华坪县第一中学2025-2026学年高一上学期期末检测历史试卷（含答案）

云南丽江市华坪县第一中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试卷
一、单选题
1．李白的诗句“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晋末年中原动乱、人口南迁的情况。人口南迁产生的主要影响是（　　）
A．破坏了南方环境和农业发展 B．加剧了南北矛盾和割据状况
C．完成了经济和政治重心南移 D．促进了江南开发和民族交往
2．中欧班列是运行于中国与欧洲以及“一带一路”共建国家间的集装箱等铁路国际联运列车。据报道，中欧班列年度运送货值由2016年的80 亿美元上升到2020年的近560亿美元。2023年上半年，中欧班列累计开行8641列，发送货物93.6万标箱。据此可知，中欧班列的运行（ ）
A．扩大了中国的外交范围 B．推动了沿线国家的经济合作
C．打通了中欧间运输通道 D．顺应了经济全球化发展潮流
3．《后汉书》载，东汉初年“度田”时，豪强“多隐瞒田亩、依附人口”，中央虽严厉追责却成效甚微。这一现象本质反映（ ）
A．豪强势力限制中央集权 B．土地私有制度遭到破坏
C．中央监察体系形同虚设 D．重农抑商政策彻底失效
4．《宋书·武帝纪》载：“晋自中兴以来，治纲大弛，权门并兼，强弱相凌。”魏晋南北朝政权更迭频繁的本质原因是（ ）
A．门阀垄断政治资源 B．少数民族持续内迁
C．中央集权制度瓦解 D．土地兼并愈演愈烈
5．下图为1907年晚清《神州日报》中的漫画《立宪之将来》，据此可推知（ ）
A．晚清自救运动成效显著 B．君主立宪政体即将确立
C．清朝统治极端腐朽无能 D．虚假立宪引来真正革命
6．中华民国建立后，制定和颁行了一系列经济法规，如《商人通例》《公司条例》《矿业条例》《商业法》等。这些法规（ ）
A．普及了社会大众法律观念 B．符合资产阶级的利益需求
C．推动了民族资本迅速崛起 D．建立了近代经济法律体系
7．标志着邓小平理论成熟并形成体系的是
A．改革开放 B．“南方谈话”和十四大
C．建设中国特色的社会主义理论 D．社会主义初级阶段理论
8．乾隆十三年（1748年），清廷开始禁止汉民到蒙地耕种，明令：“民人（汉族）所典蒙古地亩，应计所典年份，依次还给原主”，而内地诸省百姓往往蜂拥而至，难以阻挡。到道光元年（1821年），清廷遂议定：“（蒙古）敖汉旗招民（汉族）开垦之地一律给予印照，按亩交租”。清政府这一政策调整反映出，当时（ ）
A．国家财政亏空愈发严重 B．内地人地矛盾日趋尖锐
C．朝廷极力奉行重农理念 D．蒙汉边地互市数量增多
9．中国农业总产值由1980年的2223亿元增加到1986年的3947亿元，平均每年增速达10%，粮食的年产量由1978年的3亿吨增加到1986年的3.9亿吨。这反映了（ ）
A．农业社会主义改造完成 B．家庭联产承包责任制取得成效
C．国有企业改革不断加深 D．社会主义市场经济体制已建立
10．1949年3月5日至13日，在河北平山县西柏坡举行的中共七届二中全会上，毛泽东提出，党的工作重心必须由乡村转移到城市。此次会议召开的背景是（ ）
A．北伐战争取得胜利 B．抗日战争取得胜利
C．三大战役取得胜利 D．渡江战役取得胜利
11．1927年1月召开的湖北全省总工会第一次工会代表大会发出要求收回汉口英租界的通电，在汉口还举行了30多万市民参加的反英示威大会和游行。在武汉国民政府支持下，中国人民先后收回了汉口、九江租界。租界的成功夺回（ ）
A．体现了反帝需要人民与政府联合斗争
B．推翻了帝国主义在中国的统治
C．表明中国的国际地位得到了极大提升
D．标志着国民革命目标基本实现
12．魏晋时期佛教盛行，东晋著名高僧慧远曾说，在家而慕佛法者，首先应该事奉双亲、礼敬君王；而想脱俗出世的人，必须得到君亲的同意而行动。如果君亲不同意，就应该暂时搁置自己的想法，等待君亲的觉悟。由此可见佛教（ ）
A．与道教思想实现融合 B．具有一定的社会教化功能
C．已成为社会主流思想 D．主张出世是唯一修行途径
