云南省保山市昌宁县第一中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷（含答案）

云南保山市昌宁县第一中学2025-2026学年高二年级上学期期末考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
潮涌东方，气象焕新。在洋溢着丰收喜悦的金秋时节，我们迎来了中华人民共和国成立76周年。
“中华民族伟大复兴势不可挡！人类和平与发展的崇高事业必将胜利！”习近平总书记在天安门城楼上的庄严宣示，是历史昭示的真理，是团结奋进的强音。脚踏人间正道，走向伟大复兴，亿万人民踔厉奋发，社会主义中国巍然屹立。
岁月镌刻咬定青山不放松、乱云飞渡仍从容的奋斗足迹。今年以来，我们隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，热烈庆祝西藏自治区成立60周年、新疆维吾尔自治区成立70周年，开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，凝聚奋勇前行的强大力量。在风雨洗礼中成长，我国经济运行稳中有进、向新向好，全国统一大市场建设纵深推进，民营经济促进法颁布施行，“东方超环”“祖冲之三号”等创造新的世界纪录……坚定不移办好自己的事，坚定不移扩大高水平对外开放，以高质量发展的确定性应对各种不确定性，中国式现代化迈出新的坚实步伐。
世界见证以人民之心为心、以天下之利为利的中国担当。新中国历史上首次中央周边工作会议召开，展现大国同邻国相处的正确之道；第二届中国—中亚峰会达成100多份合作共识，“中国—中亚精神”熠熠生辉；上海合作组织天津峰会成功举办，全球治理倡议赢得广泛支持……面对霸权主义、单边主义、保护主义的逆流涌动，中国高举人类命运共同体旗帜，坚定做世界的和平力量、稳定力量、进步力量，国际感召力、影响力、凝聚力不断增强。国际人士感叹：“在日益不可预测的全球环境中，中国是一片确定性的绿洲。”
一路披荆斩棘，一路凯歌行进。回望76年来特别是党的十八大以来的非凡历程，我们党团结带领亿万人民不懈奋斗，仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，成功走出了中国式现代化道路，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。从“中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”到“中华民族伟大复兴势不可挡”，向着光明灿烂的前景，我们愈加深刻地认识到，“两个确立”是战胜一切艰难险阻的最大确定性、最大底气、最大保证，对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。
（节选自《矢志不渝奋斗 推进复兴伟业》，人民日报社论，2025年10月1日）
材料二：
“五一”长假的喧嚣刚刚落幕，我们便在上海集结，开启了一场意义非凡的“驰骋台海”之旅。这不是一次简单的自驾旅行，而是一场对家国情怀的深度探寻，是我们与祖国山河、与宝岛台湾深情对话的征程。
当车辆缓缓驶离上海，我们便似出征的舰队，经嘉绍大桥、直扑宁德，朝着祖国东南沿海破浪前行。首站，我们来到福州。这座城，宛如一座承载着厚重历史的军事堡垒。乌塔与白塔，犹如两位忠诚的卫士，数百年来静静俯瞰着这片土地，见证了无数的风云变幻。走进三坊七巷，仿佛踏入了一条时光回廊。这里起于晋，兴于唐五代，在明清时期达到鼎盛，坊巷格局至今保存完好，堪称中国都市里坊制度的“活化石”。古居的雕梁画栋间，藏着岁月的故事；飞檐翘角下，沉淀着先人的智慧。林则徐、严复、沈葆桢等众多仁人志士曾在此留下足迹，他们的精神如璀璨星辰，照亮了历史的天空。福州港内千帆竞渡，海风咸涩，那是历史的味道，让我们深深感受到祖国海防的重要，也领略到先辈们为守护家国筑起的钢铁长城。
告别福州，我们来到平潭岛。这座海岛，似一艘永不沉没的航母，坚定地镇守着祖国的东南海疆。海风呼啸，似历史的号角在耳边吹响；海浪拍打着礁石，如战舰的轰鸣声回荡在天地之间。岛上形态各异的礁石，像历经战火洗礼的碉堡，默默诉说着往昔的故事。极目远眺，台湾海峡横亘眼前，这片将大陆与台湾省紧紧相连的海域，承载着中华民族对统一的殷切期盼。站在这片海滩上，我们的心早已跨越海峡，与对岸的同胞紧紧相依。平潭岛的每一粒细沙、每一阵涛声，都在深情诉说着台湾省是祖国不可分割的一部分，这是不容置疑的历史真理。
夜幕悄然降临平潭岛，那片神秘的蓝眼泪宛如梦幻般的精灵，在海浪间闪烁跳跃。每一次蓝光闪烁，都像是在诉说着对台湾同胞的牵挂，每一波带着蓝眼泪的海浪涌来，都似在呼唤着失散的亲人早日归来。这蓝眼泪，不仅是平潭岛独特的美景，更成为了我们对台胞思念之情的寄托，在这幽蓝的光芒中，两岸同胞血浓于水的情感纽带愈发清晰可见。
（节选自《驰骋台海：心向家国的自驾征程》，姚俊，2025年5月）
1．下列关于材料一内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．2025年我国开展纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年、庆祝西藏自治区成立70周年等活动，旨在凝聚奋勇前行的强大力量。
B．我国“东方超环”“祖冲之三号”创造新的世界纪录，直接推动了全国统一大市场建设向纵深推进，为高质量发展注入确定性。
C．新中国历史上首次中央周边工作会议、第二届中国—中亚峰会等外交实践，体现了中国以人民之心为心、以天下之利为利的担当。
