参考答案
专题一 论述类文本阅读
1．解析：选D。“比西方文论更有生命力”说法错误，材料二最后一段只是说“西方文论强调逻辑剖析……概念也有失去生命的变幻色彩的毛病”，并未将中国古典诗论和西方文论的生命力进行比较。
2．解析：选B。根据材料二第2段中的“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”可知，“单靠……是不行的”说的是除了“移植西方”，还需要其他的，但选项中说的是“并不能……”，曲解文意。
3．解析：选C。阅读材料一可知其观点是：中华文化既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。A项，突出“师古圣贤人”，强调了薪火相传，但没有突出中华文明的与时俱进、推陈出新；B项，强调传统伦常名教的根本地位，与材料一的观点关系不大；C项，“外之既不后于世界之思潮”体现了要与时俱进，“内之仍弗失固有之血脉”体现了要薪火相传；D项，强调东西方文化的地位转变，与材料一内容无关。因此C项最全面、最合适。
4．解析：根据题干可知，应结合材料一分析这一现象所体现出的材料一中的观点。结合材料一可知，这一现象说明中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨是我们宝贵的精神财富，说明中华文化可以与时俱进，为各国人民服务，我们应该更加自信，努力推动中华文明的创造性转化和创新性发展。
答案：①“己所不欲，勿施于人”是中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，是我们宝贵的精神财富；②“己所不欲，勿施于人”成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则，说明中华民族最基本的文化基因可以与当代文化相适应、与现代社会相协调，可以跨越时空、超越国界，富有永恒魅力；③这个现象启示我们，中华文明经过创造性转化、创新性发展，可以激活生命力，为人类提供正确精神指引。
5．解析：由材料二第3段中的“中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统……协同解决新诗面对的问题”可得出答案第①点；由材料二第3段中的“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养”可得出答案第②点；材料二第4段论述了西方文论、中国古典诗论的优点和缺点，由此可得出答案第③点。
答案：①重新寻找自身的诗歌传统，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题；②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并吸收外来的营养；③科学辩证地认识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点。
6．解析：选B。“西方语言没有不时省略主语的句式特点” 于文无据，文章第二段只是说“中国古代句式不时省略主语”，并未提及西方语言的句式特点；由文章第二段可知，西方小说叙事时往往预先构建场景，并不能说明其“较难将人物和场景融为一体”。
7．解析：选D。A项，“证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视”错误，原文第一段只是说“与西方叙事作品的定点透视不同”，且全文在论述过程中并没有比较优劣。B项，“论证流动视角更利于人物性格的塑造”错误，文章第二段举《水浒传》中“大闹快活林”的例子，是为了论证中国古代句式不时省略主语，更强化了流动视角上“三体交融”的效应。C项，“论证视角……存在着差别”错误，文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事为例，是为了论证视角的流动可以在不同层面上进行。D项，文章第二段举了《水浒传》中“大闹快活林”的例子和《巴黎圣母院》中描绘建筑的例子，并进行了对比论证，故本项正确。
8．解析：选C。“相较于长篇作品，笔记小说……更容易实现多重的叙事功能”错误，文章末段只是说“复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能……这篇笔记简直成了视角及其功能的小小实验室”，并未将笔记小说和长篇作品进行比较。
9．解析：选C。 A项，“其价值和意义却在典籍记载之上”错，根据文章第三段中的“考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人……即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例”可知，考古发现的金银器实物“以形象示人”，在“提供最为直观的实例”方面的价值和意义在典籍记载之上；B项，“应先注意……的传播”错，文章第四段只是说金银器可以通过工艺设计跟从时代风尚，传播时代风尚，并不意味着“考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿……的传播”；C项，根据文章第五段中的“工艺美术是共性多、个性少……无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨”可知，本项正确；D项，“其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据”错误，根据文章第五段中的“人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解”可知，对没有文字或鲜有文字的金银器成品的命名，应该主要依据“物之本身和物所承载的意义”。
10．解析：选D。“重点论证了连续性的工艺传统……影响”错误。文章末段论述金银器纹样设计的影响因素并介绍纹样设计所涉及的图式演变的内容，是为了证明“中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史”。
11．解析：选B。“金银器因其‘俗’……所以传世实物的数量偏少”错误，根据文章第四段的内容可知，较之其他艺术品，金银器因“反复销熔”而能改变样态以跟从时代风尚，也可用其“俗”来传播时代风尚，这些与其“传世实物的数量偏少”无必然因果关系；“与其他艺术品相比”“传世实物的数量偏少”于文无据。
12．解析：选A。“说明饮食活动从一开始就被赋予礼仪要求”错，原文第一段中是说“礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动”，即礼仪制度和风俗习惯是从饮食活动中开始的，这是客观生发出来的，而非人主观上赋予的。
13．解析：选A。B项，“这都是经济比较发达造成的”无中生有。C项，“与周公孔子的饮食之道相媲美的不朽事业”错，原文第七段中说的是“与周公孔子之为相媲美的事业”，而非“周公孔子的饮食之道”。D项，“把人文主义融入饮食……三方面”错，由原文第八段内容可知，这三个方面是袁枚将“性灵说”融入饮食的表现；“要保护生命”错，第八段中“物为人用，使之死可也，使之求死不得不可也”的意思是动物是给人食用的，让它们死可以，但让它们想死却不能死(活活受折磨)，这就不行了。
14．解析：解答本题，需要梳理全文的相关内容，从不同角度来分析中华饮食文化为何能得以发展。文章第四段从两个角度分析了两宋时期士大夫们将视线转向饮食的原因；第五段举张岱、李渔的例子阐述了明清文人兴趣的转变，也从侧面说明了明清时代饮食技术的发展；第六段明确指出“‘饮食之人’不再被轻贱”，清代前半叶产生了一大批美食家；最后四段着重介绍了袁枚等人对中华饮食的喜好、研究，即理论上的总结与提升。另外，第一段中指出自孔子始就有“食不厌精，脍不厌细”的观念，可见中华饮食历史悠久。对以上内容分点进行概括即可。
答案：①士人：兴趣从仕途转向饮食，促进饮食发展。②技术：中华饮食历史悠久，明清时代饮食技术得到发展。③理论：长期的实践经验促成系统理论。
专题二 实用类文本阅读
1．解析：选B。根据材料三中的“又细又长的针状晶体(－5℃)”可知，图解中“温度”轴上的－5℃对应的应有针状晶体，据此排除C、D两项。分析A、B两项中的图解可知，符合“当湿度高时，快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体，而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体”这一变化关系的是B项。故选B。
2．解析：选D。A项，“关于雪花具有对称的六角形结构这一事实”错误，材料一中说的是关于“雪花是六瓣的这一事实”，《韩诗外传》中的相关论述是世界上最早的表述。B项，因果失当，材料一中的确提到“开普勒出于对几何、对称的兴趣”开始研究雪花为何是六瓣的，但并不能由此推测出“他的研究没有向前推进……结论”，且根据材料二中的“开普勒认为雪花……进而，他猜想……有序堆积过程”可知，他的研究向前推进了。C项，“原因可能存在于某种机制中”表述不准确，材料二中说的是“原因只能存在于某种机制中”；“他没有再对此机制作出解释”错误，材料二中说“他猜想这个机制……堆积过程”。
3．解析：材料一提到“他这个方向是很有意思的”，材料二先指出开普勒对雪花呈六角形的猜想，然后叙述显微镜发明后英国物理学家罗伯特·胡克对雪花晶体结构的研究，由此可知，开普勒关于雪花的思考开启了后人对雪花晶体结构的研究。“启示”要从开普勒的行为中得出。根据材料二中的“当穿过布拉格的一座大桥时，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的几何形状”可知，要善于观察，善于从日常生活中发现科学问题，养成良好的观察习惯；根据材料二中的“进而，他猜想这个机制可能是冰‘球’的有序堆积过程”可知，进行科学研究要善于思考，敢于大胆猜想，运用科学思维去探寻生活现象背后的本质。
答案：(1)意义：开启了后人对雪花晶体结构的研究。(2)启示：善于从生活中发现科学问题，养成良好的科学观察习惯，运用科学思维探寻现象背后的本质。
4．解析：选C。突破“亲本的亲缘关系过远的难关”错误，根据材料二中的“后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的”可知，应是突破“亲本的亲缘关系过近的难关”。
5．解析：选D。“杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套”错误，根据材料三可知，全国各地的新型种植模式是在杂交水稻不同熟期组合出现之后才涌现的，杂交水稻的推广与新型种植模式涌现有先后顺序，不是正好相配套。
6．解析：首先，材料二中，袁隆平对遗传育种学界“水稻无杂种优势”的观念提出疑问，并创造性地提出“三系法”籼稻杂交路线，据此可得出杂交水稻培育的成功在科学研究方面的意义，即答案要点①。其次，根据材料一中的“我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径”和材料三中的“推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化……种植评估观念”，可概括出杂交水稻培育的成功在水稻产量与农民种植评估观念方面的意义，即答案要点②。最后，根据材料三中的“由于杂交水稻不同熟期组合的出现……提高了土地经济效益与生态效益”，可概括出杂交水稻培育的成功在土地效益与生态效益方面的意义，即答案要点③。
答案：①弘扬勇于质疑、锐意创新的科学研究精神。②大幅度提高水稻产量，促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，改变农民对中低产稻田的种植评估观念。③促使形成新型种植模式，提高土地经济效益与生态效益。
专题三 文学类文本阅读
1．解析：选B。“只有……他才能够平和地欣赏风景”错误，联系上下文可知，伍子胥上了渔夫的船后“望着江水发呆”，仇恨的种子在萌芽，可他看到渔夫“心境是多么平坦”，又看到“渔夫摇橹的姿态”后，“他享受到一些从来不曾体验过的柔情”，这说明伍子胥已经被渔夫感染、打动，“唯恐把这段江水渡完”表现了他希望与渔夫共同领会这美好的时刻。
2．解析：选D。“共同表达出本文的隐逸主题”分析错误，从原文中的“渔夫的生活是有限的……他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来”可以看出，渔夫泛舟江上只是想帮人渡河，不能表达出隐逸的主题，且本文主题并不是隐逸。
3．解析：题干中的“舟行江上”限定解题范围，答题时需先从第10～12段中找到不同阶段的所见所感，从而分析伍子胥思绪的变化。刚上船时，清新的空气、温柔的水使他内心平静而和谐；接着，船行到江中央，他看到滔滔不断的流水，心情有起伏，产生了强烈的仇恨；最后，船缓缓行进时，他目光落在渔夫身上，渔夫的平静与柔情让他心生感激，他放下尘世的纷扰，与渔夫共同领会平静美好的时刻。
答案：①一走上船，清新的空气、温柔的水让他感到和谐。②船到江中央，水流急骤，滔滔不断，他内心起伏，看着江水，痛心愤怒。③船缓缓前进，看到渔夫，他受到感化，内心平静，领会美好。
4．解析：解答此题，需对比渔夫拒剑与本文的不同之处。渔夫拒剑的历史故事中，渔夫与伍子胥都是故事的中心，表现了渔夫的气节，而本文将渔夫改写为一个普通渔人，弱化了渔夫的存在感，从而使故事集中到了伍子胥身上，表现了伍子胥的成长，使文章情节更加集中、形象更加突出、主旨更加明确。
答案：①情节更加集中。淡化渔夫拒剑自尽的英雄之举，从而更集中地表现了伍子胥的心理变化。②人物形象更突出。将渔夫与伍子胥的心境进行对比，渔夫的平静与柔情感化了带着复仇怒火逃亡的伍子胥，最终伍子胥渡过仇恨，实现了成长。③主旨更为集中明确。伍子胥在复仇路上遇到的友情，让他暂时放下仇恨，拥有平和的心境。
5．解析：选C。“写出了‘我’在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情”曲解文意。由文章第十八段“很快你就决定了，到西北去，做抗日军去”，第二十段“你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话……真所谓有如梦寐了”可知，作者追忆那个如同幼年的夜，是为了表达与弟弟又一次分离的不舍，而不是为了表达自己重拾与弟弟的亲密感情。
6．解析：文章中“恍恍惚惚”的情感状态共出现两次。第一次出现在第二段，“世事恍恍惚惚地就过了”，结合其后的内容可知，“我”之所以“恍恍惚惚”是因为“我”感觉时光流逝太快，十年中和弟弟相处的时间太短。第二次出现在第二十段，“只觉得恍恍惚惚的”，结合其后“事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了”可知，“我”之所以“恍恍惚惚”还因为“我”对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊，恍如梦境。此外，结合文章的情感主旨，“我”“恍恍惚惚”的情感状态还来源于对流浪在外的弟弟的牵挂、担心和思念之情。
答案：①感慨时光流逝之快，十年中和弟弟相处的时间短促。②对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊，恍如梦境。③牵挂、担心、思念流浪在外的弟弟。
7．解析：将弟弟的生活放在周围年轻人的群体生活中来叙述，是由个体到群体，由点到面，真实再现了特殊年代青年群体的人生遭际和心路历程。分析“我”的感受，要重点抓住描写“我”心理的语句。文章第十五、十六段写了弟弟在上海的生活和“我”的内心感受，这两段中，“我”看到了抗战时期流浪青年虽然“怀着万分的勇敢”，但是“充满了饥饿……打着寒战”，这里突出了青年群体生活没有着落、前途未知的生活状态，而根据“我的心里充满了慌乱”“那时你不知我心里的忧郁”可知，“我”此时内心充满担忧。第二十二段写了弟弟在山西的生活和“我”的内心感受，此段中，“他们快乐而活泼……唱着歌”体现了革命青年富有朝气，生活充实、快乐，“这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的……是不会亡的”，体现了“我”内心的欣慰和对中国的未来充满信心。
答案：(1)由个体到群体，真实再现了抗日战争时期一代青年的人生遭遇和心路历程。
(2)不同感受：①在上海时，“我”对流浪青年生活没有着落、前途未知的状态充满担忧；②在山西时，看到革命青年生活充实、快乐而有朝气，“我”深感欣慰，对中国的未来充满信心。
8．解析：选A。“暗示了主人公心理的变化”分析错误，这三处环境描写只是体现了时间的推移，推进了情节的发展，并没有暗示出人物心理的变化。
