湖北省荆州市2026届高三下学期3月调研考试语文试题（扫描版，无答案）
文档属性
| 名称 | 湖北省荆州市2026届高三下学期3月调研考试语文试题（扫描版，无答案） |
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| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 5.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-19 00:00:00 | ||
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文档简介
荆州市2026届高三3月调研考试
语文试卷
2026.3
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区战均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试卷、
草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
文本一：
楚简文献是破解楚文化核心空间迁徙的重要“密码”。清华简《楚居》篇除重构楚国
早期世系之外，还充分暗示了楚国建设了大量的城市。这些城市最大的特点是，楚王曾经
短暂或长期地在城中居住过。战国时期的楚国史官称这些城市为“郢”，所载有“湫郢”
“为郢”“耶郢”“朋郢”等。“郢”为“楚”字变换而来，意为“楚王居住过的城市”。因为楚
地处于中原文化圈与长江文化圈的交汇地带，这些“郢”肯定都在南阳盆地、襄宜平原或
江汉平原的“某处”。学者们多从古文字学、音韵学、文献学角度，结合新出考古资料，对
“郢”的具体地望进行了长期研究，但仍存争议（如“为郢”有“当阳季家湖”与“宜城郭家
岗”两说)。虽然如此，“郢”的大致空间分布却可以基本确定，并清晰地勾勒出楚人沿汉
水、沮漳河流城南迁的路线，从丹浙之会的早期都城（河南淅川），经宜城楚皇城（湖北宜
城)至季家湖楚城（宜昌当阳），再到纪南城（湖北荆州），最终东至寿春（安微寿县），悠悠
八百余年。美国城市学家刘易斯认为，城市有容器、磁体与文化三大功能。这些以“郢”
命名的城市，无论是正都、陪都还是别宫、游宫，历史上都曾作为楚人的“容器”，围绕楚王
族的生产生活、思想文化、艺术创造，物质不断汇聚在这些城市之中。考古学家用考古类
高三语文试卷第1页（共10页）
型学的观察充分揭示出这些城市具有巨大的磁体功能。楚国不同时期的耶都，既暗示了
楚文化的核心孕育空间，也指示了楚文化持续传播的空间。
楚简文献是了解楚地多元思想文化交融历史的重要“媒介”。20世纪80年代，楚文
化学者将“老庄哲学”作为楚国主流思想的代言词，并一度为学术界所接受。时至今日，
学者们正不断修正楚人的思想文化，楚人所喜好的，不仅包括道家思想，还包括了僑家、法
家、墨家等学派思想。传世文献所载“儒学南浙”，沉淀在郭店楚简之中。王家咀楚简版
本的《诗》大部分可以和今本《毛诗·国风》对读，既保留着中原文化的核心基因，又渗透
着楚人“惊采绝艳”的审美特质，生动诠释了“和而不同”的文化交融机制。
楚简文献是证实楚国尝试依法治国的重要“案例”。针对《汉书·地理志》所说楚人
“信巫鬼，重淫祀”的刻板认知，楚地出土文献展现了截然不同的制度面相。据文献记载，
春秋时期，楚国就存在“仆区之法”，是春秋时期成文法的早期代表，其后又制定了“茅门
之法”“鸡次之典”等重要法典。战国时期，各国变法图强，先后掀起波澜壮阔的变法运
动。刘玉堂先生在对比秦楚两国的法律时曾发现，楚人之法倾向于追求稳定社会、发展经
济之效应，法律缓而清明，顿有“王道”之风，与秦法之“霸道”形成鲜明对比。考察包山楚
简，其内容主要包括司法文书、卜签祭祷记录和遣策。其中，所载楚国“左尹”“司败”等，
都是楚国负责司法事务的官职，“左尹”是高级司法官员，而“司败”则负责处理具体案件，
可见楚国从起诉到执行均有严格的程序，体现了楚国法制的成熟。楚国法律强调物证、书
证的效力，反映出楚人有完整的诉讼程序和证据规则，体现出切实保护当时楚人合法权益
的特点。
(摘编自卢川《简启鸿蒙：楚文明基因的简帛解码与范式重构》)
文本二：
荆州作为楚纪南故城所在地，已出土楚简5000多枚、秦汉简牍近万枚，每批简牍都是
玉待抢救的文明记忆。简牍学是冷门绝学，专业门槛高，传承面临诸多困难。
简牍的发据保护是与时间的赛跑。刚出土的竹简脆弱如面条，接触空气易氧化，文字
可能瞬间消失。龙会河楚墓发掘中，考古人员采用“整体提取法”，以薄塑料板为“手术
刀”、木托板为“担架”，将简牍整体托起送往保护中心。后续的揭取、清理、绘图、编号、红
外扫描、脱水脱色等流程，需精细操作，才能让模糊的文字逐渐清晰。
荆州博物馆馆员蒋鲁敬长期致力于简牍释读整理。他正在整理的王家咀楚简《诗
经》，150余篇可与今本《国风》对读，部分诗句顺序的差异，为研究先秦典籍原貌提供了重
要依据。《令丙第九》木牍记载汉文帝令荆州批把运送长安，刷新了对西汉法令与荆州物