D．从“中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程”到“中华民族伟大复兴势不可挡”，关键在于我国成功走出了中国式现代化道路。
2．下列对材料二相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“驰骋台海”之旅并非普通自驾旅行，其特殊意义在于通过探寻祖国山河，深化对家国情怀的理解，搭建与宝岛台湾的情感对话桥梁。
B．福州乌塔与白塔“宛如两位忠诚的卫士”，三坊七巷是中国都市里坊制度的“活化石”，这些比喻与定位凸显了福州的历史厚重感。
C．平潭岛被描述为“永不沉没的航母”，岛上礁石“像历经战火洗礼的碉堡”，既体现了平潭岛的海防意义，也暗含对历史的追忆。
D．平潭岛的“蓝眼泪”不仅是独特自然景观，更象征着两岸同胞血浓于水的情感，其“每一次蓝光闪烁”“每一波海浪涌来”都在直接呼吁台湾省回归。
3．下列选项中，最能体现两则材料共同主旨的一项是（ ）
A．回顾历史成就，总结发展经验，为未来经济建设制定具体策略。
B．立足家国情怀，展现对祖国发展与统一的坚定信念和奋斗姿态。
C．聚焦国际舞台，强调中国在全球治理中的担当与国际影响力。
D．记录地域文化，挖掘福州、平潭岛等地的历史价值与自然景观。
4．两则材料都有关于中华民族发展历史的内容，但对其的运用各有侧重，结合材料简要分析。
5．某市拟制作以“中国式现代化迈出坚实步伐”为主题的宣传片，请结合材料一中的关键事件与成就，设计3个镜头，并给其中一个镜头配一段50字以内的解说词。
阅读下面的文字，完成下面小题。
拯救东风240
孙晓青
经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。
王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。
库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历——
那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。
连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。
这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。
可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。
可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。
我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。
没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。
这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。
连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。”
已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。
……
第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。
第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！”
第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！”
我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？
（摘自《解放军报》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章开头描写新藏线上的小站“沉淀了不少故事”，是为了营造一种神秘莫测的氛围，与后文王祥的故事关联不大。
B．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦以及这个岗位的来之不易。
C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。
D．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。
7．文本中王祥这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．王祥因不忍心浪费战士们辛苦打来的水，未及时放水减轻车重，导致车辆深陷，体现了他珍视集体劳动成果但缺乏应变经验的性格特点。
B．王祥在车辆被困后主动请求拆车重组，并带领战士在严寒中坚持作业十二天，最终成功救车，展现了他坚韧执着、敢于挑战困难的品质。
C．王祥认为其他战士吃的苦不比自己少，因此不愿多讲自己的救车经历，反映了他谦逊低调、甘于平凡的集体主义精神。
D．王祥因救车事迹被杨处长点名批评，后又被调入团小车班并入党，说明他善于抓住机会表现自己，最终获得上级认可。
8．小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。
