课件22张PPT。第三单元 秦汉时期第16课 秦汉时期的文化竹简帛书造纸术发明前我国的书写材料情境导入龟甲、兽骨青铜器造纸术的发明和改进合作探究 西汉早期麻纸。甘肃放马滩出土,为目前发现的世界最早的纸。 记载文字的东汉纸蔡伦像 蔡伦字敬仲,桂阳人也。……伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。……伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书·蔡伦传》汉代造纸流程示意图 造纸术的发明和改进为文化的交流和保存提供了重要的物质条件,是我国古代人民对人类文化的一个重大贡献。司马迁与《史记》 司马迁家自唐虞至周,都是世代相传的史学家和天文学家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将,司马昌是秦始皇的铁官,到了司马迁的父亲司马炎,又做汉武帝的太史令,恢复了祖传的史官恒业。
太初元年(前104年),司马迁动手编写《史记》。天汉二年(前99年),李陵出塞攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的话,触怒汉武帝,被投下监狱。第二年汉武帝杀了李陵全家,处司马迁以宫刑。司马迁采访史迹(想象画)字子长
前145~前90
西汉夏阳县(今韩城)龙门人
西汉史学家、文学家司马迁宋建安黄善夫家塾刻本明初抄本《史记》《史记》书影 太始元年(前96年)汉武帝改元大赦天下,司马迁出狱后专心致志写书。直到征和二年(前91年)全书完成,共得130篇,52万余言。《史记》是我国古代第一部纪传体通史。记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史。全书有本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇,列传70篇。究天人之际,通古今之变,成一家之言。
(探究天与人的关系,开通古今的变化,写出自成一家的著作。)
——司马迁《报任安书》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(人终究免不了一死,但死的价值不同,为了正义而死就比泰山还重,而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。)
——司马迁《报任安书》
(《史记》)史家之绝唱,无韵之《离骚》。
(前句是说其历史学成就;后句是说其文学成就。总之,《史记》是文学的历史,也是历史的文学,是文学与史学的高度统一。)
——鲁迅《中国小说史略》张仲景和华佗“医圣”张仲景像 医圣祠,坐落于河南省南阳市中心城区东关温凉河畔,是为纪念东汉医学家张仲景所建祠堂。《伤寒杂病论》书影 《伤寒杂病论》是张仲景的著作,奠定了中医治疗学的基础,至今仍是中医学的重要典籍。华佗像 若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。
——《后汉书·华佗传》华佗是世界上最早使用全身麻醉手术法的医生。华佗的五禽戏(从左至右,从上到下分别是虎、鹿、熊、猿、鸟) 据《三国志·华佗传》记载:华佗曾对其弟子吴普说:“人体欲得劳动,但不当使极尔,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者,为导引之事。……吾有一术,名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。”普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。佛教的传入与道教的产生释迦牟尼画像 佛教产生于公元前6世纪~前5世纪的古印度(天竺)。其创始人乔达摩.悉达多(约前566~前486),释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意思是“释迦族的贤人”。西汉末年东汉初年,佛教经西域传入我国内地。由于统治阶级的提倡,佛教逐渐流行起来,对思想文化乃至政治、经济产生广泛而深远的影响。 东汉明帝(57年~75年在位)派人到天竺(古印度)去取佛像,为安置用白马驮回来的佛像和佛经,特地在都城洛阳城郊修建了一座寺庙。白马寺(河南省洛阳市)
始建于东汉
中国内地第一座佛寺道祖老子道教石刻——老君像东汉时道教产生
道教是我国土生土长的宗教张角残石道教所绘祖天师
张道陵像 东汉后期,道教中形成太平道和五斗米道两大支派。太平道由张角创
立,主要在今河北、河南、山东一带传播。张角曾利用它组织发动黄巾起义。五斗米道由张陵(创教后称张道陵)创立,在巴蜀、汉中地区流行。1.西汉用麻造纸,最早发明了造纸术
2.东汉蔡伦改进造纸术
3.造纸术发明和改进的意义造纸术的
发明和改进1.《史记》的内容、体例
2.《史记》的价值司马迁和《史记》1.“医圣”张仲景——《伤寒杂病论》
2.著名民间医生华佗——麻沸散张仲景和华佗课堂小结佛教的传入与道教的产生1.佛教的产生地点与传入时间
2.道教的产生时间
3.佛教和道教的影响1.西汉以前,人们用哪些材料书写或刻写文字?和这些材料相比,纸有什么优越性?
2.中国古代有一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其作
者“功业追尼父,千秋太史公”,其体例则开纪传体史书之先河。它是( )
A.《史记》 ?? B.《汉书》
C.《通典》 ?D.《资治通鉴》
3.俗语“家家观世音,人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛
教传入我国是在( )
A.春秋时期 B.战国时期
C.西汉末年东汉初年 D.东汉后期 用于书写和刻写的材料有竹简、木简、龟甲、兽骨、帛、石头、陶器、青铜器、铁器、纸草、泥版、贝叶和其他树叶、羊皮,等等。 纸的优点是制作材料易得,成本比帛等便宜,便于书写,便于保存和携带,等等。随堂训练AC