强基小练三
一、语言文字运用(16分)
阅读下面的文字,完成后面的题目。
在一切文学的类别之中,最难作假,最逃不过读者明眼的,该是散文。我不是说诗人和小说家就不凭实力,而是诗人和小说家用力的方式比较间接,所以实力几何,不易一目了然。诗要讲节奏、意象、分行等技巧,小说也要讲观点、象征、意识流等的手法,高明的作家固然可以运用这些来发挥所长,________。散文是一切文学类别里对于技巧和形式要求最少的一类:譬如选美,散文所穿的是泳装。散文家无所依凭,只有凭自己的本色。
诗人的创作往往是( ):【甲】“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这样的话并不一定要说给谁听,好像是无意间给人听到的。许多诗真像心灵的日记,只取其神,不记其貌,诗人眼前似乎没有读者,可谓【乙】“目中无人”。小说家对读者的态度也可谓“目中无人”,反之,读者目中也不应该有小说家。小说家应该像剧作家,尽量让他的角色发言,自己只能躲在幕后操纵。有些小说家不甘寂寞,跑到他的人物和读者之间来指指点点,甚至大发议论,这种夹叙夹议的小说体便有散文的倾向。这种小说家如果真是散文高手,则这种笔法却也大有可观。拿张爱玲和钱锺书的小说比较一下,便可见张无我而钱有我,钱锺书的小说里充满了散文家钱锺书的个性。
①散文家必须目中有人,②读者和他往往保持对话的关系,③可以无拘无束,④随时向读者发言。在一般情形之下,诗人和小说家毕竟另有职务,不便像散文家这么公然、坦然地面对着读者。反之,读者面对散文家也最感亲切、踏实,因为散文家是为自己发言,而所说的也是【丙】“亮话”,少用烘托、象征、反讽之类的技巧。
1.将下列词语填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)( )
A.低声细语 B.自言自语
C.闲言碎语 D.窃窃私语
2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(2分)
答:
3.文中画波浪线的语句有一处表述不当,请写出原句序号后再作修改,使修改后的语句与上下文衔接流畅自然。(3分)
答:
4.文学作品中,标点符号具有表情达意的作用,文中【甲】【乙】【丙】三处的双引号作用各有不同,请任选两处,简要分析。(4分)
答:
5.请结合你所熟悉的一篇散文,谈谈你对第一段画横线句子“譬如选美,散文所穿的是泳装”的理解。(4分)
答:
二、古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。
游 船
刘 攽
太液沧波北下流,依然清浅可胜舟。
浴凫鸣鹤辉辉日,折苇衰荷澹澹秋。
胜境陈前终不厌,机心去尽了无愁。
宋生[注]善赋登临兴,华发相从免独游。
【注】 宋生:宋玉,战国时期辞赋家,著有《高唐赋》等作品。
6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.诗歌写诗人与友人乘舟游玩的所见所感,起承转合,自然流畅,音韵和谐。
B.诗人眼中的景物在秋日的映照之下,有动有静,熠熠生辉,画面令人陶醉。
C.诗人置身秋日的胜景中,百看不厌,流连忘返,内心的尘事烦扰烟消云散。
D.尾联写到诗人虽有宋玉的才情,与友同游免于孤单,但头上华发却让人唏嘘。
7.这首诗是如何抒发诗人的感情的?请简要分析。(6分)
答:
三、名篇名句默写(6分)
8.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)登山爱好者小刚在四川徒步旅行,看到横断山脉山势陡峭,山路盘旋,他不由得吟诵起李白《蜀道难》中的“________________,________________”两句。
(2)李白以“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句写两地相隔难以相从,因而托月寄情;张若虚《春江花月夜》中“________________,________________”两句与之有异曲同工之妙。
(3)风是中国古诗词中常见的意象。古人或以风寄兴,或借风抒情,或托风言志,达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果,如“________________,________________”。
四、文言短章快乐练(14分)
阅读下面的文字,完成后面的题目。
申屠敦①之鼎②
洛阳布衣申屠敦有汉鼎一,得于长安深川之下。云螭斜错③,其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之。淬⑤以奇药,穴地藏之者三年。土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类。一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之。敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳。”权贵人请观之,良久曰:“非真也。”众宾次第咸曰:“是诚非真也。”敦不平,辨数⑥不已。众共折辱⑦之,敦噤不敢言,归而叹曰:“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑曰:“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
【注】 ①申屠敦:复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎:古代的炊具,三足两耳。后演变为工艺品。③云螭(chī)斜错:云与螭(兽名,外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如:它的花纹斑斓。⑤淬(cuì):金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数:多次争辩。辨,同“辩”。⑦折辱:挖苦。
【文言知识】
说“诚”
“诚”可指“诚实”“诚心”。如“心诚则灵”,又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”,解释为“确实”“的确”,作副词。还可解释为“如果”,如“诚能如此,则王业可兴矣”,意为“如果能这样,那么大王的功业可以兴盛了”。
