课内外古诗词对比鉴赏（七年级） 重点考点梳理 专题练 2026届初中语文中考一轮复习备考

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课内外古诗词对比鉴赏（七年级） 重点考点梳理 专题练
2026届初中语文中考一轮复习备考
阅读下面诗歌，完成下面小题。
【甲】
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【乙】
夜上受降城闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
1．下列对诗歌理解正确的一项是（ ）
A．【甲】诗以“观”字统领全诗，具体写了诗人登山所见所思。
B．【甲】诗实写大海吞吐日月星辰之磅礴，隐含诗人广博抱负。
C．【乙】诗把沙比作雪、把月比作霜，渲染出心境的宁静平和。
D．【乙】诗直接抒情，写出笛声引发的思乡情愫之和缓与深远。
2．中国是诗歌的国度，阅读优秀的诗离不开各种形式的诵读。荣州学校七年级拟举办诗歌朗诵比赛，小张认为《观沧海》和《夜上受降城闻笛》的感情基调相似，可以使用相同的朗读技巧来诵读。你认同吗？请结合诗句简要说明。
【甲】
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【乙】
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
3．下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．两首诗均是五言律诗，都由四联组成，其中颔联和颈联为对偶联。
B．[甲]感情基调明快昂扬，虽思乡却不失豁达；[乙]只有悲戚厌战。
C．两首诗都用“书信”这一意象，表达游子对家人的思念与牵挂。
D．[乙]诗画线句是用“景语”写“情语”，把思乡之切推向极致。
4．小组梳理“大雁”这一古诗中极具代表的意象。请仿照示例，补充内容。
诗句 句意及象征意义
归雁洛阳边 希望大雁将家书带回故乡；此处的大雁是传递家书的信使。
边秋一雁声
阅读下面的诗歌，完成各小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
送客入蜀①
[唐]杨凝
剑阁②迢迢梦想间，行人归路绕梁山③。
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关④。
【注释】①蜀：四川一带，是诗中行人的家乡。②剑阁：一名剑门关，在今四川剑阁县北，是客人由秦入蜀的门户。③梁山，在今陕西南郑县东南，是由秦入蜀途经之地。④子午关，在长安县南，是离京初历之关。
5．下面对两首诗的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》开篇写杨花落尽、子规哀啼，渲染暮春冷落、凄凉的气氛，奠定了送别的伤感基调。
B．《送客入蜀》全诗描写了送别当日情景，均为实写。一连串的地名衬托了行人归心似箭，也冲淡了彼此的离情别绪。
C．《送客入蜀》中，按照行人的旅程，他将先过子午关，再经过梁山，最后穿越剑阁，进入蜀地，回到梦寐思之的故乡。
D．两首诗寓情于景，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》托月寄情，抒发对友人的牵挂之情；《送客入蜀》则借秋雨暗寓离情，表达作者的不舍之情。
6．两首诗歌都有送别之意，请简要分析两首诗歌在情感上的异同。
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
【甲】
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
【乙】
峨眉山月歌
李 白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
7．对甲诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．本诗虽无“思”字，全篇却围绕“秋思”铺展，末句“断肠人在天涯”直抒胸臆，点明文旨。