13．宋太宗曾说：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防。唯奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”宋太宗有此“用心”主要是因为（　　）
A．唐中叶至五代政局给宋太宗的启示
B．宋太宗夺取帝位的方式
C．安史之乱给宋太宗的经验教训
D．辽与西夏的政权严重威胁北宋统治
14．进入新时代，中国在国际舞台上提出了一系列新理念新倡议，如“一带一路”“人类命运共同体”“共商共建共享”等。以“一带一路”倡议为例，截至2023年，我国已与150多个国家签署合作文件。这主要体现了（ ）
A．中国开始主导新的国际秩序
B．全球治理体系的根本性变革
C．中国方案的国际影响力增强
D．发展中国家主导着世界秩序
15．2016年，联合国发布《绿水青山就是金山银山：中国生态文明战略与行动》报告，将中国的生态文明建设理念和实践视为全世界探索可持续发展路径的重要借鉴。联合国官员称赞中国给世界一个朝着绿色经济转型的机会。这反映中国（ ）
A．努力构建国际政治新秩序 B．生态环境建设领先全球
C．为全球发展贡献中国方案 D．经济发展模式成功转型
16．1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府
A．注重反帝斗争的技巧 B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人 D．操纵和利用义和团
17．1946年，国民党机关刊物《中央周刊》刊发社论：“国民党将……由独负建国责任的地位转到与各党派共负建国责任的地位”，同时强调“国民党却依然必须以革命建国领导者的地位，出而领导国民和各党派向着三民主义的革命建国而迈进”。这反映出当时国民党（ ）
A．尝试构建多党合作的政治格局 B．有序推进政治民主化进程
C．积极迎合民众的民主政治诉求 D．借民主伪饰独裁统治本质
18．北宋王安石变法中，青苗法由政府在青黄不接时向农民提供贷款，免役法允许百姓纳钱代役。这些理财措施的主要目的是（ ）
A．减轻农民经济负担 B．增强军队战斗力
C．增加政府财政收入 D．抑制商业的发展
19．1972年，中国科学院派团赴英国、瑞典、加拿大和美国进行考察。1973年，“中国高能物理考察团”到欧洲和美国的高能物理研究机构参观。同年，国家计委向国务院提交《关于增加设备进口、扩大经济交流的请示报告》，提出引进43亿美元成套设备和单机的“四三方案”，这些举措（ ）
A．得益于中国外交环境的改善 B．提升了中国的工业生产能力
C．摒弃意识形态对外交的束缚 D．表明计划经济体制有所松动
20．标志着国民党一党专制统治确立的事件是（ ）
A．宁汉合流 B．南京国民政府成立 C．东北易帜 D．四大家族形成
21．宋代汴京朱雀门外的勾栏瓦舍，每日上演话本、讲史、杂剧、皮影戏等通俗节目，不仅富商、工匠、小贩争相观看，甚至有守城士兵、城郊农户趁闲涌入，场场座无虚席。节目内容多取材市井生活、民间传说，语言直白鲜活，与传统雅乐、经史讲学形成鲜明对比。这一现象的主要成因是（ ）
A．理学兴起导致道德教化普及
B．商品经济发展催生世俗需求
C．政策宽松促进社会阶层流动
D．科技进步推动文化传播加速
22．上海解放后，原本奄奄一息的绿宝金笔厂在政府扶持下，迅速恢复和发展。1955年，该厂并入华孚金笔厂，成为公私合营企业，经理由原绿宝金笔厂老板担任。这反映了当时（ ）
A．国家始终贯彻新民主主义经济政策
B．民族资产阶级逐步掌握工厂领导权
C．探索社会主义建设道路取得巨大成就
D．中国由新民主主义向社会主义的转变
23．“从女神庙到大型祭坛，从积石冢到以玉为葬，从玉璧、玉箍形器到玉龙玉凤，5000年前的北方中国已渐渐有了后世文明的模样。”符合这一特征的是（ ）
A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．良渚文化 D．红山文化
24．歌曲《南湖的船啊，党的摇篮》歌颂了中国共产党的诞生，歌词中有一句是“历史将从你这里揭开新篇”。其中“揭开新篇”指的是（ ）
