【培优方案】第二单元 单元整合与提升 语文必修下册（学生版）

　　本单元在“良知与悲悯”的人文主题下，选取了三部戏剧名作的片段，学习任务主要指向文学阅读与写作。具体而言，包含三个方面：首先，要在贯通式的阅读与思考中准确理解“良知与悲悯”的内涵与意义，理解“良知与悲悯”在当代社会生活与个人人生建设中的现实价值。其次，要通过研习这三部古今中外戏剧经典，掌握戏剧体裁的要素与基本特点，如戏剧冲突、人物性格、戏剧语言等；同时，通过阅读、比较与总结，了解中国古典戏曲与现代戏剧的不同，理解悲剧的基本特点。再次，还要通过编剧与演出、欣赏与评价等学习活动，体会戏剧创作与表演的独特魅力；选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，表达自己的体验与思考。
专题研习1　“悲剧价值”研讨和感悟
　　鲁迅先生认为，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。在本单元的课文中，窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆莱特的理想都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃。阅读这样的悲剧作品，以悲悯的情怀看待这些悲剧人物的命运，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发起我们对良知的坚守、对道义的追求，从而认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量。
任务一 　鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。请指出本单元三篇戏剧作品中主人公身上“有价值的东西”是什么，梳理他们的人生遭遇、所处的多重冲突，探究“有价值的东西”被毁灭的原因，完成下表。
悲剧 人物 性格 所处 冲突 人生 遭遇 “有价值的东西” 结局 悲剧产生的深层原因
窦娥
鲁侍 萍
哈姆 莱特
任务二　请比较窦娥与哈姆莱特悲剧产生的不同原因及最终结果，感受东西方传统戏剧的不同。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
专题研习2　戏剧体验与感悟
　　本单元的三篇剧作，都展现了复杂的矛盾冲突，塑造了个性迥异、性格复杂的人物形象，展现了人物的悲剧命运，表现了对人性的思考和对现实的关注。多方位感受戏剧，会带给我们不一样的情感体验。
任务一　查阅资料，全面了解《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》的剧情，选择其中的某位人物，以其自述的口气写一篇文章，以加深对戏剧的体验。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
任务二　《哈姆莱特》与《窦娥冤》是两部经典的悲剧作品，都讲述了一个可悲可叹的故事。请就作品内容谈一下两部作品的异曲同工之处。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“分析作品的体裁特征”是高考文学类文本阅读的重要考点之一。文学类文本阅读中的戏剧，即剧本，是戏剧艺术的重要组成部分，其基本特征是：主要运用人物语言、动作描写等塑造形象，人物、事件、时间、场景高度集中，具有尖锐、紧张的矛盾冲突。戏剧阅读必须从戏剧体裁的独特性出发，掌握阅读方法。
命题趋向　分析戏剧的矛盾冲突
　　戏剧矛盾冲突是构成戏剧情境的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作品主题的重要手段。“没有冲突就没有戏剧”，只有尖锐、紧张的矛盾冲突，才能在有限的时间和空间内刻画出鲜明的人物形象。阅读戏剧首先要学会分析戏剧冲突。
【思维方法】　
突破方法一　掌握必备知识
（一）矛盾冲突的特点
尖锐激烈：在戏剧中，只有矛盾的双方都有足够的冲击力，冲突到最后爆发时才格外强烈。
