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任务2 攻坚克难——突破知识
难点，补齐能力短板
第1讲 文言翻译题
01
微点1
微点1 考教衔接，高考文言文翻译拓展练
1．(2023·新课标卷Ⅰ)(改编)请对下面的加点词进行解释，指出画波浪线句所用的句式，对画横线的句子进行翻译。
【重点字词一】
答案：①被动句 ②危险 ③主谓倒装句 ④没有人，没有谁 ⑤侵夺 ⑥可以说是，可以称为 ⑦亲近
【句子翻译一】
(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
译文：___________________________________________________________
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(2)襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。
译文：___________________________________________________________
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我的大臣们都对我有骄傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子不善于惩罚的原因。
【重点字词二】
答案：①阻止 ②鼓励、劝勉 ③错误 ④合适，正确 ⑤指天之极高处 ⑥如此，这样 ⑦在 ⑧竟，竟然 ⑨状语后置句 ⑩丈量 恐怕，可能
【句子翻译二】
(1)好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。
译文：___________________________________________________________
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那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会在言谈中引述经书中的话来证明自己的观点，援引圣人的事例来标榜自己的贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。
译文：___________________________________________________________
(3)韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？
译文：___________________________________________________________
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请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好”，先引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？
[参考译文]
材料一：
赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的大臣们都对我有骄傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听说这件事后，说：“赵襄子善于奖赏啊！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的人，(使)百官不敢超越
自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。君主设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子不善于惩罚的原因。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。
材料二：
陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在阻止奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说到低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会在言谈中引述经书中的话来证明自己的观点，援引圣人的事例来标榜自己的贤明，他们想以此取得愚昧
民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，先引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐
郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这恐怕不是我所希望的。”
答案：①状语后置句 ②对抗，抵抗 ③后退 ④能，能够 ⑤只
【句子翻译一】
(1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
译文：___________________________________________________________
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(2)但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。
译文：___________________________________________________________
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请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！
只管退军，让他们渡河，(趁其渡河之时)我率领几十万骑兵朝河中行进，逼近并歼灭他们。
答案：①意料，料想 ②这，这样 ③怎么 ④击败 ⑤回头看，看 ⑥实现，成为事实 ⑦被动句 ⑧相距
【句子翻译二】
(1)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
译文：___________________________________________________________
(2)夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。
译文：___________________________________________________________
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(3)苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。
译文：___________________________________________________________
古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？
既为人所陷害，还想战胜敌人，不就难了吗？所以我说，没有智谋的就是苻坚这一类人。
苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用兵能合却不能分导致的。
[参考译文]
材料一：
大凡作战，如果兵力对比我众敌寡，不可在险狭之地与敌交战，一定要选择平坦开阔之地做战场。将士听到鼓声就前进，听到鸣金信号就停止，这样(作战)没有不胜利的。兵法上说：“指挥大军作战，要能控制部队进退。”东晋太元年间，前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，在淝水一岸摆好阵势，同晋将谢玄(隔水)对抗。谢玄派人对苻坚说：“你率军长途跋涉踏入我境，却临水列阵，是不想同我军迅速作战。请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！”苻坚的部下都说：
“应当依仗淝水，不让晋军渡河上岸。我军兵多，对方兵少，这样做一定会万无一失。”苻坚说：“只管退军，让他们渡河，(趁其渡河之时)我率领几十万骑兵朝河中行进，逼近并歼灭他们。”苻融也赞成这样做。于是苻坚指挥秦军后撤，(不料)部队因此大乱而不能停止。于是，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精兵渡过淝水。谢玄和谢琰率兵与秦军在淝水之南激战，苻坚大军溃败。
材料二：
唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖答：“前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢？如谢玄(在淝水)击破苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”唐太宗回过头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅览，说：“苻坚哪些地方处理得不好呢？”李靖答：“我看《苻坚载记》上说：‘(淝水之战)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的一支部队独自得到保全。苻坚率领一千多名残兵投奔慕
容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有实现。’从这里就可以看出秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。既为人所陷害，还想战胜敌人，不就难了吗？所以我说，没有智谋的就是苻坚这一类人。”唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人？”李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足以作为万代的借鉴。”
答案：①凭借 ②对……感到惊异 ③最终，终究 ④木柴，柴草 ⑤土块 ⑥禁得起、能承受 ⑦至，达到 ⑧亲身，亲自 ⑨背 ⑩使自己受苦 眼泪 停止
【句子翻译一】
(1)尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。
译文：___________________________________________________________
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(2)过是，虽欲竭力，复可得乎？
译文：___________________________________________________________
周尧卿十二岁时父亲去世，他忧伤悲痛如同成年人，看到母亲就抑制情感强忍悲伤，不想伤母亲的心。
过了这一次，即使我想尽心竭力(侍奉母亲)，又怎么可能做到呢？
答案：①治理得好，安定太平 ②曾经 ③观察 ④除草 ⑤宾语前置句 ⑥推选，推荐 ⑦古代解释经书的著作 ⑧意图，意愿 ⑨有时 ⑩侍奉
【句子翻译二】
(1)纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。
译文：___________________________________________________________
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(2)尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。
译文：___________________________________________________________
杨纮到了城邑，不再做其他考察，只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。
周尧卿治学，不被古人传注迷惑，询问辨识、思考探索，以通达为目的。
[参考译文]
第一段：
周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明、记忆力强，七岁就擅长写诗，二十岁时凭借学问品行而闻名。天圣二年考中进士，官职累积做到太常博士、饶州通判。去世那年，周尧卿五十三岁。著有文集二十卷，有关《诗》《春秋》的释文各三十卷。周尧卿十二岁时父亲去世，他忧伤悲痛如同成年人，看到母亲就抑制情感强忍悲伤，不想伤母亲的心。母亲认为他与众不同，对族人说：“这个儿子这样爱我，将来多半会懂得
孝顺奉养我啊。”他最终做到了孝顺奉养母亲，其心意就像母亲说的那样。他对兄弟，尤其忠厚，爱护有加。操持完母亲的丧事，居庐守丧三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不喝酒吃肉。有人用礼制劝勉他，他说：“《礼记》中说‘年老生病不需停止喝酒吃肉’，可能是(担心)忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然生病了但是还没有年老，能忍心这样做吗？”葬礼举行之前，周尧卿亲自背土筑坟。有人告诉他说：“古代因贫穷而无法安葬(父母)的人或许会这样，如今你为什么要自寻痛苦呢？”(周尧卿)流着眼泪说：“过了这一次，即使我想尽心竭力(侍奉母亲)，又怎么可能做到呢？”周尧卿为人简朴持重、不喜计较，有轻慢自己的人，一定郑重地以礼相待来使对方惭愧。在朝为官虽然俸禄微薄，但周济宗族朋友，直到用完为止。
第二段：
他所赴任的地方都说治理得好，百姓有前去(投奔)的想法。曾经做汀州宁化县知县，提点刑狱杨纮进入县境，暗中窥伺刺史是否仁厚。(看到)有人戴着刑具给庄稼锄草，杨纮走过去询问他原因。那人回答说：“我因为家贫贪利，给别人作假证，县令是不能欺骗的，可我欺骗了他，我又能怨恨什么呢？”杨纮到了城邑，不再做其他考察，只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。庆历年间，范仲淹举荐周尧卿的经术行义可作学习的榜样，没等到被任用他就去世了。周尧卿治学，不被古人传注迷惑，询问辨识、
思考探索，以通达为目的。他学习《诗经》，按照孔子所说的“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想没有邪念”，孟子所说的“解说《诗经》的人，要用自己的心思来揣测作者的心志，这才叫有所收获”，来推求《诗经》的主旨，从而发现了毛氏、郑玄的得失，说：“毛氏的《毛传》想做到简明，但有时缺少义理，这不符合‘一言以蔽之’的要求。《郑笺》想做到详尽，但有时远离性情，这不符合‘以意逆志’的精神。对此可以不加取舍吗？”他学习《春秋》，说：“左氏记载详细，找到了经书著论的缘由。”至于《春秋》三传之间的异同，他都有所不取，说：“圣人的意思，难道会不一样吗？”欧阳修为他的墓碑写碑文说：“像周君这样的人，侍奉生者竭尽孝道，守孝时竭尽哀思，且都遵循礼制。周君治学擅长《毛传》《郑笺》《左氏春秋》。”
【重点字词一】
答案：①逃离，出走 ②对待 ③同“返”，返回 ④兵车万辆 ⑤走投无路，处于困境 ⑥何，为什么 ⑦给予，赠送 ⑧连拜两次
【句子翻译一】
(1)君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。
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(2)此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
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(3)盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
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您对他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。
这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。
(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。
【重点字词二】
答案：①不 ②于是，就 ③将要 ④迫近 ⑤率领 ⑥内外亲属
【句子翻译二】
军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。
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军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。
第一段：
从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨。(当时曹国的大夫)釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通之人。您对他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君没听叔瞻的劝谏。釐负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他：“夫君从外面回来而有不高兴的神色，为什么呢？”釐负羁说：“我听说过这样的话，君主有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。
今天我们的国君召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我在国君跟前参与接见，因此才闷闷不乐。”他的妻子说：“我看晋公子，将是拥有万辆兵车的大国君主；他身边的随从，也都将成为大国的卿相。现在他走投无路而出国流亡，经过曹国，曹国对待他没有礼貌。这个人如果返回晋国，一定会惩罚对他无礼的人，那么曹国就首当其冲了。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”釐负羁说：“好。”(于是釐负羁)在壶里装上黄金，用食物把壶装满，又在壶上加了块玉璧，在夜间派人送给晋公子重耳。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，拒绝了他的玉璧。