9．解析：分析小说中人物形象的特点，要重点抓有关人物的语言、动作、神态、心理等描写以及人物的事迹。老胡作为支队政委，说话做事没有架子。如文本一第2段中的“我求你个事成不成？”、第8段中的“真的叫你干啥你干啥？”、第16段中的“你答应过我嘛，黄兴和同志！”“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？”等使用了商量、请求甚至哀求的语气，体现了老胡的平易近人。文本一第2～5段写老胡诱导老黄做出承诺，第6～12段写老胡欺骗老黄他们说“有任务”，将他们带到竹林，让他们把自己绑起来之后才说让他俩挤伤口，第16段中老胡一方面哀求老黄，一方面拿“三大纪律”恐吓林大富，在语言上软硬兼施，这些都体现了老胡富有策略。在老黄、林大富帮老胡挤伤口的过程中，“他的肌肉猛地哆嗦了一下”“他猛地抖了一下”“汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着”“他手里紧握着一把潮湿的泥土”等细节描写，突出了老胡忍耐剧痛的顽强刚毅。
答案：①平易近人。老胡作为支队政委，没有领导架子，和部下说话使用商量、请求甚至哀求的语气。②富有策略。老胡担心老黄不肯帮自己挤脓血，先诱导老黄做出承诺，再以“有任务”骗老黄和林大富到竹林，最后在语言上软硬兼施。③顽强刚毅。老胡忍着剧痛让老黄他们帮自己从伤口里挤出脓血。
10．解析：首先分析两则文本文体的不同。根据文本一的情节内容和客观题的提示可知，文本一是小说，小说必须具备人物、情节、环境三个要素，最大的特点是虚构；从注释内容来看，文本二的文体是纪实文学，内容必须是真实的，不能有任何虚构。再来分析两则文本的艺术表现，“艺术表现”指向的是艺术手法及其表达效果。如文本一以描写为主，不仅通过直接描写主人公的语言、神态、动作等突出其形象，也通过“我”的言行和环境描写来侧面烘托主人公的形象，浓墨重彩的描写具有很强的艺术感染力，令人感动；文本二以记叙为主，描写性语句较少，叙述简洁客观，再现了陈毅将军的真实经历，能让读者直观地了解陈毅将军过人的魄力和毅力。
答案：①文本一文体为小说，具有虚构的特点，作者通过虚构情节来塑造老胡等人的形象，通过语言、神态、动作等描写刻画人物，同时通过“我”的言行和环境描写侧面烘托老胡刚毅的形象，以小见大，让读者感受坚毅的革命精神，感染力强；②文本二文体为纪实文学，具有非虚构的特点，主要运用记叙的表达方式，再现了当年陈毅让警卫员帮自己挤伤口的经历，彰显陈毅将军过人的魄力和毅力，真实可信。
11．解析：小说中首先写敦厚是个“孝顺儿子”，“每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集”，“临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈”；然后写敦厚因不带妈去他工作的油田逛而受到村里人的不解和指责，成了村里人口中的“没良心的”，还被村支书训斥“你要是今日不带你妈走……泔河村就没你活人的地方了”，这些描写突出了他在众人眼中的“不孝”；最后写敦厚因公殉职，揭示了敦厚不带妈去油田逛的真正原因，表明了他的真孝。由此可见，小说在塑造敦厚的形象时运用了抑扬结合的手法。另外，小说写敦厚在众人眼中的“不孝”时，运用了侧面烘托的手法，面对不明真相的村里人的批评，敦厚并没有做出解释或因此而愤怒，这烘托了敦厚的忍辱负重。
答案：①抑扬。先写敦厚孝顺，再写他在众人眼中的“不孝”，最后揭示他的真孝。②烘托。用众人对敦厚的批评与施加的压力，烘托他的忍辱负重。
12．解析：首先要从文中找出能体现敦厚品格的内容，然后对其加以概括和分析。小说中写敦厚每次回家都给妈买东西，帮妈干农活，还带妈去逛两回集，临走又给妈留下好多钱，这体现了他的敦厚孝顺；小说中写敦厚为了不让母亲伤心而不带她去油田上逛一逛，甘愿忍受同村人的误解，这体现了他的忍辱负重；小说中写敦厚一人坚守荒凉的油田，多年来没有一句埋怨，从没提出过困难，后为守护国家资产，和三个盗油人对抗，死在他们的车轮之下，这体现了他的恪尽职守与忠心为国；小说中写敦厚“刚从部队下来，又是党员”，便主动请缨去采油厂最远的一口井，这体现了他的积极上进。
答案：①敦厚忠孝。既孝顺母亲，又以死报国。②忍辱负重。为了不让母亲伤心，甘愿忍受误解。③积极上进。主动请缨到最艰苦的岗位。④恪尽职守，为国家利益牺牲。
13．解析：小说结尾写敦厚妈和小秋没有让敦厚的遗体“叶落归根”，而是在山上敦厚工作的采油小站旁挖墓穴想在此安葬他，希望他“住这儿，把井看好”，这表明敦厚妈和小秋两人懂得敦厚的追求，她们舍个人之小爱，取家国之大爱，以期更好地实现敦厚忠心为国的心愿。另外，根据小说结尾采油厂领导的话可知，敦厚的遗体留在油田上，可以“号召全厂的采油工向他学习”，由此可见，敦厚妈和小秋把敦厚葬在采油小站旁也是一种舍私利、取大义的行为，这样能感召更多人为国贡献。
答案：①舍小爱，取大爱。这样可以更好地实现敦厚忠心为国的心愿。②舍私利，取大义。可以感召更多人为国贡献。
14．解析：小说中两处画线句都使用了反复的手法。第一处连用三个“那么”，写路那么宽、人和好吃好喝好穿的那么多，渲染了小镇的热闹氛围，再结合下文“虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢”可知，此处画线句的描写突出了敦厚妈对美好生活的迫切向往；第二处连用六个“一”，写“四野茫茫，遥无人迹”的油田上，只有敦厚一人守卫，而敦厚又只能与一单站、一山、一油井、一铁皮房为伴，显示出他的独守寂寞，突出了他甘守荒凉、一心奉献的品格。分析对比两处画线句的艺术效果可知，观音镇的热闹与敦厚所守油田的荒凉孤寂形成鲜明的对比，既解释了敦厚甘受误解、被众人视为“不孝”的原因，又彰显了他忠于职守、甘于奉献的品格。
答案：①第一处连用三个“那么”，渲染小镇的热闹，从而写出敦厚妈对美好生活的向往之迫切。②第二处连用六个“一”，写尽敦厚守卫的油井之荒凉，从而塑造出他甘守荒凉、一心奉献的品格。③两处鲜明对比，既解释敦厚在众人眼中“不孝”的原因，又彰显他为国守油田忠于职守、甘于奉献的品格。
专题四 文言文阅读
1．解析：选C。“歃盟”的意思是歃血结盟，“于秦”表示歃血结盟的对象，作状语，故“歃盟于秦”中间不能断开，由此排除A、D两项；“此文之所以忠于大王也”的意思是“这就是我所说的效忠于大王”，语意完整，其间不能断开，由此排除B项。故选C。
2．解析：选C。“与《邹忌讽齐王纳谏》中‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”意思是“所受的蒙蔽”，两者词义不同。
3．解析：选A。“并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵”错误，原文说的是“王曰：‘寡人愿子之行也！’”，意思是“魏王说：‘我希望您去做这件事！’”，由此可知是魏王希望孟尝君出使诸侯，而不是孟尝君表示希望替魏王出使诸侯。
4．(1)我国年成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，怎么能办得到呢？
(2)燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开魏国。
5．解析：首先审清题干要求。由题干可知，此题考查的内容是孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏时分别采用了什么游说策略。然后据此在文中寻找相关语句。游说赵王的语句是“然而赵之地不岁危而民不岁死……民亦且岁死矣”，游说燕王的语句是“秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵……则道里近而输又易矣，王何利”。综合以上语句可知，游说赵王主要是以唇亡齿寒的道理来使赵王明白其中利害关系；游说燕王主要是靠威逼，让燕王明白不出兵相救将会导致什么恶果。
答案：①对赵国采用的游说策略是让赵王明白唇亡齿寒的道理，指出如果赵王不借兵，那么秦魏就会结盟，这样赵国就会失去屏障，直面秦国的威势。②对燕国采用的游说策略是威逼，提醒燕王魏国会在秦国离开后组织四国兵力攻打燕国，那时燕国就会危在旦夕。
参考译文：
秦国将要讨伐魏国，魏王听说了这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国，您替我谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有了诸侯援救，那么国家可以存续下来。”魏王说：“我希望您去做这件事！”郑重地为孟尝君准备了百辆兵车。孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望(向大王)借兵去解救魏国！”赵王说：“我不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队强大，魏国的军队并非比赵国的军队弱小。然而赵国的土地没有年年战乱且百姓没有年年死亡，但魏国的土地年年战乱且百姓年年有死亡的，为什么？因为魏国在西边做赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国与秦国歃血结盟，这样赵国与强大的秦国相邻，赵国的土地也将年年战乱，百姓也将年年死亡。这就是我所说的效忠于大王。”赵王答应了，为魏国派出十万士兵、三百辆兵车。孟尝君又北上拜见燕王说：“现在秦国将要进攻魏国，希望大王前去援救魏国！”燕王说：“我国年成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，怎么能办得到呢？”孟尝君田文说：“跋涉几千里去援救别人，这有利于燕国。现在魏王出了国门便看见秦军，即使想跋涉几千里去援助他人，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君田文说：“我给大王献上有利的计策，但大王不采用我忠诚的计策，我请求离开，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“我可以听听这个大的变化吗？”孟尝君说：“燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开魏国。秦兵离开魏国后，魏王倾尽韩国、魏国的军队，又向西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的兵力攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是跋涉几千里去援助他人好，还是一出去就看见敌军好？对于四国军队来说路程很近而且运输也方便，这对大王有什么好处呢？”燕王说：“您走吧，我听从您的。”于是为孟尝君派出八万士兵、二百辆兵车，跟从孟尝君。魏王非常高兴地说：“您借到燕国、赵国这么多士兵，而且很快啊。”秦王非常恐慌，割让土地向魏国请求讲和。魏王于是归还了燕国、赵国的士兵，并且封赏了孟尝君田文。
6．解析：选D。“使各居其宅”的意思是“让他们各自住在自己的房子里”，意思完整；“田其田”中第一个“田”是名词作动词，意为“耕种”，与“其田”构成动宾短语。故“使各居其宅”与“田其田”间应断开，据此排除A、B两项。“士”与“君子”并列，共同作“贵”的宾语，且“……者……也”是固定句式，故应在“者”后断开，据此排除C项。
7．解析：选A。A项，动词，喂养/动词，吃、啃食。 两个“食”字的含义不同。B项，两个“放”字均为“放逐”的意思，本项正确。C项，副词，不/动词，倒下。两个“靡”字含义不同，本项正确。D项，动词，怜悯/动词，悲痛。两个“悲”字的含义不同，本项正确。故选A。
8．解析：选D。“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，原文“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”的意思是：“难道这是用来让百姓安身立命，并让后世称自己为人君的做法吗？”选项曲解文意。
9．(1)周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓呢？”
(2)现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们财物。
参考译文：
圣人对待天下的百姓，大概像对待初生的婴儿一样啊！对待饥饿的人就给他吃的，对待受冻的人就给他衣服穿，扶持他养活他，培育他抚养他，唯恐他不能长大。
魏武侯乘船沿着西河顺流而下，到河流中央时，回头对吴起说：“险固的河山多么壮美啊，这是魏国的珍宝！”吴起回答说：“(魏国的珍宝)是德政而不是险固的河山。过去三苗氏左依洞庭湖而右靠彭蠡湖，但不修养道德信义，而被禹消灭。夏桀的居地，左面是黄河、济水，右面是华山，伊阙山在它的南面，羊肠坂在它的北面，但治政不讲仁德，而被商汤放逐。由此看来，(魏国的珍宝)是德政而不是险固的河山。如果您不修养德行，这船中的人都将变成您的敌人。”魏武侯说：“讲得好。”
周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓呢？”姜太公回答说：“我听说喜爱一个人，会一同喜爱他屋上的乌鸦；憎恶一个人，会一同憎恶他屋边的篱笆。全部杀掉那些敌人，不要让他们有剩余的，怎么样？”周武王说：“不行。”姜太公退下，邵公进来，周武王说：“怎么处置这些人呢？”邵公回答说：“有罪的就杀掉他们，没有罪的就让他们活着，怎么样？”周武王说：“不行。”邵公退下，周公进来，周武王说：“怎么处置这些人呢？”周公说：“让他们各自住在自己的房子里，耕种自己的田地，不要因为他们是旧朝新民而有所改变，只亲近有仁德的人，百姓有过错，责任都在国君一人身上。”周武王说：“多么宽广的胸怀啊，足以使天下太平。”大凡君王之所以尊重士人君子，是因为这些君王讲求仁义而且能推行德政。
齐景公在寿宫游玩，看到年长的人背着柴并且脸上有饥饿的神色，齐景公怜悯他，叹息道：“让官吏去供养他。”晏子说：“我听说，喜爱贤能的人而怜悯不才的人，是保全国家的根本。如今您怜爱老人而恩惠无所不及，这是治理国家的根本。”齐景公听完一笑，面露喜色。晏子说：“圣明的君王见到贤能的人就喜爱贤能的人，见到不才的人就怜悯不才的人。现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们财物。”齐景公说：“好。”从此年老体弱的人有人供养，鳏夫寡妇有了家室。
晋平公要在春天建造楼台，叔向说：“不可以。古代圣明的君王注重德政并且致力于施行，减缓刑罚并且遵循农时。如今在春天建造楼台，是耽误农时的行为。难道这是用来让百姓安身立命，并让后世称自己为人君的做法吗？”晋平公说：“说得好。”于是停止了建造楼台的劳役。
10．解析：选B。“不烦一兵”和“不伤一人”句式一致，且“商于之地六百里”作“得”的宾语，故应在“不伤一人”后断开，据此排除A、D两项；“子”在这里是对陈轸的尊称，作“独不贺”的主语，两者之间不能断开，据此排除C项。
11．解析：选A。A项，两个“约”分别译为“准备、具办/约定”，两个“约”字含义不同。B项，文中的“宣言”是动词，用作文告的“宣言”是名词，两者含义不同。C项，两个“孤”字都是形容词，意思是孤单、孤立，含义相同。D项，两个“阴”分别译为“暗中/没有阳光”，两个“阴”字含义不同。故选A。
12．解析：选B。“得到秦国的恩惠”错，文中“西德于秦”的意思是“在西面对秦国施有恩惠”。
13．(1)楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”
(2)张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”
参考译文：
齐国帮助楚国攻打秦国，夺取了曲沃。后来秦国想要攻打齐国，齐国、楚国关系友好，秦惠王担心这件事，对张仪说：“我想要攻打齐国，可齐国、楚国正交好，你为我谋划一下这件事，该怎么办呢？”张仪说：“大王可以为我准备车子和财物，我请求去试一试。”张仪南行去见楚怀王，说：“现在齐王的罪，对秦王来说十分深重，秦国想要攻打齐国，但贵国跟齐国交好。大王如果能关起国门跟齐国断交，我会请求秦王献上方圆六百里的商于土地。如果这样，楚国就是在北面削弱了齐国，在西面对秦国施有恩惠，同时获得了商于的土地作为好处，那么用这一个计策就把三种好处都得到了。”楚怀王非常高兴，在朝廷上宣布：“我得到了商于方圆六百里的土地。”听到消息的大臣们都向楚怀王道贺，陈轸最后谒见，唯独不向楚怀王道贺。楚怀王说：“我没有动用一兵一卒，没有使一个人受伤，就得到商于六百里的土地，我自认为很聪明了。士大夫们都向我道贺，唯独你不道贺，为什么呢？”陈轸回答说：“在我看来，商于的土地不能得到，而祸患一定会到来。”楚怀王问：“为什么呢？”陈轸回答说：“秦国之所以重视大王，是因为大王有齐国这样的盟邦。如今土地还没有得到就先跟齐国断交，这会使楚国孤立，秦国又怎么会重视一个孤立的国家呢？而且楚国先跟齐国断交，后向秦国索要土地，必然会被张仪欺骗。这样在西面与秦国惹出了祸患，在北面又与齐国断交，那么秦、齐两国的军队一定会到来。”楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”楚怀王派使者与齐国断交。张仪返回后，秦国派使者出使齐国，齐国与秦国暗中联合。楚国派了一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”使者返回上报楚怀王，楚怀王非常生气，想要发动军队讨伐秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是办法。大王不如趁机送给秦国一座大城，跟秦国一道攻打齐国，这样我们在秦国损失土地但能从齐国得到补偿。”楚怀王没有听从，于是发兵攻打秦国。秦国与齐国联合，楚军在杜陵大败。所以楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，但只能使国家免遭灭亡，就是由于没有采纳陈轸的计策，错误地听信了张仪。
