(共24张PPT)
对接必修上册第八单元“词语积累与词语解释”
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(21分)
材料一：
现如今，各式各样的网络热词和流行语令人目不暇接，了解这些词的意思、用法，几乎成了网上冲浪的必修课。“逆行者”指代不畏艰险、迎难而上的勇者；“逆袭”展现扭转局势、转败为胜的韧性；在表现爱国情怀与英雄气概的视频里，网友们“超燃”“太燃了”的点评不断刷屏……层出不穷的网络热词为语言的发展带来新语料，也嵌入日常生活的交流中。
语言学家认为，语言是一个动态的系统，社会变化是语言演变的重要条件；语言的不断更迭，也直观、生动地体现着社会脉动。伴随互联网的发展，大量根植于网络土壤的表达方式成为流行语。比如，根据电影《流浪地球》中反复出现的行车安全提示语“道路千万条，安全第一条”，网友效仿出“祝福千万条，健康第一条”等各种表达，应用于不同的语境当中，增加了语言交流的亲和度和接受度。
透过网络热词，可以一窥当下热点和社会心态。互联网为人们提供了创作平台，网民尤其是年轻网民“发明”、改造的不少网络热词生动鲜活，反映着他们的关切和心声，展现乐观、向上的精神面貌。“硬核”呈现对真正实力的尊重与推崇，“点赞”表达对优质作品的肯定与赞扬。这些流行词在年轻人中引发共情，形成共鸣，既彰显独特个性，又在口口相传中传递着青年群体的朝气。
第12版《新华字典》收录了“拼购”“刷屏”等网络词语，意味着一些网络词语被更广泛地接受和使用。经由这类网络热词，可以感受时代发展的进程。作为交流媒介，网络热词虽然来源于虚拟世界，但也在一定程度上反映了民情民意。从“飒”到“最美”的流行，从“后浪”到“白衣执甲”的新义，新潮、昂扬的流行语成为大众口头禅，润物无声地凝聚起向上向善的积极力量。这些词语如同一帧帧为社会定格的照片，其背景是更有温度、更具获得感的生活。
快速更新的网络热词，也为语言演变带来新特点。适应互联网时代交互性、即时性特点，网络热词往往简洁精练，善于在浓厚的情感包裹下，以浅显直白的方式传达语义。“晒”“上头”等词语动作性强，画面感足；古文、方言的化用妙趣横生……多种多样的网络热词通过新句式、新表达、新修辞，为汉语增添活力。“蛮拼的”“萌萌哒”这样网感十足的词语，让表达多了几分灵动与时尚；当我们在屏幕上打出“焚膏继晷”“珊珊可爱”这样的古典词语，汉语的典雅与韵味也扑面而来。
网络热词的创造和使用也有讲究。有的网络热词使用不符合交流场景，常会引起尴尬和不适，起不到应有的效果；有的网络流行语存在低俗化、粗鄙化倾向，更欠缺典雅，需要予以规范。网络热词体现着互联网文化的生机和活力，流于琐碎、粗鄙的网络热词经受不住时间的考验，唯有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的生命力。
(摘编自曹雪盟《数字时代的文化生活：热词背后是充满生机的生活》)
材料二：
放眼全世界，捍卫母语的纯洁已成为许多国家的共识。曾有报道说，你跟法国人说英语，他明明能用英语交流，可却会对你摇头，他害怕英语会凌驾于法语之上，进而影响法语的纯洁。就我国而言，抵制网络语言低俗化倾向，捍卫汉语的纯洁，应该成为全体国民共同的文化自觉。
宏观层面，国家应加强针对网络语言的立法工作，进一步修订、细化和完善《中华人民共和国国家通用语言文字法》《互联网信息服务管理办法》《互联网上网服务营业场所管理条例》等法律法规，让规范使用语言和治理网络语言低俗化有法可依。
承担大众传播任务的报纸、广播、电视、杂志等媒体以及各种新媒体平台应扮演好“把关人”角色，切不可为庸俗暴戾网络语言的蔓延打开方便之门。学校更是捍卫语言纯洁性的重要力量。面对无孔不入的网络用语，各级各类学校应从教材、课程设置、课堂教学和考试标准等方面正本清源，提高青少年规范使用语言文字、开展健康文明的网络生活的意识和能力，在青少年心中筑起一道阻挡低俗网络语言的“防火墙”。
作为网民的我们，应树立网络共同体意识，形成保卫中国语言文字的文化自觉，使用网络语言时，主动设立自娱自乐的禁忌规范，自觉抵制暴戾低俗的网络语言。
语言本身是在不断发展变化的。捍卫语言的纯洁性，抵制庸俗暴戾网络语言，并非一刀切地反对使用网络用语和外来词语。在汉语发展史上，“干部”来自日语，“拷贝”“沙发”来自英语的音译，而来自网络的“给力”“正能量”“山寨”等新词更是大大丰富了汉语的词语库，得到了大家的广泛认同。网络语言是一种文化表现形式，我们期待更多传递正能量的网络用语涌现，也呼吁社会各界共同努力，让低俗网络用语早日淡出，让文明之花加速生长。
(摘编自汤文靖《捍卫语言纯洁应成为一种文化自觉》)
√
A．语言是一个动态的系统，语言演变与社会变化密切相关：前者是后者的直观体现，后者是前者的重要条件。
B．网络热词生动鲜活，既彰显独特个性，又传递着青年群体的朝气，因而能在年轻人中引发共情，形成共鸣。
C．网络热词往往简洁精练，情感浓厚且传递语义的方式浅显直白，这是由互联网时代交互性、即时性特点决定的。
D．世界上很多国家都在有意识地捍卫母语的纯洁，我国也应当自觉抵制网络语言低俗化倾向，捍卫汉语的纯洁。
解析： “网络热词生动鲜活，既彰显独特个性，又传递着青年群体的朝气”错，根据材料一“尤其是年轻网民‘发明’、改造的不少网络热词生动鲜活……又在口口相传中传递着青年群体的朝气”可知，“彰显独特个性，又传递着青年群体的朝气”的是“年轻网民‘发明’、改造的不少网络热词”，选项扩大范围。
√
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( )
A．当今时代，如果不了解各种网络热词的意思、用法，就无法顺利地进行网上冲浪。
B．网络热词为语言发展带来新语料，那些被广泛接受和使用的词语会被收录进词典。
C．流于琐碎、粗鄙的网络热词注定经受不住时间的考验，也不能体现出互联网文化的生机和活力。
D．我们应树立网络共同体意识，自觉保卫中国语言文字，抵制庸俗暴戾的网络语言。
解析：A．“如果……就……”说法绝对，曲解文意，材料一原文讲的是“了解这些词的意思、用法，几乎成了网上冲浪的必修课”，但不代表“不了解各种网络热词的意思、用法，就无法顺利地进行网上冲浪”；
B．“被广泛接受和使用的词语会被收录进词典”曲解文意，材料一说“第12版《新华字典》收录了‘拼购’‘刷屏’等网络词语，意味着一些网络词语被更广泛地接受和使用”；
C．“不能体现出互联网文化的生机和活力”错，曲解文意，根据材料一“网络热词体现着互联网文化的生机和活力，流于琐碎、粗鄙的网络热词经受不住时间的考验，唯有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的生命力”可知，网络热词体现了互联网文化的生机和活力，但是只有表达积极态度、观照现实发展，方能获得长久的生命力。
√
3．结合材料内容，下列选项中最能支持材料一第四段观点的一项是(3分)( )
A．流行语是社会生活的显示屏、风向标，民众心态的晴雨表。
B．如果把语言比作一条流动的大河，网络语言使这条大河流得更欢快。
C．“如果不经常上网，你都不知道学生们在说啥。”从教20多年的王老师感慨道。
D．有位小学生在检讨书中这样写道：“她当时的口气真是7456，所以偶才说她是恐龙。”
解析：材料一第四段的主要观点为：一些网络热词虽然来源于虚拟世界，但也在一定程度上反映了民情民意，凝聚起向上向善的积极力量。
B．强调网络语言对语言发展的作用；
C．强调网络语言发展迅速；
D．体现的是粗鄙化、低俗化的网络用语。
4．请简要分析材料二的论证思路。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：先从世界说到我国，自然引出观点；再从国家、媒体、学校和个人几个方面具体论述如何捍卫汉语的纯洁；最后补充论述不应“一刀切地反对使用网络用语和外来词语”，并表达期望和呼吁。
5．某高中语文老师在批改作文时，发现有不少学生使用了“yyds”“绝绝子”“逆袭”“给力”等网络词语。请结合材料，谈谈你对这种现象的看法。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：根据材料一“层出不穷的网络热词为语言的发展带来新语料，也嵌入日常生活的交流中”“年轻网民‘发明’、改造的不少网络热词生动鲜活，反映着他们的关切和心声，展现乐观、向上的精神面貌”可知，网络词语是当前时代热点或社会生活的反映，在青年群体中非常流行，因而被高中生写进作文中。根据材料一“网络热词的创造和使用也有讲究……需要予以规范”可知，网络词语的使用要有讲究，要符合交流场景，不能乱用、滥用。根据材料二“语言本身是在不断发展变化的。捍卫语言的纯洁性，抵制庸俗暴戾网络语言，并非一刀切地反对使用网络用语和外来词语”可知，要辩证地看待网络词语。
答案：①这些网络词语是当前时代热点或社会生活的反映，在青年群体中非常流行，因而被高中生写进作文中。②网络词语的使用要有讲究，要符合交流场景，不能乱用、滥用。③要辩证地看待网络词语，对像“yyds”“绝绝子”等不规范的词语要抵制，以捍卫汉语的纯洁；对像“逆袭”“给力”等积极、受认可的词语要吸收，以丰富汉语词语库。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(9分)
