重庆市2026届高三上学期一模历史试卷（含答案）

重庆市2026届高三上学期一模历史试题
一、单选题
1．商周王朝实行贡赋制度，西周诸侯国和平民须向天子献纳物品，包括提供车马、兵器、甲士等“军赋”。公元前590年，鲁国实行“作丘甲”，以丘(一丘田为16井)为征甲兵的单位，按所耕田数分摊军赋；公元前538年，郑国实行“作丘赋”，按田亩征发军赋，一丘出马一匹、牛三头。春秋时期的军赋改革（ ）
A．减轻了平民赋役负担 B．强化了劳役地租制度
C．适应了社会发展形势 D．确立了土地私有制度
2．颜之推(531年—约597年)在《颜氏家训·音辞篇》中说当时的汉语“南染吴越，北杂夷虏”。“哥”在汉语中本为歌唱义，称兄弟则源于鲜卑语“阿干”“川”本为河流，作陆地讲也源于鲜卑语。这一现象表明（ ）
A．孝文帝改革成效显著 B．鲜卑族开始创制文字
C．南北统一时机已成熟 D．中华文化的丰富发展
3．唐后期，乡村社会治理发生结构性调整。杜牧在担任地方官时，将役夫、工匠等应役人员登记在册，由州县官亲自检阅簿籍，按序差派，“不由里胥典正”。唐宣宗诏令诸州作差课簿，每有役事“据簿定差”，里胥仅奉命执行。这一调整（ ）
A．减少了胥吏的舞弊空间 B．削弱了藩镇的地方控制权
C．保证了租调的征收效率 D．放松了对农民的人身控制
4．宋仁宗赵祯(1022-1063年在位)，性情宽厚，“待儒臣以宾友”，多依靠辅臣商议决策，甚少强加自己的意志。他曾对此表示：“屡有人言朕少断。非不欲处分，盖缘国家动有祖宗之故事，苟或出令，未合宪度，便成过失，以此须经大臣论议而行。”由此可知，宋仁宗的“少断”（ ）
A．实为固守祖训不思进取 B．是囿于台谏官员的制约
C．表明政事言路较为畅通 D．是政治清明的基本保证
5．明末，书坊主陆云龙在刊刻《皇明十六家小品》时附载征稿启事，征集“名宦人物”“海内异闻”等书稿，言明“见惠瑶章，在杭付花市陆雨侯家中；在金陵付承恩寺中林季芳、汪复初寓”。此类征稿广告在苏州、杭州等地书坊中亦不鲜见。这说明当时的刻书业（ ）
A．重视总结传统文化 B．积极适应市场竞争
C．形成专门书刊市场 D．出现新的生产方式
6．康熙二十六年(1687)，“准福建台湾府乡试另编字号，额中一名”。此后清廷多次增加台湾举人录取名额。道光三年(1823)，台湾举人赴京参加会试达11人，清廷准许其另编字号，并取中1名，此后形成惯例。这一政策的推行，意在（ ）
A．发展台湾地区的文教事业 B．扩大科举取士的选才范围
C．提高台湾士子的文化水平 D．应对日益严重的边疆危机
7．1861年，清政府给英国的一份照会言及安徽祁门县“有徽商开设宝顺茶号，该县令其捐厘助饷，该商乃云系洋商开设”，“而该县并未据各处报有洋商设栈，……祁门宝顺茶号确系内地商人开设，假托洋商。”据此可知（ ）
A．封建政府打压民间商业 B．政局动荡恶化地方财政
C．英商在华享有经济特权 D．列强侵略势力深入内地
8．1918年，吴玉章等人成立“四川华法勤工俭学分会”。1920年1月，他在四川留法预备学校演说中指出：“俄国革命进步最快，是因为俄国有新党主政。俄国党人无不曾历法国，吾人欲察其发动之源，亦不可不一往考查。”至1920年，四川(含重庆)赴法青年达500余人，居全国之冠。这一史事，可用于佐证（ ）
A．新文化运动推动教育转型 B．马克思主义在中国的传播
C．一战华工赴欧的重要意义 D．法国启蒙运动的世界影响
9．1940年前后，上海十余位月份牌画家联合创作《木兰还乡图》，描绘花木兰凯旋归乡、军民相迎的场景(如图)，时人评其“精心妙手合绘，意味深长”。该作品后由上海华明电池厂等印制为月份牌(一种配有月历节气的商品宣传画)。《木兰还乡图》的创作与传播，反映出（ ）
A．实业救国发展为国货运动 B．呼应时代的民族精神表达
C．近代女性形象的发展变迁 D．传统人物画的革命性转型