14．解析：选C。“憾”在文中的意思是怨恨。
15．解析：选B。A项，连词，表示目的，可译为“来”；介词，可译为“凭借”。B项，两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。C项，代词，用在数词后面，指代事物；助词，定语后置的标志，无实义。D项，连词，表示承接关系；连词，表示转折关系，可译为“但、却”。故选B。
16．解析：选D。“对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏”错误，原文“朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏”中的“爱”意思是吝惜，所以并没有论述对这类人进行刑赏。
17．解析：要在理解语段大意的基础上，通过抓标志性词语，分析句子结构、句式特点等进行点断。如“则”在此处是连词，一般位于句首，其前要断开；“不已”的意思是不止，应修饰“嗟叹痛惜”，中间不能断开；“呜呼”作为一个感叹词，一般单独成句，前后都要断开；“焉”作为语气词无实义的时候，一般位于句子结尾，其后要断开。
答案：若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官
18．(1)那么人们将认为我是狠心的人，并且吝惜赏赐爵位俸禄啊。
(2)知道(上面)那些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予，这是存心伤害百姓罢了。
参考译文：
古代的君子在天下立身，并不是要追求压制天下百姓。设立刑罚来对待天下的罪过，却唯恐百姓进入其中而不能自己出来；设立奖赏来对待天下的贤才，却唯恐天下没有贤才而这些奖赏没有可施加之处。大概因为君子以天下为先，然后有不得已的情况。不得已而为之，不是我们君子所愿意的，是百姓自己的所作所为而招致这种情况。所以罪行有疑问时，从轻处置，功劳有疑问时，从重奖赏，这都是顺应天下人的意愿。
凭借君主的身份管理百姓，其中强弱的形势、上下的区分，不是依靠和他们争论平常的是非，然后就能压制他们的。所以宁可把利益交付给他们，使他们获得优待，而我们不需要刻意追求压制他们。只是天下的罪恶明白显露而不可以掩盖，清楚明白而不可以辩解，不得已才使用刑罚。对朝廷没有功劳，对乡党没有仁义，不得已才吝惜我们的赏赐。像这样，然后知道我使用刑罚，并不是我喜好杀人；知道我不奖赏，并不是我不想使人富贵。假使他们的罪过可以推究一下纳入刑罚，他们的行迹可以引导一下而置于无罪之地；他们的功劳给予他们就可以奖赏，除去他们就可以不奖赏。如果这两个方面不拿来解释给百姓听，那么天下将会有人来议论我。假使天下人都知道其中可以施加刑罚和不可以奖赏的道理，那么我尚且可以自我解释。假使天下人知道其中可以不施刑罚、可以有奖赏的道理，那么人们将认为我是狠心的人，并且吝惜赏赐爵位俸禄啊。
圣人不这样，他们认为天下之人，不幸而犯了罪过，可以处罚，可以不处罚，处罚他，会对仁义有损伤；侥幸而有功劳，可以奖赏，可以不奖赏，不奖赏，会对信义有损害。与其不屈从我的法令，倒不如使百姓保全他们的肌肤和头颅，而对他们的君主没有怨恨；与其不僭越等级，倒不如使百姓为得到做善事的好处而快乐，而没有失望不满足的想法。唉！知道(上面)那些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予，这是存心伤害百姓罢了。而且那些君子给予他们的，难道仅仅说是给予他们而已？给予他们并趁机来勉励他们罢了。所以舍弃有罪的而听从无罪的，这是用羞耻之心来勉励他们；舍去赏赐轻的而趋就赏赐重的，这是用仁义来勉励他们。大概是想要他们进行思考后领悟到这一点。所以尧舜、三代有此盛况，舍弃这个，那么忠厚的教化，也没有办法在百姓中表现出来。
19．解析：第一则材料和第二则材料都在谈论“礼、乐”。第一则材料中，孔子认为礼乐并非体现在形式(玉帛、钟鼓)上，言下之意是礼乐实质上有更深刻的所指(仁)。第二则材料则把这一关系阐述得更清楚了，即仁是礼乐的根本，礼乐是仁的外在表现。由此可知，两则材料都反映了实质和形式的关系。
答案：①都反映了实质和形式的关系。②仁是礼乐的核心，礼乐只是仁的外在表现，没有仁的礼乐徒具形式；礼乐的真正意义不在于钟鼓等外在形式，而在于内在根本精神。
20．解析：(1)《〈论语〉选读》教材中，第四课《知其不可而为之》中有“子击磬于卫”一例，第十一课《诲人不倦》中有“子曰：‘吾自卫反鲁……各得其所。’”一例，第十二课《高山仰止》中有“子之武城，闻弦歌之声”等例。
(2)第三则材料的意思是孔子与别人一起唱歌，见别人唱得好，一定会让他再唱一遍，然后自己再跟着唱一遍。对于孔子的做法，可供解读的方面有很多。比如让唱得好的人再唱一遍，表明孔子能发现别人的长处，而自己跟着再唱一遍，则体现了孔子自身的善学，故可从修身、善学等方面解读。此外，结合第(1)小题可知，孔子爱好音乐，且音乐修养很高，但他并未因之自傲或不屑与人共唱，而是请唱得好的人再唱，自己则跟唱，这体现了他对他人的尊重以及自身的君子风范，故也可从这两个方面进行解读。
答案：(1)示例：①击磬于卫。②子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”③子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
(2)示例：①修身。孔子不掩人之善，择善而从，体现唯仁者能好人。②善学。唱得好请对方再唱一遍，切磋技艺琢磨增进。③遵礼。体现孔子对他人的尊重，依于仁游于艺。④君子风范。体现孔子虚心谦恭的君子形象，气象从容。
参考译文：
孔子说：“礼呀礼呀，难道仅仅是指玉帛之类的礼物吗？乐呀乐呀，难道仅仅是指钟鼓之类的乐器吗？”
孔子说：“人如果不仁，怎样对待礼呢？人如果不仁，怎样对待乐呢？”
孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己再跟着唱一遍。
专题五 古代诗歌阅读
1．解析：选A。“因年老体弱，感到此行会比较困难”错误，“无边春色，人情苦向南山觅”的意思是春色无边无际，人们却情愿苦苦来到南山寻觅。
2．①做人应该长幼有序，注重人伦，追求家庭和乐。“翁前子后孙扶掖”体现出词人厚人伦、正风俗的追求。②要追求人生幸福，各行各业应自食其力，努力劳作。商贾努力经营，农民辛勤耕织，这是追求幸福的必由之路。
3．解析：选A。“是诗人早年的知心好友”曲解文意。由诗题中“白下驿”“饯”可知，此诗为送别友人之作，“唐少府”即送别对象。颔联“相知何用早？怀抱即依然”意为“如果两个人心意相通，何必在乎相识相知的早晚呢”，可推知诗人与友人相识不久，但二人的情谊却很深厚。
4．解析：这是一首送别诗。前四句为一层，用夹叙夹议的手法抒写了诗人与唐少府的志同道合、心心相印。首联运用两个典故，写出诗人与唐少府是患难之交。颔联两句平白如话，却情感真挚，意味深长，着重言明朋友知心不在早晚，彼此心心相印才是友情的重要基础。后四句为一层，扣住诗题写饯别，情景交融。颈联状写白下驿的送别之景，上句点明送别时间，下句突出路途之遥远，暗含惜别之情。尾联直叙送行人的心理活动，寄托了对友人前程的祝福，表达了对友人未来的无限期待，同时也流露出自己的失落与怅惘。
答案：《送》诗中，王勃直抒胸臆，以“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达，一洗送别诗中悲苦缠绵之态。《白》诗中，“去去如何道？长安在日边”运用“日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。
5．解析：选A。“都是以画眉鸟作为直接描写对象”错，文诗是以人物的主观感受，从侧面来描写画眉鸟的。
6．①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生活的向往和追求。②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。
7．解析：《楼前》提及“勤政楼”“千秋”，《过勤政楼》也提及“勤政楼”和“千秋佳节”。唐玄宗修建“勤政楼”的初心与他设立“千秋节”大肆庆贺的奢侈形成对比，提及二者强调了历史的教训和作者的良苦用心，寄寓了鉴戒之意。
答案：勤政楼 千秋节
8．情感不同：①王诗追忆飞龙舞马，表达对昔日盛世的怀念，感慨玄宗的骄奢淫乐，言外自见；②杜诗借眼前紫苔，表达昔盛今衰的悲叹。
写法不同：①王诗运用细节描写，写出老马总举头的习惯性动作，生动传神；②杜诗运用拟人手法写紫苔偏称意，突出其任意滋蔓，寓情于景，营造悲凉氛围。
专题六 名篇名句默写
1．(1)驽马十驾 功在不舍
(2)琴瑟友之 钟鼓乐之
(3)示例：又闻子规啼夜月 愁空山(《蜀道难》)
2．(1)轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》
(2)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
(3)落红不是无情物 化作春泥更护花
3．(1)总角之宴 言笑晏晏
(2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
(3)金戈铁马 气吞万里如虎
4．(1)发愤忘食 乐以忘忧
(2)无以至千里 无以成江海
(3)似诉平生不得意 低眉信手续续弹
(4)故国神游 一尊还酹江月
(5)风正一帆悬 江春入旧年
专题七 语言文字运用
1．解析：第①空，语境中说栾恩杰当年高考时报考的是电机系，后因服从国家安排改学自动控制，这才与国防和航天事业有了联系，可见这种联系是一种缘分，且从其后来的经历可以看出，他与国防和航天事业之间建立了密不可分的关系，再根据横线前的“有了”可知，此处所填成语作宾语，所以可填“不解之缘”之类的成语。不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。第②空，语境中说潜地导弹是秘密武器，可见欧美国家的这个国防项目是保密的，所以“鲜有资料可供借鉴”，故此处所填成语有严守秘密不外露、不公开的意思，所以可填“秘而不宣”之类的成语。秘而不宣：守住秘密，不肯宣布。第③空，结合后文“栾恩杰……经历过各种各样的失败，大到……，小到……”可知，语境说的是在航天领域的研发过程中，失败是常有的事，故此处所填成语有常见的意思，所以可填“司空见惯”之类的成语。司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
答案：①不解之缘 ②秘而不宣(或秘而不露) ③司空见惯(或屡见不鲜)(若有其他答案，符合要求即可)
2．解析：原句是个长单句，题干要求改成几个较短的语句。观察原句可知其主体结构是“整个团队按照……的规划开始了‘巨浪一号’的研制攻关”，故改写时可先将主体部分抽取出来作为开头，然后将顿号隔开的部分改写成三个分句，按照“首先……然后……最后……”的顺序排列即可。
答案：整个团队按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关，首先在陆上发射台发射，然后把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，最后进行潜艇发射。
3．解析：设问指明知故问，自问自答，其作用是表示强调，引人注意，引发思考。画横线句以“这些失败意味着什么”发问，通过自问自答来吸引读者注意，引发读者思考，强调了失败的影响。排比由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。其作用是使条理分明、层次清晰，说理透彻、文意贯通， 加强语势、加重感情等。画横线句中的排比由三个“意味着……”构成，这三个分句从失败的直接后果写到下一步工作的艰难，再到航天事业的走向，由浅入深，内容上层层递进，突出了失败的影响，也突出了栾恩杰科研工作的不易。
答案：①使用设问，引人注意，引发人们对失败的思考，使前后衔接紧密自然，强调了失败对航天研发的影响和意义。②使用排比，三个“意味着……”依次从失败的直接后果、下一步工作的艰难和航天事业的走向介绍了失败的影响，由浅入深，层层推进，内容丰富，条理分明，增强了语势，突出了栾恩杰的科研精神。
4．解析：选C。文中画横线处的“你”是泛称，只有C项中的“你”用法与横线处的“你”用法相同，A、B、D三项中的“你”表示特称。
5．解析：第①处，前文中说“怎么判断是否需要减肥呢？……身材是否肥胖”，由此可分析出横线处应填写身材是否肥胖、是否需要减肥的判断标准。根据后文对“体质指数”和“国人的健康体质指数”的标准区间的介绍，可知此处应填“可以通过体质指数判断”之类的内容。第②处，前文说“不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持”，后文说“有人就因此得了严重的胃病”，由此可知此处是说不吃晚饭的减肥方式有害健康，同时前文有“不但”这一关联词，故此处应填写一个与之相对的关联词，由于后文出现“而且”，为避免重复，此处可用“还”，故应填“还会损害健康”之类的内容。第③处，前文说“如果以后恢复吃晚饭”，后文说“甚至比以前更胖”，可知此处是说恢复吃晚饭对体重的影响，根据后文“体重反弹后”的提示，可知此处应填“体重就会反弹”之类的内容。拟写答案时，注意字数限制。
答案：①可以通过体质指数判断 ②还会损害健康
③体重就会反弹
6．解析：第①空，前文介绍小镇上的人们一律到照相馆留影，而且小镇只有一家照相馆，后文介绍这家照相馆的规模等，横线处填写的成语要能表现人们进镇上唯一一家照相馆照相的合理性，突出“入‘馆’”这一行为是合乎情理而自然产生的结果，能够体现这一意思的成语有“合情合理”“入情入理”“顺理成章”等。第②空，根据前后文中的“神秘”“含蓄”“幽暗”“牵动人心”“令人神往”可知，照相馆带给人的“高贵感”是说不清道不明、无法用语言表达出来的，故此处可以填写“难以名状”“难以言喻”之类的成语。第③空，根据前后文内容可知，“我们”在照完相后还特别兴奋，总盼着快点拿到相片，故此处所填成语应体现“我们”“想看到照片上的自己”的迫切心情，可以填写“迫不及待”之类的成语。
答案：①顺理成章 ②难以言喻 ③迫不及待
7．解析：解题时，首先要了解第一人称“我”和第二人称“你”本身的语法作用和情感意味，然后结合具体语境分析。第一处句子，“我”只出现一次，后面是“我”对自己的“脸”“眼睛”“牙齿”这些细节的关注，多个问题连在一起，有时就不必每个句子都有主语，只第一个句子用主语“我”，其他句子一贯而下，使情感表达更加充沛。第二处句子，结合前文可知，大家是在七嘴八舌地提醒“我”，你一句我一句，每个人的话都用“你”，突出了旁边的人对“我”的热情关心，也体现了照相时大家互相提示、互相帮衬的热闹亲切的氛围。
答案：①第一处三句话，表现了个体“我”在照相时对自我各方面形象的急切关注，只在第一句开头标出主语“我”，后两句连贯紧承，突出急切关注的心理，语势贯通，情感充沛。②第二处三句话，是在陈述旁边别的人给“我”的提示，七嘴八舌，突出了旁边的人对“我”的热情关心，连用三个“你”，不但不烦琐，反而使表达更自然顺畅，更好地体现照相时大家互相提示、互相帮衬的热闹亲切的氛围。
8．解析：第①处，从其所处位置来看，应是第二段的领起句，是对后文内容的概括。根据后文的“第一种”“第二种”“第三种”可知，后文是对“视网膜动脉阻塞”三种情况及其危害的具体说明，故此处应填“视网膜动脉阻塞有三种情况”之类的内容。第②处，前文的“第一种”“第二种”都是先介绍“眼中风”的情况，然后介绍其对人视力的影响，故此处所填内容应与“睫状动脉阻塞”对视力的影响有关，又根据“会造成……永久失明”“视力下降程度不像第一种那么严重，多表现为视野缺损”“经过治疗可能得到一定程度恢复”可知，从“第一种”到“第二种”再到“第三种”，“眼中风”情况对视力影响的程度逐渐减弱，故此处所填内容应是比“第二种”更轻的一种表现，由此可推测此处应填“视力下降程度相对较轻微”之类的内容。第③处，根据后文的“缺血超过90分钟”“缺血超过4小时”导致的后果可知，视网膜缺血时间越长，对视力危害越大，故此处应填“视网膜缺血时间越长”之类的内容。
答案：①视网膜动脉阻塞有三种情况 ②视力下降程度相对较轻微 ③视网膜缺血时间越长
9．解析：先根据语段内容分析“眼中风”与脑血管疾病“中风”的相似之处，根据第一段的内容可知，二者都是由血管阻塞造成的，都出现缺血性和出血性的症状，可见两种病症发病性质一样，只不过发病部位不一样。与此类似，“打笔仗”源自“打仗”，说明两者也有相似之处。“打仗”指进行战争、进行战斗，工具是各种武器，状态是对抗。“打笔仗”比“打仗”多出一个修饰语“笔”字，性质上和“打仗”是一样的，同样突出一种对抗状态，“笔”说明对抗工具是用笔写成的文字或文章。因此“打笔仗”的含义，要涉及使用工具、对抗状态等。分析得名缘由，要关注“打仗”和“打笔仗”在使用的工具、对抗的状态等方面的相似性或相关性等。
