参考答案
专题一 论述类文本阅读
1．解析：选A。本题考查筛选并整合文中信息的能力。“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”偷换概念。原文说的是“莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作”“直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”。
2．解析：选C。本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，曲解文意，原文中说“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来……不一定使观者一目了然”，是说用语言描述一件事情更容易，并不能说高明的绘画不如诗歌“生动”“明白”。B项，曲解文意，原文说的是“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”，因此后人可以根据画作推想所画对象的动作过程。D项，偷换概念，“诗中有画，画中有诗”形容长于描写景物的诗能使读者如置身图画当中，形容画的意境非常优美，而沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图画在表达时间上的承续方面存在局限，并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。
3．解析：选D。本题考查分析论点、论据的能力。莱辛“诗画异质”的主要观点为“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事”，鉴于此，D项是正确选项，A、B、C项均与此无关。
4．解析：本题考查把握文章思路的能力。解答本题，首先要通读材料一和材料二，然后对材料内容进行梳理，厘清材料层次，最后根据逻辑关系进行概括即可。材料一主要阐释了莱辛的“诗画异质”观，前三段主要讲述了莱辛“诗画异质”观产生的缘由，第四至六段是莱辛“诗画异质”观的推论和结论，第七段至最后一段是作者结合个人理解对莱辛观点的具体阐释。材料二首先点出莱辛“诗画异质”观的主要论点，然后列举中国古人对诗画关系的讨论，与莱辛的这一观点形成照应。
答案：①材料一围绕莱辛《拉奥孔》提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合作者个人的理解，以举例、引证的方法加以阐释；②材料二点出莱辛“诗画异质”的核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛观点形成照应。
5．解析：本题考查理解文章内容的能力。解答此题，需在理解莱辛“诗画异质”的基础上作答。“目送归鸿，手挥五弦”是用诗叙述动作，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”即点明了画在叙述动作方面有局限，作答时结合原文中的“因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”“绘画更是这一刹那内景物的一面观”“止能画一声”等，对此进行解读即可。
答案：①根据莱辛的观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作；②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间；③与“手挥五弦”相比，“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。
6．解析：选C。本题考查理解和分析文章内容的能力。“取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本”错，根据原文第三、四段的内容可知，远读的阅读对象既可以是大规模的文本集合，也可以是单篇文本，所以不能根据阅读对象是大规模的文本集合还是单篇文本来选择远读还是细读的方法。
7．解析：选A。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本”错，根据文章第二段中的“但它并不能理解文本的内容”可知，区分“计数”与“理解”是为了说明计算机擅长的是“计数”，而非“理解”，理解文本的内容还必须依靠人。
8．解析：选D。本题考查根据文中信息进行推断的能力。A项，“实现了从具体的学者个人向计算机的转变”错，文章第三段最后说的是“对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解”。B项，“而是要发掘文本集合的共同形式特征”错误，文章第三段中说的是“一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示”，选项只涉及远读对文本集合的共同形式特征的发掘，而忽略了对文本集合内在结构特征的揭示。C项，“将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究”于文无据。故选D。
9．解析：选B。本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“缺点是强立名义”曲解文意。由原文第2段可知，《中国目录学史》作者之所以“采多样之体例”，正是为了规避“强立名义”造成的“辞费”。
10．解析：选A。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，“姚名达的方法存在争议，需要反思”无中生有。由原文第2段可知，文章举吕绍虞的例子意在说明中国目录学史的编写并没有一定之规，只要编写者采取的方法能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”即可，而不是一定要哪一方“反思”。
11．解析：选B。本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项于文无据。根据原文第1、2段可知，“主题分述法”和“断代法”都是中国目录学史的编写方法，但文章并没有说明哪一种编写方法“更能接近历史的本来面貌”。
12．解析：选C。本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A项，“散文家和小说家一直掌握着运用进行时态写作的技术手段”对象错误。由原文第一段和第四段可知，散文写作者的视角“往往是从终点望向来路”，属于过去完成时态，在处理时序时忙于“事后诸葛亮”地讲道理，可见散文家并不是“一直掌握着运用进行时态写作的技术手段”。B项，“进行时态的特点是能借鉴小说的写法”理解错误。原文第六段，作者明确否定用进行时态写作散文是对小说的借鉴。D项，“强调细节描写和内容虚构”“必须以进行时态写作”于文无据。
13．解析：选A。本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。“小说创作应该遵循‘冰山理论’”于文无据。“将故事的前史和尾声都隐藏在文字之中”理解错误，根据原文第3段，小说的前史和尾声“都隐藏在露出的冰山之下”。
14．解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。所谓“叙述多维和立体”就是叙述要避免平铺直叙。如第三段，在小说创作方面，“顺序的颠倒、错位与叠加，也是常用手段”；第七段，在散文创作方面，“散文以正在进行时态来构思和描写，就不像过去那么四平八稳，可能出现突然的意外和陡峭的翻转。少了定数，多了变数；不是直接揭翻底牌，而是悬念埋伏；更注重过程和细节”。
