【高考快车道】专题版第一编 专题整合突破 专题四 文化自信——中国古代的传统文化与文化交流（课件）历史高考二轮复习

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专题四　文化自信——中国古代的传统文化与文化交流
通览 宏观知识
聚焦 核心命题
目录索引
题型突破4
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导图构建
主题线索
线索1:中华优秀传统文化的演变 汉武帝尊崇儒术后,儒家思想逐渐成为中华传统文化的主流。为适应封建君主专制统治的需要,儒家思想不断吸收、借鉴其他学派思想,其内涵不断发展演变
线索2:中国古代的科技和文学艺术 中国古代的科技是实用科技的代表,服务于农耕经济,在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。中国古代的文学艺术与中国社会的发展演变密切相关,宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别,适应了不同社会阶层的需要
线索3:中国古代文化的交流与传承 中国古代的文化与世界各地的文化交流不断,中华文明在交流中不断发展创新。中外文化在人口的迁徙、商业贸易、古代战争中交流,而学校教育、书籍印刷则促进了文化的传承
聚焦 核心命题
主题1　中华优秀传统文化的演变
考情分析
由AI辅助分析
考点 考频 命题预测
从孔孟儒学到汉唐儒学 5年19考 (1)命题形式:选择题、非选择题均有所涉及。如2025年湖南卷、河南卷、山东卷和黑吉辽蒙卷均以选择题形式呈现,2025年云南卷和北京卷则以非选择题呈现。命题呈现出“新材料、新情境、新问题”的特点,重点考查学生解决问题及探究新问题的能力
(2)命题趋势:近几年高考比较重视对中华优秀传统文化的考查。中华优秀传统文化与时代变迁的关系、对社会价值观的塑造等是考查的重点,复习时应注意厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念,体现了新高考对增强文化自信和价值自信的重点关注
从程朱理学到陆王心学 5年12考
主干知识 整合重构
1.中华文化的发展历程
时期 发展历程
春秋战国时期(创立和发展) 孔子创立儒学,就伦理和政治重建问题提出了自己的主张;孟子认为人性善,提倡“仁政”;荀子认为人性恶,主张隆礼重法
西汉时期(改造和正统) 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成了新的儒学体系,提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张;汉武帝接受董仲舒的建议,确立了儒学的正统地位,此后,儒学成为中国封建社会的主流意识形态
时期 发展历程
魏晋至隋唐时期(挑战与危机) 佛、道、儒三教并存,玄学一度盛行,儒学出现危机,儒家学者掀起复兴儒学运动
宋明时期(转型与成熟) 融合佛道思想,形成以“理”为核心的儒学体系,主张“存天理,灭人欲”,提出“格物致知”,进一步形成封建伦理体系;王守仁在陆九渊思想的基础上,提出一套以“致良知”为核心的理论,形成陆王心学
时期 发展历程
明清时期(批判与继承) 李贽提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准;黄宗羲严厉抨击君主专制制度,反对重农抑商观念,提出“工商皆本”;顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判,顾炎武认为“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”
2.中华优秀传统文化的特点及演变趋势
(1)特点
①本土性:中华文化的起源与发展具有本土性。
②多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。
③包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
④凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。
⑤连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。
(2)演变趋势
①从发展条件来看,它具有适应小农经济需要的特点。为适应小农经济生活,儒学对社会个体逐利的合理性持肯定的态度,又对协调人与人、人与群体、群体与群体之间利益关系的规则作了明确的界定。
②从核心内容来看,它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或“人本哲学”,因此,人的问题特别是人性、心性问题,必然成为儒学探讨的核心内容。
③从社会功能来看,它具有既维护又制约封建专制制度的特点。儒学逐渐成为封建统治阶级的意识形态,因而维护封建专制制度是其根本使命。
升华应用案
拓补教材 中国古代儒学对人性的探索
发散 思维 中华优秀传统文化是我们提高国家文化软实力最深厚的源泉。谈谈你对中华优秀传统文化现代价值的认识。