答案：含义：以所写的文章为武器进行斗争，围绕不同观点展开辩驳和论战。
缘由：“打笔仗”一词来源于“打仗”，其和“打仗”有相似之处，都是双方进行交锋、对抗，只不过一个用的是文章，一个用的是兵器。
10．解析：文中画横线的句子存在两处语病：一是“最迟不超过4小时内”不合逻辑，可删去“内”；二是“并”用词不当，分析前后两个分句的逻辑关系可知，“尽可能保住自己的视力”是“患者最好……接受治疗”的目的，两者之间并非并列关系，故可将“并”改为“以”。
答案：因此患者最好能在2小时内、最迟不超过4小时接受治疗，以尽可能保住自己的视力。
11．解析：第①空，语境是说博物馆今昔变化巨大，故可填“翻天覆地”“天翻地覆”“地覆天翻”之类的成语。第②空，语境是说往日有些事情因时空限制不可能做到或实现，故可填“遥不可及”之类的成语。第③空，根据上文“沉浸其中”，可填“身临其境”之类的成语。第④空，语境是说首都博物馆利用虚拟技术将妇好墓葬完整呈现出来，而观众利用虚拟技术可以看到整个妇好墓葬，故可填“尽收眼底”“一览无余”之类的成语。
答案：①翻天覆地(天翻地覆) ②遥不可及 ③身临其境 ④尽收眼底(一览无余)
12．解析：画线句共存在两处语病：一是“那场”和“展演艺术”搭配不当，可将“展演艺术”改为“艺术展演”；二是“用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术”不合逻辑，可改为“将现代超高清数字技术与古代绘画艺术完美融合”。
答案：故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动艺术展演，将现代超高清数字技术与古代绘画艺术完美融合。
13．解析：选B。A、C、D三项，均标示特殊含义。B项，标示突出强调。
14．解析：第①处，上文说槐花儿飘香的季节让人想到槐花美食，然后以“不过”转折，“不过”什么呢？由下文对常见的三种槐花的介绍以及“也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐”可知，并不是所有的槐花都可以吃，故此处应填“并非都可以食用”之类的内容。第②处，分号前后的三层内容是并列关系，根据前文的“可以入药”和后文的“可食用但不可入药”“既不能食用”可知，三个层次介绍了三种槐花是否可以“食用”和“入药”，后文说“我们吃的槐花美食来自白色刺槐”，由此可知国槐花不能食用，故此处应填“但不可食用”之类的内容。第③处，此处应填入与“入药”有关的内容，根据前文的“既不能食用”可知，应填“也不可入药”之类的内容。
答案：①并非都可以食用 ②但不可食用 ③也不可入药
15．解析：选D。文中的“槐蝉”运用了借代的修辞手法，代指高官显贵。A项，“管弦”代指音乐。B项，“桑梓”代指家乡。C项，“娥眉”代指美貌的女子，此处指杨贵妃。A、B、C三项均运用了借代的修辞手法。D项，“木石”用其本意，没有借代。故选D。
16．解析：选C。A项，镌(juān)刻。B项，大形—大型。D项，捉谜藏—捉迷藏。
17．解析：选B。B项，穿云裂石：(声音)穿过云层，震裂石头，形容乐器声或歌声高亢嘹亮。语境中的主语是“航天事业”，不能用该词语来形容。A项，自力更生：不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。使用正确。C项，无不：副词，没有一个不，表示没有例外。使用正确。D项，谱写：写作(乐曲等)。使用正确。
18．解析：选B。乙句中，应把引号改为书名号。《东方红》是一首歌曲的名称，需要用书名号来标示。书名号可以用来标示电影、电视、音乐、诗歌、雕塑等各类用文字、声音、图像等表现的作品的名称。
19．解析：选D。A项，主宾搭配不当，该句的主干为“宣传片是技术”，可在“是实现”前面加上“裸眼3D”。B项，成分残缺，“展现”缺宾语中心语，可在“陆地淡水环境”后面加上“的适应过程”。C项，句式杂糅，可把“旨在”改为“以”，或者把“为目标”删去。
20．解析：第①处，所在语句是对艺术与生活的关系的概述，根据分号的提示以及前文“……之所以……是因为……”的句式可知，此处应填“是因为……”，前文说艺术作品来源于生活，后文“但艺术之树无论多么伟岸高耸，生活是它永远的土壤”说明艺术是高于生活的，故此处应填“是因为它高于生活”之类的内容。第②处，根据后文“这些哲理”可知，所填内容应与“哲理”有关，前文有“看似”一词，那么所填内容中应有“实际上”一词与其对应，并表达出平淡的生活实则富有哲理的意思，故此处应填“实际上充满了哲理”之类的内容。第③处，根据横线前分号的提示可知，所填语句对应的是前面的“来源于生活哲学”，前文主要讲的是曲艺作品的创作既要以生活为基础，又要对生活哲理进行戏剧化处理，故此处所填内容应与“戏剧化处理”有关，由此可知此处应填“而将生活哲学进行戏剧化处理”之类的内容。
答案：①是因为它高于生活 ②实际上充满了哲理
③而将生活哲学进行戏剧化处理
21．解析：(1)下定义时必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。材料中有两句话涉及了“地理标志”的基本属性和本质特征，即“地理标志，就是地理名称加上商品名称……原产地”“在我国，地理标志是……知识产权标识”，其中的“知识产权标识”是“地理标志”的属概念，而“地理名称加上商品名称”是其本质特征。据此按照下定义的格式组织语言即可，注意字数限制。
(2)审题时要注意两点，一是“综合图文材料”，不能遗漏图表信息，二是“带动经济发展”，提示了筛选信息的方向。先回到文字材料中，筛选出与经济发展有关的内容，如“地理标志是促进区域特色经济发展的有效载体，是推进乡村振兴的有力支撑”“地理标志打响了特色产品的品牌”“蓬勃发展的地理标志产品带动了上下游产业发展”，由此可以得出两点答案。再看图表信息，图1中数量最多的是核准使用的市场主体，再根据文字材料中的“只要满足特定的条件，谁都可以申请使用”可知，“地理标志”惠及的市场主体数量多。而图2中数值最大的是“涉及地理标志产业产值”，说明“地理标志”带动的产业产值高。
答案：(1)示例：由地理名称和商品名称组成的知识产权标识
(2)示例：①惠及的市场主体数量多；②带动的产业产值高；③打响了特色产品品牌，带动上下游产业发展；④促进区域特色经济发展，带动乡村振兴。
专题八 作 文
1．材料解读：所给材料以棋术喻人生。材料可分为三层。第一层引入围棋的三个术语“本手”“妙手”“俗手”并对其内涵进行阐释。第二层旗帜鲜明地提出初学者要先下好本手，打好基础，才能提高棋力，不能好高骛远。第三层揭示了“本手”“妙手”“俗手”三者之间的关系，这启示我们：只有下好本手才能邂逅妙手，只有打好基础才可能有所创造、创新；如果不重视基础，将导致创造、创新失败，从而出现“俗手”的败笔。立意行文时，要由“本手”“妙手”“俗手”这些围棋术语切入，由下棋的智慧延伸到人生的道理，对基础与创造的关系进行辩证思考，既可以立足“本手”与“妙手”的关系肯定固本的重要性，也可以从反面论证不培本以致沦妙为俗的危害。另外，要注意逻辑合理，例证贴切；要体现思辨性，思考全面，论述深入；还要联系当下实际，指出当代青年应打好人生的根基，厚积薄发，成就非凡的人生。
立意指导：①先固本，后逐妙，方能有所创造；②守正创新，方能成就非凡人生；③循序渐进，本立方可妙生；等等。
佳作展台：
筑牢基石，点亮青春
熟悉围棋的人都知道，围棋的下法有三种，即本手、妙手和俗手。本手是入门，是根基；妙手出人意料，棋高一着；俗手根基未稳，一着不慎，全局受损。由围棋之道延伸到我们的人生成长，不亦如此吗？(紧扣材料，由围棋智慧推及人生道理)作为新时代的青年，我们理应脚踏实地，筑牢基石，才能有所创造，成就非凡人生。(开篇提出中心论点)
戒骄戒躁，筑牢人生基石。(分论点一)就下围棋来说，初学者应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。人生也是如此，要戒骄戒躁，夯实基础。魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”做任何事情，不管是学习一门技术还是成就一门学问，入门须“正”。此“正”如围棋“本手”，需有扎实的基本功，切忌心浮气躁、浅尝辄止，未有根基未稳而能从容致远者。如果王羲之没有日复一日刻苦练字，打好书法的根基，哪有他后来精湛的书法技艺？
厚积薄发，成就“妙手”。(分论点二)高妙的境界，是人人向往的。懂得“本手”只是入门，要棋高一着，还需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本手”的奠基作用。只有博学多闻，打好学识之基，才能妙笔生花；只有广积经验，打好技术之基，才有无数“中国奇迹”的诞生。无论在哪一个领域，创新永远不是一个点上的事，而是一条纵贯始终的线。国画大师齐白石晚年五易画风，求新求变、不断突破，他的底气从何而来？答案就是他早年间一点一滴积累的绘画技术。
注重“妙手”，忽视“本手”，易沦为“俗手”。(分论点三)现实生活中，一些人往往注重“妙手”，而忽视了“本手”，最后多沦为“俗手”。深究其原因，多是好高骛远、寻求捷径的思想在作祟。有的人理想很丰满，但在平时不注重积累，不愿努力，妄想通过投机取巧获得成功，最终只会被现实“打回原形”；有的企业不是脚踏实地，而是急功近利，急于求成，结果得不偿失，适得其反，造成难以挽回的损失……其教训不可谓不深刻！(反面论证，指出应警惕沦为“俗手”)
当今世界，风起云涌。作为新时代的青年，我们要夯实人生之基，循序渐进地提升自我，让自己的青春色彩更加绚丽，青春的脚步更加矫健，创造人生价值，铸就人生辉煌！(结尾照应开头，强化论点)
名师点评：文章紧扣材料，由下棋的智慧延伸到人生的道理，充满哲思，深刻论述了人生中“本手”“妙手”“俗手”之间的关系，内容丰富充实。
文章先转述材料，由物及人，进而提出中心论点；接着以“戒骄戒躁，筑牢人生基石”“厚积薄发，成就‘妙手’”“注重‘妙手’，忽视‘本手’，易沦为‘俗手’”三个层面来进行论证，层层递进；最后发出呼告，富有感染力。文章结构清晰，说理透彻。
发展等级层面，本文事例丰富，论证有力；辩证分析，充满思辨色彩；语言表达既生动形象又严谨准确，论述有力。
2．材料解读：本题材料以“北京：双奥之城”这一社会热点切入，以表格和数据的形式直观呈现了北京两次奥运会的情况和影响。这些数据从比赛成绩、群众体育、科技亮点、交通支持、国家经济等角度证实了材料所提及的中国体育和综合国力方面的跨越式发展，引导考生体会奥运精神的深刻内涵，体会奥运会成功举办背后的国家力量和制度优势，激发考生的爱国热情，体现了个人、社会和国家协同发展及创新发展的理念。材料的最后提到，“未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮”，既对中国未来的发展充满信心，坚信中国的跨越式发展不会停止，同时又对身为青年的考生提出了期许：当下的跨越，我们力有不逮，只是见证者；而未来的再跨越，我们必然要成为参与者、创造者乃至引领者。考生可以针对当下中国的跨越式发展，分析其原因，再阐明心志，讨论如何将自身发展融入国家未来的跨越发展之中，争做有为青年。
立意指导：①携双奥荣光，再创未来辉煌；②跨越永不止步；③赳赳青年，与国同行；④以有为青年身，续民族复兴梦；等等。
佳作展台：
今年花胜去年红
自2008年国人高唱“北京欢迎你”到2022年我们向世界发出“一起向未来”的邀约，十四年忽焉已过，在这追求卓越的过程中，中国不论是在体育方面还是在综合国力方面，都实现了跨越式发展。作为这段历史的见证者、伴随北京奥运成长的青年一代，我们既与有荣焉，又觉使命在肩，愿将青春和热血，挥洒在祖国大地上，助祖国花开不败。(结合材料，开篇点题)
中国体育的每一次跨越，都源自无数民众的支持，尤其是优秀人才的全力拼搏。(引出下文助力中国体育跨越式发展的众人)他们在这幅“祖国如此多娇”的大型画卷上留下了属于自己的浓墨重彩的一笔，我们为他们感到骄傲。拼搏进取永不言弃的中国女排，用实际行动为我们诠释了当代女排精神；十年磨一剑，在奥运会的赛场上跑出亚洲新速度的“飞人”苏炳添，让更多人感受到体育带来的自信；舍弃光鲜亮丽的演员职业，选择职业滑雪的苏翊鸣，向全世界展现了中国新一代青年运动员的风采……北京双奥惊艳全球，中国体育日趋强大，让世人瞩目。
非独体育，十四年风雨历程，中国实现了多次令世人瞩目的历史性跨越：(由体育推及国家发展，拓宽思路)从第一艘航母的惊艳世人，到如今中国自主研发的第三艘航母即将面世；从翟志刚第一次迈出神舟七号载人航天飞船进行太空行走，到神舟十四号将又一批宇航员送入太空着手空间站建造；从提出脱贫攻坚到如今全面建成小康社会……祖国跨越式发展的十四年，由无数国人各司其职、各尽其能倾力撑起。他们是辛勤的园丁，把祖国浇灌为世界百花园中最鲜艳明媚的那朵花。
但这些还不够，今日花开不败，固然值得我们为之骄傲，但如何让花儿更娇艳，才是我们更应该思考的。(承上启下，从如今的“跨越”转向未来的“再跨越”)
“年年岁岁花相似”，未若“今年花胜去年红”，从“嫦娥奔月”到“蛟龙入海”，从“北斗组网”到“天问探火”，中国实现了一次次历史性跨越。而未来实现更大的跨越，必然是属于我们这一代人的使命。这才是我们在津津乐道于北京双奥之城的美誉时，应该有的觉悟。面对激流，有“到中流击水，浪遏飞舟”的勇气；面对重担，有“仁以为己任，任重而道远”的担当；面对辉煌，亦有“自强不息，再创奇迹”的自信！
这份自信，也许不足以让我们每个人都成为国家发展、时代进步的引领者，但我们完全可以通过个人的努力，在平凡的岗位上尽职尽责，成为中华民族这一庞大机器运转中的有用的螺丝钉，人皆聚星火之力，便可成燎原之大势。
岁月不居，时节如流；弦歌不辍，薪火相传。我辈青年人是国家的希望，民族的未来，自当秉承前人之志，传承前辈之精神，为今日之中国砥砺前行，实现新的更大的跨越！(总结全文，呼应标题)
名师点评：文章以“今年花胜去年红”为题，巧妙借用诗句，围绕中国体育和综合国力的跨越式发展行文，呼应材料中“跨越，再跨越”的写作主题的要求，切合题意，中心突出。
表达上先以2008年奥运会以来的十四年间中国体育和国家各行业的跨越式发展紧扣“跨越”，然后提出青年当有为，应助力国家实现更大的跨越式发展，思路清晰，结构严谨。
发展等级层面，文章巧借诗句，多用譬喻。从“花开不败”到“今年花胜去年红”，以花开喻飞跃，文辞优美。立意深刻，议论说理透彻。
3．材料解读：试题以《红楼梦》“大观园试才题对额”中众人给匾额题名这一情节为材料，叙述了众人依次为园中桥上亭子命名为“翼然”“泻玉”与“沁芳”的过程。材料最后一句对“沁芳”这一命名得到赞许的原因进行了分析，指出其既“点出了花木映水的佳境”，又“契合元妃省亲之事”，即充分考虑到了具体的情境。导语部分先对材料进行概括，指出“直接移用”“借鉴化用”“根据情境独创”这三种不同的方法会产生不同的艺术效果，然后将此现象引申到更广泛的领域引导学生进行思考。这三种方法其实对应的是“照搬”“模仿”和“创新”，其中的“创新”是根据情境进行的创新，即从实际出发进行创新。因此立意时要重视“根据情境独创”，明确“直接移用”“借鉴化用”的取舍，展现出贴近生活的深入思考和独特发现。
立意指导：①“复制粘贴”不可取，跟风模仿没新意；②结合实际创新，推动社会进步；③在传统文化沃土上，结出创新之果；等等。
佳作展台：
他山之石可借鉴，自出心裁别有机
“翼然”二字仅着眼于桥上之亭，忽视了亭子“压水而成”的特点，与其所处的景致不符；“泻玉”二字虽切合景致特点，却粗陋不雅，不适合用于省亲别墅；“沁芳”二字则着眼全局，不落俗套，蕴藉含蓄，契合题意。由此可见，“复制粘贴”不可取，借鉴模仿无新意，根据情境进行创新才能别有一番天地。不惟艺术，为人处世、国家发展亦是如此。(开篇引述材料内容，由艺术延伸到个人、国家)
“直接移用”虽然便捷省力，但并不一定适合自己。(分论点一)古有晚清政府不结合国情盲目照搬他国经验进行改革，注定失败；今有越南一博主，从服饰到发型，再到视频取景和拍摄，都复制李子柒，却忽视了李子柒的视频中所流淌着的烟火气息和田园梦想，最后只能潦草收场。简单的复制，不仅不能带来预期的效果，相反还会如“邯郸学步”“东施效颦”般贻笑大方。
“借鉴化用”虽然也可惟妙惟肖，但永远成不了独一无二的那一个。(分论点二)满天星辰中，我们能记住的永远是独一无二的月亮。齐白石曾说“学我者生，似我者死”，模仿他的画，只能是画匠，学到他作画的精髓并形成自己的风格，才能成为大师。帝国主义列强肆虐中国之时，孙中山先生奔波万里，借鉴西方的民主思想，提出三民主义，并决心走资本主义民主道路救中国。但由于没有真正认识到中华民族的根本问题，未能完成反帝反封建的任务，改变中国的社会性质。
“借鉴化用”虽也有可取之处，但只有结合实际情况，根据具体情境进行创新，才能真正做到独一无二。(过渡句，引出分论点三)凭借2021年春晚一举出圈的河南卫视，依托中原大地深厚的历史文化底蕴，深入挖掘传统文化的内核，结合现代科技进行创新，奏出了文化的强音，激起了文艺领域的“一池春水”。同样，在科技发展领域，从花费高昂费用的“直接引进”到亦步亦趋的“借鉴模仿”，再到今天的自主创新，中国立足国情，深入挖掘创新人才优势，从“中国制造”逐步走向“中国智造”。