B．“枯藤老树昏鸦”中“枯”“老”“昏”三字，精准渲染出秋景萧瑟、氛围凄凉的意境。
C．“小桥流水人家”以温馨乐景反衬游子漂泊的孤寂愁苦，运用了“以乐景写哀情”的手法。
D．“古道西风瘦马”中“瘦马”正面刻画游子奔波的疲惫，直接抒发其浓烈的思乡之情。
8．甲诗与乙诗分别呈现了怎样的图景？请结合诗句简要分析。
小申找来以下两首诗歌，打算与你进行比较阅读。
【甲】
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【乙】
春夜别友人
银烛①吐青烟，金樽对绮筵②。
离堂③思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河④没晓天。
悠悠洛阳道⑤，此会在何年。
【注释】①银烛：明亮的蜡烛。②绮筵：华丽的酒席。③离堂：饯别的处所。④长河：指银河。⑤洛阳道：通往洛阳的路。
9．【甲】【乙】两诗的作者都是________________。
10．材料二中陈子昂“兴寄”说强调诗歌“有感而作，作而有所寄托”，下列对【甲】诗的理解，最能体现这一观点的是（ ）
A．诗歌描写了登幽州台时所见的实景，展现了自然景观的壮美。
B．诗人借登台所见所感，抒发情感，寄托了对人生价值的思考。
C．诗歌浅白平实，未使用复杂意象，体现了对绮靡文风的摒弃。
D．诗句整体读来节奏明快，表达了诗人积极昂扬的人生态度。
11．结合材料一，分析【乙】诗中“银烛”“青烟”两个意象的作用。
12．【甲】【乙】两诗均符合“兴寄”说“情感抒发与寄托”的核心，但寄托的情感存在显著差异：
【甲】诗寄托的是怀才不遇的悲怆与对人生价值的叩问，
【乙】诗寄托的是__________________________________________________。
阅读杜甫的两首诗，完成下面小题。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
江汉
江汉①思归客，乾坤一腐儒②。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏③。
古来存老马④，不必取长途⑤。
注：①[江汉]该诗写于湖北江陵公安一带。因处在长江和汉水之间，故称“江汉”。②[腐儒]本指不知变通的读书人，这里是诗人自嘲。③[病欲苏]病情有好转。④[老马]典出《韩非子》。齐桓公春季出征，冬季返回，归途迷失方向。管仲建议用老马的才智寻找道路。大家跟随老马，找到归途。⑤[不必取长途]不必用它的体力。
13．对以上两首诗分析不正确的一项是（ ）
A．“齐鲁青未了”以横跨齐鲁大地表现泰山山脉的雄伟阔大。
B．“决眦入归鸟”以“归鸟”视角表现傍晚泰山的迷人景象。
C．“江汉思归客”写出诗人在江汉思归而不能归的无限心酸。
D．“片云”二句对仗工整，以片云孤月表达了思归孤独之情。
14．杜甫二十四岁作《望岳》，五十七岁作《江汉》。请结合两首诗中画线语句的具体内容，分别说说诗人是如何表达不同人生阶段的志向的。
阅读下面古诗，完成下面小题。
登飞来峰
北宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
15．诗中的“浮云”指的是什么？
16．结合本诗和谭嗣同的《潼关》，简要概括两位诗人在面对人生阻碍时态度的异同。
【链接材料】
潼关
（清·谭嗣同）
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
17．阅读下面两首诗，回答问题。
【甲】
游山西村
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】
大林寺桃花
[唐]白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
(1)下列对两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．甲诗前两句表现出了丰收之年农村物产富饶、气氛祥和的场景。
B．甲诗五、六句描写春社日即将到来的场景，“古风存”表现出乡村的历史悠久。