提示 中华优秀传统文化在当代具有多方面的现实价值。首先,它能够增强文化自信,帮助我们在多元文化中保持自身特色的同时吸收其他文化的精华。其次,中华优秀传统文化中的哲学思想、道德观念和处世之道,如“天行健,君子以自强不息”和“己所不欲,勿施于人”,为现代社会提供了精神指南。此外,中华优秀传统文化中的创新精神和道德规范,如“变通”和“仁义礼智信”,为现代社会的发展提供了智慧和支持。
高考命题 精研探究
视角1　从儒学发展的角度考查魏晋南北朝的经学世家
典例1　(2024江苏卷,2)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成(　　)
A.源于北方士族南迁
B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴
D.导致“三教合归儒”的局面
C
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第45页“作为主流统治思想的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展”命制。以魏晋南北朝时期经学世家创设学习情境,旨在考查学生的史料获取与甄别能力
隐性 联系 魏晋南北朝时期,社会动荡不安,但这种乱局中也孕育了高质量人才和活跃的思想。这种社会背景为儒学的新发展提供了契机,使得儒学在吸收佛教和道教思想的同时,也在不断自我调整和适应
解题 关键 尽管社会动荡不安,但经学世家通过家族内部的学术研究和教育,使得儒家经典得以保存并继续发展,儒学也吸收了一些新的思想和理论。所以,经学世家的形成有利于儒学的复兴,并为后来的儒学发展奠定了基础
视角2　依托史诗剧《天宠湖南》考查古代优秀思想
典例2　(2025湖南卷,1)大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合(　　)
A.殷商的“上天鬼神”
B.老子的“天人合一”
C.西周的“敬天保民”
D.荀子的“人定胜天”
C
分层题解
教考 链接 本题依托《选择性必修1》第45页“西周统治者……建立了以宗法为核心的礼制,同时提出‘敬天保民’的思想”的表述而命制。以地方史诗剧《天宠湖南》创设学习情境,旨在考查学生获取信息、迁移运用教材知识的能力
隐性 联系 西周敬天保民思想以“天命靡常”为核心,主张统治者须“明德慎罚”以配天命,通过体察民情、惠民政策维系政权合法性,形成“敬天—修德—保民”的政治伦理链条
解题 关键 “天宠湖南”将成功与“天”联系起来,西周“敬天保民”体现敬天的同时要重视百姓,把国家命运与上天关联,与其观念契合
视角3　从主张学史角度考查程颐和朱熹的思想
典例3　(2023江苏卷,4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　)
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑
A.主张学史时须重视道德教化
B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相
D.借助历史事实领悟心学理念
A
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第66—67页儒学复兴运动“特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用”“通过道德修养克服过度的欲望”等表述而命制。以主张学史创设学习情境,考查程颐和朱熹思想的特点,旨在考查学生获取材料信息,并调动迁移知识的能力
隐性 联系 程朱理学认为宇宙间存在一个普遍的“天理”,这个“理”既是万物存在的根据,也是道德法则的根源。人性本善,但恶的出现是由于气质的遮蔽和物欲的干扰。因此,程朱理学特别强调通过“格物致知”的修养方法,穷究事物之理来体认天理,从而达到道德修养的目的
解题 关键 由“读史须见圣贤所存治乱之机”“若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑”可知,程颐和朱熹都深受儒家思想影响,认为学史和读史必须重视道德教化,否则就会产生疑惑
史论要点 归纳拓展
史论　历史解释—— 儒学发展历程中的传承与创新
(1)先秦儒学的六大思想内涵
(2)汉代新儒学
(3)程朱理学的特点及对塑造民族性格的影响
程朱理学就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系,并使其逻辑化、抽象化和真理化的一种理论。
①特点
②对塑造民族性格的影响
(4)明清之际儒学的新突破
①反传统反教条。李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,批判“存天理,灭人欲”。
②反君主专制,有一定的进步色彩。黄宗羲指出专制君主是“天下之大害”。
③提倡经世致用。顾炎武“经世致用”的思想,致力于社会变革,力图扭转不切实际的学风。
④反映时代要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”,主张“工商皆本”。
预测演练
预测点1　核心价值——先秦时期的治国思想
