史、自然的关系并非只有利用一种方式，真正的纪念是精神的传承而非表面的热闹，具有深刻的哲学思辨性。
　　（三）阅读 Ⅲ
　　10.A E G
　　11.B
　　12.B
　　13.（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。
　　（2）向南面对徂徕山、新甫山，想到有隐居在山中的贤士或许会出来（入世）。
　　14.材料一写泰山之景，抓住雪后泰山的典型特征，以简洁的笔墨勾勒出苍山负雪、日出奇绝的壮阔之景，远近结合，动静相衬，画面感强；材料二写泰山之景，以风雪、霁日之景映衬人物的经历与品格，将自然之景与人文情怀相融，景随情生，借景写人，意蕴深远。
　　（四）阅读 Ⅳ
　　15.D
　　16.①意境空明：诗歌选取荷香、清露、微风、微月、新蝉等意象，勾勒出清幽淡远的夏夜图景，景物清新疏朗，意境澄澈空明；②情感空明：诗人的愁思与思乡之情并非浓烈悲怆，而是如夏夜月色般清淡绵长，乍闻蝉鸣的愁绪，静听后的故园之思，情感表达含蓄委婉，澄澈真挚；③语言空明：诗歌语言质朴自然，不事雕琢，字句简洁明快，读来如清风拂面，与 “空明” 的意境、情感相契合，浑然一体。
　　（五）名篇名句默写
　　17.（1）周公吐哺 天下归心
　　（2）君子生非异也 善假于物也
　　（3）示例一：明月松间照 清泉石上流
　　示例二：星垂平野阔 月涌大江流（符合画面意境即可）
　　二、语言文字运用（20 分）
　　18.B
　　19.B
　　20.A：自由而不精致
　　B：并非黄老之学的代表
　　C：又能彼此吸收、相互融合
　　21.①原文添加 “往往也沉淀着很多‘家’，有时由佛返儒，有时由儒归道”，具体描绘了学者个体人格的多元特征，让内容更丰富，更能体现稷下学宫的影响；②“自由自在、或明或暗地” 修饰 “延续”，精准表现出这种传承的状态，贴合稷下学宫自由多元的特点；③原文表述更舒缓，层层递进，与文段的语言风格相契合，改句则过于简洁平淡，缺乏细节与韵味。
　　22.①以极高的礼遇招揽各地人才，为学术发展提供了人才基础；②允许学者自由发展学派、平等参与争鸣，营造了高度自由的学术氛围；③对各学派一视同仁，统治者的取舍不影响各派的社会地位与言论自由，保证了学术争鸣的平等性；④学术争鸣达到共生互补的境界，各派相互吸收融合，推动了学术思想的繁荣。
　　三、写作（60 分）
　　立意参考
　　1.惜其过往，任其归尘，精神永存；
　　2.真正的传承，在于精神而非形式；
　　3.尊重生命规律，让文化遗产以恰当的方式存在；
　　4.保护不是执念，传承方为根本；
　　5.不执于形，方得精髓。
　　评分标准
　　立意明确、文体清晰、内容充实、语言流畅，不少于 800 字，基准分 45 分；在此基础上，根据立意深度、内容丰富度、语言表现力、结构完整性等酌情加减分；抄袭、套作按相关规定扣分，泄露个人信息酌情扣分。