第二段：
晋公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。进入秦国三年，秦穆公召集大臣们商量说：“从前晋献公和我结交，各国诸侯没有不知道的。晋献公不幸谢世，到现在大约十年了。继承王位的儿子不成器，我怕这将会使晋国的宗庙得不到打扫，土神和谷神不能受享祭品。像这种情况我们再不去平定，就不符合和人交朋友的原则了。我想帮助重耳让他回到晋国，怎么样？”大臣们都说：“好。”秦穆公便起兵，动用了兵车五百辆，精选的等类相同的马两千匹，步兵五万人，辅助重耳回到晋国，让他登上王位做
了晋国的君主。重耳登上王位才几年，便起兵去攻打曹国了。他为此而派人去告诉曹君说：“把叔瞻从城墙上吊下来，我将要杀了他把他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。”曹国人听到这个消息后，带着他们的亲戚来到釐负羁居住的里巷来请求保护的有七百多家。这是釐负羁从前对待晋公子有礼貌的作用啊。曹国，是个弱小的国家，而且夹在晋国、楚国之间，曹君的危险处境就好像堆叠起来的蛋一样，他却用没有礼貌的态度来对待晋公子，这便是他断绝世系传承的原因啊。
微点2
02
微点2 扣语境用知识，突破文言翻译题
一、掌握文言知识，提升综合能力
文言翻译题包含对文言实词、虚词、词类活用、句式等的考查，其中实词又包括一词多义、古今异义、通假字等，文言句式包括判断句、省略句、被动句、倒装句等。所以提高翻译能力要从提升综合能力入手。
(2024·新课标卷Ⅰ)(改编)阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(选自王夫之《读通鉴论》卷三)
(1)令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！(4分)
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(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。(4分)
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假使李陵有两面讨好之心，单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他，让他深入腹地而与汉朝将领相对抗呢？
李陵说“我是想找一个适当的机会报答汉朝”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。
[参考译文]
李陵投降匈奴，其罪行明显而无法被掩盖。如果说他孤军抵御匈奴且没有得到援助(而战败)，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇武，而不是他不能推辞汉武帝的命令。李陵被灭族，就嫁祸给李绪；等到在这之后李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击奔走、辗转作战，难道匈奴就没有可以信任的人吗？假使李陵有两面讨好之心，单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他，让他深入腹地而与汉朝
将领相对抗呢？司马迁替李陵掩饰过错唯恐不及，还不停地称道李广，来褒奖他家族的功业。作为将军却投降，投降后替匈奴效命死战，即使想洗刷掉身上的污点，但已经染黑的白绢不可能再变白。大的气节已丧失，那么其余的就无法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会报答汉朝”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛忤逆，本来就不是司马迁所能够掩饰的。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。第(1)句中的“袒”“委”“深入”、第(2)句中的“得当”“愧”“辞”为翻译关键。
然后，分析文言知识，突破重点。第(1)句：“袒”为“讨好”的意思，“委”为“委托”的意思，“深入”为“深入腹地”的意思。第(2)句：“得当”指“获得适当的机会”；“愧”是“惭愧”的意思，可译为“愧对”；“辞”是“借口、托词”的意思，此处用作动词。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
阅读下面的文言文， 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
有荷兰通事何斌者，南安人；为揆一王主会计，负帑二十万。惧发觉，走厦门谒成功曰：“台湾，公家之故土也；沃野千里，鸡笼(基隆)、淡水硝磺有焉。横绝天海，肆通外国。耕种可以足食，兴贩铜铁可以足用，霸王之区也。”成功览其地图，叹曰：“此亦海外之扶余也！”集僚佐议之不决，惟马信、杨朝栋然之。
初，三月二十七日，成功自澎湖开船，下令曰：“视吾鹚首所向。”四月一日天明，成功至台湾外沙线，各船络绎至鹿耳门线外。此港甚浅，大船从无出入，故荷兰不防之。成功焚香祝曰：“成功受先帝眷顾，寸土未得，孤岛危居；今冒波涛，辟不服之区。天如佑我，假我潮水，行我舟师。”竹篙视之，则加涨丈余。……荷兰兵大败，退守王城。成功令马信等扎台湾卫固守不攻，候其自降；派各镇分汛地屯垦。改赤嵌为东都，设一府、二县。十二月，守台湾城揆一王降。
(选自《台湾通纪》)
(1)耕种可以足食，兴贩铜铁可以足用，霸王之区也。(4分)
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(2)今冒波涛，辟不服之区。天如佑我，假我潮水，行我舟师。(4分)
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耕田种地可以粮食丰足，贩卖铜铁就可以财用富足，是成就霸业(王业)的地方。
现在冒着巨浪的风险，收复拒不服从的地方。上天如果保佑我，借我潮水，使我的水军顺畅通行。
[参考译文]
有一个为荷兰人做翻译的人叫何斌，他是南安人，担任揆一王的主会计，亏欠府库二十万钱。害怕被发现，逃到厦门拜见郑成功说：“台湾是国家的故土；沃野千里，基隆、淡水有硝石、硫黄。横越浩渺的天海，与外国畅通。耕田种地可以粮食丰足，贩卖铜铁就可以财用富足，是成就霸业(王业)的地方。”郑成功看他呈献的地图，感叹说：“这也是海外的扶余国了！”召集幕僚属官商议决定不下，只有马信、杨朝栋认可。
起初，三月二十七日，郑成功从澎湖发兵，下令说：“看我们船头的方向。”四月一日天亮，郑成功来到台湾外沙线，各路船只陆续来到鹿耳门线外。这个港口很浅，大船从来没有出入过，所以荷兰人不设防。郑成功焚香祈祷说：“我蒙受先帝垂爱，可是还没有收复一寸土地，致使台湾岛处于危险境地；现在冒着巨浪的风险，收复拒不服从的地方。上天如果保佑我，借我潮水，使我的水军顺畅通行。”用竹篙勘探水深，又涨了一丈多。……荷兰军队大败，退守台湾城。郑成功命令马信等人驻守台湾卫牢固把守不主动进攻，等候他们自己投降；派各镇人马按驻守地屯兵垦荒。改赤嵌城为东都，设置一府、二县。十二月，守台湾的揆一王投降。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。第(1)句中的“足”“兴贩”“霸王”“区”、第(2)句中的“辟”“假”“行”为翻译关键。
然后，分析文言知识，突破重点。第(1)句：“足”，足够，充足；“兴贩”，贩卖；“霸王”，成就霸业(王业)；“区”，地方。第(2)句：“辟”，收复；“假”，借；“行”，使……通行。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
二、提升知识迁移能力
二轮复习，不仅要加强对文言知识的积累，还要注重对知识的迁移运用，只有能够迁移运用，才能在相关题目中拿到分数。只知积累，不能迁移，是知识的“书橱”；只想着考场发挥，不注重积累，结果也必然是竹篮打水一场空。积累的途径有很多，包括课本、成语、做过的题目等。
(2022·新高考卷Ⅱ)阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。
…………
吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。
(选自《东观汉记》卷十)
(1)禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”(4分)
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(2)汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”(4分)
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邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上他的。”
吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们(费用)不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”
[参考译文]
光武帝已经攻下邯郸，诛杀了王郎，召见邓禹留宿，夜里跟他交谈说：“我想要向北调发幽州的精锐骑兵，各将领中谁可以派遣呢？”邓禹说：“吴汉可以。我多次和他交谈，他这个人勇敢凶猛有智慧谋略，各将领中少有能比得上他的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。
…………
吴汉曾经出兵征战，妻子儿女们在他走后购买了田产。吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们(费用)不足，为什么购买那么多田产宅业呢！”于是把那些田产宅业全部分给了兄弟舅家。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。第(1)句中的“数”“鲜”、第(2)句中的“让”“师”为翻译关键。
然后，进行知识迁移，突破难点。对于翻译的关键点，要充分调动知识储备，多进行知识迁移。第(1)句：“数”，多次。如《鸿门宴》中“范增数目项王”。“鲜”，少。如《爱莲说》中“陶后鲜有闻”。第(2)句：“让”，责备。如《苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于”。“师”，军队。如《烛之武退秦师》中的“师”。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
张廷珪，河南济源人。第进士，补白水尉。累迁监察御史，按劾平直。武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，廷珪谏，后善之。召见长生殿，赏慰良厚，因是罢役。神龙初，诏白司马坂复营佛祠，廷珪方奉诏抵河北，道出其所，见营筑劳亟，怀不能已，上书切争，且言：“今土木复兴，不称前诏。愿罢之，以纾穷乏。”帝不省。
(选自《新唐书·张廷珪传》)
(1)武后税天下浮屠钱，营佛祠于白司马坂，廷珪谏，后善之。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
(2)今土木复兴，不称前诏。愿罢之，以纾穷乏。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
武后向天下百姓征收用以建造佛寺的赋税，在白司马坂营建佛寺，张廷珪上书劝谏，武后认为他说得好。
如今土木又兴起，和先前的诏令不相符合。希望能停止这种做法，以解除百姓的穷困。
[参考译文]
张廷珪，河南济源人。考中进士科，补任白水县尉。经多次升迁后担任监察御史，巡察弹劾公平正直。武后向天下百姓征收用以建造佛寺的赋税，在白司马坂营建佛寺，张廷珪上书劝谏，武后认为他说得好。在长生殿召见(他)，赏赐慰勉甚为优厚，建佛寺之事也就因此停止。神龙初年，皇帝下诏在白司马坂再次营建佛寺，张廷珪恰逢奉诏令到达河北，途经那里，见百姓营造劳役十分辛苦，心中不能平静，上书恳切谏诤，并说：“如今土木又兴起，和先前的诏令不相符合。希望能停止这种做法，以解除百姓的穷困。”皇帝不理会。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。第(1)句中的“善”、第(2)句中的“复兴”“纾”为翻译关键。
然后，进行知识迁移，突破难点。第(1)句：“善”，形容词的意动用法，认为……好。如《离骚》中“亦余心之所善兮”。第(2)句：“复兴”属于古今异义，为两个单音节词，可译为“又兴起”。“复”如《桃花源记》中“复前行，欲穷其林”；“兴”如《赤壁赋》中“水波不兴”。“纾”，解除，如成语“毁家纾难”。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
1．理解一词多义、古今异义、偏义复词、通假字、特殊句式时，都可以借助教材提升知识迁移能力，二轮复习，依然要抓纲扣本。
2．“知识迁移”建立起了知识之间的内在联系，有助于提升语言应用能力，有助于将课本与考试联系起来，这既是考试中必要的思维方法，也是知识积累的重要途径。
3．成语中的字词大多保留了古代汉语的含义，现代汉语的许多词语也是如此，如“逆”，逆反(违背)、忤逆(抵触)，“逆”的意思保留在许多现代汉语的双音节词中，因此根据现代汉语的双音节词进行推断，也是翻译句子的重要方法。
三、提升语境整合能力
语境可以分为两类，一类是句内的小语境，一类是语段的大语境。小语境需关注与句内的相关词语的搭配，大语境则侧重依据事理加以分析。同时，关注句子结构也是提升语境整合能力的一个重要方面。
高考中出现的词语，我们并不是都能复习到、都能记得牢的，这时候就需要仔细揣摩语境，使翻译符合语境。
（一）重视句内小语境
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。(赵)憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。
(选自《后汉书·赵憙传》)
帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，改变这个(愿望)说说其他要求。”赵王没有再说话。
[参考译文]
大姓人家的子弟李子春起初担任琅邪相，强横狡猾，兼并土地，使人感到忧患。赵憙一到任，听说他的两个孙子杀了人的事没有被查出，就极力查问其中的奸情，逮捕拷问李子春，他的两个孙子自杀。京城为他说情的达数十人，(赵憙)最终都没有听从。当时赵王刘良病重将死，(光武帝)亲临看望赵王，问他有什么要说的。赵王说：“(我)平素与李子春关系深厚，如今(他)犯了罪，怀县县令赵憙想杀他，我想乞求饶他性命。”皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，改变这个(愿望)说说其他要求。”赵王没有再说话。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。“奉”“枉”“更”“所欲”为翻译关键。
然后，结合语境分析，突破难点。①“奉”“枉”，联系句中与之搭配的“法”与“律”，可分别翻译成“奉行”“违犯”。②运用其他方法突破关键。“更”的翻译，可联系词语“变更”“更换”，应为“改变”的意思；“所欲”，注意语法特点，要翻译成名词性短语，即“要求、需求”。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
（二）联系语段大语境
(2024·全国甲卷)阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
(选自赵翼《廿二史札记》卷七)
吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。(5分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚，因此对不起你。
[参考译文]
陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说：“我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚，因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说，谁能不感动哭泣？孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借意气来感动别人。
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。“笃”“负”为翻译关键。
然后，结合语境分析，突破难点。结合上文“陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死”可知，此处“笃”字意为“深厚”，“负”字意为“对不起”。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
（三）关注句子结构，多作语法分析
在文言翻译中，多作语法分析，既有助于我们理解语意，又能突破词类活用和特殊句式，是解答文言翻译题必备的重要方法。
阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”
(选自《史记·商君列传》)
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守礼制。
[参考译文]
秦孝公任用商鞅后，商鞅想变法，(秦孝公)担心天下非议自己。商鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守礼制。”秦孝公说：“好。”
【解题流程】
首先，通读翻译句子，判断关键。“苟”“强国”“法”“故”“利民”“循”为翻译关键。