语言是时代发展的一面镜子，也与特定时代的社会生活____①____，反映了一个时代的发展轨迹，承载着一个时代的集体记忆。
随着时代的发展，新事物、新观念____②____，人的认识在不断深化精细，语言也在不断变化和更新。随着新词新义的不断出现，一些旧词旧义则仅存于特定时代的人的话语系统中，在现代社会慢慢地被淡化，____③____，最终退出语言交际舞台。如果用新义去理解旧义，难免容易让人产生误解。
《老王》中有这样一段文字：“有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。”“箱”本是上面有盖扣的用于收藏、存储的器具。这里的“冰箱”是指一个放置冰块的特制的箱子。随着现代科技的发展，新的冷藏设备可以利用电能来制冷。在原有“冰箱”前加上一个“电”字作为修饰语，称为“电冰箱”，即利用电能冷藏、冷冻食品或药品的设备。现在，原始冰箱这种老物件逐渐退出了历史舞台。因为缺少相关的文化背景知识，我们不理解《老王》中的描述，不仅有字面上的不理解，还有事理上的不理解。
6．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答：_____________________________________________________________
答案：①息息相关 ②层出不穷 ③时过境迁
7．“冰箱”的名称由“箱”演变而来，因时代、科技的发展又演变出“电冰箱”，与此类似，“电脑”与“脑”在名称上也有关联。请简述“电脑”得名的缘由。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：“电脑”由“脑”演变而来，在“脑”前加了修饰语“电”，有电子“脑”之意。“电脑”与“脑”有诸多相似之处：①都具有记忆、存储等功能；②都具有分析、处理大量数据，进行逻辑判断等能力。(共29张PPT)
特色专题 整本书阅读及教材单元活动
《乡土中国》预测练
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(19分)
材料一：
前一篇乡土复员论里，我提出了一种看法：中国土地问题严重性的表面化是由乡土工业衰落而引起的，土地的生产并不能单独同时养活地主和佃户两重人物，中国现有的人地比例，注定了“耕者有其田”的秩序。如果我们承认当前严重局面基本上是土地问题在作祟，则土地问题的合理解决自应是重建和平秩序的前提。合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配。我说“不只是”，因为要能做到土地权重分配，实行耕者有其田，必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济
的基础。有人会说，地主这阶层是寄生在农民身上的剥削者，他们已经侥幸地被供养了几千年，现在该被清算了；把田拿走了，如果他们自己没法找到生存的机会，那是活该。我不愿在道德立场上讨论这问题，只想从事实上说，如果地主阶层找不到新的生产性的经济基础，他们不会轻易放弃土地的，于是，如果要实现耕者有其田，就不免要在同意的方式之外用暴力的手段了。再换一句话说，如果不给地主阶层一个经济的出路，土地问题的解决过程中避免不了暴力的因素。我的立场是想在和平方式中去解决这无法拖延的基本问题，所以特别愿意强调和平解决所必需的条件。我承认地主阶层即使找到了新的经济基础，不一定就能和平解决土地问题，这只是一个必要的条件，而并非足够的条件。
我也承认“另外找到一个经济基础”的责任是在地主阶层自己，因为他们在传统社会中是握有特权的阶层。拉斯基教授在工党上台前夕给英国特权阶层的忠告，很适用于中国当前的形势。如果特权阶层不自动地放弃特权，在和平的情势中获取另外的经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权，在暴力的运用里，损失最大的也就将是这个阶层。
事实上，当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了。这里我可以抄录一节一位在家乡(苏州附近)的朋友给我的信：
以前农民“拔田”(有永佃权的佃户向地主买俗称“田底”的地权)每亩需粳20担，农民花得起这笔钱的很少。现在市价只要两担。很多地主在困难重重，前途又无希望之中，甚至肯收更低的代价把田卖掉。
这其实是乡土衰落所必然会发生的结果。地主们放弃土地，离乡入城，已有相当久的历史。现在城市里多少中下层的居民不是从原有的地主阶层里出来的呢？他们如果在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会，即使没有“重重困难”去迫使他们出卖土地，他们也不会留恋于已不一定收得到租的土地。但是关键是在他们身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础。中国民族工业的萧条，使他们的收入还是直接、间接
地取之于农民。一查他们的职业，公务员和军队占着很大的比例。这说明了，如果我们在农业之外不能开辟出广大的生产基础，本来寄生于土地上的，不论他们离村多么远，不论他们名义上怎样不带土气，最后，转转弯弯地还是寄生在农民身上。地租名目可以变成赋税，变成摊派，实际还是一样，土地得供养这一批不事生产的人物。这是说地主阶层即使放弃了土地，如果没有新的生产去吸收他们，问题还是没有变。因之，我觉得现在的关键已不是在地主们愿意不愿意放弃土地，而是怎样转变为生产者的问题。
(摘编自费孝通《乡土重建》第八章)
材料二：
只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目，回说：“黑山村的乌庄头来了。”
……
贾珍看完，便命带进他来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”
贾珍道：“你走了几日？”乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”贾珍道：“我说呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”
乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用。我受用些，就费些；我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些，可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给
了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说着，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。
(摘编自《红楼梦》第五十三回)
√
A．中国土地问题的严重性是由乡土工业衰落而引起的，因为土地的产能并不能单独同时养活地主和佃户。
B．要建立“耕者有其田”的新秩序，唯一的方法就是进行土地权的重新分配，这必然触及地主阶层的固有利益。
C．拉斯基教授忠告英国特权阶层自动放弃特权，才能在和平的情势中获得另外的经济基础和社会地位。
D．振兴民族工业，让地主阶层有稳定的经济基础，地主阶层自然会放弃土地，土地问题才会得到解决。
解析：A．“中国土地问题的严重性是由乡土工业衰落而引起的”错误。根据材料一第一段“中国土地问题严重性的表面化是由乡土工业衰落而引起的”可知，“表面化是由乡土工业衰落而引起的”，并非真正原因。
B．“唯一的方法就是进行土地权的重新分配”错误。根据材料一第一段“合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配”可知，不仅仅在土地权的重分配，还有其他方面。
C．“才能……”错误。根据材料一第二段“如果特权阶层不自动地放弃特权，在和平的情势中获取另外的经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权”可知，选项前后两个分句的内容都是“被迫放弃特权”的前提条件，故二者之间不是条件关系。
√
A．地主阶层找到土地之外的经济基础，并转变为生产者，才能真正解决土地问题，这是全文的核心观点。
B．苏州附近的地主以很低的价格卖掉田地的事例，说明乡土衰落让地主阶层感觉到了自己固有特权的松动。
C．最后一段中作者运用假设论证、对比论证等方法，论证了只有地主阶层转变为生产者才是解决土地问题的关键。
D．作者在说理的过程中，采用提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，层层递进，逻辑严谨，说服力强。
