浙江省湖州市2025-2026学年高三上学期语文期末调研测试试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一
当医疗智能体将诊断误差缩至临床临界值，教育智能平台规模化实现“因材施教”，以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态。《庄子·天地》所言“机心存于胸中，则纯白不备”，警示技术飞跃背后需坚守人文价值，智能体的健康发展离不开“技术赋能”与“人文铸魂”的双向支撑，这与“天人合一”的中华文明智慧、“以人为本”的现代理念相呼应。
智能体的技术突破，延续着人类对高效精准的追求，与经典文本中的进步理念一脉相承。从《考工记》“智者创物，巧者述之”到徐光启“穷理尽性，以臻至善”，人类技术革新始终紧扣生存状态改善。如今，智能体以“感知——规划——记忆——行动”四维架构再攀高峰：华西医院“睿兵Agent”整合海量病例，让慢性病管理效率提升40%，使偏远地区患者共享优质医疗；“浙大先生”平台依据认知规律推送个性化方案，让孔子“有教无类”“因材施教”的理想在数字时代落地。2025年中国AIAgent市场规模达554亿元，预计2030年增至8250亿元，这种爆发式增长彰显了《周易》“穷则变，变则通，通则久”的革新智慧。
然而，智能体在拓展人类能力边界的同时，也面临技术理性与人文精神失衡的风险，呼应了经典文本警示的“物役”困境。《庄子·秋水》强调“物物而不物于物”，而当下，个人信息保护遭遇挑战，端侧调用常绕过用户同意，与《礼记·大学》“慎独”精神相悖；算法偏见在招聘、贷款等领域隐性存在，违背《论语》“不患寡而患不均”的公平理念；部分用户对拟人化智能体过度依赖，疏远现实关系，消解《孟子》“仁者爱人”的温情；部分内容生成类智能体输出片面观点，背离《诗经》“美教化、厚人伦”的传统。这些问题警示，技术脱离人文约束终将陷入“为技术而技术”的误区。
应对挑战，需从经典文本汲取智慧，构建“技术向善”的治理体系。《荀子·王制》“明分使群”的理念为治理提供启示：数据治理层面，应建立训练数据溯源与敏感信息加密系统，将《个人信息保护法》落到实处；算法优化层面，嵌入主流伦理价值，建立多元主体审核机制，规避技术偏见；产业发展层面，秉持《管子·牧民》“不涸泽而渔”理念，搭建国家算力调度网络与开源平台，遏制垄断，保障创新空间。
教育领域的人文赋能至关重要，需将经典文化与技术教育深度融合。《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思”为人才培养指明方向：学校应将《论语》《孟子》中的人文思想纳入AI课程，引导学生认清技术工具本质；通过“智能体伦理辩论赛”等活动，让学生思辨“技”与“道”的关系；借鉴朱熹“格物致知”方法，鼓励探究技术原理与伦理边界，培养复合型人才。
从《考工记》的工艺智慧到智能时代的技术革新，人类文明进步始终是技术突破与人文坚守的双向奔赴。智能体既承载人类对高效生活的向往，也肩负文明传承使命。当技术动能与人文势能形成合力，智能体必将成为社会进步的积极力量，实现“科技向善、人文铸魂”的时代愿景，诠释中华文明“生生不息”的精神内核。
（摘编自《智能时代的人文坚守：技术革新与精神传承的共生之道》）
材料二
燧人氏的火石、爱迪生的灯泡、图灵的计算机，都经历了从不被理解到广泛接受，最终成为人类生活不可或缺的部分。人的创造性思维是AI永远无法替代的核心价值，AI的本质是放大人的能力边界，而非取代人的主体地位。过度依赖AI，本质上是将人类最核心的创造力拱手相让。研究表明，过度使用工具会导致大脑相应功能区活动减弱，这为AI时代可能出现的思维退化、创造力消退敲响警钟。
任何技术时代都有其生命周期，AI时代终将成为历史。真正能留存于文明长河中的，不是技术工具本身，而是人类在算法包围中依然执着的独立思考。目前，一些高校已对学术论文的AI使用进行规范，如限定智能生成比例不超过40%，这是对知识原创性的坚守。
AI发展道路漫长，技术与伦理边界仍处于模糊状态，人类需要把握好创新与风险的平衡——既鼓励技术突破，又主动应对潜在风险，让生成式人工智能“不野蛮、不乱来”。《人工智能生成合成内容标识办法》的实施，正是通过制度规范防范技术风险的重要举措。
算法可以绘制千条航线，但劈波斩浪的方向终究要由人类自己把握。作为普通用户，应建立AI“管理员”意识，对AI生成的内容保持筛选、验证的审慎态度；面对伦理道德问题，人类首先要守住底线——无论对AI的管制多么严格，核心都是对技术使用者的规制。
人类与AI的关系，绝非此消彼长的替代关系，而应是彼此成就的共生关系。AI在替代部分传统岗位的同时，也在创造新的职业风口。站在人类文明的长廊中，我们终将认识到：AI既非洪水猛兽，亦非救世神明，它只是人类文明征途中的同行者，而人类的独立思考与人文坚守，才是文明延续的核心密码。
（摘编自《于我们而言，AI应该是什么》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．医疗智能体与教育智能平台正深度重构人类生产与生存状态，我们需警惕技术飞跃背后人文价值缺失。
B．个人信息的端侧调用常绕过用户同意，违背了“技术向善”的原则，是技术理性对人文精神的挑战。
C．随着人工智能的发展，AI技术已成为生活不可或缺的部分，但过度依赖会造成人类的创造力消退。
D．学术论文智能生成比例不能超过40%，表明学术研究在坚持原创性前提下借助AI可取得迅速发展。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一开头提出观点，中间分别论述技术优势和人文风险，最后提出解决方案。
B．材料一第四段先提出分层治理思路，再从数据、算法、产业三方面提出具体措施。
C．材料二从人类技术接受过程的角度解读AI发展，指出AI技术是具有生命周期性。
D．材料二引用《人工智能生成合成内容标识办法》，意在证明技术与伦理边界模糊。
3．材料一多处引用经典文本，根据要求完成下列表格。
引文 概括文中意思
过度依赖技术，易导致人文价值的缺失
“不患寡而患不均”
对人工智能通过分层治理来构建有序群体
4．对于人工智能的发展，两则材料共同观点是什么？侧重点有何不同？
5．历史课上老师讲授“鸦片战争”相关内容时，有同学分享了一份AI生成的1843年英国议会下议院关于《南京条约》通商条款的辩论“原始档案”。“档案”记录了议员的发言要点与表决票数，还标注引用了1843年5月20日《泰晤士报》的相关消息。课后，师生查阅资料发现，“档案”中提到的几位议员根本不存在，《泰晤士报》也未刊登任何与《南京条约》通商条款相关消息。请结合两则材料简要分析案例，并列出正确使用AI的两条措施。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
张刻
于德北
八十五岁，把什么都活明白了。
早晨阳光好，就搬了几块板，坐到院子里数年轮。数了几遍，确信是三十七年。数树龄，像鉴定一个孩子有没有出息，能不能成事儿。数完了，点点头，心里默念：“梨木。”用袖子擦一擦手里的这块小板，靠墙竖在那里。一只狗小跑着过来，拽他的裤腿儿。他用脚背抬了一下它的肚子，离地一尺，停下不动，看着狗不情愿地滑下去，摇摇尾巴向他脸上看。
接下来是活动手腕和手指，空抓五十余下，然后展臂松肩，让上肢完全苏醒过来。昨夜磨三号船形刀，一不小心伤了手，虽已及时消毒，手指还是有点儿肿。他反复想着这块板刻点儿什么，花栗鼠还是啄木鸟？内心并不急躁，觉得时间够用，等手上的伤好了再说。另一个声音突然冒出来：“明天如果死了怎么办？”那也得一刀一刀地刻，浮躁不得。那个声音很固执：“死了就刻不成了。”他的思维却跳到了别处——刻一只北红尾鸲似乎也不差。
定下来，就不再计较，起身大步走到井边，摇辘轳打了整整一桶水，哗的一下倒入脸盆中。冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变，那是理清思路的一个有效方式。脸浸在冷水里，仿佛树木吸了雨露，皱纹都化开了，耳边有刀穿过木纹的声音。今天不能上手，只把脸扎在水里三分钟，随后抓过晾衣绳上的干毛巾，轻轻地压在五官上。
每每这时，他都会拉长腔儿喊一声：“好——！”这一声“好”，是他对这个世界放出的最大声量。
鲁迅先生在一篇文章里曾经指出：“毕韦克的新法进入欧洲大陆，又成了木刻版画的复兴的动机。”毕韦克被誉为“木口木刻之父”，是英国插画家兼出版家。他不仅拓展和改良了传统木版画的技法和材料，而且通过木口木刻的插图表现形式，使得这一艺术在社会上焕发出活力。——这是他随手记在卡片上的。
这张卡片就在桌子上，很多年了，没有收起来，也没有被丢弃。
他的生活极为简朴。
早餐一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋。
午餐，一碗饭，一菜，一杯啤酒。菜以白菜、萝卜、土豆、山药为主。夏天园子中有豆角、茄子、辣椒、黄瓜、香菜、菠菜、韭菜等次第成熟，随取随用。春天也挖野菜——后边是山，野菜很多。中午这顿饭算绝对的正餐，吃好，能稳住一天的心神。
晚餐只一杯牛奶。不吃肉。六十岁后，就把肉和烟一起戒了。
他上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材。山花、昆虫、小兽、树木、飞鸟，均可入眼入耳入心，不久后就会转化到那一片一片的木口上。所谓木口，即树干的横切面，纹理清晰，入刀更为细腻。都说木口木刻不能出大作品，他不以为然。所谓大小，在人，在收刀。如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣；如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小。这道理如画龙点睛，真点了睛，龙飞走了，画面上空空如也，也大不到哪儿去。
午睡之后，状态最好，一般是用于专心创作。人、刀、木板合为一体，时间都变得静默。有一次，他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻影中，他跟着其中的一只去挖宝，把头一年秋天埋下的松子找出来。结果，这只松鼠记错了地方，挖了几处，依然两手空空。松鼠生气了，就自顾自地寻一个狭窄的树杈上吊。这个很简单，把脑袋往里一伸，两腿一蹬，说吊死就吊死。这可不行啊！他看得着急，急忙去救。恰这时，一根细长的松枝一弹，稳稳地指向一处岩缝，岩缝里有两颗硕大的松塔，正咧着嘴儿看热闹呢。他疾呼：“找到了，找到了！”松鼠也机灵，大尾巴向上一卷，把自己从树杈里救下来，三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里。
他一下醒了。
哪是什么幻境？明明是最后一刀把松针刻出来了。——就这根，比其他的长一些，还略略弯曲。
今天因为手伤，不能工作，就想着给在日本的孙女写信。他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频。短视频快到没有时间思考，行为都是机械的。他和孙女一直保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写。
在信中，他说：“《古事记》是日本最古老的历史书，那里边记了一则传说：在大阪的南边，有一棵非常大的樟树，它的枝叶可以遮盖到大海对面的淡路岛。你有机会替爷爷去看看，传说中的樟树不一定有，但万一有其他的巨树呢？”他有时也在给孙女的信里猜想，树也是有血型的。如果真有，他喜欢用B型血的树木来刻木口版画。
除了刻板子，他一生几乎没有什么故事。
原本在一座山城的文化馆工作，娶妻生子，育有三儿一女，他们的工作都和艺术有关。六十岁退休，选离大儿子近的地方造了这个院子，前面是一个池塘，后边是丘陵，不高，但连绵起伏；不远处，有河，名伊通，满语为“波涛汹涌”之意，不过现在很瘦。
他的大儿子是小有名气的设计师，长春的许多休闲街区都是他设计的。儿子崇拜自己的父亲，希望父亲虽老犹乐。上海有一个版画展，他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖。主办方让父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了。他说：“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方。”
就这一句话，把儿子的脸说红了。
这个老人姓张，刻木口木刻。他的普通不足以惊动世界，所以我对他的称呼也简而化之，尊称其：张刻。
（有删改）
文本二：
工匠精神是一种专注专一、全情投入的精神。工匠在打造自己的产品时，特别是在制造精品力作时，是高度专注、心无旁骛的，表现出一种全身心投入的工作状态。这不仅是一个人的工作态度和个性修养问题，而且与其工作方式有关。比如，可能与工匠及其工作对象的相对单一有关。工作者和工作对象构成一种简单的二项式，二者直接相关，面面相对，没有复杂的中介体系处于二者之间。
在劳动过程中，某些特定的时刻，工匠会与加工对象处于一种融合的状态，心灵全部寄托于工作上面，感情也会投入其中，发生某种移情作用。尽管通常情况下作为工作对象的物件不过是些死的材料，但工匠却会像对待有生命的东西那样去对待它。工匠不仅将自己的精神和生命投射于工作对象之中，而且在他们眼中工作对象本身也是有生命的。工匠的加工是先要掌握对象的脾气秉性，尊重和顺应它们的特性，最后才能成就最好的作品。
（选自刘建军《工匠精神及其当代价值》，有删改）
6．下列文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开头描写老人数树轮、活动手腕、冷水洗脸等动作，表现了“技近乎道”的境界。
B．文本一老人拒绝使用手机，坚持原始的书写，拒绝去领奖，体现了传统手工匠人的清高。
C．文本一老人被称为“张刻”，这既是他一生从事木口木刻的写照，更是对他匠心纯粹的赞赏。
D．文本二写工匠打造产品时常表现出全身心投入的状态，这是因为没有中介体系处于二者之间。
7．关于文本一中的细节描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老人用脚背抬狗的细节，展现了他内心的柔情，读来生动有趣，富有生活气息。
B．老人一日三餐极为简朴，物质要求不高，与开头“把什么都活明白了”相呼应。
C．桌子上摆放的毕韦克相关卡片，表明张刻对传承和发扬前辈艺术理念的强烈渴望。
D．最后一刀刻出的松针“长一些，略略弯曲”，照应“所谓大小在收刀”的艺术见解。
8．简析文本一划线句的丰富内涵。