复制不可取，借鉴须有度，切合实际进行创新才是王道。(总结全文，照应开头)李清照“知否？知否？应是绿肥红瘦”的独特情思，李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的悠然心态，王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫意境，苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱情怀……哪一个不是在对现实生活有了深刻体悟之后，才把万种风情、千般情思凝聚笔端？他山之石，不过是工具；自出机杼，才会有别有意趣的收获。(回扣标题)
名师点评：文章紧扣材料观点进行立意，在对比中强调“根据情境进行创新”这一观点，立意精准。文中所举事例丰富多样，内容充实。
文章开篇引述材料内容，分别对“翼然”“泻玉”“沁芳”进行分析，由艺术创作引申到为人处世和国家发展，自然点题；主体部分从三个分论点的角度进行论证，且三个分论点层层递进，论证充分；结尾总结全文，照应开篇，首尾圆合。文章结构严谨，语言流畅，符合文体要求。
发展等级层面，文章列举大量事例进行论述，内容丰富；多处引用古代诗文名句，语言多有诗意，富有文采。
4．材料解读：本题所给材料共两段。第一段指出浙江省强化创新驱动，重视人才，并通过多个人才工程营造良好的人才发展环境，促使全省保持高质量发展；第二段列举了不同领域的新时代浙江青年开拓创新并有所成就的事迹。材料展示了“时代”“创新”“人才”“青年”之间的关系：浙江省顺应时代发展，以创新驱动和人才工程助力全省高质量发展，同时为各行各业的青年人才提供了发展机会和舞台，而青年又通过开拓创新，成就自我，助力社会发展。结合导写部分的“未来发展”的“启示”可知，材料意在引导考生结合浙江省当前人才发展战略，以徐枫灿、杨杰、之江实验室智能超算研究中心团队为榜样，对未来发展做出规划，思考个人发展与家国期待如何共振的时代命题，去开拓创新，成就个人价值，助力国家发展。
立意指导：①青年当以创新精神，强省强国；②借力国家政策，创新驱动发展；③担发展之责，走创新之路；④顺应时代发展，做创新有为青年；等等。
佳作展台：
好风凭借力，奋而上青云
《红楼梦》中，薛宝钗咏柳絮时曾说：“柳絮原是一件轻薄无根的东西，依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。”凭此创新之意，她挥毫而出“好风凭借力，送我上青云”，引得众人拍案叫绝，创新之魅力，于此可窥一斑。(以《红楼梦》中薛宝钗写诗的事例引入)
浙江省显然也深谙创新之道，方才着力强化创新驱动，深入实施创新强省首位战略，而其所选择的创新突破口，是人才。成事创业，关键在人，浙江省在发现和培养人才方面多有创新之举，实施“鲲鹏行动”“高层次人才特殊支持计划”等人才工程，尤其注重引育青年顶尖人才，形成天下英才聚神州、万类霜天竞自由的创新局面，为新时代青年们搭建了大有可为的发展舞台。而浙江省也凭借人才创新这股东风，将自己送至青云之上。
当然，伯乐和千里马的互相成就并没有那么容易，因为对我们广大青年来说，“双向奔赴”的前提是我们要成为人才。(承上启下，引出个人创新的意义)而想要成为人才，我们可以依凭的东风，还是“创新”！凭借创新思维，之江实验室智能超算研究中心的青年团队不断学习新知识，不断试错优化，以求得最优解，勇闯国内智能超算领域“无人区”……以创新精神为引领，无数青年成功实现了人生的蜕变，成为各自领域内的人才。
我们广大青年，要抓住时代机遇，开拓创新，奋而前行，成就美好人生，助力国家发展。(点明中心)
实现开拓创新，要勇抓机遇。(分论点一)当今人工智能发展如火如荼，在这一大形势下，当代青年矣晓沅在清华大学求学期间就加入人工智能“九歌”的研制团队，成为“九歌”的核心研发人员。人工智能诗歌写作系统“九歌”自上线至今，累计已获得超过1 500万访问量，引领科技创新之风。矣晓沅致力于计算机相关领域的研究，希望借着时代的东风，创造出更多有益于人民和社会的东西。
实现开拓创新，离不开努力奋斗。(分论点二)如何在自己的专业领域有所成就？“95后”姑娘徐枫灿的答案是积极进取、刻苦训练；“90后”青年工人杨杰的答案是反复研究、提升技艺。他们一个在空军航空大学刻苦训练，满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；一个不厌其烦地去了解机器的构造原理，专精技艺，精益求精，最终成长为“浙江工匠”。未来的我们，无论身处哪行哪业，都要以奋斗之姿去刻苦钻研，积极增加自身学识，提升自身专业能力，在岗位上书写出无悔的诗篇。
好风凭借力，奋而上青云。作为新时代的青年，我们生逢盛世，自当乘时代之东风，努力奋斗，开拓创新，以拼搏成就自我，以进取助力国家发展，终而书写无悔青春，创造璀璨人生。(收束全篇，重申主题)
名师点评：文章紧扣当代青年“未来发展”立意，提出要抓住机遇，努力奋斗，开拓创新，将个人发展融于国家发展之中，符合题意，中心突出，思想健康，感情真挚。
文章先介绍浙江省的人才工程，点明当今时代是大有可为的时代，然后阐述创新之于青年的重要性，接着以分论点的形式阐述如何开拓创新，最后发出呼吁，感染力强。构思巧妙，结构严谨。
发展等级层面，文章选材精当，富有时代气息，不管是矣晓沅还是徐枫灿、杨杰的事迹，都彰显了新时代青年应有之姿，为当代青年树立了榜样。INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题一.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题一.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A．韩愈《答刘正夫书》：“或问：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。
答：
5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
答：
二、(2022·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成6～8题。
与西方叙事作品的定点透视不同，中国传统叙事作品往往采取流动的视角或复眼映视式的视角。
流动视角的所谓流动，就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角，实行“三体交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之改变视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应。比如武松大闹快活林：武松一路喝过了十来处酒肆，远远看见一处林子。抢过林子背后，才见一个金刚大汉在槐下乘凉。武松自忖这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆，才看见两把销金旗上写着“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联。西方小说往往离开人物，从另一视角描写环境，细及它的细枝末节、历史沿革，以便给人物活动预先构建一个场景，如《巴黎圣母院》在描绘那座伟大的建筑时，就先用了数十页篇幅。而这里的视角则几乎寸步不离地随武松的行迹眼光游动，武松看不到的东西，读者也无从看到。游动视角不仅紧随人物眼光，也投射了人物性情——这只能是武松的眼光，他豪侠中不失精细，看清环境才动手；换作李逵恐怕就板斧一挥图个痛快了。
流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大名府比武，采取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙：“一段写满教场眼睛都在两人身上，却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼睛不觉在两人身上。”流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。
杨志比武的描写，是在单纯中求洒脱；大名府陷落的描写，要在复杂中求专注了。千头万绪由何处着手？叙事者心灵手捷，一下子捉住了梁中书遑遑然如丧家犬的身影和眼光，举一纲而收拢千丝万缕。行文没有让梁中书轻易脱险，而是在他逃遍东南西北四门和三闯南门的过程中，由内往外地辐射出圆形的视角，把瞬间遍及满城的战火统一于一人的眼光之中。
视角可以分为内视角、外视角和旁视角等处在不同层面上的类型。视角的流动，可以在同一层面上采取对位的、波浪状的或者圆形的种种流动方式；也可以在不同层面上采取跳跃的或者台阶式的流动方式。纪昀的《阅微草堂笔记》有一则二百余字的故事，使用有如昆虫复眼一般的视角。它先用外视角，写翰林院一位官员从征伊犁，突围时身死，两昼夜后复苏，疾驰归队。随之，作者和翰林院一位同事问起他的经历，采取他“自言被创时”的方式转向内视角。内视角把人物在生死边缘上迷离恍惚的意识滑动，寓于灵魂离体后的徘徊，简直是某种意识流的写法。最后作品又转到旁视角，借同事之口表达对这位官员的赞叹。复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直成了视角及其功能的小小实验室。
(摘编自杨义《中国叙事学：逻辑起点和操作程式》)
6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．“三体交融”指叙事者以作品主要人物的视角，带领读者跟随人物进入叙事情境。
B．西方语言没有不时省略主语的句式特点，叙事时较难将人物和场景融为一体。
C．如果流动视角采取圆形轨迹展开，叙事者和主要人物的视角有时并不一致。
D．纪昀通过内视角呈现从征伊犁的官员的意识流动，赋予了故事深度心理功能。
7．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是( )
A．文章通过对中国传统叙事作品视角的分析，证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点透视。
B．文章第二段以《水浒传》中“大闹快活林”为例，论证流动视角更利于人物性格的塑造。
C．文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事为例，论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别。
D．除了举例论证，文章还使用了对比论证等方法，让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．视角的流动既包括从人物的内视角转为外视角、旁视角，也包括由某一人的内视角转为另一人的内视角。
B．选择由外向内聚焦的圆形叙事还是由内向外辐射的圆形叙事，与叙述的内容相关，也与叙事者希望达到的叙述效果相关。
C．相较于长篇作品，笔记小说短小精悍，在采用流动视角或复眼映视式视角叙事时，更容易实现多重的叙事功能。
D．《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节采用流动视角，既写“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗”，又写黛玉眼中的凤姐、宝玉等人。
三、(2022·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成9～11题。
《中国金银器》是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术与工艺、审美与生活的关系。
本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的演变史。也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时代，而是以目验实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史中的金银器。
中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。传世文献展示的金银器史和出土文物呈现出来的金银器史，是不一样的。前者显示了数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材料很少。考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例。
金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚。与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要。
从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与怡情都是纹样设计的两大主旨，当然不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同，这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里“史”的概念是指以贴近设计者和制作者装饰用心的感知，展示没有文字或鲜有文字却只是以成品来显示的设计史脉络，而不是贴着历史编年来勾画发展的线索。小说家说：“语言是我们的思维方式，是我们最基础、最直接的表达方式。语言也是一种建筑材料，许多意想不到的建筑物都是靠了语言一砖一瓦地搭建起来的。”历史学家则说：“我始终强调运用最基本的‘语文学’的学术方法，对传到我手中需要研究的那个文本作尽可能全面和深入的历史化和语境化处理，进而对它们作出最准确的理解和解读。”这两段话同样可以移用于作为艺术语汇的造型与纹饰，本书即是建立在对艺术语汇发生与演变的观察和分析之上，在这里呈现的是两类语言：一是物，即用造型和纹饰表达自身的艺术语言；一是文，即人对物的命名，此中包括了对物之本身和物所承载的意义的理解。
金银器工艺的发展演进，关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹饰的设计之妙，技术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心，付诸熟练掌握传统技术的巧手，乃其第二义。纹样设计所涉及的图式演变，也包括两项主要内容：一是金银器本身设计与制作具有连续性的工艺传统，一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化生态。因此可以说，中国金银器史，很大程度上也是一部古代社会风俗史。
(摘编自扬之水《“更想工人下手难”
——〈中国金银器〉导言》)
9．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．考古发现的金银器实物在名目和数量上远远比不上典籍记载，而其价值和意义却在典籍记载之上。
B．考察一个时期社会的审美风尚，应先注意其时金银器皿和首饰流行的工艺设计以及对时代风尚的传播。
C．无论哪朝哪代，金银器纹样设计都脱不开祈福与怡情两大主旨，其他工艺美术门类的纹样设计也是如此。
D．给没有文字或鲜有文字的金银器成品命名，其所处时代的社会风俗和文化生态是命名的主要依据。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章开宗明义，点明《中国金银器》一书的性质，概述了全书研究的对象和范畴。
B．文章通过将金银器与书画、金石等对比，突出其品质特性，凸显了设计的重要。
C．文章引用小说家、历史学家的话，来解释将造型和纹饰视作艺术语汇的研究思路。
D．文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响。
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．《中国金银器》一书将各种金银器实物还原到其设计和制作的时代中来展开研究。
B．与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。
C．古代金银矿石分布状况和冶炼技术的发展不在《中国金银器》一书研究视野中。
D．古代文学作品涉及金银器的相关描述，是中国金银器造型和纹饰研究的重要参考。
四、(2022·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成12～14题。