答案：①顺序的颠倒、错位与叠加。②有意外，有翻转。③重过程，多视角。
专题二 实用类文本阅读
1．解析：选B。本题考查理解和分析文章内容的能力。“明显高于”说法不当，根据材料一图2的数据，玉米产量刚刚超过世界平均水平。“可见”意味着因果推理，前后句并没有非常明显的因果关系。
2．解析：选D。本题考查概括和分析文章内容的能力。A项，“产业发展路径缺失”张冠李戴，根据材料三中的“一直没有找到产业发展的好路子”可知，“产业发展路径缺失”是制约安义县江下村农业发展的因素。B项，“前者着力解决地块零散的问题，后者着重改变村容村貌”错，根据材料二中的“把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点”可知，解决地块零散的问题只是临朐县山区提升粮食产能的一个方面；根据材料三中的“为改变现状……粮食产能平均提高15%”可知，安义县江下村在提升粮食产能方面的侧重点并不仅仅在于改变村容村貌。C项，“安义县江下村‘斗笠田’的地形地貌也呈现出这种特点”错误，原文说的是“产量较低的‘斗笠田’随处可见”，其中“斗笠田”是形容产量低，粮食只能用斗笠装，不是用来形容地形地貌的。
3．解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。材料二和材料三分别介绍了临朐县山区和安义县江下村在提升粮食产能方面的举措。综合分析材料二和材料三可知，两者为了促进粮食增产，均实施高标准农田建设，提升耕地质量，临朐县山区“改造中低产田3.73万亩，建成高标准农田12万亩”，安义县江下村“2 168亩高标准农田建设项目”已全部完成。两者均立足本地实际，合理使用土地资源，临朐县山区少见连片且开阔平坦的农田，于是把解决地块零散问题作为重点之一，坚持集中连片规划建设；安义县江下村“引进种粮大户盘活荒地”，建设“高标准农田的‘集成模块’”。两者均着力加强基础设施建设，解决灌溉和交通问题，临朐县山区之前“从自然村落到田间地头的道路基本都是土路，交通极其不便”，存在水电路不配套等问题，从而“着力补齐农业基础设施短板”；安义县江下村“前前后后共修建了逾11公里的水泥路”“建成了3.2公里高标准农田沟渠”。据此分点作答即可。
答案：①实施高标准农田建设，提升耕地质量；②立足本地实际，合理使用土地资源；③加强基础设施建设，解决灌溉和交通问题。
4．解析：选A。本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，张冠李戴且无中生有。由原文第4段可知，“凸月面”的现象是因玻璃对水银的排斥而产生，与水无关，且全文没有提到水与其他物质接触会产生排斥力。
5．解析：选A。本题考查筛选并整合文中信息、归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项，张冠李戴。根据原文第4段可知，“摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起”的现象说明“一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这使得水分子之间互相依附”，即“水具有黏性”，而不是“水会受到物体表面吸引”。C项，推断有误。根据第6段可知，水的“毛细作用”应该是水受到自身的吸引被向上拉的现象，C项是指水受重力影响下坠，不属于“毛细作用”。D项，“凭借室内观察到的水的特性足以预测自然界的变化”说法有误。作者从“厨房”，即日常生活说起，意在引起与读者的共鸣，吸引读者的阅读兴趣，以小观大，自然亲切。
6．解析：本题考查筛选并整合文中信息、探究文本中的某些问题的能力。画横线句子位于第3段，用以引起下文，故答案应在下文中寻找。第4～6段是理论阐述，为下文说明“河水何以会泛滥”做铺垫，第7、8段具体说明了“河水何以会泛滥”，故答案应在第7、8段中寻找。根据第7段“高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物……河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中”可知，泥土颗粒间的气孔是影响河水泛滥的因素之一。根据第7段“水向上传输的高度受一系列因素的影响，其中包括水的纯度”可知，水的纯度是影响河水泛滥的因素之一。根据第7段“气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量”可知，气压也是影响河水泛滥的因素之一。
答案：①水的纯度因素；②泥土颗粒间的气孔因素；③气压因素。
专题三 文学类文本阅读
1．解析：选B。本题考查考生理解和分析文章内容的能力。A项，“为后文故事情节发展埋下伏笔”错误。后文的故事情节与王木匠“用煤油箱改造水桶子”并无关联。C项，“确有其人”错误。“大致还不错”“门是用砖头堵的”“那有什么关系，石头门说起来好听一点”，说明王木匠所讲的故事大体是真实的，但也有个人加工的成分，所以是不是“确有其人”不能确定。D项，“因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”错误。从原文最后一段看，他没有做出理想中的衣橱，不是因为追求手艺完美，而是因为国家正遭受日本侵略，社会生活不安定。
2．解析：选D。本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。“使小说的主题更加多元”错误，小说的主题就是表现抗日战争中人民的乐观主义精神，这一结构并不能使主题更加多元。
3．解析：本题考查鉴赏作品艺术手法的能力。首先要回到原文，找到王木匠讲石门阵故事的内容，从中找到使用反复手法的地方：“那条小街上有人吗？没有”“那个院子里有人吗？没有”“那堆小树丛背后有人吗？没有”重复，“小耳朵的心是在……”“八字胡子的心是在……”“麻子的心是在……”重复，“向左看：石头门”“向右看：石头门”“石头门。石头门。石头门”重复，“麻子还在想……”“八字胡子还在想……”“小耳朵还在想……”重复。然后结合王木匠讲故事的背景、小说具体内容和反复手法的一般作用来分析，可以得出答案。
答案：①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的好奇与追问。
4．解析：本题考查理解作品重要意象丰富含义的能力。解答此题，首先要回到原文，筛选出与“门”相关的内容，然后结合相关情节和小说主题来分析“门”的含义。“门是用砖头堵的”，这里的“门”是真实的门；“我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵”“向左看：石头门”“向右看：石头门”等句中的“门”是经过故事加工了的门；“守住了大门，不用关二门”，前一个“门”指国门，后一个“门”是指百姓自家的门。
答案：①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。
5．解析：选C。本题考查分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。“对话不用日常口语”错，小说第八段中的“就请说一句落底的话吧”“一只盘子五百块大洋总是值的吧”等属于口语。
6．解析：本题考查理解作品内容的能力。根据小说第三段的内容可知，王超杰曾“专攻老生”，因病不再登台，再结合小说第五段中王超杰长叹“生计所迫，还望杨老板成全”可知，王超杰如今处境艰难，落到变卖藏品的境地，而他卖藏品的遭遇与秦琼卖马的遭遇相似，所以他选择了《秦琼卖马》的唱段，借以抒发心中郁闷之情，并希望有人帮助自己渡过难关。根据小说第七段中的“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊”和第八段中的“只是杨老板不肯成交啊”可知，他因为自己处境潦倒，也不确定杨老板会不会帮助自己，唱得“壮气不足”更真实地表达了他当时的感受。