9．文本二指出，工匠精神体现为工作者与工作对象的融合，工匠会将生命投射于对象中，并认为对象本身也有生命。请结合文本一，分析老人的创作如何体现了这种工匠精神。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一
贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。
（节选自刘昫《旧唐书·刘禹锡传》）
材料二
宦人俱文珍忌其权，罢叔文学士。诏出，（叔文）骇怅曰：“吾当数至此议事。不然，无由入禁中。”王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。在省①不事所职，日引其党谋取神策兵，制天下之命。乃以宿将范希朝为西北诸镇行营兵马使，泰为司马副之。
赞曰：叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓②，《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。故贤者疾，不肖者媢，一偾而不复，宜哉！彼若不傅匪人自励材猷③不失为名卿才大夫惜哉！
（节选自欧阳修、宋祁《新唐书·王叔文传》）
【注释】①省：中书省；②大弓：鲁国的镇国之宝；③材猷：才能与谋略。
材料三
《旧唐书·王叔文传》：“叔文谋夺内官兵柄，乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使，韩泰副之。初，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝，中人始悟兵柄为叔文所夺，中尉乃止诸镇无以兵马入。希朝、韩泰已至奉天，诸将不至，乃还。”此事又见宦官窦文场、霍仙鸣、俱文珍等传。《新唐书·王叔文传》云叔文谋取神策兵，制天下至命云云，又云宦人悟夺其权，大怒曰吾属必死其手云云，语虽小异，意则同。作史者既知此，则叔文之忠于谋国显然矣，乃论赞又曰：“叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓，《春秋》书为盗无异。”何宋祁之但以成败论人乎？
叔文所引用者皆贤，无论刘禹锡、柳宗元，才绝等伦，即韩华亦有俊才，陈谏警敏，一阅簿籍，终身不忘，凌准有史学，韩泰有筹画，能决大事，程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀。历历见新传，岂小人哉？至于用范希朝，则《新唐书》于《兵志》已表其欲夺宦者权而不克，于希朝本传更盛称其治军整毅，当世比之赵充国，且历叙其安民御虏保塞之功，与《旧唐书·韩游环传》所云“大将范希朝善将兵，名闻军中”者正合，然则叔文之用希朝，举贤为国，可谓忠矣，斥为小人，直是自相矛盾，何以服叔文于地下？
（节选自王鸣盛《十七史商榷》卷八十九，有删改）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼若不傅A匪人B自励C材猷D不失E为名卿F才大夫G惜哉！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．为，音wéi，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”的“为”读音、意义均相同。
B．疾，憎恨，厌恶，与《兼爱》“譬之如医之攻人之疾者然”中的“疾”意义不相同。
C．则，连词，却，与《答司马谏议》“某则以谓受命于人主”的“则”用法和意义相同。
D．历历，清晰分明，与成语“历历在目”“历历可数”中的“历历”意义均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贞元末年，王叔文在东宫任职，后辈想得到晋升提拔，大多都来依附他。王叔文很器重刘禹锡，认为他有宰相的才能。
B．《新唐书》记载王叔文在中书省，每天带领同党图谋夺取神策军兵权，并且任命将领范希朝担任西北诸镇行营兵马使。
C．对于王叔文图谋夺取神策兵军权一事，王鸣盛在比较《旧唐书》和《新唐书》中的记载内容后，质疑了宋祁的观点。
D．在王叔文引荐的众多贤人中，相比柳宗元、刘禹锡等人，王鸣盛用了较多笔墨叙述最欣赏的程异和范希朝的事迹。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。
（2）程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀。
14．材料三第二段，王鸣盛是如何驳斥宋祁观点的？
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面这两首诗，完成小题。
同事合使见问奚国山水何如江乡以诗答之
【宋】苏颂
奚疆山水比东吴，物色虽同土俗殊。万壑千岩南地有，扁舟短棹此间无。
因嗟好景当边塞，却动归心忆具区①。终待使还酬雅志，左符②重乞守江湖。
折梅
【元】李孝光
短棹扁舟泊钓台，寒梅一树倚云开。
折花非为添题品，要看春从何处来。
【注】①具区，即今太湖的古称。②左符，符的左半边，地方州郡长官出任的印信。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．苏诗题目表明写作原因，诗人被问及奚国山水与江南的比较，故写此诗作答。
B．苏诗五六句写边塞美景引发归乡之情，“好景”承接前句“万壑千岩”的景色。
C．苏诗最后两句写诗人对未来的憧憬，待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖。
D．李诗“寒梅一树”写出钓台边梅花盛开的样子，并以“云”来烘托梅花的形象。
16．两首诗都用了扁舟短棹的意象，简析其所寄托情感的异同。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2026高三上·湖州期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）探究成语的来源是准确深入理解成语的好方法。比如，“欣欣向荣”就出自《归去来兮辞》中的“ ， ”两句。
（2）在高三年级成人礼上，校长以“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪情寄语全体学子，并特别借用李白《将进酒》中“ ， ”两句，激励大家坚信个人才华终将闪耀，以乐观昂扬之姿勇担时代重任。
（3）子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”在古诗词中，有不少诗句同样表达了对朋友来访的喜悦之情，如“ ， ”。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2026高三上·湖州期末）阅读材料，完成小题。
①语文是一种工具，凡工具都有它的功能，它的功能也都有一个限度。譬如写字，要用纸笔，什么时候用生纸，什么时候用熟纸，什么时候用硬毫，什么时候用软毫，书法家完全明白。作家写作要用文字，文字能为他做什么？
②文字的第一种功能是记录。报纸报道新闻，有所谓“纯净新闻”。记者写“纯净新闻”，必须（ ），不动感情，滤除意见，非常客观。新闻事业认为新闻报道必须真实公正，要真实公正必须冷静客观，要做到冷静客观，记者笔下的文字必须纯净，必须不染色，必须防止情绪和意见渗入。否则，记者笔下的事实就要扭曲、变形，与真正的事实不符。
③文字的第二种功能是论断。它和前面所说的记录几乎相反：一个纯洁，一个染色；一个客观，一个主观；一个使人知道，一个使人赞同；一个写外在事物，一个写内心主张。
④什么是“论断”呢？且看那个“断”字，“断”是一种分辨，一种决定，一种选择。法官判案叫做断，他要分辨是非，决定谁对谁错；记录，纯粹的记录，只有“是真是假”的问题，没有谁对谁错的问题，它像是法庭上的书记。法官判案不是要客观公正吗？怎能说“断”要主观？在法庭上，原告被告各执一词，都很主观，法官在原告被告之外、之上，不偏袒任何一方，但是法官仍在法律之下，在政治制度之下，政治制度若不同，法律也不同，法官的见解、决定也不同。
⑤文字还有一种功能：描写。“描”和“写”本来指画画儿，现在作家用文字作画，把人、物、情、景写得“历历如绘”。这种功能“论断”固然没有，“记录”也不成。“论断”着重“义理”，忽略“形相”，捉到了鱼就不要捉鱼用的竹篓子。记录太着重有形的、可以实指的外表，达不到精神韵味，有“画虎画皮”的嫌疑。“描写”所制作的文字画，是画虎画骨，“画竹未必似竹”，是人、物、情、景先进入作家心中，再由心中流入笔底，融合了作家的感情气质抱负识见，成为他所创造的人物情景。
⑥在作家笔下，记录、论断、描写，并不截然分立。三者经常综合成一体。只有真正掌握了这三者，加以综合，才真正掌握了语文。
18．下列选项体现文中“记录”这一功能的是（ ）
A．上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。
B．包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由代工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用。
C．福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替代工赚钱的“机器”。
D．在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
19．在下列成语中选择最恰当的填入括号中，并简述理由。
置身事外/袖手旁观
20．文中画横线句与下面的句子相比，从语意表达方面来看，效果有何不同？
记录纯洁、客观、使人知道外在事物；而论断染色、主观、使人赞同内心主张。
21．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
记录如同用手机拍摄的证件照，力求客观清晰；描写如同 ，捕捉内在神韵；而论断，则像是这份肖像画的艺术鉴定报告，它 ，却不关心画面的细节与风采。
22．第⑤段画波浪线句，作者连用两个比喻“画虎画骨”“画竹未必似竹”来形容“描写”，有什么效果？
七、写作（60分）
23．（2026高三上·湖州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“年度国内字词”是由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点”活动所发布，旨在鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁。以下是2024、2025年评选结果：
年度 国内字 国内词
2024 智 新质生产力
2025 韧 深度求索（deepseek）
从2024年立足“智”能、聚焦发展新引擎的“新质生产力”，到2025年强调“韧”性、关注人工智能的“deepseek”，这些浓缩的符号不仅刻画了社会发展的轨迹，也映射出人们精神追求与价值取向的演变发展。
上述材料对你认识个人成长、理解时代变革有何启示？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．机心存于胸中，则纯白不备/物物而不物于物；人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体；“明分使群”
4．共同点：充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又要警惕其弊端。
材料一侧重人工智能对传统人文精神挑战，材料二侧重人工智能对人独立思考能力的挑战。
5．案例分析：
①暴露技术理性和人文精神失衡的风险，陷入“为技术而技术”的误区。
②凸显AI缺乏史实筛选验证的审慎态度，易误导历史认知。
③折射出过度依赖AI，削弱使用者独立思考能力。
正确使用AI的两条措施：
①明确AI工具本质，不盲目采信其生成内容，先通过权威渠道核验。
②秉持审慎验证原则，对AI标注的史料来源进行交叉核对。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（3）本题考查学生理解分析材料引用经典的能力。材料一以传统经典为镜，构建“技术赋能+人文铸魂”的双轨框架，通过《庄子》《论语》等典籍论证技术伦理平衡的重要性，体现中华文明“天人合一”的治理智慧。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生探究问题提出见解的能力。两文均体现技术批判意识，但前者侧重传统智慧对现代技术的调适作用，后者突出人类在技术浪潮中的主体坚守，形成传统与现代的双重观照。
1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“医疗智能体与教育智能平台”错误。材料一第一段“以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态”，并指出需“坚守人文价值”。但选项中的“医疗智能体与教育智能平台”只是例子，不能以偏概全地等同于所有“人工智能”。
C.“会造成”错误。材料二第一段指出“过度依赖AI……可能出现的思维退化、创造力消退敲响警钟”，说的是“可能出现”，是一种风险预警。
D.“借助AI可取得迅速发展”错误。材料二第三段提到“限定智能生成比例不超过40%”，目的是“对知识原创性的坚守”，是一种规范措施。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析材料论点、论据与论证方式的能力。
D.“证明技术与伦理边界模糊”错误。材料二第四段引用该《办法》，是为了说明“通过制度规范防范技术风险”已有具体举措，意在证明人类正在积极应对风险，而非“证明技术与伦理边界模糊”。
故答案为：D。
3．本题考查学生理解分析材料引用经典的能力。
①第三段引用“物物而不物于物”来警示“物役”困境，与第一段引用的“机心存于胸中，则纯白不备”共同证明：过度依赖技术，易导致人文价值缺失。故可填“机心存于胸中，则纯白不备”或“物物而不物于物”。
②第三段在提到“算法偏见”时，用“不患寡而患不均”来批判这种不公平现象。该引文在文中的意思是批评人工智能领域存在的不公平现象。可填“人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体”。