然后，结合语法分析，突破难点。“苟”，意为“如果”，如教材《六国论》中有“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”；“法”前面有否定副词“不”修饰，且带宾语“其故”，所以应为动词“效法”；“故”为宾语，应翻译成名词“陈规”；“强国”“利民”中的“强”“利”应为使动用法，“使……强盛”“使……获利”之意，故“强国”意为“使国家强盛”，“利民”意为“使百姓获利”；“循”，联系成语“循规蹈矩”可知，意为“遵守”。
最后，落实翻译原则，规范表述。翻译时要逐字落实，并注意语法的规范性。
课堂演练 强技提能
03
1．阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。(16分)
莽末，天下连岁灾蝗，寇盗蜂起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云：“刘氏复起，李氏为辅。”光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，于是乃市兵弩。十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。
十一月，有星孛于张。光武遂将宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰“伯升杀我”。及见光武绛衣大冠，皆惊曰“谨厚者亦复为之”，乃稍自安。伯升于是招新市、平林兵，与其帅王凤、陈牧西击长聚。光武初骑牛，杀新野尉乃得马。进屠唐子乡，又杀湖阳尉。军中分财物不均，众恚恨，欲反攻诸刘。光武敛宗人所得物，悉以与之，众乃悦。进拔棘阳，与王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐战于小长安，汉军大败，还保棘阳。
(选自《后汉书·光武帝纪》)
(1)莽末，天下连岁灾蝗，寇盗蜂起。(4分)
译文：___________________________________________________________
解析：灾蝗，遭受蝗灾；蜂起，像蜜蜂一样起来。
(2)光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，于是乃市兵弩。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：当，轻举妄动；素，平素；轻客，豪杰；兆，出现征兆；市，购置。
王莽末年，天下连年遭受蝗灾，寇匪强盗肆虐。
光武起初不敢轻举妄动，但想到兄长刘伯升平素结交诸多豪杰，必要造反，况且王莽政权衰败灭亡的征兆已经出现，天下动荡不安，便答应与李氏共同造反，于是着手购置各种兵器。
(3)及见光武绛衣大冠，皆惊曰“谨厚者亦复为之”，乃稍自安。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：绛衣大冠，穿着绛红色衣服，戴着大帽子，为古代武官之服；为，做；稍，渐渐、慢慢。
(4)军中分财物不均，众恚恨，欲反攻诸刘。光武敛宗人所得物，悉以与之，众乃悦。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：恚恨，愤怒难平；敛，聚拢；悉，全部；与，给；悦，满意。
等见到光武身着绛红色的将军服，戴着大大的将军帽时，都惊叹道：“谨慎厚道的人也要造反了！”于是就慢慢定下心来。
军中财物分配不均，众怒难平，将士们想要反攻刘氏家族。光武把刘家人所得的财物聚拢起来，全部分给将士们，众人这才满意。
[参考译文]
王莽末年，天下连年遭受蝗灾，寇匪强盗肆虐。地皇三年，南阳饥荒严重，各家的门客大都出外打劫行盗。光武为躲避官府逃到新野县，于是把粮食运到附近的宛县去卖。宛县人李通等用帝王受命的预言符兆鼓动光武说：“刘氏家族将要复兴，而李氏将辅佐他们成就大业。”光武起初不敢轻举妄动，但想到兄长刘伯升平素结交诸多豪杰，必要造反，况且王莽政权衰败灭亡的征兆已经出现，天下动荡不安，便答应与李氏共同谋划，于是着手购置各种兵器。十月，他与李通的堂弟李轶等人在宛县起兵，当时二十八岁。
十一月，彗星从张宿边上掠过，光武于是带着门客返回舂陵。这时刘伯升已聚集百姓起兵。起初，各家子弟都十分惊恐，跑的跑，躲的躲，说“伯升想要我们的命”。等见到光武身着绛红色的将军服，戴着大大的将军帽时，都惊叹道：“谨慎厚道的人也要造反了！”于是就慢慢定下心来。刘伯升于是招来新市、平林两支起义军，在主帅王凤、陈牧的带领下进攻西边的长聚。光武最初只能骑牛，直到杀了新野县尉后才夺得马匹。接着屠灭唐子乡，又杀了湖阳县尉。军中财物分配不均，众怒难平，将士们想要反攻刘氏家族。光武把刘家人所得的财物聚拢起来，全部分给将士们，众人这才满意。进而攻取棘阳后，又和王莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐在小长安交战，结果汉军大败，只得退守棘阳。
2．阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。 (16分)
雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。时沿海寇舶出没，远近震骇。诸将领日集戟门下，议战守策。或唯或否，首鼠两端。先生时阑入，扺掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。众皆目摄之，寻先生去。宿将不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。
(选自何白《邱雨川先生传》)
(1)父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：故，原来；听，允许；就，前往；时，时常；识，记；兀兀，劳苦不息的样子。
邱雨川先生的父亲原来很贫困，不允许他接受老师的教育，时常提着他的耳朵命令他说：“小孩识字只要记住姓氏就可以了，何必要勤奋刻苦地学习成为老博士呢？”
(2)先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：检束，检点约束；槊，长矛；或，有时；招摇江市中，状语后置句；招摇，张扬炫耀以引人注意。
先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上张扬炫耀(以引起别人的注意)。
(3)先生时阑入，扺掌陈说，仰指天而俯画地，语剌剌若烛照数计。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：阑入，擅自闯入；扺掌，拍着手掌；数计，按数计算着。
(4)居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：无何，没多久；中的，应验；于是，在这时；忘世，忘却世情。
先生这时擅自来到军门下，拍着手掌陈说自己的办法，仰头手指天空又低头在地上画着，言语铿锵准确，(见事之明、料事精准)好像用烛照着，按数计算着一样。
没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，在这时众人才知道先生并非忘却世情之人。
[参考译文]
邱雨川先生，字羲瑞，家族世代担任沙园所百户先生。邱雨川先生的父亲原来很贫困，不允许他接受老师的教育，时常提着他的耳朵命令他说：“小孩识字只要记住姓氏就可以了，何必要勤奋刻苦地学习成为老博士呢？”先生生性不检点约束自己，每天追着少年和他们一起手握长矛骑着马，有时拉弓发出像雷声一样的声响，在濒江的市集上张扬炫耀(以引起别人的注意)。 当时沿海地区倭寇的船只出没无常，远近地区的人都很震惊害怕。各位将领每天聚集到军门下，商议战和守的策略。有人同意有人反
对，迟疑不决。先生这时擅自来到军门下，拍着手掌陈说自己的办法，仰头手指天空又低头在地上画着，言语铿锵准确，(见事之明、料事精准)好像用烛照着，按数计算着一样。大家都用专注的目光看着他，不久先生走了。老将不认为他是一个正直的人，说：“他只是一个酒徒罢了，怎么能够策划成败的大事，为什么他还喋喋不休说个不停呢？”没过多久，先生所谈论筹划的事情都应验了，这时众人才知道先生并非忘却世情之人。
3．阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。(16分)
荀子曰：“挈国以呼功利，不务张其义、齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣、薛公是也。故用强齐，非以修礼义也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大戮。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。”
(选自《资治通鉴·周纪四》)
(1)挈国以呼功利，不务张其义、齐其信，唯利之求。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：挈，带领；务，追求、致力于；张，申明；唯利之求，宾语前置句。
(2)如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：如是，像这样；轻，轻视；与，亲附；日，一天天；綦：极。
带领全国上下追求功名利禄，不追求申明德义、修整信义，只追求利益。
像这样，那么敌国就会轻视他，友邦就会怀疑他，权术诈谋一天天地盛行，国家也免不了被削弱而变得危险，等发展到了极点，国家就会灭亡。
(3)及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大戮。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：若，像；槁然，枯朽；身，自身；大戮，大耻辱。
(4)是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。(4分)
译文：___________________________________________________________
解析：是，这；唯，只是；由，遵循、用。
等到燕、赵两国联合起兵来讨伐齐国，却如同摧折枯朽的草木，而齐王身死国灭，成为全天下的奇耻大辱。
这没有其他的原因，只是因为他们不用礼义(治国)而玩弄权术阴谋。
[参考译文]
荀子说：“带领全国上下追求功名利禄，不追求申明德义、修整信义，只追求利益；对内不害怕以欺诈人民来谋取蝇头小利，对外不害怕以欺诈盟国来寻求大利。在内不治理已有的国土，却常常想着去侵夺他人的东西，如此，臣下与百姓就没有不心怀欺瞒狡诈而对待自己的君王的。身居上位的欺诈臣下，身居下位的欺诈君上，于是上下之间关系分崩离析。像这样，那么敌国就会轻视他，友邦就会怀疑他，权术诈谋一天天地盛行，国家也免不了被削弱而变得危险，等发展到了极点，国家就会灭亡。齐湣王、薛公就是这样。他们在强大的齐国执政，不修礼义，只是不断地勾结别国，四处纵横游说。因此他们强大时，向南足以击破楚国，向西能够使秦国屈服，向北可以战胜燕国，在中原能一举消灭宋国。等到燕、赵两国联合起兵来讨伐齐国，却如同摧折枯朽的草木，而齐王身死国灭，成为全天下的奇耻大辱。这没有其他的原因，只是因为他们不用礼义(治国)而玩弄权术阴谋。”
4．阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
戊午，上谓宰相：“与(卢)杞小州刺史，可乎？”李勉曰：“陛下欲与之，虽大州亦可，其如天下失望何！”壬戌，以杞为澧州别驾。使谓袁高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”又谓李泌曰：“朕已可袁高所奏。”泌曰：“累日外人窃议，比陛下于桓、灵；今承德音，乃尧、舜之不逮也！”上悦。杞竟卒于澧州。
(选自《资治通鉴·唐纪》)
(1)陛下欲与之，虽大州亦可，其如天下失望何！(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：与，给；虽，即使；如……何，怎么办，拿……怎么办。
(2)使谓袁高曰：“朕徐思卿言，诚为至当。”(4分)
译文：___________________________________________________________
___________
解析：徐，慢慢；诚，确实；至当，极为恰当。
陛下打算给卢杞官做，即使大州也是可以的，只是如果让天下的百姓失望了，那要怎么办呢？
(唐德宗)派人对袁高说：“朕慢慢考虑你说的话，确实是极为恰当的。”
(3)累日外人窃议，比陛下于桓、灵；今承德音，乃尧、舜之不逮也！(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：窃，私下里；逮，比得上。
这些天外面的人都在私下里议论，把陛下您比作东汉的桓帝、灵帝；如今承闻陛下的善言，这是尧、舜都比不上的啊！
[参考译文]
戊午(二十二日)，唐德宗对宰相说：“给卢杞一个小州刺史(的官职)，可以吗？”李勉说：“陛下打算给卢杞官做，即使大州也是可以的，只是如果让天下的百姓失望了，那要怎么办呢？”壬戌(二十六日)，唐德宗任用卢杞为澧州别驾。(唐德宗)派人对袁高说：“朕慢慢考虑你说的话，确实是极为恰当的。”又对李泌说：“朕已经同意袁高的奏议。”李泌说：“这些天外面的人都在私下里议论，把陛下您比作东汉的桓帝、灵帝；如今承闻陛下的善言，这是尧、舜都比不上的啊！”唐德宗非常高兴。卢杞最终死在澧州。
5．阅读下面的文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。(16分)
《书》曰：“临下以简，御众以宽。”此百世不易之道也。昔汉高帝约法三章，萧何定律九篇而已。至于文、景，刑措不用。历魏至晋，条目滋章，民无所措手足。唐及五代止用律令，国初加以注疏，情文备矣。今《编敕》续降，动若牛毛，人之耳目所不能周，思虑所不能照，而法病矣。臣愚谓当熟议而少宽之。今御史六察，专务钩考簿书，责发细微，自三公九卿，救过不暇。夫详于小，必略于大，其文密者，其实必疏。故近岁以来，水旱盗贼，四民流亡，边鄙不宁，皆不以责宰相，而尚书诸曹，文牍繁重，穷日之力，书纸尾不暇，此皆苛察之过也，不可以不变。
(选自苏轼《刑政》)
(1)《书》曰：“临下以简，御众以宽。”此百世不易之道也。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：《书》，《尚书》；临：面对；易，改变。
(2)历魏至晋，条目滋章，民无所措手足。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：历，经过；条目，法律条文；滋，更加；措，安放。
《尚书》中说：“帝王对臣子的管束要简约不烦，管理百姓要宽厚不苛。”这是世世代代不可改变的大道理。
经过曹魏到了晋代，法律条文越来越多，平民百姓手足无措(不知道该如何应对)。
(3)今御史六察，专务钩考簿书，责发细微，自三公九卿，救过不暇。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：务，追求；钩考，考察；细微，作名词，细微的不足；暇，空闲。
(4)而尚书诸曹，文牍繁重，穷日之力，书纸尾不暇，此皆苛察之过也。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：诸曹，各部门；穷，穷尽；书，写；过，过错。
如今御史台的监察官员，专注追求考核文书材料，发现指出其中细微的不足，上自三公九卿，补救小过错都来不及。
而尚书各部中，文书多而重，一天到晚地批阅，在文件末尾签署意见都忙不过来，这都是苛刻考察的过错。
[参考译文]
《尚书》中说：“帝王对臣子的管束要简约不烦，管理百姓要宽厚不苛。”这是世世代代不可改变的大道理。当年汉高祖入关之后，与秦民约法三章，萧何制定律令也不过九篇而已。到了文帝、景帝之时，刑法几乎搁置不用。经过曹魏到了晋代，法律条文越来越多，平民百姓手足无措(不知道该如何应对)。唐朝和五代只使用律令，宋朝初年，对律令加以注解梳理，终于使律令情理兼备。如今各种《编敕》接连颁布，条文动辄多如牛毛，以致人的耳目无法周览，思索考虑也不能明白，于是法令出现了问题。
我愚昧地认为此事应当仔细议论，稍微放宽法令。如今御史台的监察官员，专注追求考核文书材料，发现指出其中细微的不足，上自三公九卿，补救小过错都来不及。任何事情如果在小处过于苛细，势必忽略大的方面，条文过于慎密的，其实际成效必然会被忽视。所以近年来，水灾旱灾(相继发生)、大小盗贼(相继兴起)，各业之民四散流亡，边疆没有安宁之象，都不去问责宰相，而尚书各部中，文书多而重，一天到晚地批阅，在文件末尾签署意见都忙不过来，这都是苛刻考察的过错，不能不改变。(共29张PPT)
文言文阅读(一)
答：_____________________________________________________________
答案：BCH
√
A．会，恰巧，正好，与《行路难(其一)》“长风破浪会有时”中的“会”含义不同。
B．辄，于是，就，与《促织》“一鸣辄跃去”中的“辄”含义相同。
C．文言文中有些词语的古今意义基本相同，如文中的“拥护”“贡献”。
D．讽，用含蓄的话劝告、暗示，与“讽诵吟咏”中的“讽”含义不同。
解析： “拥护”在文中为“保护”之意，“贡献”在文中为“进贡”“进奉”之意，二者均与其现代词义不同。
√
A．窦宪将于除鞬确立为北匈奴单于，于除鞬则自行叛离返回匈奴北方，被和帝派遣的将兵长史王辅与任尚率军剿灭。
B．安国继单于位后，因与左贤王师子两人政见不合，加之师子勇猛多谋，引发安国嫉恨，故安国欲除之而后快。
C．单于安国因与中郎将杜崇不和，便上书控告杜崇，杜崇指使人截留奏章，并与朱徽共同上书向朝廷示警。
D．西域都护班超率军讨伐焉耆，斩杀焉耆王广等人，同时，班超恩威兼施，西域五十多个国家纳贡称臣，归附汉朝。
解析： “政见不合”错误。根据原文“师子素勇黠多知……安国欲杀之”可知，师子勇猛狡黠，足智多谋，领兵出塞袭击北匈奴，受到赏赐，汉朝皇帝也对他另眼相看。因此，匈奴国内都尊敬师子而不依附安国，安国想杀死师子。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)安国因是委计降者，与同谋议。师子觉其谋，乃别居五原界。(4分)
译文：___________________________________________________________
