【高考快车道】第一部分 板块一 阅读 阅读Ⅲ 文言文阅读(课件)语文高考二轮复习(3份打包)

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名称 【高考快车道】第一部分 板块一 阅读 阅读Ⅲ 文言文阅读(课件)语文高考二轮复习(3份打包)
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文件大小 3.4MB
资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2026-03-19 00:00:00

文档简介

(共33张PPT)
进阶复习3.0 新视角洞察觅动向,驭变革
预测点 多元选材视域下文言文命题的个性化探索
在多元选材视域下,文言文命题的个性化探索呈现革新态势。突破传统史传文主导模式,引入序言、游记、书信、论辩等多样文体,既体现语言典范性,又彰显文化丰富性。命题注重文体特征挖掘:史传文聚焦叙事脉络与人物品评,议论文关注逻辑架构与思辨表达,游记类则结合山水描写与情志抒发,书信体侧重交际语境与情感传递。通过差异化命题策略,精准考查文言理解、文化体悟及思辨能力,既全面检测核心素养,又激发个性化学习潜能,为文言文教学注入鲜活的时代生命力。
探索1 书信与序言:传情与明旨的和鸣
探索2 史传与史论:纪实与评析的交响
目录索引
探索1 书信与序言:传情与明旨的和鸣
典题体验
(2025·广西适应性测试)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 唐兴二百年,其间诗人不可胜数。所可举者,陈子昂有《感遇》诗二十首,鲍防有《感兴》诗十五首。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不逮矣!索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦不过三四十首。杜尚如此,况不逮杜者乎 仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝,不量才力,欲扶起之。
仆家贫多故,二十七方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之欲稍稍递进闻于上岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣!闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻乐游园寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可遍举。
古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。故览仆诗,知仆之道焉。
(节选自白居易《与元九书》)
材料二 唐兴,官学大振。历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。由是而后,文变之体极焉。至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,尽得古今之体势,而兼昔人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能,则诗人以来,未有如子美者。时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰①,况堂奥②乎!
(节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》)
注①藩翰:篱笆围墙,比喻边缘的地方。②堂奥:厅堂深处,比喻深入的地方。
图解文本
[典题]
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
辄咏歌之A欲B稍稍递进C闻于上D岂图志未就E而悔已生F言未闻G而谤已成矣!
解析:“辄咏歌之”是动宾结构,“咏歌”为动词,“之”作宾语,语义表达完整,故在A处断开。“欲稍稍递进闻于上”为状语后置结构,“于上”表对象,补充说明“闻”的对象,语义连贯,应在D处断开。“志未就而悔已生”和“言未闻而谤已成”结构一致,中间断开,所以在F处断开。
2.下列材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.虽,指虽然,与《劝学》中“虽有槁暴,不复挺者”的“虽”意思不同。
B.始,才,与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。
C.子美,是杜甫的字,古人有的取字与名的意义相近,如苏轼的字“子瞻”。
D.或,指有的,与姚鼐《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不同。
D
解析:“意思不同”错误。两处的“或”均是“有的”的意思。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.尽管李白才华出群,他的作品不同凡响,但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作。
B.白居易担任谏官时,把那些对民生疾苦、时政缺失有益而又难以明说的事情写成诗歌。
C.唐朝因大力推行学校教育而涌现出许多著名诗人,并且使诗歌的体裁发展更加完备。
D.元稹认为杜甫的诗作在铺陈、声韵、词气、风调、声律等方面摒弃了诗歌的浅近凡俗。
A
解析:“但是一般的诗人也不愿意去学习他的诗作”错误,“人不逮矣”意思是人们难以企及,并不是说一般的诗人不愿意去学习他的诗作。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可遍举。(4分)
(2)使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。(4分)
听到《宿紫阁村》诗,掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样,不能全都举出了。(“切齿”“大率”“遍举”各1分,大意1分)
假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴,还不知道要怎样推崇他的博采众长呢。(“考锻”“旨要”“贵”各1分,大意1分)
5.材料一和材料二都有对李杜诗作的评价,其目的不同,请结合文本简要分析。(5分)
①白居易评价李杜是为了引出自己对当时诗坛风气的痛心与不满,从而引出自己的创作理念:文章合为时而著,歌诗合为事而作。(3分)②元稹评价李杜是为了突出杜甫的成就,赞美杜甫。(2分)
参考译文
材料一 唐朝兴盛二百年,其间诗人不可胜数。可以列举的,陈子昂有《感遇》诗二十首,鲍防有《感兴》诗十五首。还有诗坛的杰出代表,世人首推李白和杜甫。李白的作品,才华出群!不同凡响!人们难以企及!(但是,)探索其中的风雅比兴,在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多,可以流传的有一千多首。但是举出《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这样的篇章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样的诗句,也不过三四十首。杜甫尚且如此,何况不如杜甫的呢 我经常对诗道的破坏感到痛心,恍恍惚惚地就激愤起来,有时正在吃饭就吃不下去了,夜里睡不着觉,我没有估量自己才力的不足,就想把诗道恢复起来。
我由于家中贫困及其他原因,直到二十七岁才参加乡试。我考中以后,虽然积极准备科举考试,但也没有停止写诗。我自从入朝做官以来,年龄渐长,经历过的、看到的事越来越多。每当和人谈话时,多是征求政务方面的意见建议;每当读史书时,多是寻找治国理政的方法。(到此时,我)才知道文章应该为社会和时代的发展而作,诗歌应该为了解决实际问题而作。这时候,我被提拔为翰林学士,并担任谏官,每个月我都亲自领取谏纸。除写奏章直接向皇帝陈述意见之外,有可以解救人民疾苦,弥补时政的缺失,而又难于直接说明的事项,我就通过诗歌咏唱,希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向还没有实现,却产生了令人悔恨的事,皇帝还没有知道我的诗歌,对我的诽谤却已产生!听到《秦中吟》,有权势的显贵和近臣都相视变色;听到乐游园寄足下诗,执政者就扼腕痛恨;听到《宿紫阁村》诗,掌握军权的人就切齿痛恨。大都这样,不能全都举出了。
古人说:“不见用的时候就只顾自我修养,见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤,也常常以这句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道,所等待的是时机。时机到来,就是作云的龙,搏风的鹏,生气勃勃,勇往直前;时机不来,就是深山的豹,远空的鸿,安安静静地,引身而退。仕进退隐,往何处而不怡然自乐呢!因此,我的志向是造福于天下,我的行为是只顾自我修养,我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道,以言语表达出来的就是诗歌。因此,读了我的诗,就知道我所坚持的圣贤之道了。
材料二 唐朝建立后,国家的学校教育得到很大发展。每个皇帝在位的时期,都有著名诗人出现。特别是沈佺期、宋之问等人,讲求造语的锤炼精切和声律的妥帖和顺,他们的作品被称为律诗。从那以后,诗歌体裁的发展变化就非常完备了。至于杜甫,大概可以称得上上可逼近《诗经》《楚辞》的风骨,下可包括沈佺期、宋之问的律法,他完全掌握了古今诗歌的风格气势,并且兼备了古人各家的特长。假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴,还不知道要怎样推崇他的博采众长呢。如果认为有能写出别人所不能写的题材的人,那么,自从有诗人以来,就没有谁超出杜甫。当时还有一位山东人李白,也以奇特的诗歌创作备受称道,当时人把他们并称为“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、写景状物的诗,以及他的乐府诗歌,确实也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些长的有的千余言,次一等的也有百余言的长篇排律,其铺陈终始,排比声韵,词气豪迈,风调清深,对句切合声律,通篇摒弃浅近凡俗,杜诗的这种境界却是李白的创作还未能触及的领域,更何况(运用)其中的精髓呢!
探索2 史传与史论:纪实与评析的交响
典题体验
(2025·广东一调)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 贾谊说上曰:“生之有时而用之无度,则物力必屈。今背本而趋末者甚众,生之者甚少而靡之者甚多。汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾。世之有饥、穰,天之行也。禹、汤被之矣。夫积贮者,天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人乐其所矣可以为富安天下。”上感谊言,春,正月,上亲耕以率天下之民。夏,四月,除盗铸钱令,使民得自铸。贾谊谏曰:“今令细民人操造币之势,各隐屏而铸作,因欲禁其厚利微奸,虽黥罪日报,其势不止。今农事弃捐而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭,奸钱日多,五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边患,晁错上言曰:“选常居者家室田作,且以备之。要害之处,调立城邑,毋下千家。先为室屋,具田器,乃募民,予冬夏衣、廪食,能自给而止。其民如是,
则邑里相救助,赴胡不避死。非以德上也,欲全亲戚而利其财也。以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”上从其言,募民徙塞下。错复言:“下吏诚能称厚惠,奉明法,存恤所徙之老弱,善遇其壮士,和辑其心,则民相募而劝往矣。古之徒民,相其阴阳之和,尝其水泉之味,然后营邑、立城,先为筑室家,置器物焉,民至有所居,作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。”
(节选自《资治通鉴·汉纪》,有改动)
材料二 文帝除盗铸钱令,使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富,朴贫者益贫。铸钱之利,坐收逸获,以长豪黠而奔走贫民,为国奸蠹者乎!晁错徙民实边之策伟矣!寓兵于农之法,可行于塞徼。滇、黔之民,自足以捍蛮、苗,而无逾岭以窥内地之患。虽然,有未易者焉。沿边之地,肥硗不齐,徙而授以瘠壤,不逃且死者寡。吏失其人,绥抚无术,必反而为北狄用。错之言曰:“相其阴阳之和,尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚硗矣,虽有山溪之险,且置之为瓯脱[注],而移塞于内,无忧也。法善以待人,则人之失者鲜矣。若移守令之最贤者以为吏,宽其法制,俾尽其材,以轻徭赋以安之,通商贾、教树畜以富之,广学宫之选以荣之,则其必不为北狄用以乘中国之衅者。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二,有改动)
注瓯脱:指土堡岗哨。
图解文本
[典题]
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今驱民而归A之农B使天下C各食其力D则畜积E足而人乐F其所矣G可以为富安天下。
解析:第一个“而”是顺承连词,连接“驱民”和“归之农”,中间不能断开,故在B处断开。“使”是谓语,“天下”作兼语,“各食其力”是“天下”的谓语和宾语,故在D处断开。第二个“而”连接“畜积足”和“人乐其所矣”,中间不能断开,所以在G处断开。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.狼,像狼一样,名词作状语,与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。
B.被,遭遇,多指不好的情况,与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。
C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。
D.“地诚硗矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不同,意思也不同。
A
解析:A项错误。都是名词作状语,像狼一样/像对待兄长一样。B项正确。遭遇,多指不好的情况/通假字,同“披”,披散。C项正确。均为连词,表示承接关系,就,然后。D项正确。副词,确实/形容词,真诚。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.朝廷废除禁令,允许民间自行铸钱,贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象,原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。
B.参与铸钱的百姓越来越多,增加的是质量低劣的钱币,而五谷粮食却没有增加,王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。
C.为应对匈奴扰边之患,迁徙一定数量的百姓到边境,这是晁错根据当时边境的实情提出的策略,王夫之认为此策略“可行于塞徼”。
D.“徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略,也包含着民生工程,牵涉到外在的因素和主观的人心,王夫之认为“有未易者”。
B