【思考与练习】
9.解释文中加点的词语。(5分)
①布衣______________ ②焉_______________________________
③象__________________ ④穴____________________________
⑤略类__________________ ⑥第___________________________
⑦孰__________________ ⑧次第______________________
⑨已____________________ ⑩噤_________________________
10.翻译文中画横线的句子。(7分)
(1)贵人宝之,飨宾而玩之。(2分)
译文:
(2)其形酷肖是。(1分)
译文:
(3)吾今然后知势之足以变易是非也。(2分)
译文:
(4)士之于文亦然。(2分)
译文:
11.本文的主题思想是_____________________________________。(2分)
参考答案与解析
强基小练三
1.解析:选B。A.低声细语:形容小声说话。B.自言自语:自己对自己说话。由“这样的话并不一定要说给谁听”“许多诗真像心灵的日记”“诗人眼前似乎没有读者”可知,诗人是在表达自己的心灵感受,是在自己对自己说话。故选“自言自语”。C.闲言碎语:与正事无关的话;没有根据的话。D.窃窃私语:私下里小声交谈。
2.解析:由“固然”可以推知横线处需要用“但是”相连;前文说高明的作家可以运用技巧和手法来发挥自己的长处,根据转折的文意可知,横线处所要填的对象是“不高明的作家”,“长处”的反义词是“短处”,短处是要掩饰的。由此推断应填写“但是不高明的作家往往也可以假借这些来掩饰所短”一类的句子。
答案:但是不高明的作家往往也可以假借这些来掩饰所短
3.解析:第②句语序不当、不合逻辑,前文的主语是“散文家”,后句“可以无拘无束,随时向读者发言”的主语也是“散文家”,因此需要将“读者和他”改为“他和读者”,保持前后句主语一致。
答案:②,改为:他和读者往往保持对话的关系。
4.解析:【甲】处,直接引用陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,意在说明诗人创作诗歌时往往是在自言自语,是在记录自己的心灵。【乙】处,“目中无人”指眼中没有别人,形容骄傲自大,看不起人。结合上下文可知,此处是说诗人创作诗歌时眼前好像没有读者,并不一定就要说给谁听。此处引号表示特殊含义。【丙】处,“亮话”即坦率真实的话。此处使用引号,意在强调散文家是为自己发言,所写的话都是作者真实坦率的内心想法,较少使用技巧。此处引号表示强调。
答案:【甲】处直接引用诗句,有力地证明观点;【乙】处表示特殊含义,意在说明诗人写诗是在抒发自己的情感,并不一定是为了读者而说;【丙】处表示强调,意在突出散文家的语言大多是自己的真实想法,是直白的语言。(任选两点作答)
5.①该句运用比喻修辞,生动写出散文对技巧的要求最少,散文家都是“本色出演”、表达真实的自我情感的特点。②(示例)例如贾平凹的《秦腔》,贾平凹受秦腔熏陶,热爱秦腔,有感于传统生存方式的消亡,以满腔的热情描写秦人的苦乐、秦地的广袤、秦腔的高亢雄浑,描述秦人对秦腔的痴迷、表演者的高超技巧等。这一切都是作者情感的自由抒发,表达了作者对秦腔的热爱之情。
6.解析:选D。“但头上华发却让人唏嘘”理解错误,“华发相从”是指同游的朋友已华发,并非指自己;“让人唏嘘”情感分析错误,此刻美景在前,友人相伴,诗人的心境是愉悦的,从颈联中的“了无愁”也可看出。
7.①借景抒情,诗歌前两联描写了流水清浅、野鸭沐浴、鹤声悠扬、日光生辉、芦苇低垂、荷花凋零的秋日景致,营造了静谧唯美的氛围,表达了诗人愉悦澄明的心境。②直抒胸臆,颈联诗人直接表达了美景当前,百看不厌,机心全无,忧愁消散的情感;尾联“华发相从免独游”表达了诗人与知己同游的快乐。③借典抒情,借用宋玉登临赋诗的典故,表达诗人自己才情斐然,志趣高雅。
8.(1)青泥何盘盘 百步九折萦岩峦 (2)此时相望不相闻 愿逐月华流照君 (3)(示例一)小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 (示例二)相见时难别亦难 东风无力百花残 (示例三)居高声自远 非是藉秋风
9.①平民 ②指代汉鼎 ③模仿 ④打洞 ⑤大体相同 ⑥只是 ⑦哪个 ⑧依次 ⑨停止 ⑩闭口
10.(1)那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它。(2)它的外形极像这个鼎。(3)我经历这事之后知道权势竟可以改变是非。(4)读书人评价文章也是这样啊。
11.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象
[参考译文]
洛阳一个叫申屠敦的平民有一个汉朝的鼎,是在长安一个深深的山谷底下得到的。 这个鼎上刻的云和螭互相掩映交错、花纹斑斓。西边有个姓鲁的邻居看见了这个鼎非常喜欢,找了铸金的工匠仿照它的样子铸了一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却,还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎,铜的本质已经产生了变化,和申屠敦的大体相似了。一天,鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人,那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道这是鲁生的东西,于是就说:“我也有一个鼎,它的外形极像这个鼎,只是不知道哪个是真的。”贵人请他把鼎拿来辨别,(贵人)看了很久说:“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说:“这个确实不是真的。”申屠敦愤愤不平,争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,申屠敦就不敢说话了,回去感慨地说:“我经历这事之后知道权势竟可以改变是非。”龙门子听了笑着说 :“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊?读书人评价文章也是这样啊。 ”