高度集中：戏剧的冲突在既定的时间和空间里表现社会矛盾。
曲折紧张：戏剧冲突曲折多姿，扣人心弦，使观众一直处于紧张和期待之中。
（二）矛盾冲突在作品中的表现方式
1.表现为某一人物与其他人物之间的冲突，即外部冲突。
2.表现为某一人物自身的内心冲突，即内部冲突。
3.表现为某一人物同自然环境或社会环境之间的冲突，这种冲突也需要戏剧化。
（三）戏剧冲突与人物和主题的关系
戏剧冲突，包括人物之间的冲突、人物自身的冲突、人物与环境的冲突几个方面。戏剧冲突的实质是人物性格冲突，剧作者把人物放在尖锐的冲突中，特别是通过人物性格（人物的世界观、阶级立场、政治观点、道德品质、思想感情、心理素质、兴趣爱好等多种因素）的相互“抵触”“冲突”来展开故事情节，塑造人物形象，表现主题思想。因此，要把握人物的思想性格特征，把握戏剧主题，应从分析冲突入手。
其方法是分析戏剧一共写了几处冲突，哪些是主要冲突，以及引起各种冲突的原因等。如《窦娥冤》主要写了三方面的冲突，这些冲突的性质是不同的，窦娥和张驴儿父子的冲突，实质上是劳动妇女与社会恶势力的冲突；窦娥与太守桃杌的冲突，实质上是劳动人民与封建统治者的冲突；窦娥对天与地的控诉，实质上表达的是对黑暗现实的否定和抗议。在这些冲突中，后两者是主要冲突，引起这些冲突的主要原因是：元代的酷刑虐政，社会的黑暗，人民有冤无处申等。通过分析，我们不难理解窦娥是一个具有强烈反抗意识的女性。该剧通过揭示她含冤负屈被杀的悲惨遭遇，揭露了封建社会的黑暗和混乱，表现了被压迫人民不屈的斗争精神。
突破方法二　明确解题技法
“3步骤”作答戏剧矛盾冲突题
【典例体验】　
　　阅读下面的文字，完成1～4题。
商鞅变法
姚远
　　（第二幕　秦宫，秦孝公三年）
　　[卫鞅背书简上场，放书简。]
　　卫　鞅　臣卫鞅拜见国君！
　　秦孝公　免礼。列位，蒙先君圣命，寡人承继国位，已经三年有余。当年先祖穆公在位，修德行武，东平晋国之乱，西霸戎狄之地，我们的国土曾经一直扩展西河，功绩是何等辉煌。可是如今呢，大片的国土却落入了魏国的手中。二百六十多年过去，历经十四代国君，西河之地至今尚未收复。堂堂千里秦国在周天子的心中，在六大诸侯的眼里，竟无一席之地。这是奇耻大辱啊！列位都是前朝老臣，一国之栋梁，难道就不想把秦国变一变吗？
　　[众无语。]
　　秦孝公　公孙大人。
　　公孙贾　臣在，臣不敢妄议朝政。
　　秦孝公　五大夫？
　　甘　龙　臣唯君命是从。
　　[秦孝公不悦。]
　　秦孝公　赵良博士？
　　赵　良　臣在，卫鞅客卿不远万里自魏入秦，知李悝之法，习吴起之术，定有超群之计策，卓越之谋断。还是应该请卫客卿先抒高见。
　　秦孝公　嗯，请卫鞅客卿论法！
　　景　监　请卫鞅客卿论法。
　　卫　鞅　遵命。诸位大人，卫鞅冒昧。国君之所以下令求贤，是为光复穆公之业，收复被三晋夺占的西河之地，一改中原六国小视秦国之局面，自强于天下。中原六国遥强，而秦邦卑弱，是因为兵不强，国不富，天下不治。天下为何不治？是因为官不勤政，民不效力。为官者，对上曲意逢迎，对下搜刮民财；为民者，懒于耕稼，息于作战。而眼下大秦所用之法，乃几百年前陋章陈规。法不更新，陈陈相因，国家何以有生气？为此国家应废除旧规，倡导农战，制定农战之法。凡是努力开荒、多打粮食，或者奋勇作战、多杀敌人者，都可因此而建功得爵。有了爵级，奴隶可以升为庶人，庶人可以升为官吏，官吏也因此可以加官晋爵。而于国不事农战、不得战功者，虽为王侯大夫也不能得到利禄官爵。废除子孙世袭荫封，统一律条法令，从卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪在不赦！（顿）假如举国以此戮力而为之，行一年，十年强！行十年，百年强！行一百年，千岁强者王！
　　秦孝公　嗯，好，哈哈……（激动）列位，卫鞅所论，是谓若要国富兵强，必须重视农战；要使百姓戮力逐农战，就必须要更改律法。为此，卫鞅客卿草拟了《垦草令》，列位不妨一阅。卫客卿！（示意）。
　　卫　鞅　是。
　　秦孝公　望列位认真研读此法，共议强秦之计。
　　[卫客卿将简发至众大臣手中，众臣看简后议论纷纷。]