解析:“王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距”有误,由材料二“奸富者益富,朴贫者益贫”可知,加大的是奸诈的富人和朴实的贫民间的贫富差距。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今农事弃捐而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭。(4分)
(2)若移守令之最贤者以为吏,宽其法制,俾尽其材。(4分)
现在放弃农事而采铜的人日益众多,(他们)放下农具,而去烧火炼铜铸钱。(“弃捐”“蕃”“释”各1分,大意1分)
如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏,放宽对他们的法律要求,使他们充分发挥自己的才能。(“以为”“宽”“俾”各1分,大意1分)
5.材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措,使王夫之发出了“徙民实边之策伟矣”的赞叹 请简要概括。(3分)
①迁徙百姓到边境从事农业生产;②为边塞百姓创造安居条件;③督促官吏优待迁徙来的百姓;④考察迁徙之地的居住环境是否合适。(每点1分,答出任意三点即可)
参考译文
材料一 贾谊劝说汉文帝说:“生产有一定的季节时令,但(如果)使用它没有限度,那么物资必定会用尽。现在背离农桑本业而从事工商业的人太多了,生产的人很少而挥霍浪费的人却很多。大汉建国已近四十年,国库和私人积贮的财物(的数量之少),仍然令人悲哀痛惜。气候失时,长久不下雨,百姓就像狼一样四处张望。世上有饥荒之年、丰收之年,这是自然的规律。夏禹时代和商汤时代都曾遭遇过这种情况。积储,是国家的命脉。现在驱使民众归返农事,让天下人都能依靠自己的劳动维持生活,那么积储就会充足而且百姓也会安居乐业,从而使国家富足安定。”文帝被贾谊的话打动,春季,正月,皇帝亲自耕作,为天下臣民作出表率。夏季,四月,(文帝下诏)废除禁止私人铸钱的禁令,使百姓可以自行铸钱。贾谊进谏说:“现在让平民百姓人人掌握铸币的权利,他们各自隐蔽地铸造钱币,如此要想禁止他
们在铸钱时为获厚利而取巧舞弊,即便是每天都有人因此被判处黥刑而被上报上来,这样的形势也禁止不住。现在放弃农事而采铜的人日益众多, (他们)放下农具,而去烧火炼铜铸钱,质量低劣的钱币每天都在增加,五谷粮食却没有增加。”文帝不采纳(这些意见)。当时匈奴多次袭扰边境,晁错向文帝上书说:“(不如)选一些长期居住在那里的人在那里安家,从事农耕生产,并且用于防御匈奴(的入侵)。在战略要地,规划建立城镇,规模不小于千户人口。官府先修建房屋,准备农具,再招募百姓(前来居住),(并)提供冬夏季衣服、粮食,(直到)他们能自给自足时为止。边塞的百姓像这样(得到这样的待遇),就会邻里街坊相互救援帮助,与匈奴搏斗时能够赴难不怕死。(他们这样做)并不是感恩皇帝,而是想要保全亲戚、守护财产。在陛下当政之时,迁徙百姓以充实边防,使边塞不用再屯兵防守;而边塞的居民,父子能够相互保护,可以免遭被匈奴俘虏的祸患。”文帝采纳晁错的建议,招募
百姓迁往边塞。晁错再次上书说:“下级官吏如果能够表现深厚的恩惠给百姓,遵奉法令,照顾体恤迁来百姓中老弱的人,厚待其中的青年壮士,使他们的心安定、和睦,那么(其他)百姓就会相互劝导前往边塞居住了。古代(明君)迁徙百姓,要先察看当地是否阴阳调和,品尝当地水泉的味道是否适合饮用,然后再营造集镇、修筑城池,先为百姓修筑房屋,配置器物,让迁徙的百姓到达后有可居住的房屋,耕作有可使用的器物。这就是百姓不留恋故乡而相互劝说迁往新居的原因。”
材料二 汉文帝废除禁止私人铸钱的法令,使百姓可以自行铸钱。(但)能自行铸钱的人(都)不是贫民。(通过自行铸钱)奸诈的富人更加富裕,朴实的贫民愈加贫穷。铸钱的利润,不费力气轻易就能得到,以致助长豪强们奸邪狡诈,驱使贫穷的平民百姓奔走跋涉,是有害国家的行为啊!晁错迁徙民众来充实边疆的政策实在是太高明了!寓兵于农的办法,可以在边塞地带施行。滇、黔等地的百姓,自身力量足以抵御蛮、苗部族,因而(朝廷)没有蛮、苗部族越过五岭来窥探内地的担忧。尽管如此,仍然有很多不易之处。沿边的土地,有肥沃的也有贫瘠的,如果把百姓迁徙到边境后给予他们贫瘠的土地,那百姓不逃亡、不死亡的情况是极少的。如果官吏没有选对,没有安民抚民的良策,那么迁徙来的百姓必定反而会被北狄利用。晁错说: “要察看迁徙之地是否阴阳调和,品尝当地水泉的味道是否适合饮用。”移民实边的事情在开始时是不能不细致周密的。(如果)某个地方的土地确
实贫瘠,(那么)即使有山川之险,而且已经在此设置了土堡岗哨,也应坚决向内迁移,这样才能没有隐忧。(如果)制度法律善以待人,那么人口的流失也会很少。如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏,放宽对他们的法律要求,使他们充分发挥自己的才能,用轻徭薄赋的政策使移民的百姓安居乐业,用通行商贾、发展栽种畜牧的方法使移民的百姓富裕,用增加学宫名额的办法使移民的百姓感到荣耀,那么他们必定不会被北狄利用而伺机危害中原王朝。(共45张PPT)
阅读Ⅲ 文言文阅读
——语用本位与文化理解双重建构
文言文阅读通过剖析文言字词、句式、篇章逻辑等语言要素,夯实学生的文言根基,培养语感能力;同时深入挖掘文本承载的传统思想观念、历史智慧与价值体系,引导学生在语境还原中体悟文化精髓。“语用本位”与“文化理解”的双重建构,使学习者在掌握语言工具的基础上,实现文化解码与精神对话,从而深化对民族思维方式的认知,传承中华文脉精神内核,增强文化主体意识与传承自觉性。
进阶复习1.0 大数据备考:寻规律,知流变
构建知识脑图
明察考情学情
目录索引
构建知识脑图
明察考情学情
一、考情分析
卷别 出处 体裁 考查内容 客观题 主观题
2025·全国一卷 《左传·昭公二十四年》《列女传》《韩诗外传》《考信录》 编年体史书+纪传体史书+散文杂编+考据学著作 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、观点概括评价题
2025·全国二卷 《晋书·郗鉴传》《东坡志林·人物》 纪传体史书+笔记体杂著 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、概念比较分析题
2024·新课标Ⅰ卷 《资治通鉴·汉纪》《读通鉴论》 编年体史书+史论 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、观点印证题
卷别 出处 体裁 考查内容 客观题 主观题
2024·新课标Ⅱ卷 《史记·魏世家》《史记·留侯世家》《论衡·非韩》 纪传体史书+史论 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、内容比较分析题
2023·新课标Ⅰ卷 《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 先秦诸子散文 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、观点依据概述题
2023·新课标Ⅱ卷 《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》 兵法散文+对话体军事散文 文言断句题、文言词语题、内容概述题 文言翻译题、事件原因概述题
1.选材特点:选文彰显多元融合。选文体裁不拘一格,且多采用复合文本形式,将不同材料关联,考查对比分析能力;选文扎根于传统文化经典,注重弘扬传统美德,引导考生汲取古人智慧,增强文化自信。
2.命题特点:命题注重守正创新。作为弘扬优秀传统文化的桥梁,高考文言文阅读的题型保持了相对的稳定性,但也有一定的灵活性。注重考教衔接,关联教材内容;采用随文命题,依据文本具体情境设题,考查考生对文本的深度理解与知识迁移运用能力。
二、学情调研
(一)(2025·全国一卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 郑伯如晋,子大叔相,见范献子[注]。献子曰:“若王室何 ”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室 抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉 吾子其早图之。”
(节选自《左传·昭公二十四年》)
材料二 漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也 ”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
(节选自刘向《列女传》卷三)
材料三 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也 ”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也 ”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而 吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎 ”
(节选自韩婴《韩诗外传》卷二)
材料四 战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。
(节选自崔述《考信录》)
注春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。
[高考真题]
1.(文言断句)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎!
解析:“夫鲁国有患者”中,“夫”为句首语气词,“鲁国”为主语,“有”为谓语,“患”为宾语,“者”为语气词,结构完整,故在B处断开。动词“被”后的“辱”“祸”不构成并列或修饰关系,且“辱”是“被”的宾语,而“祸”是“及”的主语,故应在D处断开。“众庶”“妇人”有包含关系,二者不能构成并列或修饰关系,且“众庶”是“及”的宾语,故应在F处断开。
2.(文言词语)下列对材料中的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B.与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C.曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D.若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
D
解析:D项,“若,连词,如果,与……意义相同”理解错误。“若真有其人其事者矣”中,“若”为动词,意为“如同,像”。“若舍郑以为东道主”中,“若”为连词,意为“如果”。二者意义不同。A项,“郑伯如晋”“使使如秦受地”“臣请往如楚”中的“如”,都意为“往,到……去”。三者意义相同。B项,“妇人何与焉”中,“与”音yù,意为“参加,参与”。“恐年岁之不吾与”中,“与”音yǔ,意为“等待”。二者读音、意义均不相同。C项,“子曷为泣也”中,“曷”作“为”的前置宾语,正常语序为“子为曷泣也”。“何以解忧”中,“何”作“以”的前置宾语,正常语序为“以何解忧”。二者结构相同。
3.(内容概述)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现在无能为力,希望范献子早作打算。
B.漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。
C.监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我。
D.根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。
B
解析:B项,对漆室女啸声悲惨的原因概述错误,根据材料二中的“何啸之悲也”“漆室女曰:‘吾忧鲁君老,太子幼。’”“今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者……妇人独安所避乎!吾甚忧之”可知,漆室女发出悲惨啸声,是因为担心鲁国国君年老而太子年幼,国家会因此遭难,而祸患终会波及自身。“晋客的马践踏菜园……我终身没有了兄长”是她用来说明自己为何忧虑此事所举的例子。
4.(文言翻译)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。(4分)
(2)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也 ”(4分)
现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。(译出大意给2分;“悖”“日”两处,每译对一处给1分)
鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣 ”(译出大意给2分;“中夜”“何谓”两处,每译对一处给1分)
解析:(1)悖:昏乱,糊涂。日:名词作状语,天天。(2)中夜:半夜。何谓:宾语前置,正常语序为“谓何”,为什么。
5.(观点概括评价)崔述运用三则材料说明了什么观点 请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)
观点:对“借物喻意”的故事,韩婴、刘向不应该直接采信,后人不应该信而不疑。
认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析;②对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性。
(答对观点给3分,认识每答对一点给1分)
解析:通读材料四,找出与前三则材料相关的内容,分析崔述的观点;再结合实际谈谈对该观点的理解。
由材料四“《春秋传》子大叔云……此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻……其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖……由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事”可知,《春秋传》中子大叔说的假设之言,经过多次衍变,产生了不同的说法,但韩婴、刘向竟将其采录,写入书中,以致后人深信不疑。崔述列举三则材料中的例子,意在说明对“借物喻意”的故事,韩婴、刘向不应该直接采信,后人不应该信而不疑。
由材料四“战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书”可知,崔述论说古人喜欢借物喻意,重在说明道理,并非真有其事。由此可见,对古书中的记载,不宜盲目相信,而需加以辨析;此外,对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性。
[原创拓展]
6.(文化常识)下列对文中加黑词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.宗周,指周朝王都所在的丰、镐地区,后也代指周王朝,文中指周王室。
B.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
C.穆公,材料二中指鲁穆公,“穆”是其去世后,后人根据其生平事迹评定的谥号。
D.世子一般是古代诸侯王或亲王的嫡长子,也就是王位、爵位的法定继承人。
B
解析:《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,而非“纪传体”。
7.(材料比较分析)材料二和材料三中,漆室女和鲁监门之女婴的忧虑有何相似之处 请简要概括。(3分)
都忧虑本国的太子或世子不贤(1分),会给百姓带来灾难(1分),祸及自身(1分)。
参考译文
材料一 郑伯到晋国去,子大叔辅佐,见到范献子。范献子说:“对王室该怎么办 ”回答说:“我自己的国家和家族都不能照顾好,怎么敢关心王室之事呢 不过人们有句话说:‘寡妇不操心纺织,却担心周王室的覆亡,因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安,我们这些小国非常害怕,但(如何解决王室之乱,)这该是大国要操心的事,我们这些人又哪里知道呢 您还是早作打算吧!”