1.(2025北京西城一模)湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍,其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”,还有“君子敦于反己”的记载。可见,“仁”强调的是(　　)
A.追求规则与秩序
B.行动的方式准则
C.内在的道德修养
D.用明德引领风尚
C
解析 郭店楚简中“仁”字写法为“从身从心”,强调身心合一,结合“君子敦于反己”的自我反省要求,可知“仁”注重内在的道德自觉,先秦儒家主张“克己复礼为仁”,孔子提出“为仁由己”,孟子强调“仁义礼智根于心”,均指向内在德性修养而非外在规范,故选C项;追求规则与秩序多与法家或礼制外在约束相关,与材料中“反己”的内省特质不符,排除A项;行动的方式准则侧重外在行为规范,排除B项;材料未体现引领风尚,排除D项。
预测点2　文明传承——中华文化的特点
2.(2025东北三省模拟)唐代书法家张怀瓘在《书断》中评价王羲之“增损古法,裁成今体”,其楷书、行书、草书均形成独特风格。宋代米芾则称颜真卿楷书突破“二王”(王羲之、王献之)法度,自成一格。这一现象最能体现中华文化的特点是(　　)
A.本土性与原创性
B.连续性与创新性
C.多样性与包容性
D.统一性与保守性
B
解析 题干中张怀瓘评价王羲之“增损古法,裁成今体”,强调其在继承古法基础上创新形成新体;米芾称颜真卿突破“二王”法度,自成一格,说明颜真卿在延续“二王”传统的同时开创个人风格,两者均体现中华文化在历史传承中不断革新的特征,即连续性与创新性,故选B项。
预测点3　理论创新——宋代儒学发展
3.(2025湖南永州三模)宋初的官方学术基本延续汉唐传统,以章句训诂为主要特点的著书之学占据统治地位。到北宋中期,经学领域出现了“以通经学古为高,以救时行道为贤”的新风尚,儒学也完成了由礼义之学向心性之学、性理之学的转变。这一变化(　　)
A.主要得益于科举取士制度的改革与完善
B.推动了士大夫群体自我意识的充分觉醒
C.直接导致了程朱理学的官方化和政治化
D.表明儒学为应对佛道挑战进行理论革新
D
解析 北宋时期,佛道思想盛行,冲击儒学正统地位,为应对挑战,儒学进行理论革新,由礼义之学向心性之学、性理之学转变,注重探讨人性、天理等问题,这符合当时思想发展需求,故选D项。
主题2　中国古代的科技和文学艺术
考情分析
由AI辅助分析
考点 考频 命题预测
古代科技、书法、音乐及绘画艺术 5年13考 (1)命题形式:选择题和非选择题均有所涉及,如2025年江苏卷和甘肃卷以选择题形式呈现,2025年广东卷、河南卷和2024年全国甲卷则以非选择题形式呈现。多引入文献史料和图片资料创设学习情境和学术情境
(2)命题趋势:纵观近几年高考试题,古代书法、音乐、绘画和诗歌所体现的时代特征成为命题的集中区域。复习备考时,应特别注意从唯物史观角度分析古代科技、文学、艺术与其所处时代的政治、经济之间的关系,感悟中国人民的智慧
古代文学艺术及社会风俗 5年10考
主干知识 整合重构
中国古代科技与文艺发展成就
时期 成就
先秦至 秦汉 科技:《黄帝内经》《神农本草经》《九章算术》;蔡伦改进造纸术
汉字:商代甲骨文出现
史书:《史记》《汉书》
文学:春秋末年的《诗经》;战国时期的楚辞;汉代的汉赋、乐府诗
时期 成就
魏晋至 隋唐 科技:南朝祖冲之精确了圆周率;北朝贾思勰的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书;西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》;隋朝李春设计并主持建造赵州桥;唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍;唐末,火药开始用于战争;唐朝僧一行测算出了地球子午线长度;唐朝孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修《唐本草》
文学:魏晋时期的建安文学、田园诗、民歌、唐诗
艺术:东汉末年,书法成为艺术;魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书均已完备;东晋顾恺之提出“以形写神”,文人画兴起;出现大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟艺术
时期 成就
辽宋夏 金元 科技:北宋出现活字印刷术;北宋火药广泛用于军事;北宋指南针广泛应用于航海;北宋沈括著有《梦溪笔谈》;元朝郭守敬编定《授时历》;元朝王祯编撰《农书》
文学艺术:宋词、元曲、话本流行;书法追求个性,不拘法度;山水画成就突出,注重意境;文学艺术走向平民化、世俗化
明清 科技:李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识;徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著
文学艺术:小说和戏曲取得了重要成就,文学艺术进一步走向世俗化、平民化、个性化
升华应用案
拓补教材 中国古代文学艺术特征与社会发展之间的关系 时期 艺术风格 时代特征 文艺成就