答案：①借唱《秦琼卖马》抒发胸中郁闷之情；②把自己卖瓷器与秦琼卖马类比，希望有人帮助自己渡过难关；③唱得壮气不足，更真实地表达了他当时的感受。
7．解析：本题考查赏析人物心理变化的能力。根据小说第五段中杨成岳的话“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅”可知，杨成岳以“小本生意”为由婉拒了王超杰，又联系后文可知，此时杨成岳已经看出王超杰带来的瓷盘是赝品，因而无意购买。根据小说第五段的内容可知，杨成岳留下王超杰并细心安排吃住，其实已经有意帮助王超杰。根据小说第八至十六段的内容可知，杨成岳出于对戏剧的热爱、对世道人生的感悟，最终买下了赝品，帮助了王超杰。
答案：①先是无意购买：他看出瓷盘是赝品，并不说破，以“小本生意”为由婉拒；②然后是有意相帮：表示再想想，留下王超杰并细心安排吃住；③最后决意相助：对戏剧的热爱、对世道人生的感悟，让他知假买假、慷慨解囊。
8．解析：选B。本题考查理解文章内容、分析鉴赏作品表现手法的能力。B项，曲解文意。根据原文第5段可知，普斯科夫当地出版的普希金选集收录了“普希金的最优秀的作品”，是作者访问的两位当地作家的观点，而不是所有人的观点；另外，文中说的是“而我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金”，并不是说当地出版的作品“无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金”。
9．解析：本题考查鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力。关于达吉雅娜的描述集中在文本第3段，由文段可知，米哈伊洛夫斯克村是普希金的代表作《叶甫盖尼·奥涅金》重要章节的创作地点，参观此地，很自然地便会联想到作品的主人公；作为“我最钟爱的女性”，达吉雅娜“感情真挚、道德纯洁、性格坚忍”，虽不合时宜却具有永久的魅力；此外，作者曾在大学时代和同学们为达吉雅娜的形象争论过，因此她与作者的青春记忆有关，所以印象深刻。
答案：①米哈伊洛夫斯克村是《叶甫盖尼·奥涅金》的创作地点，参观此地，想到这部作品及其主人公是自然的；②达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性，她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力；③达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关，大学读书期间，因为她本文作者还曾与同学争论。
10．解析：本题考查体会重要语句的丰富含意、分析作品结构、概括作品主题的能力。普希金的临终遗言出现在文章第6段段末：“我的痛苦已经大于我的力量了！”结合普希金的生平理解这句话，可知普希金一生的悲剧高度浓缩于此，这句话揭示了他人生悲剧的深层原因，也将之与时代痛苦联系在一起；此外，文章标题“当痛苦大于力量的时候”脱胎于此，它是统摄全篇的“文眼”，作者的抒情围绕这句话展开。解答此题，需要联系时代背景，理解普希金痛苦的根源，理解其在结构和主题表达方面的意义。
答案：①临终遗言是理解普希金人生悲剧的线索，它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来，揭示出他人生悲剧的深层原因；②临终遗言是统摄全篇的“文眼”，文章的标题由此而来，作者的情感抒发、思想表达也都与遗言有密切关系。
11．解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。第二段主要写了边疆的自然环境：房子矮小，树都长不高，风很大。表现了边疆荒漠环境的恶劣。突出了守边的艰难。在如此恶劣的环境下，老头和老婆婆坚决不搬走，并且还要继续待下去，自然环境的恶劣衬托了主人公守土的顽强精神。段末老头和老婆婆关于树为什么抽打风的对话，暗示了边疆形势的紧张，揭示了坚守边疆的重要性。
答案：①交代背景，写环境的恶劣，突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物，用环境的恶劣衬托主人公守土的顽强精神。③暗示主题，通过写整天乱跑的风“挨打”，揭示坚守边疆土地的重要性。
12．解析：本题考查分析作品的表现手法的能力。“老婆婆走到浓密的树林里……就像一头金色的豹子”一句运用比喻，把老婆婆比作豹子，老婆婆“走在麦田里”，“麦子哗哗响起来”，表现了老婆婆的力量和气势。这个比喻突出了她战胜恶劣环境的强悍性格和守土的强烈意识。“她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上……”运用比喻，把老婆婆的手比作跳鼠，表现了老婆婆抚摸麦穗的动作的欢快，突出了老婆婆对麦子的喜爱和对丰收的期待和喜悦。画线部分还写了麦子的金光，洒在老婆婆身上，老婆婆像一头金色的豹子；洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；洒在云朵上，云像牲畜一样吃草，通过这些描写可以看出，“金光”运用象征手法，金光铺洒原野，原野生机勃勃，边疆充满希望。金光象征着丰盈的生命是守护边疆的希望。
答案：①把麦田里的老婆婆比喻成豹子，写出她战胜恶劣环境的强悍性格和守护领土的强烈意识。②把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，写出了她对麦子的深深爱意和对丰收的喜悦。③用麦子的金光铺洒原野，象征丰盈的生命是守护边疆的希望。
13．解析：本题考查鉴赏作品的文学形象，品味精彩的语言表达艺术的能力。第一段中老婆婆的语言：“搬走怎么办呢？……它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头的语言：“往哪搬？我搬走你住呀。”这些质朴的语言，体现了两位老人决心长期坚守边疆的坚毅性格。再如，“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳”，这是诗化的语言，体现了他们对未来充满信心的乐观品格。再如，小说的最后，传说手指蛋上指纹的纹路，斗是聚财的，簸箕是不聚财的，“我们是簸箕命”，老人的话含蓄地表明他们不爱财，体现了他们乐于奉献的品格。
答案：①质朴的语言，塑造主人公长期守土的坚毅品格，如作品第一自然段中的人物语言。②诗化的语言，塑造主人公对未来充满信心的乐观品格，如“我们种的是太阳”。③含蓄的语言，塑造主人公大美不言的奉献品格，如“我们是簸箕命”。
14．解析：本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。麦子既是文章的标题，也是贯串全文的重要物象，它的作用可从结构、人物形象、主题的塑造等方面分析。在结构上，麦子是串联全文的主线：先写老婆婆走进麦田，抚摸麦子，赞叹麦子的长势，再回顾老头在边疆开荒种麦子、娶媳妇的往事，最后写他们种麦子是在种太阳，麦子是文章的行文线索。在人物形象塑造上，写麦子的金光铺洒原野，写麦子生命力旺盛，写老婆婆对麦子的喜爱，都是为了衬托人物形象，麦子具有象征意味，象征这对守护边疆的夫妇顽强的生命力。在小说主题表达上，小说赞颂了这对夫妇扎根边疆、开荒产粮的奉献精神，而种好麦子，获得丰收，是这种奉献精神的充分体现。
答案：①是全文的主线，结构上串联全文。②象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。③揭示扎根边疆、拓荒产粮就是为守土做贡献的主题。
专题四 文言文阅读