解析： “对比论证”错误。材料一最后一段分别从两种情况论述问题，一是地主们“在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会”；二是地主们“身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础”。二者并没有进行对比论证。
√
A．乌进孝跟贾珍辩解因天灾导致收成不好，理由虚虚实实、真假难辨，从侧面说明地主阶层的特权越来越不可靠。
B．贾府需要黑山村的地租才能顺利过年，说明在农业之外不能开辟出稳定的生产基础，地主阶层依然会寄生在农民身上。
C．从“只剩了八九个庄子”大致可以推知贾府有过卖地的行为，其性质跟材料一中提到的苏州附近地主卖地相同。
D．从乌进孝和贾珍父子的对话中可以看出，贾府的开支越来越大，又没有更多的经济来源，这是贾府逐渐走向衰落的原因之一。
解析： “其性质跟材料一中提到的苏州附近地主卖地相同”错误。根据材料二的相关内容可知，贾府卖地是因为家庭衰败，入不敷出，与苏州附近地主“感觉到他们的特权不可靠”，愿意用“更低的代价把田卖掉”性质不同。
4．从材料二中可以看出贾府的生计逐渐艰难，请结合材料一简要分析其原因。(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：土地收益减少，经济模式单一，没有稳定的经济基础。贾府的经济收入主要依赖于田庄的地租，经济模式非常单一，这使得贾府在面对田庄歉收等问题时缺乏其他的收入渠道来弥补损失。
5．在费孝通看来，地主阶层面临着哪些考验？请根据材料一简要概括。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：①乡土工业衰落导致地主阶层面临着土地权重新分配的困境。②地主阶层面临自动放弃特权的问题，否则将会面临更大损失。③地主阶层很难在土地之外找到一个稳定的经济基础。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(16分)
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。乡土的一山一水，一草一木，都溶化在人们的血肉里，不可分割。祖祖辈辈都根植在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，这种感情就种在小小的心坎里。①邻里乡亲在早晚街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，②音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然。③前途充满未知数，④但一个人为自己的一生定向、定位，⑤要经过千方百计的探索。但乡土的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少年轻人仗着____A____，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向温暖宁静的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调——为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门。( 甲 )，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追随着他们。
安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，( 乙 )，乃至漂洋过海，谋生异域。一代又一代中华儿女浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可____B____，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球变得越来越小，但乡土之恋反而越发深沉。
6．文中画横线的句子用“溶化”表现乡土和人之间的关系，运用了拟物的修辞手法。请以“文学”和“心灵”为主体写一个句子。要求：语意完整，运用拟物手法；拟物贴切，表达流畅。(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：本题要求运用拟物的修辞手法写句子，以“文学”和“心灵”为主体。拟物是把人当作物，或把此物当作彼物来写的修辞手法。题目给出两个主体“文学”和“心灵”，文学是心灵的表现，文学可以影响人的心灵。运用拟物手法使文学具有某种事物的特性，比如具有“水”的特性：奔涌、涤荡。可以写为“文学是从心灵深处奔涌出来的”“广大而深沉的文学是可以涤荡心灵的”。
答案：(示例一)文学是从心灵深处奔涌出来的。(示例二)广大而深沉的文学是可以涤荡心灵的。
7．请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
答：_____________________________________________________________
解析：A处，根据前文“多少年轻人仗着”和后文“横一横心，咬一咬牙”可知，此处应填表现年轻人意气风发、依仗自己年轻的成语，如“年少气盛”。年少气盛：年纪轻，生命力旺盛。B处，根据前文“各有其截然不同的背景、色彩和内涵”和“不可”可知，此处应填表示“不加区别地用一个标准来看待”的成语，即“一概而论”。一概而论：用同一标准来对待或处理(多用于否定式)。
答案：(示例)A．年少气盛 B．一概而论
8．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：①句语序不当，介词“在”应放在地点名词之前，改为“邻里乡亲早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见”。④句关联词语使用不当，“前途充满未知数”和“一个人为自己的一生定向、定位，要经过千方百计的探索”之间是顺承关系，不是转折关系，应去掉“但”。
答案：①：把“在”挪到“早晚”后；④：去掉“但”。
9．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：甲处，由上文“向……家乡告别”“为了闯世界”“被父母含着眼泪打发出门”以及下文“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”可以推知，应填“人离开家乡”一类的句子，因为下文以“就”开头且提到“乡土的梦”，故此处可填“人一离开乡土”。乙处，由前文“安土重迁是中华民族的传统”和后文“乃至漂洋过海，谋生异域”可知，语境为虽然眷恋故乡，但为了谋生还是要离开，故此处可填“许多人背井离乡”。
答案：(示例)甲：人一离开乡土 乙：许多人背井离乡
10．请分析文中画波浪线的句子中破折号的作用。(2分)
答：_____________________________________________________________
解析：画波浪线句子中的破折号用在总说性话语的后边，表示对下文的解释说明。破折号后，作者以“为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门”为例，具体解释了人们告别乡土的原因。这正是前文“沉重的现实主义格调”的真实写照，表达了理想与现实、故乡与温饱难以两全的无奈之情。
答案：画波浪线句子中的破折号表示解释说明。解释“现实主义格调”指的是为了满足生存需要而不得不离开家乡。(共22张PPT)
对接必修上册第四单元“家乡文化生活”
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(16分)
文本一：
一碗腊八粥要记多少年
黄静泉
三哥提着个大塑料袋，大塑料袋里装着好几个小塑料袋，小塑料袋里装着红豆、绿豆、薏米、莲子、红枣，等等。明天要过腊八节了，三哥在自由市场采购了好多食材，他也想像母亲那样熬一锅腊八粥。三哥提着一大袋食材，刚走到楼门口，就看见一个人迎面冲着他笑。他回头看了看，后面没人。三哥再回过头来，继续看那个人，那个人还在冲他笑。三哥突然说，你是二红眼儿，是二红眼儿吗？那个人说，正是正是，本人正是二红眼儿。
三哥怎么也没有想到，二红眼儿突然会来他家，他们起码有三十多年没见面了，甚至可以说，三哥已经三十多年没有想起二红眼儿了。
小时候，三哥和二红眼儿住一排房，他们一块儿上学，下学也要互相等一等，然后相跟着回家，把书包往家里一扔，马上又跑出来了。玩顶拐拐，玩逮人，要不就是推着钢筋棍儿做的铁圈子，哗啦哗啦满大街跑。可长大后，忙着上班，忙着找对象，忙着成家拉扯孩子……二红眼儿自从调到外地去工作，至少三十多年没回来过了。
