本单元以“探索与创新”为人文主题,引导我们了解科学探索的动机、过程与方法,在获得科学认识的同时,体会人文之美与理性思考的价值,激发科学探索意识、创造激情和理性精神。本单元的学习任务主要有四部分:一是围绕单元人文主题“科学精神”,感受科学工作的艰辛与乐趣,体验学术研究的独特魅力,了解“发现”和“创造”背后的科学思维方式,激发对科学研究的兴趣与热情;二是学习四篇知识性读物,把握此类文章的行文思路,阐释说明方法、语言特点等;三是学以致用,尝试利用阅读所得探究一些具体的问题并形成自己的见解;四是专项写作任务“如何清晰地说明事理”,也即事理说明文的写作。
专题研习1 “科学精神和思维”研讨
本单元所选的四篇文章介绍了自然科学和人文科学领域中的探索和发现,或记述科学探究的历程,或阐说不同领域的研究成果,介绍了科学探索的动机、过程与方法,表现了科学研究工作的艰辛和乐趣,以及不同领域学者的探索精神、创新意识和科学态度。让我们在获得科学认识的同时,引导我们体会人文之美与理性思考的价值,激发我们的科学探索意识、创造激情和理性精神。
任务一 本单元所选的文章或记述科学探究的历程,或阐说不同领域的研究成果。阅读这些文章,能让我们感受科学工作的艰辛和乐趣,体验学术研究的独特魅力,还能让我们了解“发现”与“创造”背后的思维方式。结合表中提示填写下表。
作者 发现与创新路径 发现与创新背后的思维方式
屠呦呦 ① 求异
加来道雄 ② ③
梁思成 用语言学的概念来归纳总结中国传统建筑的特点,以“文法”和“词汇”来阐说建筑上的惯例、法式和构件、因素,以“可译性”来阐说不同时代不同民族的建筑实现了同样的目的、表达了同样的情感 ④
林庚 ⑤ ⑥
答:
任务二 四位作者的成长经历、研究成果给了你哪些启示?成为一名学者或科学家需要具备哪些素质?
答:
专题研习2 “写作方式”研讨和感悟
本单元四篇文章都属于知识性读物,聚焦于介绍性较强的科普文章和比较浅显的学术论文。这类文本采用何种方式阐述说理,取决于作者对事物的认识和专业修养,也与文章的写作方式有关。阅读此类文章时要把握关键概念和术语,理清文章思路;分析作者阐释说明、逻辑推理的方法,体会文章语言严谨准确的特点。
任务一 通读《中国建筑的特征》与《说“木叶”》,明确两篇文章的重要概念,并梳理文章的行文思路。
文章 重要概念 行文思路 “概念”在这两篇文章中,既是重要的思维工具,又是组织文章的关键“构件”。
《中国建筑的特征》 ① ②
《说“木叶”》 ③ ④
答:
任务二 细读《中国建筑的特征》与《说“木叶”》,比较这两篇文章在思考方法和语言表达上各有什么特点。
文章 思考方法 语言表达
《中国建筑的特征》 ① ③
《说“木叶”》 ② ④
答:
专题研习3 “古诗词意象暗示性”研讨
课文《说“木叶”》中谈到“木”的两方面暗示性——“木”暗示着落叶,“木”暗示着颜色,这两方面暗示性都与“木”的外在形象有关。这种“暗示性”在古典诗歌中其实非常常见,许多形象都具有比较强的暗示性,带有某些特定的意蕴。能深刻领悟暗示性,是赏析古典诗歌的基本素养。
诗歌中意象的暗示性一般而言并不是孤立、“临时”的,而是在历代名篇佳句不断强化的过程中,慢慢积淀、固化,形成一种带有比较明确指向的语言标志。这就使得中国诗歌不只是由一般意义上的词语构成,其中包含了很多本身即带有很强情感性和想象力的元素,带来浓浓的诗味。
任务一 品读下列诗句,分析其中的“柳”这一意象的暗示性。
(1)闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
分析:
(2)灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。(罗隐《柳》)
分析:
(3)柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识、京华倦客?(周邦彦《兰陵王》)
分析:
任务二 品读下列诗句,分析其中的“燕子”这一意象的暗示性。
(1)燕子来时新社,梨花落后清明。(晏殊《破阵子》)
分析:
(2)燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。(《诗经·燕燕》)
分析:
(3)年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。(周邦彦《满庭芳》)
分析:
(4)细雨鱼儿出,微风燕子斜。(杜甫《水槛遣心二首》)
分析:
本单元所选的四篇文章介绍了自然科学和人文科学领域中的探索和发现,属于知识性读物。阅读时要把握关键概念和术语,理清文章思路。
命题趋向 梳理文本论述思路(行文脉络、论证结构)