C．乙诗中的“始”把诗人期盼暮春到来的急切心情表现了出来。
D．甲、乙两首诗都运用了托物言志的表现手法，通过描绘景色来表达内心感受。
(2)甲、乙两首诗都展现了诗人的情感变化，请结合相关内容，简要分析两位诗人的情感分别发生了怎样的变化。
【甲】
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【乙】
己亥杂诗（其四）
龚自珍
此去东山又北山①，镜中强半尚红颜。
白云出处从无例②，独往人间竟独还。
【注释】①东山、北山：古人隐居之地。②无例：无法控制。
18．下列对两诗理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲诗中“浩荡离愁”写出诗人离京时愁绪的浓烈，“吟鞭东指”则展现出姿态的洒脱，两者互为映衬，是诗人当时心境的真实写照。
B．乙诗“镜中强半尚红颜”，写诗人揽镜自照，认为自己容颜未老，有青春尚在的欣慰。
C．甲诗中“更”字强调了落花转化为春泥后，对新生命的支持和呵护更加积极和主动。
D．两首诗虽然都写于己亥年的特殊背景下，却表达了诗人不同的心境与人生感慨。
19．比较阅读是学习古诗的好方法，请将下面的表格补充完整。
诗句 相同点 不同点
表现手法 选取意象 表达情感
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （1）___ （2）___ （4）___
白云出处从无例，独往人间竞独还。 （3）___ （5）___
参考答案
1．A 2．不认同小张的观点，两首诗的感情基调差异显著，需使用不同的朗读技巧。
《观沧海》感情基调为豪迈壮阔、昂扬奋发。诗句中“水何澹澹”“洪波涌起”描绘大海的磅礴气势，“日月之行，若出其中”突出大海的壮阔与诗人的壮志。朗读时应采用高亢的语调，语速稍缓且有力，重音落在“澹澹”“竦峙”“涌”等词上，展现出雄浑、豪迈的气势，传递诗人的壮志豪情。
《夜上受降城闻笛》的感情基调为凄清孤寂、思乡伤感。“沙似雪”“月如霜”勾勒出边塞的清冷，“一夜征人尽望乡”直接点出征人的思乡之苦。朗读时应采用低沉的语调，语速缓慢，重音落在“雪”“霜”“望乡”等词上，通过轻柔、略带伤感的语气，表现环境的凄凉与思乡情感的浓烈。
【导语】两首边诗歌构成豪迈与哀婉的双生镜像。《观沧海》以碣石为眼，吞吐日月星汉，在澹澹洪波间浇筑帝王鲸吞四海之志；《夜上受降城闻笛》则用霜雪为底色，让芦管声穿透沙碛，凝结成征人望乡的集体剪影。前者拓展了空间的壮阔，后者延展了时间的孤寂，共同诠释了“境由心造”的至高美学法则。
1．本题考查诗歌内容理解辨析。
B.结合【甲】诗“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，诗人描绘的是大海吞吐日月星辰的想象之景，借以抒发胸襟抱负，并非“实写”；
C.结合【乙】诗“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”可知，诗人以“雪”喻沙、以“霜”喻月，生动刻画了边塞月夜的荒寒、凄冷之景。此比喻渲染的是孤寂、悲凉的心境，而非“宁静平和”；
D.结合【乙】诗“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”可知，诗人并未直接抒情，而是通过描绘“征人尽望乡”的群体行为与画面，含蓄深沉地表达了笛声引发的浓烈、深广的思乡之情。“和缓”一词与诗中传达的深沉、普遍的情感基调不符。“直接抒情”与“和缓”的表述均不准确；
故选A。
2．本题考查对比阅读及感情基调。
结合《观沧海》“水何澹澹，山岛竦峙。秋风萧瑟，洪波涌起”与“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”可知，诗人描绘的是大海的浩瀚壮阔与吞吐日月的磅礴气势，其情感是豪迈雄健、胸怀天下的壮志。由此可知，此诗的感情基调是昂扬奋发、雄浑开阔的。