③第四段提出用“明分使群”的理念来指导治理，随后从数据、算法、产业三个方面提出具体措施。因此，该引文概括的意思正是通过明确不同方面的职责和规则来构建一个有序的智能体发展整体。可填“明分使群”。
故答案为：机心存于胸中，则纯白不备/物物而不物于物
人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体
“明分使群”
4．本题考查学生分析材料、概括要点的能力。
共同点：两则材料都采用了辩证的视角，既充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又高度警惕其可能带来的弊端，强调人类需要进行干预和规范。
侧重点不同：材料一侧重于从文化与伦理角度出发，探讨AI对传统人文精神（如公平、仁爱）的挑战，并主张从经典文本中汲取智慧进行“人文铸魂”。材料二侧重于从人类主体性角度出发，探讨AI对人类独立思考与创造力的挑战，强调人类不能放弃核心的创造力和判断力。
故答案为： 共同点：充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又要警惕其弊端。
材料一侧重人工智能对传统人文精神挑战，材料二侧重人工智能对人独立思考能力的挑战。
5．本题考查学生探究问题提出见解的能力。
案例分析：
①暴露技术理性与人文精神失衡的风险：该案例中，AI生成了看似严谨实则虚构的“档案”，陷入了“为技术而技术”、只追求形式真实而忽略内容真实的误区。
②凸显AI缺乏筛选验证能力：AI没有能力对历史事实进行甄别，其生成的内容若不经核验就使用，会严重误导学生的历史认知。
③折射出过度依赖AI的弊端：该同学分享AI内容而未加核实，正是将思考与验证的责任拱手让给AI，体现了对AI的过度依赖。
措施：
①明确工具属性：应清醒认识到AI是辅助工具，其生成内容并非绝对真实可靠。对于AI提供的事实、数据、史料等，必须通过权威书籍、官方网站等渠道进行核实，不盲目采信。
②秉持审慎态度：特别是在历史、学术等严肃领域，要对AI生成的内容保持批判性思维，尤其是对其引用的来源（如档案、报刊）进行多方位的交叉核对，确保证据链的真实可靠。
故答案为：案例分析：①暴露技术理性和人文精神失衡的风险，陷入“为技术而技术”的误区。
②凸显AI缺乏史实筛选验证的审慎态度，易误导历史认知。
③折射出过度依赖AI，削弱使用者独立思考能力。
正确使用AI的两条措施：
①明确AI工具本质，不盲目采信其生成内容，先通过权威渠道核验。
②秉持审慎验证原则，对AI标注的史料来源进行交叉核对。
【答案】6．C
7．C
8．①写出了儿子敬佩父亲坚守初心，又惭愧于自己未能完全理解父亲的心理；
②让儿子意识到，真正的艺术尊严不在于外在奖项，而在于内心的坚守；
③暗示着父子二人艺术创作精神的传承。
9．①与创作对象深度融合。在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠融为一体，这正是工匠与工作对象“处于一种融合的状态”。
②将生命与精神投射于作品。他认为成功的作品要能让人“听到一声啼鸣”“闻滴露之声”，追求在木刻中灌注生命感。
③尊重材料的特性。他琢磨“这块板刻点儿什么”，是根据材料的特质进行构思，体现了对材料“脾气秉性”的掌握与尊重。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查学生理解文本内容、品味语言艺术的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这篇文章通过细腻的生活场景描写和内心独白，展现了一位木刻艺术家的精神世界。两文本相互映照，共同构建了一个“物我合一”的艺术境界，赞美了传统手工艺人专注纯粹的生命状态。
6．本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。
A.“表现了‘技近乎道’的境界”错误，老人数树轮、活动手腕、冷水洗脸等一系列活动体现的是准备工作的细致，还未进入“技”的阶段。
B.“体现了传统手工匠人的清高”错误，根据“短视频快到没有时间思考，行为都是机械的”“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方”等语句，可知老人拒绝手机和领奖是对艺术纯粹性的坚守，坚持原始的书写，是与孙女的情感联结方式，更是对浮躁时代的主动抵抗。
D.“这是因为没有中介体系处于二者之间”错误，根据材料二“在劳动过程中，某些特定的时刻，工匠会与加工对象处于一种融合的状态，心灵全部寄托于工作上面，感情也会投入其中”，可知缺少“感情也会投入其中”的条件，以及“某些特定的时刻”的限定。
故答案为：C。
7．本题考查学生理解文本内容、品味语言艺术的能力。
C.“表明张刻对传承和发扬前辈艺术理念的强烈渴望”错误，根据“鲁迅先生在一篇文章里曾经指出……使得这一艺术在社会上焕发出活力”，可知文本提及对毕韦克认可，并未上升到传承和发扬。
故答案为：C。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①根据“儿子崇拜自己的父亲……他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖”“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方”等语句，儿子敬佩父亲的艺术造诣与淡泊，“脸说红了”是惭愧自己一心想让父亲扬名，却不懂父亲真正追求的是安静、纯粹、心无旁骛的创作。
②“主办方让父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了”，父亲的行为让儿子明白真正的艺术价值，不在金奖、不在展览、不在大城市，而在守心、守静、守住艺术本身。
③“把儿子的脸说红了”，暗示儿子被真正的工匠精神打动，父亲的纯粹、淡泊、专注，会传给儿子，实现精神上的传承。
故答案为： ①写出了儿子敬佩父亲坚守初心，又惭愧于自己未能完全理解父亲的心理；
②让儿子意识到，真正的艺术尊严不在于外在奖项，而在于内心的坚守；
③暗示着父子二人艺术创作精神的传承。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①“他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻影中……三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里”，老人在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠深度融合，是“工匠会与加工对象处于一种融合的状态”的生动体现。
②“如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣；如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小”，老人“将自己的精神和生命投射于工作对象之中”，追求在木刻中灌注生命感，赋予作品生命感、注入精神情感。
③“他反复想着这块板刻点儿什么”，老人尊重材料的特性，根据材料的特质进行构思，这是“工匠的加工是先要掌握对象的脾气秉性，尊重和顺应它们的特性”的体现，是对材料的掌握与尊重。
故答案为：①与创作对象深度融合。在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠融为一体，这正是工匠与工作对象“处于一种融合的状态”。②将生命与精神投射于作品。他认为成功的作品要能让人“听到一声啼鸣”“闻滴露之声”，追求在木刻中灌注生命感。
③尊重材料的特性。他琢磨“这块板刻点儿什么”，是根据材料的特质进行构思，体现了对材料“脾气秉性”的掌握与尊重。
【答案】10．BDG
11．A
12．D
13．（1）王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。
（2）程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。
14．①首先列举王叔文重用的刘禹锡、柳宗元等人皆有才德，证明其用人出于公心。
②然后引用《新唐书》对范希朝的正面评价及任用意图，再以《旧唐书·韩游环传》记载范希朝内容为佐证，说明王叔文是“举贤为国”，驳斥“规权遂私”的指责，揭示宋祁评价的自相矛盾。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生对论证思路和驳论方法的分析的能力。《旧唐书》客观记载其政治活动，《新唐书》则贬其为“沾沾小人”，而王鸣盛在《十七史商榷》中力辩其忠，指出其引荐贤才、任用名将范希朝等事实。材料呈现了历史评价的主观性：宋祁以成败论人，王鸣盛则据实反驳。这种评价差异凸显了史家立场对历史书写的影响，也启示我们读史需多方考证，避免片面论断。
参考译文：
材料一：
贞元末年，王叔文在东宫任职，后辈中想要向上晋升的人，大多都依附他。刘禹锡尤其被王叔文赏识奖掖，王叔文用宰相的才能期待他。
材料二：
宦官俱文珍忌惮王叔文的权力，罢免了王叔文的翰林学士职务。诏书下达后，（王叔文）惊愕失意地说：“我应当多次到这里商议事情。不这样的话，就没有办法进入宫中了。”王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。（王叔文）在中书省不处理本职事务，每天带领他的同党图谋夺取神策军的兵权，控制天下的命脉。于是任命老将范希朝担任西北诸镇行营兵马使，韩泰担任司马做他的副手。
史官评论说：王叔文是轻薄小人，窃取天下大权，和阳虎盗取大弓，《春秋》记载为盗贼没有什么不同。柳宗元等人屈节依附他，贪图一时的侥幸，趁着皇帝病重昏昧，抑制太子的明察，图谋权力，追逐私利。所以贤能的人憎恨他们，不贤的人嫉妒他们，一旦失败就再也无法恢复，是应该的啊！他们如果不依附坏人，自己努力发挥才能谋略，仍然可以成为名公卿、才大夫，（真是）可惜啊！
材料三：
《旧唐书·王叔文传》记载：“王叔文谋划夺取宦官掌握的军队，于是任命老将范希朝统领京西北诸镇行营兵马使，韩泰担任副手。起初，宦官们还没有察觉，恰逢边地各将领各自把文状呈送给中尉，并且说（军队）将要归属范希朝统领，宦官们才醒悟兵权被王叔文夺取了，中尉于是制止各藩镇不要派兵马（归属希朝）。范希朝、韩泰已经到了奉天，各将领没有到来，于是返回。”这件事又见于宦官窦文场、霍仙鸣、俱文珍等人的传记。《新唐书·王叔文传》说王叔文图谋夺取神策军兵权，控制天下的命脉等等，又说宦官们醒悟到（王叔文）夺取了他们的权力，大怒说我们这些人一定会死在他手里等等，用语虽然稍有不同，意思是一样的。写史书的人既然知道这些，那么王叔文忠于谋国就显然了，可是（《新唐书》）的论赞又说：“王叔文是轻薄小人，窃取天下大权，和阳虎盗取大弓，《春秋》记载为盗贼没有什么不同。”为什么宋祁只是以成败来评论人呢？
王叔文所引荐的都是贤才，不要说刘禹锡、柳宗元，才能绝伦超群，就是韩华也有杰出的才能，陈谏机警敏捷，只要看过一遍账簿文书，终身都不会忘记，凌准有史学才能，韩泰有谋略，能够决断大事，程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。（这些）清清楚楚地见于《新唐书》各传，哪里是小人呢？至于任用范希朝，《新唐书》在《兵志》中已经表明（王叔文）想要夺取宦官的权力而没有成功，在范希朝本传中更是极力称赞他治军严整坚毅，当时的人把他比作赵充国，并且一一叙述他安定百姓、抵御外敌、保卫边塞的功劳，和《旧唐书·韩游环传》所记载的“大将范希朝善于统兵，名声在军中传扬”正相符合，既然如此，那么王叔文任用范希朝，举荐贤才为国家，可以称得上是忠心了，斥责（王叔文）为小人，简直是自相矛盾，用什么来让王叔文在地下信服呢？
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他们如果不依附坏人，自己努力发挥才能谋略，仍然可以成为名公卿、才大夫，（真是）可惜啊！
“彼”是主语，“不傅”是谓语，“匪人”是宾语，句意完整，故B处断开；
“自”是主语，“励”是谓语，“材猷”是宾语，句意完整，故D处断开；
“不失为名卿才大夫”承前省略主语，“不失为”是谓语，“名卿才大夫”是宾语，句意完整，故G处断开；
故答案为：BDG。
11．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。
A.错误。wéi，被/wéi，给予。句意：刘禹锡尤其被王叔文赏识奖掖。/况且您曾经给予过晋国国君（晋惠公）恩赐。
B.正确。憎恨/疾病。句意：因此贤能的人憎恨。/这就好像医生治疗人的疾病一样。
C.正确。句意：意思却是一样的。/我却认为从皇帝那里接受命令。
D.正确。句意：（这些）清清楚楚地见于《新唐书》传记中。/指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。/事物清晰可辨，能逐一数清。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D.“相比……，王鸣盛用了较多笔墨叙述最欣赏的……”错误，王鸣盛为了论证“叔文所引用者皆贤”，列举了刘禹锡、柳宗元、韩华、陈谏、凌准、韩泰、程异、范希朝等多人的优点，用以证明王叔文举荐的都是贤才。其中，对程异的评价是“居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀”，对范希朝的评价则引用了《新唐书》本传和《旧唐书·韩游环传》的记载，以突出其“举贤为国”的忠心。作者是在证明“皆贤”，并非表达个人“最欣赏”谁，更未对程、范二人“用了较多笔墨”。
故答案为：D。
13．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“力请”，竭力劝请；“听”，允许；“然”，然而。
（2）“厉”，通“砺”，磨砺、勉励；“矫革”，矫正革除；“没”，通“殁”，去世。
故答案为： （1）王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。
（2）程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。
14．本题考查学生对论证思路和驳论方法的分析的能力。
宋祁在《新唐书》论赞中斥王叔文为“沾沾小人”“规权遂私”，指依附者“桡节从之”。
王鸣盛的驳斥：