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(2)朱徽遣吏晓譬和之，安国不听。城既不下，乃引兵屯五原。(4分)
译文：___________________________________________________________
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安国因此将自己的打算寄托在投降者身上，和他们一同谋划商议。师子察觉了他们的阴谋，于是就另外驻扎在五原界。
朱徽派官员晓譬进行调和，安国不听从。既然城不能攻克，安国就率兵驻扎在五原。
5．联系文本，简要概述安国被杀的原因。(3分)
答：_____________________________________________________________
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答案：①嫉贤妒能，要杀功勋卓著、众人敬服的师子；②与朝廷官员关系紧张；③疏远旧部，亲近新降之人，被人抓住把柄。
[参考译文]
当初，窦宪立于除鞬为北匈奴单于以后，想要辅助他返回北匈奴王庭，恰逢窦宪被杀而计划停止。于除鞬自己叛离返回北方，(和帝)下诏派将兵长史王辅率领一千多骑兵和任尚共同追击讨伐。斩杀了于除鞬，消灭了他的部众。(自从)耿夔打败北匈奴，鲜卑人便乘此机会辗转迁徙占据了北匈奴的地方。残存的匈奴人还有十多万户，全都自称为鲜卑人；鲜卑从此日益强盛。
匈奴单于顿屠何去世，前单于宣的弟弟安国继位。安国当初是左贤王，声誉不佳；等到他当了单于，前单于适的儿子左谷蠡王师子按照次序转升为左贤王。师子一向勇猛狡黠足智多谋，前单于宣和顿屠何二人屡次派他领兵出塞，袭击北匈奴。他回师后，受到赏赐，汉朝皇帝也对他另眼相看。因此，匈奴国内都尊敬师子而不依附安国，安国想杀死师子。那些刚投降的北匈奴人，当初在塞外曾屡遭师子的袭击掳掠，大都痛恨他。安国因此将自己的打算寄托在投降者身上，和他们一同谋划商议。师子察觉了他们的阴谋，于是就另外驻扎在五原界。每逢匈奴王庭集会，师子就称病而不肯前往。度辽将军皇甫棱知道这件事，也支持保护师子而不派他前往王庭。单于安国愈发怀恨。
春季，正月，皇甫棱被免官，命执金吾朱徽代理度辽将军。当时匈奴单于与中郎将杜崇相处不和，单于便上书控告杜崇。杜崇暗示西河太守截留单于的奏章，使单于无法申诉自己的意见。杜崇乘机与朱徽一同上书说：“南匈奴单于安国，疏远旧部，亲近新降之人，想要杀害左贤王师子和左台且渠刘利等。再者，匈奴右部的投降者正在谋划共同胁迫安国起兵反叛，请西河、上郡、安定三郡为此警戒备战。”和帝听从了他们的意见，于是朱徽、杜崇就率军来到匈奴王庭。安国夜里听到汉军抵达，丢弃庐帐而逃。于是就发兵想要诛杀师子。师子事先得到消息，便率领全体部众进入曼柏城。安国追到城下，城门关闭，不能进入。朱徽派官员晓譬进行调和，安国不听从。既然城不能攻克，安国就率兵驻扎在五原。杜崇、朱徽于是调发各郡骑兵急速追击，匈奴人全都大为恐慌，安国的舅父骨都侯喜为等担心一起被诛杀，于是杀了安国，拥立师子为单于。
西域都护班超征发龟兹、鄯善等八国军队共七万多人讨伐焉耆，大军抵达焉耆城下，引诱焉耆王广、尉犁王泛等到陈睦驻扎过的城邑，斩杀他们，将人头送往京城；班超乘机纵容士兵抄劫掳掠，斩杀五千多人，生擒一万五千人，改立焉耆左侯元孟为焉耆王。班超留驻焉耆半年，安抚他们。于是西域五十多个国家全都派送人质归属汉朝。远至西海之滨，四万里外的国家，都经过几重翻译来汉朝进贡。
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之，珍之，贵之，神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
(选自《说苑·善说》)
答：_____________________________________________________________
答案：CEG
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A．因，意为借助、依靠，与《过秦论》“因河为池”中的“因”意思相同。
B．材，才干，与李白《将进酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。
C．贷，文中指借入，与成语“责无旁贷”“严惩不贷”中的“贷”意思相同。
D．求，寻找，与《齐桓晋文之事》“犹缘木而求鱼也”中的“求”意思相同。
解析： “责无旁贷”的“贷”意为“推卸”，“严惩不贷”的“贷”意为“饶恕”，与文中的“贷”意思不同。
√
A．门客没有受到齐王重用，把责任归结于孟尝君。孟尝君指出一味地埋怨别人没有用，须从自身找原因。
B．经过几番辩论，门客凭借“善说”的能力占据了上风，得到孟尝君的又一次推荐，并被齐王任命为相。
C．对魏文侯的许诺，庄子阐发了“远水解不了近渴”的道理，其“谈说”的技巧与《五石之瓠》颇为相似。
D．孙卿认为，“谈说”过程有多方面的讲究，其最终目的是要使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任。
解析： “使听者认为谈说者本人品德可贵，值得信任”不符合文意。材料二的意思是，谈说者要努力表明自己的观点富有价值，值得重视。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：“折”，折断；“托”，依托；“然”，这样。
(2)见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！”(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析：“傍”，旁，旁边；“大息”，叹息；“尚”，尚且，还。
(可是)大风吹来，就会使芦苇折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？是它所依托的事物使它这样啊。
看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：“我还可以活下去啊！”
10．材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中门客的做法是怎样体现这两点的。(3分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：①由材料一“故客反谓孟尝君曰……孟尝君曰……客曰……孟尝君曰……客曰……于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相”可知，与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。
②由材料一“客曰：‘不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也……狗非不能，属之者罪也。’”“客曰：‘不然！臣见鹪鹩巢于苇苕……且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也”可知，门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，增强了说服力。
答案：①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，增强了说服力。
[参考译文]
材料一：
孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到重用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不依靠针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你的才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的！我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。(主人)看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；(主人)如果远远望见(兔子)才放开狗，那么
经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁。君子如果真能做到在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的！我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。(可是)大风吹来，就会使芦苇折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？是它所依托的事物使它这样啊。再说狐狸，是人们所攻杀的；老鼠，是人们所熏杀的。(可)我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，这是为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。
庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食，魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还可以活下去啊！’我说：‘等我为你向南拜见楚王，(请求楚王)引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，你竟然要为我拜见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。
材料二：
荀子说：“劝说的方法是：(必须)恭敬严肃地树立自己的观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达；使自己的话显得宝贵、珍异、重要、神妙。像这样，那么劝说通常没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。(共32张PPT)
文言文阅读(二)
一、(2024·广东汕头模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(20分)
材料一：
(施)公讳琅，号琢公。曾以《边患宜靖疏》请进剿台岛。康熙二十年，上以鲸穴未捣，终为边患，特命公专征。公选精锐、练舟楫，操演三载。以癸亥年六月十四日，官兵由铜山进发，直抵澎湖。
材料二：
有言宜迁其人、弃其地者，琅言：“明季，台岛土番杂处，然其时中国之民潜往生聚，不下万人。崇祯元年，红毛④联结土番，渐作边患。顺治十八年，郑成功盘踞其地。传及克塽，积数十年。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。若红毛乘隙复踞，必窃窥内地。重以夹板船之精坚沿海诸省断难安然无虞至时复勤师远征恐未易见效。盖筹天下形势，必期万全。臣思海氛既靖，台岛断不可弃。”疏入，上命允行。
(选自《清史稿·施琅列传》，有删改)
【注】 ①刘国轩：当时掌控台岛军权。②牛心湾：与下文“八罩”均是地名。③郑克塽：郑成功之孙。④红毛：指荷兰殖民者。
答：_____________________________________________________________
答案：BDG
√
A．门户，文中没有用其本义，而是用以比喻出入必经的要地，点明澎湖对台岛的重要性。
B．“星罗棋布”的“星”“棋”与《过秦论》“天下云集响应”的“云”“响”用法相同。
C．“自将船冲突”，指施琅率领船队冲袭敌船，“将”与下文“自统一股”的“统”意义相近。
D．既，文中指“已经”，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑”的“既”意义不同。
解析： “意义不同”错误，意义相同，二者都是“已经”。
√
A．施琅调兵有方，指挥若定。他亲临战场前线，统率将士作战，最终取得大捷。在澎湖一役中，敌人舟焚兵败，主帅刘国轩更是仓皇败逃。
B．材料一开篇写施琅挑选勇锐的士卒，不断操练，积极筹备收复台岛的军务，材料二引述施琅的原话，体现出其对明末以来的台岛境况颇有了解。
C．施琅运筹精当，对敌军施以招抚，收服人心，感化敌众，降卒称其恩同再造；他深谋远虑，认为台岛关乎沿海诸省安危，其献言获君主批准。
D．两篇材料分别展现了施琅为收复台岛所作的贡献：他既率兵冲锋破浪，让贼众解体求降；又在朝会上与“弃其地者”争辩，主张“台岛断不可弃”。
解析： “又在朝会上……争辩”错误。根据原文“疏入，上命允行”可知，施琅是上交奏疏表达意见，并不是在朝会上与其争辩。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫东南之苦海患者且六十余年，其荼毒生灵，虚糜国计，不可胜数。(4分)
译文：___________________________________________________________
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(2)倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。(4分)
译文：___________________________________________________________
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东南地区遭受海寇忧患之苦，有六十多年了。其中生灵涂炭，白白耗费国家钱财，都不可计算。
如果摆渡不完，(人们)逃窜藏匿在山谷中，就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。
5．请简要概括材料二中施琅劝说清廷不可放弃台岛疆土的理由。(3分)
答：_____________________________________________________________
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解析：结合“红毛联结土番，渐作边患”“若红毛乘隙复踞，必窃窥内地”可知，守住台湾能防止外来侵略；结合“若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣”可知，因为船只少，很难短时间内把百姓迁走，迁民不易；结合“倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也”“盖筹天下形势，必期万全……台岛断不可弃”可知，守住台湾有利于国家安定统一。
答案：①守住台湾能防止外来侵略；②船只少，很难短时间内把百姓迁走，迁民不易；③守住台湾有利于国家安定统一。
[参考译文]
材料一：
(施)公的名讳叫琅，号琢公。他曾经用《边患宜靖疏》请求朝廷进攻讨伐台湾岛。康熙二十年，皇帝认为未能直捣鲸穴，始终是边疆之患，于是特地下令让施琅专门出征。施琅挑选精锐士兵，演练水军，操练了三年。终于在癸亥年六月十四日，众官兵从铜山进发，长驱直入抵达澎湖。
澎湖是台湾门户，因此敌军的精锐都在这里。刘国轩挑选精兵强将，像蜜蜂一样聚集在牛心湾等地，敌军的船密集得像星星那样罗列，像棋子那样分布。施琅命令大小战船在船帆上用大字写上各船负责的将帅的姓名，用以知晓他们的进退，从而确定对他们的赏罚。十六日早上，施琅命令七艘战船冲锋破浪，直接进入敌人内部，烧杀无数。当时正值南边潮水上涨，前面的几艘冲锋船都被急流冲散，敌人的船只再次会合合力进攻。施琅亲自率领船队冲袭敌船，杀退敌军，将被困士兵救出，并暂时收兵在八罩驻扎停泊。接着，他们又在二十二日，跟各营士兵一起誓师，分成八支小队，每队七艘船，施琅自己掌管一队，在中间负责调度。将士们都勇猛向前，战火兵器交锋，最终烧了敌船覆灭敌军。刘国轩急忙跳到一艘小船中逃窜，才得以侥幸脱身。
澎湖被攻下后，施琅又认为台湾岛还没攻下，不能掉以轻心，最好要用攻心的方法。对于(敌军中)那些被烧伤或跳海还没死的，施琅令医师救治他们；有想要回家见妻子儿女的，他调拨小船送他们回台湾。于是投降的小兵们都对他说：“您使我们白骨重生血肉，再造之恩即使是死也难以报答。”他们回去之后都传递述说施琅的善行，于是敌兵部队没有不瓦解的。(最终)郑克塽在七月二十七日决定投降。
东南地区遭受海寇忧患之苦，有六十多年了。其中生灵涂炭，白白耗费国家钱财，都不可计算。施琅最终成就如此伟业，将天朝威名宣扬到遥远的边疆地区。说他是古往今来难得的开拓功臣，也都不为过啊。
材料二：
有人提出应将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见，施琅上疏说：“明末的时候，台湾岛上本地人和外来人混杂相处。然而那时中原的百姓秘密前往生活的，已不少于万人。等到崇祯元年，红毛联合本地人，逐渐成为边患。顺治十八年，郑成功盘踞该地。传给他的孙子郑克塽，共有几十年。一旦收纳他们的土地回归朝廷，妥善解决以后的事情，更应该考虑周密详细。如果丢弃那里的土地、迁走那里的人，用有限的船只，去摆渡无限的百姓，不经过多年，难以完成。如果摆渡不完，(人们)逃窜藏匿在山谷中，就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。(况且)如果红毛趁机再次占领，一定会偷偷觊觎内地。再借助精坚的夹板船，沿海各省，断然难以安然无虞了。到时再千辛万苦派兵远征，恐怕也不容易见成效。大凡筹划天下形势，一定要考虑周全。我认为海外环境既然已经安定，台湾岛就绝对不可放弃。”奏疏上达朝廷，皇上下令允许施行。
武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。
(选自《尉缭子·武议》)
答：_____________________________________________________________
答案：BEF
√
A．加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中的“加”意思不同。
B．幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中的“诛”用法相同。
C．其实，指它的实际情况，与“名副其实”中的“其实”意思相同。