材料二 鲁漆室女,是鲁国漆室邑的女子。当时正是鲁国穆公执政时期,穆公年老,太子还很小。鲁漆室女靠着柱子长啸,旁边的人听到,没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起,对她说:“你的啸声听起来为什么这样悲惨 ”漆室女说:“我担忧鲁君年老,太子年幼。”邻居妇人笑着说:“这是鲁国大夫该忧虑的事,妇人参与什么呢 ”漆室女说:“不是这样,这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家,把马拴在菜园里。马脱逃奔跑,踩坏了我家的葵菜,使我家一年吃不到葵菜。(又有一次,)邻居家的女儿私奔,跟着别人逃走了,她家里的人请我哥哥前往追赶。途中正碰上因久雨涨水,哥哥落入水流中淹死,使我终身失去了哥哥。现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。鲁国一旦有了什么灾祸,全国上下不论君臣父子都会蒙受耻辱,祸及百姓,我们妇女能躲避到哪里去呢 我很担忧此事。”
材料三 鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣 ”婴说:“我听说卫国的世子不肖,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国的世子不肖,这是诸侯担忧的事,你为什么哭泣呢 ”婴说:“我听到的道理同你说的不同。从前,宋国的桓司马得罪了宋国国君,逃亡到鲁国来,他的马逃到我的菜园里打滚,还吃了我菜园里的葵菜。那一年,我听说种菜的人损失了一半的收成。越王勾践出兵攻打吴国,诸侯畏惧他的威势,鲁国把美女呈献给越王,我的姐姐也在其中,我的哥哥到越国去探望她,却在路上受惊吓死。越国军队威胁的是吴国,可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不肖,喜好战争,我有三个弟弟,能不替他们担忧吗 ”
材料四 战国时期,说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图,并非真有这样的事情,但是汉晋时期的著书人往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足,却担忧周王室覆灭,因为灾祸将波及自身”,这不过是设喻罢了。后来(这个故事)衍生开来,就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国;再后来又衍生开来,就说成是鲁国监门人的女儿婴忧虑卫国世子不肖。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话,好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》,刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久,相信的人越多,最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载,就相信它而不怀疑,这也太过分了。
(二)(2025·全国二卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 愔字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性。时吴郡守阕,欲以愔为太守。愔自以资望少,不宜超莅大郡,朝议嘉之,转为临海太守。在郡优游,颇称简默,与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼,就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之,以年老乞骸骨,因居会稽。三子:超、融、冲。超最知名。
超字景兴,一字嘉宾。少卓荦不羁,有旷世之度,交游士林,每存胜拔,善谈论,义理精微。愔又好聚敛,积钱数千万,尝开库,任超所取。超性好施,一日中散与亲故都尽,其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马,又转为参军。时愔在北府①,温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。而愔暗于事机,遣笺诣温,欲共奖王室,修复园陵。超取视,寸寸毁裂,乃更作笺,自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养。温得笺大喜,即转愔为会稽太守。温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之,风动帐开,安笑曰:“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿,曰:“明公既居重任,天下之责将归于公矣。若不能行废立大事,不足镇压四海,震服宇内,岂可不深思哉!”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二,先愔卒。
(节选自《晋书·郗鉴传》)
材料二 郗超虽为桓温腹心,以其父愔忠于王室,不知之。将死,出一箱付门生,曰:“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾,门生以指呈之,则悉与温往反密计。愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏②比。然超谓之不孝,可乎 使超知君子之孝,则不从温矣。东坡先生曰:超,小人之孝也。
(节选自苏轼《东坡志林·人物》)
注①北府:东晋时京口的别称。②石碏:春秋时卫国人,能大义灭亲。
[高考真题]
1.(文言断句)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
解析:“温既素有此计”中“此”意为“这”,“此计”为“有”的宾语,其后应断开,故在B处断开。“纳”指采纳,“其言”为其宾语,结构完整,故在D处断开。“废立”指废立君主之事,“废立”为固定词组,作“定”的宾语,其后断开,故在G处断开。“超始谋也”为判断句,句意完整。
2.(文言词语)下列对材料中的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.殆,几乎,与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B.暗,糊涂,与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C.奖,辅助,与《出师表》中“当奖率三军,北定中原”的“奖”意思相同。
D.指,同“旨”,与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
C
解析:C项,“意思相同”错误。“欲共奖王室”中,“奖”意为“辅佐,帮助”。“当奖率三军”中,“奖”意为“鼓励”。二者意思不相同。A项,“殆将灭性”中,“殆”意为“近,接近”,此处可译为“几乎”。“思而不学则殆”中,“殆”意为“疑惑”。二者意思不相同。B项,“而愔暗于事机”中,“暗”意为“昏昧,糊涂,不明事理”。“寻声暗问弹者谁”中,“暗”意为“低声,悄悄地”。二者意思不相同。D项,“门生以指呈之”与“卜者知其指意”中,“指”均为通假字,同“旨”,意为“意图,意思”。二者意思相同。
3.(内容概述)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.郗愔极为孝顺,为父母服丧,悲痛欲绝。为官悠然自处,颇为简静安宁,和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。
B.郗超少年时卓越超群,不受约束,交游广泛,他的父亲曾打开家中库房,任郗超随意取用,结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C.郗愔曾给桓温写信,郗超取信阅毕,不认可父亲书信中的主张,便撕毁了原信,以自己的口吻重写了一封信,说父亲年老多病,应予闲官休养。
D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨,郗超去世后,郗愔悲痛成疾,在看到郗超与桓温的密计后,十分愤怒,从此不再为他的去世而落泪。
C
解析:“以自己的口吻重写了一封信”理解错误。郗愔不明局势,写信给桓温自请辅佐朝廷,修复皇陵,郗超看过信后,把信撕毁,然后以父亲的口吻重写了一封信,称“自己”请求退居闲职休养。
4.(文言翻译)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。(4分)
(2)公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。(4分)
桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。(译出大意给2分;“恒”“深”两处,每译对一处给1分)
父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。(译出大意给2分;“损”“不尔”两处,每译对一处给1分)
解析:(1)“恒”,经常;“深”,程度深,非常。(2)“损”,减损;“不尔”,不是这样。
5.(概念比较分析)根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分)
①君子之孝,指孝养父母,忠于王室,做国家的忠臣。②小人之孝,指只对父母孝顺关心,但于国家大节有亏。(答出一点给1分,答出两点给3分)
解析:通读两则材料,找出能够体现“君子之孝”和“小人之孝”的事实依据,再据此分析其内涵。
由材料一“愔字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性”可知,材料一开篇便称赞了郗愔的孝心,暗含对其孝养父母之行的肯定。
由材料二“若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏比”及注释②可知,苏东坡借此典故暗示“君子之孝”应像石碏这样以道义为先,忠于国家。
由材料一“温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋”可知,桓温意图谋逆时,郗超为他谋划,这是不忠于国家、违背大节的表现。
由材料二“郗超虽为桓温腹心,以其父愔忠于王室……‘本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。’”和“东坡先生曰:超,小人之孝也”可知,郗超临终前考虑到父亲可能会因自己去世而悲伤过度,于是在箱子中放置了自己与桓温的密谋信件,这样父亲看到了就不会为此过度伤心。由此可见,郗超仅有孝养父母之心,但并不忠于国家,有亏于国家大节,若他懂得“君子之孝”,便不会与桓温谋逆,因此其本质为“小人之孝”。
[原创拓展]
6.(文化常识)下列对文中加黑词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.字是古代男子出生不久父母或长者所给,名是长大举行冠礼时请德高望重之人所赐。
B.践阼,即走上阼阶,古代庙堂前有两阶,主阶在东,称阼阶。文中指皇帝登基。
C.乞骸骨,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。指古代官吏因年老请求退职。
D.掾,古代属官的泛称,原为佐助之意,后为副职官员或官署属员的通称。
A
解析:名是出生不久父母或长者所给,字是长大举行冠礼时请德高望重之人所赐。
7.(事件原因概述)根据材料一,概括郗超被谢安称为“入幕之宾”的原因。(3分)
①郗超为桓温密谋废立大事,参与核心谋划;②议事时躲在帐中监听,身份隐秘。(答出一点给1分,答出两点给3分)
参考译文
材料一 郗愔,字方回。本性极孝顺,在为父母守丧期间,(因过度哀伤)几乎危及生命。当时吴郡太守一职空缺,(朝廷)想任命郗愔为太守。郗愔自认为资历声望不足,不应该越级掌管大郡,朝臣们赞赏他,(于是)改任他为临海太守。(他)在任上悠然自处,颇因简朴宁静而被称道,与姐夫王羲之、名士许询一样都有超脱世俗的风范。等到晋帝即位,就地加封(他)为镇军将军、都督浙江东五郡军事。很久之后,(他)因年老请求退休,于是定居会稽。(他有)三个儿子:郗超、郗融、郗冲。(其中)郗超最为有名。
郗超字景兴,又字嘉宾。年少时卓越不羁,有旷世气度,与士人交游,常意见高拔,善于交谈议论,能深入地探究义理。郗愔又喜欢聚敛钱财,积攒了数千万钱,曾打开库房,让郗超随意取用。郗超生性喜爱施舍财物,一天之内就把钱财散尽分给亲友故交,他率性而为的作风都像这样。桓温征召