①提出“叔文所引用者皆贤”，列举刘禹锡、柳宗元、程异等人皆有才德，证明王叔文用人出于公心，并非引用小人。
②针对“规权遂私”之责，以任用范希朝一事反击：引《新唐书》称希朝“治军整毅”、堪比赵充国，又引《旧唐书》载其“善将兵”，证明希朝乃贤将；进而指出王叔文用希朝意在夺宦官兵权以救国，是“举贤为国”，恰恰证明其“忠于谋国”。指出宋祁一面承认叔文谋夺兵权的事实，一面斥其为“盗”，自相矛盾，不过是“以成败论人”。
故答案为：①首先列举王叔文重用的刘禹锡、柳宗元等人皆有才德，证明其用人出于公心。②然后引用《新唐书》对范希朝的正面评价及任用意图，再以《旧唐书·韩游环传》记载范希朝内容为佐证，说明王叔文是“举贤为国”，驳斥“规权遂私”的指责，揭示宋祁评价的自相矛盾。
【答案】15．C
16．同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。
异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
C.“待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖”错误。最后两句“终待使还酬雅志，左符重乞守江湖”中，“左符”是地方州郡长官的印信，“守江湖”指到江南任地方官，并非“辞官归隐”，而是希望使还后到江南任职，并非“归隐江湖”。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。
同：两首诗中的“扁舟短棹”都寄托着对江南水乡生活的喜爱。苏诗“扁舟短棹此间无”以江南常见景象反衬奚地交通不便，隐含对江南水乡悠闲往事的眷恋；李诗“短棹扁舟泊钓台”直接描绘泛舟江南水岸的情景，流露出对江南春景的向往与热爱。
异：苏诗的“扁舟短棹”更侧重寄托对江南闲适自在生活的怀念。诗人身处边塞，见“万壑千岩”而思“具区”，借江南水乡的扁舟短棹，反衬当前环境的单调与束缚，表达对自由宁静生活的渴望。李诗的“扁舟短棹”则主要传递对江南春天的欣喜。诗人停舟钓台，见寒梅倚云而开，以扁舟为媒亲近春意，折梅不为题品，只为“看春从何处来”，表现出对江南春日萌动的愉悦与期待。两者虽同爱江南水乡，但苏诗偏怀旧思归，李诗偏赏春迎新。
故答案为： 同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。
异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。
17．【答案】木欣欣以向荣；泉涓涓而始流；天生我材必有用；千金散尽还复来；花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 欣欣向荣 ”，填入“木欣欣以向荣 泉涓涓而始流”。
默写易错的字词有：涓。
（2）本题根据题干关键信息“ 自信人生二百年 ”，填入“天生我材必有用 千金散尽还复来”。
默写易错的字词有：材。
（3）本题根据题干关键信息“ 对朋友来访的喜悦之情 ”，填入“ 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙） ”。
默写易错的字词有：蓬。
故答案为：（1） 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 （2） 天生我材必有用 千金散尽还复来 （3）花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．B
19．选择“置身事外”。
“置身事外”：把自己放在事情之外，毫不关心。强调记者需从事件中抽离，保持客观中立。“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。主观色彩和贬义程度更甚，不符合记者写“纯净新闻”的语境。
20．①原句通过分号并列短句，形成四组鲜明对比，突出记录与论断的对立性，对比的内容更清晰直观。
②通过排比，语意逐层递进，从语言到情感到目的再到实质，层次鲜明。
21．画家精心绘制的肖像画；给出判断与结论
22．“画虎画骨”与前面的“画虎画皮”形成对比，强调描写需抓住内在本质；“画竹未必似竹”突出描写融合主观创造。两者互为补充，完整体现“描写”的特点。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（3）本题考查学生赏析句子的能力。赏析句子从修辞手法、句式特点、语体特色、词语（动词）角度分析。句式从长短句、整散句、倒装句角度分析。
（4）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（5）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
18．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
文中对“记录”的定义是：客观、冷静、不动感情、滤除意见，只呈现事实本身，像“法庭上的书记”。
A.“晓星才从……消去”“生物已经在蠕动”等带有观察色彩和文学意味的描写，已含主观感受，不是纯粹记录。
B.用平实、客观的语言交代“包身费多少、期限几年、由谁供给、收入归谁”等具体事实，没有评价、没有抒情，符合“记录”功能。
C.将包身工人称为“机器”，是明显的价值判断，属“论断”。
D.连续用“没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道”进行强烈控诉，是情感鲜明的论断，不是记录。
故答案为：B。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
文中强调“纯净新闻”要求记者“不动感情，滤除意见，非常客观”，必须防止情绪和意见渗入，以保证新闻真实公正。
“置身事外” ，意思是把自己放在事情之外，毫不关心。侧重把自己放在事情之外，保持距离，不参与、不卷入，符合记者在报道时应保持客观中立、不被事件情绪裹挟的要求。
“袖手旁观” 指在一旁观看，把手缩在袖子里。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。虽也有不参与之意，但常含消极、冷漠甚至不负责任的色彩，用在新闻写作中容易让人误解为记者对事件漠不关心，与“客观报道事实”的专业态度不符。
故答案为： 选择“置身事外”。“置身事外”：把自己放在事情之外，毫不关心。强调记者需从事件中抽离，保持客观中立。“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。主观色彩和贬义程度更甚，不符合记者写“纯净新闻”的语境。
20．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①原句以“一个……一个……”将“记录”与“论断”拆成四组逐对呈现，即“纯洁”对“染色”、“客观”对“主观”、“使人知道”对“使人赞同”、“写外在事物”对“写内心主张”。这种排比式对比让二者在语言属性、情感态度、功能目的和内容指向上形成鲜明对立，对比内容更清晰直观，读者能迅速抓住差异。
②原句通过排比形成逐层递进的语意推进：从语言是否“纯洁/染色”、态度是否“客观/主观”，到功能效果“使人知道/使人赞同”，再到表现对象“外在事物/内心主张”，由表及里、由形式到内容，逻辑层次分明，节奏感强，既便于理解，又加深对两种功能本质区别的认知。相比之下，改句仅为简单并列陈述，缺乏这种逐层对比与递进的张力，表达效果明显弱化。
故答案为： ①原句通过分号并列短句，形成四组鲜明对比，突出记录与论断的对立性，对比的内容更清晰直观。
②通过排比，语意逐层递进，从语言到情感到目的再到实质，层次鲜明。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①由材料“描写”是“用文字作画”，要“把人、物、情、景写得‘历历如绘’”，及“融合了作家的感情气质抱负识见，成为他所创造的人物情景”可知，描写注重由形入神，表现内在神韵，与“画家精心绘制的肖像画”这一形象类比相合，填入的语句既要承接“记录”的证件照比喻，又突出描写的传神与艺术性，可填入“画家精心绘制的肖像画”。
②由材料“论断”是“一种分辨，一种决定，一种选择”，重在“义理”而非“形相”可知，论断的作用是对事物作出评判与定性，正如艺术鉴定报告给出真伪优劣的判断，而不纠缠画面细节，填入的语句要与后文“不关心画面的细节与风采”逻辑衔接，准确体现论断的功能特征，可填入“给出判断与结论”。
故答案为：画家精心绘制的肖像画
给出判断与结论
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“画虎画骨”与上文“画虎画皮”形成鲜明对比，强调描写不能停留在表面形貌，而要深入人物、情景的内在本质，像画虎要画出骨骼神气，才能“历历如绘”地传达精神韵味。“画竹未必似竹”则进一步说明，描写虽源于客观人、物、情、景，但须经过作家情感、气质、抱负的熔铸，落笔时可能“未必似竹”，即不完全拘泥于外形的酷似，而是融入主观创造，实现艺术的再加工。
两者一重“本质”，一重“创造”，互为补充，共同揭示“描写”既依托现实、又高于现实的特点，使读者对“描写”功能的理解更完整、更深刻。若删去其一，就会失去对“形神兼备”与“主客交融”双重特质的完整把握。
故答案为：“画虎画骨”与前面的“画虎画皮”形成对比，强调描写需抓住内在本质；“画竹未必似竹”突出描写融合主观创造。两者互为补充，完整体现“描写”的特点。
23．【答案】例文：
以智破局，以韧致远
年度字词，是时代的缩影印记，亦是精神的鲜明坐标。从“智”启新程、“新质生产力”驱动变革，到“韧”铸根基、“深度求索”砥砺前行，两个汉字、两组热词，既勾勒出中国奔腾向前的发展轨迹，也为青年成长指明了方向：以智慧为刃破局开路，以坚韧为基深度求索，方能在时代浪潮中立身成才，不负韶华。
“智”，是创新之智，是时代向前的核心动能。“智”字当选年度国内字，呼应着新质生产力的蓬勃兴起，彰显着以智慧驱动发展、以创新引领未来的时代追求。从人工智能赋能千行百业，到航天科技不断刷新高度，从大国重器突破技术壁垒，到青年创客以奇思妙想改变生活，智慧与创新，早已成为这个时代最鲜明的底色。对青年而言，“智”是勤学善思的积累，是敢闯敢试的突破，是立足时代、拥抱新知的眼界。以智为翼，才能跟上时代步伐，在发展浪潮中找准自身坐标。
“韧”，是坚守之韧，是深度求索的精神脊梁。如果说“智”是向外的开拓，那么“韧”便是向内的扎根。“深度求索”呼唤的，正是不骄不躁、久久为功的坚韧品格。从“甘坐十年冷板凳”的科研工作者，到默默深耕一线的大国工匠；从攻坚克难的航天团队，到永不言弃的运动健儿，坚韧让每一次探索都有力量，让每一次坚持都有回响。郑板桥诗云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”成长从来都不是一帆风顺的，前路难免荆棘丛生，怀坚韧之心，沉心深耕，在浮躁中守静，在挫折中奋起，行稳致远。
智与韧，相辅相成，缺一不可。无智之韧，是蛮干；无韧之智，是浮漂。真正的成长，是以智慧指引方向，以坚韧支撑跋涉；是既能以创新眼光拥抱时代，又能以坚守之心深度耕耘。中国AI技术从追赶到并跑，靠的是智慧突破，更是日复一日的坚韧求索；青年成长从懵懂到成熟，靠的是学识积淀，更是百折不挠的意志坚守。智为锋芒，韧为底色，二者合一，方能成就大器。
时代大潮奔涌，青年使命在肩。年度字词所承载的，不仅是国家发展的脉络，更是青年应有的精神姿态。愿我们以智破局，勇立潮头敢为人先；以韧致远，沉心深耕不负时代。在智慧与坚韧的双翼加持下，于新时代的广阔天地中，走出属于青年的奋进之路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一则关于“汉语盘点”变化的作文题。
【题干分析】
材料以2024、2025年度国内字词为载体，呈现出时代发展的递进脉络：2024年的“智”与“新质生产力”，指向科技赋能、创新驱动的时代方向，强调智慧、技术与发展动能；2025年的“韧”与“深度求索”，侧重坚守、坚韧与持续深耕的精神品格，体现从追求创新突破到注重定力、久久为功的价值转向。两组字词互为补充，既勾勒出国家科技进步、社会变革的轨迹，也暗含个人成长的双重要义——以智慧立身，以坚韧致远。材料的核心是引导考生将时代精神与个人成长结合，在把握时代趋势中思考自身发展。
写作需紧扣“智”与“韧”、“新质生产力”与“深度求索”两组关键词，立足时代变革，关联个人成长展开议论；文体为议论文，要求兼具时代性与思辨性，既要解读字词背后的时代内涵，也要阐释对个人成长的启示，做到家国视野与青年立场统一，观点明确、逻辑清晰、贴合时代语境。
文章采用递进结构行文，开篇由年度字词引入，点明时代精神与个人成长的关联，亮明中心论点；第一层论述“智”的时代价值与成长意义，阐释智慧、创新、新质生产力代表的时代方向，选用科技突破、青年创新实践等正面素材；第二层论述“韧”的精神内核，解读坚韧、深度求索对个人与国家的重要性，结合长期奋斗、攻坚克难的事例，与“智”形成互补；第三层将二者结合，辩证分析智慧与坚韧缺一不可，是个人成长、时代发展的双重动力，运用道理论证与名言增强深度；论证中综合举例、对比、引用等方法，素材兼顾国家发展与青年实例，语言庄重典雅、富有时代感；结尾回扣年度字词，呼吁青年以智创新、以韧求索，在时代浪潮中实现成长。
【立意提取】
1.以智为翼，以韧为基，逐梦时代。
2.秉智慧创新，怀坚韧求索。
3.智启新程，韧筑成长，不负时代。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意精准，紧扣“智”与“韧”的时代内核，将国家发展脉络与青年成长路径深度融合，具有鲜明的时代性与思想性。文章结构严谨，采用总分总结构，开篇以年度字词为切入点，点明“以智破局，以韧致远”的核心论点；中间分别从“智”的创新驱动与“韧”的坚守深耕两个维度展开论述，既列举了人工智能、航天科技等时代热点案例，又引用郑板桥诗句增强文化底蕴，论据丰富且有说服力；结尾强调智与韧相辅相成的关系，并呼吁青年勇担使命，升华了主题。
1 / 1浙江省湖州市2025-2026学年高三上学期语文期末调研测试试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一