1．解析：选B。本题考查文言断句的能力。“以镇天下”是“强宗室”的目的，“故皇再从三从弟……”以“故”字领起，是“强宗室”的具体行为，“以镇天下故皇”于理不通，由此排除A、D两项。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语，作主语，因比较长，一般在它和谓语之间停顿；而“虽童孺皆为王”是一个紧缩复句，中间不应再断开；太宗问群臣遍封宗子对天下有没有好处，这里的“利”应是“于天下”之利，因此“于天下利乎”中间不应断开，故排除C项。
2．解析：选D。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，指各种政务。
3．解析：选B。本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“严刑峻法反而不能达到目的”错误。文中太宗没有表明这一观点。
4．解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)关键词“患”(担心)、“密”(暗地里，秘密)。(2)关键词“恶”(讨厌，厌恶)、“乐”(喜爱)。
答案：(1)皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。
(2)君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。
5．解析：本题考查理解文章内容、归纳内容要点的能力。回答第一问，需联系上文“君恶闻其过……化为忠”的意思进行分析。回答第二问，需要联系司马光《资治通鉴》的撰书目的“鉴于往事，有资于治道”来进行理解。
答案：第一问：臣下就像君主的影子，随着君主的好恶而行动。
第二问：告诫后世君主要正道直行，起表率作用。
参考译文：
唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初，太上皇想加强皇室宗族的力量来震慑天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是幼童也均被封为王，做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高，又大量赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说：“是的。朕做天子，就是为了养育百姓，怎么可以使百姓辛劳来养活自己的宗族呢？”十一月庚寅，将宗室郡王都降为县公，只有几位有功者没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗，太宗笑他说：“百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，百姓饥寒交迫，所以便顾不得廉耻了。朕应当杜绝奢侈减少浪费，轻徭薄赋，选用清廉守正的官吏，使百姓吃穿有余，那么他们自然不去做盗贼，怎么用得到严酷的刑法呢？”从此数年之后，天下太平，路不拾遗，大门不闭，商人旅客可在野外住宿。太宗听说景州录事参军张玄素的名声，召见他，向他询问为政之道。张玄素答道：“隋朝皇帝喜欢自己把持所有事务，不委任给群臣，群臣内心畏惧，只知道奉命加以执行罢了，没有敢违抗的。靠一人的智慧决定天下事，假使做到得失参半，荒谬悖理的地方已经很多了，(加上)君主被下面人的阿谀奉承蒙蔽，国家不灭亡还等什么？陛下如果真能够谨慎地选择群臣，分别让他们担任事务，自己安坐在朝廷上，天下太平，考查臣下的成败，然后施以刑罚或者赏赐，(如果能够这样，)还担心国家治理不好吗？”太宗赞许他的言论，提拔他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史收受绢帛一匹，太宗想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，犯的罪的确应当处死。但是陛下派人送贿赂给他，他才接受，这是陷害人触犯法律，恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德加以引导，以礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴，召集五品以上的文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，不一味顺从，假如每件事情都能这样做，还担忧国家治理不好吗？”
臣司马光说：古人说过：“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化，君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同圭表，大臣如同影子，圭表一动影子就随之而动。
6．解析：选C。本题考查文言断句的能力。解答此题，可运用排除法。“多诈冒资荫”修饰前面的“选人”，“上以选人多诈冒资荫”的意思是“皇上因很多候选官员假冒资历和门荫”，语意完整，中间不可断开，故排除A、D两项。“有……者”的意思是“有……的人”，为固定句式，“上欲杀之”的意思是“皇上想要处死他”，语意完整，故“上欲杀之”前应断开，据此排除B项。选C。
7．解析：选B。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“外加上尸体示众的极端刑罚”错，“极刑”指死刑或宫刑，“抵极刑”指以极刑抵罪，并不是把犯人的尸体示众。
8．解析：选D。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错，原文说的是“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡”，由此可知，唐太宗认为炀帝无道和臣不尽忠导致了隋朝灭亡。
9．(1)但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。
(2)都让门下省复核查验，有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。
参考译文：
戴胄忠诚廉洁公正耿直，被提拔为大理寺少卿。皇上因很多候选官员假冒资历和门荫，下令让这些人自首，不自首的就处死。不久，有假冒之事被发觉的人，皇上想要处死他。戴胄上奏说：“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上生气地说：“你想遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令产生于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上怨恨候选官员多有欺诈行为，所以想要杀掉他们，但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”皇上说：“你能依法办事，我还担忧什么呢？”戴胄前后多次冒犯皇上的威严执行法律，奏答的言论像泉水一样涌出，皇上都听从他的意见，天下没有冤案。鄃县县令裴仁轨私下役使看门人，皇上大怒，想要斩杀裴仁轨。殿中侍御史长安人李乾祐劝谏道：“法律，是陛下与天下百姓共有的，不是陛下所独有的。现在裴仁轨犯罪较轻却被处以死刑，我担心人们将无所适从。”皇上高兴，免除了裴仁轨的死罪，任命李乾祐为侍御史。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑是最重的刑罚，所以下令进行三次回奏，是想要深思熟虑的缘故。可是有关官吏在片刻之间就已经完成三次回奏。另外，古代惩治犯人，君主为此撤掉乐器减少膳食。我的宫廷里没有常设的乐器，然而常常为此不吃肉喝酒。