A．马克思主义传入中国 B．革命有了新政党领导 C．国民革命军出师北伐 D．人民军队创建的开始
25．针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，洋务派奕 以“西学中源”回应，其认为西学源自中国，是“中国创其法，西人推陈出新”而已。奕 的这一认识（ ）
A．削弱了中国传统文化地位 B．说明西方政体的先进性
C．不利于维护封建专制统治 D．为西学传播减少了阻力
26．侯建新在《社会转型时期的西欧与中国》中指出：“他们（徽商）一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量的利润用以加强宗法制，诸如购置族田、建祠、墓，修家谱，以及提倡程朱理学……这样的商品经济，实质上只能补充和强化自然经济。”该材料意在说明清时期
A．徽商生活的奢侈程度 B．徽商亦商亦官的特点
C．封建伦理被徽商强化 D．社会转型缺乏动力
27．先秦时期某学派提出：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”其核心是倡导人们互助互利、共同发展。据此判断，该学派是（ ）
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
28．鸦片战争之后，面对潮水般涌入的“洋药”(鸦片)，清政府不得已准许本国栽种土烟，企图通过“内地之种日多”，使“夷人之利日减”，“迨至无利可牟，外洋之来者不自禁而绝”。这本质上揭示了( )
A．清政府开始与西方列强进行商战 B．为改善民生清政府放弃闭关锁国
C．鸦片走私造成清政府财政危机严重 D．清政府对鸦片走私缺乏清醒的认识
29．1912年颁发的《中华民国临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示范作用。这种评价主要基于《中华民国临时约法》（ ）
A．旨在推翻清朝统治 B．缺乏明确的反帝要求
C．限制袁世凯权力的倾向 D．最终成为一纸空文
30．明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是（ ）
A．主张精神自由与个性解放 B．否定传统思想的主流地位
C．批判存天理灭人欲 D．提倡经世致用思想
二、材料题
31．阅读材料，完成下列要求。
材料一 朱熹发展了二程、张载关于理气关系的学说，他建立的理学体系，以“理在先，气在后”即“理在气先”为前提，在“人性本明”的基础上提出“人只有天理、人欲两途”，要用天理战胜人欲。强调格物致知、躬行实践，穷理以致其知。从宋理宗淳祐元年开始，朱熹等得以配享孔子庙庭。到了元代，科举考试明文规定使用朱熹的注释，程朱理学上升到官方学术的地位，各地兴办书院，整修学堂，作为弘扬理学的平台。在道德理性和内部秩序的重构方面取得了长足进步。
——摘编自卜宪群《中国通史》
材料二 市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废止而入仕无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣……元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。元代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；元代各民族文化相互交流和融合，促进元曲的形成；元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》
(1)根据材料一，概括朱熹对理学内容的新发展，并分析程朱理学产生的积极意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析元曲兴起的原因。
32．阅读材料，回答问题
材料一 “汉兴，海内为一，然盐铁之利，多为豪右所擅，财累万金而不佐公家之急，黎民常困于赋役。”
——《史记》