(他)任征西大将军属官。(后来)桓温升任大司马,(郗超)又转任参军。当时郗愔驻守京口,桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。但郗愔对行事的事机很糊涂,(竟然)写信给桓温,想要(与桓温)共同辅佐王室,修复皇陵。郗超将信拿去看,(然后)撕得粉碎,还(代父亲)重新写了一封信, (以父亲的口吻)自称年老多病,实在无法承受政务烦扰,请求退居闲职休养。桓温得信后大喜,立刻改任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨,想要建立霸业,郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾拜访桓温(并一起)议事,桓温让郗超躺在帐中听他们谈话,风把帐子吹开,谢安笑道:“郗生可以说是入幕之宾了。”不久郗超前往桓温住处夜宿,(劝说)道:“您既然身居要职,天下的责任就将归到您身上了。如果不施行废立天子的大事,不足以威震四海,慑服天下,岂能不再三深思!”桓温向来就有这样的谋划,充分采纳了他的建议,于是定下废立之事,这最初是郗超建议的。(郗超)四十二岁时,先于父亲郗愔去世。
材料二 郗超虽然是桓温的心腹,但因父亲郗愔忠于王室,一直瞒着他。临终前,(他)取出一箱(信件)交给门生,说:“本想烧掉,但怕父亲年迈,一定会因过度悲伤而伤身致死。我死后,父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。”后来郗愔果然因悲痛而患病,门生便按郗超的意思呈上箱子,里面全是郗超与桓温之间往来的密谋信件。郗愔(看后)大怒道:“这小子死得太晚了!”从此不再为他哭泣。像郗愔这样的人,可称得上是忠臣,其忠义堪比春秋时的石碏。然而说郗超不孝,可以吗 假使郗超懂得君子的孝道,就不会追随桓温了。东坡先生评价道:郗超的孝,不过是小人之孝。(共109张PPT)
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一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文,在右栏词语解释,并完成后面的题目。
 材料一 李广有孙陵,为①侍中,善②骑射。帝以为③有广之风④,使⑤教射⑥酒泉、张掖以⑦备⑧胡。及⑨贰师[注]击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将⑩屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑三万围陵军。陵搏战攻之,虏还上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝, 与士信,
材料二 李陵之降也,罪较著①而不可掩②。如谓其孤军支③虏而无援,则以④步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命⑤之不获⑥辞⑦也。陵之族⑧也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将⑨三万余骑追汉军,转战九日,亦将委⑩罪于绪乎 如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人 令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文若不及,而抑称道李广于不绝,以其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
注贰师:指汉代贰师将军李广利。
常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料一 
①为:          ②善:        
③以为:        ④风:       
⑤使:        ⑥教射:       
⑦以:        ⑧备:       
⑨及:        ⑩将:       
屯边:        涉:       
许:        值:       
骑:        可:       
担任
擅长,精通
认为
风范
让,省略“之”,让李陵
教习射箭
表目的,用来
防备
等到
率领,带领
戍边
原指徒步渡水,这里指进入
答应
逢,遇
骑兵
大约
搏战:        还:       
走:        步斗:       
居:        报:       
甚:         罪:        
以:        盛言:       
事:        与:       
信:        徇:       
素:        畜积:       
风:        提:       
蹂:        抑:       
师:        虽:       
搏杀战斗
退还
逃跑
步行作战
处在
返回,往复
非常
怪罪

极力申说
对待,侍奉
结交
讲信用
同“殉”,为某种目的而死
平素,向来
积聚,积蓄(积攒的美德)
风范
率领
践,涉足,踏入
抑制,遏制
军队
虽然
陷败:        然:       
摧败:        暴:       
宜:        当:       
报:        以:       
诬罔:        之:       
无救:        因:       
(51)生口:        (52)为兵:       
(53族:        (54)乃:       
(55)汉将降匈奴者:           
(56)乃:        (57)妻:       
(58)用事:        (59)转战:       
陷没战败
然而
打败、挫败敌人的战绩
显露,显名
应该
恰当时机
报答
认为
虚构事实欺骗朝廷
衬字,无实义
没有(派救兵)救援
趁机
活口,俘虏
训练士兵,用兵
灭族

定语后置句,降匈奴者汉将

名词作动词,嫁给
掌权
辗转作战
材料二 
①著:        ②掩:       
③支:        ④以:       
⑤命:        ⑥获:       
⑦辞:        ⑧族:       
⑨将:        ⑩委:       
制:        伊:       
信:        令:       
两袒之心:       
委:        持:       
文:        过:       
显著
掩饰
抗拒、抵挡
率领
命令
得以,能够
推辞,拒绝
被灭族
带领
推卸
控制
句中语气词,无义
相信
假使,假如
两面讨好的心思
委托,交付
对抗
掩饰
过错,罪过
抑:        称道:       
以:        奖:       
世业:        浣:       
逆:        固:       
得:       
还,又
赞美
表目的,来
褒奖,夸赞
世代功业
洗刷
忤逆,叛乱
本来
能够
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。
解析:首先根据句意进行判断,“为将而降”意为“(李陵)身为将领却向敌军投降”,句意完整、连贯,其后应断开。其次,根据句子成分进行判断,“虽欲浣涤其污”中,“虽”为转折连词,承前省略主语“李陵”,“欲浣涤”为谓语,“其污”为宾语,句子主谓宾结构完整,故其前后应分别断开。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。[题点提示:词类活用之意动用法,考教衔接]
B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。[题点提示:实词“亲”的意义,考教衔接]
C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。[题点提示:虚词“之”的用法,考教衔接]
D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。[题点提示:实词“迨”的意义,考教衔接]
C
解析:C项,“‘之’用法不相同”理解错误。“彼之不死”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”均为助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。二者用法相同。A项,“上壮而许之”中,“壮”意为“认为……豪壮”,为形容词的意动用法。“不贵难得之货”中,“贵”意为“认为……宝贵”,为形容词的意动用法。二者用法相同。B项,“陵事亲孝”中,“亲”意为“父母”。“我有亲父兄”中,“亲”意为“血统最接近的”。二者意思不同。D项,“迨其后李广利征匈奴”与“迨诸父异爨”中的“迨”,都意为“到,等到”。二者意思相同。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。[题点提示:材料一事件概括,材料二对此事件的评价]
B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。[题点提示:材料一事件概括,材料二对此事件的评价]
C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。[题点提示:材料一事件概括,材料二对此事件的评价]
D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。[题点提示:材料一事件概括,材料二对此事件的评价]
C
解析:“王夫之认为,司马迁……是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”理解错误。由材料二“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业”可知,王夫之提及司马迁替李陵掩饰过错、称道李陵的祖父李广并表彰其家族功业,是希望汉武帝看在李广的情分上饶恕李陵,并未说明司马迁为李陵掩饰罪过的目的是不损害李广的声誉。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。(4分)
(2)李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。(4分)
(我)希望能独立带领一队,到兰干山南分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。(译出大意给2分,“分”“乡”两处,每译对一处给1分)
李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。(译出大意给2分,“得当”“愧”两处,每译对一处给1分)
解析:(1)“分”,分离、分散;“乡”,同“向”,面向、朝着。(2)“得当”,得到适当的机会;“愧”,形容词的意动用法,感到惭愧。
5.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点 请简要概括。(5分)
①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于的左膀右臂;③率领大军追击汉军。(每答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意思答对即可)
解析:首先,要理解王夫之的观点“大节丧,则余无可浣也”,这句话说的是李陵丧失忠于汉廷的大节,背叛汉廷,是不争的事实,其他的事情也不用辩解了。然后围绕“背叛汉廷,抛弃节义”这一点从材料一中筛选李陵的行为。根据材料一中的“陵居谷中,虏在山上……士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降”可知,李陵打仗失败后很快就投降匈奴,背叛汉廷。根据材料一中的“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议”可知,李陵投降单于后,受到单于重用,他与降将卫律一道成为单于的左膀右臂,辅佐单于。根据材料一中的“匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日”可知,曾是汉将的李陵不顾节义,率领大军追击汉军。
参考译文
材料一 李广的孙子李陵,担任侍中,精通骑马射箭之术。汉武帝认为李陵有其祖父李广的风范,让他在酒泉、张掖一带教习骑马射箭之术,以防备匈奴。等到李广利出击匈奴时,李陵叩头请求说:“我带领的那些屯边的将士,都是荆楚一带的勇士、奇才与剑客。(我)希望能独立带领一队,到兰干山南分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿意以少击多,用五千步兵进入单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪壮,就答应了他的请求。李陵带军到达浚稽山,与单于率领的匈奴军队相遇,大约三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵与敌人搏战相攻,匈奴兵纷纷后退逃跑至山上,汉军继续追击,杀死数千敌军。单于大吃一惊,召集八万多骑兵围攻李陵。李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀,又杀敌几千人。李陵率军退守山谷中,敌军在山上,从四面向汉军射箭,箭如雨下。汉军士兵多战死,不能