再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，两天之内要进行五次回奏，下发到各个州的要进行三次回奏。在行刑那天，主管膳食的不献上酒肉，内教坊和太常不奏乐。都让门下省复核查验，有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。”因此保全性命的(死囚)很多。五次回奏是指处决前一二天(完成两次回奏)，到处决当天还要进行三次回奏。只有犯恶逆罪(古代刑律十恶大罪之一)的，进行一次回奏就可以了。皇上曾跟近侍大臣讨论案件。魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命於士澄逮捕盗贼，稍微牵涉有可疑之处的，全都拷打审讯迫使其认罪，总共两千多人，隋炀帝下令全部斩杀他们。大理寺丞张元济奇怪盗贼数量之多，试着查究他们的罪状，(得知)其中五人曾是盗贼，其余的人都是平民。(张元济)最终没敢奏报皇上，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这难道仅仅是隋炀帝不行正道吗？他的大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能不灭亡？你们应该以此为鉴。”
10．解析：选C。本题考查文言文断句的能力。“契丹大举入寇”意为“契丹大举进犯”，句意完整，故应在“寇”之后断开，排除A项和D项；“王钦若临江人请幸金陵”“陈尧叟阆州人请幸成都”，二者句式一致，均由人物＋籍贯＋事件构成，三部分中间应断开，由此排除B项。
11．解析：选C。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“闰某月指加在某月之前的那个月”说法有误。 闰月加在某月之后称闰某月。
12．解析：选D。本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“宋朝皇帝为了息战，主动提出议和”说法有误。由原文“是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和”可知，是契丹主动提出议和，而非宋朝皇帝。
13．解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)纵：放，放任。辄：就。徜徉：彷徨，心神不宁。(2)以：介词，用。故事：旧事，先例。许：答应。
答案：(1)常常放任游动骑兵抢劫掠夺，稍稍失利就撤退，来回游荡没有斗志。
(2)如果想要货物钱财，汉朝曾赐给匈奴单于玉帛，有先例，应当答应他们。
参考译文：
景德元年九月，契丹大举进犯(边境)，当时因为契丹军深入(中原境内)，朝廷内外(都感到)震惊恐惧，(皇帝)召集群臣询问应对的方法策略。王钦若是临江人，(他)请求(皇帝)驾幸(此处指移都，下同)金陵。陈尧叟是阆州人，(他)请求(皇帝)驾幸成都。皇帝拿(这件事)去问寇准，寇准说：“不知道是谁为您谋划的这两条计策？”皇帝说：“你姑且判断这两条计策是否可行，不要问提出计策的人(是谁)。”寇准说：“我想要拿下献出这两条计策的人，斩杀(他们)，把(他们的)血涂在战鼓上，然后北上讨伐(契丹军)！陛下英明威武，(朝廷的)将领大臣团结协作，如果(您)御驾亲征，敌人自然会逃跑；不这样的话，出奇招扰乱敌人的战略，坚守阵地使敌军疲惫，(我军)以逸待劳，预计可以得到胜利。怎么能够放弃宗庙社稷，想要驾幸楚、蜀二地，使得到处人心离散，敌军(若)乘机长驱直入，国家还能保住吗？”皇帝于是下定了(亲征的)决心，因而问寇准：“现在契丹骑兵疾驰进攻，天雄军(所在地)实在是重要的藩镇，万一(此地)陷落，那么河朔一带就都被纳入契丹境内了，谁能做那里的守将呢？”寇准推荐了王钦若，还说：“(您)应该快些召见(他)当面任命，授予敕令(让他)快速起行。”王钦若到了(皇帝面前)，还没来得及说话，寇准就快速地说：“皇帝要亲征，这不是臣子推辞为难的时候，你是国家的权臣，应该体察皇帝的心意。”王钦若惊惶恐惧不敢推辞。景德元年闰九月乙亥日，(皇帝)任命参知政事王钦若为天雄军兼都部署通判。契丹国主隆绪和他的母亲萧氏派契丹统军顺国王萧挞览进攻威虏军、顺安军，(王钦若派出)三路都部署军击败了他们，斩杀了(契丹军)偏将，虏获契丹军的物资。(契丹军)又进攻北平砦和保州，又被州砦兵士打败。萧挞览和契丹国主还有萧氏合兵攻打定州，宋兵(把他们)抵挡在唐河，攻击契丹军的游动骑兵。契丹于是在阳城淀驻兵修整，号称有二十万大军，(他们)常常放任游动骑兵抢劫掠夺，稍稍失利就撤退，来回游荡没有斗志。这时，过去在北宋朝廷任职的将领王继忠向契丹朝廷上书说明两国休兵和好的好处，契丹赞同(王继忠的想法)，(于是)派李兴(前去北宋朝廷)议和。皇帝说：“我难道想要任意发动战争，只是想要止息战争。如果(你们)答应和平交往，(我)当立即派遣使臣。”景德元年初冬十月，(朝廷)派遣曹利用到达契丹军。景德元年十二月庚辰日，契丹使者韩杞拿着国书和曹利用一起来到(北宋朝廷)，请求签订盟约。曹利用说契丹想要得到关南之地。皇帝说：“(契丹)所说的土地归属之事实在是师出无名，如果一定要得到关南之地，我一定发动决战！如果想要货物钱财，汉朝曾赐给匈奴单于玉帛，有先例，应当答应他们。”契丹还是觊觎关南之地，派遣了监门卫大将军姚东之拿着国书(前来)再次商讨，皇帝不同意，(姚东之)离开。曹利用最终以白银十万两、白绢二十万匹签订了盟约，然后返回朝廷。
14．解析：选A。本题考查理解常见的文言实词在文中的含义的能力。唱：同“倡”，倡导，宣扬。
15．解析：选D。本题考查理解常见的文言虚词在文中的意义和用法的能力。D项，两个“以”都是连词，表目的，可译作“来”。A项，“困于道者多矣”中的“于”表被动关系，译为“被”；“移其粟于河内”中的“于”是介词，译为“到”。B项，“委乎天而待用者也”中的“而”是连词，表顺承；“惜其用武而不终也”中的“而”是连词，表转折。C项，“若使襄年四十而卑辱”中的“若”表示假设，译为“如果”；“其翼若垂天之云”的“若”译为“好像”。
16．解析：选C。本题考查归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。“不攀附孔、孟圣人”无中生有。
17．解析：本题考查文言文断句的能力。首先，通读这句话，大致了解句意。其次，找标志性虚词，比如“盖”“也”“焉”等，借助这些标志词断开一些比较明确的地方。最后，理顺句意，根据句意断句。
答案：今虽谆谆其词/非求胜于景山/盖陈己之所守/抑未知景山以为非是也/诚以为非是/幸亦语焉/襄不敢惮烦于屡告也
18．解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)师：学习。患：担心。嗜：特别喜欢。(2)复：又。益：更加。谬：错误。
答案：(1)(我)学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么呢？并且(我)特别爱好韩愈的文章，想诱导他人与自己一样喜爱。
(2)我又再次读信，更加感慨，难道是我立身行事的差错吗？
参考译文：
蔡襄顿首叩拜景山足下：夏天的时候承蒙你降低身份(向我)出示几十篇新作的文章，其中有你所称赞的却是我所不愿意做的，借由事情前来咨询，幸而不时切中，想让你思考并遵从，(却)不敢用文辞表达出来。近来承蒙(你向我)出示书信，满满千百字，引用类似的例证来说明事理，和固执坚守不变的人一样。我想始终不说，但要是使景山你固执不改变，只是向别人倡导，也是我的大过错了。