春秋战国 兼容并包、宽容开放 社会大变革,出现百家争鸣局面 孔子整理编定《诗经》,教化德行;屈原创作《离骚》,抒发情怀
秦汉 恢宏大度 大一统局面形成 汉赋以华丽辞藻描绘恢宏时代
隋唐 兼收并蓄、全面繁荣 开放与繁荣的社会环境;科举制度最终形成 唐诗繁荣
中国古代文学艺术特征与社会发展之间的关系 时期 艺术风格 时代特征 文艺成就
拓补教材 宋元 平民化、世俗化 商品经济发展,市民阶层兴起 宋词、元曲、风俗画等文学艺术发展
明清 承古萌新 封建社会走向衰落,新的经营方式发展 小说、戏剧走向繁盛
发散 思维 运用唯物史观中社会存在与社会意识的辩证关系,阐述魏晋南北朝时期社会环境对书法、绘画的深远影响。 提示 从唯物史观的视角来看,魏晋南北朝时期的社会环境深刻影响了书法、绘画的发展。政治动荡、民族交融、经济形态和思想文化的多元发展为书法、绘画提供了新的创作土壤,而书法、绘画也反作用于社会存在,塑造了文化认同,推动了思想传播和经济发展。这种辩证关系体现了社会存在与社会意识的相互作用,共同推动了魏晋南北朝时期艺术的繁荣与创新。
高考命题 精研探究
视角1　从民生实践角度考查秦汉科技成就
典例1　(2025江苏卷,2)“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出古老简牍里的科技之光。这体现了(　　)
A.秦朝政府重视卜筮之术
B.先民对自然规律的探索
C.手工业生产的实际需求
D.国家推行均田制的努力
B
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第25页“《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位”的表述而命制。以“岳麓秦简”与《九章算术》创设学习情境,旨在考查学生获取信息、迁移运用教材知识的能力
隐性 联系 秦汉丈量土地运用“方田术”“勾股术”,创制标准量具,发展面积计算与测绘技术,《九章算术》系统总结田亩测量方法,体现早期应用数学与土地管理的紧密结合
解题 关键 岳麓秦简记录了秦朝丈量土地时计算圆面积的数学方法,并与《九章算术》“周三径一”算法相互印证,这反映了古代中国在几何学领域的智慧,体现了先民通过实践探索数学和自然规律的精神
视角2　依托《洛神赋图》考查魏晋时期社会价值观
典例2　(2025甘肃卷,3)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　)
A.绘画创作转向山水题材
B.士人审美追求神韵风骨
C.佛教艺术风格占据主导
D.社会风气崇尚人物品评
B
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第47页“顾恺之……提出‘以形写神’ ……《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作”的表述而命制。以顾恺之《洛神赋图》的人物造型创设学习情境,旨在考查学生获取信息、迁移运用教材知识,并学会运用唯物史观分析、解决历史问题的能力
隐性 联系 顾恺之《洛神赋图》以“春蚕吐丝”线条勾勒洛神飘逸之姿,通过“传神写照”展现魏晋士人追求超脱世俗、寄情山水的审美理想,体现“形神兼备”的艺术哲学
解题 关键 魏晋时期士人阶层,受玄学影响,审美追求神韵风骨,《洛神赋图》以
“秀骨清像”展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵,契合士人审美
视角3　引用唱和诗歌考查唐代的社会风尚
典例3　 (2023全国乙卷,25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚(　　)
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
A
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第50页“学习拓展” 中有关唐诗对研究唐代历史的史料价值的表述而命制。以诗歌唱和之风创设学习情境,考查唐代政治经济与诗歌发展之间的联系,旨在考查学生运用唯物史观分析史料、解决历史问题的能力
隐性 联系 唐代江南诗歌以其独特的地理和文化背景,形成了鲜明的地域特色。江南地区以其优美的自然风光和丰富的文化底蕴,吸引了众多诗人前来创作。江南的山水、田园、市井生活等元素在诗歌中得到了生动的描绘
解题 关键 由材料“‘江南’成为唱和的重要主题”并结合所学知识可知,安史之乱后,北方社会动荡,而南方社会环境相对安定,稳定的地方秩序为唱和诗歌的出现提供了必要条件
史论要点 归纳拓展
史论1　学术研究——中国古代科技发展的特点
史论2　历史特征—— 社会转型期的宋代社会风尚
(1)宋代社会转型的一个重要特征是社会的世俗化、文化的平民化,教育由贵族通向平民,艺术由殿堂走向民间。
(2)宋代士大夫的审美兴趣呈现出多样化、精致化及世俗化、休闲化的特点。艺术与生活的充分接近与融合逐渐成为宋代的审美风尚。
(3)政治环境的宽松,商业城市的崛起,市民阶层的形成,人本追求的凸显,使宋代成为中国封建社会最早体现较为成熟的休闲特征的时代。