从历年的高考情况来看,信息类文本阅读“分析文章结构,把握文章思路”重点考查的是把握观点和材料之间的关系,把握段落之间的相互联系,以及把握文段内部的层次。从高考设题的实际来看,本考点在设置考题时,常常将“分析结构”与“把握思路”结合起来。
【思维方法】
“两方法”作答分析文本结构思路题
方法一:抓住显性信息分析结构思路
1.抓关键句理清文本结构思路
关键句类别通常有:①总领句、总结句、过渡句、前后呼应句;②中心句;③反复强调句。抓住这类句子,就抓住了文本的主要内容;对其归并整合,就能准确理清文本内容的层次思路。
2.抓标志词理清文本结构思路
找出标志性词语并仔细区别其代表的意思,有助于对文章思路进行分析。标志性词语的类型有:
类型 阐释与例词
关联词 不同的关联词表达不同的关系,由此入手便于我们更快地理清结构和思路。如表并列的“和”“并且”“以及”,表递进的“而且”“甚至”,表转折的“然而”“但是”“不过”“其实”“与其相反”等。
顺序词 能表示主次轻重的顺序或问题的几个方面,是并列关系,如“首先、其次、再次、最后”“第一、第二、第三”“一方面……另一方面……”“此外”“同时”等。
总结词 “总之”“由此可见”等表示结论,一般是表示分总关系。
此外,指代词、表范围的词、表类别的词、文中不同地方反复出现的同义词或近义词等对我们理清思路都有帮助。
方法二:聚合隐性信息分析结构思路
上面“方法一”是利用文本中明显体现结构思路的关键句、标志词来分析结构思路,但是有的文本中这些显性信息并不多,这就需要我们检索隐性信息,先概括内容大意,再分析结构思路。
1.如果考题是分析全文结构思路,就要给全文划分段落层次,先概括每一段的内容,再串联起来分析全文结构思路。
2.如果考题是分析某一段结构思路,就要给本段划分层次,先概括段内每一层次的内容,再串联起来分析本段结构思路。
【典例体验】
阅读下面的文字,完成后面的问题。
历史是人类精神的基本构造,是人类的思维形式,离开了历史就不会有人类的思维。历史是对过去的讲述,无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分,才是我们所说的历史。
从过去中选择原料、组织模型和生产历史,是人类最古老、最基本的智力活动,而对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。既然我们无时无刻不在使用历史,对所使用的历史本身进行考察,确保历史知识的正确与准确,适当地使用而不是滥用或错用历史,就关乎人类的精神健康与心智发育,这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,就是历史学家的美德。
什么是历史学家的美德?一般人首先想到的是“求真”。然而求真不是美德,求真是历史的本性。没有人会说他讲述的历史不够真实,所有人在使用历史时都深信或至少宣称这个历史是真实的。这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的,讲述真实的过去、忠诚于事实,是历史唯一的特性。当然,许多曾经被认为真实的历史,后来逐渐被排除在历史之外,而归入神话、伪史或编造。历史学的历史表明,太多的历史都已被剔除在历史之外,过去的许多历史知识现在已经被归入神话或伪史。各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神,然而他们还是会自觉不自觉地制造神话与伪史。求真几乎可以等同于历史学的职业本身,还不能说是一种品德。
那么什么是历史学家的美德呢?历史学家有三大美德:批判、怀疑和想象力。
因为历史如此有用,生产伪史、篡改历史、制造遗忘,以及滥用或错用历史,就是历史应用的基本形态之一。过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的,但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种”。我们所知道的过去就是多种多样的、非常复杂的,充满了可能性,是基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果。从古至今积累了巨量的历史知识库,今天研究历史、写历史的人,主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材,赋予目的和意义,这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察,确认或者否定前人的某些讲述,在新的问题意识之下生产出新的历史知识。历史并非无中生有,而是有中生有,是从已有的历史当中生产出新的历史来。