D．当，指抵挡，与《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”意思不同。
解析：文中的“加”，指施加、施以。
√
A．材料一认为用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。
B．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。
C．材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必然有一个说法错误。
D．材料一以武王与商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。
解析： “否定了这一观点”说法有误。材料二针对“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非”进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故兵者，所以诛暴乱禁不义也。(4分)
译文：___________________________________________________________
(2)今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。
如今称赞纣王的力气大，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王的道德，那么纣王的力气就被小看了。
10．请根据材料二第二段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。(3分)
前提：(1)相比武王，高祖的祥瑞更加明显；
(2)相比武王，___________________________________________________；
(3)即便如此，___________________________________________________。
推断：(4)________________________________________________________
_______________________。
高祖的实力更为雄厚
高祖付出惨重代价才得到天下
武王不可能兵不血刃就打败纣王(或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王)
[参考译文]
材料一：
凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。
武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，有三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。这不是吉凶灾祥的缘故，而是有没有修明德行的缘故。
材料二：
社会上流传的话说：“纣王的力气能把铁条拧成绳索，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力气大。 “蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有本领有力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳索、把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佐，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心。纣王虽有恶名，也不会失去跟他操行相同的人的心。他虽然被周武王捉住，但是当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”，这不是纣王力大的结果，亦非蜚廉、恶来帮助纣王的证明。
考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇、老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持。天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸数以万计，军队散失，士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣，是可能的；要说是“兵不血刃”，就过分夸大了。
大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来， 而是非的真实情况就能判定。社会上说纣的力气能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以把铁条拧成绳、把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以把铁条拧成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣王的力气大，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王的道德，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。(共37张PPT)
文言文阅读(三)
狐偃之为重耳谋者，亦迂矣。国虚而不知入，以纵夷吾之昏殆，而社稷几丧。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，贤也；夷吾，昧也。弟而昧，入犹可终也；兄而贤者，又何栗焉？使晋国不顺而多败百姓之不蒙福兄弟为豺狼以相避于天下由偃之策失也。而重耳乃始伏伏焉游诸侯，阴蓄重利，以幸其弟死，独何心软？仅能入，而国以霸，斯福偶然耳，非计之得也。若重耳早从里克、秦伯之言而入，则国可以无向者之祸，而兄弟之爱可全，而有分定焉，故也。夫如是，以为诸侯之孝，又何戮笑于天下哉？
(选自柳宗元《非〈国语〉》)
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【注】 ①里克：晋国卿大夫，晋献公的股肱之臣，太子申生(因被陷害自杀而死)的坚定拥护者。②奚齐：春秋时晋国君主，晋献公与宠妃骊姬之子，申生、重耳和夷吾的异母弟。③舅犯：晋文公重耳的舅舅，狐氏，名偃，字子犯，晋国重臣。④间：利用。⑤经：缢死。
答：_____________________________________________________________
答案：CDG
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A．徒，党徒，与《劝学》“郯子之徒”中的“徒”含义不同。
B．养生，文中与“葬死”相对，和《庖丁解牛》“吾闻庖丁之言，得养生焉”中的“养生”内涵不同。
C．左氏，即左丘明，曾任鲁国史官，编年体史书《左传》和国别体史书《国语》据传是他所撰。
D．幸，指庆幸、高兴，与《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”含义不同。
解析： “幸”在本文中是“希望”的意思，而非“庆幸，高兴”。
√
A．荀息忠贞为国，立场坚定，而且言出必行，直至献出生命也不改初心，他的精神得到了《国语》作者的高度肯定。
B．杀掉奚齐、卓子后，里克等人专程到狄国邀重耳回晋即位，重耳最终采纳舅犯的建议，委婉地拒绝了他们的请求。
C．柳宗元认为，荀息“间君之惑，排长嗣而拥非正”，做法失当，因此，他虽兑现了“有死而已”的承诺，但并不能称为“信”。
D．古人云，尽信书，则不如无书。柳宗元对相关历史人物进行批判，其观点未必完全正确，然其大胆质疑、理性分析的精神值得学习。
解析： “里克等人专程到狄国邀重耳回晋即位”错，根据“里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄”可知，里克和丕郑没有去，是他们派使者屠岸夷去的。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)昔君问臣事君于我，我对以忠贞。(4分)
译文：___________________________________________________________
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(2)夫己死之不爱，死君之不欺也。抑其有是，而子非之耶？(4分)
译文：___________________________________________________________
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当年先君向我咨询臣子应该如何侍奉国君的事情，我用“忠贞”二字回答他。
(荀息)不吝惜自己的生命，不欺骗已死的君主。或许他确实有这种品质，你为什么要非议他呢？
5．柳宗元为何说晋文公重耳被天下人耻笑？请结合材料二简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________________
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答案：①听信大臣狐偃的迂腐观点，未能把握正确的回国时机；②只考虑自身利益，不顾社稷的安危和百姓的祸福；③没有尽到兄长的职责，未能保全兄弟情谊。
[参考译文]
材料一：
晋献公二十六年，晋献公去世。里克打算杀掉奚齐，事先告诉荀息说：“三位公子的党徒将要杀死奚齐，你打算怎么办？”荀息说：“我们的国君刚过世就要杀他的儿子，我只有一死了之！”里克说：“如果因为你的死，奚齐依然得以立为国君，不也是很值得吗？但是即使你死了，奚齐照样会被废黜，那么你的死又有什么用处呢？”荀息说：“当年先君向我咨询臣子应该如何侍奉国君的事情，我用‘忠贞’二字回答他。先君问：‘什么叫忠贞？’我回答说：‘凡可以有利于国家，力所能及而没有不努力去做的，就可以称作忠了。礼葬故去的国君，奉养继位的国君，对于死去的人，即使他复生也不会让他觉得后悔，对活着的人也不感到惭愧，这就可以称作贞了。’我的话已经说出口了，怎么能既要实践我的诺言而又吝惜我的生命呢？”奚齐被杀以后，荀息曾打算随奚齐而死。
有人劝他说：“不如立奚齐的弟弟为君主并辅佐他。”因此荀息就立了卓子为君。结果里克又杀了卓子，荀息最终为卓子而死。君子都说：“荀息言而有信，没有食言。”杀了奚齐和卓子以后，里克和丕郑派遣屠岸夷去狄国告诉公子重耳说：“你何不现在回国来继位呢？请让我们为你引导。”重耳告诉舅舅子犯说：“里克想迎接我回国继承君位。”舅舅子犯说：“不行。因为国丧而得到君位，就会视国丧为乐事，以国丧为乐事必定会导致生命的哀伤；因为动乱而得以回国，就会把动乱当作喜事，把
动乱当作喜事必定会懈怠于道德的修养。这些很明显都与哀乐喜怒的礼节相违背了，还怎么来训导民众呢？如果民众不听从训导，你还能当谁的国君呢？”于是公子重耳出来接见使者，说：“承蒙你的好意，来看望我这个逃亡在外的人。父君在世时，我不能尽洒扫的义务；父君去世后，又不能回去亲自操办丧事而加重了我的罪过，而且唯恐玷辱了大夫们的期望，所以斗胆辞谢你们的建议。”
材料二：
“忠”的意思是，把握好时机；“贞”的意思是，合于法则、道理。荀息所做的事情中有这些含义吗？(荀息)利用君主的疑惑，排除长兄继承王位权却拥立非正统的弟弟继位，他的做法离“中正”之道太远了。有人说：“(荀息)不吝惜自己的生命，不欺骗已死的君主。或许他确实有这种品质，你为什么要非议他呢？”我说：“你认为在沟渠里自杀的举动是忠贞的行为吗？”有人说：“左丘明、穀梁子都是不食言的人，这样就可以认为事件可信了，可以吗？”我说：“这样认为又是不可以的。不理解‘中正’的意思却重复别人的话语，这是乱说，怎么能让人相信呢？”
狐偃给重耳出的计谋，也太迂腐了。国家空虚却不知道回国，来放任夷吾身处于昏聩危险之中，致使国家几乎要灭亡。并且重耳，是兄长；夷吾，是弟弟。重耳，是贤能的；夷吾，是愚昧的。夷吾是弟弟并且又愚昧，回国之后他还可以善终；重耳是兄长并且又贤能，又为什么害怕回晋国呢？让晋国发展不顺利并且有很多失败，百姓不能受到上天的福瑞，弟弟变成像豺狼一样的人，兄长不得不在天下间躲避他，是因为狐偃计谋的失误啊。可重耳竟然开始悄悄地在诸侯间游历，暗中给自己积蓄有利条件，并且希望自己的弟弟死，难道他的心软吗？只能做到回到晋国，并且晋国在诸侯之中称霸，这些福气都是偶然得到的啊，不是通过计谋得到的。如果重耳早早听从里克、秦伯的话回到晋国，那么晋国就可以没有以前的灾祸，并且兄弟之爱也可以保全，并且晋国也有了君主，道理就是这样啊。如果重耳这样做，把它当做诸侯的孝道，又怎么会被天下人耻笑呢？
二、(2024·浙江台州模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(20分)
材料一：
留侯张良者，其先韩人。韩破，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍小忿而就大谋。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
(选自苏轼《留侯论》，有删改)
答：_____________________________________________________________
答案：BFH
√
A．“目”，意思是注视，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“目”在用法上相同。
B．“鸡鸣”指凌晨1点到3点，与《归园田居(其一)》中“鸡鸣桑树颠”的“鸡鸣”意思不同。
C．“省”，意思是领悟、明白，与《论语》中“吾日三省吾身”的“省”意思不同。
D．“匹夫”多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到“匹夫”，要么指出张良的平民子弟身份，要么批评其行事鲁莽。
解析： “指出张良的平民子弟身份”错，从材料一“以大父、父五世相韩故”、材料二“千金之子，不死于盗贼”等皆可推出，张良不是平民子弟身份，而是韩国贵公子。
√
A．在秦灭韩后，张良雇佣大力士，在秦始皇出游的途中击杀秦始皇，失败后变更姓名，逃亡下邳。秦始皇因此次刺杀大怒，在全国抓捕刺客。
B．张良对老父的态度不断变化，从因老父的无礼想殴打他，到因老父年老又强自忍耐，再到“大惊”“怪之”，形象地展现了张良对老父认识的改变。
C．苏轼认为世人把老父看作鬼怪一类是不正确的，老父有可能是当时隐居的君子，故意做出奇特的行为，来磨炼张良的耐性，其用意不在教授兵法。
D．苏轼指出古代的豪杰之士必有过人之处，具有面对突发事件从容不惊、无故受辱也不生气的品质，认为伊尹、太公、荆轲、聂政便是此类豪杰之士。
解析： “荆轲、聂政便是此类豪杰之士”表述错误。从材料二“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计……所为深惜者也”可知，荆轲、聂政属于“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”的匹夫之勇，而不是像伊尹、太公那样的豪杰。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是故倨傲而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。(4分)
译文：___________________________________________________________
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(2)且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。(4分)
译文：___________________________________________________________
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所以那老人故意态度傲慢无礼地深深羞辱他，他如果能忍受得住，这样之后(方才)可以成就大功业。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人，这是普通人的刚强而已。
10．苏轼在材料二中针对材料一的不同事例分别发表了自己的议论。请仿照下面的例子，概括事例与议论之间的对应关系，可以使用原文。(3分)
例：(材料一)张良与刘邦关系融洽——(材料二)张良的忍耐性格对刘邦的成功有重要影响。
答：_____________________________________________________________
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答案：①(材料一)张良是韩国贵公子——(材料二)张良人生价值大，不能死于盗贼手上；②(材料一)圯上老人故意羞辱张良——(材料二)张良意识到忍小忿才能成就大事。(任选一例作答即可)
[参考译文]
材料一：
留侯张良，祖先是韩国人。韩国灭亡后，他用全部财产寻求刺杀秦王的刺客，为韩国报仇，因为祖父和父亲做过五代韩相。他找到一个大力士，为他造了一个一百二十斤重的大铁锤。秦始皇巡游东方，张良与大力士在博浪沙袭击秦始皇，误击中了秦始皇侍从所乘的车。秦始皇大怒，在天下大肆搜索，非常焦急地寻找贼人，都是张良的原因。张良于是改换名姓，逃避隐匿在下邳。
张良曾得空悠闲地在下邳桥上漫步，有一老人，穿着平民的衣服，到了张良面前，故意把鞋掉在桥下。回头对张良说：“年轻人，下去拾鞋！”张良很吃惊，想打他，因为他年老，便强忍着，下桥拾鞋。老人说：“给我穿上！”张良已经为他取来了鞋，于是跪着给他穿上。老人伸出脚穿上它，笑着离开。张良很吃惊，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“年轻人值得教诲。五天以后平明时，与我在这见面。”张良于是觉得这件事很奇怪，跪下来说：“是。”五天后平明，张良前往。老人已先到了，怒斥道：“和老人相约，却后到，为什么？”老人离去并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡鸣时辰，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离去并说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。”第二天天亮时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。