　　公孙贾　老臣腐朽，只知日从东升，月从西降，性由天成，各得其所。这才分天地，成阴阳，存万物而立世界；这才树君上，辅群臣，统治万民而主国家；这才制礼数，立法度分上下。由古至今，万民得教化而立命安身。试看天下诸侯各国，凡是以古法而治的，没有不太平的，要想易弦更张的，没有不出乱子的。单凭一人巧舌如簧地游说一番，就轻易改变一国之法度，天下就可大治？臣，不知。
　　卫　鞅　公孙大人的意思是要效古法，循旧礼。请问，自从盘古开天以来，经三皇五帝、夏禹殷商，我们该循哪一朝的旧礼，效哪一代的古法呢？
　　公孙贾　……
　　卫　鞅　太傅。
　　公子虔　卫客卿。
　　卫　鞅　您博学多才，读尽了天下多少文章，您一定知道，从三皇五帝至今，有哪一代礼法是一成不变的？
　　公子虔　商汤、周武正是不拘古法而兴，殷纣、夏桀乃是不改旧礼而亡。
　　卫　鞅　公孙大人，那我们该走哪一条路呢？
　　祝　欢　依你所说，国君若不照你的意思来实行变法，国君就是殷纣、夏桀了？
　　卫　鞅　如果国君是殷纣、夏桀，又怎会在此当庭论法？
　　公孙贾　请问，卫客卿的变法之举何以能成功，而不至于使秦国百姓深受其害呢？
　　卫　鞅　请问太师，如果一件事连做都不去做，那么何以能得到成功呢？
　　祝　欢　我只知道卫客卿曾在魏国学习李悝之法。可是李悝的变法在魏国都没有能够成功，难道他的学生，到秦国来变法就能成功吗？
　　卫　鞅　魏国之所以变法未能成功，是在李悝去世之后，魏武侯未能坚持变法到底所致。太祝官是秦国老臣了，难道对这其中的缘由也一无所知吗？
　　公孙贾　国君，如果变法成功，老臣们死而无怨。可是一旦变法不成，使一国千秋大业崩溃于顷刻之间，谁能担当？
　　众　臣　是呀！
　　甘　龙　国君，古法旧礼，都是一朝朝、一代代传下来的，国君继位不久，便贸然行事，那好比驾车不循车道而行，必有覆车之患啊！
　　卫　鞅　国君……
　　众　臣　国君……
　　[秦孝公犹豫起来。]
　　祝　欢　国君，上天早有征兆，臣不敢妄言。（跪下）
　　秦孝公　什么征兆？
　　祝　欢　君上登基那年，西天有怪星横空，起于上章，落于阏逢。……
　　秦孝公　此作何解？
　　祝　欢　君上，这是上天示意，如果变法，必无正果。君上，天意难违呀！
　　祝　欢　君上！天意难违呀！
　　公孙贾　君上！天意难违呀！
　　甘　龙　君上！天意难违呀！（跪下）
　　众　臣　君上！天意难违呀！（跪下）
　　卫　鞅　居然连太祝官都难测？
　　秦孝公　太傅？
　　公子虔　国君乃是上天授命，国君之意就是天意！
　　秦孝公　赵博士？
　　赵　良　明智者总有先见之明，而平庸之人总是人云亦云。臣以为，国君还须采纳明智者之言。
　　众　臣　国君！
　　秦孝公　……我意已决，景监宣诏！
（有删改）
1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A.文本开篇通过秦王之口介绍了秦国国力强弱的变化，这是商鞅变法的背景，也表明了秦王想要变法的意图。
B.祝欢先以李悝变法失败为由来质疑商鞅变法，后又对星象进行解析，由此可见祝欢对变法之事持反对态度。
C.公孙贾认为要效古法，循旧礼，并以行车不循车道而行，必有覆车之患来质疑变法，遭到了商鞅的有力反驳。
D.文本中赵良的话语并不多，但仅有的几处台词真实地体现了其对商鞅的赏识和对变法的支持。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A.文本中人物语言的使用相当成功。如商鞅的语言铿锵有力，句意精练、句式整齐，多用排比诘问，节奏急促，有势不可挡、理不可曲之势。
B.戏剧语言的一大特色是有潜台词。文本中秦孝公在征求众人的意见时，公孙贾和甘龙的回答，暗示了群臣反对变法的态度，营造了紧张的气氛。
C.文本塑造了典型的人物形象。从商鞅于庭前陈述变法、与大臣论辩到赵良和秦王对待商鞅和变法的态度，都正面描写出商鞅的见识超群。
D.文本详写商鞅对变法的陈述和公孙贾反对的理由，略写众大臣对变法的不同态度，有详有略，相辅相成，突出了重点人物的地位，推动剧情发展。
3.请简要分析剧中卫鞅这一人物的性格特点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★4.剧本设置的矛盾冲突具有怎样的特征？请结合文本内容简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