我们面对旧的历史知识,首先需要的是批判和怀疑。批判性思维是人类理性的基础,历史思维的价值就在其批判性。我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿、剔除和取代,有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知,而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。如果沉浸在已有论述中不加怀疑、不加批判,那就成了旧历史的囚徒,就失去了选择的能力。没有选择能力,就不会有选择不同方式观察自己的能力,也就不可能生产出新的历史知识。史料自己不会说话,史料不是透明的、无辜的,它们是在特定情形下、由特定作者因特定目的为特定读者写下的。批判和怀疑的品德帮助我们质疑陈说,提出论辩。论辩开掘出通向改变的道路。
想象力是历史研究的另一大美德。历史给拥有好奇心的人提供“替代性经验”,我们在想象中经历前人的经历。历史是人类思维的基础。从这个意义上说,研究历史就是研究我们自己。访问过去好比访问外国,那里的人们跟我们有点像也有点不像,观察他们可以增加我们对自己的认识。历史是揭示人性的,但不是通过抽象的哲学方式,而是通过让我们经历他人的经历,认识我们共有的人性。
任何写下来的历史都仅仅是“真实历史”的一部分。史家必须选择:他要决定什么是重要的,并基于这个判断来确定故事的起点与终点。因为历史教给我们,自古以来就有多种可能、多种行动、多种方式、多个道路、多种结局。历史给我们提供了抗辩和异议的工具,抗辩和异议,提供了改变现实的可能。
历史学家为了现实、为了未来才去研究历史,不只是为了满足自己嗜古的偏好。为了确保当前社会走向期待中的未来,历史学家把过去邀请到现实中来,是为了看清楚我们究竟是如何从过去走到现在。这样,历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实,以保护我们的未来。
历史会影响我们的未来,但是真正决定未来的,是我们的现实,是我们当前的立场、意志和选择,以及我们的行动。为此,作为历史学的从业者,应该珍视、保护并培育这三大美德:批判、怀疑和想象力。
(摘编自罗新《历史学家的美德》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.过去不同于历史。前者是无比巨大、难以言说的,后者则是从过去挑选出来的赋予了秩序和意义的并被使用和讲述的很小很小的一部分。
B.被视作真实的历史有可能在未来被证伪,尽管大多数历史学家都秉持着求真的职业精神,还是难以避免神话和伪史的出现。
C.过去是多种多样的、非常复杂的、充满可能性的,人们会反复改写所知道的过去来服务于自己的需要。
D.历史学家研究历史不只是为了满足自己嗜古的爱好,还是为了以回到过去、与过去对话的方式参与现实,把握当前社会的未来走向。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.历史学家的职责首先是使用历史知识,其次是考察并确保所使用历史知识的正确与准确,以及防止错用和滥用历史的发生。
B.“生产伪史”“篡改历史”“制造遗忘”等,是历史应用的基本形态之一,历史中存在大量的神话、伪史。
C.“史料自己不会说话”“史料不是透明的、无辜的”,说明已有论述背后隐藏着旧历史的特定倾向,要通过批判和怀疑辨析本质。
D.“让我们经历他人经历”,不是指再次经历前人的生活,而是指借助历史记录在想象中对前人经历进行重现、观察和认识。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是( )
A.魏源《默觚下·治篇五》:“执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。”
B.胡适《中国哲学史大纲》:“搜集史料,须审定史料的真假,须把一切不可信的史料全行除去不用。”
C.钱穆《国史大纲》:“惟藉过去乃可认识现在,亦惟对现在有真实之认识,乃能对现在有真实之改进。”
D.陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》:“历史的惰性寄生于多数人之中,所以,只有多数人观念的改变才能战胜历史的惰性。”
★4.请概括本文的行文思路。
答:
5.复旦大学历史教授葛兆光曾言:“作为专业学者,应该尽自己的职责去发掘或逼近历史真相。这个根本立场,作为学者我们必须坚守。”请你结合本文,谈谈在坚守历史真相的立场上,历史学者应当有怎样的作为。
答:
写作任务1 如何清晰地说明事理