后来过了十年，张良多次劝说沛公，沛公觉得很好，常常使用他的计策。张良对别人说这些内容，别人都不明白。张良说：“沛公大概是上天授予他(平定天下的重任)。”
材料二：
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜过平常人的节操，(有)一般人之常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授予兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。然而一般人不明白，把那老人当作鬼怪，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍，以成大事)。
在韩国灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士。张良抑制不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快。在那时，他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不会死在盗贼手里的，为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无礼地深深羞辱他，他如果能忍受得住，这样之后(方才)可以成就大功业，所以老人说：“年轻人值得教诲。”再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人，这是普通人的刚强而已。那个老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深挫其年轻人刚强锐利之气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此在战争中百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保持自己全部的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。(共86张PPT)
第2讲 主观分析概述题
2024年新课标卷文言文阅读继续设置简答题，对文言文阅读素养提出了更高的要求。文言文阅读简答题的命题角度与现代文阅读“概括内容要点”的命题角度有着相似之处。常见的题型有：归纳型、阐释型、评析型、探究型、以文解文(观点印证)型。下面我们从“单文本常考题型”和“多文本特殊题型”两个角度分别进行讲解。
01
一、单文本常考题型
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
后刘璋遂使使招靖[注]，靖来入蜀。璋以靖为广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书曰：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖曰：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶，惧不能绥，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无怠，称朕意焉。”靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。
(选自《三国志·蜀志》)
【注】 靖：许靖，字文休。
题型一 分析人物事迹，概括人物形象
许靖在做广汉太守时被人在书信中称赞，体现了他哪些形象特点？请简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________________
解析：题目已指定答题范围和条件，“许靖在做广汉太守时被人在书信中称赞”，阅读文本，锁定答题范围，用自己的话概括即可。依据“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南”可得出许靖的三点形象特点：“倜傥”，即风流倜傥；“瑰伟”，即奇伟不凡；“有当世之具”，即是当今世上具有才华的人。
答案：①风流倜傥；②奇伟不凡；③是当今世上具有才华的人。
[参考译文]
后来刘璋派遣使者征召许靖，许靖由此入蜀。刘璋任命许靖为广汉太守。南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王商写信说：“许文休风流倜傥、奇伟不凡，是当今世上具有才华的人，您应当以他为指路人。”建安十六年，许靖调任蜀郡(太守)。建安十九年，刘备攻克蜀地，任命许靖为左将军长史。刘备为汉中王，许靖又被拜为太傅。刘备即位称帝，勉励许靖说：“我得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，唯恐不能平定四海，百姓不能亲附，君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种伦理关系不和顺，你身为司徒，应当谨慎地施行五常教化，重在宽厚。你要自勉啊！持之不倦地布施五常仁德，以满足我的心意。”许靖虽年过七十，仍然喜爱和人才交往，奖掖后进，清谈不知疲倦。章武二年，许靖去世。
分析概括人物形象“三注意”
1．注意传主的身份和作者的写作目的。如果传主是军事将领，应主要分析其作战才能和勇毅的性格等；如果传主是政府官员，应主要从为官(政绩)、为人(人品)方面分析；如果传主是学者，应主要从为文、为学方面分析。
2．了解人物的品质追求，如求学成才、求吏治民、求知研理等方面。另外，要多了解人物的功名心和雅致意趣等。
3．分析概括的方法：从文中直接找出词语概括＋从文中具体事件中概括＋从其他人物或作者的评价中概括。
题型二 筛选整合事件信息
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝。”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫《礼》若不相似然。”曰：“岂谓是与！曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德，恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”
(选自《孟子》)
(1)景子从哪两个方面批评孟子不去朝见齐王？请简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：首先，梳理脉络，找到景子批评孟子的话语，然后分析情境，寻找答题的角度。第二段中“内则父子，外则君臣，人之大伦也”，意思是：在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重要的伦理关系。由此得出，孟子不去朝见齐王，不合君臣的伦理关系。第三段中“《礼》曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫《礼》若不相似然”，意思是：《礼》规定：父亲召唤，儿子不能用‘诺’应答(，而要恭敬地用‘唯’应答)；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。孟子本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这不合《礼》的规定。
答案：①不合君臣的伦理关系；②不合《礼》的规定。
(2)第二段中，孟子是如何反驳景子批评他对齐王不敬的？请简要分析。(3分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：首先，找到对应语句，然后找出答题的角度。“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”运用了对比的手法对景子的批评进行了反驳，指明了齐国人不对齐王讲仁义，而孟子则讲尧舜之道的实质。
答案：孟子用了对比的方法进行反驳。仁义是美的，而齐国没有人和齐王谈仁义，因此对齐王不恭敬；孟子对齐王讲的都是尧舜之道，是最敬重齐王的。
[参考译文]
孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知您是否肯来让我见见您？”孟子回答说：“我也不幸生病了，不能到朝堂上去。”第二天，孟子出门到东郭氏家去吊丧。公孙丑说：“昨天推说有病，今日却去吊丧，似乎不合适吧？”孟子说：“昨天有疾，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，太医也来了。孟仲子应付来人说：“昨天有大王的召令，他不巧有点小病，不能到朝堂上去。今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，我不知道现在是否到了。”(孟仲子)随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他说：“请您一定不要回家，赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑氏家去歇息了。
景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重要的伦理关系。父子关系以慈恩为主，君臣关系以恭敬为主。我看到齐王对您敬重，却没看到您敬重齐王。”孟子说：“哎！这是什么话！齐国没有一个人拿仁义的道理去说给齐王听，难道是(他们)认为仁义不好吗？(只是)他们心里在想：‘这个君王哪值得同他去谈仁义呢？’这才是(对齐王)最不恭敬的。至于我，不是尧、舜之道不敢在齐王面前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。”
景子说：“不，我不是说的这个方面。《礼》规定：父亲召唤，儿子不能用‘诺’应答(，而要恭敬地用‘唯’应答)；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。您本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与《礼》的规定不大符合吧。”孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富，没人比得上。不过，他们凭借财富，我凭借我的仁德；他们凭借爵位，我凭借我的道义，我有什么不满足呢？’曾子说这话难道不合礼义吗？这或许是另有一种道理罢。天下普遍看重的东西有三样：爵位、年龄、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的。哪能有了其中
一种(爵位)而轻视另两种(年龄、道德)呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意地)崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他一起干事。所以汤对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，(首先也是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯。现在天下(大的诸侯国)土地大小相似，德行相似，谁也超不过谁，(之所以如此)没有别的原因，是因为(君主)喜欢任用听从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教导他们的人做臣子。汤对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见，何况不屑做管仲的人呢？”
筛选整合事件信息“两方法”
筛选整合信息时，有时需要从某段、某几段乃至全文中筛选相关的信息，进行归纳重组，这时就需要掌握归纳分析的方法。归纳信息主要有两种方式：
同质相合 所谓同质，是指本质相同，类别一致。同质信息筛选出来后，整合在一起，用简洁语言概括即可
异质相析 所谓异质，是指本质不同，类别不一。异质信息筛选出来后，要按不同的类别加以整合
题型三 探寻原因
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然。及出军祁山，以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。郃绝其汲道，大破之，士卒离散。亮乃收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣①，文公②喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
(选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》)
【注】 ①得臣：春秋楚人。曾率楚军围宋，与救宋之晋、齐、秦联军战于城濮，楚军溃败，被楚成王赐死。②文公：名重耳，春秋时晋国国君。
分析诸葛亮执行军法处死马谡，祭吊时却流下眼泪的原因。(3分)
答：_____________________________________________________________
解析：由“谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。郃绝其汲道，大破之”可知，马谡违背诸葛亮的节制调度，行动、措施烦琐扰人，舍弃水源地而到山上扎营，不下来据守城池，导致被张郃打败，所以马谡是自招杀身之祸，诸葛亮为此流泪。由“越巂太守马谡，才器过人，好论军计，亮深加器异”可知，马谡才华和气度超过常人，诸葛亮对他非常器重，但现在却不得不杀了他，所以诸葛亮是为自己失去一员大将而流泪。由“四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪”可知，诸葛亮认为如今天下分裂，战争刚刚开始，假如再废弛法令，就无法服众，这是因为无奈而流泪。由“汉昭烈临终谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之。’亮犹谓不然”可知，刘备临终前曾告诫诸葛亮，马谡不可大用，但诸葛亮不以为然，依然重用马谡，结果导致街亭失守，这是为没有听刘备之言而后悔落泪。
答案：①马谡不听诸葛亮节制调度导致大败，眼泪为马谡自招杀身之祸而流；②马谡才能超过常人，可堪大用，诸葛亮杀了他便失去一员大将，眼泪为痛失人才而流；③不杀马谡就会导致法令废弛，无法让众人信服而继续讨伐敌人，眼泪为自身无奈而流；④刘备临终前曾提醒诸葛亮马谡常言过其实，不可重用，眼泪为不听刘备之言后悔而流。(答出任意三点即可。如有其他观点，言之成理亦可)
[参考译文]
起初，越巂太守马谡，才华和气度超过常人，喜欢谈论军事谋略，诸葛亮视他为特殊人才，非常器重。刘备临死前对诸葛亮说：“马谡的话往往超过实际情况，不能重用他，你一定要把他看清楚。”诸葛亮仍不以为然。等到出兵祁山，诸葛亮让马谡在前面督率各部队，与张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的节制调度，行动、措施烦琐扰人，舍弃水源地而到山上扎营，不下来据守城池。张郃堵绝他的引水渠道，把他打得大败，士兵逃散。诸葛亮于是拘捕马谡入狱，把他杀了。诸葛亮又亲自去祭吊，为他流泪。蒋琬对诸葛亮说：“从前楚王杀了得臣，晋文公露出喜悦的神色。如今天下没有平定就杀害有才能计谋的人，难道不可惜吗！”诸葛亮流着眼泪说：“孙武之所以能够在整个天下都制服敌人、取得胜利，是因为施行法令严明。因此杨干违反法令，魏绛把他的仆人杀了。如今天下分裂，战争刚刚开始，假如再废弛法令，哪里还能讨伐敌人呢！”
分析原因“三注意”
分清因果，理顺逻辑关系 针对此类考题，我们可以先从题干中找出“果”，由果溯因，找出文中与“果”相关的内容，然后进行分析。初步得出答案后，可以用因果法检查原因和结果是否合乎逻辑
多方面、多角度思考原因 原因可以分为主观、客观原因，主要、次要原因，外因、内因。外因如国家局势、地方势力、当地风俗、地理位置、气候环境等；内因如人物的天赋特点、性格特征、能力修养、努力程度等。解题时一定要多维度思考，尽可能找全原因
组织答案时要用自己的语言概括转述 答题时不能只是翻译或复述原文语句，必须根据找到的原文信息，用自己的语言进行梳理
题型四 分析观点，探究目的
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
(选自柳宗元《封建论》)
唐朝中后期藩镇割据严重，请结合文本分析柳宗元《封建论》的创作目的。(3分)
答：_____________________________________________________________
解析：材料中柳宗元说“然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也”，说明郡县制比分封制优越。而结合唐王朝因安史之乱及藩镇割据而由盛转衰的史实可知，柳宗元举西汉削藩的史实，是为了充分论证郡县制的优越性，从而讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。
答案：以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性，讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。
[参考译文]
汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，沿袭周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年，(汉高祖)到处奔走，解围救急，忙于平乱，不得空闲，(汉高祖刘邦)被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复分封制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也由此得到证明了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，(郡县制比分封制优越，)也是可以知道的。