产的认知。蒋鲁敬认为，简牍文字是“原生态”历史记忆，释读需深厚的多学科功底，破解
疑难字词的成就感堪比破获“悬案”。如今，他与同事们正以年轻人喜闻乐见的方式传播
简牍文化，让这门冷门绝学“活”起来、传下去。
(摘编自范吴天《竹木之上，读简证史意兴长》)
高三语文试卷第2页（共10页）
语文试卷
2026.3
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区战均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试卷、
草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
文本一：
楚简文献是破解楚文化核心空间迁徙的重要“密码”。清华简《楚居》篇除重构楚国
早期世系之外，还充分暗示了楚国建设了大量的城市。这些城市最大的特点是，楚王曾经
短暂或长期地在城中居住过。战国时期的楚国史官称这些城市为“郢”，所载有“湫郢”
“为郢”“耶郢”“朋郢”等。“郢”为“楚”字变换而来，意为“楚王居住过的城市”。因为楚
地处于中原文化圈与长江文化圈的交汇地带，这些“郢”肯定都在南阳盆地、襄宜平原或
江汉平原的“某处”。学者们多从古文字学、音韵学、文献学角度，结合新出考古资料，对
“郢”的具体地望进行了长期研究，但仍存争议（如“为郢”有“当阳季家湖”与“宜城郭家
岗”两说)。虽然如此，“郢”的大致空间分布却可以基本确定，并清晰地勾勒出楚人沿汉
水、沮漳河流城南迁的路线，从丹浙之会的早期都城（河南淅川），经宜城楚皇城（湖北宜
城)至季家湖楚城（宜昌当阳），再到纪南城（湖北荆州），最终东至寿春（安微寿县），悠悠
八百余年。美国城市学家刘易斯认为，城市有容器、磁体与文化三大功能。这些以“郢”
命名的城市，无论是正都、陪都还是别宫、游宫，历史上都曾作为楚人的“容器”，围绕楚王
族的生产生活、思想文化、艺术创造，物质不断汇聚在这些城市之中。考古学家用考古类
高三语文试卷第1页（共10页）
型学的观察充分揭示出这些城市具有巨大的磁体功能。楚国不同时期的耶都，既暗示了
楚文化的核心孕育空间，也指示了楚文化持续传播的空间。
楚简文献是了解楚地多元思想文化交融历史的重要“媒介”。20世纪80年代，楚文
化学者将“老庄哲学”作为楚国主流思想的代言词，并一度为学术界所接受。时至今日，
学者们正不断修正楚人的思想文化，楚人所喜好的，不仅包括道家思想，还包括了僑家、法
家、墨家等学派思想。传世文献所载“儒学南浙”，沉淀在郭店楚简之中。王家咀楚简版
本的《诗》大部分可以和今本《毛诗·国风》对读，既保留着中原文化的核心基因，又渗透
着楚人“惊采绝艳”的审美特质，生动诠释了“和而不同”的文化交融机制。
楚简文献是证实楚国尝试依法治国的重要“案例”。针对《汉书·地理志》所说楚人
“信巫鬼，重淫祀”的刻板认知，楚地出土文献展现了截然不同的制度面相。据文献记载，
春秋时期，楚国就存在“仆区之法”，是春秋时期成文法的早期代表，其后又制定了“茅门
之法”“鸡次之典”等重要法典。战国时期，各国变法图强，先后掀起波澜壮阔的变法运
动。刘玉堂先生在对比秦楚两国的法律时曾发现，楚人之法倾向于追求稳定社会、发展经
济之效应，法律缓而清明，顿有“王道”之风，与秦法之“霸道”形成鲜明对比。考察包山楚
简，其内容主要包括司法文书、卜签祭祷记录和遣策。其中，所载楚国“左尹”“司败”等，
都是楚国负责司法事务的官职，“左尹”是高级司法官员，而“司败”则负责处理具体案件，
可见楚国从起诉到执行均有严格的程序，体现了楚国法制的成熟。楚国法律强调物证、书
证的效力，反映出楚人有完整的诉讼程序和证据规则，体现出切实保护当时楚人合法权益
的特点。
(摘编自卢川《简启鸿蒙：楚文明基因的简帛解码与范式重构》)
文本二：
荆州作为楚纪南故城所在地，已出土楚简5000多枚、秦汉简牍近万枚，每批简牍都是
玉待抢救的文明记忆。简牍学是冷门绝学，专业门槛高，传承面临诸多困难。
简牍的发据保护是与时间的赛跑。刚出土的竹简脆弱如面条，接触空气易氧化，文字
可能瞬间消失。龙会河楚墓发掘中，考古人员采用“整体提取法”，以薄塑料板为“手术
刀”、木托板为“担架”，将简牍整体托起送往保护中心。后续的揭取、清理、绘图、编号、红
外扫描、脱水脱色等流程，需精细操作，才能让模糊的文字逐渐清晰。
荆州博物馆馆员蒋鲁敬长期致力于简牍释读整理。他正在整理的王家咀楚简《诗
经》，150余篇可与今本《国风》对读，部分诗句顺序的差异，为研究先秦典籍原貌提供了重
要依据。《令丙第九》木牍记载汉文帝令荆州批把运送长安，刷新了对西汉法令与荆州物
产的认知。蒋鲁敬认为，简牍文字是“原生态”历史记忆，释读需深厚的多学科功底，破解
疑难字词的成就感堪比破获“悬案”。如今，他与同事们正以年轻人喜闻乐见的方式传播
简牍文化，让这门冷门绝学“活”起来、传下去。
(摘编自范吴天《竹木之上，读简证史意兴长》)
高三语文试卷第2页（共10页）
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