我曾经批评你好以学习韩杜笔法自诩，告诉别人，现在又说：“(我)学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么呢？并且(我)特别爱好韩愈的文章，想诱导他人与自己一样喜爱。”我认为通过学习道来学习作文，道达到(一定高度)，文也会达到(一定高度)；而通过学习作文来学习道，被道困住的人就很多了。所以说道是文的根本，文是(宣扬)道的工具。与其通过文辞的优美来吸引别人，哪里比得上先通过道来吸引别人呢？你之前来信主张以文辞为主，所以(我才)有这样的一番话。我哪里敢鄙视文辞呢？只不过是事情有先后之分罢了。我写文章，没有能力超过别人，行文断句的水平，有时也和古人类似，不值得奇怪的。
又担心景山嗟叹世人不理解自己，一定要通过文辞求于高位之人，现在说：“我凭借文辞向皇帝寻求正道，并不损害道义。古人重视自谋仕进，我仕途艰难，请求别人了解我也没有什么惭愧的。”又说：“(如果我)有数顷田地，一定回到湖海之上归耕田园。”你为什么会以自谋仕进为乐，却又以自我隐退为勇？这是没有脱离焦躁呀。狂妄的人容易冒进很难后退，狷介的人很难自进却容易后退，这两种情况都是君子所不愿意遵循的。君子在进退方面，(愿意)遵从的只有道而已。景山你又常常以前世有权势的人自谋仕进的经历自比，如果和我的说法不同，即使是古代有权势的人，我也不认同。就说仲尼，佛肸召见他，他才打算前往，孟子不被鲁侯礼遇，这二者追求的是什么呢？把命运委托给上天，等待被任命呀。
(我)又批评你忧虑做官的处境艰难，现在说：“不是忧虑得不到好的官位，是忧愤意外遭到无辜的屈辱。”这也是景山你没有想到的吗？圣人的话，我敬畏；贤人的规矩，我(因做不到而)感到羞愧。有人说我，我便将喜悦愤怒放在一边，然后辨别其中的是非曲直。如果他们的话符合圣人贤者的言论，那么我就敬畏而且感到羞愧；他们的话不符合(圣人贤者的观点)，我将怜悯他，哪里有时间接受并(把这)当作羞辱呢？在普通人眼里是羞辱，在君子眼里不是羞辱，景山你要明白(这个道理)，你要明白呀，(不然)抑郁愤怒的心会更加让你受损伤。景山你又说：假使蔡襄年过四十地位卑下屈辱，未必能像我一样恬然不苟且。我又再次读信，更加感慨，难道是我立身行事的差错吗？如果景山尚且不能相信我，还怎么企望众人(相信我)呢？即使如此，我不求让别人相信我，我对自己的相信更加明晰。身体的困顿安泰，不能知道，求学的远近，只要尽力就可以了，我所能相信自己的就是，行动上不退却，(想尽一切)有利于行动(的办法就可以了)。现在看从前，还能以自己所坚持的为乐，遗憾自己所不能到达的；假使年龄越大，而思虑越广，岂能舍去自己乐于坚持的，而听凭自己所遗憾的！
和你分别很久了，想着能见上一面，来说出我的感怀。现在虽然说的是诚恳的言辞，并不是要战胜你，只是要陈述我自己坚持的观点。也并不知道你认为是不是这样，如果(你)认为不是这样，希望你能告诉我，我不敢对你的屡次告知害怕厌烦。不说了，蔡襄顿首叩拜致上。
19．解析：本题考查正确理解、背诵和默写古诗文的能力。(1)“颜渊、季路侍”章原文中孔子只说了一句话——子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”所以第(1)题答案是：老者安之，朋友信之，少者怀之。(2)①乡原，特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，不得罪乡里，以“忠厚老实”为人称道的“老好人”。孔子尖锐地指出，这种“乡原”，言行不一，实际上是似德非德而乱乎德的人，会危害德，故为“恶人”。②“巧言令色，鲜矣仁”的意思是花言巧语，伪装出一副和善的面孔的人很少是仁德的。这也是孔子憎恶的。
答案：(1)老者安之，朋友信之，少者怀之。
(2)如：①乡原，德之贼也。②巧言令色，鲜矣仁。
20．解析：本题考查正确理解和把握文中观点的能力。“唯仁者能好人，能恶人”的意思是“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人”，契合题目中的“能够使人有好名，能够使人有恶名”的意思，也就是说仁者具有评价他人的标准，孔子对管仲的评价，成为历史定论，可以证明材料中的观点。
答案：仁者评定某人品质的好与坏，都可以被普遍认同，这样的评判具有道德权威性，会成为历史的定论。如：孔子对管仲的评价，一方面批评他生活奢侈，行为越礼，否定他“知礼”；一方面又肯定管仲“一匡天下”的贡献，评定他是“仁者”。又如：孔子称赞伯夷、叔齐“求仁得仁”，为“古之贤人”；批评季氏僭越礼制，开启了祸端。
参考译文：
樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”(《论语·颜渊》)
子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？”孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”(《论语·阳货》)
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能够正确地喜爱应当喜爱的人，厌恶应当厌恶的人。”(《论语·里仁》)
专题五 古代诗歌阅读
1．解析：选B。本题考查理解诗歌内容、鉴赏诗歌艺术特色的能力。“表现出朋友之间‘天涯若比邻’之意”错误。“一衣带水”的意思是像一条衣带那样窄的水面，形容一水之隔，往来方便。“湓浦曾闻似衣带”意即“我曾听说湓水萦绕似衣带”，表现的是湓水的蜿蜒之美，并非表现朋友之间的情谊。
2．①“劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心；②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫做了铺垫。
3．解析：选D。本题考查鉴赏诗歌思想内容、表达技巧的能力。“听觉”错误。“听君飞去饱时来”中的“听”是听任、听凭的意思，作者并未从听觉上书写鹭鸶饱食后的状态。
4．①使用对话口吻，浅近直白，通俗易懂；②语言诙谐风趣，活泼生动。
5．解析：选C。本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧、评价作者的观点态度的能力。颈联的意思是：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，羡慕隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过。并不是说山中的僧人不能像飞鸟一样自由自在。
6．解析：本题考查鉴赏诗歌的形象、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。在陈师道看来，恩师曾巩对“仕”与“隐”的看法主要体现在尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”两句中。曾巩对隐居生活是充满向往的，他渴望遗世独立、悠闲自在的生活状态，但是他又始终有深厚的济世情怀，为了天下苍生，他最终放弃了隐居生活。不过，在他看来“出仕”和“隐居”并不是截然对立的，而是可以兼容于一身的。
答案：①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。
7．解析：本题考查理解诗歌的思想内容的能力。“山家”，既有“山野人家”之意，也可指隐士。“村坞云遮”体现了衰翁居住在隐蔽清净的地方，环境清幽有雅趣，符合隐士的居住生活特点。根据“高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜”，也可说“衰翁”是一个农夫。据此可以判断“衰翁”指隐士或农夫。下片前面是叙事，而后面“烂漫生涯”一句属于总结概括，所以“烂漫”一词形容了山家的生活状态，是词眼。
答案：隐士(农夫) 烂漫
