4《窦娥冤（节选）》教学设计统编版高中语文必修下册

《窦娥冤（节选）》教学设计
学情分析：
高一学生已具备初步的古典文学阅读能力，对“悲剧”有基本认知，但对元杂剧的体制（尤其是角色分工）、“本色派”语言特色及作品背后的时代背景了解较少，需通过分层引导、诵读体悟、合作探究，落实学习目标，提升鉴赏能力。
教学目标：
1.了解元杂剧基本常识及“本色派”特点，精准梳理剧情脉络，把握窦娥人物形象，积累富有表现力的说白与唱词。
2.通过诵读、讨论，体会剧作家的思想感情，探究窦娥反抗行为的深层意义与价值，掌握古典戏曲的基本赏析方法。
3.共情窦娥的悲惨遭遇，认同其反抗精神，感受古典戏曲的艺术魅力，培养对传统文学的热爱与文化自信。
教学重难点：
重点： 赏析“本色派”语言的表现力，把握窦娥的人物形象与情感变化。
难点： 结合时代背景，理解窦娥反抗精神（特别是“亢旱三年”的报复性）的意义与价值，体会作品对黑暗现实的批判。
第一课时
教学过程
（一）导入新课
同学们，王国维在《宋元戏曲史》中评价一部元杂剧：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”，这部作品就是关汉卿的《窦娥冤》。它被称为“元杂剧四大悲剧之首”，到底讲述了一个怎样震撼人心的故事？窦娥为何会成为千古传颂的悲剧人物？今天，我们就一同走进这部经典，开启两课时的学习，解开这些疑问。
（板书：窦娥冤 关汉卿 世界大悲剧）
（二）知人论世，了解背景与常识
作者简介： 关汉卿，号已斋叟，元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，一生创作杂剧六十余种，擅长刻画底层人物，作品多揭露社会黑暗、同情人民苦难，风格朴实自然，被称为“本色派”宗师。
元杂剧常识： 明确元杂剧的基本结构（通常由四折构成，有时在开头或折与折间加插楔子）、角色分工（旦：女主角，如窦娥；末：男主角；净：多饰演刚猛或奸诈人物；丑：滑稽角色）、语言特点（说白+唱词，说白为口语化对话，唱词为核心抒情部分），重点强调“本色派”杂剧的核心——语言凝练生动、贴近生活、性格化，能深刻展现人物内心。
时代背景： 元代社会阶级矛盾、民族矛盾尖锐，底层人民（尤其是妇女）深受压迫，冤假错案频发，关汉卿以窦娥的悲剧，控诉黑暗现实，寄托对正义的追求。
（三）初读文本，梳理剧情脉络
请大家先看课下注释（1），了解前两折的内容，然后默读课文，标注每折的关键情节，梳理窦娥的人生遭遇，用简洁的语言概括每一部分情节，。
全班交流，教师补充梳理，明确核心剧情：
楔子： 窦天章为还债并筹措路费，将七岁的女儿端云（窦娥）抵给蔡婆做童养媳。
第一折： 窦娥丈夫早逝，守寡尽孝。蔡婆被赛卢医谋害，被张驴儿父子救下，张驴儿父子趁机逼迫婆媳二人改嫁，窦娥坚拒。
第二折： 张驴儿想毒死蔡婆以要挟窦娥，却误杀其父张老儿，遂反诬窦娥。窦娥为保蔡婆屈招，被判斩刑。
第三折： 窦娥含冤受审，临刑前发下三桩誓愿，指斥天地。
第四折： 窦娥冤魂托梦给已做官的父亲窦天章，最终冤案昭雪。
（板书：窦娥：抵债为童养媳→守寡→被诬陷→含冤被杀→冤魂雪冤）
（四）初步感知，把握窦娥形象
提问引导： 结合梳理的剧情，并重点研读课文，思考并归纳你眼中的窦娥是一个怎样的人？注意请结合文中具体语句简要分析（提示：聚焦窦娥对蔡婆的态度、面对张驴儿逼迫的反应）。
学生发言，教师总结：窦娥是一个孝顺、善良、坚贞不屈、坚守底线的底层妇女，她忍受着命运的苦难，却始终不向恶势力低头。
（五）课堂小结与作业布置
小结： 本节课我们了解了元杂剧常识与时代背景，梳理了《窦娥冤》的核心剧情，初步认识了窦娥这一人物形象。下一节课，我们将深入赏析作品的语言特色，探究窦娥反抗精神的深层意义。
作业：
1. 反复诵读第三折窦娥临刑前的唱词【滚绣球】，体会其情感变化；
2. 标注文中你认为富有表现力的说白或唱词，简要分析其特点。
第二课时
（一）复习导入
上一节课，我们梳理了《窦娥冤》的剧情，认识了孝顺、坚贞的窦娥。她的悲惨命运令人同情，而她临刑前指斥天地、痛发誓愿的场景，更成为千古绝唱。今天，我们就聚焦作品的语言特色，深入探究窦娥反抗精神的意义与价值，体会剧作家寄托的思想感情。
（二）赏析语言，体会“本色派”特色
回顾“本色派”特点： 凝练生动、贴近生活、性格化，能直击人物内心。
聚焦重点段落，分组赏析：
第一组：赏析说白（如窦娥与他人的对话）。
思考：说白的语言有什么特点？如何体现窦娥的性格？
明确：说白口语化、简洁有力，符合底层人物身份，凸显了窦娥的坚贞与反抗）。
第二组：赏析唱词（重点分析第三折 [滚绣球]）
齐读思考。提问：“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”这段唱词运用了什么手法？表达了窦娥怎样的情感？
