2026版《决胜蓝图》9 强基小练九 -试卷（含答案）语文高考大二轮专题复习
文档属性
| 名称 | 2026版《决胜蓝图》9 强基小练九 -试卷（含答案）语文高考大二轮专题复习 |
|
|
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 50.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-19 00:00:00 | ||
图片预览
文档简介
强基小练九
一、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成后面的题目。
成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体，成语准确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史，可以更好地领略成语的文化意蕴。
成语的来源主要有以下几方面：一是神话故事，如“夸父逐日”，源自《山海经》，讲的是夸父因追赶太阳而半路渴死的故事，后比喻决心大或不自量力。二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《战国策》，讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事，后比喻倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。三是历史典故，如“纸上谈兵”，源自《史记》，讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事，后比喻空谈理论，不能解决实际问题。四是文人作品，如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，后比喻事情真相大白；又如“门前冷落”，________。五是外来文化，如“火中取栗”，源自法国寓言《猴子与猫》，后指冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
成语承载着博大精深的中华传统文化信息，使人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。例如：从“七月流火”“动如参商”等成语中可以了解到我国古代的天文知识；从“五湖四海”“泾渭分明”等成语中可以了解到我国古代的地理知识；从“围魏救赵”“四面楚歌”等成语中可以了解到我国古代的历史知识；从“繁弦急管”“黄钟大吕”等成语中可以了解到我国古代的乐器知识；从“孝悌忠信”“从一而终”等成语中可以了解到我国古代的道德伦理知识。
成语蕴含着宝贵的文化遗产，我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐心，正所谓( )。只有当我们积累了足够多的成语时，我们才能领略到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。
1．请在横线处仿照上句补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。(3分)
答：
2．文中画波浪线的语句中有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：
3．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)( )
A．一口吃不成个大胖子
B．牵一发而动全身
C．磨刀不误砍柴工
D．墙倒众人推
4．请从以上材料中选取必要的信息，为“成语”下定义，不超过75个字。(4分)
答：
5．请从下列三个成语中任选一个，借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过100个字。(6分)
三顾茅庐 图穷匕见 负荆请罪
答：
二、古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
望九华①赠青阳韦仲堪②
李 白
昔在九江③上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从？
君为东道主，于此卧云松。
【注】 ①九华：指九华山，位于安徽省青阳县境内。②韦仲堪：李白好友，时任青阳县令。③九江：这里指长江。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗人开篇回忆自己曾经放舟长江，遥望九华峰，交代了本诗的写作目的。
B．诗的五、六两句写诗人欲寻同伴共游九华峰，故想要振臂一挥发出召唤。
C.李白在诗中运用了“云松”这一意象来隐喻友人超尘脱俗的不凡气质。
D．本诗以古风形式呈现，格律相对自由，语言洗练自然，风格清新飘逸。
7．本诗“天河挂绿水，秀出九芙蓉”两句广受后世称道，请赏析其精妙之处。(6分)
答：
三、名篇名句默写(6分)
8．补写下列句子中的空缺部分。
(1)“阑干”最早指用竹子、木头或者其他东西编织的一种遮挡物，后来引申为纵横交错的样子，常出现在古代诗文中，如白居易《琵琶行》中的“________________，________________”。
(2)《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿声凄清的环境。
(3)刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的诗句：“________________，________________。”
四、文言短章快乐练(20分)
阅读下面的文字，完成后面的题目。
里社祈晴文①
民之穷亦甚矣！树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月⑤唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈，然遗粒委⑦穗，不当风水冲者，犹有百十之可冀。神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁闵，何乃效吏之为而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶 者，苟岁之半，未尝敢怠。使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而不察之？民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否？神尚 决之！