二红眼儿提了个大绿兜子，在三哥面前往上提了提，看样子那个兜子挺沉的。二红眼儿说，走，领我去看看大娘去。三哥知道二红眼儿说的大娘是自己的母亲。三哥垂头丧气地说，我妈走了，已经走了两年了。二红眼儿显出悲伤的表情说，我给大娘买了一兜子八宝粥，心想明天过腊八节的时候，让大娘喝点八宝粥，大娘就用不着一黑夜不睡，一黑夜那么熬红豆粥了。二红眼儿眼睛红了，说，他忘不了大娘给他吃的那碗腊八粥。
那是四五十年前的事情了。那个时候，人们都管樊二胜叫二红眼儿，二红眼儿是樊二胜的外号。过去人们都说，腊八不喝红豆粥，就容易得红眼病，所以每年腊八，家家户户都要熬红豆粥。那个时候人们都穷，就弄出来个腊八节，吃一回多种粮食做的饭，是有一种美好的希望包含在里边的。说到节日，中国的节日好像都跟吃分不开。过年就不说了，正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子，中秋节要吃月饼，就算冬至不是节吧，也还流传着“冬至不吃肉，冻掉脚指头”的说法。清明节是祭奠的节日，但也要吃个煮鸡蛋，说是清明节吃了煮鸡蛋，一年不长疙瘩。
二红眼儿家五个孩子，都是穿得破破烂烂。二红眼儿到三哥家去玩，三哥妈就给二红眼儿个馒头，或者给个窝头，二红眼儿就更常去了。有一年刚进腊月，二红眼儿穿着一双露出脚指头的灯芯绒单鞋，进了三哥的家。三哥妈看着二红眼儿的脚说，这冰天雪地的，不得把脚指头冻掉了啊？三哥妈说着话，就走到院子里的小房里，过了一会儿，拿回一双三哥穿过的灯芯绒棉鞋来，二红眼儿比三哥小两岁，肯定能穿三哥的鞋。三哥妈还把二红眼儿的脸，扳到眼跟前看了看，说，你妈给你熬腊八粥吗？回去告诉你妈，就说我说的，让她熬腊八粥的时候，不光要放大梅豆和豇豆，还要放红豆和赤小豆，一年才给孩子们吃一回腊八粥，可得好好地吃一回呢。
二红眼儿突然觉得腊八粥是那么重要，又是那么新奇。就在二红眼儿一心一意地盼着腊八节时，二红眼儿的妈出事了。二红眼儿的妈到矸石山上去拾炭，从山上摔下来了，颅脑骨折。二红眼儿的妈，指定是一时半会儿出不了院了，指定是不能回家给孩子们熬腊八粥了。
明天就是腊八节。
家家户户都准备了熬腊八粥的各种食材，有了一点点过节的欢乐气氛。三哥他妈，是个勤谨女人，过什么节，她都要把那个节过得像个样子。腊八节的前一天晚上，三哥妈就把大梅豆和豇豆还有绿豆，当然还有红豆和赤小豆以及小米、大红枣，放在一个搪瓷盆子里，洗了又洗，淘了又淘。三哥的妈熬腊八粥，是一黑夜不合一眼的。太困的时候，就拿凉水洗把脸，凉水洗脸也不管用的时候，就用缝衣针扎一下指头肚子，扎上那么几回，困劲儿也就扎没了，天也就亮了，腊八粥也就熬好了。三哥他妈熬的腊八粥，那是有名的，粥熬得稠，没有那样勤搅勤翻不睡觉的辛苦劲儿，是不敢熬那么稠的腊八粥的。只要瞌睡个十分八分，粥就煳了。
腊八节来了，腊八粥也熬好了，一家人也睡好了。三哥妈就很高兴地喊道：腊八粥熬好了，都起来喝粥吧。
三哥起来了，要喝粥了，可三哥妈却跟他说，去，去给二红眼儿家送一盆粥过去。粥盛在一个小盆子里，拍得圆乎乎的，就好像是拍了一小盆豆腐渣。
三哥挺高兴，端着一小盆腊八粥就往二红眼儿的家去了……
如今，二红眼儿已经是六十多岁的老汉，眼睛也不红了。二红眼儿说，三哥，我真恨不得扇我自己两个耳刮子，我咋就没早一点过来看看大娘呢？我提来这么多八宝粥，给谁喝？有啥用？说着话，二红眼儿把手里提着的绿兜子，哗啦一下摔到了地上。临走的时候，二红眼儿的眼睛又红了，他红着眼睛说，明年过清明节的时候，我提前给你打电话，你等着我，带我到大娘的坟上去，给大娘烧点纸。
(选自《光明日报》，有删改)
√
A．三哥“想像母亲那样熬一锅腊八粥”，既体现了对民间习俗的传承，也寄寓了他对母亲的怀念和对过去生活的美好记忆。
B．小说第四段写“二红眼儿眼睛红了”，这一细节准确传达出二红眼儿内心的复杂感情：有感激，有悲伤，有遗憾，有悔恨。
C．第五段罗列了一系列中国传统节日并强调这些节日都与吃分不开，意在更强烈地表现二红眼儿家庭经济条件的拮据。
D．对三哥妈熬粥时和盛粥时的描写，表现了三哥妈的勤劳和慷慨大方。
解析： “意在更强烈地表现二红眼儿家庭经济条件的拮据”错。该段描写丰富了文章内容，引出下文对二红眼儿家庭经济条件拮据的描写。
√
A．“你是二红眼儿，是二红眼儿吗？”先肯定再发问，真实表达出对重逢的难以置信。
B．第三段写童年游戏，凸显了三哥和二红眼儿友情的深厚，为下文三哥家给二红眼儿家送腊八粥作了铺垫。
C．虽然二红眼儿妈在小说中不是重要人物，她出事却是小说的重要一环，推动了情节发展。
D．小说以二红眼儿来访为明线，以童年经历为暗线，彼此映照、交叉，增强了可读性。
解析： “小说以二红眼儿来访为明线，以童年经历为暗线”错。小说以腊八粥为线索。
3．文本一第九段中用较多笔墨写了三哥妈熬八宝粥的场景，有什么作用？(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：①结合“三哥他妈熬的腊八粥，那是有名的……粥就煳了”可知，照应小说题目，粥熬得好才更容易被人记住；②结合“三哥他妈，是个勤谨女人……天也就亮了，腊八粥也就熬好了”可知，塑造人物形象，表现三哥妈的“勤谨”；③结合前后文内容可知，升华小说主旨，表现了即使在艰苦年代里，人们仍然热爱生活、乐于奉献的乐观精神。
答案：①照应小说题目，粥熬得好才更容易被人记住；②塑造人物形象，表现三哥妈的“勤谨”；③升华小说主旨，表现了即使在艰苦年代里，人们仍然热爱生活、乐于奉献的乐观精神。
4．结合文本二，分析文本一中“故事背后的东西”有哪些？(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：①守望相助、扶危济困的悲悯情怀；②懂得感恩、不忘回报的优秀品质；③寓意美好、源远流长的传统文化。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。(9分)
在故乡，过新年有舞龙灯的乡俗。
故乡的龙灯都是用稻草扎的，自然可称作稻草龙灯。扎龙灯，技术含量最高的当属扎龙头。扎宝珠龙头时，众人先用梳理干净的稻草，扎出一个个蒜头状的长秆宝珠，宝珠大的如拳，(1)小的如新母鸡下的蛋，(2)各有类别，各有所用。而后，将二三十个这样的稻草宝珠组合绑扎，渐渐就有了形制，龙首、龙角、龙眼、龙耳、龙嘴、龙舌、龙须……应有尽有，活灵活现，看起来威猛又漂亮。扎龙灯的时候，有的小孩子也拿稻草扎制自个儿玩耍的秆龙灯，有时也在自己的龙灯上插上几支点燃的香火，(3)舞一舞，摇一摇，学着大人舞龙灯的样子，(4)玩得十分开心。
舞龙灯时，村中自发地就会有一群人，从朝门口的盘龙处，举起这条长龙，敲锣打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨户收香。场地上人头攒动，众声喧哗，众人将这些香火，一支一支插满龙头、龙辫、龙节、龙尾，顿时，一条浑身布满火红光点的香火龙，在黑夜的映衬下璀璨明丽，神采奕奕。
①在那个远去的淳朴年代，②春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演艺术，③成了故乡人人参与的重大活动，④与耍狮子、看戏一道，⑤共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐。
√
A．(1)句中“小的如新母鸡下的蛋”使用了比喻的修辞手法。
B．(2)句中“各有类别，各有所用”中的逗号应改成顿号。
C．(3)句中的“舞一舞”“摇一摇”互换位置，衔接更恰当。
D．(4)句中“玩得十分开心”的“得”不能换成“的”或“地”。
解析： “各有类别”“各有所用”是两个并列的分句，中间应用逗号。
6．文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：第②处，修改为：春节期间，精彩纷呈的舞龙灯表演。
第⑤处，修改为：共同营造了湘南乡村欢快祥和的年俗娱乐氛围。(共22张PPT)
对接必修下册第四单元“信息时代的语文生活”
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(20分)
马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句：“媒介即信息。”他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。我相信，某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。
语言不愧为一种原始而不可或缺的媒介，但这并不是说，除语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以同样的方式讲述同样的事情。我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响，所以，我们不敢斗胆宣称所有的人类大脑对于世界的理解是一致的。