结合《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”与“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”可知，诗人以“雪”“霜”比喻沙与月，勾勒出边塞月夜的凄清荒寒，末句更直接抒发了戍边将士浓烈的思乡愁绪。由此可知，此诗的感情基调是孤寂悲凉、深沉感伤的。
两首诗一者雄浑豪迈，一者凄清感伤，感情基调存在本质差异。因此，朗读时需采用截然不同的技巧。《观沧海》需用高亢、沉稳、有力的语调，语速缓而重，以展现其壮阔；《夜上受降城闻笛》则应用低沉、轻柔、舒缓的语调，语速慢而轻，以传达其哀婉。因此，小张认为两首诗“感情基调相似，可使用相同朗读技巧”的观点是错误的。
3．B 4．在边塞的秋天听到孤雁的叫声；此处的大雁象征孤独无依，暗含诗人与兄弟离散的飘零之感。
【导语】王湾《次北固山下》于行旅中见新景，乐观豁达中藏思乡情；杜甫《月夜忆舍弟》借边秋雁声、月色，抒战乱离散之悲与思乡之切。两诗一昂扬一沉郁，皆以景语寄情，真挚动人。
3．本题考查诗歌理解分析。
B.乙诗《月夜忆舍弟》虽以“戍鼓”“未休兵”等表现战乱背景，但“露从今夜白，月是故乡明”不仅表达悲戚，更通过月色的对比凸显对故乡的深切怀念，情感层次丰富，并非只有“悲戚厌战”。故错误；
故选B。
4．本题考查意象分析。
“边秋一雁声”描绘出一幅极具画面感的场景。“边秋”点明了地点是边塞，时间是秋天。边塞的秋天，往往有着独特的氛围，秋风萧瑟，草木凋零，给人一种荒凉、孤寂之感。“一雁声”则聚焦于一只孤雁发出的声音。在空旷的边塞秋景中，这孤雁的叫声显得格外清晰、凄厉，打破了寂静，更增添了几分寂寥。整句诗通过“边秋”和“一雁声”的组合，营造出一种凄凉、孤寂的意境。
《月夜忆舍弟》这首诗表达了诗人在战乱中对兄弟离散、生死未卜的担忧以及强烈的思乡之情。“边秋一雁声”这一句在诗中起到了重要的情感铺垫和渲染作用。它所营造的凄凉、孤寂的氛围，与诗人内心的痛苦和思念相契合。孤雁的叫声不仅是对诗人孤独处境的写照，更是他思乡之情的触发点。在这凄冷的环境中，听到孤雁的叫声，诗人对家乡和亲人的思念之情如潮水般涌上心头，为后文抒发“有弟皆分散，无家问死生”的悲痛以及“寄书长不达，况乃未休兵”的无奈和忧虑奠定了情感基础，使整首诗的情感更加深沉、真挚。
示例：在边塞的秋天听到孤雁的叫声；此处的大雁象征着孤独和思乡，孤雁的叫声更增添了诗人对家乡和亲人的思念之情，同时也烘托出边塞环境的凄凉，有着飘零之感。
5．B 6．相同点：都表达了对友人的关切、牵挂之情。李诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，将自己的愁心托付明月陪伴友人；杨诗虽未直白抒情，但送别场景描写也暗含关切。
不同点：李诗还饱含对友人被贬的同情、愤懑；杨诗则侧重于对友人旅途的想象，营造出一种略带惆怅的送别氛围，更多是对友人归乡的淡淡惆怅与祝福 。（意近即可）
【导语】两诗皆以送别为题，李白诗借“杨花”“子规”渲染哀愁，托明月寄情，情深意远；杨凝诗以地名串联行程，秋雨槐花点染离绪，含蓄内敛。前者浓烈直抒，后者淡笔写实，均寓情于景，然一显羁愁，一隐乡思。同工异曲，各见匠心。
5．本题考查对诗歌内容的理解和赏析。
B.“全诗描写了送别当日情景，均为实写。一连串的地名衬托了行人归心似箭，也冲淡了彼此的离情别绪”有误，《送客入蜀》写临别前日之预想次日的送行，是虚写。别在明朝，今日却已在想象明日送别处、行人途经处、入蜀处，亦即未曾相别而别绪已先萦怀，如此构思，更见别情深挚。诗人以想象之词，采用由远及近的动态视角，将旅程逆向写来，其旨在既着意突出了行人去处的迢遥感——空间距离之大，送者唯梦想间才能去得，又渲染了关山的阻隔感——由“迢迢”蜀路而“绕”梁山而方至相别处，从而表达了相忆路漫漫、相聚难上难，因而更加难舍难分的惜别意绪。
故选B。
6．本题考查情感把握和对比阅读。
两首诗虽都具送别之意，情感上却有异同。
相同点在于，都表达了对友人的关切、牵挂。李白诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人无法当面相送，便把自己的愁心托付给明月，让它陪伴友人一直到偏远的夜郎西，将对友人的牵挂之情展现得淋漓尽致。杨凝诗虽未直接抒情，但描绘了送别场景，“明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关”，想象友人明朝骑马离去，在秋雨中经过槐花飘落的子午关，字里行间暗含着对友人旅途的关切。