当医疗智能体将诊断误差缩至临床临界值，教育智能平台规模化实现“因材施教”，以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态。《庄子·天地》所言“机心存于胸中，则纯白不备”，警示技术飞跃背后需坚守人文价值，智能体的健康发展离不开“技术赋能”与“人文铸魂”的双向支撑，这与“天人合一”的中华文明智慧、“以人为本”的现代理念相呼应。
智能体的技术突破，延续着人类对高效精准的追求，与经典文本中的进步理念一脉相承。从《考工记》“智者创物，巧者述之”到徐光启“穷理尽性，以臻至善”，人类技术革新始终紧扣生存状态改善。如今，智能体以“感知——规划——记忆——行动”四维架构再攀高峰：华西医院“睿兵Agent”整合海量病例，让慢性病管理效率提升40%，使偏远地区患者共享优质医疗；“浙大先生”平台依据认知规律推送个性化方案，让孔子“有教无类”“因材施教”的理想在数字时代落地。2025年中国AIAgent市场规模达554亿元，预计2030年增至8250亿元，这种爆发式增长彰显了《周易》“穷则变，变则通，通则久”的革新智慧。
然而，智能体在拓展人类能力边界的同时，也面临技术理性与人文精神失衡的风险，呼应了经典文本警示的“物役”困境。《庄子·秋水》强调“物物而不物于物”，而当下，个人信息保护遭遇挑战，端侧调用常绕过用户同意，与《礼记·大学》“慎独”精神相悖；算法偏见在招聘、贷款等领域隐性存在，违背《论语》“不患寡而患不均”的公平理念；部分用户对拟人化智能体过度依赖，疏远现实关系，消解《孟子》“仁者爱人”的温情；部分内容生成类智能体输出片面观点，背离《诗经》“美教化、厚人伦”的传统。这些问题警示，技术脱离人文约束终将陷入“为技术而技术”的误区。
应对挑战，需从经典文本汲取智慧，构建“技术向善”的治理体系。《荀子·王制》“明分使群”的理念为治理提供启示：数据治理层面，应建立训练数据溯源与敏感信息加密系统，将《个人信息保护法》落到实处；算法优化层面，嵌入主流伦理价值，建立多元主体审核机制，规避技术偏见；产业发展层面，秉持《管子·牧民》“不涸泽而渔”理念，搭建国家算力调度网络与开源平台，遏制垄断，保障创新空间。
教育领域的人文赋能至关重要，需将经典文化与技术教育深度融合。《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思”为人才培养指明方向：学校应将《论语》《孟子》中的人文思想纳入AI课程，引导学生认清技术工具本质；通过“智能体伦理辩论赛”等活动，让学生思辨“技”与“道”的关系；借鉴朱熹“格物致知”方法，鼓励探究技术原理与伦理边界，培养复合型人才。
从《考工记》的工艺智慧到智能时代的技术革新，人类文明进步始终是技术突破与人文坚守的双向奔赴。智能体既承载人类对高效生活的向往，也肩负文明传承使命。当技术动能与人文势能形成合力，智能体必将成为社会进步的积极力量，实现“科技向善、人文铸魂”的时代愿景，诠释中华文明“生生不息”的精神内核。
（摘编自《智能时代的人文坚守：技术革新与精神传承的共生之道》）
材料二
燧人氏的火石、爱迪生的灯泡、图灵的计算机，都经历了从不被理解到广泛接受，最终成为人类生活不可或缺的部分。人的创造性思维是AI永远无法替代的核心价值，AI的本质是放大人的能力边界，而非取代人的主体地位。过度依赖AI，本质上是将人类最核心的创造力拱手相让。研究表明，过度使用工具会导致大脑相应功能区活动减弱，这为AI时代可能出现的思维退化、创造力消退敲响警钟。
任何技术时代都有其生命周期，AI时代终将成为历史。真正能留存于文明长河中的，不是技术工具本身，而是人类在算法包围中依然执着的独立思考。目前，一些高校已对学术论文的AI使用进行规范，如限定智能生成比例不超过40%，这是对知识原创性的坚守。
AI发展道路漫长，技术与伦理边界仍处于模糊状态，人类需要把握好创新与风险的平衡——既鼓励技术突破，又主动应对潜在风险，让生成式人工智能“不野蛮、不乱来”。《人工智能生成合成内容标识办法》的实施，正是通过制度规范防范技术风险的重要举措。
算法可以绘制千条航线，但劈波斩浪的方向终究要由人类自己把握。作为普通用户，应建立AI“管理员”意识，对AI生成的内容保持筛选、验证的审慎态度；面对伦理道德问题，人类首先要守住底线——无论对AI的管制多么严格，核心都是对技术使用者的规制。
人类与AI的关系，绝非此消彼长的替代关系，而应是彼此成就的共生关系。AI在替代部分传统岗位的同时，也在创造新的职业风口。站在人类文明的长廊中，我们终将认识到：AI既非洪水猛兽，亦非救世神明，它只是人类文明征途中的同行者，而人类的独立思考与人文坚守，才是文明延续的核心密码。
（摘编自《于我们而言，AI应该是什么》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．医疗智能体与教育智能平台正深度重构人类生产与生存状态，我们需警惕技术飞跃背后人文价值缺失。
B．个人信息的端侧调用常绕过用户同意，违背了“技术向善”的原则，是技术理性对人文精神的挑战。
C．随着人工智能的发展，AI技术已成为生活不可或缺的部分，但过度依赖会造成人类的创造力消退。
D．学术论文智能生成比例不能超过40%，表明学术研究在坚持原创性前提下借助AI可取得迅速发展。
2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一开头提出观点，中间分别论述技术优势和人文风险，最后提出解决方案。
B．材料一第四段先提出分层治理思路，再从数据、算法、产业三方面提出具体措施。
C．材料二从人类技术接受过程的角度解读AI发展，指出AI技术是具有生命周期性。
D．材料二引用《人工智能生成合成内容标识办法》，意在证明技术与伦理边界模糊。
3．材料一多处引用经典文本，根据要求完成下列表格。
引文 概括文中意思
过度依赖技术，易导致人文价值的缺失
“不患寡而患不均”
对人工智能通过分层治理来构建有序群体
4．对于人工智能的发展，两则材料共同观点是什么？侧重点有何不同？
5．历史课上老师讲授“鸦片战争”相关内容时，有同学分享了一份AI生成的1843年英国议会下议院关于《南京条约》通商条款的辩论“原始档案”。“档案”记录了议员的发言要点与表决票数，还标注引用了1843年5月20日《泰晤士报》的相关消息。课后，师生查阅资料发现，“档案”中提到的几位议员根本不存在，《泰晤士报》也未刊登任何与《南京条约》通商条款相关消息。请结合两则材料简要分析案例，并列出正确使用AI的两条措施。
【答案】1．B
2．D
3．机心存于胸中，则纯白不备/物物而不物于物；人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体；“明分使群”
4．共同点：充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又要警惕其弊端。
材料一侧重人工智能对传统人文精神挑战，材料二侧重人工智能对人独立思考能力的挑战。
5．案例分析：
①暴露技术理性和人文精神失衡的风险，陷入“为技术而技术”的误区。
②凸显AI缺乏史实筛选验证的审慎态度，易误导历史认知。
③折射出过度依赖AI，削弱使用者独立思考能力。
正确使用AI的两条措施：
①明确AI工具本质，不盲目采信其生成内容，先通过权威渠道核验。
②秉持审慎验证原则，对AI标注的史料来源进行交叉核对。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（3）本题考查学生理解分析材料引用经典的能力。材料一以传统经典为镜，构建“技术赋能+人文铸魂”的双轨框架，通过《庄子》《论语》等典籍论证技术伦理平衡的重要性，体现中华文明“天人合一”的治理智慧。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生探究问题提出见解的能力。两文均体现技术批判意识，但前者侧重传统智慧对现代技术的调适作用，后者突出人类在技术浪潮中的主体坚守，形成传统与现代的双重观照。
1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“医疗智能体与教育智能平台”错误。材料一第一段“以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态”，并指出需“坚守人文价值”。但选项中的“医疗智能体与教育智能平台”只是例子，不能以偏概全地等同于所有“人工智能”。
C.“会造成”错误。材料二第一段指出“过度依赖AI……可能出现的思维退化、创造力消退敲响警钟”，说的是“可能出现”，是一种风险预警。
D.“借助AI可取得迅速发展”错误。材料二第三段提到“限定智能生成比例不超过40%”，目的是“对知识原创性的坚守”，是一种规范措施。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析材料论点、论据与论证方式的能力。
D.“证明技术与伦理边界模糊”错误。材料二第四段引用该《办法》，是为了说明“通过制度规范防范技术风险”已有具体举措，意在证明人类正在积极应对风险，而非“证明技术与伦理边界模糊”。
故答案为：D。
3．本题考查学生理解分析材料引用经典的能力。
①第三段引用“物物而不物于物”来警示“物役”困境，与第一段引用的“机心存于胸中，则纯白不备”共同证明：过度依赖技术，易导致人文价值缺失。故可填“机心存于胸中，则纯白不备”或“物物而不物于物”。
②第三段在提到“算法偏见”时，用“不患寡而患不均”来批判这种不公平现象。该引文在文中的意思是批评人工智能领域存在的不公平现象。可填“人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体”。
③第四段提出用“明分使群”的理念来指导治理，随后从数据、算法、产业三个方面提出具体措施。因此，该引文概括的意思正是通过明确不同方面的职责和规则来构建一个有序的智能体发展整体。可填“明分使群”。
故答案为：机心存于胸中，则纯白不备/物物而不物于物
人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体
“明分使群”
4．本题考查学生分析材料、概括要点的能力。
共同点：两则材料都采用了辩证的视角，既充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又高度警惕其可能带来的弊端，强调人类需要进行干预和规范。
侧重点不同：材料一侧重于从文化与伦理角度出发，探讨AI对传统人文精神（如公平、仁爱）的挑战，并主张从经典文本中汲取智慧进行“人文铸魂”。材料二侧重于从人类主体性角度出发，探讨AI对人类独立思考与创造力的挑战，强调人类不能放弃核心的创造力和判断力。
故答案为： 共同点：充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又要警惕其弊端。
材料一侧重人工智能对传统人文精神挑战，材料二侧重人工智能对人独立思考能力的挑战。
5．本题考查学生探究问题提出见解的能力。
案例分析：
①暴露技术理性与人文精神失衡的风险：该案例中，AI生成了看似严谨实则虚构的“档案”，陷入了“为技术而技术”、只追求形式真实而忽略内容真实的误区。
②凸显AI缺乏筛选验证能力：AI没有能力对历史事实进行甄别，其生成的内容若不经核验就使用，会严重误导学生的历史认知。
③折射出过度依赖AI的弊端：该同学分享AI内容而未加核实，正是将思考与验证的责任拱手让给AI，体现了对AI的过度依赖。
措施：
①明确工具属性：应清醒认识到AI是辅助工具，其生成内容并非绝对真实可靠。对于AI提供的事实、数据、史料等，必须通过权威书籍、官方网站等渠道进行核实，不盲目采信。
②秉持审慎态度：特别是在历史、学术等严肃领域，要对AI生成的内容保持批判性思维，尤其是对其引用的来源（如档案、报刊）进行多方位的交叉核对，确保证据链的真实可靠。
故答案为：案例分析：①暴露技术理性和人文精神失衡的风险，陷入“为技术而技术”的误区。
②凸显AI缺乏史实筛选验证的审慎态度，易误导历史认知。
③折射出过度依赖AI，削弱使用者独立思考能力。
正确使用AI的两条措施：
①明确AI工具本质，不盲目采信其生成内容，先通过权威渠道核验。
②秉持审慎验证原则，对AI标注的史料来源进行交叉核对。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
张刻
于德北
八十五岁，把什么都活明白了。
早晨阳光好，就搬了几块板，坐到院子里数年轮。数了几遍，确信是三十七年。数树龄，像鉴定一个孩子有没有出息，能不能成事儿。数完了，点点头，心里默念：“梨木。”用袖子擦一擦手里的这块小板，靠墙竖在那里。一只狗小跑着过来，拽他的裤腿儿。他用脚背抬了一下它的肚子，离地一尺，停下不动，看着狗不情愿地滑下去，摇摇尾巴向他脸上看。
接下来是活动手腕和手指，空抓五十余下，然后展臂松肩，让上肢完全苏醒过来。昨夜磨三号船形刀，一不小心伤了手，虽已及时消毒，手指还是有点儿肿。他反复想着这块板刻点儿什么，花栗鼠还是啄木鸟？内心并不急躁，觉得时间够用，等手上的伤好了再说。另一个声音突然冒出来：“明天如果死了怎么办？”那也得一刀一刀地刻，浮躁不得。那个声音很固执：“死了就刻不成了。”他的思维却跳到了别处——刻一只北红尾鸲似乎也不差。
定下来，就不再计较，起身大步走到井边，摇辘轳打了整整一桶水，哗的一下倒入脸盆中。冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变，那是理清思路的一个有效方式。脸浸在冷水里，仿佛树木吸了雨露，皱纹都化开了，耳边有刀穿过木纹的声音。今天不能上手，只把脸扎在水里三分钟，随后抓过晾衣绳上的干毛巾，轻轻地压在五官上。
每每这时，他都会拉长腔儿喊一声：“好——！”这一声“好”，是他对这个世界放出的最大声量。
鲁迅先生在一篇文章里曾经指出：“毕韦克的新法进入欧洲大陆，又成了木刻版画的复兴的动机。”毕韦克被誉为“木口木刻之父”，是英国插画家兼出版家。他不仅拓展和改良了传统木版画的技法和材料，而且通过木口木刻的插图表现形式，使得这一艺术在社会上焕发出活力。——这是他随手记在卡片上的。
这张卡片就在桌子上，很多年了，没有收起来，也没有被丢弃。
他的生活极为简朴。
早餐一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋。
午餐，一碗饭，一菜，一杯啤酒。菜以白菜、萝卜、土豆、山药为主。夏天园子中有豆角、茄子、辣椒、黄瓜、香菜、菠菜、韭菜等次第成熟，随取随用。春天也挖野菜——后边是山，野菜很多。中午这顿饭算绝对的正餐，吃好，能稳住一天的心神。
晚餐只一杯牛奶。不吃肉。六十岁后，就把肉和烟一起戒了。