(选自明·方孝孺《逊志斋集》)
【注】 ①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。③秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地。⑤旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”，所以。⑩春秋报谢：春季、秋季村民祭祀土地神。 贶(kuàng)：赐。 尚：希望。
【文言知识】
分数表示法
文言文中的分数表示方式与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀”中的“百十”是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为“死亡的人有十分之九”。又，“年赋十三”，意为“每年交纳赋税十分之三”。
【思考与练习】
9．解释文中加点的词语。(4分)
①于________________ ②庶几__________________________________
③垂________________ ④淫__________________________________
⑤冀________________ ⑥苟__________________________________
⑦靡________________ ⑧恤__________________________________
10．翻译文中画横线的句子。(11分)
(1)将以厚其家。(2分)
译文：
(2)神曷不亟诉于帝而遏之？(2分)
译文：
(3)民以其不足罪，固莫之罪也。(2分)
译文：
(4)神聪明而仁闵，何乃效吏之为而不思拯且活之？(3分)
译文：
(5)非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。(2分)
译文：
11．为什么官吏“贪肆而昏冥”，对老百姓不体恤，而老百姓却不怪罪他们？(5分)
答：
参考答案与解析
强基小练九
1．源自白居易《琵琶行并序》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，后指人失势以后，前来交往的人很少。
2．解析：原句有两处语病：一、成分赘余，第二个分句的主语为“人们”，应删去“使”；二、并列不当，“天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等”中“音乐”属于“艺术”范畴，故应该将“音乐(或艺术)”删除。
答案：成语承载着博大精深的中华传统文化信息，人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。
3．解析：选A。从原文看，该处语境强调“要拿出足够的耐心”，与“一口吃不成个大胖子”意思相同。一口吃不成个大胖子：不管做什么事都要慢慢来，不能急于求成。
4．成语是源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息，蕴含着文化遗产，被人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。
5．(示例一)三顾茅庐：源自《出师表》，讲的是刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他帮助自己打天下，最后以诚心感动诸葛亮的故事，后指诚心诚意一再邀请。
(示例二)图穷匕见：源自《战国策》(或《荆轲刺秦王》)，讲的是荆轲为刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，把匕首藏在地图里，待秦王展开地图，露出匕首后趁机刺杀秦王的故事，后比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
(示例三)负荆请罪：源自《史记》(或《廉颇蔺相如列传》)，讲的是廉颇跟蔺相如不和，扬言要羞辱蔺相如，蔺相如为了国家利益故意退让，廉颇知道蔺相如的用意后，便背着荆条去向蔺相如谢罪的故事，后指主动向对方认错，请求责罚。
6．解析：选A。诗作开篇并未交代写作的目的。从诗歌的题目来看，诗人创作此诗是为了赠予好友。
7．①想象雄奇，比喻不凡：在诗人眼里，瀑布犹如天河倾泻的绿水，山峰宛如秀丽摇曳的九朵芙蓉。②炼字精工，别出心裁：“挂”字化动为静，“出”字化静为动，既写出了远景山水的特征，又充满灵动之美。③画面感强，情景交融：此二句尽显九华山水的灵秀之美，诗人的喜悦之情融于景中。④承上启下，过渡自然：此二句既承接上文昔时江上遥望之忆，又引出下文欲邀同伴共游之兴。
8．(1)夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 (2)谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 (3)(示例)舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
9．①被 ②或许可以 ③将 ④过多 ⑤希望 ⑥如果 ⑦无 ⑧体恤
10．(1)将用来使家用丰厚一些。(2)神为什么不马上向天帝报告而阻止它？(3)百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。(4)神耳聪目明而且仁慈，为什么仿效官吏的做法却不考虑拯救百姓并让他们活下去？(5)不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不能连续做下去。
11．因为百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。
[参考译文]
老百姓的穷困情况也太严重了！种植和畜牧所获得的东西，将用来使家用丰厚一些，然而实际上却被官吏夺走了。已经被官吏掠夺，又不敢抱怨，或许可以补偿以前所损失的，寄希望于今年有个好收成了，而神又来惩罚他们了。良好的谷物马上就要成熟了，覆盖了平坦而低湿的土地，狂雨暴风，一个月不止，扑倒庄稼打掉谷穗。在这种情况下，尽管已经无可奈何，然而残剩的谷物，没有被风雨吹掉冲走的，还有百分之十可以有希望。神为什么不马上向天帝报告而阻止它？官吏贪婪昏庸，看到老百姓贫穷却不体恤。百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。神耳聪目明而且仁慈，为什么仿效官吏的做法却不考虑拯救百姓并让他们活下去？老百姓即使愚蠢，不能对神谄媚顺服，然而春秋之时都要祭祀土地神来报答神的恩赐，如果到了年中，更不敢怠慢。如果百姓没有了所能吃的东西，那么神也有不利的方面。为什么不考察这些呢？百姓的性命在神的手中，不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不能连续做下去。隐瞒而不说，百姓就有罪；了解情况却不体恤，那样可以吗？希望神决断！