(4)宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点,在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位,对宋代以后中国历史文化和世界文明发展产生了深远的影响。
预测演练
预测点1　唯物史观——古代书法风格的变迁
1.(2025天津部分地区二模)秦朝的小篆大小均一、用笔粗细一致,严谨有余,而恣肆不足;魏晋时期的书法追求脱略世俗的羁绊,与自然融为一体,倡导自然情怀,毫不掩饰地把人性从礼教的束缚中解脱出来,追求个性解放。这体现出(　　)
A.道德观念影响书法艺术发展
B.国家大一统丰富书法艺术
C.三教合一促进书法完全成熟
D.社会变迁影响了书法发展
D
解析 秦朝统一文字为小篆,此时国家大一统,政治较为严谨,所以小篆严谨有余而恣肆不足;魏晋时期社会动荡,思想上玄学兴起,人们追求个性解放,书法也展现出追求自然、摆脱束缚的风格,可见社会变迁影响书法发展,故选D项;道德观念虽可能影响艺术,但材料中秦朝与魏晋的差异主要源于政治环境、思想潮流等,而非单纯道德因素,排除A项;国家大一统在秦朝确实促进了小篆的规范化,但魏晋并非大一统时代,且材料未体现大一统对书法艺术的“丰富”作用,排除B项;材料未涉及宗教融合对书法的影响,同时小篆和魏晋书法的特征与三教合一无直接关联,排除C项。
预测点2　关注民生——元杂剧的兴盛
2.(2025重庆模拟调研)元代杂剧的题材内容十分广泛,“上则朝廷君臣,政治之得失,下则闾里市井,父子、兄弟、夫妇、朋友之厚薄……无一物不得其情,不穷其态”。当时有人记述演出的盛况时说:“日聚观至数百人,或千人。其传为慈孝、为节义事者,长幼无不慷慨长叹,至流涕或恸哭不能终观。”由此推断,杂剧在元代流行是因为(　　)
A.儒家伦理观念融入作品
B.社会政治氛围相对宽松
C.题材内容契合民众意趣
D.世俗文化成为社会主流
C
解析 由材料可知,元杂剧题材广泛,上至朝廷政治,下至民间生活,能吸引众多民众观看,说明题材内容契合民众意趣,所以流行起来,故选C项;元代杂剧流行的主要原因并非儒家伦理的融入,而是题材本身对民众生活的真实反映,排除A项;元代虽允许杂剧发展,但文人地位低下,社会矛盾尖锐,政治氛围并不宽松,排除B项;儒家思想在元代依然是主流思想,世俗文化不是社会主流,排除D项。
预测点3　以文载道——明代小说创作风格的变迁
3.(2025山东齐鲁名校模拟)明代嘉靖(1522—1566)以后,小说创作逐渐强调突出个性和人欲的表露,语言也更加注意通俗化、口语化。而天启、崇祯(1621—1644)年间,部分作家开始与张扬个性、表露人欲告别,向着理性回归,重新强调文学的社会功用。这一变化在当时(　　)
A.彰显了经世实学思潮的抬头
B.折射了商业发展趋势的减缓
C.反映了理学教化功能的增强
D.体现了小说写实风格的回归
A
解析 题干中天启、崇祯年间小说创作由张扬个性和人欲转向理性,强调社会功用,这与明末经世实学思潮的兴起直接相关,明末社会矛盾加剧,士人反思空谈心性,转而关注现实问题,主张文学应承担社会责任,如顾炎武、黄宗羲等人倡导经世致用,推动文学回归理性,故选A项;明末商品经济持续发展,小说通俗化趋势未减,转向理性并非因商业发展减缓,排除B项;理学教化强调伦理纲常,而题干变化侧重文学的社会功能,属于经世思潮而非理学教化,排除C项;写实风格注重真实描绘生活,题干强调理性与社会功用,与写实风格无直接关联,排除D项。
主题3　中国古代文化的交流与传承
考情分析
由AI辅助分析
考点 考频 命题预测
中华传统文化的传承与创新 5年21考 (1)命题形式:选择题和非选择题均有所涉及,如2025年云南卷、甘肃卷和陕晋宁青卷以选择题形式呈现,2025年河南卷及2024年湖南卷、全国甲卷和2023年河北卷、北京卷以非选择题形式呈现。多引入文献史料和传统文化成果创设学习情境和学术情境
(2)命题趋势:中华优秀传统文化具有世界影响力,对周边国家甚至是近代西欧都产生了吸引力。文化传承的载体:考古学、金石学、校勘、书院、修订史书等,复习备考时应重点关注
中华传统文化的对外交流与碰撞 5年12考
主干知识 整合重构
1.文化传播的主要载体
学校 教育 官学:汉朝设立的太学、西晋设立的国子监,是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学
私学:春秋时期产生,孔子主张“有教无类”;唐朝以后,私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代是书院产生和发展的重要时期
印刷 书籍 中国早期的书籍是简策和帛书,盛行于春秋战国乃至秦汉时期
公元前2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸。105年,东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”
唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字
图书 馆 官府藏书:朝廷设有专门掌管典籍的史官,并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所