不同点在于，李白诗除关切外，还饱含对友人被贬的同情与愤懑，“闻道龙标过五溪”，友人被贬到偏远的龙标，要经过五溪这样的荒僻之地，诗人对此深感同情与不平。杨凝诗则侧重于对友人旅途的想象，“剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山”，营造出一种略带惆怅的送别氛围，更多是对友人归乡的淡淡惆怅与祝福。
7．D 8．示例：甲诗以动静结合的意象叠加（如“流水”“西风”“夕阳西下”的动态与“枯藤老树”“古道瘦马”的静态交织），描绘了一幅萧瑟凄凉的天涯秋羁图；乙诗借“夜发清溪→向三峡→下渝州”的行旅动线，呈现流动的山水长卷。
【导语】【甲】诗以白描手法勾勒九组意象，“枯藤”“瘦马”等物象层层叠加，末句“断肠人”点睛，将羁旅愁思凝为千古绝唱。【乙】诗撷取“半轮秋月”“江影流动”的刹那光影，四句连用五地名却无堆砌感，笔触中流淌着对故人的思念。
7．本题考查词句赏析与表现手法。
D.“古道西风瘦马”中，“瘦马”是通过马的瘦弱侧面烘托游子奔波的疲惫，并非“正面刻画”；且“瘦马”是借景物间接体现游子辛劳，并未“直接抒发”思乡之情。直接抒情的是“断肠人在天涯”。
故选D。
8．本题考查诗歌画面。
甲诗呈现萧瑟凄凉的天涯秋羁图。诗句以“枯藤、老树、昏鸦”绘出秋景的衰败黯淡，“小桥流水人家”的温馨乐景反衬游子孤寂，再叠加“古道、西风、瘦马”与“夕阳西下”的冷寂意象，组合成一幅羁旅游子漂泊天涯的凄凉秋景图。
乙诗呈现清丽流动的秋夜行舟山水图。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”先勾勒出秋夜峨眉月映于平羌江的清丽月夜之景；再以“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的行旅动线，展现从清溪出发、往三峡再赴渝州的流动行程，如一幅随舟行进的山水长卷。
9．陈子昂 10．B 11．“银烛”“青烟”是诗中的核心意象，描绘出春夜饯别时“银烛燃烧、青烟袅袅”的温馨场景，以柔和的物象营造出略带凄清的离别氛围，烘托诗人与友人分别时的不舍之情，为下文“离堂思琴瑟”的感慨做铺垫。 12．与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。
【导语】这两首诗歌均为陈子昂代表作，均体现其“兴寄”主张，但情感寄托迥异。《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发怀才不遇的孤愤，展现对生命价值的终极叩问；《春夜别友人》则通过“银烛”“青烟”等细腻意象，营造离别的缠绵氛围，寄托对友情的珍视与重逢的期盼。前者雄浑悲怆，后者婉约深情，共同构成诗人丰富的情感世界。
9．本题考查文学常识。
《登幽州台歌》为唐代陈子昂所作。诗人登幽州台，感怀古今，以“前不见古人，后不见来者”叹生不逢时，又以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，将个人置于天地间，抒怀才不遇、孤独悲愤之情；《春夜别友人》为唐代陈子昂的送别诗。诗中先绘春夜饯别之景，再抒离别思念与对重逢的期盼，借明月、银河等夜景，衬出不舍与惆怅。故此空填写：陈子昂。
10．本题考查诗歌内容的理解。
诗歌需“有感而作，作而有所寄托”，即不能仅停留在对景物或事件的表面描写，而要借“感”（所见所感）传达深层情感与思想寄托。
A.此选项仅强调“实景描写”与“自然壮美”，但《登幽州台歌》的核心并非展现景观：“前不见古人，后不见来者”是诗人对“历史时空”的想象（非实景），“天地之悠悠”虽关联自然，却重在凸显“天地的广阔”与“人的渺小”的对比，而非“壮美”本身。该选项未触及“有所寄托”，不符合“兴寄”说；