一、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成后面的题目。
成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体，成语准确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史，可以更好地领略成语的文化意蕴。
成语的来源主要有以下几方面：一是神话故事，如“夸父逐日”，源自《山海经》，讲的是夸父因追赶太阳而半路渴死的故事，后比喻决心大或不自量力。二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《战国策》，讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事，后比喻倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。三是历史典故，如“纸上谈兵”，源自《史记》，讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事，后比喻空谈理论，不能解决实际问题。四是文人作品，如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，后比喻事情真相大白；又如“门前冷落”，________。五是外来文化，如“火中取栗”，源自法国寓言《猴子与猫》，后指冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
成语承载着博大精深的中华传统文化信息，使人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。例如：从“七月流火”“动如参商”等成语中可以了解到我国古代的天文知识；从“五湖四海”“泾渭分明”等成语中可以了解到我国古代的地理知识；从“围魏救赵”“四面楚歌”等成语中可以了解到我国古代的历史知识；从“繁弦急管”“黄钟大吕”等成语中可以了解到我国古代的乐器知识；从“孝悌忠信”“从一而终”等成语中可以了解到我国古代的道德伦理知识。
成语蕴含着宝贵的文化遗产，我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐心，正所谓( )。只有当我们积累了足够多的成语时，我们才能领略到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。
1．请在横线处仿照上句补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。(3分)
答：
2．文中画波浪线的语句中有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：
3．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)( )
A．一口吃不成个大胖子
B．牵一发而动全身
C．磨刀不误砍柴工
D．墙倒众人推
4．请从以上材料中选取必要的信息，为“成语”下定义，不超过75个字。(4分)
答：
5．请从下列三个成语中任选一个，借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过100个字。(6分)
三顾茅庐 图穷匕见 负荆请罪
答：
二、古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
望九华①赠青阳韦仲堪②
李 白
昔在九江③上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从？
君为东道主，于此卧云松。
【注】 ①九华：指九华山，位于安徽省青阳县境内。②韦仲堪：李白好友，时任青阳县令。③九江：这里指长江。
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．诗人开篇回忆自己曾经放舟长江，遥望九华峰，交代了本诗的写作目的。
B．诗的五、六两句写诗人欲寻同伴共游九华峰，故想要振臂一挥发出召唤。
C.李白在诗中运用了“云松”这一意象来隐喻友人超尘脱俗的不凡气质。
D．本诗以古风形式呈现，格律相对自由，语言洗练自然，风格清新飘逸。
7．本诗“天河挂绿水，秀出九芙蓉”两句广受后世称道，请赏析其精妙之处。(6分)
答：
三、名篇名句默写(6分)
8．补写下列句子中的空缺部分。
(1)“阑干”最早指用竹子、木头或者其他东西编织的一种遮挡物，后来引申为纵横交错的样子，常出现在古代诗文中，如白居易《琵琶行》中的“________________，________________”。
(2)《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿声凄清的环境。
(3)刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的诗句：“________________，________________。”
四、文言短章快乐练(20分)
阅读下面的文字，完成后面的题目。
里社祈晴文①
民之穷亦甚矣！树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月⑤唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈，然遗粒委⑦穗，不当风水冲者，犹有百十之可冀。神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁闵，何乃效吏之为而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶 者，苟岁之半，未尝敢怠。使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而不察之？民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否？神尚 决之！
(选自明·方孝孺《逊志斋集》)