9．小说以“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢”结尾，有何用意？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
（节选自司马迁《史记》）
材料二：
谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，皆实予而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。
（节选自苏轼《庄子祠堂记》）
材料三：
庄子云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”又云：“知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用，容足耳。然则厕足而垫之致黄泉人尚有用乎所谓无用之为用也，亦明矣。”此义本起于《老子》“三十幅共一毂，当其无，有车之用”一章。《学记》：“鼓无当于五声，五声弗得不备；水无当于五色，五色弗得不章。”其理一也。今夫飞者以翼为用，絷其足，则不能飞。走者以足为用，缚其手，则不能走。举场较艺，所务者才也，而拙钝者亦为之用。战陈角胜，所先者勇也，而老怯者亦为之用。则有用、无用，若之何而可分别哉？故为国者，其勿以无用待天之下士，则善矣！
（节选自洪迈《容斋续笔》）
10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
然则厕A足而垫之B致C黄泉D人尚E有用乎F所谓无用之G为用也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以诋訾孔子之徒”与《〈论语〉十二章》中“仁以为己任”中的“以”用法不同。
B．“门者出之”的“出”与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。
C．始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略，能守其土”的“始”意思不同。
D．务，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。
12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．庄子的学术涉猎广泛，无所不包，但核心思想还是对老子学说的继承和发展；他的文章气势宏伟、恣肆纵横，善于用寓言来阐述事理。
B．材料二中，苏轼首先引用《史记》中的相关内容，指出这是对庄子的粗浅的看法，然后提出自己的观点并举楚公子和仆人的例子来证明。
C．庄子关于“无用之用”的思想起源于《老子》和《学记》，他认为无用和有用是紧密相连的，如果去掉无用，那么有用也就不成立了。
D．材料三运用类比论证的方法，用腿对于会飞的动物的作用和双手对于走路的作用，来说明“为国者”不以“无用”来看待天下士人的观点。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
（2）以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。
14．关于庄子对孔子的态度，司马迁和苏轼的看法有何不同？请结合材料一和材料二简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
侄安节远来夜坐三首①（其二）
苏轼
心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。
永夜思家在何处？残年知汝远来情。
畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。
梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠②。
[注]①苏轼于元丰二年遭遇“乌台诗案”，元丰三年被贬黄州。元丰四年十一月，侄儿安节远道来访，苏轼作诗多首。②灯檠：古代承托油灯灯盏的支架。
[材料简介]材料选自苏轼《侄安节远来夜坐三首》（其二），以白描手法勾勒贬谪生活的孤寂。诗人通过“瘦峥嵘”“畏人默坐”等意象，展现政治打击后的身心憔悴；结句“饥鼠上灯檠”的荒诞画面，暗含对命运的自嘲与超脱。全诗在亲情慰藉与人生感慨间取得微妙平衡，体现苏轼“困厄中见旷达”的典型诗风。
15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．阔别已久，形容已改，唯有诗人的声音变化不大，成为侄儿相认的凭据，暗含遭遇政治打击之后的人生失意之悲。
B．颔联化用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”“知汝远来应有意”等句诗意，深情体贴，自然恰切。
C．“默坐”指三缄其口，“痴钝”指神情木然，体现出诗人被贬于黄州之后怕见生人、余悸犹存的心理状态。
D．“惊呼”与“默坐”照应，一动一静，对比鲜明，写出诗人听闻诸多旧友在政治动荡中去世后的强烈感慨。
16．本诗结句“笑看饥鼠上灯檠”极具画面感，意蕴丰富，请简要赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“_________________，_________________”。