私家藏书:伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出,出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁
语言 文字 自从秦朝书同文以后,汉字经过几千年的演变,虽书写方式有变化,但是字形基本未改变,使我们阅读古代典籍基本没有障碍,这有利于文化的传承
各朝代语言类型虽然有所不同,但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展
建筑 建筑也是区别不同文化的典型代表。我们从存在的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌,看到辉煌灿烂的文化。现代博物馆、博物院等同样担负着重要的文化传承使命
文化 活动 重大文化活动是凝聚民心、提升国家荣誉感最有效的方式。春节、元宵、端午、中秋、重阳等节日担负着传承文化的历史使命
2.中华文化对世界的影响
辐射 周边 国家 文字 公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,各国在汉字的基础上,创造了本国文字,推动了当地的文化交流和发展
儒学 3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书。儒学促进了这些地区文化和教育的发展
社会 制度 古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。如日本大化改新所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本;越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。制度文明的外传推动了这些地区的文明进程
辐射 周边 国家 佛教 大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国
社会 生产 和生活 古代中国的先进生产技术外传。东亚和东南亚地区的社会生产、生活、习俗等很多方面也深受唐文化影响
在欧 洲的 传播 (1)造纸术、火药、指南针、印刷术等传入欧洲后,推动了欧洲向近代文明发展的进程 (2)16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典,中国的史学、科技、文学等成就传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响 (3)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚 升华应用案
拓补教材 图书馆在人类社会中扮演的多重角色
(1)保存人类文化遗产:图书馆是社会记忆的外存和选择传递机制,保存了大量的书面记录信息
(2)开展社会教育:通过提供书籍和资源,促进了公众的知识获取和学习
(3)传递科学情报和信息:图书馆在科研和决策中提供重要的信息资源
(4)开发信息资源:图书馆通过整理和提供各种信息资源,支持科研和教学
发散 思维 有学者指出,从明朝至清朝前期的西学东渐,并未对当时的中学构成实质性的威胁,试结合所学知识,分析原因。

提示 高度的文化专制政策;传统儒家思想的主导地位根深蒂固;传教士传播西方文化存在局限;中西文化理念差异大。
高考命题 精研探究
视角1　依托波斯鸟衔花纹样考查唐朝中外文化交流
典例1　(2025云南卷,4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　)
A.中外审美差异显著　　
B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先
D.朝贡贸易常态化
B
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第50页“问题探究”中有关唐朝文化艺术方面所受域外文化的影响而命制。以波斯传入的鸟衔花纹样创设学习情境,旨在考查学生获取信息、迁移运用教材知识的能力
隐性 联系 通过丝绸之路,胡乐、胡舞、景教等域外文化传入唐朝,长安成为国际都会,佛教艺术本土化,推动社会开放多元,奠定中华文化包容特质
解题 关键 材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟,形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样,这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点,即外来元素在传入后被赋予中国特色,实现文化融合
视角2　从文化修养角度考查宋代的刻书风气
典例2　 (2023全国乙卷,26)南宋时书籍流行,文人刻书蔚然成风,如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间,都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述,地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于