明确：
①典故、借代、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊
②对比、对偶：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
③呼告、对偶：地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天。
④反复：天地也(两次)，窦娥指斥天地，否定鬼神。质问，慨叹，对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。
运用多种手法，使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。
这种从前期温顺到后期激烈的语言转变，本身就是反抗精神的体现，充分展现了“本色派”语言的戏剧性力量。
全班交流，教师总结：作品的说白凝练流畅，唱词优美有节奏，且具有鲜明的性格化特点，深刻展现了窦娥从隐忍到爆发的内心世界。
（三）探究反抗，理解精神价值
提问引导： 窦娥的反抗体现在哪里？
明确： 一是拒绝张驴儿改嫁的逼迫，坚守贞洁；二是临刑前指斥天地，痛发三桩誓愿。
聚焦“三桩誓愿”，指生读【耍孩儿】【二煞】【一煞】，思考探究：
追问： 这三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、亢旱三年）的意图完全相同吗？请从誓愿的应验时间、应验地点、所用的典故、誓愿的实质四个方面说说三桩誓愿的区别。
明确： 不完全相同。
誓愿顺序 誓愿内容 应验时间 应验地点 所用典故 誓愿实质
第一桩 血溅白练 瞬间 法场 苌弘化碧 望帝啼鹃 希望刑场上的人们了解她的冤屈
第二桩 六月飞雪 一段时间 荒野 飞霜六月 因邹衍 希望自己的冤屈能够得到上天的回应
第三桩 亢旱三年 三年 山阳县 东海曾经 孝妇冤 希望上天能够惩治邪恶
小组讨论： 结合元代的时代背景，思考窦娥的反抗有什么意义和价值？（提示：从窦娥个人、底层人民、社会现实三个角度分析）。
全班探究，教师点拨：
个人层面： 是捍卫人格尊严的最后方式。
底层人民层面： 是对黑暗现实的绝望呐喊，是对正义的执着追求。
社会现实层面： “亢旱三年”的誓愿，将矛头直指封建司法不公和吏治腐败，是剧作家借窦娥之口发出的最强烈的批判。
补充：王国维的评价，正是因为《窦娥冤》不仅刻画了一个悲惨的人物，更通过窦娥那“不幸”（无辜受难）与“壮美”（明知不可为而为之的绝望反抗）交织的悲剧，揭示了人类共同的对正义、公平的追求，因此能跻身世界大悲剧之列。
（四）体悟主旨，提升情感素养
提问： 结合全文，你认为剧作家在窦娥身上寄托了怎样的思想感情？
明确： 对底层人民苦难的深切同情，对封建黑暗现实的愤怒批判，对正义与公平的执着追求，以及对底层人民不屈反抗精神的由衷赞美。
（五）课堂小结与作业布置
小结： 本节课我们赏析了《窦娥冤》“本色派”的语言特色，深入探究了窦娥反抗精神（尤其是三桩誓愿）的深刻意义，体会了作品的思想主旨。希望同学们能通过这两课时的学习，感受古典戏曲的魅力，铭记窦娥的反抗与坚守。
作业： “无冲突不戏剧”，冲突是戏剧的灵魂。戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。
请结合材料三《窦娥冤》选段，运用文段关于“戏剧冲突”的分类，任选两个维度分析这一段戏的冲突体现。
（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（剖子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（剖子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有塞不了的浆水饭，塞半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，儿则是看你死的儿面上！
【参考答案】
1、性格与性格的冲突：表现为窦娥与张驴儿(以及背后后恶势力)的冲突。选段中提到张驴儿下毒陷害，霸占不成转而诬告，窦娥为了保护婆婆被迫"屈招"，体现了正义与邪恶势力的生死较量。
2、性格与环境的冲突：表现为窦娥与当时黑暗司法环境的冲突。窦娥"屈招"是因为在官府的严刑逼供和腐败环境下，个人力量无法抗衡社会大环境的黑暗，最终导致悲剧结局。
3、性格内部的冲突：表现为窦娥内心的情感博弈。她一方面深感冤屈("屈招了药死公公")，一方面又极其孝顺(怕连累婆婆)，在自身清白与婆婆安危之间，她选择了牺牲自己，展现了人性的光辉与沉重。