8．解析：本题考查鉴赏诗歌的语言、表现手法和表达技巧的能力。上片移步换景，从村坞、山家到室内，属于由远及近、由外到内的描写顺序。“村坞”“云”“苍藤”“老干”“翠竹”“明沙”……上片列出了多个意象，其中“苍藤老干，翠竹明沙”更是色彩和谐、意境清幽。此外，上片的“苔径逐篱斜”使用了动静结合的手法；下片的“衰翁”与“健饭”构成对比，属于对比衬托；“高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜”，属于生活写实；其中“汲水自浇瓜”，使用农家平实的话语，表现了生活的自在惬意。
答案：写景艺术：①由远及近，由外到内。从村坞、山家到室内，步移景换。②意象丰富，色彩和谐。“苍藤老干”“翠竹明沙”，构成明净清幽之境。③以动写静，动静结合。如“苔径逐篱斜”。叙事艺术：①对比衬托。如“衰翁”与“健饭”。②铺陈写实。如“高话”以下，一一叙写山家生活。③以农家话语写自适情态。如“汲水自浇瓜”。
专题六 名篇名句默写
1．解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。审题题眼：(1)“百里之外”“千里之外”；(2)“邹忌”“感觉自己没有徐公美”“然后”；(3)“三秦”。易错易混：(1)舂；(2)窥；(3)阙。
答案：(1)宿舂粮 三月聚粮 (2)窥镜而自视 又弗如远甚 (3)城阙辅三秦 风烟望五津(五、六空如有其他答案，只要符合要求即可)
2．解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错易混字：(1)幽；(2)栏；(3)芷。
答案：(1)别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 (2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 (3)岸芷汀兰 郁郁青青
3．(1)(吾)视其辙乱 望其旗靡 (2)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (3)巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳
4．(1)士不可以不弘毅 仁以为己任 (2)羡长江之无穷 挟飞仙以遨游 (3)上有六龙回日之高标 猿猱欲度愁攀援
(4)往事知多少 小楼昨夜又东风 (5)星垂平野阔 月涌大江流
专题七 语言文字运用
1．解析：选D。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。交相辉映：(各种光亮、彩色等)相互映照。相互映衬：互相映照、衬托。“交相辉映”侧重两者各自散发光辉而更显夺目，“相互映衬”侧重互相衬托、相得益彰。根据语境，第一空前者更合适。热闹非凡：形容热闹的场面或景象。喧闹无比：喧哗热闹。两者都有“热闹”的意思，后者还有“喧哗”之义。根据语境，第二空前者更合适。络绎不绝：形容车马、船只、行人等往来不断。连绵不断：指连续不间断。两者都有“不断”之义，但前者的对象为车马、行人。从对象看，第三空前者更合适。汁醇味正：滋味、气味浓厚纯正。原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。前者强调浓厚纯正，后者突出“原来的”。根据语境，第四空应选用前者。
2．解析：选D。本题考查辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是“宣讲内容十分接地气”与“平易的话语、幽默的口吻”结构不一致；二是“导致”用词不当，“导致”常用于不好的结果。分析四个选项，只有D项全部修改正确。
3．解析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。本题有两问。第一问，分析对偶句的构成，需将对偶句分解，根据其属性指出对应的词或短语。第二问，分析对偶句的表达效果，需根据对偶修辞手法的特点，并结合文段具体内容进行分析。
答案：①构成特点：对应词语意义紧密相连。“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是传统民间艺术名称，两两相对；“描绘”和“传播”、“城乡”和“时代”、“风物”和“精神”也都是两两相对。②表达效果：形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于烘托节日的欢快气氛。
4．解析：选A。本题考查语言表达连贯的能力。材料从南极雪变色现象说起，介绍了变色的原因，最后指出这种现象的警示意义。从括号前后内容来看，括号内的句子应为对前面雪变色现象的分析，并能引出雪衣藻这一后文叙述对象，A、B两项的叙述对象是“雪变色”，承接前文，C、D两项的叙述对象是“雪衣藻”，与前文不连贯。因此排除C、D两项。再比较A、B两项，前者说“雪变色是……的结果”，后者说“雪变色是因为……”，前者与括号前的句子衔接更紧密。由此确定答案为A。
5．解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，“__①__，它们处于冬眠静止状态”与“但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏”形成转折关系，从“一旦阳光足够温暖”反向推理可以得出此处答案“在寒冷的冬季”。②处，由“成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的‘西瓜色’”可推知答案“生长期呈绿色”。③处是“降低雪反射的阳光量”的结果，再联系后句“而融雪速度的加快……”，可以推出此处答案“加快融雪速度”。
答案：①在寒冷的冬季 ②生长期呈绿色 ③加快融雪速度
6．解析：选A。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。近在咫尺：形容距离很近。触手可及：手一伸出去就能触摸到。“近在咫尺”一词常与“远在天涯”相对应，“触手可及”侧重于“能触摸到”。语境说的是互联网拉近了我们与远在天涯的人的距离，所以第一空用“近在咫尺”更合适。杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来指消息和传说毫无根据。从词语使用对象来看，此处的对象是“担心”而非“消息”，所以第二空用“杞人忧天”更合适。泾渭分明：比喻界限清楚，是非分明。非此即彼：不是这个，就是那个，二者必取其一。“泾渭分明”强调界限、是非分明，“非此即彼”强调二者必取其一。语境强调的是线上与线下的界限不分明，所以第三空用“泾渭分明”更合适。源源不断：形容连续发生，没有间断。取之不尽：形容很丰富，用不完。“源源不断”后可以跟动词，而“取之不尽”后不能跟动词。根据语境，第四空只能用“源源不断”。
7．解析：选A。本题考查语言表达连贯、准确的能力。括号前的内容从空间和时间两个角度写互联网对社会交往的作用，即提高了社会交往的效率。括号后的内容讨论了“虚拟”和“现实”的关系。由此可以判断，括号内的内容要承接前文的社会交往，据此可排除C、D两项。分析A、B两项，“社会交往”与“我们工作和生活的其他方面”属于并列关系，不属于递进关系，故排除B项。选A。
8．解析：选B。本题考查辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子共有两处语病：一是“空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性”不合逻辑，可改为“由于空间和时间不断压缩，互动性大大增强”；二是“社会交往效率有助于得到显著提高”句式杂糅，可改为“社会交往效率得到显著提高”。综合分析，只有B项完全修改正确。故选B。