（2）古人论诗常强调情感抒发的尺度，司马迁在《屈原列传》中用“_________________，_________________”两句评价《国风》和《小雅》“情感表达丰富，又不失中正平和”。
（3）竹子是古代诗人特别钟爱的植物，“竹”的意象常常被借用来表达愁苦忧伤之情，如：_________________，_________________。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字作为中华文化之“根”，体现出中华文明之美。
一是典雅之美。汉字作为古典文字的代表，历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等多种书写形式的演变，穿越三千多年走到现在，其构形、内涵及其记录的思想文化，都体现了中华文明早期的审美思想和观念形态，造就了中华文化的深厚与博大，展现了汉字与中华文明古老悠远的典雅之美。
二是构形之美。汉字通过画成其物，描写客观物象来造形，其体态变化多姿，生动形象；其构形追求对称均衡，符合美学原则。汉字构形是古人智慧和巧思的生动记录，每个古老汉字的构形，都是前人思想和智慧的结晶，其构造既美在形式，也美在巧思。
三是韵律之美。①早期的汉字主要用软笔书写，②也有刀刻的甲骨文和铸造的金文。③在书写汉字过程中，④由于控笔操刀的缘故，⑤力道轻重变化、用笔（刀）起落运转和节奏快慢，⑥一种韵律之美综合展现出。对汉字书写形态美的追求和审美意识的自觉，推进了汉字美的升华，从而形成了独具特色的中国书法艺术。与世界上其他文字系统相比，只有汉字既是记录语言的实用工具，又兼有艺术创造和审美的功能。___________。从某种意义上说，汉字之美也就是中华文明之美。
18．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．不仅汉字是一种书写符号，还成为一种审美对象
B．汉字不仅是一种书写符号，还成为一种审美对象
C．汉字不但是交流信息的工具，而且在审美创造方面也有着非凡表现
D．不但汉字是交流信息的工具，而且在审美创造方面也有着非凡表现
19．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
汉字历经多种书写形式的演变，穿越三千多年走到现在，其发展过程充满着历史的厚重感，展现出一种___________的典雅之美；汉字构形精巧，令人___________，汉字书写过程中展现出的韵律之美，让人在欣赏时仿佛能感受到一种___________的节奏感。
A．古朴厚重 叹为观止 跌宕起伏 B．源远流长 拍案叫绝 错落有致
C．古色古香 赞不绝口 抑扬顿挫 D．历史悠久 钦佩不已 有条不紊
21．结合材料相关内容，从构形的角度，简要评析下面的甲骨文字“夙”的造字特点。
今人用时钟观察时间，古人也有“时钟”：以天空为钟面，以日月为指针，月往日来，是空间的位移，也是时间的流动。先民造字，通过太阳的方位、月相的盈亏，转喻循环往复的时间。时间字取象于日和月。一天之内的时间字，我们可以看到日月交错的印记。以“夙”字为例来看，本义是“早”，甲骨文作（见图1），上边是月亮，下边是张开的双手，以残月未尽就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡，形容非常勤奋。
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为围绕“汉字体现的中华文明之美”这一主题的写作提纲。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
研习课上，老师说，未经思考的历史没有价值。同学们热烈讨论历史的作用：有人说应汲取历史的经验教训，传承文化；有人说应甩掉沉重的历史包袱，或者放下曾经的荣光，轻装上阵，重新开始。
大到国家、民族，小到家庭、个人，都有自己的历史。对上述讨论，你有什么感悟和思考？任选角度，写一篇文章。
要求：自拟题目，明确文体；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1．C 2．D 3．B 4．①材料一对“历史”的运用侧重“以史为证，指向复兴”：一方面回顾中华人民共和国76年历程，特别是党的十八大以来的成就（如创造“两大奇迹”、走出中国式现代化道路），证明中华民族伟大复兴的必然性；另一方面以“两个确立”对复兴的“决定性意义”总结历史经验，为未来推进复兴伟业提供理论支撑，强调历史对当下与未来的指导价值。
②材料二对“历史”的运用侧重“咏史抒怀，联结统一”：通过福州三坊七巷的历史格局、仁人志士足迹，平潭岛礁石承载的海防故事，挖掘历史中的家国情怀；将历史记忆与台湾海峡的现实场景结合，以“历史真理”（台湾省是祖国不可分割的一部分）强化对两岸统一的情感认同，突出历史对凝聚家国情感、推动统一的作用。 5．镜头1：“东方超环”装置运转画面，科研人员记录数据。
解说词：“‘东方超环’刷新世界纪录，科技自立自强为中国式现代化注入澎湃动能。”
镜头2：民营企业家翻阅《民营经济促进法》，工厂生产线繁忙。
解说词：“民营经济促进法保驾护航，市场活力迸发，高质量发展步履铿锵。”
镜头3：西藏/新疆城乡风貌对比（老照片与现景），各族群众载歌载舞。
解说词：“西藏成立60载、新疆成立70载，民族团结之花绽放，共同富裕之路越走越宽。”
6．C 7．D 8．①“哭”是高兴的表现，是个人价值得到认可的激动。杨处长的夸赞和认可让他此前的委屈化为感动与激动。