中国食客说起中华美食之道，往往喜欢引用孔子的“食不厌精，脍不厌细”八个字。其实，孔子所言的“食不厌精，脍不厌细”，更侧重于祭祀时饮食的态度而非对味道的追求。孔子生活的春秋末期，烹饪、碓舂、切肉工艺均相对原始，将“食”做“精”、“脍”做“细”，体现了厨人与食者严肃认真的态度。孔子的饮食观背后，是其心怀的礼制。《礼记》所言“夫礼之初，始诸饮食”，大意即是“礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动”。
古代中国对食物的“淡漠”不仅由于食材的积累、交融的缓慢，更在于儒家对口腹之欲的“打压”。一方面，孔子“君子谋道不谋食”的教诲让士大夫阶层往往远离庖厨而以修齐治平为己任；另一方面，自汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”后，士大夫阶层仕途通畅，“学而优则仕”也有着丰厚的现实回报。至晚在唐代之前，文人对于饮食之事是少有重视的。
隋唐时期饮食文化尤其是宴席之风虽有较大发展，但在盛世文治武功的影响下，士大夫阶层的追求依然在“提笔安天下，马上定乾坤”之中，“烹羊宰牛”式的盛筵并没有孕育出与之相当的饮食文化。唐代盛极一时的“烧尾宴”，也只是公卿士大夫的盛宴，远非平民百姓所能享受。
转折来自于两宋：从个体角度来看，两宋文化昌盛导致读书人与日俱增以至于仕途门槛抬高，同时武功疲弱又令多少人壮志难酬；从朝廷角度来看，宋室有鉴于唐朝藩镇割据之痛，自宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”始便鼓励朝臣“择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年”。用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了。
元朝统一后，汉族士人愈加边缘化。明清易代，朝廷中枢又多为满族垄断，“学而优则仕”的路途不再畅通无阻，文人的兴趣自然而然愈加转向声色犬马。如以“小品圣手”名世的张岱，便在《陶庵梦忆》中洋洋自得地夸口“越中清馋，无过余者”，从北京的苹婆果到台州的江瑶柱，从山西的天花菜到临海的枕头瓜，大明两京一十三省的美食竟尝了个遍。又如戏曲大家李渔，一边醉心于梨园之乐，一边也不忘鲜衣美食这一类“家居有事”，并在理论巨著《闲情偶寄》中加入“饮馔”一部，系统阐述其“存原味、求真趣”的饮食美学思想与“宗自然、尊鲜味”的饮食文化观念。
特殊的时代背景使得“饮食之人”不再被轻贱，于是一大批美食家在清代前半叶应运而生，在这一背景下，“食圣”袁枚登场了。
袁枚在《与薛寿鱼书》中公然提出“夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也”，而他自己则将饮食之道视为堪与周公孔子之为相媲美的事业，因此可以毫无顾忌地“每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执弟子之礼”。
袁枚作诗以“性灵说”为主张，认为诗应直抒心灵，表达真意，这一主张也融合到了饮食中：他认为在烹饪之前要了解食材、尊重物性，注意食材间的搭配和时间把握；他反对铺张浪费，提出“肴佳原不在钱多”，食材之美更在于物尽其用；他将人文主义引入饮食，宣扬“物为人用，使之死可也，使之求死不得不可也”。他强调烹饪理论的重要性，以为中国烹法完全依厨人经验不利于传承，为了给后世食客厨人确立典范，又煞费苦心撰写出了《随园食单》——这部南北美食集大成之作，再一次为中华美食的发展开启了新的纪元。
《随园食单》之前，中国历代亦不乏饮食著作，但关于制法的记述往往过于简略，如隋代《食经》、唐代《烧尾宴食单》之类甚至流于“报菜名”。宋元以降，饮食著作的烹饪方法逐渐明晰，但亦停留在“形而下”的层次。而《随园食单》则完成了饮食文化从经验向理论的最终蜕变，如“须知单”“戒单”中梳理了物性、作料、洗刷、调剂、搭配、火候、器具、上菜等方方面面，“上菜须知”中的“盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后”等，都是对中国千年烹饪经验一次开创性的总结与编排。
在袁枚和他的《随园食单》之后，中国饮食文化从“形而上”的思想层面迈上了一个新台阶，在之后的百余年里，帮口菜渐渐发达，“四大菜系”“八大菜系”逐渐成形。
(摘编自江隐龙《中华尚食之道里，
自有一个民族坚韧的初心》)
12．下列对文中“中华饮食文化”的相关理解，不正确的一项是( )
A．中华饮食文化跟礼仪关系紧密，“夫礼之初，始诸饮食”说明饮食活动从一开始就被赋予礼仪要求。
B．中华饮食文化发展的影响因素有很多，与国家的强弱并不一致，而与历代文人士大夫的态度有较大关联。
C．中华饮食文化发展中，唐代以前的文人很少重视饮食，跟“君子谋道不谋食”的教诲和“学而优则仕”的现实回报有关。
D．中华饮食文化在明清时代出现了“存原味、求真趣”的饮食美学思想与“宗自然、尊鲜味”的饮食文化观念。
13．下列说法符合原文意思的一项是( )
A．中国食客喜欢用“食不厌精，脍不厌细”标榜中华美食之道，这八个字从一个侧面反映了在孔子时代把饮食做到“精细”并非易事。
B．两宋时期饮食风气发生了变化，产生了转折，无论从个体角度还是从朝廷角度来看，这都是经济比较发达造成的。
C．袁枚将自己的饮食之道当作与周公孔子的饮食之道相媲美的不朽事业，饮宴饱食归来，都派自己的厨子去对方家学习。
D．袁枚把人文主义融入饮食，大致表现在这样三方面：尊重物性，要了解食材；不要浪费，要物尽其用；物为人用，要保护生命。
14．概括中华饮食文化得到发展的原因。
答：
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题二.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题二.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：雪花是六瓣的这一事实是什么人最先在文献上发表的呢？是中国人。西汉人韩婴在《韩诗外传》中就指出“凡草木花多五出，雪花独六出”。这比西方早了1 000多年。可是在其后的古文献中，却没有人去研究雪花为何是六瓣的。开普勒出于对几何、对称的兴趣，写了一本小书专门来研究雪花为何是六瓣的，尽管他当时所掌握的知识是不足以解释其成因的，但是，他这个方向是很有意思的。
(摘编自杨振宁《对称与物理》)
材料二：17世纪初，雪花吸引了德国天文学家开普勒的眼光。当穿过布拉格的一座大桥时，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的几何形状。开普勒认为雪花呈六角形的原因不能通过“材质”寻找，因为水汽是无形且流动的，原因只能存在于某种机制中。进而，他猜想这个机制可能是冰“球”的有序堆积过程。显微镜发明之后，雪花成了大受欢迎的观察对象。英国物理学家罗伯特·胡克在1665年出版的《显微术》一书中，展现了他借助显微镜画出的雪花图片，并对雪花晶体结构进行了阐述，这被看作是人类首次具体记录雪花的形态。
(摘编自尹传红《由雪引发的科学实验》)
材料三：雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状，在一些温度范围内雪晶呈柱状，在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高，雪晶变得越来越大，形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度：在－2℃左右时呈板状，在－5℃左右时呈柱状，在－15℃左右时又呈板状，在低于－25℃时呈柱状或板状。雪晶的结构更多地取决于过饱和度，即取决于生成速度：当湿度高时，快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体，而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。随着温度的下降，雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次，而且变化很大：在几度温差范围内，雪晶会从又细又长的针状晶体(－5℃)变为薄而平的板状晶体(－15℃)。
INCLUDEPICTURE "QAG1.TIF" INCLUDEPICTURE "QAG1.TIF" \* MERGEFORMAT
(摘编自肯尼思·利布雷希特《冰的形态发生：
雪晶中的物理学》)
1．下列图解，最符合材料三相关内容的一项是( )
INCLUDEPICTURE "QAG2.TIF" INCLUDEPICTURE "QAG2.TIF" \* MERGEFORMAT
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A．关于雪花具有对称的六角形结构这一事实，《韩诗外传》中“凡草木花多五出，雪花独六出”是世界上最早的表述。
B．开普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于对几何和对称的兴趣，因此他的研究没有向前推进，也没有得出可信的结论。
C．开普勒认为雪花呈六角形与水汽无关，原因可能存在于某种机制中，但是受到当时的知识限制，他没有再对此机制作出解释。
D．雪晶的具体形状是受到温度和过饱和度的共同作用而形成的，其基本形状主要取决于温度，过饱和度则会影响雪晶结构的复杂性。
3．开普勒关于雪花的思考对科学研究有什么意义？给我们带来哪些启示？请简要说明。
答：
二、(2022·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。
(摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》)
材料二：遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度，袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后，对水稻无杂种优势的观念提出了质疑。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索，两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验，他将这种杂交思路用于水稻物种上，由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性，借助保持系来繁殖不育系，用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲，成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上，袁隆平终于认识到，后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关，即亲本的亲缘关系越远，后代产生变异的可能性就越大，不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了：下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株，而在这些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的，它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立，是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻(野败)在海南的发现，“远缘杂交”的技术路线得到证明，它不仅正确而且完全可以实现。
(摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——
以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》)
材料三：由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主，发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强，根系发达，吸收力好，秆粗叶茂，株型好，光能转化效率高，这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小。
[摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究
(1964～2010)》]
4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是( )
A．
B．
C．
D．
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时，并没有盲从学界的权威理论，而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。
B．不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键，理清这一研究思路后，袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。
C．亲本的亲缘关系越近，后代的不育性状就越不理想，这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。
D．杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套，这些新型模式不仅提升了土地的复种指数，还培育了地力。
6．杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。
答：
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题三.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题三.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。
江 上[注]
冯 至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎侵已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为？
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
(有删改)
【注】 历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
2．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是( )
A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
3．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。
答：
4．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
答：
二、(2022·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成5～7题。
“九一八”致弟弟书
萧 红
可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。
世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。
记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。
而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说——生活在这边，前途是没有希望的……
我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。
但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。
可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。
不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。
我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。
那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。
半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。
我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。
这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。