C.此选项分析的是诗歌的“语言风格”与“文学主张”（反对绮靡文风），而非“有感而作、作而有所寄托”的核心，它未解释诗人“因何而感”“寄托了什么”，仅停留在形式层面，与“兴寄”说的内涵无关；
D.从情感基调与内容来看，此选项与诗歌完全相悖：“独怆然而涕下”直接点明诗人“悲伤落泪”的情绪，“前不见古人（贤君），后不见来者（知音）”传递的是怀才不遇的孤独与苦闷，节奏沉郁顿挫，绝非“明快”“积极昂扬”；
故选B。
11．本题考查诗歌意象。
在《春夜别友人》开篇“银烛吐青烟，金樽对绮筵”中，“银烛”与“青烟”两个意象兼具场景构建、氛围渲染与情感铺垫的多重作用。“银烛”以“银”饰烛，既点明春夜中蜡烛色泽的明亮柔和，又与“金樽”“绮筵”相呼应，清晰勾勒出一场精致温馨的饯别宴席实景，让离别场景不再是抽象概念，而是可感的视觉画面，明亮烛火照亮席上陈设，为友人相对的场景赋予具体载体；“青烟”则以“吐”字赋予动态，描绘出烛火燃烧时青烟袅袅上升的细腻姿态，为静态的宴席增添了流动感，仿佛能让人置身于春夜中烛烟轻绕的静谧氛围里。而这两个意象的深层作用，更在于以“明柔物象”反衬离别之凄清：银烛的亮、青烟的柔本应烘托相聚的愉悦，却因“别友人”的核心情境，转化为“温馨中藏不舍”的独特氛围，明亮烛火照见的是友人即将分离的身影，袅袅青烟萦绕的是难分难舍的沉默，这种反差既避免了离别氛围的悲戚浓烈，又暗含细腻的伤感，自然为下文“离堂思琴瑟”对友人情谊的感慨、“别路绕山川”对离别路途的想象做好铺垫，让诗人的不舍之情从开篇的场景中便悄然流露，贯穿全诗的离别意绪由此生根。
12．本题考查对阅读和情感主旨。
诗歌开篇以“银烛吐青烟，金樽对绮筵”起笔，明亮的银烛与袅袅青烟勾勒出春夜饯别的温馨场景，然这份温馨却因“别”字染上不舍——“离堂思琴瑟”中，“琴瑟”代指友人相聚时的欢愉，此刻在饯别之堂回望往昔琴瑟和鸣的时光，暗含对相聚时光的留恋与当下分离的怅惘；“别路绕山川”则将视线转向未来，想象友人离去后需跋涉山川阻隔的漫长路途，进一步深化了不舍之情。而“明月隐高树，长河没晓天”以时间推移写尽彻夜话别的过程，从夜月高悬到银河渐隐、天色将晓，漫长的饯别时光里，不舍与牵挂在夜色中层层累积；末句“悠悠洛阳道，此会在何年”直抒胸臆，通往洛阳的道路漫长悠远，一句“此会在何年”的追问，将对友人前路的关切化为对未来重逢的深切期盼，让离别时的不舍不再止于伤感，更添一份对再会的憧憬，完整呈现出诗人在离别场景中交织的不舍与期盼之情。故【乙】诗寄托的是与友人分别时的不舍之情，以及对未来重逢的期盼。
13．B 14．示例：青年杜甫以登泰山俯视众山作比，表现了自己的雄心壮志。老年杜甫以老马识途的典故，表现自己虽年老体弱，仍怀报国之能和报国之志。
【导语】杜甫两首诗的对比展现了人生不同阶段的志向变化。《望岳》以雄浑笔触描绘泰山壮景，“凌绝顶”彰显青年豪情与进取之志；《江汉》则借“老马”典故，以暮年病躯自况，表达老骥伏枥的坚韧。两诗气象迥异却精神相通，从“一览众山”的抱负到“不必长途”的达观，构成诗人完整的精神图谱。
13．本题考查诗歌内容理解与赏析。
B.根据《望岳》“决眦入归鸟”，“决眦”意为眼角几乎要裂开，形容极力张大眼睛远望。这句诗描写的是诗人自己凝神远望，目送归鸟入山的情景，表现的是诗人对泰山景色的痴迷和内心的激荡，而不是“以‘归鸟’视角”来写泰山；因此该选项说法错误；
故选B。
14．本题考查对诗歌内容和主旨思想的理解。
《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗的意思是：一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山，以极其豪迈的笔触，展现了诗人杜甫青年时期的壮志豪情。“会当”二字，语气坚定，透露出诗人强烈的决心和必胜的信念，表明他一定要登上泰山的顶峰。而“凌绝顶”则进一步强调了登顶的决心和勇气，泰山作为五岳之首，其高耸入云、气势磅礴，能够登上其顶峰，无疑是对个人勇气和毅力的极大挑战。诗人以登泰山俯视众山作比，形象地表现出他不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这种气概，不仅是对自然景观的征服，更是对人生挑战的勇敢面对，体现了诗人青年时期的远大抱负和壮志豪情；