写作任务1　学习改编剧本
　　课程标准要求“围绕学习任务群创设能够引导学生广泛、深度参与的学习情境”，要求在语文学习中“尝试梳理文学作品的基本样式和概念”，还提出在“文学阅读与写作”任务群的实施中“举办……话剧表演等活动，丰富学生的审美体验”。剧本在实际的戏剧演出中起着重要作用。对于教学而言，尝试编写剧本，可以让学生细致揣摩作品，思考表演细节，从而更好地认识作为舞台表演艺术的戏剧。
一、改编剧本，要抓住核心人物
剧本创作以人物为中心，以对话和人物动作为主要叙事手段，表现对社会、人生的认识。写作和改编剧本，要考虑如何面对观众，要求人物、情节、场景必须高度集中地展开。如鲁迅的《孔乙己》改编，就要抓住孔乙己这一中心人物，以咸亨酒店为人物活动中心，以孔乙己与丁举人、酒客之间的矛盾冲突为中心事件，来刻画被科举制度毒害的孔乙己形象，进而表现一个时代的生活缩影。
二、改编剧本，要设计强烈的戏剧冲突
没有矛盾冲突，没有故事，也就“没戏”。在一部戏中，不同类型的冲突往往兼而有之，比如《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的情爱冲突，周朴园与鲁大海的劳资冲突，等等。把小说故事改编为剧本时，找到人物之间、人物内心及人物与时代环境可能有的冲突与困境，就“有戏”了。
三、改编剧本，要合理运用舞台说明
改编剧本，为了凸显人物形象，一定要通过舞台说明来表现人物的动作、神态、心理等，进而将人物形象刻画得栩栩如生。
四、改编剧本，戏剧语言要个性化
戏剧人物的语言，无论对白还是独白，往往直接展现人物个性或内心，因此要不断锤炼，让角色说出精练、富有感染力的话。戏剧语言应具有四个特点：首先，戏剧语言应有个性；其次，戏剧语言应有动作性，可以推动情节的发展；再次，语言应力求精练，有潜台词，用最少的语言表达最丰富的内容和含义，言简意赅地揭示人物内心世界的微妙变化；最后，戏剧语言还要动听上口，浅显易懂，符合不同人物的身份。
五、改编剧本，需要注意叙述视角
改编剧本要符合舞台演出的特定要求，剧本的情节、故事背景往往通过角色对话、布景等形式交代，这就要求改编剧本时将原作有关的叙述语言转换为台词。《孔乙己》是以咸亨酒店小伙计“我”为叙述者的，改编时，小伙计叙述的内容就要通过孔乙己的独白和他与酒店掌柜、小伙计及酒店里其他人的对白来表现了。
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　请结合对本单元的学习，把必修上册课文茹志鹃的《百合花》中“我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员……我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”的“借被子”的情节选段改编为话剧。
　　要求：尊重原著，合理想象；语言符合人物身份；符合话剧的一般特点；不少于800字。
写作任务2　单元主题写作——良知与悲悯
　　伟大的作品不仅要求我们用生活去解释它，同时它也为我们的生活提供了一个解释。本单元所选的都是优秀的文学作品，既深刻反映了生活的真实，同时又是现实的提炼、升华。所谓把握作品的文学性，落实到本单元教学的具体要求，就是要深入理解艺术与现实的关系。要通过主题写作，引导学生结合自身的生活经验和阅读体验思考作品所反映的现实，理解剧作家寄寓其中的对于社会、人生的深沉思考，深入理解本单元人文主题“良知与悲悯”。
来自陌生人的温暖深深打动了我
【设置悬念，引发兴趣】
①不算多大的一条新闻，街头很寻常的一个场景，深深打动了我。
②前段时间杭州一条人行道上，一名产妇突然临盆，司机、路人、附近小区的保安和物业，不少人跑来帮忙，拿着衣服围成了个小圈，形成了一个临时产房。不少闻讯赶来的业主也纷纷带着毛毯、衣服、纸巾等前来帮忙，一边有人一直在给120打电话。参与救援的物业胡师傅后来接受受访时说：我连她生的是男孩还是女孩都不知道，不过听见孩子的哭声洪亮，应该蛮健康的。产妇被送上救护车的那一刻，我都快哭出来了，比我孙子出生还激动啊。