说明文依据说明对象与说明目的的不同,可分为事物说明文和事理说明文两大类。所谓“事理”,就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中,特别是在科学研究中,常常不满足于对事物表象的认识,而要进一步探究其中的原委,这就需要进行事理的说明。对客观事物的分析、对本质规律的探讨、对工作原理的解释、对事物成因的剖析,是这类说明文的主要内容。大部分科学论文、实验报告,一部分科普读物、调查报告等,都属于这类说明文。与介绍事物相比,说明事理有一定难度,因为事物是具体的,而事理比较抽象。想要把事理说明清楚,需要在认识和表达两方面多下些功夫。
要写好事理说明文,可以从以下方面入手:
1.抓住本质说明事理
事理说明文能否说清事理,关键在于能否抓住事物的本质规律并排除一些偶然因素,这样写出的文章才有科学性,才经得起实践的检验。如《花儿为什么这样红》一文阐释花红的原因,既从花朵的内部条件进行说明,又从自然、人工等外部条件加以说明,这就从唯物辩证法的高度揭示了“花红”这种现象的本质,准确无误。
2.顺序安排合理有致
一般说来,在事理说明文里,较为常用的是时间顺序和逻辑顺序。时间顺序指按照时间发展的先后顺序对事理进行说明,先发生的先说,后发生的后说。说明事理发展变化的过程时,往往采用这种顺序。逻辑顺序指按照事物内部的联系和人们认识事物的规律来安排说明顺序,如由整体到部分、由主要到次要、由浅入深、由概括到具体、由现象到本质等。
3.综合运用多种说明方法
说明方法要根据说明对象的特点灵活选用。例如,《语言的演变》一文中,因为“语言”这个说明对象比较复杂,所以作者把它分成语汇、语法、语音三个组成部分进行分类说明。根据说明的需要,还综合运用了举例子、作比较、引用等说明方法。
4.语言生动有趣
我们可以运用拟人、比喻、引用等修辞手法,将事理说明文写得生动有趣。
(一)阅读下面的材料,根据要求作文。
探索生物世界的奇异现象,追寻天宇中的神奇星光,调查民间文化的各种形态,观察人们不同的劳动方式,凡此种种,都可以让我们有所发现,增进我们对某些道理、规律的认识。
请根据材料写一篇800字左右的作文,说明你所发现的某一事理。
(二)阅读下面的材料,根据要求作文。
常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结,如“朝霞不出门,晚霞行千里”;有些与文化相关,如中国古代宫殿建筑多采用对称布局;有的则凝结着人生的某些经验,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。这些常识的背后其实都存在某些事理,试以“常识中的‘理’”为话题,写一篇800字左右的说明文,题目自拟。
写作任务2 单元主题写作——探索与创新
本单元属于必修课程“实用性阅读与交流”任务群。课程标准指出:“本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文,包括实用性文本的独立阅读与理解,日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。通过本任务群的学习,丰富学生的生活经历和情感体验,提高阅读与表达交流的水平,增强适应社会、服务社会的能力。”
“保持锐意创新的勇气”
李斌
“推进中国式现代化是一个探索性事业,还有许多未知领域,需要我们在实践中去大胆探索”,习近平总书记深刻阐述了在实践中大胆探索的重要性,强调“在前沿实践、未知领域,鼓励大胆探索、敢为人先”,要求“保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气”“勇于推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新,通过革故鼎新不断开辟未来”。保持锐意创新的勇气,通过改革创新来推动事业发展,这是内在要求,也是实践所需。【开头进行举例说明,引用习近平总书记的话语,强调在实践中大胆探索的重要性,从而点明文章主旨,保持锐意创新的勇气,通过改革创新来推动事业发展,这是内在要求,也是实践所需】
从战略层面考量,要把创新摆在国家发展全局的突出位置。我们党勇于改革创新,不断破除各方面体制机制弊端,为中国式现代化注入不竭动力。从发展规律着眼,创新是引领发展的第一动力。“老是在产业链条的低端打拼,老是在‘微笑曲线’的底端摸爬,总是停留在附加值最低的制造环节而占领不了附加值高的研发和销售这两端,不会有根本出路。”推动价值链从“微笑曲线”的底端向两端延伸,就必须把发展着力点更多放在创新上,让创新促进经济增长的乘数效应越来越显著。【提出分论点一,从战略层面考量,要把创新摆在国家发展全局的突出位置。紧接着举例论证,通过强调突破“微笑曲线”底端对于国家制造业发展的积极意义,彰显创新的重要性,从而印证分论点。段末提出对策,要把发展着力点更多放在创新上,让创新促进经济增长的乘数效应越来越显著,推动价值链从“微笑曲线”的底端向两端延伸】