他上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材。山花、昆虫、小兽、树木、飞鸟，均可入眼入耳入心，不久后就会转化到那一片一片的木口上。所谓木口，即树干的横切面，纹理清晰，入刀更为细腻。都说木口木刻不能出大作品，他不以为然。所谓大小，在人，在收刀。如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣；如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小。这道理如画龙点睛，真点了睛，龙飞走了，画面上空空如也，也大不到哪儿去。
午睡之后，状态最好，一般是用于专心创作。人、刀、木板合为一体，时间都变得静默。有一次，他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻影中，他跟着其中的一只去挖宝，把头一年秋天埋下的松子找出来。结果，这只松鼠记错了地方，挖了几处，依然两手空空。松鼠生气了，就自顾自地寻一个狭窄的树杈上吊。这个很简单，把脑袋往里一伸，两腿一蹬，说吊死就吊死。这可不行啊！他看得着急，急忙去救。恰这时，一根细长的松枝一弹，稳稳地指向一处岩缝，岩缝里有两颗硕大的松塔，正咧着嘴儿看热闹呢。他疾呼：“找到了，找到了！”松鼠也机灵，大尾巴向上一卷，把自己从树杈里救下来，三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里。
他一下醒了。
哪是什么幻境？明明是最后一刀把松针刻出来了。——就这根，比其他的长一些，还略略弯曲。
今天因为手伤，不能工作，就想着给在日本的孙女写信。他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频。短视频快到没有时间思考，行为都是机械的。他和孙女一直保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写。
在信中，他说：“《古事记》是日本最古老的历史书，那里边记了一则传说：在大阪的南边，有一棵非常大的樟树，它的枝叶可以遮盖到大海对面的淡路岛。你有机会替爷爷去看看，传说中的樟树不一定有，但万一有其他的巨树呢？”他有时也在给孙女的信里猜想，树也是有血型的。如果真有，他喜欢用B型血的树木来刻木口版画。
除了刻板子，他一生几乎没有什么故事。
原本在一座山城的文化馆工作，娶妻生子，育有三儿一女，他们的工作都和艺术有关。六十岁退休，选离大儿子近的地方造了这个院子，前面是一个池塘，后边是丘陵，不高，但连绵起伏；不远处，有河，名伊通，满语为“波涛汹涌”之意，不过现在很瘦。
他的大儿子是小有名气的设计师，长春的许多休闲街区都是他设计的。儿子崇拜自己的父亲，希望父亲虽老犹乐。上海有一个版画展，他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖。主办方让父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了。他说：“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方。”
就这一句话，把儿子的脸说红了。
这个老人姓张，刻木口木刻。他的普通不足以惊动世界，所以我对他的称呼也简而化之，尊称其：张刻。
（有删改）
文本二：
工匠精神是一种专注专一、全情投入的精神。工匠在打造自己的产品时，特别是在制造精品力作时，是高度专注、心无旁骛的，表现出一种全身心投入的工作状态。这不仅是一个人的工作态度和个性修养问题，而且与其工作方式有关。比如，可能与工匠及其工作对象的相对单一有关。工作者和工作对象构成一种简单的二项式，二者直接相关，面面相对，没有复杂的中介体系处于二者之间。
在劳动过程中，某些特定的时刻，工匠会与加工对象处于一种融合的状态，心灵全部寄托于工作上面，感情也会投入其中，发生某种移情作用。尽管通常情况下作为工作对象的物件不过是些死的材料，但工匠却会像对待有生命的东西那样去对待它。工匠不仅将自己的精神和生命投射于工作对象之中，而且在他们眼中工作对象本身也是有生命的。工匠的加工是先要掌握对象的脾气秉性，尊重和顺应它们的特性，最后才能成就最好的作品。
（选自刘建军《工匠精神及其当代价值》，有删改）
6．下列文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开头描写老人数树轮、活动手腕、冷水洗脸等动作，表现了“技近乎道”的境界。
B．文本一老人拒绝使用手机，坚持原始的书写，拒绝去领奖，体现了传统手工匠人的清高。
C．文本一老人被称为“张刻”，这既是他一生从事木口木刻的写照，更是对他匠心纯粹的赞赏。
D．文本二写工匠打造产品时常表现出全身心投入的状态，这是因为没有中介体系处于二者之间。
7．关于文本一中的细节描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老人用脚背抬狗的细节，展现了他内心的柔情，读来生动有趣，富有生活气息。
B．老人一日三餐极为简朴，物质要求不高，与开头“把什么都活明白了”相呼应。
C．桌子上摆放的毕韦克相关卡片，表明张刻对传承和发扬前辈艺术理念的强烈渴望。
D．最后一刀刻出的松针“长一些，略略弯曲”，照应“所谓大小在收刀”的艺术见解。
8．简析文本一划线句的丰富内涵。
9．文本二指出，工匠精神体现为工作者与工作对象的融合，工匠会将生命投射于对象中，并认为对象本身也有生命。请结合文本一，分析老人的创作如何体现了这种工匠精神。
【答案】6．C
7．C
8．①写出了儿子敬佩父亲坚守初心，又惭愧于自己未能完全理解父亲的心理；
②让儿子意识到，真正的艺术尊严不在于外在奖项，而在于内心的坚守；
③暗示着父子二人艺术创作精神的传承。
9．①与创作对象深度融合。在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠融为一体，这正是工匠与工作对象“处于一种融合的状态”。
②将生命与精神投射于作品。他认为成功的作品要能让人“听到一声啼鸣”“闻滴露之声”，追求在木刻中灌注生命感。
③尊重材料的特性。他琢磨“这块板刻点儿什么”，是根据材料的特质进行构思，体现了对材料“脾气秉性”的掌握与尊重。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查学生理解文本内容、品味语言艺术的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这篇文章通过细腻的生活场景描写和内心独白，展现了一位木刻艺术家的精神世界。两文本相互映照，共同构建了一个“物我合一”的艺术境界，赞美了传统手工艺人专注纯粹的生命状态。
6．本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。
A.“表现了‘技近乎道’的境界”错误，老人数树轮、活动手腕、冷水洗脸等一系列活动体现的是准备工作的细致，还未进入“技”的阶段。
B.“体现了传统手工匠人的清高”错误，根据“短视频快到没有时间思考，行为都是机械的”“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方”等语句，可知老人拒绝手机和领奖是对艺术纯粹性的坚守，坚持原始的书写，是与孙女的情感联结方式，更是对浮躁时代的主动抵抗。
D.“这是因为没有中介体系处于二者之间”错误，根据材料二“在劳动过程中，某些特定的时刻，工匠会与加工对象处于一种融合的状态，心灵全部寄托于工作上面，感情也会投入其中”，可知缺少“感情也会投入其中”的条件，以及“某些特定的时刻”的限定。
故答案为：C。
7．本题考查学生理解文本内容、品味语言艺术的能力。
C.“表明张刻对传承和发扬前辈艺术理念的强烈渴望”错误，根据“鲁迅先生在一篇文章里曾经指出……使得这一艺术在社会上焕发出活力”，可知文本提及对毕韦克认可，并未上升到传承和发扬。
故答案为：C。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
①根据“儿子崇拜自己的父亲……他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖”“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方”等语句，儿子敬佩父亲的艺术造诣与淡泊，“脸说红了”是惭愧自己一心想让父亲扬名，却不懂父亲真正追求的是安静、纯粹、心无旁骛的创作。
②“主办方让父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了”，父亲的行为让儿子明白真正的艺术价值，不在金奖、不在展览、不在大城市，而在守心、守静、守住艺术本身。
③“把儿子的脸说红了”，暗示儿子被真正的工匠精神打动，父亲的纯粹、淡泊、专注，会传给儿子，实现精神上的传承。
故答案为： ①写出了儿子敬佩父亲坚守初心，又惭愧于自己未能完全理解父亲的心理；
②让儿子意识到，真正的艺术尊严不在于外在奖项，而在于内心的坚守；
③暗示着父子二人艺术创作精神的传承。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①“他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻影中……三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里”，老人在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠深度融合，是“工匠会与加工对象处于一种融合的状态”的生动体现。
②“如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣；如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小”，老人“将自己的精神和生命投射于工作对象之中”，追求在木刻中灌注生命感，赋予作品生命感、注入精神情感。
③“他反复想着这块板刻点儿什么”，老人尊重材料的特性，根据材料的特质进行构思，这是“工匠的加工是先要掌握对象的脾气秉性，尊重和顺应它们的特性”的体现，是对材料的掌握与尊重。
故答案为：①与创作对象深度融合。在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠融为一体，这正是工匠与工作对象“处于一种融合的状态”。②将生命与精神投射于作品。他认为成功的作品要能让人“听到一声啼鸣”“闻滴露之声”，追求在木刻中灌注生命感。
③尊重材料的特性。他琢磨“这块板刻点儿什么”，是根据材料的特质进行构思，体现了对材料“脾气秉性”的掌握与尊重。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一
贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。
（节选自刘昫《旧唐书·刘禹锡传》）
材料二
宦人俱文珍忌其权，罢叔文学士。诏出，（叔文）骇怅曰：“吾当数至此议事。不然，无由入禁中。”王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。在省①不事所职，日引其党谋取神策兵，制天下之命。乃以宿将范希朝为西北诸镇行营兵马使，泰为司马副之。
赞曰：叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓②，《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。故贤者疾，不肖者媢，一偾而不复，宜哉！彼若不傅匪人自励材猷③不失为名卿才大夫惜哉！
（节选自欧阳修、宋祁《新唐书·王叔文传》）
【注释】①省：中书省；②大弓：鲁国的镇国之宝；③材猷：才能与谋略。
材料三
《旧唐书·王叔文传》：“叔文谋夺内官兵柄，乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使，韩泰副之。初，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝，中人始悟兵柄为叔文所夺，中尉乃止诸镇无以兵马入。希朝、韩泰已至奉天，诸将不至，乃还。”此事又见宦官窦文场、霍仙鸣、俱文珍等传。《新唐书·王叔文传》云叔文谋取神策兵，制天下至命云云，又云宦人悟夺其权，大怒曰吾属必死其手云云，语虽小异，意则同。作史者既知此，则叔文之忠于谋国显然矣，乃论赞又曰：“叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓，《春秋》书为盗无异。”何宋祁之但以成败论人乎？
叔文所引用者皆贤，无论刘禹锡、柳宗元，才绝等伦，即韩华亦有俊才，陈谏警敏，一阅簿籍，终身不忘，凌准有史学，韩泰有筹画，能决大事，程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀。历历见新传，岂小人哉？至于用范希朝，则《新唐书》于《兵志》已表其欲夺宦者权而不克，于希朝本传更盛称其治军整毅，当世比之赵充国，且历叙其安民御虏保塞之功，与《旧唐书·韩游环传》所云“大将范希朝善将兵，名闻军中”者正合，然则叔文之用希朝，举贤为国，可谓忠矣，斥为小人，直是自相矛盾，何以服叔文于地下？
（节选自王鸣盛《十七史商榷》卷八十九，有删改）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼若不傅A匪人B自励C材猷D不失E为名卿F才大夫G惜哉！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．为，音wéi，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”的“为”读音、意义均相同。
B．疾，憎恨，厌恶，与《兼爱》“譬之如医之攻人之疾者然”中的“疾”意义不相同。
C．则，连词，却，与《答司马谏议》“某则以谓受命于人主”的“则”用法和意义相同。
D．历历，清晰分明，与成语“历历在目”“历历可数”中的“历历”意义均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贞元末年，王叔文在东宫任职，后辈想得到晋升提拔，大多都来依附他。王叔文很器重刘禹锡，认为他有宰相的才能。