(　　)
A.士族阶层的出现
B.儒学正统地位的确立
C.科举制度的兴起
D.社会文化水平的提升
D
分层题解
教考 链接 本题依托《选择性必修3》第83页有关“印刷书的诞生……有助于文化的大众化,对提高人们的文化修养、促进各民族的发展,具有重要意义”的表述而命制。以南宋刻书蔚然成风创设学习情境,从唯物史观角度考查刻书盛行对文化的影响,旨在考查学生获取材料信息,调动迁移知识,并运用唯物史观解决问题的能力
隐性 联系 宋代刻书的风气还与其社会背景密切相关。宋代商品经济的发展、科举取士规模的扩大以及崇文抑武政策推动了官私学校的兴盛,这些都促使官刻书籍得到极大发展。官刻书籍不仅用于颁赐,还面向市场发售,反映了宋代商业发展水平高,也促使官方主流文化得到有效传播
解题 关键 南宋文人士大夫和地方官学以及民间书院都热衷于刻书,这在客观上有利于知识的传播和儒学的世俗化,有利于推动社会文化水平的提升
视角3　以元代散曲为切入口考查元代文化交流
典例3　(2025陕晋宁青卷,4)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这(　　)
A.反映了城市经济的繁荣
B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起
D.受到了儒学复兴的影响
B
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第67页有关元曲的表述而命制。以北方散曲与宋词、北方各民族乐曲的关系创设学习情境,旨在考查学生获取和解读材料信息、调动和运用所学知识解决问题的能力
隐性 联系 元代散曲由宋词、诸宫调演变而来,吸收民间俚曲养分,突破格律束缚,以通俗语言抒写市井生活,关汉卿、马致远等大家推动其成熟,成为元代文学标志性体裁
解题 关键 题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,句式能加衬字,内容用方言、俚语,这些体现了不同文化元素的融合,多元文化融汇特征明显
视角4　以“楚弓楚得”为切入口考查明清中外文化交流
典例4　 (2023海南卷,4)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明
(　　)
A.文献转译曲解原著价值立场
B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验
D.文化借鉴基于特定历史语境
D
分层题解
教考 链接 本题依托《中外历史纲要(上)》第88页“学习拓展”有关“欧洲传教士……将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了‘四书’‘五经’等著作”的表述而命制。以欧洲学者注解“楚弓楚得”创设学习情境,旨在考查学生运用唯物史观分析材料信息,并尝试解决历史问题的能力
隐性 联系 文化借鉴的原则包括尊重原创、鼓励创新、促进学习、激发创意等。在借鉴过程中,需要在尊重原创的基础上,勇于探索和创新,推动知识的边界向前拓展
解题 关键 根据材料“将其中的‘弓’换成了西方骑士惯用的‘盾’”可知,欧洲学者在传播中华传统文化时,将一部分欧洲表述习惯融入其中,以便于欧洲人的理解,这说明当时欧洲学者对中华文化的借鉴是建立在当时欧洲特定的历史语境之下的
史论要点 归纳拓展
史论1　文化传播—— 佛教传入对中国的影响
史论2　教育兴国—— 宋代书院的特点及影响
(1)主要特点
①书院的教育经费来源多样化。书院的经费,不仅得到官府的资助,也依靠民间自己筹集,主要靠学田供给。
②书院实行山长负责制,管理体制日趋完备。宋代书院的最高首脑称为山长、洞主或洞长。山长既是主要的教学者,又是最高的管理者,并且往往都由著名的学者来担任。
③书院实行开放式的教学和研究。求学者不受地域、学派的限制,均可前来听讲、求教。
④书院的教学注重启发引导,提倡切磋讨论,讲究身心涵养。书院除了学术活动和教师必要的讲授外,主要是学生自学,所以书院都重视对学生的读书指导。
(2)历史影响
①扩大了中国古代学校教育的类型,起到了弥补官学不足的作用。
②提倡自由讲学,注重讨论,学术风气浓厚,开辟了新的学风,成为推动教育和学术发展的重要动力。
③在办学和管理领域创造了许多行之有效的经验措施,成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
预测演练
预测点1　文明传承——商代大学教育
1.(2025江苏模拟)大学是商代贵族子弟专门的教育场所,它还接受邻近的诸侯国子弟来游学。除军事教育外,祭祀活动的礼乐、阅读和书写也是教育的重要内容。由此可知,商代的大学教育(　　)
A.以敬天保民思想为指导
B.有利于文化的保存与传播
C.使得学术下移局面出现
D.得益于书籍的逐渐普及
B
解析 大学作为商代贵族子弟专门教育场所,除军事教育外,还涉及礼乐、阅读、书写等教育内容,各方面知识在此传承,邻近诸侯国子弟游学又促进文化交流传播,这有利于文化保存与传播,故选B项;敬天保民思想是西周时提出的,而非商代,排除A项;学术下移现象出现在春秋战国时期,而非商代,排除C项;商代文字载体为甲骨、青铜器,书写教育不等于书籍广泛流通,排除D项。