把握作者的观点和写作目的“两方法”
1．从文体特征入手
记叙性文言文，作者的观点态度主要通过对人物的描写、人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排流露出来，因此我们在阅读记叙性文言文时可以通过分析这些内容的感彩来推测作者的观点态度和写作目的。
议论性文言文，我们可以通过对论点、论据、论证方法和论证思路的分析，联系作者的身世和所处时代，明确作者的观点态度和写作目的；另外，大部分议论文都会直接亮出自己的观点态度，或开门见山，或卒章显志，因此我们尤其要注意文本开头、结尾的语句。
2．从语气词入手
文言文中作者常借助文言虚词来表达情感态度，如“耳”“耶”“哉”等语气词。我们可以通过这些表示情感态度的语气词来分析、推测作者的观点态度和写作目的。
分析概括作者的观点态度时应注意以下两点：
1．要整体把握文意和全文的倾向。
2．要准确理解语句。作者在文中的观点态度是通过一定的语句来表现的，准确理解语句，分析概括才不会出错。
02
二、多文本特殊题型
2023年和2024年的高考新课标卷文言文都是多文本，文本内容有关联。如2024年新课标卷Ⅰ的文本分别选自《资治通鉴·汉纪》和《读通鉴论》，两则材料都聚焦“李陵之降”事件；2024年新课标卷Ⅱ的文本分别选自《史记·魏世家》《史记·留侯世家》《论衡·非韩》，将三篇构成一个整体，引导学生厘清文本之间的逻辑关系，深入思考“力少则修德”的道理。虽然文本数量有所调整，但多文本阅读理解的难度并没有比单文本提高太多。
2023年新课标卷主观题只是就其中的一则文本设题。2024年新课标卷主观题则结合多则文本设置题目，题目类型主要有以下三种：1.文本对比类，在对多则文本的内容分别概括的基础上，对它们的异同进行对比。2.综合概括类，多则文本呈现的内容侧重点不同，这类题目要求将多则文本的内容结合在一起进行概括。3.以文解文类，一般是要求解答其中一则文本是如何体现另一则文本中的观点的。
题型一 文本对比类
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”
(选自《贞观政要·求谏》)
材料二：
古之君子，必忧治世而危明主。明主有绝人之资，而治世无可畏之防。夫有绝人之资，必轻其臣；无可畏之防，必易其民。此君子之所甚惧也。方汉文时，刑措不用，兵革不试，而谊之言曰：“天下有可长太息者，有可流涕者，有可痛哭者。”后世不以是少汉文，亦不以是甚贾谊。由此，君子之遇治世而事明主，法当如是也。
谊虽不遇，而其所言略已施行，不幸早世，功烈不著于时。然谊尝建言，使诸侯王子孙各以次受分地，文帝未及用，历孝景至武帝，而主父偃举行之，汉室以安。
(选自苏轼《〈田表圣奏议〉叙》)
唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性，两人阐释的内容有同有异，请简要分析。
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：材料一，主要讲大臣们看到唐太宗的威严，都失去平日神态，唐太宗于是做出和颜悦色的样子，希望能听到直言规劝。然后列举隋炀帝不听大臣进谏导致灭亡的事，告诫大臣们要敢于直谏。材料二，主要的观点是，虽然处于太平盛世，臣子也要有所忧虑，敢于进谏。然后列举贾谊的例子，贾谊进谏汉文帝，使汉室得以安定。相同点：都分析了进谏的必要性或如何更好地进谏，而且两则材料都运用了前代的事例加以阐述。不同点：举例不同，材料一举隋炀帝与其大臣的例子，材料二举贾谊与汉文帝的例子，一个反面事例，一个正面事例；进谏情形不同，一个是亡国之时，一个是太平盛世，具有不同的启示意义。
答案：(1)相同点：都借用前代事例谈到君主需要臣子进谏。
(2)不同点：唐太宗以隋亡国为例，论说臣子不进谏导致君臣亡国破家；苏轼以贾谊谏文帝为例，证明进谏成就了汉代的安定和君臣的美名。
[参考译文]
材料一：
唐太宗容颜威严庄重，入朝觐见的各种官员，都失去了他们(平日)的举止姿态。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到直言规劝，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人想要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如以为自己圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，难道能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝那样残酷暴虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最终令其听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。前朝的事离我们不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。”
材料二：
古代的君子，都对太平盛世感到忧虑，对圣明的君主感到不安。圣明的君主有过人的聪明，而太平盛世也没有可怕的外部威胁。君主有过人的聪明，必然轻视他的臣子；没有可怕的外部威胁，一定会慢待他的百姓。这是君子很害怕的事情。汉文帝时，对内不用严厉的刑法，对外不兴兵动武，然而用贾谊的话说：“世间有值得感叹的事，有催人泪下的事，有令人痛哭的事。”但后世并没有因此而指责汉文帝，也没有因此而认为贾谊太过分。以此看来，君子遇到太平盛世而又遇到英明的君主，就应该这样做。
贾谊虽然没有受到重用，但他的建议大体已经得到施行。不幸的是他很早就去世了，没能在当时建功立业。但是贾谊曾建议，让诸侯王的子孙们按次序接受分封的土地，汉文帝没来得及施行，历经孝景帝，到了孝武帝时，主父偃依此全部施行了，汉室因此获得安定。
考查特点 题目往往要求比较所选文本侧重点、作者观点或共同的人物、事件的异同
解题方法 先明确题干要求，确定比较点；然后深入理解，在两则文本中寻找相关内容，找准角度，对比较点进行分析；最后梳理写出答案
题型二 综合概括类
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”
(选自《国语·晋语》)
材料二：
(王)充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：“可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑②之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。”
(选自《论衡·自纪篇》)
材料三：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(选自《论语·颜渊》)
【注】 ①韩宣子：名起，春秋时期晋国卿大夫。②於邑：忧郁愤懑。
三则材料分别是从什么角度来阐述“修身”的？请简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________________
解析：由材料一“今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有”可知，材料一从“安贫修德”的角度阐述“修身”；由材料二“(王)充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位”可知，材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述“修身”；由材料三“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”可知，材料三从“克己复礼”的角度阐述“修身”。
答案：①材料一从“安贫修德”的角度阐述“修身”；②材料二从“保持恬淡，不贪富贵”的角度阐述“修身”；③材料三从“克己复礼”的角度阐述“修身”。
[参考译文]
材料一：
叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子说：“我有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产，他的家里置备不齐祭祀的礼器，但他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸侯国。诸侯亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治理好了晋国。执行法令没有弊病，所以避免了灾难。传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利囤积财物，本应遭
到祸难，然而依赖他父亲武子的德望，才得以善终。到了怀子，改变了桓子的行为，发扬武子的美德，本可以凭此免除祸难，但受到他父亲桓子罪恶的连累，因而逃亡到楚国去了。如今您像栾武子那样清贫，我认为您也能具备他的美德，所以向您道贺。如果您不去忧虑自己不能立德，而只为财物不足而发愁，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头，说：“我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”
材料二：
王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候，不为官职高而高兴；当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏，没有挑选逃避。有人说：“你心怀高远而行为随便，喜欢结交趣味相投的人，做官不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：“值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，没有什么挑选逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有愤懑的心情；当他做司空、相国的时候，也没有欢
乐的神色。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子一样(心甘情愿)；等到他接受了尧的禅让，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。”
材料三：
颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归附于先王之礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的条目细则。”孔子说：“不合礼的东西不看，不合礼的话不听，不合礼的事不说，不合礼的行为不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我按这些话去做。”
考查特点 对多则文本的内容进行分析概括
解题方法 首先把握每则材料的内容，然后依据题干要求进行梳理概括，最后整合信息，写出答案
题型三 以文解文类
(2024·新课标卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师[注]击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：
“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
【注】 贰师：指汉代贰师将军李广利。
王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：首先，要理解王夫之的观点“大节丧，则余无可浣也”，这句话说的是李陵丧失忠于汉廷的大节，背叛汉廷，是不争的事实，其他的事情也不用辩解了。然后围绕“背叛汉廷，抛弃节义”这一点从材料一中筛选李陵的行为。根据材料一中的“陵居谷中，虏在山上……士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可知，李陵打仗失败后很快就投降匈奴，背叛汉廷。根据材料一中的“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”可知，李陵投降单于后，受到单于重用，他与降将卫律一道成为单于的左膀右臂，辅佐单于。根据材料一中的“匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”可知，曾是汉将的李陵不顾节义，率领大军追击汉军。
答案：①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于的左膀右臂；③率领大军追击汉军。
材料一：
李广有一个孙子叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为李陵有李广的风范，派他在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防备匈奴。等到李广利率军攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才、剑客。希望能让我自己率领一队人马，前往兰干山南边去分散单于的兵力，不使匈奴专门与贰师将军李广利对抗。我愿意以少击众，凭借着五千步兵进入单于王庭。”皇上认为他豪壮，答应了他的请求。李陵到了浚稽山，与单于相遇，大约有三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵(率军)与敌人搏斗，攻打敌人，匈奴士兵退到
了山上，汉军乘胜追击，杀死了几千名匈奴士兵。单于大为震惊，召集了八万多名骑兵攻打李陵。李陵率军在树林中步战，又杀死了几千名匈奴士兵。李陵处在山谷中，匈奴士兵在山上，从四面射箭，箭矢像雨一样落下。汉军士兵大多战死，不能前进。李陵说：“我没有脸面报答皇上了！”于是投降。皇上非常愤怒，群臣都怪罪李陵。皇上拿此事问太史令司马迁的看法，司马迁为李陵极力申说：“李陵侍奉父母很孝顺，对士兵讲信义，经常奋不顾身解救国家的危难，从他平时的表现来看，有国士之风。况且李陵率领的步兵不到五千人，长驱直入匈奴腹地，抵挡数万匈奴军。虽然
他失败被俘，然而他击败敌军的战绩也足以让他名扬天下了。李陵没有去死，应该是想等待适当的时机来报效大汉朝廷。”皇上认为司马迁是欺骗自己，把司马迁投入监牢，施以宫刑。过了很久，皇上后悔没有救援李陵。皇上派遣公孙敖深入匈奴腹地迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，趁机说：“捉到了俘虏，说李陵教导单于准备武器来防备汉军。”皇上于是将李陵一家灭族。不久后听闻，是汉朝投降匈奴的将领李绪所为，不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想要杀了李陵，单于将他藏匿到北方。大阏氏死后，李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻，封他为右校王，和卫律一样在做事上被看重。卫律常常在单于的身边；李陵居住在外面，有大事才回王庭商议。(征和三年)三月，皇上派遣李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将军和李陵一起率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九日。
材料二：
略。
考查特点 一则文本提供某种观点、态度，需要在另一则文本中找到具体的内容进行解说
解题方法 首先要准确理解文本观点、态度，再依据自己的理解确定体现该观点、态度的文本信息有哪些，然后进行准确筛选、概括
03
课堂演练 强技提能
1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。(3分)
初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝①因高平之战，始知其弊。癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之膏泽，养此无用之物乎！且健懦不分，众何所劝！”乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝②选其尤者为殿前诸班。其骑步诸军，各命将帅选之。由是士卒精强，近代无比，征伐四方，所向皆捷，选练之力也！
(选自《资治通鉴·卷二九二·后周纪三》)
【注】 ①帝：指后周世宗。②太祖皇帝：北宋开国皇帝赵匡胤，时任殿前都点检。
请结合文本简要分析后周世宗为整顿军队采取了哪些具体措施。
答：_____________________________________________________________
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解析：由“乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之”可知，精简军队，选拔重用精锐者，淘汰羸弱者。由“诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班”可知，招募天下壮士集中到京城，并将优秀者任命为殿前诸班。由“其骑步诸军，各命将帅选之”可知，让骑兵、步兵诸军将帅各自挑选精兵。
答案：①精简军队，选拔重用精锐者，淘汰羸弱者。②招募天下壮士集中到京城，并将优秀者任命为殿前诸班。③让骑兵、步兵诸军将帅各自挑选精兵。
[参考译文]
当初，宫禁警卫的士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再简拔挑选，唯恐伤害人情，因此瘦弱衰老的居多。但(这些人)又骄横傲慢，不听命令，实在无法使用。每次遇到大敌，不是逃跑就是投降。历朝亡国，也大多是这个原因。周世宗通过高平之战，开始认识到它的弊端。癸亥(二十二日)，对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也不能供养得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这些无用的人呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令各军队大力精简兵员，