前行。李陵说:“我没有脸面去见陛下啊!”于是投降了。皇帝非常愤怒,群臣都怪罪李陵。皇帝问太史令司马迁对此事的看法,司马迁极力申说:“李陵侍奉父母很孝顺,对士兵诚信,经常奋不顾身解救国家危难,从他一向的表现来看,有国士之风。况且李陵率领不到五千人的步兵,长驱直入匈奴腹地,抵挡数万敌军。他虽然战败被俘,然而他摧败敌军的战绩也足以光耀天下了。他之所以没有死节,是想在适当的时机报效汉朝。”皇帝认为司马迁欺诈,下令对司马迁处以宫刑。过了很久,皇帝后悔没有及时救援李陵。皇帝派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵,公孙敖率军无功而回,趁机说:“捕到俘虏,说李陵教单于用兵以防备汉军。”皇帝于是将李陵灭族。后来又听说,是汉军投降匈奴的李绪,不是李陵。李陵派人刺杀李绪,大阏氏想杀李陵,单于把他藏在北方。大阏氏死后,李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻,立他为右校王,与卫律都受到尊崇而重用。卫律常在单于左右;李陵居
外庭,有大事才入内议事。(征和三年)三月,皇帝派遣李广利率军七万人出征五原,以抗击匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军,与汉军周旋转战达九天。
材料二 李陵投降匈奴,他的罪行相当显著而无法掩饰。如果说他孤军奋战没有后援,那率领五千步兵出塞作战,是李陵自己炫耀勇力,不是汉武帝下命令而他无法推辞。李陵被灭族,就嫁祸给李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,也要嫁祸给李绪吗 如果说李陵受到匈奴单于的控制,不得不奉命追击汉军、四处转战,难道匈奴就没有其他可信之人 假如李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任李陵而委以重兵,让他深入腹地与汉军将领相持呢!司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗清自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已经沦丧,其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。
二、(2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文,在右栏完成词语解释,并完成后面的题目。
材料一 文侯受①子夏经艺②,客③段干木[①],过④其闾⑤,未尝不轼⑥也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
材料二 上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,乃使建成侯吕泽劫①留侯,强要②曰:“为我画计③。”留侯曰:“顾④上有不能致⑤者,天下有四人。今公诚⑥能无爱⑦金玉璧帛,令太子为书⑧,卑辞⑨安车⑩,因使辩士固,宜来。上知此四人贤,则一助也。”汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者 ”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎 ”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去。上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
材料三 论者或①曰:“魏文式段干木之闾,秦兵为②之不至③,非法度之功④。虽⑤全⑥国有益,非所贵⑦也。”夫法度之功者,谓何等也 养三军之士,明⑧赏罚之命,严刑峻法,富国强兵,此法度也。六国之亡,皆灭于秦兵。六国之兵非不锐⑨,士众之力非不劲⑩也,然而至于破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉 使童子变孟贲[②]之意,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德,兵强则奋威。秦以兵强,威无不胜。却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子,吕后患之,子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安。夫太子敬厚四皓,以消高帝之议,犹魏文式段干木之闾,却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
注[①]段干木:战国初魏国名士。[②]孟贲:战国时勇士。
材料一 
①受:          ②经艺:        
③客:        ④过:       
⑤闾:        ⑥轼:       
受学,学习
经术,解说经书的专门学问
以客礼相待
经过
里巷
手扶车前横木表示敬意
材料二 
①劫:        ②要:       
③画计:        ④顾:       
⑤致:        ⑥诚:       
⑦爱:        ⑧书:       
⑨卑辞:        ⑩安车:       
因:        固:       
请:        易:       
侍:        从:       
对:         义:        
窃:        延颈:       
胁迫
要挟
筹谋计策
回头看,回想
招致
如果,假如
吝惜
书信
言辞谦恭
预备安稳的车子
接续,然后
坚决,恳切
邀请
更换
侍奉
跟随
回答,奏对
讲求义理
私下
伸长脖子,表示殷切盼望
烦:        卒:       
调护:        趋:       
竟:        本:       
劳烦
始终
调教辅佐
小步快走
最终
根本原因
材料三 
①或:        ②为:       
③至:        ④功:       
⑤虽:        ⑥全:       
⑦贵:        ⑧明:       
⑨锐:        ⑩劲:       
至于:        益:       
使:        变:       
操:        如:       
犯:        奋威:       
以:        患:       
安:        消:       
有人,有的
因此
到达,到来
功效
虽然
保全
重视
明确
精锐
强劲
到了,达到
好处,用处
假使
违背
拿着
比得上
侵犯,加害
发扬威力
靠,凭借
担忧
安稳
消除
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
解析:可根据句意和句子结构进行判断。“国人称仁”意为“魏国人都称赞他的仁德”,其中“国人”为主语,“称”为谓语,“仁”为宾语,句子主谓宾结构完整,其前后应分别断开,故应在C、E处断开。“上下和合”意为“上下和谐同心”,“上下”为主语,“和合”为谓语,句子主谓结构完整,其后应断开,故应在H处断开。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.燕,同“宴”,指宴饮,成语有“新婚燕尔”,其中的“燕”字意思与此相同。[题点提示:实词之通假现象及一词多义]
B.怪,以……为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。[题点提示:词类活用之意动用法的判断,考教衔接]
C.为寿,向尊长敬酒并祝长寿,《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。[题点提示:文化常识,考教衔接]
D.式,同“轼”,指扶轼,与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。[题点提示:实词之通假现象,考教衔接]
A
解析:A项,“成语有‘新婚燕尔’,其中的‘燕’字意思与此相同”表述错误。“及燕”中的“燕”同“宴”,意为“宴会,以酒食待客”,文中意译为“宴饮”。“新婚燕尔”中的“燕”同“宴”,意为“安乐,欢乐”。二者意思不同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺,他崇礼敬贤,在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时,他一定会行礼致意。[题点提示:材料一事件概括]
B.汉高祖想废掉太子,改立赵王如意,吕后为此十分恐慌,派人强行要留侯出主意,留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人,将会对太子有利。[题点提示:材料二前半部分事件概括及观点态度]
C.四位贤人表示太子仁孝爱士,汉高祖打消了废太子的念头,希望他们好好辅助太子;四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素。[题点提示:材料二后半部分事件概括及观点态度]
D.王充认为,假如有儿童持刀与孟贲相斗,儿童肯定不能取胜;如果儿童对孟贲恭敬有加,孟贲就不忍心伤害。魏国与秦国的情况正与此相类似。[题点提示:材料三的观点态度]
C
解析:“四人本是留侯亲自招来的,这也是……一个因素”曲解文意。由材料二相关信息可知,留侯建议吕后让太子派人去请四位贤人,并非留侯亲自招来四人。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎 (4分)
(2)却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。(4分)
我找你们好几年,你们躲着不见我,现在你们为什么来跟我儿子交往呢 (译出大意给2分;“辟”“游”两处,每译对一处给1分)
(秦国)退兵还师,不进犯魏国边境的原因,是看重段干木的操守,推崇魏文侯的重礼。(译出大意给2分;“却”“操”两处,每译对一处给1分)
解析:(1)“辟逃”,同义复词,回避,躲避;“游”,交往。(2)“却”,退;“操”,操守。“贤”与“高”都是形容词活用作动词,分别是“看重”和“推崇”之意。
10.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
①魏国、汉太子均因力弱而面临险境;②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。(答对一点给1分,答对两点给3分。意思答对即可)
解析:由材料一“文侯受子夏经艺,客段干木,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏……文侯由此得誉于诸侯”和材料三“魏文式段干木之闾,秦兵为之不至,非法度之功”可知,魏国本处于被秦国攻打的危险处境,但因为魏文侯礼遇段干木等修德的行为,得到了诸侯的称誉,秦军也因魏文侯这种尊重贤士的行为没有向魏国发兵。
由材料二“上欲废太子,立戚夫人子赵王如意”“窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳”“上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也”可知,面对汉高祖欲改易太子的危急情形,太子凭借高尚的品行得到商山四皓这四位贤士的辅佐,展示出了仁义、谦恭及敬重贤士的品质,最终打消汉高祖心中的易储之意,化险为夷。
综上,魏文侯和汉太子都曾因力量弱小而处于危险的境地,但他们都为人谦逊、礼遇贤才,重视修养自身德行,最终使自己转危为安。
参考译文
材料一 魏文侯师从子夏学习儒家经艺,以贵客礼接待段干木,经过他的乡里,没有一次不是手扶车前横木表示敬意。秦国曾想讨伐魏国,有人说:“魏君对贤人特别敬重,魏国人都称赞他的仁德,上下和谐同心,不可以谋取。”文侯从此在诸侯中获得声誉。
材料二 皇帝想废掉太子,立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很惊恐,就派建成侯吕泽胁迫留侯张良,(吕泽)竭力要挟说:“一定得给我出个主意。”张良说:“回想皇帝不能招致的,天下有四个人。现在您如果能不惜金玉璧帛,让太子写一封信,言辞要谦恭,并预备安稳的车子,再派有口才的人恳切地聘请,他们应当会来。皇帝知道这四个人贤能,这对太子是一大帮助。”汉十二年,皇帝随着击败黥布的军队归来,病势更加沉重,更加想要更换太子。等到宴会时,设置酒席,太子在一旁侍候。那四人跟随太子,他们的年龄都已八十多岁,须眉皆白,衣帽非常壮美。皇帝于是感到非常奇怪,问道:“他们是做什么的 ”四个人上前回答,各自说出姓名。皇帝感到奇怪,说:“我找你们好几年,你们躲着不见我,现在你们为什么来跟我儿子交往呢 ”四人都说:“陛下轻慢士人,喜欢骂人,我们讲求义理,不愿受辱,所以惶恐地躲避。我们私下听说太子为人仁义孝顺,谦恭有礼,喜爱士人,天下人没