预测点2　文化交流——昆仑奴牵狮造型的变化
2.(2025广东汕头二模)自从狮子形象传入我国,昆仑奴牵狮造型发生了深刻变化。
昆仑奴牵狮造型的变化
元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后
昆仑 奴 用力、神色紧张 + — —
引绳僵直 ++ + —
数量 ++ + —
狮 獠牙 + + —
装饰 — + ++
表情狰狞 ++ + —
注:“+”表示包含相关元素;“—”表示不含相关元素
下表反映了(　　)
A.异域文化的中国化趋势
B.盛唐文化逐渐走向衰落
C.陆上丝绸之路日渐阻滞
D.藩镇割据影响艺术创作
A
解析 自初唐至五代,昆仑奴牵狮造型中异域元素逐渐减少,原本用力牵绳、神色紧张的昆仑奴形象,獠牙外露、表情狰狞的狮子特征,在晚唐后逐渐消失;同时,狮子装饰日益华丽,符合中国审美,这一转变体现了外来狮子形象与本土艺术风格的融合,反映出异域文化吸收本土元素而中国化的趋势,故选A项;盛唐后文化并未衰落,如五代装饰元素的增加恰是艺术发展的表现,排除B项;陆上丝绸之路阻滞会减少外来文化输入,但材料强调文化交融而非断绝,排除C项;藩镇割据主要影响中晚唐政局,与五代艺术风格演变无直接关联,排除D项。
预测3　技术创新——北宋畅销书兴起
3.(2025安徽淮北、淮南质检)北宋时期,出现了若干畅销诗书,时人或言“即日传播”,或曰“不日传都下”,或谓“落笔辄为人所传诵”。这主要得益于
(　　)
A.雕版印刷的成熟
B.世俗文化的兴起
C.邮驿系统的发达
D.文化专制的松动
A
解析 北宋时期出现若干畅销诗书,能很快传播得益于雕版印刷在隋唐成熟后于宋代发展,这大大提高了书籍印制效率,促进了文化的传播,故选A项。
预测点4　文化载体——博物馆和图书馆现代发展
4.(2025河北名校联考模拟)某学者认为,当今世界,博物馆、图书馆等公共文化服务机构不仅借助互联网平台传播知识,还利用虚拟技术复现历史史实,更采用互动方式来展现文物、作品的全部内涵及历史意义。该学者意在强调(　　)
A.科技成果保障了人类文化多样化
B.信息革命有助于人类文化共享
C.合作共赢日益成为时代发展潮流
D.社会信息化推动了经济全球化
B
解析 题干所述学者观点强调博物馆、图书馆等机构运用互联网、虚拟技术和互动方式传播知识、复现历史、展现文物内涵,其核心是信息技术对文化传播的促进作用,故选B项;科技成果丰富了文化传播形式,并非保障文化多样化,排除A项;合作共赢指国际协作,材料仅体现技术应用而非多方合作,排除C项;社会信息化与经济全球化确有联系,但材料聚焦文化领域共享,未提及经济互动或全球市场整合,排除D项。
题型突破4
题型突破4　“特点、特征”类解法与技巧
题型特点
典例剖析
(2025河南卷,17节选)阅读材料,完成下列要求。
材料　魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等①,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博,流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务②,但世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识③。当时,还活跃着不少为民众服务的医者②。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病,不限贵贱,皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段④。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘
景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本⑤。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。
解题路径
【破题】 审清设问,明确答题指向
求答项 概括魏晋南北朝时期医学发展的特点
限定语 “魏晋南北朝时期”“医学发展”
信息来源 根据材料并结合所学知识
【解题】 审准材料,提取信息
必备 知识 本题主要涉及《中外历史纲要(上)》《选择性必修2》关于中国古代医学的相关知识 获取 信息 ① 官办医政体系延续并发展
② 医学服务对象多元化
③ 世家大族推动医学知识普及
④ 医学典籍成果丰硕
⑤ 对外医学交流加强
【答题】 精确提炼,确定答案
参考答案 特点:官办医政体系延续并发展;医学服务对象多元化;世家大族推动医学知识普及;医学典籍成果丰硕;对外医学交流加强。
解题策略
(1)某一时期的特征,一般从政治、经济、文化等方面归纳。
(2)某一历史现象发展的阶段特点,可以从技术发展、生产方式、组织形式、经济形态等方面进行概括。
(3)某一历史事件自身具有的特点,可以从原因、性质、过程、特殊性、结果、历史地位与影响等方面进行归纳。这类设问一般适用于重大革命、改革、思想运动等。
(4)针对某一历史现象可利用材料信息,归纳其发展过程和反映的特点,如综合材料信息说明该时期解决民生问题的突出特点、总结材料信息说明宋明时期儒学发展的特点等。