B．《新唐书》记载王叔文在中书省，每天带领同党图谋夺取神策军兵权，并且任命将领范希朝担任西北诸镇行营兵马使。
C．对于王叔文图谋夺取神策兵军权一事，王鸣盛在比较《旧唐书》和《新唐书》中的记载内容后，质疑了宋祁的观点。
D．在王叔文引荐的众多贤人中，相比柳宗元、刘禹锡等人，王鸣盛用了较多笔墨叙述最欣赏的程异和范希朝的事迹。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。
（2）程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀。
14．材料三第二段，王鸣盛是如何驳斥宋祁观点的？
【答案】10．BDG
11．A
12．D
13．（1）王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。
（2）程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。
14．①首先列举王叔文重用的刘禹锡、柳宗元等人皆有才德，证明其用人出于公心。
②然后引用《新唐书》对范希朝的正面评价及任用意图，再以《旧唐书·韩游环传》记载范希朝内容为佐证，说明王叔文是“举贤为国”，驳斥“规权遂私”的指责，揭示宋祁评价的自相矛盾。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生对论证思路和驳论方法的分析的能力。《旧唐书》客观记载其政治活动，《新唐书》则贬其为“沾沾小人”，而王鸣盛在《十七史商榷》中力辩其忠，指出其引荐贤才、任用名将范希朝等事实。材料呈现了历史评价的主观性：宋祁以成败论人，王鸣盛则据实反驳。这种评价差异凸显了史家立场对历史书写的影响，也启示我们读史需多方考证，避免片面论断。
参考译文：
材料一：
贞元末年，王叔文在东宫任职，后辈中想要向上晋升的人，大多都依附他。刘禹锡尤其被王叔文赏识奖掖，王叔文用宰相的才能期待他。
材料二：
宦官俱文珍忌惮王叔文的权力，罢免了王叔文的翰林学士职务。诏书下达后，（王叔文）惊愕失意地说：“我应当多次到这里商议事情。不这样的话，就没有办法进入宫中了。”王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。（王叔文）在中书省不处理本职事务，每天带领他的同党图谋夺取神策军的兵权，控制天下的命脉。于是任命老将范希朝担任西北诸镇行营兵马使，韩泰担任司马做他的副手。
史官评论说：王叔文是轻薄小人，窃取天下大权，和阳虎盗取大弓，《春秋》记载为盗贼没有什么不同。柳宗元等人屈节依附他，贪图一时的侥幸，趁着皇帝病重昏昧，抑制太子的明察，图谋权力，追逐私利。所以贤能的人憎恨他们，不贤的人嫉妒他们，一旦失败就再也无法恢复，是应该的啊！他们如果不依附坏人，自己努力发挥才能谋略，仍然可以成为名公卿、才大夫，（真是）可惜啊！
材料三：
《旧唐书·王叔文传》记载：“王叔文谋划夺取宦官掌握的军队，于是任命老将范希朝统领京西北诸镇行营兵马使，韩泰担任副手。起初，宦官们还没有察觉，恰逢边地各将领各自把文状呈送给中尉，并且说（军队）将要归属范希朝统领，宦官们才醒悟兵权被王叔文夺取了，中尉于是制止各藩镇不要派兵马（归属希朝）。范希朝、韩泰已经到了奉天，各将领没有到来，于是返回。”这件事又见于宦官窦文场、霍仙鸣、俱文珍等人的传记。《新唐书·王叔文传》说王叔文图谋夺取神策军兵权，控制天下的命脉等等，又说宦官们醒悟到（王叔文）夺取了他们的权力，大怒说我们这些人一定会死在他手里等等，用语虽然稍有不同，意思是一样的。写史书的人既然知道这些，那么王叔文忠于谋国就显然了，可是（《新唐书》）的论赞又说：“王叔文是轻薄小人，窃取天下大权，和阳虎盗取大弓，《春秋》记载为盗贼没有什么不同。”为什么宋祁只是以成败来评论人呢？
王叔文所引荐的都是贤才，不要说刘禹锡、柳宗元，才能绝伦超群，就是韩华也有杰出的才能，陈谏机警敏捷，只要看过一遍账簿文书，终身都不会忘记，凌准有史学才能，韩泰有谋略，能够决断大事，程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。（这些）清清楚楚地见于《新唐书》各传，哪里是小人呢？至于任用范希朝，《新唐书》在《兵志》中已经表明（王叔文）想要夺取宦官的权力而没有成功，在范希朝本传中更是极力称赞他治军严整坚毅，当时的人把他比作赵充国，并且一一叙述他安定百姓、抵御外敌、保卫边塞的功劳，和《旧唐书·韩游环传》所记载的“大将范希朝善于统兵，名声在军中传扬”正相符合，既然如此，那么王叔文任用范希朝，举荐贤才为国家，可以称得上是忠心了，斥责（王叔文）为小人，简直是自相矛盾，用什么来让王叔文在地下信服呢？
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他们如果不依附坏人，自己努力发挥才能谋略，仍然可以成为名公卿、才大夫，（真是）可惜啊！
“彼”是主语，“不傅”是谓语，“匪人”是宾语，句意完整，故B处断开；
“自”是主语，“励”是谓语，“材猷”是宾语，句意完整，故D处断开；
“不失为名卿才大夫”承前省略主语，“不失为”是谓语，“名卿才大夫”是宾语，句意完整，故G处断开；
故答案为：BDG。
11．本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。
A.错误。wéi，被/wéi，给予。句意：刘禹锡尤其被王叔文赏识奖掖。/况且您曾经给予过晋国国君（晋惠公）恩赐。
B.正确。憎恨/疾病。句意：因此贤能的人憎恨。/这就好像医生治疗人的疾病一样。
C.正确。句意：意思却是一样的。/我却认为从皇帝那里接受命令。
D.正确。句意：（这些）清清楚楚地见于《新唐书》传记中。/指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。/事物清晰可辨，能逐一数清。
故答案为：A。
12．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D.“相比……，王鸣盛用了较多笔墨叙述最欣赏的……”错误，王鸣盛为了论证“叔文所引用者皆贤”，列举了刘禹锡、柳宗元、韩华、陈谏、凌准、韩泰、程异、范希朝等多人的优点，用以证明王叔文举荐的都是贤才。其中，对程异的评价是“居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留赀”，对范希朝的评价则引用了《新唐书》本传和《旧唐书·韩游环传》的记载，以突出其“举贤为国”的忠心。作者是在证明“皆贤”，并非表达个人“最欣赏”谁，更未对程、范二人“用了较多笔墨”。
故答案为：D。
13．本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“力请”，竭力劝请；“听”，允许；“然”，然而。
（2）“厉”，通“砺”，磨砺、勉励；“矫革”，矫正革除；“没”，通“殁”，去世。
故答案为： （1）王伾又竭力劝请，才听任（他）隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。
（2）程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。
14．本题考查学生对论证思路和驳论方法的分析的能力。
宋祁在《新唐书》论赞中斥王叔文为“沾沾小人”“规权遂私”，指依附者“桡节从之”。
王鸣盛的驳斥：
①提出“叔文所引用者皆贤”，列举刘禹锡、柳宗元、程异等人皆有才德，证明王叔文用人出于公心，并非引用小人。
②针对“规权遂私”之责，以任用范希朝一事反击：引《新唐书》称希朝“治军整毅”、堪比赵充国，又引《旧唐书》载其“善将兵”，证明希朝乃贤将；进而指出王叔文用希朝意在夺宦官兵权以救国，是“举贤为国”，恰恰证明其“忠于谋国”。指出宋祁一面承认叔文谋夺兵权的事实，一面斥其为“盗”，自相矛盾，不过是“以成败论人”。
故答案为：①首先列举王叔文重用的刘禹锡、柳宗元等人皆有才德，证明其用人出于公心。②然后引用《新唐书》对范希朝的正面评价及任用意图，再以《旧唐书·韩游环传》记载范希朝内容为佐证，说明王叔文是“举贤为国”，驳斥“规权遂私”的指责，揭示宋祁评价的自相矛盾。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
（2026高三上·湖州期末）阅读下面这两首诗，完成小题。
同事合使见问奚国山水何如江乡以诗答之
【宋】苏颂
奚疆山水比东吴，物色虽同土俗殊。万壑千岩南地有，扁舟短棹此间无。
因嗟好景当边塞，却动归心忆具区①。终待使还酬雅志，左符②重乞守江湖。
折梅
【元】李孝光
短棹扁舟泊钓台，寒梅一树倚云开。
折花非为添题品，要看春从何处来。
【注】①具区，即今太湖的古称。②左符，符的左半边，地方州郡长官出任的印信。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．苏诗题目表明写作原因，诗人被问及奚国山水与江南的比较，故写此诗作答。
B．苏诗五六句写边塞美景引发归乡之情，“好景”承接前句“万壑千岩”的景色。
C．苏诗最后两句写诗人对未来的憧憬，待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖。
D．李诗“寒梅一树”写出钓台边梅花盛开的样子，并以“云”来烘托梅花的形象。
16．两首诗都用了扁舟短棹的意象，简析其所寄托情感的异同。
【答案】15．C
16．同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。
异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。
（2）本题考查学生理解诗歌的思想情感的能力。答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
C.“待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖”错误。最后两句“终待使还酬雅志，左符重乞守江湖”中，“左符”是地方州郡长官的印信，“守江湖”指到江南任地方官，并非“辞官归隐”，而是希望使还后到江南任职，并非“归隐江湖”。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。
同：两首诗中的“扁舟短棹”都寄托着对江南水乡生活的喜爱。苏诗“扁舟短棹此间无”以江南常见景象反衬奚地交通不便，隐含对江南水乡悠闲往事的眷恋；李诗“短棹扁舟泊钓台”直接描绘泛舟江南水岸的情景，流露出对江南春景的向往与热爱。
异：苏诗的“扁舟短棹”更侧重寄托对江南闲适自在生活的怀念。诗人身处边塞，见“万壑千岩”而思“具区”，借江南水乡的扁舟短棹，反衬当前环境的单调与束缚，表达对自由宁静生活的渴望。李诗的“扁舟短棹”则主要传递对江南春天的欣喜。诗人停舟钓台，见寒梅倚云而开，以扁舟为媒亲近春意，折梅不为题品，只为“看春从何处来”，表现出对江南春日萌动的愉悦与期待。两者虽同爱江南水乡，但苏诗偏怀旧思归，李诗偏赏春迎新。
故答案为： 同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。
异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2026高三上·湖州期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）探究成语的来源是准确深入理解成语的好方法。比如，“欣欣向荣”就出自《归去来兮辞》中的“ ， ”两句。
（2）在高三年级成人礼上，校长以“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪情寄语全体学子，并特别借用李白《将进酒》中“ ， ”两句，激励大家坚信个人才华终将闪耀，以乐观昂扬之姿勇担时代重任。
（3）子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”在古诗词中，有不少诗句同样表达了对朋友来访的喜悦之情，如“ ， ”。
【答案】木欣欣以向荣；泉涓涓而始流；天生我材必有用；千金散尽还复来；花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 欣欣向荣 ”，填入“木欣欣以向荣 泉涓涓而始流”。
默写易错的字词有：涓。
（2）本题根据题干关键信息“ 自信人生二百年 ”，填入“天生我材必有用 千金散尽还复来”。
默写易错的字词有：材。
（3）本题根据题干关键信息“ 对朋友来访的喜悦之情 ”，填入“ 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙） ”。
默写易错的字词有：蓬。
故答案为：（1） 木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 （2） 天生我材必有用 千金散尽还复来 （3）花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开（我有嘉宾，鼓瑟吹笙
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2026高三上·湖州期末）阅读材料，完成小题。
①语文是一种工具，凡工具都有它的功能，它的功能也都有一个限度。譬如写字，要用纸笔，什么时候用生纸，什么时候用熟纸，什么时候用硬毫，什么时候用软毫，书法家完全明白。作家写作要用文字，文字能为他做什么？
②文字的第一种功能是记录。报纸报道新闻，有所谓“纯净新闻”。记者写“纯净新闻”，必须（ ），不动感情，滤除意见，非常客观。新闻事业认为新闻报道必须真实公正，要真实公正必须冷静客观，要做到冷静客观，记者笔下的文字必须纯净，必须不染色，必须防止情绪和意见渗入。否则，记者笔下的事实就要扭曲、变形，与真正的事实不符。
③文字的第二种功能是论断。它和前面所说的记录几乎相反：一个纯洁，一个染色；一个客观，一个主观；一个使人知道，一个使人赞同；一个写外在事物，一个写内心主张。
④什么是“论断”呢？且看那个“断”字，“断”是一种分辨，一种决定，一种选择。法官判案叫做断，他要分辨是非，决定谁对谁错；记录，纯粹的记录，只有“是真是假”的问题，没有谁对谁错的问题，它像是法庭上的书记。法官判案不是要客观公正吗？怎能说“断”要主观？在法庭上，原告被告各执一词，都很主观，法官在原告被告之外、之上，不偏袒任何一方，但是法官仍在法律之下，在政治制度之下，政治制度若不同，法律也不同，法官的见解、决定也不同。