《江汉》中，“古来存老马，不必取长途”这两句诗的意思是：自古以来养马人尚且知道老马识途，何况是求贤若渴的君主呢？展现了诗人杜甫老年时期的坚韧和智慧。此时的他，已经历了人生的风风雨雨，饱尝了世间的冷暖炎凉，但他的报国之志却从未熄灭。“古来存老马”一句，诗人运用了老马识途的典故，以老马自比，暗示自己虽然年老体衰，但仍有智慧和经验可用，并非毫无用处。而“不必取长途”则进一步表明，诗人并不追求在仕途上走得更远、飞得更高，而是希望能够在有限的生命里，发挥自己的余热，为国家和人民做出一些贡献。这种精神，体现了老年杜甫老当益壮、壮心不已的精神状态，以及虽身处逆境却仍怀有报国之志的坚韧和执着。
综上所述，青年杜甫在《望岳》中以“会当凌绝顶，一览众山小”，借登泰山之决心，展现不惧艰难、勇攀高峰，渴望建功立业的豪情壮志。老年杜甫于《江汉》里用“古来存老马，不必取长途”，以老马自比，抒发虽老仍想报国的壮心。
15．指阻碍自己实现理想的困难、挫折或保守势力 16．同：都表现出不畏阻碍、勇往直前的态度。异：王安石强调站得高才能看得远，体现理性自信；谭嗣同则通过自然景象抒发冲破束缚的豪情，更显叛逆与豪迈
【导语】王安石《登飞来峰》以“千寻塔”起笔，借“鸡鸣见日升”显视野开阔。后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”托物言志，将自然景象与人生哲思相融，既写登高所见，更喻站得高则无惧阻碍的胸襟与自信，语言劲健，哲理蕴藉。
15．本题考查词语理解。
结合“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，诗句意为不害怕浮云遮挡住远望的视线，只因为自己站在最高层。这里的“浮云”在古诗中常被用来比喻阻碍、困扰人的事物。
结合王安石的处境，他推行变法时面临诸多保守势力的反对和各种困难挫折，“浮云”正可象征这些阻碍他实现政治理想的因素。由此可知，“浮云”指的是阻碍自己实现理想的困难、挫折或保守势力。
16．本题考查对比阅读。
结合《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，王安石面对“浮云”（阻碍），以“不畏”表明不退缩的态度，且强调因“身在最高层”而拥有洞察全局的理性自信；
结合《潼关》“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”可知，谭嗣同借河流嫌束缚、山不肯平缓，抒发对冲破压抑、追求自由的渴望，展现不畏束缚的豪迈。
由此可知，二者相同点是都表现出不畏阻碍、勇往直前的态度；不同点是王安石侧重站得高的理性自信，谭嗣同侧重冲破束缚的叛逆与豪迈。
17．(1)A
(2)示例：陆游在面对前方无路的困境时感到迷茫，突见山村隐于柳绿花红中，顿时变得豁然开朗；白居易因春花凋零而感伤不已时，忽见山上的桃花正在盛开，情感瞬间由愁绪满怀的叹息之情转变为惊异、欣喜，以至心花怒放。
【导语】陆游与白居易这两首纪游小诗，以闲笔写春趣：甲诗近观农家腊酒、远眺柳暗花明，是山乡行游的豁然意趣；乙诗叹人间春尽、喜山寺花开，是深山寻春的意外惊喜。不写壮阔铺陈，只撷取游赏途中的细碎观感，却把春的暖、山的幽、心的喜，揉进浅语闲笔里，恬淡又悠长。
【详解】（1）本题考查内容理解与赏析。
B.甲诗五、六句中“古风存”是称赞乡土风俗，并非表现乡村的历史悠久，该项说法错误；
C.“始”表现出诗人以为春景已逝，又突见高山古寺中的桃花盛开的惊异和欣喜，该项说法错误；
D.两首诗都运用了寓情于景的表现手法。诗人将自己的情感寄托于自然景色之中，通过描绘景色表达内心的感受和思考，该项说法错误；
故选A。
（2）本题考查情感主旨。