谁在创新上先行一步,谁就能拥有引领发展的主动权。创新慢了、少了、不见了,即便现在处于优势地位,未来也可能逐渐陷入由别人追着跑变为追着别人跑的尴尬境地。锐意创新,要害在“锐意”,必须始终保持时不我待、只争朝夕的创新紧迫感。等待观望不得,亦步亦趋不行,唯有迎头赶上、奋起直追、力争超越,才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。【提出分论点二,谁在创新上先行一步,谁就能拥有引领发展的主动权。紧接着说明在创新中保持快速度的重要性,创新慢了容易陷入追着别人跑的尴尬境地。因此,提出对策,锐意创新,要害在“锐意”,必须始终保持时不我待、只争朝夕的创新紧迫感。段末分析意义,唯有迎头赶上、奋起直追、力争超越,才能赢得主动、赢得优势、赢得未来】
创新的实质效果是优胜劣汰、破旧立新。怕输结果就是常输,既然选择了创新之路,就必须放下惧怕失败的心理包袱,激扬“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。鲁迅有言:“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。”探路就是开路,试错就是扫雷,敢于走前人没有走过的路,为的就是铺就走得通、行得稳的大道、正路。【提出分论点三,创新的实质效果是优胜劣汰、破旧立新。紧接着直接提出对策,既然选择了创新之路,就必须放下惧怕失败的心理包袱,激扬“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。随后引用鲁迅先生的名句进行道理论证,强调敢于走前人没有走过的路、破旧立新的重要性,从而印证分论点,加强论证力度】
从“明者因时而变,知者随事而制”的智慧,到“世易时移,变法宜矣”的洞察,再到“刻舟求剑”“胶柱鼓瑟”等警训,中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。“宁可少干事,也不要出事”“宁可不作为,也不要犯错误”……怕出错、怕担责,是阻碍创新的重要心理因素。避免因为担当不足而不敢创新,需要落实“三个区分开来”,激励干部敢于担当、积极作为;需要营造鼓励大胆探索、包容失败的宽松氛围,让一切创新创造的源泉充分涌流。【本段为文章过渡段,开头举例介绍中国历史中具有代表性的名言警句,凸显中华文明突出的创新性,体现中华民族的进取精神和无畏品格。随后分析当下阻碍创新的原因,从而针对性提出对策,需要落实“三个区分开来”,激励干部敢于担当、积极作为;需要营造鼓励大胆探索、包容失败的宽松氛围,让一切创新创造的源泉充分涌流】
日新又新,永不止步。今天的中国大地,处处可以感受到创新的气息,可以听到创新解难题、促发展的故事。让创新贯穿党和国家一切工作,让创新在全社会蔚然成风,中国的未来前景不可限量。【结尾回扣文章主题,起到首尾呼应的作用;同时也进行号召展望,让创新贯穿党和国家一切工作,让创新在全社会蔚然成风,中国的未来前景不可限量】
(选自《人民日报评论》)
品读感悟:时代的荣耀属于创新者。放开“思维缰绳”,打破思维定势,以宽广的眼光看待新生事物,以宽容的态度对待新生事物,以探索进取的精神培育新生事物,那些“才露尖尖角”的“小荷”就能得到滋养、向阳生长,终成“接天莲叶无穷碧”的壮美景象。在新时代新征程,我们走在推进中国式现代化的复兴之路上,要保持锐意创新的勇气,通过改革创新来推动事业发展,让创新贯穿党和国家一切工作,让创新在全社会蔚然成风。
(2024·广东一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
“自花授粉作物自交不退化,因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途,勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。袁隆平认为,水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例,国际上有著名学者断言:不可能。袁隆平不打算退却。1966年,袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表,它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径,开创了水稻研究的新纪元。
以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》,体现了中国科学家精神,对我们的学习和成长颇具启示意义。请选准角度写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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