有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的,因此我们就来了。”皇上说:“劳烦诸位始终如一地好好调教辅佐太子吧。”四个人向陛下敬酒并祝长寿完毕后,小步快走离去。皇帝起身离去,酒宴结束。皇帝最终没能更换太子,根本在于留侯推荐的四位老人所出的力。
材料三 议论者中有人说:“魏文侯从段干木居住的里巷前经过,手扶车前横木表示敬意,秦军因此不去攻打魏国,并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处,却不值得重视。”那法制的功能,指的是什么呢 养活三军士兵,明确赏罚法令,严厉刑法,富国强兵,这就是法制。六国灭亡,都是被秦国的军队所灭。六国的军队并非不精锐,士兵的力量也并非不强劲,然而到了被打败灭亡的地步,这是因为强弱不相当,多少不一样,即使明确法制,又有什么用处呢 假使小孩违背了大力士孟贲的心意,孟贲发怒,小孩持刀跟孟贲对打,小孩一定不能取胜,因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒,而小孩讲究礼节对他非常恭敬,孟贲就会不忍加害。秦国与魏国,就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该讲究德行,军队强大就该发扬威力。秦国靠军队强大,威力无穷,战无不胜。(秦国)退兵还师,不进犯魏国边境的原因,是看重段干木的操守,推崇魏文侯的重礼。汉高皇帝议论想废掉太子,吕后很
担忧,张良教太子用谦恭的态度迎请四位白发隐士,并优厚地礼待他们,太子的地位于是安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士,用以消除高皇帝废掉太子的想法,就像魏文侯经过段干木居住的里巷时手扶车前横木表示敬意,退却强大的秦国军队一样。
突破点2 穿越古今时空,译准文言语句
高考文言翻译如穿越时空的密语破译,需以语境为舟楫精准摆渡。对文言语句不能孤立审视,只有将其放回原来的文章和时代背景里,才能准确理解其意。考生常困于“硬译”迷局,皆因割裂了词句与语境的联系。须知实词虚词皆非孤岛,句式变换必有源流,采分点如星斗散落文中,需以语境为网打捞真意。强化语境意识,让“字回词,词回句,句回篇”,方能使文言密码在时空穿梭中显现真义,让每滴墨痕都成为与古人对话的密钥。
一、强化采分敏感度,提升答题精准度
(一)推断实词义项
实词的义项有本义、引申义、比喻义等,要在语境中推断实词义项,即要“代词入句,代句入段”,联系上下文准确判断。因为只有在具体语境中,词义才是相对固定的。
1.分析语义语境,即要判断语义领域。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“何伤乎”,语境强调弟子们发表自己的观点,畅所欲言,与“受伤”“伤害”不属于同一语义领域,“伤”应该理解为“妨碍”。
2.分析关联语境,即要在全文搜索关联信息,利用一切可以利用的文章信息破解重点词语。突破疑难词,要全面利用内部语境和外部语境,一般要遵循由内而外的顺序,即先分析词句内部,再分析词句外部,寻找有关联的各方面的信息。特别注意要求翻译的句子前后的句式结构,前后句式结构一致时,往往对应词语的词义相近或相反。
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(2025·山东潍坊一模)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,筑长城,延袤万余里。恬任外事而蒙毅常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。
高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,当高罪死,帝以高之敦于事也,赦之。始皇三十七年冬,行出游会稽,道病,至沙丘崩。高雅得幸于胡亥,因立胡亥为太子,又怨蒙毅法治之而不为己也,系蒙毅于代,遂杀之。遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死,蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏,更置。
(节选自司马迁《史记·蒙恬列传》,有改动)
蒙毅不敢枉法,依法判处赵高死罪,秦始皇因为赵高办事勤勉,赦免了他。
参考译文
秦国兼并天下之后,就派蒙恬率领三十万大军向北追赶戎狄,修筑长城,长城绵延曲折长一万多里。蒙恬在外负责军事而蒙毅经常在朝内出谋划策,被称为忠信大臣,因此即使是各位将相也没有敢和他们竞争的。
赵高犯下了重大罪行,秦王让蒙毅依照法令惩处他。蒙毅不敢枉法,依法判处赵高死罪,秦始皇因为赵高办事勤勉,赦免了他。秦始皇三十七年冬天,出行巡游会稽,在途中患病,走到沙丘时去世。赵高向来受到胡亥的宠幸,于是拥立胡亥为太子,又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护自己,就把蒙毅囚禁在代地,最终杀了他。赵高派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀后,蒙恬产生怀疑又请求申诉。使者把蒙恬交给执法官吏,另外派人接替他的职务。
答题有招
画线句中的“阿”“当”“敦”“赦”是采分点。“阿”常解作“偏袒”,需结合蒙毅执法情境确认,前文“法治之”暗示需严格依法,故“阿法”即“枉法偏私”; “当”在司法语境中多解作“判决”,后接“罪死”形成动宾结构,印证此义;“敦”需突破字面“厚道”义,“高之敦于事”强调赵高的工作态度,故“敦”译为“勤勉”;“赦”字虽常见,但需结合“赦之”与前文“法治”的因果逻辑,确认应是君主的赦免行为。解题时尤需注意前后语句之间的关系:“法治之”与“阿法”构成正反对比,“当高罪死”与“赦之”形成事理转折,通过文脉逻辑锁定词义。
(二)推断虚词义项
掌握文言虚词翻译的“两个原则”:
1.可不译的虚词——不译则删
①发语词:夫、且夫、盖等。
②补字:之、者(今者、向者)。
③句式标志词:定语后置句(之、者),宾语前置句(是、之),表停顿的助词(者、也),表语气或起连接作用的助词等。
2.必须翻译的虚词——当译则译
①常见副词:除表敬谦外,有实在意思的,应译出。如表程度的“稍”“略”“弥”,表范围的“悉”“皆”,表时间的“既”“曾”,表语气的“必”“诚”,表频率的“屡”“每”等。
②固定虚词词组:所以、奈何、是以、无以、何……为、奈……何等。
③兼词:焉(于何/于此)、诸(之于/之乎)、盍(何不)、曷(同“盍”,何不)、叵(不可)等。
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(2025·广东深圳一模)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
夫兵甲者,国家凶器也。土地虽广,好战则人凋;中国虽安,忘战则人殆。凋非保全之术,殆非拟寇之方,不可以全除,不可以常用。故农隙讲武,习威仪也;三年治兵,辨等列也。是以勾践轼蛙,卒成霸业;徐偃弃武,终以丧邦。何也 越习其威,徐忘其备也。孔子曰:“以不教人战,是谓弃之。”故知弧矢之威,以利天下,此用兵之职也。
(节选自唐太宗《帝范》)
由此可知,弓箭(武器)的威力,是用来造福天下百姓的,这就是用兵的真正要领。
参考译文
兵器甲胄,是国家的凶器。国家虽然领土广阔,但如果喜好战争,就会导致百姓疲惫不堪;中原地区虽然安宁,但如果忘记战备,民众就会陷入懈怠之中。使百姓疲惫并不是保国安民的方法,让民众懈怠也不是应对外敌的策略,武装既不能彻底废除,也不能频繁使用。因此,在农闲之时要组织军事演习,以训练军队的礼仪和威严;每隔三年要整顿军队,以明确军队的等级和编制。因此,越王勾践给怒蛙敬礼,是为了激励将士,最终成就了霸业;徐偃王废弃了武备,最终导致了国家的灭亡。这是为什么呢 因为越国经常练习其威仪军威,而徐偃王却忘记军备这个根本。孔子说:“让没有受过训练的人去作战,这是抛弃他们(让他们去送死)。”由此可知,弓箭(武器)的威力,是用来造福天下百姓的,这就是用兵的真正要领。
答题有招
首看“以”字,作为表目的的介词,可译为“用来”;句末“也”为判断句的标志,不译则删。次辨“之”的用法:“弧矢之威”和“用兵之职”中的“之”为结构助词,译为“的”。解题时遵循“先辨虚词性质,再定翻译取舍”原则,使译文既合文言语法,又符现代汉语表达习惯。
(三)推断通假字
推断一个字是否是通假字有两种方法:
1.明确词意,抓住逻辑找通假。若文言实词按照字面意思来翻译有悖于整个句子的逻辑或句意,那么它极有可能是通假字。
2.明确词性,抓住搭配找通假。若文言实词的字面词性不能与其前后的句子成分搭配,就可以考虑该字为通假字。
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(2025·陕西汉中质检)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
秦始皇帝既吞天下,乃召群臣而议曰:“古者五帝禅贤,三王世继,孰是 将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰:“天下官,则禅贤是也;天下家,则世继是也。故五帝以天下为官,三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰:“吾德出自五帝,吾将官天下,谁可使代我后者 ”鲍白令之对曰:“陛下行桀、纣之道,欲为五帝之禅,非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰:“令之前!若何以言我行桀、纣之道也 趣说之,不解则死。”
(节选自《说苑·至公》)
你凭什么说我走的是桀、纣一样的道路 赶快解释清楚,不能解释就处死罪。
参考译文
秦始皇已经吞并了天下,便召集群臣商议说:“古代五帝传位让贤,夏、商、周三王世袭,哪一种做法对 我将采用它。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说:“天下公有,那么禅让贤人就对;天下私有,那么世袭就对。因此五帝是以天下为公有,三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说:“我的国运出自五帝,我将以天下为公有,谁人可以在我之后接替天下呢 ”鲍白令之回答说:“陛下走的是桀、纣一样的道路,想要像五帝那样禅让天下,不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说:“你上前来!你凭什么说我走的是桀、纣一样的道路 赶快解释清楚,不能解释就处死罪。”
答题有招
“趣说之”若按本字“趣”(意趣,趣味)翻译,则与后文“不解则死”的紧迫语境矛盾。结合秦始皇暴怒的场景,“趣”应同“促”,表“赶快”,使整个句子形成“立刻解释——否则处死”的语义逻辑,符合暴君威胁大臣的语境。全句采分点在于精准识别“趣→促”的通假关系,并通过“不解则死”的威胁语气,反推出“趣”在特定语境下的急促含义。
(四)推断词类活用
1.如果名词出现在谓语位置,用作动词或形容词,翻译时就翻译成动词或形容词;如果动词或形容词出现在主语或宾语位置,一般用作名词,翻译时需要翻译成名词或名词性短语。如“籍吏民,封府库”(《鸿门宴》)中的“籍”出现在谓语位置,所以“籍”为名词活用作动词,意为“造册登记”。
2.如果名词出现在动词前,而不作主语,那么这个名词就作状语,翻译为“用……”“在……”“像……”“向……”等。如《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”,本为名词“翅膀”,在此句中处于状语位置,应译为“像翅膀一样”。
3.名词、形容词不能带宾语而强带了宾语,多是意动用法或使动用法。如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)中,“王”本为名词,这里是使动用法,是“使……为王”的意思。使动用法是主语让宾语发出谓语动作;意动用法是主语认为宾语具有谓语所代表的性状,是“以……为……”的意思。
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(2025·山东淄博一模)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
近闻尔曹学业有进,有司考校,获居前列,吾闻之喜而不寐。此是家门好消息,继吾书香者,在尔辈矣。勉之,勉之!吾非徒望尔辈但取青紫,荣身肥家,如世俗所尚,以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期,务在光前裕后,斯可矣。
(节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》)
我不是只希望你们只是考中个一官半职,使自己荣耀,使家人显贵,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。
参考译文