精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被各藩镇蓄养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班。其余的骑兵、步兵各军，分别命令他们的将帅挑选士兵。因此士兵精干强壮，近代以来没有比得过的，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选兵员的功效啊！
2．(2024·广州模拟)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(3分)
是时，天下皆言浚川耙如儿戏，适足以资谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。”奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按视。诸扫人言：“水皆夏溢秋复，不惟此一年。”乃奏：“水落实非耙所致。”上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水。每料测量，有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨急，诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。
(选自《涑水记闻》)
对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简要说明。
答：_____________________________________________________________
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解析：由“王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言……上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按视”“上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水”可知，皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；他先安排了熊本与都水、转运司共同去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。
答案：①皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；②他先安排了熊本与都水、转运司共同去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。
[参考译文]
这时，天下人都说浚川耙如同儿戏，正适合供人们谈笑，王安石也听到了不少这类言论，重新下令给河北安抚司，让他们向朝廷推荐人并予担保。恰逢王安石被罢去相位，文潞公上奏说：“河水水势很大，不是耙子可以疏浚的，秋天河水干涸原本就是常理，即使是河边很愚蠢的人，都知道浚川耙对事情没有帮助。我不敢像他们一样担保上奏，共同做欺骗君王的事。”奏章递上，皇上不高兴，命令知制诰熊本与都水、转运司共同去巡视。各个疏浚河道的人都说：“水都是夏天涨秋天又下降，不只这一
年。”于是上奏：“水位下落实在不是耙的效果。”皇上又命令内供奉官冯宗道在汴水试浚川耙。每次料位测量，有的比原来深，有的不增不减，大概各占三分之一。冯宗道每天根据实情上奏，皇上的内心逐渐醒悟。恰逢荥泽河堤水涨得很急，下诏命判都水监俞充前往治理，河堤很危险即将决口，依靠浚川耙疏导才得以幸免，全部画图来禀告皇上。皇上嘉奖了他。
3．(2024·湖南名校联考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(3分)
诏拜安定属国都尉张奂为北中郎将，以讨匈奴、乌桓等。匈奴、乌桓烧度辽将军门，引屯赤阬，烟火相望。兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓，阴与和通。遂使斩匈奴、屠各渠帅，袭破其众，诸胡悉降。奂以南单于车儿不能统理国事，乃拘之，奏立左谷蠡王为单于。诏曰：“《春秋》大居正。车儿一心向化，何罪而黜？其遣还庭！”
(选自《资治通鉴》)
请结合选文，简析张奂的人物形象。
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
解析：根据“奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安”可概括出“危难当前，镇定自若”。根据“乃潜诱乌桓，阴与和通。遂使斩匈奴、屠各渠帅，袭破其众，诸胡悉降”可概括出“有勇有谋，巧用离间，大破敌军；诸胡悉降，战功卓著”。
答案：①危难当前，镇定自若；②有勇有谋，巧用离间，大破敌军；③诸胡悉降，战功卓著。
[参考译文]
桓帝下诏，任命安定属国都尉张奂为北中郎将，率军讨伐匈奴、乌桓等。匈奴、乌桓用火焚烧屯驻在五原的度辽将军府大门，又前往赤阬据守，烟火可以看得很清楚。张奂的部队大为惊恐，纷纷准备逃亡。张奂仍然安坐帐中，跟他的门徒和学生自如地讲解、朗诵经书，军心这才稍微安定下来。于是，张奂秘密派使者劝说乌桓，暗中与乌桓和好。然后，命乌桓斩杀匈奴以及屠各部的首领，大破匈奴部众，匈奴人全部投降。张奂认为南匈奴单于车儿没有能力统御、治理匈奴国事，于是将他软禁，奏请朝廷改立左谷蠡王为单于。桓帝下诏说：“《春秋》主张君子恪守正道。车儿一心归向朝廷，有什么罪过要罢黜他？送他返回王庭！”
4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。(3分)
材料一：
先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，
夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性劲正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行，横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。
(选自《文忠集》)
材料二：
呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！
(选自苏轼《祭欧阳文忠公文》)
请从表达方式和语言风格的角度比较材料一和材料二的不同。
答：_____________________________________________________________
解析：材料一记叙了欧阳修求学、科举、编撰《唐书》、保全孙觉等事，属于记叙，语言平实质朴，表达对欧阳修的赞扬之情。 材料二论述欧阳修的功绩和其去世后国家的损失，多用议论和抒情的表达方式，且句式整齐，多用对偶。如“民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师”“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为”，语言典雅庄重，情感浓烈。
答案：材料一多记叙，语言平实自然，情感真挚；材料二多议论、抒情，语言典雅庄重，情感浓烈。
[参考译文]
材料一：
先公(欧阳修)四岁时，父亲就去世了，家境贫寒，没有钱(可供他读书)，他的母亲用荻管在沙地上画，教给他写字，让他多诵读古人的文章，又让他学习作诗，以至他夜以继日、废寝忘食，只致力于读书。等到考中进士时，求学的人正盛行写四六文，号称时文，而先公此时已独步其中。天圣七年，先公补任国子监生。这一年秋天参加选拔，第二年参加省试，都是第一名，从此名望很高。先公平生写文章胜过他人，却从不向别人夸耀自己。当初他奉诏编撰《唐书》，而《列传》由宋祁编撰。书编完后上奏皇帝，按照旧制只署官职最高的人的名字，先公官职最高，应当只署他的名
字。先公说：“宋公编写《列传》，功夫深厚，耗时长久，我怎可掩盖他的名字，夺取他的功劳？”于是《列传》署上了宋祁的名字。先公平生把奖掖后进、推举贤才作为自己的责任。当今湖州的孙觉担任合肥主簿，和先公不相识。郡守对孙觉很恼怒，想搜罗罪名治他的罪。当时胡侍讲在太学把这件事告诉了先公，先公亲自写信给他的属下，让他保全孙觉，于是孙觉得以免罪。福州隐士陈烈一向与先公不相识，先公听说了他的名气，了解他的品行，多次向朝廷举荐，请求征召录用，朝廷就任命陈烈为国子监直讲。先公生性耿直刚正，不顾虑他人的仇怨。虽然因此多次遭到谗言毁谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而毫不顾全爱惜自己，更加致力于正道直行，置身于事，不惧议论。当时，当今的司徒韩琦主持国政，每当诸位公卿聚会议事时，事情有不适宜的地方，先公都据理力争。有时向皇帝奏事，众人意见不统一，先公也会反复争辩，没有什么顾忌和回避。
材料二：
悲痛啊！先生到这世上来，已经有六十六年了。(因为有了先生，)百姓有了父母官，国家有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人，文化因而得到传承，求学的人有了老师。有德行的人有所依仗，因此不会害怕；小人因为害怕，所以还有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到它运动，但它对于外界的恩惠，不能够用数字来衡量，不能全部知晓。现在先生逝世了，百姓没有了仰仗庇护的人，朝廷没有了解决疑问的人。以前我的父辈胸怀大略隐居于世，不是先生就不能够招致他；而那时没有才能的我，
因为这样才得以跟随先生，在先生的门下受教育，到现在有十六年之久。听说先生逝世的消息，按情理应当跪着前去凭吊，但是身有公务不能前往，我愧对过世的人而感到不自在。只能从千里之外写信，来抒发心中的悲哀。这样做对上是为天下苍生感到悲痛，对下是出于我自己对先生的私情而痛哭。悲痛啊！(共30张PPT)
专题三 文言文阅读
任务1 化繁为简——图解核心
能力，复盘高考原题
01
核心能力图解 知识了然于胸
02
高考试题复盘 考点见微知著
(2024·新课标卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成后面的题目。(20分)
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(选自《史记·魏世家》)
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写出来，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分)
[自我校对]
解析：“贤”，名词作动词，尊重、推崇，“人”作其宾语；“是礼”意为这样的礼节，其前省略了介词“以”，“(以)是礼”是魏君“贤人”的方式，故其间不可断开。“称”意为称颂，“国人”作其主语，“称”后省略了对象“之”，即“魏君”，“仁”是“国人”所称颂的具体内容，故“国人”与“称仁”之间不应断开。
“上下”分别指魏君和国人，“和合”意为和睦同心，两者构成主谓结构，中间不应断开。“未可图也”意为不可以谋取，句意完整，故应在“未可”前断开。
答案：CEH
【明思维方向】
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
√
[自我校对]
解析： “意思与此相同”错误。文中的“燕”同“宴”，意为宴饮、宴会；“新婚燕尔”中的“燕”同“宴”，意为安乐。二者意思不同。
【明思维方向】
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
√
[自我校对]
解析： “四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素”错误。根据材料二中的“留侯曰：‘顾上有不能致者，天下有四人……令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。’”“竟不易太子者，留侯本招此四人之力也”可知，这四人不是留侯亲自招来的，而是太子在其建议下派辩士请来的，而且汉高祖没有另立太子，是因为太子得到了四位贤人的帮助。
【明思维方向】
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？(4分)
译文：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
(2)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。(4分)
译文：___________________________________________________________
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解析： “贤”，尊重；“高”，推崇。
解析： “辟逃”，躲避；“从……游”，与……交游。
我寻求先生们好几年了，先生们躲避我，现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢？
秦国退兵，不侵犯魏国领土，是因为尊重段干木的操行，推崇魏文侯的礼义。
【明思维方向】
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
[自我校对]
解析：解答此题，可从施事主体、受事对象、施事方式、施事结果等角度出发，比较二者的相似之处。由“太子敬厚四皓，以消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”可知，太子和魏文侯均处于弱势。由“上知此四人贤”“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟”“太子敬厚四皓”和“魏文式段干木之闾”“贤干木之操”可知，四皓和段干木品行高洁，为贤者。由“今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”“敬厚四皓”和“客段干木，过其闾，未尝不轼也”“高魏文之礼也”“魏文式段干木之闾”可知，太子和魏文侯均重礼崇德，敬待贤士。由“消高帝之议”和“却强秦之兵”可知，二人成功保全了自身或国家利益。
答案：①处境相似：太子和魏文侯均处于弱势。②方式(途径)相似：二人均重礼崇德，敬待贤士。③结果相似：二人成功保全自身或国家利益。
【明思维方向】
[参考译文]
材料一：
魏文侯跟从子夏学习儒家经艺，以客礼接待段干木，经过他的里巷时，没有一次不扶着车前横木俯身以示敬意。秦国曾经想要攻打魏国，有人说：“魏国国君以这样的礼节尊重贤人，国中的人称颂他有仁德，上下和睦同心，不可以谋取。”魏文侯因此在诸侯中享有声誉。
材料二：
皇上(刘邦)想废掉太子(刘盈)，另立戚夫人所生的儿子赵王如意。吕后很害怕，于是派建成侯吕泽胁迫留侯(张良)，吕泽要挟他说：“为我出谋划策。”张良说：“回想皇上一直不能招来的，普天之下有四个人。现在您如果能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，赐乘安车，并派一个能言善辩的人去恳切邀请他们，他们应该会来。皇上知道这四个人贤能，这就是对太子的一种帮助。”汉高祖十二年，皇上从打败黥布叛军的前线回来后，病情更加严重，越来越想要更换太子。等到宫廷里举办宴会，摆下酒席，太子在一旁侍候。四位贤人跟随在太子身后，(他们)都八
十多岁了，胡须和眉毛都白了，衣帽伟丽。皇上觉得奇怪，问道：“他们几个是什么人？”这四个人上前回答，各自报上自己的姓名。皇上(听完)大吃一惊，说：“我寻求先生们好几年了，先生们躲避我，现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢？”这四个人都说：“您轻视读书人，喜欢谩骂他人，我们遵循道义，不能受辱，所以恐惧而逃跑并躲了起来。我们私下里听说太子仁爱孝顺，尊重爱惜士人，天下没有一个人不伸长脖子甘愿为他而死，所以我们就来了。”皇上说：“那就劳烦你们能够从始至终调教保护太子。”这四个人敬酒祝寿完毕，就小步快走退了下去。皇上起身离席而去，宴会就此结束。皇上最终没有更换太子，根本在于张良出主意请来的这四个人的功劳。
材料三：
议论者中有人说：“魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法令制度的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，但也不值得推崇。”法令制度的功效，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚的法令，规范严厉的刑法，能使国家富裕，使军队强盛，这就是法令制度。六国都为秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量并非不强劲，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不能匹敌，人数的多少不一样，即使明确了法令制度，那又有什么用处呢？假使有儿童
违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀跟孟贲对打，儿童肯定不能取胜，是因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而儿童讲究礼节对他非常恭敬，孟贲就会不忍心伤害他。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。秦国退兵，不侵犯魏国领土，是因为尊重段干木的操行，推崇魏文侯的礼义。汉高祖议论想要废掉太子刘盈，吕后对此很担忧，张良教太子用恭敬的态度去迎请四位白发隐士，并送给他们丰厚的礼物，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除汉高祖废掉自己的想法，就像魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，使强大的秦军退兵一样。