虽然文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。但是，他的警句还需要修正，因为这个表达方式会让人们把信息和隐喻混淆起来。信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。它们更像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄影机来感受这个世界，这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由。
媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候，对于自己的大脑如何被这些行为左右并不感兴趣，更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。但是，确实有人注意到了这些，尤其是在我们这个时代，刘易斯·芒福德就是这些伟大观察者中的一个。他不是那种为了看时间才看钟表的人，这并不是因为他对大家关心的钟表本身的分分秒秒不感兴趣，而是他对钟表怎样表现“分分秒秒”这个概念更感兴趣。他思考钟表的哲学意义和隐喻象征，而这些正是我们的教育不甚了了的地方，钟表匠们对此更是一无所知。芒福德总结说：“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒。”在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
我这里想要指出的是，把诸如文字或钟表这样的技艺引入文化，不仅仅是人类对时间的约束力的延伸，而且是人类思维方式的转变，当然，也是文化内容的改变。这就是为什么我要把媒介称作“隐喻”的道理。隐喻是一种通过把某一事物和其他事物加以比较来揭示该事物实质的方法。为了理解这些隐喻的功能，我们应该考虑到信息的象征方式、来源、数量、传播速度以及信息所处的语境。例如，钟表把时间再现为独立而精确的顺序，文字使大脑成为书写经历的石碑，电报把新闻变成商品。要想深刻理
解这些隐喻，我们确实要费些周折。但是，如果我们能够意识到，我们创造的每一种工具都蕴含着超越其自身的意义，那么理解这些隐喻就会容易多了。例如，有人指出，12世纪眼镜的发明不仅使矫正视力成为可能，而且还暗示了人类可以不必把天赋或缺陷视为最终的命运。眼镜的出现告诉我们，可以不必迷信天命，身体和大脑都是可以完善的。我觉得，如果说12世纪眼镜的发明和20世纪基因分裂的研究之间存在某种关联，那也不为过。
即使是显微镜这样不常用的仪器，也包含了令人惊讶的寓意，这种寓意不是关于生物学的，而是关于心理学的。通过展示一个肉眼看不见的世界，显微镜提出了一个有关大脑结构的解释。
如果事物总是不同于它的表象，如果微生物不可见地隐藏于我们的皮肤内外，如果隐形世界控制了有形世界，那么本我、自我和超我是否也可能不可见地隐藏在某个地方？精神分析除了充当大脑的显微镜之外还有什么？我们对于大脑的理解除了来自某些工具所产生的隐喻之外，还有什么途径？我们说一个人有126的智商，又是怎么一回事？在人们的头脑里并不存在数字，智力也没有数量和体积，除非我们相信它有。那么为什么我们还要相信它有呢？这是因为我们拥有可以说明大脑情况的工具。确实，我们思想的工具能帮助我们理解自己的身体：有时我们称自己的身体为“生物钟”，有时我们谈论自己的“遗传密码”，有时我们像看书一样阅读别人的脸，有时我们用表情传达自己的意图。
伽利略说过，大自然的语言是数学。他这样说只是打个比方。大自然自己不会说话，我们的身体和大脑也不会说话。我们关于大自然以及自身的对话，是用任何一种我们觉得便利的“语言”进行的。我们认识到的自然、智力、人类动机或思想，并不是它们的本来面目，而是它们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
(摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》)
√
A．语言结构和语法特征往往会影响人们对时空的态度，甚至导致世界观的差异。
B．媒介会影响人们思考、表达思想和抒发情感等，并由此创造出独特的话语符号。
C．世界分类、排序、构建等产生的根本原因在于言语、文字等具有隐喻性。
D．媒介尽管指导人们看待和了解事物的方式甚至左右大脑，但很少有人注意。
解析： “根本原因在于……”强加因果。原文说的是“这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由”，这句话强调的是人们对世界的认识是借助媒介这一具有隐喻功能的事物逐层深入的，并不能理解为“世界分类、排序、构建等产生的根本原因在于言语、文字等具有隐喻性”。
√
A．每一种媒介都会对文化进行再创造，故而电视也影响了我们的文化。
B．钟表、眼镜、显微镜促使人类思维方式的转变，蕴含超越自身的意义。
C．借助思想的工具可以帮助我们理解自己的“生物钟”“遗传密码”等。
D．人们可以认识自然，能借助“语言”理解自然的原本内涵和表现形式。
解析： “理解自然的原本内涵”错，根据最后一段“我们关于……‘语言’进行的。我们认识到的自然……并不是它们的本来面目，而是它们在语言中的表现形式”可知，我们认识到的是自然在该语言中的“表现形式”。
√
3．下列选项，最适合作为论据来支撑本文观点的一项是(3分)( )
A．传播的“仪式观”并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系；不是指分享信息的行为，而是共享信仰的表征。(詹姆斯·凯瑞《作为文化的传播》)
B．机器人取代人工是必然，我们也依然不能把它视为绝对化。(凯文·凯利《必然》)
C．在这个世界里，人们对真实世界失去兴趣，却沉溺在“拟像”之中。(鲍德里亚《拟像与仿真》)
D．没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。(柏拉图《第七封书信》)
解析：本文观点是：作者继承并发展了麦克卢汉“媒介即信息”的理论，认为媒介并非单纯的信息载体，而是一种隐喻，创造了我们的文化的内容。
A项，詹姆斯·凯瑞这句话强调的是传播的“仪式观”，且从出处《作为文化的传播》也可以看出这句话是在论证信息的传播问题。
B项，凯文·凯利这句话讨论的是机器人取代人工这一问题，不涉及媒介的问题。
C项，鲍德里亚这句话意在强调人们沉溺于虚拟世界中。
D项，柏拉图这句话的意思是文字不能完全传达哲学观点，还有其他信息隐含其中，能够证明“媒介”是一种隐喻的观点。
4．作者是如何围绕“媒介即隐喻”这一观点逐步展开论述的？请根据文本概括。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：①文章首先引用并肯定麦克卢汉的观点，并指出其不足，继而提出“媒介即隐喻”这一观点。②然后借助钟表、眼镜、显微镜等众所周知的事物来论证媒介的隐喻性。③最后得出观点，隐喻创造了我们的文化的内容。
5．传播学学者麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》中说：“媒介即人的延伸。”请你结合文本理解这句话的深层含意。(5分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：首先要理解原句的内涵。“媒介即人的延伸”包含了“媒介”和“人”两个元素，既强调了对“媒介”和“人”的思考，也揭示了两者之间的联系。其次要结合文本分析语句的深层含意。媒介与人相互影响的关系可以使两者互相促进，从而延伸人们探索的空间。
答案：①这句话既说明了媒介的作用，又提及了人的发展，还强调了二者之间的关系。结合原文看，媒介是人们认识自我的工具，也是拓展延伸人类自身的感官、思维方式以及自身文化发展的工具。②人类的进步促进了媒介的发展，媒介的发展也在引领人们认知的进步，延伸了人们探索的空间。
二、写作(60分)
6．(2024·四川省成都大学附属中学高三模拟)阅读下面的材料，根据要求写作。
广播、电视、网络等媒介相继兴起，将人类带入了多种传播媒介并存的信息时代。对于即将高中毕业的青年一代来说，手机、平板电脑等是常用的媒介，在各类社交软件、视频平台上花费的时间不少。随着网络的快速发展，信息传播也在发生着深刻的变化。人们借助各种渠道来了解社会，与他人沟通，与群体产生联系，与周围世界交换信息，根据所掌握的信息进行理性决策。人的思维方式和语言运用也会受到多方信息的影响。
班级将举行“我们身边的信息传播”主题交流会，请从下面三个方向中选择一个写一篇文章，准备参与交流。
方向一：介绍你的某一位家庭成员使用媒介方式的变化，并谈谈你的思考。
方向二：选择一个热点事件，从信息传播的角度进行理性分析与评论。
方向三：向同学推荐正确利用网络提升语文学习效率的方法。注意避免条款式的罗列。
要求：结合材料，选好角度；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[参考立意] ①网络时代更要有所持守。②善用网络资源，学好学深语文。③信息时代人人都要当好“麦克风”。(共30张PPT)
对接选择性必修上册第四单元“逻辑的力量”
一、阅读下面的文字，完成后面的题目。(17分)
材料一：
逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。
文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范和训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”？翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件(有了前面的条件就一定有后面的结果)，即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王(当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头)。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。
一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如：“(四叔)说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”(《祝福》)
根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人；其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。
另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。
例如，让学生构思“兼听则明”的论文提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”(听到不同观点)，并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。
逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。
(摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》)
材料二：
无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易作出错误的选择。先看几个简单的例子。
例1：这是我喜欢的演艺明星推荐的商品，因此，我一定要把它买到手。
一个人这样想问题，就犯有“诉诸不当权威”的逻辑错误。那位明星或许歌唱得好，或许戏演得好，但他(她)并不是其他方面的专家，假如他(她)所推荐的是药品或营养品，他(她)有足够专业的药理知识或营养学知识吗？答案常常是否定的。
例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用？
例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。
下面看著名的“美诺悖论[注]”：
(1)或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。
(2)如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。
(3)如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。
(4)所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。
仅从字面看，(1)(2)(3)三个前提似乎都是正确的，但问题在于(1)中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的：
(A)你知道你要研究的那个问题。
(B)你知道你要研究的那个问题的答案。
在(A)的意义上，(3)是真的，但(2)却是假的；在(B)的意义上，(2)是真的，但(3)却是假的。故(2)(3)两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即(2B)和(3A)，却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。
(摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》)
【注】 美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底对话中提出的一个论证。
√
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．语文教学讲逻辑，重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，要多安排逻辑思维学习任务。
B．《史记·刺客列传》的例句中“乃”翻译成“就”更好，因为在语境中充分条件比必要条件更合理。
C．材料一、二都是以逻辑为论证话题，但前者重在从学生角度谈做法，后者重在从生活角度谈辨识。
D．如果一个人擅长诡辩，说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理。
解析：A．“要多安排逻辑思维学习任务”错误。原文是“让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”。
C．“前者重在从学生角度谈做法”错误。由材料一第二段“在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨……有助于他们养成好的阅读习惯和心态”，材料一第五段“在证明某个观点时，可指导学生想象一个‘虚拟论敌’”可知，材料一重在从老师角度谈教法。
D．“说明他不具备起码的逻辑知识，因此不能清晰、有条理地思考和说理”错误。原文是“如果不具备起码的逻辑知识，人就容易被谬误和诡辩糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易作出错误的选择”，据此看出，选项强加因果。
√
A．通过对《祝福》中“还”字进行语义挖掘，既可一窥当时的政治形势，又可知鲁四老爷的守旧闭塞。
B．在写作议论文时，想象一个具有攻击性的“虚拟论敌”，可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。
C．根据材料二对“美诺悖论”的阐释，可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。
D．“诉诸不当权威”的推理将不当意见作为推论的前提，“诉诸无知”的逻辑罔顾推断时事实对结论的支撑。
解析： “可以判断中国古代‘自相矛盾’的推理过程符合这一特征”错误。材料二提到的“美诺悖论”是指从两个皆真的前提，却推不出任何结论，因为两个看似一个东西的前提说的不是一个概念。“自相矛盾”是指二者不能同真，也不能同假，只能一真一假。可见“美诺悖论”和“自相矛盾”不是一个推理过程。
√
解析：A．是从论点推出错误“不玩物就不丧志”，属于“虚拟论敌”。
B．是从论点推出错误“人不应该有喜好”，属于“虚拟论敌”。
C．是针对论点举出反例“马未都沉迷于收藏成为收藏家”，属于“虚拟论敌”。
D．是程颢对“博闻强识”的一种看法，没有反驳“玩物丧志”的观点，不属于“虚拟论敌”。
4．请简要分析材料一的论证思路。(4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：材料一按照总—分—总的结构展开论证。由第一段“语文教学该如何讲逻辑？重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”可知，开篇提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点；第二至六段分别从词义推断、信息理解和写作三个方面举例论证；最后一段阐明渗透逻辑思维训练的效果。
答案：材料一按照总—分—总的结构展开论证。开篇提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点，接着从词义推断、信息理解和写作三个方面举例论证，最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。
5．杜甫《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句之间存在怎样的逻辑关系？请结合材料一中的观点，谈谈你对此的理解。(4分)
答：_____________________________________________________________