②“哭”是伤心的表现，是个人经历艰辛的心酸。从冒失犯错到攻坚克难，他完成了从普通士兵到担当者的蜕变，艰辛的过程令人感慨与心酸。 9．①引发无限遐想，耐人寻味。“究竟隐藏着多少戍边故事呢？”问题抛给读者，引导读者去想象、去思考，极大地增强了文章的感染力，耐人寻味。
②首尾呼应，结构严谨。与文章的开头“沉淀了不少故事”相呼应，使文章的结构完整、严谨。
③从个体到群体，深化敬意，升华主题。王祥的故事令人敬佩，他的故事也并非个例，而是成千上万戍边官兵中的一个代表，从而升华主题，表达对戍边官兵的敬佩和赞美之情。
④点明写作初衷，凸显记录价值。这句话也暗含了作者作为记录者和讲述者的使命感和感慨。为这些隐藏的英雄和隐藏的故事立传，让他们的付出被更多人看见和铭记。
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）他的语言像海洋波浪动荡任意自我，以顺应自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。
（2）将仆人（的做法）看作是不爱护公子的表现，是不对的；将他（的做法）作为侍奉公子的标准，也是不对的。 14．①司马迁认为庄子对孔子及其学派持批评和诋毁的态度。
②苏轼认为庄子对孔子尊重到了极点，对孔子的批评是一种阳挤而阴助的表现，即表面上批评，实际上赞同。
参考译文：
材料一：
庄子是蒙人，叫周。庄周曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写《渔父》《盗跖》《胠箧》，来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》这类的，都是虚构的话，没有实事。然而他擅长著书作文，阐述事理，譬喻情状，用来批驳儒家、墨家，即使是当世学识渊博的学者也不能避免（受到他的攻击）。他的语言恣肆纵横，以顺应自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。
材料二：
根据《史记》的记载，庄子与梁惠王、齐宣王是同一时代的人，他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》，来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。这种看法只是对庄子粗浅的看法。我认为，庄子其实是帮助孔子的人，只是不能效法他罢了。楚国有一个公子，穿着普通的衣服逃亡，守城的士兵为难他。公子的仆人举着鞭子骂（楚公子）：“你这个家伙真没用。”守城的士兵才放他们出去。做事本来就有违反常理的情况。认为仆人（这样做）是不爱护公子，是不对的；将他（的做法）作为侍奉公子的标准，也是不可以的。所以庄子的言论，都是实际上赞同而文字上不赞同，表面上排挤，而暗地里帮助，正面的言论很少。至于诋毁孔子，也未尝不略带此意。庄子在评论天下道术的时候，从墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃等人，以至于说到了自己，认为都是一家，而没有说到孔子，这说明对孔子尊重到极点。
材料三：
庄子说：“人们都知道有用的作用，却没有人知道无用的作用。”又说：“知道无用，然后才可以与你谈论有用。土地不是不广大啊，可是人所使用的地方只不过是立足之地而已。既然如此，那么把此外无用的土地都挖掉，一直挖到黄泉，这时人所站立的这一小块立足之地难道还有用处吗？由此看来，所谓无用的用处也就很明显了。”这种说法起源于《老子》一书中“三十根辐条集中到一个车毂上，有了车毂中间的空洞，才有了车的作用”这一章。《学记》中说：“鼓声虽然不在五声（即宫、商、角、徵、羽）之列，但是如果没有它，五声就不完美；水色虽然不在五色（指青、黄、赤、白、黑）之列，可是如果没有它，五色就难以明现。”其道理是一样的。现在，那些会飞的动物是使用翅膀飞的，可是如果捆住它们的腿，它们就飞不起来。人们走路是用脚的，可是如果捆住双手，他们就跑不快。在科场上比试技艺，所注重的是真才实学，而才智平常的人也有用处。在战场上克敌制胜，需要的是勇力，而年老胆怯的人也有用处。如此，有用和无用，怎么能一概而分呢？所以，治国的人如果能不以“无用”来看待天下的士人，事情就好办了！
15．D 16．①结句描绘了饥鼠无处觅食、半夜偷上灯台的画面。
②诗人以饥鼠上灯台的细节，生动形象地写出自己凄凉窘困的生活处境。
③“笑看”既是无奈自嘲的苦笑，也是豁达坦然的付之一笑。
17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌（住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生/夜深知雪重，时闻折竹声/长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁）
18．B 19．语句：④修改为：“由于控笔操刀”
语句：⑥修改为：综合展现出一种韵律之美 20．A 21．①从构形方式看，以物象来造形，其体态变化多姿，生动形象。“夙”字上边是月亮，下边是张开的双手，通过描绘月亮和双手的形象来构造字形，直观且生动。
②从构形意图看，汉字构形是古人智慧和巧思的生动记录。“夙”字以残月未尽就开始劳作这一生活场景，巧妙地用字形表示时间早，体现了古人在造字时对生活现象的观察和思考，蕴含着独特的智慧。 22．①汉字体现的中华文明之美主要体现在哪些方面？
②汉字的典雅之美是如何通过其演变和内涵体现出来的？
③汉字的构形之美具体表现在哪些方面？
④汉字的韵律之美是怎样形成的？
23．略