③都市报的版面上经常看到类似新闻，不同城市都有，普通得都很难成为新闻了。正因为平常，都是普通人，才更让人感动。这个善良的凡人群像，日常街头的一个瞬间，用众人的背影搭起的临时产房，在道德上很有象征意义，传递着一个社会最普通的人对陌生人的善意。
　　【开篇点题。以杭州街头救助产妇的新闻引出普通人的善良这一话题】
④我特别注意到了这条新闻中那些人的身份，不同职业的人参与其中，司机、保安、邻居、业主、物业师傅、外卖小哥、路人。这些职业和身份，我们平常在生活中可能都不是太注意，基本上属于“熟悉的陌生人”。熟悉，是因为生活中经常打交道；陌生，是因为大多只是看作一个符号和生活背景，并没有说过几句话，只是在打车、叫外卖、开门、维修时才会有几句交流。这些身份，代表了我们这个社会最普通的人，最平常的日常生活背景。
⑤但关键时候，正是这些最普通的人伸出援手，在街头保护新生命的到来，保护孕妇的安全。他们不是媒介形象中通常意义上那种“英雄”，没有什么非凡的能力和特别的奉献，不需要冒多大风险和危险，上升不到“挺身而出”“从天而降”“舍己为人”的高度，不过是普通的举手之劳。正是这种普通，才更让人安心，因为我们日常遇到最多的，就是这些普通人。没有多少从天而降的英雄，多是挺身而出的凡人，普通人的善良，平凡人的援手，街头流动的群像，代表着一个社会常态的道德水平。我们生活中遇到最多的就是这些路人，而不是警察和医生，所以路人的道德水平跟我们关系最大。
　　【普通人的善良意义：代表着一个社会常态的道德水平】
⑥这些普通的职业，熟悉的陌生人，都有着自己的生计，这些举手之劳的善良，与他们的日常生计都没什么关系，纯粹人之为人、助人救人的本能。这种本能尤其可贵。这个温暖的群像告诉我们，人的善良与职业无关，是保安、修理工、司机、外卖人、陌生人，首先更是一个有着怜悯、共情、爱和善良能力的人。
　　【普通人的善良是怜悯、共情、爱和善良】
⑦这条新闻中，不同职业的人作为一个“临时产房”群像，凝聚着一个社会的日常道德生态网络。提到路人，人们常常想起的标签是“冷漠的路人”，生活中可能确实会有冷漠现象，但这样的新闻告诉我们，在我们身边，善良比冷漠更强大，普通人的善良，有着更广阔的群众基础。
　　【普通人的善良有更广阔的群众基础】
⑧我们彼此是路人，作为生活背景的路人，弥漫在我们身边，善良需要去发掘、呵护和激发。特别是要善待我们身边那些普通人，那些熟悉的陌生人。善良在人们身上、人们心中是互相传递的，一个受到善良对待的司机，会把这种善良传递给乘客；一个受到善良对待的邻居，会把这种善良传给另一个邻居、另一个陌生人。我们都要成为这种善良的生产者，而不只是消费者，不只是消费别人对你的善良，而要付出善良，一个社会普通人的道德水平，就是这样在点滴生活中累积起来的。
　　【呼吁号召，展望期盼】
（摘自《中国青年报》）
　　品读感悟：良知之上，内外如一。心中存良知，天地变换，斗转星移，变的只是外物，心中装天下，装星辰，万物岂可相换？良知而行，行正理，悟人道，感天地，万物皆灵，心灵之处沃土上，百花盛景一处芳。悲悯情怀，是一种强烈的人道主义精神、一种赤子之心。一个真正的人，一个有人性的人，一个大写的人，必定具有一种巨大的悲悯情怀，一种对全人类终极关怀的“共情”能力。心中有大关怀、大悲悯，人生方有大境界、大成功！
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　材料一：悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情怀。古罗马诗人尤维纳说：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”
　　材料二：有人说：“不能因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人。”
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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