答案：①《登高》尾联两句之间存在因果关系。②材料一提到，通过逻辑推理可以捕捉到一段话在字面意思之外隐藏的重要信息。③尾联前一句极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，由个人坎坷遭遇联想到国势艰危，满腔忧愁悔恨使得须发皆白，由此可以推知诗人因此疾病缠身，不得不停止了饮酒；也正因为戒了酒，致使诗人内心万千愁绪无法排遣，因而又加重了心中的这种悔恨和痛苦。④前后两句互为因果，将诗人心中无限的悲与恨推向高潮，增强了杜诗忧愤背后个人情感表达的感染力。
二、(2024·湖北省名校联盟期末)阅读下面的文字，完成后面的题目。(9分)
我国古代著名戏曲《十五贯》也讲述了一个断案的故事。屠夫尤葫芦被害，还被盗走十五贯钱，商人的伙计熊友兰恰巧身上带着十五贯钱去办事，偏偏又路遇尤葫芦养女苏成娟，因此被误判为凶手。主审官过于执的推理是这样的：
杀死尤葫芦的罪犯有十五贯钱。
熊友兰有十五贯钱。
熊友兰是杀死尤葫芦的罪犯。
过于执掌握的线索是准确的，但显然他运用的是一个无效的三段论。
语文学习也常常会遇到各种各样的推理，生活、学习、工作处处都离不开它，推理不仅是探案才用得到的本领。《邹忌讽齐王纳谏》展现了政论中的推理，《河中石兽》演示了工程中的推理，《晏子使楚》记录了外交中的推理，《道旁苦李》反映了生活中的推理，诗歌“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难”证明推理和抒情也可以完美结合……
6．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：推理不仅是探案才用得到的本领，生活、学习、工作处处都离不开它，语文学习也常常会遇到各种各样的推理。
7．小王认为中学生没有必要学习地理。某个国家的地形和位置完全可以跟这个国家的历史同时学习。小王主张把历史课和地理课合并，这样学生学起来更方便，占用时间较少，学习效果更好；否则，这个国家的地理归地理，历史归历史，不能相互贯通。请运用逻辑的相关知识，简要分析说明小王表述的逻辑问题。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：①小王违反了同一律的要求。在同一思维过程中，不能混淆概念，也不能转移论题。②小王最初提出的论题是“中学生没有必要学习地理”，而随后所论述的却是另一个论题，即“把历史课和地理课合并”。显然，小王是把后一个论题与前一个论题混淆了，因而他就自然地用后一个论题去偷换前一个论题。这就犯了“偷换论题”的逻辑错误。同一律要求人们在同一思维过程中，每一个思想必须保持自身的同一性。
三、阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。(9分)
煮海歌①(节选)
柳 永
周而复始无休息，官租未了私租逼。
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛，安得母富子不贫？
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍，君有余财罢盐铁。
太平相业②尔惟盐，化作夏商周时节③。
【注】 ①这是柳永任晓峰盐场监官时的作品。煮海：煮海水制盐。②相业：宰相的功业。③夏商周时节：儒家理想的太平盛世。
√
A．此诗描写了煮海之民的艰辛，表现出柳永为官关心民疾、为民请命的一面。
B．诗中的煮海之民与《卖炭翁》中的老翁神似，都辛勤劳苦至极却无法果腹。
C．诗人从赋税重、徭役多、皇帝寡恩等不同角度揭示了造成人民痛苦的原因。
D．结句希望宰相发挥盐在治国中的作用，立下功业，重现夏商周的太平盛世。
解析： “发挥盐在治国中的作用”错，“太平相业尔惟盐”是指诗人希望统治者对盐民推行仁慈的政策，洗尽甲兵，停止征输，罢除盐铁之税，这才是太平盛世宰相的功业。
9．有人认为“安得母富子不贫”中“母富”应为“母贫”更符合逻辑。你赞同“母富”还是“母贫”？请结合诗歌阐述理由。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：我认为“母富”更符合逻辑。“母富子不贫”，是说一代代的煮海人都能安居乐业，不再受贫。“安得母富子不贫”以反问的语气强化了这种美好愿望的难以实现。表现了柳永对统治阶级搜刮政策的不满及对盐民的深切同情。如果用“母贫”，诗歌的表现力和批判的力量则不如原句强烈。(如果认为“母贫”更符合逻辑，言之成理亦可。)(共25张PPT)
《红楼梦》预测练
一、(2024·江苏高三上学期调研)阅读下面的文字，完成后面的题目。(21分)
材料一：
曹雪芹根植于传统文化，塑造了千姿百态的红楼群芳，欧丽娟教授提出重像视角，即选取书中外貌性格相似之人或古代文人雅士，与众金钗进行映射、类比，以重新理解红楼佳人。
书中宝黛钗等诸多形象考论多涉及重像手法，如从家族、人生、婚恋三个方面，认为贾宝玉的重像有荣国公、甄宝玉与薛宝钗。林黛玉的重像从形到神相对较多，既有“貌合”的晴雯、尤三姐，又有“情投”的妙玉、茗玉，也有西施、飞燕、娥皇、女英等历史人物，用这些红颜薄命而才华出众、性情高傲的女性，来烘托黛玉的才情貌。相较而言，欧教授多偏爱薛宝钗、贾探春这类德才兼备的女子，其重像多取自古代的文人雅士。借杨妃摹钗之美貌，以孔子之“时”、屈原之“洁”、陶渊明之“雅”，言宝钗之情性，赞美其周全大体、藏拙含蓄的“山中高士”之风。赞贾探春为“泱泱大气的将相雅士”，选颜真卿、王羲之、苏东坡等名士来映衬其“才自精明志自高”的磊落人格。重像来源众多，有的是作者借人物之口道出，如王夫人曾言晴雯眉宇间长得像林黛玉；有的是在回目中直接点明，如第二十七回的“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。重像解读法将诸钗合成群像，丰富了个体形象的内涵，较之前人的“影子说”，更富有系统性。
通过“重像”，读者既可感受“本”与“像”多角度的相似性，同时也能品析作者对人物的褒贬态度。拥黛还是拥钗，自清代起，读者争议不断。《三借庐笔谈》记载邹弢和老友许伯谦，就曾因此“一言不合，遂相龃龉，几挥老拳”。拥黛者怜颦卿身世而爱其聪颖，贬钗袭之柔奸，如涂瀛称“林黛玉人品才情，为《红楼梦》最”。拥钗者多爱钗袭稳重而宽厚，憎晴黛之乖僻，如王希廉评“黛玉一味痴情，心地偏窄，德固不美，只有文墨之才；宝钗却是有才有德”。近代俞平伯云：“书中钗黛每每并提，若两峰对峙双水分流，各尽其妙莫能相下。”他提出的“钗黛合一”说，影响至今。在钗黛拥抑的问题上，给宝钗以应有的褒扬，是值得肯定，也是达成共识的。就此，欧教授提出要打破“读者的刻板印象”，“重新理解红楼人物”，为钗袭翻案。
读者若要客观看待钗黛拥抑问题，还应回归文本寻找依据。脂砚斋曾言：“钗黛名虽两个，人却一身，此幻笔也。”在作者曹雪芹心目中，钗黛二人本无高下之分，其中蕴含着作者主张儒道兼美的审美理想。总之，红楼佳人身上兼具丰富的文化基因，由此升华为具有永恒艺术魅力的文学意象或艺术符号。
(摘编自曹立波《钗黛重像的文化基因与文学
创意——品读〈红楼十五钗〉中的视角与新见》)
材料二：
我过去研究林黛玉，总以为与她紧密相连的芙蓉花是荷花，因为荷花俗称水芙蓉。《红楼梦》里写黛玉出身于“钟鼎之家”“书香之族”，这显然不是淤泥。而且《红楼梦》第四十回里写黛玉喜欢李义山的一句诗“留得残荷听雨声”，可见她对荷花并无所谓，宁愿欣赏残破的荷叶。
进一步细读文本，便能发现书中有“恰好八月(指农历八月)时节”“园中池上芙蓉正开”以及“却是个人影从芙蓉花中走出来”“那诔文即挂于芙蓉枝上”等词句。说明此处提到的芙蓉花在农历八月左右开花，生长在岸上，黛玉可以藏在花丛中，树枝可以挂诔文。而荷花一般在农历六月左右开花，八月已接近尾声了，且生长在水中，黛玉也不可能从水中走出来，宝玉也不太可能将诔文挂到水里去。反观木芙蓉，大约在农历八月开花，比较喜欢湿润的环境，经常生长在池塘岸边，这与小说的情节全都符合。所以，写《金陵十二钗花语》的时候，我修正了我以前的观点，做出了一个新的解释：象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，不是水中的荷花，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”，没有浓烈的香味。它虽不像牡丹那样被众人追捧，但也风姿绰约，有幽静之美，其花语为纤细之美，象征纯洁。这与林黛玉的性格也比较符合。
《红楼梦》里关于贾元春的判词里有“榴花开处照宫闱”，可见象征她的是石榴花。平时，我们在公园里见到的石榴品种通常是花石榴，花瓣多，少结实。但我们食用的石榴通常来自果石榴这个品种，它开的花花瓣相对花石榴要少一些，比较能结果。那么，进一步分析，象征元春的是花石榴还是果石榴呢？她在皇帝身边得到宠爱，这才选凤藻宫，加封贤德妃。在封建社会，进了宫，能长久地获得皇帝的宠爱，光靠美貌是不行的，要给皇帝繁衍后代，所以她的判词里出现了“榴花开”。石榴本身有“多子多福”的寓意，但是贾元春开的石榴花“照宫闱”了，表示最后并没有结果，她最终的结局当是悲剧性的。