最近听说你们学业有进步,有关部门考核校对,你们获得了名列前茅的成绩,我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊,能够继承我们家读书传统的,就靠你们这些人了。努力吧,努力吧!我不是只希望你们只是考中个一官半职,使自己荣耀,使家人显贵,像世俗之人所崇尚的那样,来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中,把孝顺父母、敬爱兄长作为根本,把成为圣贤作为自己的目标,务必做到光耀祖先、惠及后代,这样才可以。
答题有招
“荣”“肥”本为形容词,但后接名词“身”“家”作宾语,符合“形容词带宾语多为使动用法”规律,应译为“使……荣耀”“使……显贵”。
(五)推断特殊句式
文言句式在翻译题目中是重要的得分点,翻译时审出句中的特殊句式是关键。考生要在特定的语言环境中准确识别并正确翻译判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句式。
1.要审出句子中的特殊句式,必须具备“语言标志意识”。特殊句式总有一定的语言标志,如判断句多以“……者……也”或“乃”“则”等为标志,被动句多以“于”“见”“为”等为标志。考生容易忽略的是定语后置句、宾语前置句、无标志词的被动句和判断句等。
2.掌握各种特殊句式的翻译要点:
(1)判断句,加上“是”“就是”等词语。
(2)被动句,加上“被”字。
(3)倒装句,学会用“调”的方法。
(4)省略句,用“补”的方法补出省略的成分。
(5)固定句式(结构),不能生硬地翻译,它有固定的译法,必须熟记于心。
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(2025·江西上饶一模)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
丁固为项王臣不忠,然则为项王臣忠者,宜莫如季布。丁公已戮,而季布方购,高帝非能以公灭私者也。然则高帝曷为斩丁公 曰:高帝之怨丁公,犹其怨季布尔矣。然而丁公斩,季布终赦者,季布数窘高帝,卒无害于高帝,自以为罪而逃之,则非高帝之所甚恶也。丁公能窘高帝,能释高帝,自以为德而谒之,是则高帝之所甚耻也。不然,鸿门之役,使项王失天下者,项伯也,而封之,其有词于后世也哉
(节选自《续古文观止·汉高帝论》)
但是丁公被杀、季布最终被赦免的原因,是季布(虽然)屡次把刘邦逼入险境,(但)最终对刘邦没有造成伤害。
参考译文
丁固作为项羽的臣子是不忠的,然而最忠于项羽的大臣,应该说谁也比不上季布了。丁固被杀以后,刘邦又悬赏招降季布,刘邦不是个能秉持公心消除私欲的人啊。那么刘邦为什么要杀丁固呢 我认为:刘邦怨恨丁固,如同怨恨季布一样啊。但是丁公被杀、季布最终被赦免的原因,是季布(虽然)屡次把刘邦逼入险境,(但)最终对刘邦没有造成伤害,他自以为有罪所以逃跑,其实刘邦并不为此感到太痛恨季布。丁固既能把刘邦逼入险境,又能放他走,他自以为对刘邦有恩惠来面见刘邦,这才是让刘邦感觉到非常羞耻的事情。要不然的话,鸿门宴上,使得项羽失去天下的是项伯,(刘邦)却封赏了项伯,难道对后世还有什么话解释吗
答题有招
首辨“丁公斩”和“季布终赦”为无标志被动句,应补出“被”,译作“丁公被杀”“季布最终被赦免”;“季布终赦者”中“者”表判断,需译为“季布最终被赦免的原因,是……”(判断句式)。再析“卒无害于高帝”为状语后置,需调整语序为“最终对刘邦没有造成伤害”。
二、把握语境整体感,确保翻译大意分
在翻译文言句子时不能只满足于逐字对译,还要在完整的语境中揣摩句子的大意。高考文言文翻译评分标准中,把握句子大意一般也有分值。如果所译句子晦涩难懂,无法找准采分点,就要依靠语境来理解并翻译句子,进而获得句子大意分。这就需要“两读法”:
1.“代句入段”读法
将译句代入其所处段落中去读,看看该句在语意和语法上与上下文有无关联,有怎样的关联。如在语意上,该句与上下文构成怎样的叙事链、说理层次;在语法上,该句与上下文是否有对称关系等。
2.“代词入句”读法
细读句子,明确句子的陈述对象、谓语动词、句子内部结构关系,尤其要把作为采分点的关键实词、虚词代入句子中来确定其义项。
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(2025·河北唐山一模)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
王伽,河间章武人也。开皇末,为齐州行参军,初无足称。后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。时制,流人并枷锁传送。伽行次荥阳,哀其辛苦,悉呼而谓之曰:“卿辈既犯国刑,亏损名教,身婴缧绁,此其职也。今复重劳援卒,岂独不愧于心哉!”参等辞谢。伽曰:“汝等虽犯宪法,枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去,行至京师总集,能不违期不 ”皆拜谢曰:“必不敢违。”伽于是悉脱其枷,停援卒,与期曰:“某日当至京师,如致前却,吾当为汝受死。”舍之而去。
(节选自《隋书》卷七十三)
你们这些人已经触犯了国家的刑法,损害了名教,身戴枷锁,这是你们应得的惩罚。
参考译文
王伽是河间章武人。开皇末年,担任齐州行参军,起初没有什么值得称道的。后来受州里派遣,押送李参等七十多名流放的囚犯到京城。当时的制度规定,流放的犯人都要戴着枷锁押送。王伽走到荥阳时,怜悯他们一路辛苦,把他们都召集起来,对他们说:“你们这些人已经触犯了国家的刑法,损害了名教,身戴枷锁,这是你们应得的惩罚。如今又让押送的士卒跟着受累,难道你们心里就不愧疚吗!”李参等人都表示谢罪。王伽又说:“你们虽然触犯了法律条规,但戴着枷锁也实在辛苦。我想给你们去掉枷锁,你们自行走到京城集合,能不耽误期限吗 ”囚犯们都下拜感谢说:“一定不敢违背约定。”王伽于是把他们的枷锁全部去掉,遣散了押送的士卒,与他们约定说: “某日应当到达京城,如果延误了期限,我将替你们去死。”说完就离开了。
答题有招
首先代句入段:联系上文王伽“哀其辛苦”的怜悯态度,此处实为“先责后恕”的劝诫逻辑:先强调囚犯罪有应得(触发愧疚),再质问“岂独不愧于心”(激发良知),为后文解除枷锁的信任做铺垫。因此,“此其职也”需强化归责语气,译作“这是你们应得的惩罚”,突出因果对应。解题时需注意“身婴缧绁”与后文“悉脱其枷”形成对比,暗示王伽打破制度的人性化举措。
然后代词入句:“亏损名教”中“亏损”本为动词,但前接“既犯国刑”,后接“身婴缧绁”,构成因果链,故“亏损”需译作使动“使……受亏损”,即“损害”;“婴”与“缧绁”搭配,结合囚犯身份,可推断“婴”意为“缠绕”;“此其职也”中“其”代指“卿辈”,“职”呼应前文“国刑”,应译为“应得的惩罚”。
突破点3 打通文本关联,破解文言简答
近年来高考文言文阅读多采用复合文本形式,以主题串联构建语境,考生需打破单篇限制,找出文本之间的联系。对比分析要从观点、手法、情感等角度入手,既辨异同又找原因;参照阅读需明确主宾,以宾篇印证主篇,如用典故佐证思想。解题时关注人物、史实等互证点,迁移信息串联文本,在文献关联中把握作者意图。这种方式既提升解题能力,又培养知识整合能力,让考生在传统文化中构建知识网络,实现文言素养提升。
一、运用对比分析把握材料异同
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(2025·江西南昌一模)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。
后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。
(节选自曹操《让县自明本志令》)
材料二 袁绍运谷车数千乘至,公用荀攸计,遣徐晃、史涣邀击,大破之,尽烧其车。
公与绍相拒连月,虽比战斩将,然众少粮尽,士卒疲乏。公谓运者曰:“却十五日为汝破绍,不复劳汝矣。”冬十月,绍遣车运谷,使淳于琼等五人将兵万余人送之,宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财,绍不能足,来奔,因说公击琼等。左右疑之,荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守,自将步骑五千人夜往,会明至。琼等望见公兵少出陈门外公急击之琼退保营。遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近,请分兵拒之”。公怒曰:“贼在背后,乃白!”士卒皆殊死战,大破琼等,皆斩之。
绍初闻公之击琼,谓长子谭曰:“就彼攻琼等,吾攻拔其营,彼固无所归矣!”乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破,遂来降。绍众大溃,绍及谭弃军走,渡河。追之不及,尽收其辎重图书珍宝,虏其众。公收绍书中,得许下及军中人书,皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。
(节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》)
图解文本
[典题]材料一和材料二都提及了官渡之战,但叙事侧重点有所不同,请简要分析。(5分)
①材料一是曹操自述,情感真切,侧重于表达自己的志向和抱负,自证忠心,表明无夺取帝位的野心。②材料二是史官著述,重在记录史实,讲述了在双方力量悬殊的情况下曹操发挥军事指挥、战术运用和人心笼络上的智慧和谋略取得胜利的事实。
审题 有道 ①“叙事侧重点”,需聚焦两则材料对同一事件(官渡之战)的叙述角度、内容取舍与表达目的差异。
②“材料一和材料二”,需注意文体差异(自传体/史传体)与作者立场的不同(曹操自述/史官记录)。
③“简要分析”,需结合具体文本内容,分点概括不同侧重点。
答题 有招 ①辨文体,明立场:材料一为曹操自传,侧重主观情志表达,需关注“自明本志”的写作目的;材料二为史传,侧重客观史实记录,需关注“大破之,尽烧其车”等战役细节的陈述。
②抓关键,析内容:材料一写官渡之战前“自度势,实不敌之,但计投死为国”,强调个人志向与忠勇;材料二详写“用荀攸计”“士卒皆殊死战”,突出军事谋略与战役过程。
③联目的,定差异:自传体多为“借事明志”,史传体多为“纪实存史”,据此概括侧重点。
思维路径
比较材料异同“四步骤”
比较阅读的基本方法是“异中求同,同中求异”。异中求同是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,揭示一般规律;同中求异则是通过剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示个性特征。做题的基本步骤:
第一,初读文言语段,整体把握其主要内容。
第二,落实题目要求和比较的内容。复合文本一般是针对同一历史事件、同一历史人物的不同文本记录或者评价。
第三,反复阅读相关文字,勾画分析,逐项进行“异中求同”或“同中求异”。看准具体比较点是什么。观察角度、立场、态度、原因分析都是比较的重点。比较异同点简答题难度并不大,找比较句子或比较区间非常关键。
第四,联系全文,整体分析,按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来,不要用原文言文句子,要转为自己的理解,还要注意比较点不要有交叉重合。
随文拓展训练
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
琼等A望见B公兵少C出陈D门外E公急击之F琼退G保营。
解析:“琼等”作主语,“望见”作谓语,“公兵少”作宾语,句子主谓宾结构齐全,单独成句,故C处断句;“公急击之”主谓宾结构齐全,单独成句,故E、F处断句。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.“孝廉”是察举“孝顺亲长、廉能正直”者的科目,晋朝李密曾举孝廉。
B.“相”偏指“我”一方,与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思不同。
C.“却十五日为汝破绍”与《苏武传》中“何以汝为见”的“为”用法相同。
D.“将”,统率,率领,与《唐雎不辱使命》中“与臣而将四矣”的“将”意思不同。
C
解析:C项解说错误,“却十五日为汝破绍”的“为”是介词,“替、给”;《苏武传》中“何以汝为见”的“为”是助词,加强疑问语气。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.曹操年少时不愿被人轻视,想通过从事政治教化而建功立业证明自己,后来随着时局的变化,转为以武力为国讨贼成就功业。
B.材料一中曹操提及自己的功绩,看似自夸自大,实为无所隐讳、平实坦荡地表明本志,以消除当时朝野内外对他的谤议。
C.许攸叛变投奔曹操,并劝说曹操突袭淳于琼等人,曹操的谋士都表示怀疑,但曹操力排众议,相信许攸并作出战略部署。
D.在官渡之战中,袁绍和其长子最终抛弃辎重细软,遗弃大量士兵,仓皇出逃。曹操以少胜多,以弱胜强,得到冀州。
C