但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？”
等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。
那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。
你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。”
不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。
你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。
你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。
可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。
但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。
我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。
今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。
愿你在远方快乐和健康。
1941年9月
(有删改)
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。
B．“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。
C．弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。
D．信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。
6．这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。
答：
7．对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。
答：
三、(2022·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成8～10题。
文本一：
支队政委(节选)
王愿坚
我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。
见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？”
“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。
“我让你干什么你干什么？”
“一定！”
他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？”
“不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。”
我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”
“真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。
“好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！”
“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了。我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。
看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！”
直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿。没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦……
“快，快下手哇！”他在催我。
“我，我干不来！”我痛苦地说。
“你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！”
我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？”
“没关系，你，你别管我！”
我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”
“说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。
“再追上来怎么办呢？”我又问。
“嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。
“要是真来了，咱就再干他一下，好不好？”
“嗯……”他又是一阵猛抖。
一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。
我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！”
蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。
我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。
太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！”
汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。
(有删改)
文本二：
长征：前所未闻的故事(节选)
[美]哈里森·索尔兹伯里
陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游击队缺医少药，只有四种成药：八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布。不久，伤口情况有所好转。①
夏天，陈毅还能一瘸一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来。为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来。陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说：“这回它不会再反攻了。”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作。②
【注】 ①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。
(过家鼎等译，有删改)
8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情节发展，也暗示了主人公心理的变化。
B．文本一中的老黄是小说叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。
C．文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了”，这样的话语既带着战争年代的特定色彩，也表现出陈毅的乐观与幽默。
D．通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写，两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝，更写出了革命信仰的巨大力量。
9．老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。
答：
10．这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。
答：
四、(2022·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成11～14题。
逛
和军校
泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河，上一道坡，走两顿饭的工夫，就是观音镇了。观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁，敦厚妈摔跛了腿。从此，敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家，正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜，那车真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚妈惊骇得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里，敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车，听的人听着听着都笑了。
敦厚妈守寡早，就守了敦厚这么一个儿子，因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以，当敦厚想当兵的时候，敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说：“你还能把他守一辈子？叫娃去当兵吧。”敦厚舅舅也支持，敦厚妈的心动了，说：“那就叫娃试试。”敦厚一试，真就“试”上了，崭新的军装穿上身，就要走了，敦厚妈把前襟哭湿一大片，说：“这可咋弄呢，娃从小都没出过门，衣裳破了谁给他补，饥一顿饱一顿的，谁记挂他呀……”敦厚还是走了，眼圈红红的，和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。
敦厚当兵的第三个年头回来了，和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿，少话，识理，没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务，妈长妈短地叫。没几天，敦厚回部队去了。敦厚妈就和小秋相依着过日月，不争不吵，像母女。泔河村的人都说“敦厚妈真是有福气呢”。又过了两年，敦厚寄回来一封信，说他入了党，转成了志愿兵，要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚高兴。
敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田，讲他的油田有多大，讲他的油田有多好，讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。敦厚又要走了，临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根，敦厚匆匆地回来了，又匆匆地走了，走时带着小秋。
偌大的一个屋子，空荡荡的只剩下敦厚妈一个人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚妈就一直说她的儿子敦厚。有一回，孙四海他妈说：“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊？”因为孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时，敦厚妈就替她的儿子说话：“敦厚也是叫我去的，我想咱一个农村妇女，腿又不好，话也不会说，走不到人面前去；再说了，敦厚又要忙公家的事，咱去了给娃惹麻烦呢。”村里的人也就信以为真了，不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了，敦厚可从没说过接她去美丽的油田逛一逛这话！再说了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，当敦厚再次回来的时候，敦厚妈就有心问一问敦厚了：“敦厚，油田上真像你说的那么好？”敦厚说：“好，娃能骗你吗？几十万人的大油田，顶咱几千个泔河村，高楼房，宽马路，人山人海。”敦厚妈说：“妈这腿不争气，要不，妈也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就变了，躲开妈的目光，含糊着说：“其实也没啥好逛的。”这一天，敦厚的舅也来了，他也给敦厚说：“你和小秋一走，你妈一个人在家里孤呢，你把你妈接到油田上逛一逛。”敦厚还是说：“其实也没啥逛的。”
此后，泔河村人的话变得难听了：“真看不出敦厚是个没良心的。”
敦厚妈说：“是我不去，油田没啥好逛的。”
孙四海他妈说：“没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？”
孙长明他妈也附和着说：“不是咋的，往后少跟这人打交道。”
村里人都这么说，次数多了，敦厚妈就觉得脸上不光彩，人多的场合去得也少了。
敦厚妈的身子一日不济一日，年底就突然不行了。支书张大昌做了主张，一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈，给妈端吃喂喝，无微不至。小秋更是殷勤，尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病，医生冷着脸叹了口气说：“准备后事去。”敦厚把妈驮回村里了，急着要去油田。在村口，支书张大昌拦住了敦厚的去路。
张大昌说：“敦厚，你妈是有今没明的人了，赶紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。”
敦厚说：“叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。”头一低，那泪就“叭叭叭”地砸下来。
张大昌说：“你妈是没几天的人了，你现在就把她接走。”
敦厚说：“叔，我有难处。”
张大昌沉了脸，说：“敦厚，你要是今日不带你妈走，从今往后，你就别再叫我叔，泔河村就没你活人的地方了。”
敦厚咬咬牙，走了。
敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。
敦厚走后第十九天，小秋正在给妈熬药，门外来了一辆小车，下来几个人，说是接小秋和敦厚妈，还有村支书张大昌。一见面，小秋就抱住张大昌，哇的一声哭了。
一行三人来到油田，来到了敦厚所住的单站上。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，遥无人迹，比他们的泔河村还荒凉。小秋的感觉是准确的，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们吓唬，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：“想把油拉走，就从我身上碾过去。”
装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去……敦厚死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病……
采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人愿意来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句埋怨都没有过，从没提出过困难。
小秋抱着妈哭得死去活来，她断断续续地说：“他一直想条件好些了，分了房子，再把妈接来……”
最后，在如何处理敦厚遗体的问题上，支书张大昌和油田上的领导发生了分歧，张大昌说：“敦厚是个好娃，是我们村的光荣，叶落归根，我们村要把他运回去，给他建一个高高大大的墓。”
油田上的领导说：“敦厚同志是优秀共产党员，我们还要追认他为烈士，号召全厂的采油工向他学习，所以我们想把敦厚同志的遗体火化，留在这里。”
双方各说各有理，互不相让。就在他们争得不可开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁悄悄地为敦厚挖着墓穴。
妈说：“敦厚，你就住这儿，把井看好……”
小秋说：“妈要是想你了，我就跟妈来看你……”
起风了，落雪了，一会儿，天地一色。
(有删改)
11．作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？
答：
12．敦厚具有怎样的品格？
答：
13．怎样评价敦厚妈和小秋把敦厚葬在采油小站旁的行为？
答：