10．1954年7月，中共中央发出指示：“除粮食、油料等物资特殊规定限量出口外，其他物资在今后一个相当长的时期内，国内市场的销售应服从出口的需要。有些商品如肉类，应压缩国内市场的销售，保证出口；有些商品如水果、茶叶和各种小土产，应尽量先满足出口……。”“内销服从外销”方针的确立，主要是立足于（ ）
A．加强农业基础地位 B．恢复发展国民经济
C．为工业化建设服务 D．打破西方经济封锁
11．米特里达梯一世(前171年一前138年在位)是帕提亚帝国鼎盛时期的统治者，通过军事扩张控制了西至两河流域、东达印度河流域的广袤地区。他在位期间铸造发行银币，银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像，背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象(如图)。这反映出（ ）
A．帕提亚与希腊经贸交流频繁
B．抗衡亚历山大东征的策略需要
C．帕提亚摒弃了波斯帝国传统
D．借用希腊化因素宣示正统地位
12．18世纪时，“在中国及大部分印度市场上，纯银与纯金的比率，通常为十对一，至多也不过十二对一。而在欧洲，则为十四或十五对一。”1752年，荷兰东印度公司有商船“装载147块中国金锭返航”；英国东印度公司也有在中国以“每个110-115银两”的价格收购金元宝的报告。这说明当时（ ）
A．欧亚贸易以金属货币结算
B．欧洲商人利用金银价差套利
C．中国对外贸易处于出超地位
D．工业革命获得雄厚的资金基础
13．1848年法国爆发二月革命，新成立的临时政府宣布建立国家工场，将工人按连队、大队编制组织。随着入场工人激增至11.7万人，政府无法提供足够工作岗位和工资待遇，多数工人仅领取救济金。在多方质疑、担忧和不满中，国家工场在维持三个多月后被迫解散。这一实践揭示出（ ）
A．空想社会主义思想的局限 B．保障就业是政府的职责所系
C．资本主义社会的制度困境 D．工人运动需要科学理论指导
14．人造丝于19世纪末正式产生，它以植物纤维制成，价格一般只及蚕丝的1/3到1/4。下表为1929-1935年世界人造丝产量(不包括苏联)：
年份 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935
产数(单位：千吨) 198.6 192.0 224.0 239.0 340.7 354.0 455.0
对于该时期的人造丝生产状况，合理的解释是（ ）
A．蚕丝产量下降的结果 B．自由放任政策的产物
C．国际竞争加剧的必然 D．消费需求增长的刺激
15．1947年12月，依据盟军统帅部的指令，日本国会通过《限制经济力过度集中法》，共有325家大企业被列入清查名单。1948年9月，美国陆军部副部长德雷珀为团长的分散经营检查委员会提出一份解释报告，根据这一报告，11家大企业被分解为若干小企业，300多家企业则被豁免。美国此举（ ）
A．是对其远东战略的调整 B．重在根除日本的战争潜力
C．服务于侵朝战争的需要 D．结束了对日本的占领状态
二、材料题
16．阅读材料，回答问题。
材料一 昆剧之为物，含有文学、美术两种性质，自非庸夫俗子所能解。自徽调入而稍稍衰微，至京剧盛而遂无立足地矣。昆剧以笛为主，而皮黄则大锣大鼓，五音杂奏，昆剧多雍容揖让之气，而皮黄则多《四杰村》《虬蜡庙》等跌打之作也。盖皮黄偏重忠孝二义，如《芦花计》以教人之继母者，《打柴训弟》以教人之兄者……皮黄盛于京师，贩夫竖子，短衣束发，每入园聆剧，满座千人。(注：皮黄是京剧的核心唱腔)
——摘编自清徐珂《清稗类钞·戏剧类》
材料二 抗战爆发后，田汉在其起草的《中华全国戏剧界抗战协会成立宣言》中指出：“在形式上由于我们断然由大都会的舞台走向血肉相搏的民族战场。这一舞台的转变必然使我们戏剧艺术获得新的生命。”抗战初期，街头剧、广场剧、茶馆剧、谐剧等新的话剧形式纷纷涌现。《放下你的鞭子》《难民曲》《到前线去》《八百壮士》等街头剧、活报剧流行一时。这些剧目大都是独幕剧，演出时间常在半小时左右，人物形象鲜明，主题单纯明了，语言口语化，舞台布置场景变化极为简单，观众甚至能够亲身参与到戏剧演出中来。