解析:“但曹操力排众议,相信许攸并作出战略部署”错误,由材料二“左右疑之,荀攸、贾诩劝公”可知,曹公左右的人都不相信许攸,但荀攸、贾诩二人劝说曹公采纳许攸的建议。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。(4分)
(2)公与绍相拒连月,虽比战斩将,然众少粮尽,士卒疲乏。(4分)
因而被豪强权贵忌恨,我担心给家族招来灾祸,所以托病还乡了。(“为”“忿”“致”各1分,大意1分)
曹公与袁绍对峙几个月,虽然连续几次交锋都斩杀了袁军的大将,但是兵少粮尽,士兵疲劳困乏。(“相拒”“比”各1分,大意2分)
参考译文
材料一 我被举为孝廉时,年纪很轻,自以为不是那种隐居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸无能之辈,所以想当一个郡的太守,把政治和教化搞好,来建立自己的名誉,让世上的人都清楚地了解我;所以我在济南(任国相)时,开始革除弊政,公正地选拔、推荐、任用官吏,这就触犯了各当政的宦官。因而被豪强权贵忌恨,我担心给家族招来灾祸,所以托病还乡了。
后来我被征召做了都尉,又调任典军校尉,心里就又想为国家讨贼立功了,希望得到封侯,当个征西将军,死后在墓碑上题字说“汉故征西将军曹侯之墓”,这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱,各地纷纷起兵讨伐。待到袁绍占据黄河以北,兵势强盛,我估计自己的力量,实在不能和他匹敌,但想到我这是为国献身,为正义而牺牲,这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍,还斩了他的两个儿子。
今天我说这些,好像很自大,实是想消除人们的非议,所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称王呢!可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论我,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。
材料二 袁绍几千辆运粮的军车来到,曹公采用荀攸的计谋,派徐晃、史涣截击,大败袁军,尽数烧毁了他们的粮车。
曹公与袁绍对峙几个月,虽然连续几次交锋都斩杀了袁军的大将,但是兵少粮尽,士兵疲劳困乏。曹公对运粮的人说:“半月后,一定替你们打败袁绍,不再劳累你们了。”冬十月,袁绍派兵运粮,命淳于琼等五人带一万多人护送,在袁绍大寨北面四十里的地方宿营。袁绍的谋士许攸贪财,袁绍不能满足他的要求,便来投奔曹公,趁机劝说曹公派兵偷袭淳于琼等人。曹公左右的人都不相信他,荀攸、贾诩二人劝说曹公采纳他的建议。曹公于是让曹洪留守大营,亲自率领步兵骑兵五千人连夜前往,正好天亮时赶到。淳于琼等看曹公的人少,就在营外摆开阵势,曹公下令冲击,淳于琼退回营内固守。曹军于是攻打营寨。袁绍派骑兵救援淳于琼。左右有人说“敌人骑兵越来越近了,请分兵抵抗”。曹公大怒说:“等敌人到了背后再来报告!”士兵都殊死奋战,把淳于琼等打得大败,把他们都杀了。
袁绍开始听闻曹公攻打淳于琼时,对大儿子袁谭说:“趁他攻打淳于琼等人时,我们去攻占他的营垒,他肯定就无处可归了!”便派张郃、高览攻打曹洪。张郃等人听说淳于琼兵败,就来投降了曹公。袁绍的军队一败涂地,袁绍和袁谭弃军逃跑,渡过黄河。曹军追赶不及,尽数收缴了他们的辎重和图书珍宝,俘虏了他们的人马。曹公从收缴的袁绍的书信中,发现了许都和自己军队里的人给袁绍的信件,他把这些信全部烧掉了。冀州各郡大多向曹公献城投降。
二、通过参照阅读实现观点印证
典题体验
(2025·安徽黄山二测)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 冯道,字可道,少纯厚,好学能文。遇岁俭,所得俸余悉赈于乡里,道之所居唯蓬茨而已,凡牧宰馈遗,斗粟匹帛无所受焉。明宗入洛,迁刑部尚书平章事。凡孤寒士子,抱才业、素知识者皆与引用;唐末衣冠,履行浮躁者必抑而置之。天成、长兴中,天下屡稔,朝廷无事。明宗留道访以外事,道曰:“臣曾奉使中山,径井陉之险,忧马有蹶失,不敢怠于衔辔;及至平地,则无复持控,果为马所颠仆,几至于损。臣所陈虽小,可以喻大。”明宗深然之。
及晋祖以道为首相,曾以用兵事问道,道曰:“陛下历试诸艰,创成大业,神武睿略,为天下所知,讨伐不庭,须从独断。臣本自书生,为陛下在中书,守历代成规,不敢有一毫之失也。”晋祖颇可其说。晋少帝即位,出道为同州节度使。岁余,移镇南阳,加中书令。契丹入汴,道自襄、邓召入,戎王因从容问曰:“天下百姓,如何可救 ”道曰:“此时百姓,佛再出救不得,唯皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷,皆道与赵延寿阴护之所至也。是岁三月,随契丹北行,与晋室公卿俱抵常山。道在常山见有中国士女为契丹所俘者出橐装以赎之皆寄于高尼精舍,后相次访其家以归之。
(后周)太祖平内难,复拜太师、中书令,甚重之,每进对不以名呼。及太祖崩,世宗以道为山陵使。会河东刘崇入寇,世宗召大臣议欲亲征,道谏止之,世宗因言:“唐初,天下草寇蜂起,并是太宗亲平之。”道奏曰:“陛下得如太宗否 ”世宗怒曰:“冯道何相少也!”及世宗亲征,不及扈从,留道奉太祖山陵。时道已抱疾。及山陵礼毕,薨于其第,享年七十有三。
(节选自《旧五代史·冯道传》)
材料二 冯道以宰相事四姓九君,议者讥其反君事仇,无士君子之操。大义既亏,虽有善,不录也。盖道事唐明宗,始为宰相,其后历事八君,方其废兴之际,或在内,或在外,虽为宰相,而权不在己,祸变之发,皆非其过也。篡夺之际①,虽贲、育②无所致其勇,而道以拜跪谈笑却之,非盛德何以致此 而议者黜之曾不少借,甚矣。士生于五代,立于暴君骄将之间,日与虎兕为伍,弃之而去,食薇蕨,友麋鹿,易耳,而与自经于沟渎何异。不幸而仕于朝,如冯道犹无以自免,议者诚少恕哉。
(节选自苏辙《历代论·冯道》)
注①篡夺之际:指“契丹入汴”。②贲、育:指孟贲和夏育,二人皆为战国时的著名勇士。
图解文本
[典题]材料二中苏辙评价冯道有“盛德”,材料一有哪些事实可以支持苏辙的观点 请简要概括。(5分)
①尽职尽责,举贤荐能。冯道多次劝谏帝王,举荐有才干、有抱负的寒门士人,谨守宰相职责。②以柔克刚,巧救士民。面对契丹君主,巧言化解危机,用谦卑姿态(“拜跪谈笑”)缓和冲突,保护中原士族百姓。③仁德为本,济世安民。灾荒之年,用自己的俸禄救济乡里,赎回被俘士女并助其归家。
审题 有道 ①材料二的评价是对冯道一生的总结,“盛德”,即高尚的品德。
②需结合材料一的具体事例,分析冯道的行为如何体现“盛德”。
答题 有招 ①理解评价核心:材料二中“盛德”指高尚的品德,涵盖忠诚、智慧、仁爱等品质。需从材料一中提取事实,印证这些品质。
②筛选对应事实:如体现忠诚尽责的事实,用智慧化解危机的事例,仁爱济世的事例等。
③归纳印证逻辑:将事实与“盛德”内涵一一对应,形成观点与材料的内在呼应。
思维路径
复合材料观点印证“三步骤”
这类题目一般以“材料二的观点在材料一中是(怎样)如何体现的”形式出现,主要考查考生分析文章信息、归纳内容要点的能力。这类题目在思路上属于“反推”题,根据题干中的结论或者理论、评价,去原文中寻找答案,然后提取归纳。
答题步骤:
(1)阅读题干,理解题干给出的理论或评价。试题材料二给出的评价句其实都是结论性观点,也可以作材料一的论点。
(2)根据这一观点,寻找文本答题区间,找到对应句子,其实就是寻找论据。答题区间都在材料一。找到之后,权衡分析,一一对应。
(3)最后,根据答题区间内容,提取归纳“体现”。观点和论据合二为一。
随文拓展训练
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
道在常山A见有中国B士女C为契丹D所俘者E出F橐装G以赎之H皆寄I于高尼精舍
解析:“道在常山”是完整的地点状语,故在A处断开。“见”是谓语,“有中国士女为契丹所俘者”是宾语,“为契丹所俘者”是定语后置,修饰“中国士女”,故在E处断开。“出”是谓语,“橐装”是宾语,“赎之”是目的,用“以”连接,中间不断开,故在H处断开。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )(3分)
A.衣冠,代称士大夫,与《游山西村》中“衣冠简朴古风存”的“衣冠”意思不同。
B.然,认为……对,意动用法,与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。
C.山陵使,掌皇帝丧葬之事,由大臣临时兼任。古代以“山陵崩”讳称帝王诸侯之死。
D.黜,摈除、排斥,与《谏太宗十思疏》中“则思正身以黜恶”的“黜”意思相同。
B
解析:A项解说正确。衣冠,代称士大夫/村民的穿戴。B项解说错误。然,认为……对,意动用法/却,使……退却,使动用法。C项解说正确。D项解说正确。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  )(3分)
A.冯道历仕四朝,尽心辅佐君王。他以骑马为喻,劝谏明宗居安思危;也曾直言谏阻后周世宗亲征刘崇,劝他不要轻举妄动。
B.晋高祖曾向冯道咨询用兵打仗的事,冯道恪守本分,委婉拒绝,引起晋高祖的不悦。晋少帝即位后便将他贬为同州节度使。
C.契丹攻陷汴州后,面对契丹君主的询问,冯道态度谦卑,言辞逢迎,并与赵延寿暗中保护中原士族百姓,使他们免遭异族屠戮。
D.“议者”批评冯道不守臣节、侍奉多君,认为他于大义有亏损;苏辙则将冯道置身于当时特定的时代背景,主张应宽容评价。
B
解析:“引起晋高祖的不悦”错误。材料一提到“晋祖颇可其说”,意思是晋高祖很赞同冯道的说法。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)遇岁俭,所得俸余悉赈于乡里,道之所居唯蓬茨而已。(4分)
(2)不幸而仕于朝,如冯道犹无以自免,议者诚少恕哉。(4分)
遇上年成不好,(冯道)就将自己所得俸禄的剩余部分全部用来救济乡民,冯道居住的地方,只是茅草棚而已。(“俭”“赈”各1分,大意2分)
(士人如果)不幸在朝廷做官,像冯道这样的人也尚且无法自求避灾免祸,议论的人确实应(对此)稍加宽恕。(“无以”“少”各1分,大意2分)
参考译文
材料一 冯道,字可道,年轻时纯朴宽厚,喜爱学习且擅长写文章。遇上年成不好,(冯道)就将自己所得俸禄的剩余部分全部用来救济乡民,冯道居住的地方,只是茅草棚而已,凡是地方官员赠送的东西,(即使是)一斗粟、一匹帛(他)都不接受。后唐明宗进入洛阳,(冯道)升任刑部尚书平章事。凡是出身低微的读书人,怀有才能学识且向来被(他)了解的,(冯道)都加以任用;唐朝末年的世家大族子弟,行为浮躁的,(他)一定抑制打压。天成、长兴年间,天下多次丰收,朝廷平安无事。后唐明宗留下冯道询问朝廷之外的事,冯道说:“臣曾经奉命出使中山,途经险要的井陉,担心马有失足摔倒,不敢放松缰绳;等走到平地,就不再控制缰绳,结果被马颠下摔倒,几乎受伤。臣所说的事虽小,却可以说明大道理。”后唐明宗深以为然。
等到晋高祖让冯道担任首相,(晋高祖)曾经拿用兵之事询问冯道,冯道说:“陛下历经诸多艰难,开创大业,英明神武、有卓越谋略,被天下人所知,讨伐不服从的人,应该由您独自决断。臣本是一介书生,为陛下在中书省任职,遵守历代既定的规矩,不敢有一丝一毫的闪失。”晋高祖很赞同他的说法。晋少帝即位,调冯道离京任同州节度使。过了一年多,转任镇守南阳,加授中书令。契丹进入汴京,冯道从襄、邓被召回,契丹君主于是不慌不忙地问他:“天下百姓,怎样才能拯救 ”冯道说:“现在的百姓,就是佛再出世也救不了,只有皇帝您能救得。”那以后,士大夫没有受到伤害,都是冯道和赵延寿暗中保护的结果。这年三月,(冯道)跟随契丹向北行进,和晋朝皇室的公卿一起抵达常山。冯道在常山看到有被契丹俘虏的中原士人和女子,就拿出自己的财物把他们赎出来,都安置在尼姑庵中,后来陆续寻访他们的家人把他们送回去。
(后周)太祖平定内部叛乱,又任命(冯道)为太师、中书令,很看重他,每次(冯道)进见回答问题时(太祖)不喊他的名字。等到太祖去世,周世宗任命冯道为山陵使。恰逢河东刘崇入侵,周世宗召集大臣商议想要亲自出征,冯道进谏阻止他,周世宗于是说:“唐朝初年,天下草寇纷纷兴起,都是唐太宗亲自平定的。”(冯道)于是上奏说:“陛下能比得上唐太宗吗 ”周世宗生气地说:“冯道你太看不起人了!”等到周世宗亲征,(冯道)没来得及随从护卫,留下来主持太祖的丧葬事务。当时冯道已经生病。等到山陵祭祀礼仪结束,(冯道)在自己家中去世,享年七十三岁。
材料二 冯道以宰相身份侍奉四个姓氏九个君主,议论的人讥讽他背叛君主、侍奉仇敌,没有士大夫的操守。大义已经缺失,即使有善行,也不被记录。大概冯道侍奉后唐明宗时,开始担任宰相,那以后又侍奉了八位君主,在朝代废兴之际,(他)有时在朝内,有时在朝外,虽然身为宰相,但权力不在自己手中,祸乱发生,都不是他的过错。在篡位夺权的时候,即使是孟贲、夏育(那样的勇士)也无法施展他们的勇气,而冯道却能用跪拜、谈笑的方式化解,若不是有高尚的品德怎么能做到这样 然而议论的人贬低他一点也不宽容,太过分了。士人生活在五代时期,处于暴君和骄纵的将领之间,每天与如虎兕般凶狠的人相处,抛弃一切离开,去吃薇蕨(过隐居生活),与麋鹿为伴,这很容易,但这和在沟渠中自杀又有什么不同。(士人如果)不幸在朝廷做官,像冯道这样的人也尚且无法自求避灾免祸,议论的人确实应(对此)稍加宽恕。