【高考快车道】第二部分 四、真实情境下的创新生成能力（课件）语文高考二轮复习

(共15张PPT)
四、真实情境下的创新生成能力
真实情境下的创新生成能力,是指在理解文本的基础上,结合现实问题或任务需求,创造性地运用文本知识、思维方法和实践经验,提出新见解、解决方案或艺术表达的综合能力。其核心在于“情境迁移、问题重构、创新表达”,需在真实情境中实现“知识活化—思维突破—实践创造”的进阶。
典题示例
(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。
宝玉因不见了黛玉,便知他躲了别处去了,想了一想,索性迟两日,等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花,锦重重的落了一地,因叹道:“这是他心里生了气,也不收拾这花儿来了。待我送了去,明儿再问着他。”说着,只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道:“我就来。”等他二人去远了,便把那花兜了起来,登山渡水,过树穿花,一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。将已到了花冢,犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感。宝玉心下想道:“这不知是那房里的丫头,受了委屈,跑到这个地方来哭。”一面想,一面煞住脚步,听他哭道是:
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
…………
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
宝玉听了不觉痴倒。先不过点头感叹;次后听到“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等句,不觉恸倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时,宁不心碎肠断!既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗、香菱、袭人等,亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时,则自己又安在哉 且自身尚不知何在何往,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!——因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,使可解释这段悲伤。
那林黛玉正自伤感,忽听山坡上也有悲声,心下想道:“人人都笑我有些痴病,难道还有一个痴子不成 ”想着,抬头一看,见是宝玉。林黛玉看见,便道:“啐!我道是谁,原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字,又把口掩住,长叹了一声,自己抽身便走了。
(选自《红楼梦》第二十七、二十八回,有删改)
下面文字是由小说《红楼梦》改编的话剧片段。请你依据选文和该片段内容,将横线处的“舞台说明”补写完整,并说明这样补写的理由。
林黛玉站起来,把落花聚集一处,装进绢袋,然后用花锄到太湖石后挖着。
贾宝玉自右首甬道走来,边走边俯身捡拾落花,放到衣襟里兜着。
清风吹过,花瓣像雪片般飘落满地。
黛玉　(仰看落花,凄切地叹口气,吟咏着)花谢花飞花满天,红消香断有谁怜 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处!(又去扫花)
宝玉　(听见黛玉吟咏,止步倾听,频频摇头;不敢惊动;侧身伫立太湖石前)
黛玉　(①________________________________)一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅。(将落花装袋,埋到太湖石后)质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟!
宝玉　(②________________________________)
黛玉　侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁 试看春残花渐落,便是红颜老死时!(啜泣拭泪)
宝玉　(不觉失声蒙面而哭)
黛玉　(一怔,忙向太湖石前走去,瞥见宝玉,顿时气愤地啐了一口)我当是谁,原来是你这个狠心短命的——(说到这里,又咽住,长叹一声,转身收拾花具)
(节选自赵清阁《红楼梦话剧集》)
①舞台说明:无限哀怨,尽情吟咏。理由:此时要突出黛玉的情感较前面更加悲伤。
②舞台说明:颓然坐下,衣襟里的落花散到地上。理由:此时要突出宝玉听到“一年三百六十日……质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”后内心受到的巨大冲击。
(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。
在泥河沟村的36亩枣园里,生长着1100余株古枣树,树龄最长者有1300多年。它们目睹了窑洞院落里的人来人往,听惯了古戏楼里传出的悲欢离合。遗憾的是,如此古老的村庄没有文字记载,漫长岁月里的往事都潜藏在一辈又一辈村民的记忆之中。值得庆幸的是,在驻村调查的过程中,我们与村民共同完成了三卷本村落文化丛书的编撰工作:《乡村记忆——陕西佳县泥河沟村影像集》《村史留痕——陕西佳县泥河沟村口述史》和《枣缘社会——陕西佳县泥河沟村文化志》。正是通过这种特殊的文化干预,我们的工作把村庄的历史与当下连接在了一起,村民的日常生活展现的是陕北地域风情,他们追忆的往事汇聚的正是本土知识的宝库。通过这种参与式的行动,纯朴的村民不再是遗产保护的旁观者,而是自身文化的讲述者。那些曾经被遗忘的往事,转化成了把人、情、根留住的集体记忆。
与这份情感记忆回归同步的,是村民言谈举止上的变化。他们开始珍爱古枣园及其附近破旧的村落。他们知晓全球重要农业文化遗产,萌生了修葺小戏楼的愿望;那些曾经废弃的老物件被想起,落满灰尘的牌匾被拂拭;被淡忘的地名裤裆湾、小嘴峁成为“人市儿”上谈论的热点;风水宝地卧虎湾的故事再度被演绎。在我们驻村调研的70余日里,村民的生命叙事与村庄的历史形态就这样慢慢呈现。更为可贵的是,村委会协助组织了老年人协会,村庄平淡的生活因此增添了许多新的内容。傍晚时分的锣鼓秧歌,让沉寂多年的山村格外红火;共食一锅里的饸饹,让久违的乡情更显浓烈。在外打拼的年轻人也因“爱枣协会”的社交群而集结在一起,共同寻找红枣出路,谋划家乡发展。
(摘编自张孝德《乡村振兴专家深度解读》)
若将地名裤裆湾、小嘴岇编入《佳县泥河沟村风物志》,需要进村采访。请你就此拟写一个访谈要点(或提纲)。
①裤裆湾、小嘴峁的地形特点。②裤裆湾、小嘴峁地名的来历。
③裤裆湾、小嘴峁地名的演变。④村民对裤裆湾、小嘴峁的感情。
能力进阶
创新生成能力构建与实践路径
(一)创新生成能力的三个方面
1.情境解构与问题转化能力
(1)情境要素提取:从复杂情境中识别关键信息,建立“现象—矛盾—需求”的分析链条。
(2)问题重构意识:将现实问题转化为可探究的学术命题,并设计调查方案或论述框架。
(3)跨学科跨文类关联思维:打破学科/文类壁垒,整合多领域知识,探求多维解决方案。
2.知识重构与方法迁移能力
(1)文本知识活化:将文本中的概念、原理迁移到新情境中。
(2)创新方法应用:掌握“模仿创新、错位创新、颠覆创新”等创新方法,根据任务要求,结合不同的创新优势解决问题。
3.创新生成的步骤与表达形式
(1)创新生成的步骤:定位情境类型(社会生活、学科探索、文化参与);拆解任务要求(分析、设计、创作、论证);关联文本思考。
(2)创新表达的形式:观点创新,旧题新解,作“翻案文章”;方法创新,跨学科融合,扩展学术视野;形式创新,文体混搭,如用“访谈录”形式呈现文学评论。
(二)创新生成的实践路径,从“模仿”到“创造”
1.情境模拟训练
选取真实事件,如“参与家乡文化生活”这一话题,要求分析某一文化现象背后的思维逻辑,提出创新传播方案(如“建立乡村影像博物馆”)。
2.创意写作训练
对经典文本进行续写改编,如结合教材中的视频脚本写作、短评、访谈等,训练跨文本创新表达的能力。
总之,真实情境下的创新生成能力,本质是“知识的活性化”与“思维的情境化”。通过“解构—重构—生成”的阶梯训练,结合不同文体的特质把握,最终实现由“模仿”到“创新”的高分突破。