——摘编自田本相《中国近现代戏剧史》
材料三 1951年，中央发布了戏曲改革工作的指示，对全国旧剧团和上演的数万出旧戏加以改造。凡宣传反抗侵略压迫、爱祖国、爱劳动、表扬人民正义及其善良性格的戏曲应予以鼓励和推广；旧有剧目，对其中的不良内容和不良表演方法进行必要的和适当的修改，发扬其中一切健康、进步、美丽的因素。旧戏班社中的某些不合理制度，如旧徒弟制、养女制等应有步骤地加以改革。戏曲工作应统一由各地文教主管机关领导，新文艺工作者应积极参加戏曲改革工作。旧有剧团、剧场在企业化的原则下，采取公营、公私合营或私营公助的方式，建立示范性的剧团、剧场，有计划地、经常地演出新剧目。
——据欧阳雪梅《中华人民共和国文化史》等整理
(1)根据材料一分析清代皮黄戏取代昆剧得以广泛流行的原因。
(2)根据材料二归纳抗战时期戏剧艺术的发展。
(3)根据材料三并结合所学知识说明新中国成立后戏曲改革的意义。
17．阅读材料，完成要求。
材料 人文基因作为一个人群、民族或国家通过生产生活实践不断形成的独特文化底蕴与精神特质，从根本上深刻影响着人类思维方式、价值取向和行为模式，也影响着人类现代化的进程与道路选择。纵观人类发展史，那些历史上保持长期繁荣强盛的国家，不仅创造了强大的物质文明，往往也创造了引领那个时代的精神文明。习近平总书记指出，“文化的力量，总是‘润物细无声’地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’”。
——摘编自周文、李吉良《人文经济学：中国式现代化的人文基因》
根据材料信息，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。)
三、综合题
18．阅读材料，回答问题。
材料一 1609年荷兰法学家格劳秀斯撰写了《海洋自由论》一文，副标题是“关于荷兰人应有之贩卖印度货物之权利的争论”。他引用大量的罗马法文献和基督教神学教义论证了海洋就像空气一样，属于全人类的公有财产，是自由的，不能成为某一国的附属物。根据国际法，大自然赋予了所有民族通过海洋前往所有民族的航行权利。海洋(公海)自由还包括海洋里蕴涵的丰富资源均应对所有国家开放，和平使用海上通道、和平解决国际争端思想等。这些内容的绝大部分被1982年通过的《联合国海洋法公约》所采纳并被世界上绝大多数国家所接受。
——摘编自马忠法《〈海洋自由论〉及其国际法思想》
材料二 1900年美国海军学院院长马汉出版《海权对历史的影响》一书。马汉提出“海权即凭借海洋或者通过海洋使一个民族成为伟大民族的一切东西。”他认为海权是一个国家在海洋上的综合实力总和，包括海上军事力量和非军事力量。前者指海军舰队，包括附属的港口、基地等各种设施，后者则指以海外贸易为核心的商业船队。马汉的海权论著作被各国海军将领奉为经典，而且还成为西方政治家和战略家们的重要参考著作。
——摘编整理自杨震《美国海权思想演进探析》等
材料三 在救国救民的革命实践中，孙中山对海权问题有着独到的建树。他认为“自世界大势变迁，国力之盛衰强弱，常在海而不在陆，其海上权力优胜者，其国力常占优胜”“争太平洋之海权，即争中国之门户权耳。”为此他提出“海军建设应列为国防之首要”“今日中国欲富强，非厉行扩张新军备建设不可。”他在《建国方略》构想在中国沿海建立北方、东方和南方3个世界级大港和一系列港口，“平均每海岸线百英里，而得一港”与海港建设相配套，还要有相当规模的商船和造船厂
——摘编自赵书刚《孙中山的海权观》
材料四
时间阶段 重大举措、政策、制度
1949—1978 取消外国驻军权，收回航运权、海关主权；开展国际海运合作，冲破西方海上封锁与禁运；建立人民海军，收复沿海岛屿；宣布中国领海宽度为12海里。
1978—2012 发出“进军海洋，造福人民”的号召；通过《国家海洋事业发展规划纲要》：提出“主权属我，搁置争议，共同开发”，通过谈判解决海洋争端问题。
2012—至今 提出“经略海洋，建设海洋强国”；全面参与“联合国框架内海洋治理机制和相关规则制定与实施”；提出建设“21世纪海上丝绸之路”。