副册里面有一个女孩子，叫甄英莲，后来改名香菱，她在抽花签时抽到一个并蒂花。“并蒂”意为并排地长在同一个茎上的两朵花，自然界中很多种花都可能长成并蒂的样子。文学作品也常提及“并蒂莲”，通常用此比喻恩爱的夫妻。由此可以推测，香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系，暗示他们之间的感情比较好。虽然总体来看薛蟠是一个恶棍，但他对母亲、妹妹是有感情的，那么他对香菱应该也是真心的。为了买香菱，他和人打了一架，出了人命官司。曹雪芹常常用各种花来象征这些女子的人格、性格、气质乃至暗示她们今后的命运轨迹和结局。
(摘编自刘心武《深情方许说红楼——〈金陵十二钗花语〉创作谈》)
√
A．宝黛钗三人的重像较为丰富，有注解人物某一方面特质的单一重像，也有共同来诠释人物特点的一组重像。
B．以众多的古代文人雅士为重像，赋予宝钗形象以积极的内涵，利于人们重新审视、全面认识薛宝钗的形象。
C．钗黛拥抑问题一直争议不断，而俞平伯和脂砚斋的观点有相似性，作者曹雪芹也认为钗黛二人没有高下之分。
D．并蒂花通常比喻恩爱的夫妻，香菱抽中这一花签，暗示她与薛蟠之间的感情融洽，其悲苦的命运得以扭转。
解析： “其悲苦的命运得以扭转”错误，由材料二“香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系……那么他对香菱应该也是真心的”可知，原文只是猜测香菱和薛蟠感情还不错，并没有说香菱的悲苦的命运得以扭转。
√
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)( )
A．“重像视角”丰富了《红楼梦》中个体形象的内涵，比前人的“影子说”更富有系统性，更接近曹雪芹本意。
B．经众家解读，千姿百态的红楼群芳不再是个性化的具体人物，而是成为具有永恒魅力的文学意象或艺术符号。
C．刘心武对于“榴花开处照宫闱”的分析，符合判词“虎兕相逢大梦归”的寓意，与贾元春的人生结局相吻合。
D．《金陵十二钗花语》涉及的植物学知识虽极为牵强，但揭示的《红楼梦》人物与花木间的关系却令人耳目一新。
解析：A．“更接近曹雪芹本意”错误，于文无据。由材料一“重像解读法将诸钗合成群像，丰富了个体形象的内涵，较之前人的‘影子说’，更富有系统性”可知，原文并没有说重像解读法“更接近曹雪芹本意”。
B．“不再是个性化的具体人物”错误，曲解文意。由材料一“拥黛者怜颦卿身世而爱其聪颖……宝钗却是有才有德’。”可知，众家解读千姿百态的红楼群芳依然是个性化的具体人物。
D．“涉及的植物学知识虽极为牵强”错误，由材料二“反观木芙蓉，大约在农历八月开花……这与林黛玉的性格也比较符合”“‘并蒂’意为并排地长在同一个茎上的两朵花……暗示他们之间的感情比较好”可知，《金陵十二钗花语》涉及的植物学知识并不牵强，跟人物之间的关系分析得还是有道理的。
√
A．《红楼梦》中迎春的判词：“金闺花柳质，一载赴黄粱。”
B．出自黛玉笔下的“对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜”。
C．黛玉吟诵的《葬花吟》：“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
D．史湘云的《菊影》：“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。”
解析： “对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜”意思是：对着佳品美味莫辜负这金秋佳节，好个清风轻拂，桂花飘香，菊黄带霜。黛玉认为在重阳节，持蟹赏桂是高雅之事，表现了黛玉内心的欢愉。所以，诗中的“菊”点明时间——秋天，此句没有借花喻示人物的悲剧命运。
4．材料二中，作者是如何逐步阐述“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”这一观点的？(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：由“我过去研究林黛玉，总以为与她紧密相连的芙蓉花是荷花……宁愿欣赏残破的荷叶”可知，作者首先质疑自己以往的研究结论——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉；由“进一步细读文本，便能发现书中有……宝玉也不太可能将诔文挂到水里去”可知，通过对《红楼梦》中有关词句的分析，印证了自身质疑的合理性；由“反观木芙蓉……而是地生的木芙蓉”可知，通过比较分析和考证，重新确立了“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”这一观点；由“木芙蓉又名‘拒霜花’……这与林黛玉的性格也比较符合”可知，以木芙蓉花语与林黛玉的性格相符的判断，强化了结论。
答案：首先质疑自己以往的研究结论——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉；然后通过对《红楼梦》中有关词句的分析，印证了自身质疑的合理性；接着通过比较分析和考证，重新确立了“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”这一观点；最后以木芙蓉花语与林黛玉的性格相符的判断，强化了结论。
5．在《红楼梦》人物研究中，材料中的哪些做法值得我们学习借鉴？(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案：①对人物进行归类、比较，以重像视角审视《红楼梦》中的众金钗，重新理解红楼佳人。②结合多学科知识重读文本，寻找新的切入点，解读《红楼梦》中的人物。③以文为本，借鉴前人研究成果，以严谨科学的态度进行求证或分析，深化《红楼梦》研究。
二、阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(9分)
柳 絮
刘禹锡
飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。
花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人。
萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。
√
A．首句句中互文，写出了柳絮起自四面八方，既点明地点，又表现了柳絮的无处不在。
B．次句巧用叠词，“漠漠”“濛濛”，描绘了春天悄悄来临时柳絮漫天飞舞的状态。
C．颔联文字清丽，“暖”“晴”令人心生“温暖”“慵懒”之感，既是写柳絮也是写诗人。
D．尾联运用设问和比喻的修辞手法，描写了如雪的柳絮随风飘扬，寄托了诗人的情感。
解析： “描绘了春天悄悄来临时……”错误。“暗度春”指春天不知不觉地过去，此处季节应为暮春。
7．《红楼梦》第七十回中诗社重建，同填柳絮词，薛宝钗的词独占鳌头。她解释自己的创作意图是“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。按薛宝钗的说法，你认为刘禹锡的《柳絮》是否落套？请结合全诗分析。(6分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：刘诗并不落套。①从事物形象特点来看，现实中的柳絮“轻薄无根无绊”，很多描写柳絮的诗歌往往去表现它轻薄和飘零之感，但刘禹锡的《柳絮》通过“飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春”等句子呈现出柳絮漫天飞舞、茫茫荡荡的灵动景象；颔联“花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人”两句抓住柳絮“飘飏”的特点，写其布满天地，和蝴蝶共舞，和美人相依。这一形象特点颇有新意，不落俗套。②从表现手法上看，颈联“萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾”展开联想，运用了谢道韫和陶渊明的典故，写柳絮飘飞并萦绕在谢道韫和陶渊明处。运用虚实结合的表现手法，扩大了诗歌的意境，跳脱出了一般咏絮诗的漂泊无依之叹，不落俗套。③从主题上看，“暗度春”指春天不知不觉地过去，表达时光流逝、光阴虚度之感；尾联“何处好风偏似雪，隋河堤上古江津”写隋河堤上的古江津，那里的风光更加美丽，宛如飘雪。“好风”是诗人心中所向，希望能施展自己的抱负，这也跳脱出了一般咏絮诗的漂泊无依之叹。
答案：(示例)刘诗并不落套。①形象特点：诗人笔下的柳絮并无轻薄和飘零之感，而是灵动和柔美的。诗人通过“漠漠濛濛”呈现出柳絮漫天飞舞、茫茫荡荡的灵动景象；颔联写柳絮与蝴蝶共舞，和美人相依，身姿柔美。②表现手法：化用典故，展开联想，让柳絮萦绕在谢道韫的笔端和陶渊明的漉酒巾，使其呈现出一副高雅的面孔。虚实相生的笔法，扩大了诗歌的意境。③主题：诗人借助柳絮“暗度春”表达时光流逝、光阴虚度之感，“好风”是诗人心中所向，希望能施展自己的抱负，这也跳脱出了一般咏絮诗的漂泊无依之叹。