⑤文字还有一种功能：描写。“描”和“写”本来指画画儿，现在作家用文字作画，把人、物、情、景写得“历历如绘”。这种功能“论断”固然没有，“记录”也不成。“论断”着重“义理”，忽略“形相”，捉到了鱼就不要捉鱼用的竹篓子。记录太着重有形的、可以实指的外表，达不到精神韵味，有“画虎画皮”的嫌疑。“描写”所制作的文字画，是画虎画骨，“画竹未必似竹”，是人、物、情、景先进入作家心中，再由心中流入笔底，融合了作家的感情气质抱负识见，成为他所创造的人物情景。
⑥在作家笔下，记录、论断、描写，并不截然分立。三者经常综合成一体。只有真正掌握了这三者，加以综合，才真正掌握了语文。
18．下列选项体现文中“记录”这一功能的是（ ）
A．上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。
B．包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由代工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用。
C．福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替代工赚钱的“机器”。
D．在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
19．在下列成语中选择最恰当的填入括号中，并简述理由。
置身事外/袖手旁观
20．文中画横线句与下面的句子相比，从语意表达方面来看，效果有何不同？
记录纯洁、客观、使人知道外在事物；而论断染色、主观、使人赞同内心主张。
21．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
记录如同用手机拍摄的证件照，力求客观清晰；描写如同 ，捕捉内在神韵；而论断，则像是这份肖像画的艺术鉴定报告，它 ，却不关心画面的细节与风采。
22．第⑤段画波浪线句，作者连用两个比喻“画虎画骨”“画竹未必似竹”来形容“描写”，有什么效果？
【答案】18．B
19．选择“置身事外”。
“置身事外”：把自己放在事情之外，毫不关心。强调记者需从事件中抽离，保持客观中立。“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。主观色彩和贬义程度更甚，不符合记者写“纯净新闻”的语境。
20．①原句通过分号并列短句，形成四组鲜明对比，突出记录与论断的对立性，对比的内容更清晰直观。
②通过排比，语意逐层递进，从语言到情感到目的再到实质，层次鲜明。
21．画家精心绘制的肖像画；给出判断与结论
22．“画虎画骨”与前面的“画虎画皮”形成对比，强调描写需抓住内在本质；“画竹未必似竹”突出描写融合主观创造。两者互为补充，完整体现“描写”的特点。
【知识点】修辞手法的分析、运用；成语的使用；字词在语境中的含义；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1） 本题考查学生理解词语含义及用法的能力。学生可以结合语境，首先理解画横线处的词语的含义和用法，然后再分别理解选项，找出其含义与用法相同的一项。
（2）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（3）本题考查学生赏析句子的能力。赏析句子从修辞手法、句式特点、语体特色、词语（动词）角度分析。句式从长短句、整散句、倒装句角度分析。
（4）本题考查学生补写句子的能力。 阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。
（5）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。
18．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
文中对“记录”的定义是：客观、冷静、不动感情、滤除意见，只呈现事实本身，像“法庭上的书记”。
A.“晓星才从……消去”“生物已经在蠕动”等带有观察色彩和文学意味的描写，已含主观感受，不是纯粹记录。
B.用平实、客观的语言交代“包身费多少、期限几年、由谁供给、收入归谁”等具体事实，没有评价、没有抒情，符合“记录”功能。
C.将包身工人称为“机器”，是明显的价值判断，属“论断”。
D.连续用“没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道”进行强烈控诉，是情感鲜明的论断，不是记录。
故答案为：B。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
文中强调“纯净新闻”要求记者“不动感情，滤除意见，非常客观”，必须防止情绪和意见渗入，以保证新闻真实公正。
“置身事外” ，意思是把自己放在事情之外，毫不关心。侧重把自己放在事情之外，保持距离，不参与、不卷入，符合记者在报道时应保持客观中立、不被事件情绪裹挟的要求。
“袖手旁观” 指在一旁观看，把手缩在袖子里。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。虽也有不参与之意，但常含消极、冷漠甚至不负责任的色彩，用在新闻写作中容易让人误解为记者对事件漠不关心，与“客观报道事实”的专业态度不符。
故答案为： 选择“置身事外”。“置身事外”：把自己放在事情之外，毫不关心。强调记者需从事件中抽离，保持客观中立。“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。主观色彩和贬义程度更甚，不符合记者写“纯净新闻”的语境。
20．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①原句以“一个……一个……”将“记录”与“论断”拆成四组逐对呈现，即“纯洁”对“染色”、“客观”对“主观”、“使人知道”对“使人赞同”、“写外在事物”对“写内心主张”。这种排比式对比让二者在语言属性、情感态度、功能目的和内容指向上形成鲜明对立，对比内容更清晰直观，读者能迅速抓住差异。
②原句通过排比形成逐层递进的语意推进：从语言是否“纯洁/染色”、态度是否“客观/主观”，到功能效果“使人知道/使人赞同”，再到表现对象“外在事物/内心主张”，由表及里、由形式到内容，逻辑层次分明，节奏感强，既便于理解，又加深对两种功能本质区别的认知。相比之下，改句仅为简单并列陈述，缺乏这种逐层对比与递进的张力，表达效果明显弱化。
故答案为： ①原句通过分号并列短句，形成四组鲜明对比，突出记录与论断的对立性，对比的内容更清晰直观。
②通过排比，语意逐层递进，从语言到情感到目的再到实质，层次鲜明。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①由材料“描写”是“用文字作画”，要“把人、物、情、景写得‘历历如绘’”，及“融合了作家的感情气质抱负识见，成为他所创造的人物情景”可知，描写注重由形入神，表现内在神韵，与“画家精心绘制的肖像画”这一形象类比相合，填入的语句既要承接“记录”的证件照比喻，又突出描写的传神与艺术性，可填入“画家精心绘制的肖像画”。
②由材料“论断”是“一种分辨，一种决定，一种选择”，重在“义理”而非“形相”可知，论断的作用是对事物作出评判与定性，正如艺术鉴定报告给出真伪优劣的判断，而不纠缠画面细节，填入的语句要与后文“不关心画面的细节与风采”逻辑衔接，准确体现论断的功能特征，可填入“给出判断与结论”。
故答案为：画家精心绘制的肖像画
给出判断与结论
22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“画虎画骨”与上文“画虎画皮”形成鲜明对比，强调描写不能停留在表面形貌，而要深入人物、情景的内在本质，像画虎要画出骨骼神气，才能“历历如绘”地传达精神韵味。“画竹未必似竹”则进一步说明，描写虽源于客观人、物、情、景，但须经过作家情感、气质、抱负的熔铸，落笔时可能“未必似竹”，即不完全拘泥于外形的酷似，而是融入主观创造，实现艺术的再加工。
两者一重“本质”，一重“创造”，互为补充，共同揭示“描写”既依托现实、又高于现实的特点，使读者对“描写”功能的理解更完整、更深刻。若删去其一，就会失去对“形神兼备”与“主客交融”双重特质的完整把握。
故答案为：“画虎画骨”与前面的“画虎画皮”形成对比，强调描写需抓住内在本质；“画竹未必似竹”突出描写融合主观创造。两者互为补充，完整体现“描写”的特点。
七、写作（60分）
23．（2026高三上·湖州期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“年度国内字词”是由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点”活动所发布，旨在鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁。以下是2024、2025年评选结果：
年度 国内字 国内词
2024 智 新质生产力
2025 韧 深度求索（deepseek）
从2024年立足“智”能、聚焦发展新引擎的“新质生产力”，到2025年强调“韧”性、关注人工智能的“deepseek”，这些浓缩的符号不仅刻画了社会发展的轨迹，也映射出人们精神追求与价值取向的演变发展。
上述材料对你认识个人成长、理解时代变革有何启示？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以智破局，以韧致远
年度字词，是时代的缩影印记，亦是精神的鲜明坐标。从“智”启新程、“新质生产力”驱动变革，到“韧”铸根基、“深度求索”砥砺前行，两个汉字、两组热词，既勾勒出中国奔腾向前的发展轨迹，也为青年成长指明了方向：以智慧为刃破局开路，以坚韧为基深度求索，方能在时代浪潮中立身成才，不负韶华。
“智”，是创新之智，是时代向前的核心动能。“智”字当选年度国内字，呼应着新质生产力的蓬勃兴起，彰显着以智慧驱动发展、以创新引领未来的时代追求。从人工智能赋能千行百业，到航天科技不断刷新高度，从大国重器突破技术壁垒，到青年创客以奇思妙想改变生活，智慧与创新，早已成为这个时代最鲜明的底色。对青年而言，“智”是勤学善思的积累，是敢闯敢试的突破，是立足时代、拥抱新知的眼界。以智为翼，才能跟上时代步伐，在发展浪潮中找准自身坐标。
“韧”，是坚守之韧，是深度求索的精神脊梁。如果说“智”是向外的开拓，那么“韧”便是向内的扎根。“深度求索”呼唤的，正是不骄不躁、久久为功的坚韧品格。从“甘坐十年冷板凳”的科研工作者，到默默深耕一线的大国工匠；从攻坚克难的航天团队，到永不言弃的运动健儿，坚韧让每一次探索都有力量，让每一次坚持都有回响。郑板桥诗云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”成长从来都不是一帆风顺的，前路难免荆棘丛生，怀坚韧之心，沉心深耕，在浮躁中守静，在挫折中奋起，行稳致远。
智与韧，相辅相成，缺一不可。无智之韧，是蛮干；无韧之智，是浮漂。真正的成长，是以智慧指引方向，以坚韧支撑跋涉；是既能以创新眼光拥抱时代，又能以坚守之心深度耕耘。中国AI技术从追赶到并跑，靠的是智慧突破，更是日复一日的坚韧求索；青年成长从懵懂到成熟，靠的是学识积淀，更是百折不挠的意志坚守。智为锋芒，韧为底色，二者合一，方能成就大器。
时代大潮奔涌，青年使命在肩。年度字词所承载的，不仅是国家发展的脉络，更是青年应有的精神姿态。愿我们以智破局，勇立潮头敢为人先；以韧致远，沉心深耕不负时代。在智慧与坚韧的双翼加持下，于新时代的广阔天地中，走出属于青年的奋进之路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一则关于“汉语盘点”变化的作文题。
【题干分析】
材料以2024、2025年度国内字词为载体，呈现出时代发展的递进脉络：2024年的“智”与“新质生产力”，指向科技赋能、创新驱动的时代方向，强调智慧、技术与发展动能；2025年的“韧”与“深度求索”，侧重坚守、坚韧与持续深耕的精神品格，体现从追求创新突破到注重定力、久久为功的价值转向。两组字词互为补充，既勾勒出国家科技进步、社会变革的轨迹，也暗含个人成长的双重要义——以智慧立身，以坚韧致远。材料的核心是引导考生将时代精神与个人成长结合，在把握时代趋势中思考自身发展。
写作需紧扣“智”与“韧”、“新质生产力”与“深度求索”两组关键词，立足时代变革，关联个人成长展开议论；文体为议论文，要求兼具时代性与思辨性，既要解读字词背后的时代内涵，也要阐释对个人成长的启示，做到家国视野与青年立场统一，观点明确、逻辑清晰、贴合时代语境。
文章采用递进结构行文，开篇由年度字词引入，点明时代精神与个人成长的关联，亮明中心论点；第一层论述“智”的时代价值与成长意义，阐释智慧、创新、新质生产力代表的时代方向，选用科技突破、青年创新实践等正面素材；第二层论述“韧”的精神内核，解读坚韧、深度求索对个人与国家的重要性，结合长期奋斗、攻坚克难的事例，与“智”形成互补；第三层将二者结合，辩证分析智慧与坚韧缺一不可，是个人成长、时代发展的双重动力，运用道理论证与名言增强深度；论证中综合举例、对比、引用等方法，素材兼顾国家发展与青年实例，语言庄重典雅、富有时代感；结尾回扣年度字词，呼吁青年以智创新、以韧求索，在时代浪潮中实现成长。
【立意提取】
1.以智为翼，以韧为基，逐梦时代。
2.秉智慧创新，怀坚韧求索。
3.智启新程，韧筑成长，不负时代。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意精准，紧扣“智”与“韧”的时代内核，将国家发展脉络与青年成长路径深度融合，具有鲜明的时代性与思想性。文章结构严谨，采用总分总结构，开篇以年度字词为切入点，点明“以智破局，以韧致远”的核心论点；中间分别从“智”的创新驱动与“韧”的坚守深耕两个维度展开论述，既列举了人工智能、航天科技等时代热点案例，又引用郑板桥诗句增强文化底蕴，论据丰富且有说服力；结尾强调智与韧相辅相成的关系，并呼吁青年勇担使命，升华了主题。
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