——摘编整理自王历荣《中国共产党海权思想的理论渊源、历史根据与现实指向》
(1)根据材料一并结合所学知识说明格劳秀斯《海洋自由论》的重要意义。
(2)根据材料二并结合所学知识分析“海权”理论受到西方各国推崇的原因。
(3)根据材料三概括孙中山的海权主张。
(4)根据材料四概括新中国建立后海洋战略的演变历程，从中谈谈你对这一历程变化的认识。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D A C B A C B B C
题号 11 12 13 14 15
答案 D B C D A
16．(1)原因：昆剧过于高雅，脱离普通大众，导致自身走向衰微；皮黄戏（京剧）语言通俗易懂，贴近民众生活，符合普通百姓的审美需求；皮黄戏融合了多种声腔，不仅有唱腔，还有精彩的武打动作，形式丰富，观赏性强；皮黄戏适应了当时的社会环境，在动荡时期更能吸引寻求慰藉或娱乐的观众。
(2)发展：戏剧演出场所从大都会的舞台转移到了血肉相搏的民族战场、街头、广场等更贴近抗战实际的地点；出现了街头剧、广场剧、茶馆剧、活报剧等通俗、灵活的新戏剧形式；剧目多为独幕剧，主题单纯明了，直接服务于抗日救亡宣传；语言口语化，舞台布景简单，人物形象鲜明，便于普通民众理解和接受；观众甚至能亲身参与演出，互动性强，极大地发挥了戏剧的宣传动员作用。
(3)意义：去除了旧戏曲中宣传迷信、封建伦理等不良内容，保留和发扬了爱国主义、爱劳动、正义及善良性格等健康、进步的传统美德，使戏曲成为教育人民的工具；废除了旧戏班社中不合理的旧制度，改善了艺人的社会地位和生存状况；通过公私合营等方式，将旧剧团、剧场纳入国家计划管理，使其适应了社会主义公有制经济基础的要求；建立示范性剧团和剧场，有计划地排演新剧目，促进了传统戏曲的推陈出新和持续发展，使之更好地为人民服务。
17．观点：人文基因是推动国家现代化进程与文明持续发展的核心动力。阐述：中国以儒家文化为核心的人文基因，深刻塑造了文明发展与现代化道路的儒家文化“仁政爱民”“以和为贵”的理念，成为古代中国治国理政的思想基础，维系了大一统王朝的长期稳定，也塑造了中华民族重伦理、重和谐的精神特质。在中国式现代化进程中，这一人文基因延续为“以人民为中心”的发展思想，推动了共同富裕、社会和谐等目标的实现，使现代化道路彰显出鲜明的中国特色。西方以人文主义为核心的人文基因，推动了近代化转型与文明突破，文艺复兴时期，人文主义强调人的价值与理性，打破了中世纪神学的束缚，为欧洲思想解放、科学发展与资产阶级革命奠定了思想基础。启蒙运动进一步弘扬理性与民主，直接推动了西方资本主义制度的确立与现代化进程，其人文基因中的“自由、平等”理念至今仍深刻影响着西方的政治与社会发展。总之，人文基因作为文化与精神的核心载体，既塑造了不同文明的独特面貌，也深刻影响着国家现代化的道路选择与发展质量。唯有立足自身人文基因，兼收并蓄其他文明成果，才能推动文明的持续繁荣与现代化的稳步推进。
18．(1)意义：奠定了近代国际海洋法的理论基础；推动了现代国际海洋秩序的建立；促进了海洋资源的合理利用和国际交流；一定程度上维护了海洋的和平与自由。
(2)原因：海权论契合了列强对外扩张的需求；发展海权有利于拓展海外市场和获取资源；强大的海权能增强国家军事威慑力，维护海外利益与霸权地位。
(3)主张：重视海权对国家兴衰的作用；加强海军建设；发展港口和航运事业。
(4)演变历程：1949—1978年：以维护海洋主权为主；1978—2012年：从维护主权转向“进军海洋”，推动海洋事业发展，以协商方式解决海洋争端；2012至今：提出“经略海洋、建设海洋强国”，主动参与国际海洋治理，推动“21世纪海上丝绸之路”建设。认识：海洋战略的演变与国家综合国力提升、时代发展需求紧密相关；从被动维护主权到主动经略海洋，体现了中国对海洋权益的重视和维护；海洋战略的升级顺应了全球化趋势，助力中国深度参与国际治理与合作。