14．赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。
答：
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题四.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题四.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成1～5题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。
(节选自《战国策·魏策三》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
译文：
(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
译文：
5．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
答：
二、(2022·高考全国乙卷)阅读下面的文言文，完成6～9题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。”
武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也
景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
(节选自《说苑·贵德》)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。
B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。
C．“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。
D．“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B．太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
C．景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。
D．叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”
译文：
(2)今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
译文：
三、(2022·高考全国甲卷)阅读下面的文言文，完成10～13题。
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
(节选自《战国策·秦策二》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．不穀不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
B．不穀不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
C．不穀不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/
D．不穀不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。
B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。
C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。
D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国。
B．张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情。
C．楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国。
D．张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”
译文：
(2)张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”
译文：
四、(2022·高考浙江卷)阅读下面的文言文，完成14～18题。
刑赏忠厚之至论
[宋]苏辙
古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。
且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。
圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛，舍此而忠厚之化亦无以见于民矣。
(选自《苏辙集》)
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．民自为而召之也 召：招致
B．故宁委之于利 委：交付
C．而无憾于其上 憾：遗憾
D．与之而遂因以劝之焉耳 劝：勉励
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．
B．
C．
D．
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A．文章以说理为主，始终围绕刑赏忠厚，通过正反两方面的对照，层层递进，通顺畅达，体现了作者“汪洋澹泊”的文风。
B．作者认为，要以忠厚仁爱为本，如果只把刑赏作为手段，就起不到劝善惩恶的作用，这反映了作者儒家仁政治国的思想。
C．文章指出，从君与民的关系上看，君强民弱，君上民下，君不应用权力压制百姓，而应让百姓得到更多好处，顺应百姓愿望。
D．作者认为，圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人，对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人，进行刑赏，其他情况要舍有罪从无罪。
17．用“/”给下面的文段断句。
若 夫 当 时 赏 罚 之 所 不 能 及 则 又 为 之 明 言 其 状 而 使 后 世 嗟 叹 痛 惜 之 不 已 呜 呼 贤 人 君 子 之 功 烈 与 夫 乱 臣 贼 子 罪 恶 之 状 于 此 皆 可 以 无 忧 其 无 闻 焉 是 故 古 者 圣 人 重 史 官
(选自苏辙《史官助赏罚论》)
18．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。
译文：
(2)知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。
译文：
五、(2022·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成19～20题。
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”(《论语·阳货》)
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)
子与人歌而善①，必使反之②，而后和之。
(《论语·述而》)
【注】 ①善：唱得好。②反之：再唱一遍。
19．概括说明第一则材料、第二则材料内涵的共性。
答：
20．(1)在《论语》的记载中，孔子爱好音乐，音乐修养很高，如第三则材料。另举一个有关孔子与音乐的例子。
答：
(2)对第三则材料中孔子的做法进行多方面解读。
答：
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题五.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题五.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面这首宋词，完成1～2题。
醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]
魏了翁
无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。
翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。
【注】 人日：旧俗以农历正月初七日为人日。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。
B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。
C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。
D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。
2．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。
答：
二、(2022·高考全国乙卷)阅读下面这首唐诗，完成3～4题。
白下驿饯唐少府
王 勃
下驿穷交日，昌亭旅食年。
相知何用早？怀抱即依然。
浦楼低晚照，乡路隔风烟。
去去如何道？长安在日边。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。
B．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。
C．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。
D．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。
4．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。
答：
三、(2022·高考全国甲卷)阅读下面两首宋诗，完成5～6题。
画 眉 鸟
欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
画 眉 禽
文 同
尽日闲窗生好风，
一声初听下高笼。
公庭事简人皆散，
如在千岩万壑中。
5．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。
B．欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。
C．欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。
D．欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。
6．这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。
答：
四、(2022·高考浙江卷)阅读下面两首诗，完成7～8题。
楼 前
[中唐]王建
天宝年前勤政楼，
每年三日作千秋①。
飞龙老马曾教舞，
闻着音声总举头。
过勤政楼
[晚唐]杜牧
千秋佳节名空在，
承露丝囊世已无。
惟有紫苔偏称意，
年年因雨上金铺②。
【注】 ①千秋节：唐开元十七年八月，丞相表请每年八月五日(玄宗生日)为千秋节。此后，玄宗每年在勤政楼庆生，赏百匹飞龙舞马。飞龙，马厩名。士庶间互赠承露丝囊。②金铺：钉在门上的兽面形的门环底座。
7．这两首诗中都写到的________________和________________，寄寓鉴戒之意。
8．分析两首诗后两句在情感、写法上的不同。
答：
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题六.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题六.TIF" \* MERGEFORMAT
1．(2022·新高考卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中“________________，________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
(2)乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“________________”和“________________”。
(3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“________________，________________”。
2．(2022·高考全国乙卷)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中“________________，________________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。
(2)李商隐《锦瑟》“________________，________________”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。
(3)龚自珍《己亥杂诗》(其五)中“________________，________________”两句，以花落归根为喻，抒发了诗人虽然辞官，但仍关心国家前途命运的情怀。
3．(2022·高考全国甲卷)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“________________，________________”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。
(2)杜甫《登高》中“________________，________________”，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，________________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。
4．(2022·高考浙江卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)其为人也，________________，________________，不知老之将至云尔。(《论语》)
(2)故不积跬步，________________；不积小流，________________。(荀子《劝学》)
(3)弦弦掩抑声声思，________________；________________，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》)
(4)________________，多情应笑我，早生华发。人间如梦，________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(5)潮平两岸阔，________________。海日生残夜，________________。(王湾《次北固山下》)
INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题七.TIF" INCLUDEPICTURE "分类汇编22语文专题七.TIF" \* MERGEFORMAT
一、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了____①____。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是____②____的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是____③____的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
答：
2．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
答：
3．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
答：
二、(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成4～5题。
节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，____①____。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于2