甲诗起始情感：开篇“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，诗人受到农家热情款待，心中充满了对乡村淳朴民风的喜爱与满足。转折情感：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，在山间行走时，从最初的迷茫、困惑，到发现新村落时的惊喜与豁然开朗。后续情感：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，看到乡村社日的热闹与古朴，内心转为对乡村生活的向往与留恋。最终情感：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，直接抒发了希望随时再来探访、与村民共享闲情逸致的眷恋与期盼。
乙诗起始情感：“人间四月芳菲尽”，诗人因初夏时节春花凋零，感到春光已逝，内心充满了惋惜与怅惘。转折情感：“山寺桃花始盛开”，在大林寺中意外看到桃花盛开，这种反差带来了强烈的惊喜与意外。最终情感：“不知转入此中来”，诗人意识到春天并未远去，而是藏在了这深山古寺之中，情感转为释然与愉悦，仿佛与春光重逢。
示例：陆游从对农家热情款待的满足与喜爱，到山行迷路时的迷茫，再到发现新村落时的惊喜与豁然，最后升华为对乡村淳朴古风的向往与眷恋，并表达了随时再来探访的期盼。白居易从对人间春尽、芳菲凋零的惋惜与怅惘，到在山寺中意外见到桃花盛开时的惊喜，最终因发现春光并未远去而感到释然与愉悦，仿佛与春天不期而遇。
18．B 19． 借物抒情（借物喻人、托物言志） 落红 白云 表达自己的奉献精神和对国家的深厚眷恋。（或表达作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运） 表达出诗人壮志未酬的失落与无奈/在人生抉择上的无奈与身不由己之感/他对过去的感慨、对未来的迷茫以及对人生抉择的复杂情绪。
【导语】龚自珍的《己亥杂诗》两首展现了诗人复杂的心境与人生思考。甲诗以“落红护花”的意象，将离愁升华为奉献精神，体现了儒家“达则兼济天下”的情怀；乙诗则通过“白云独往”的意象，流露出道家隐逸思想，暗含对仕途的疏离。两诗虽同写于辞官南归之际，却形成鲜明对比：甲诗积极入世，乙诗超然出世，共同构成诗人矛盾而丰富的内心世界。艺术上，甲诗善用比兴，乙诗直抒胸臆，均体现了龚自珍“我劝天公重抖擞”的革新精神。
18．本题考查理解分析诗词内容。
B.表面看，“强半尚红颜”是说镜中自己大半容颜仍显年轻；但结合乙诗“东山、北山（隐居地）”“独往独还（归隐）”的语境，诗人的核心思绪是“归隐”，而非“欣慰青春尚在”。实际上，“红颜未老”与“拟归隐”形成一种微妙对比：诗人暗含“虽容颜未老，却已决意远离官场”的决绝，对“归隐时仍有精力”的自我宽慰，但绝非单纯的“青春尚在的欣慰”，题干解读脱离了“归隐”的核心背景，只停留在字面意思，忽略了诗人的深层心境。该选项分析错误；
故选B。
19．本题考查比较阅读。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。作者选取“落花”的意象，突出生命循环，以“落花”自比，落花离开枝头，融入春泥，滋养新生的花朵。作者如同落花一般，虽然辞官离京，但是并没有放弃对理想信念的追求，并没有放弃对国家的爱，他将如同落花一般，换一种形式去报效国家、追求理想。表达自我牺牲仍愿造福国家的热忱。这是运用托物言志（借物抒情）的表现手法，表达了诗人虽脱离官场，仍然关心民族命运，不忘报国之志（表达自己的奉献精神和对国家的深厚眷恋）；
“白云出处从无例，独往人间竟独还”的意思是，白云的进退向来是随心随势、毫无规律的，它独自的来到了人间又独自的归去了。诗句化用陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的意境，既表达对世俗规则的淡泊，又通过“独往独还”强化了坚守独立人格的孤傲情怀。诗人以白云为喻，暗喻自己如白云般无固定轨迹，既随性又超脱，表现了作者追求自由自在，不受拘束的思想。这不仅是龚自珍个人的命运写照，更塑造了当时中国传统知识分子的典型困境：既无法彻底割舍家国责任，又难以在现实中找到出路。这是运用托物言志（借物喻人、借物抒情）的表现手法，表达了诗人壮志未酬的失落与无奈/在人生抉择上的无奈与身不由己之感/他对过去的感慨、对未来的迷茫以及对人生抉择的复杂情绪。
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