材料二 “孝文时，除盗铸钱令，使民放铸吴王濞招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶，后乃谋作乱。”
——《汉书》
材料三 “往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐，一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业。”
——《盐铁论》
(1)根据材料说明汉朝强化经济与社会管控的原因？
(2)结合所学知识，说明汉武帝为应对上述问题采取了哪些措施，并简析其作用。
33．阅读材料，完成下列要求。
材料 晚清社会的变化是一个渐变的历史过程。从历史发展的角度看，晚清社会处于向近代社会转型的阶段，这一阶段新旧事物处于激烈交战之中，因之除旧布新成为社会转型期的典型特征。晚清社会正是在除旧布新的历史过程中艰难地实现其蜕变。在日益彰显的社会危机的逼迫下，在西风东渐的推动下，晚清社会逾越了“变器不变道”的藩篱，社会变革从技术、经济层面扩展到政治、思想、文化等各个层面，从社会的表层结构推进到深层结构，近代社会的因子与特征日益增多。晚清社会的变迁改良与革命交织，进步与倒退共存。
——摘编自蔡国斌《论鸦片战争以来晚清社会的变化》
根据材料并结合所学知识，围绕“晚清社会的变化”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D A C D B B B B C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 A B A C C D D C A A
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B D D B D D B D C A
31．(1)新发展：理在气先；存天理灭人欲；格物致知。积极意义：儒学得到复兴，理学成为官方哲学；促进了教育的发展；重构了社会伦理秩序（树立了儒家的价值观）。
(2)原因：市民阶层对通俗文化需求的增强；知识分子阶层加入创作队伍（元朝废行科举）；城市经济的繁荣奠定了物质基础；民族文化的交流与融合；诗歌本身的发展规律和对前代文化的继承。
32．(1)原因：从经济层面作答：豪右富商垄断盐铁之利，影响国家财政收入，加重百姓赋役负担；从政治层面作答：汉初允许民间自由铸币，诸侯国通过铸钱实力强大，威胁中央集权；从社会层面作答：豪强经营聚集流民，脱离政府管理，破坏社会秩序。
(2)措施：从经济层面作答：推行盐铁官营，改革币制，取消民间铸币权，将铸币权收回中央；从政治层面作答：颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力；
社会管理层面作答：征收财产税，抑制工商业者，任用酷吏治理地方，打击地方豪强；
作用：经济上，增加财政收入；
政治上，加强中央集权；
整体上，巩固大一统局面，为后世提供经验。
33．示例
晚清社会思想随时代变革逐步深化
晚清时期，民族危机日益加深，西学东渐浪潮不断冲击传统观念，社会思想经历了从器物认知到制度探索的逐步深化过程，为近代中国社会转型提供了思想动力。鸦片战争后，“天朝上国”的迷梦破碎，林则徐魏源率先提出“睁眼看世界”。林则徐编译《四洲志》，魏源著《海国图志》，明确主张“师夷长技以制夷”，打破了传统华夷观念的禁锢，初步提出了向西方学习以求自强的主张。19世纪60年代，洋务运动兴起，洋务派提出“中体西用”思想。他们主张在维护儒家伦理和封建制度的基础上，学习西方先进技术以自强求富，将思想变革从认知层面推向实践层面。甲午战争后，维新派逾越了“变器不变道”的藩蓠，倡导君主立宪。康有为、梁启超以“托古改制”为旗帜，主张学习西方政治制度，通过变法实现国家富强，其思想推动了戊戌变法，将思想变革引向制度层面。20世纪初，孙中山提出三民主义，主张推翻封建帝制，建立资产阶级共和国，明确将革命目标指向封建制度本身，完成了从改良到革命的思想跨越，为辛亥革命提供了指导思想。
总之，晚清思想变革紧扣时代脉搏，从器物到制度逐步深入，近代社会的因子与特征日益增多，反映了先进中国人救亡图存的探索历程，推动了近代中国社会的转型。