【注】 ①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。③秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地。⑤旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”，所以。⑩春秋报谢：春季、秋季村民祭祀土地神。 贶(kuàng)：赐。 尚：希望。
【文言知识】
分数表示法
文言文中的分数表示方式与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀”中的“百十”是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为“死亡的人有十分之九”。又，“年赋十三”，意为“每年交纳赋税十分之三”。
【思考与练习】
9．解释文中加点的词语。(4分)
①于________________ ②庶几__________________________________
③垂________________ ④淫__________________________________
⑤冀________________ ⑥苟__________________________________
⑦靡________________ ⑧恤__________________________________
10．翻译文中画横线的句子。(11分)
(1)将以厚其家。(2分)
译文：
(2)神曷不亟诉于帝而遏之？(2分)
译文：
(3)民以其不足罪，固莫之罪也。(2分)
译文：
(4)神聪明而仁闵，何乃效吏之为而不思拯且活之？(3分)
译文：
(5)非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。(2分)
译文：
11．为什么官吏“贪肆而昏冥”，对老百姓不体恤，而老百姓却不怪罪他们？(5分)
答：
参考答案与解析
强基小练九
1．源自白居易《琵琶行并序》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，后指人失势以后，前来交往的人很少。
2．解析：原句有两处语病：一、成分赘余，第二个分句的主语为“人们”，应删去“使”；二、并列不当，“天文、地理、历史、艺术、音乐、道德伦理等”中“音乐”属于“艺术”范畴，故应该将“音乐(或艺术)”删除。
答案：成语承载着博大精深的中华传统文化信息，人们从中可以了解到中国古代的天文、地理、历史、音乐、道德伦理等诸多方面的信息。
3．解析：选A。从原文看，该处语境强调“要拿出足够的耐心”，与“一口吃不成个大胖子”意思相同。一口吃不成个大胖子：不管做什么事都要慢慢来，不能急于求成。
4．成语是源自神话、寓言、历史典故、文人作品及外来文化等方面的承载着中华传统文化信息，蕴含着文化遗产，被人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。
5．(示例一)三顾茅庐：源自《出师表》，讲的是刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他帮助自己打天下，最后以诚心感动诸葛亮的故事，后指诚心诚意一再邀请。
(示例二)图穷匕见：源自《战国策》(或《荆轲刺秦王》)，讲的是荆轲为刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，把匕首藏在地图里，待秦王展开地图，露出匕首后趁机刺杀秦王的故事，后比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
(示例三)负荆请罪：源自《史记》(或《廉颇蔺相如列传》)，讲的是廉颇跟蔺相如不和，扬言要羞辱蔺相如，蔺相如为了国家利益故意退让，廉颇知道蔺相如的用意后，便背着荆条去向蔺相如谢罪的故事，后指主动向对方认错，请求责罚。
6．解析：选A。诗作开篇并未交代写作的目的。从诗歌的题目来看，诗人创作此诗是为了赠予好友。
7．①想象雄奇，比喻不凡：在诗人眼里，瀑布犹如天河倾泻的绿水，山峰宛如秀丽摇曳的九朵芙蓉。②炼字精工，别出心裁：“挂”字化动为静，“出”字化静为动，既写出了远景山水的特征，又充满灵动之美。③画面感强，情景交融：此二句尽显九华山水的灵秀之美，诗人的喜悦之情融于景中。④承上启下，过渡自然：此二句既承接上文昔时江上遥望之忆，又引出下文欲邀同伴共游之兴。
8．(1)夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 (2)谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 (3)(示例)舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
9．①被 ②或许可以 ③将 ④过多 ⑤希望 ⑥如果 ⑦无 ⑧体恤
10．(1)将用来使家用丰厚一些。(2)神为什么不马上向天帝报告而阻止它？(3)百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。(4)神耳聪目明而且仁慈，为什么仿效官吏的做法却不考虑拯救百姓并让他们活下去？(5)不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不能连续做下去。
11．因为百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。
[参考译文]
老百姓的穷困情况也太严重了！种植和畜牧所获得的东西，将用来使家用丰厚一些，然而实际上却被官吏夺走了。已经被官吏掠夺，又不敢抱怨，或许可以补偿以前所损失的，寄希望于今年有个好收成了，而神又来惩罚他们了。良好的谷物马上就要成熟了，覆盖了平坦而低湿的土地，狂雨暴风，一个月不止，扑倒庄稼打掉谷穗。在这种情况下，尽管已经无可奈何，然而残剩的谷物，没有被风雨吹掉冲走的，还有百分之十可以有希望。神为什么不马上向天帝报告而阻止它？官吏贪婪昏庸，看到老百姓贫穷却不体恤。百姓认为他们昏庸，不值得怪罪，所以没有怪罪他们。神耳聪目明而且仁慈，为什么仿效官吏的做法却不考虑拯救百姓并让他们活下去？老百姓即使愚蠢，不能对神谄媚顺服，然而春秋之时都要祭祀土地神来报答神的恩赐，如果到了年中，更不敢怠慢。如果百姓没有了所能吃的东西，那么神也有不利的方面。为什么不考察这些呢？百姓的性命在神的手中，不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不能连续做下去。隐瞒而不说，百姓就有罪；了解情况却不体恤，那样可以吗？希望神决断！