9．解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。语段第一段主要介绍水果的甜度与含糖量等的关系。①处，根据横线前的“水果的甜度”和横线后的“还与……有关”可知，此处需填写水果的甜度“除了和……有关”，再根据前文的“水果越甜，含糖量越高”可知，此处可填写“除了和含糖量高低有关”之类的内容。②处，横线后说的是水果中几种“糖类”的甜度等级，根据“次之”“更次之”等内容可判断出此处所填糖类的甜度最高，联系前文列举的水果中的几种“糖类”可知，此处可填写“果糖的甜度最高”之类的内容。③处，前文说的是山楂的含糖量比草莓高，但吃起来没有草莓甜，根据横线前的“就是”可知，此处应填写造成这种情况的原因，再联系前文中的“水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显”可知，此处所填内容与有机酸有关，故此处可填写“因为有机酸含量较多”之类的内容。
答案：(示例)①除了和含糖量高低有关 ②果糖的甜度最高 ③因为有机酸含量较多
10．解析：本题考查压缩语段、选用句式和语言表达简明、连贯的能力。解答此题，首先，要梳理出第二自然段的主要内容：超重人群和糖尿病人群需要控制摄入食物的总热量，尽量少吃或不吃含糖量较高的水果，含糖量少的水果也要限制摄入量。然后，确定以上主要内容之间的因果关系，对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要“尽量少吃或不吃……有所限制”。最后，将其梳理成简洁流畅的句子，注意字数要求。
答案：(示例)①对超重人群和糖尿病人群来说，②因为要控制摄入食物的总热量，③所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，④含糖量少的水果也要限制食用。
11．解析：选A。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。①纸上谈兵：在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。形同虚设：形式上虽有，却不起作用，如同没有一样。结合语境，此处两词均可选用。②受益匪浅：得到不少教益和启发。不虚此行：没有白来这一趟，表明某次行动收获很大。此处是说学生通过学习“家常菜”这门课学到了很多，故选用“受益匪浅”更合适。③身体力行：亲身体验，努力实行。结合前文的“着手烹饪”可知，此处强调的是学生自己动手烹饪，故选“自己动手”更合适。④勤俭节约：勤劳而节俭。吃苦耐劳：能经受艰苦和劳累。根据前文的“减少食物浪费”可知，应选“勤俭节约”。
12．解析：选C。本题考查语言表达连贯、准确的能力。语段的主题是“家常菜”，故应将“家常菜”放在句首；根据括号后的“择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪”可知，括号内后半句应是“劳动者在幕后的辛勤付出”，排除A项和B项。D项，前后主语不一致，故排除。
13．解析：选B。本题考查辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子存在两处语病：一是滥用介词导致主语缺失，应删掉“通过”，排除C项和D项；二是主语缺失，后半句“在和家人的相处中更懂得体谅、更懂得感恩、更懂得分担”缺少主语，应在“有助于”后添加主语“他们”，排除A项。
14．解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，根据后文“除了上述自然条件”可知，此处应填与“自然条件”相关的内容；根据前文“光照充足，热量丰富，空气干燥，昼夜温差大”可知，新疆种植棉花的自然条件非常优越，故此处可填“得天独厚的自然条件”或意思相近的语句。第②空，根据前文“新疆棉尤其是长绒棉品质优良”和“除了上述自然条件”可知，此空所在句说的应该是新疆棉品质优良的另一个原因，故此处可填“品质优良的原因”或意思相近的语句。第③空，根据后文“仍然供不应求”可知，新疆棉产量已有所增加，但仍然供不应求；另外，根据前文“品质不断提升”，此处填写的内容应与前文保持结构一致，故可填“产量也不断增加”或意思相近的语句。
答案：①得天独厚的自然条件 ②品质优良的原因 ③产量也不断增加
15．解析：本题考查分析修辞手法的表达效果的能力。题目要求分析拟人手法的表达效果，应先指出描写对象，再分析其相似之处和表达效果。画波浪线处将棉花当作人来写，棉花吸收足量水分和肥料并茁壮成长的过程，与人吃好饭喝足水健康成长的过程是相似的，使用拟人手法使作者对棉花的喜爱之情跃然纸上。此外，将棉花拟人化，也使语言表达更活泼生动，富有画面感。
答案：①文中把棉花吸收足量的水分和肥料才能长得好，比拟成人吃好饭喝好水才能健康成长，投射了作者对棉花的感情；②使表达比较活泼。
16．解析：选D。本题考查识记现代汉语字音及字形的能力。A项，“摇曳”的“曳”应读yè。B项，“摒弃”的“摒”应读bìng。 C项，“旁证博引”应为“旁征博引”。
17．解析：选B。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。B项，不露声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。通常用于形容人，文中用来形容器物，使用对象有误。A项，孜孜不倦：形容勤奋努力，不知疲倦。文中形容古人对器物的工艺的追求不知疲倦，使用正确。C项，或许：也许。文中用来表推测，使用正确。D项，留存：保存，存放；事物持续存在，没有消失。文中指器物被保存、存放在一些宫殿、宅第、民居中，使用正确。
18．解析：选C。本题考查正确使用标点符号的能力。“不仅仅……更……”领起的两个分句之间构成的是递进关系，不能用表示并列关系的分号，故“丰富技法”后的分号应改为逗号。
19．解析：选D。本题考查辨析并修改病句的能力。A项，语序不当。“不但……还……”领起的两个分句的主语不同，故关联词语应该放在主语之前，应将“用户”放在“不但”后。 B项，成分残缺。“承担”缺少宾语中心语，应在“力量”后加“的责任”。C项，“扩大……精准性”搭配不当。应将“扩大”改为“提高”。
20．解析：选B。本题考查语言表达得体的能力。“聆听”指虔诚而认真地听取，带有尊敬的意味。一般用于下级对上级或晚辈对长辈，句中指专家教授听自己的论文答辩，谦敬失当，应将“聆听”改为“倾听”。
21．解析：本题考查压缩语段及语言表达简明、连贯、准确的能力。解答第(1)题，首先要概括材料的主要内容，筛选关键信息。材料共三段，第一段，关键词语是“各种题材”“小切口”“短时长”；第二段，举例介绍大受欢迎的微纪录片；第三段，关键词语是“多彩中国”“小角度”“为时代画像”。然后把这些关键词整合即可得出标题。第(2)题，根据材料对微纪录片的内容、特点的介绍，理解分析它的真实性。从材料第一段，“记录真实、探索未知，呈现自然、关照社会”，第三段“记录典型人物”“宣传地方风物”等关键词语可以看出，微纪录片的内容是真实的。由短片《早餐中国》“有故事有乡愁”，用美食唤醒人们共同的味觉记忆，可得出取材百姓生活日常。由《如果国宝会说话》“用文物讲文物，用文物梳理文明”可知，微纪录片的手法是写实的，取材传统文化。
答案：(1)(示例1)微纪录片：小视角呈现多彩中国
(示例2)为时代画像的微纪录片
(2)①内容真实。如：取材于百姓日常或传统文化。②手法写实。如：用乡愁情结唤醒美食共鸣；用文物讲文物，用文物梳理文明。
专题八 作 文
1．[写作指导] 材料介绍了毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》一文中有关“体育之效”的相关论述，先强调人的身体会变化，如视力和听力都可以通过锻炼加强；再分析强弱的转化，强者滥用其强可能会转弱，弱者勤加锻炼则能变强，指出后天的变化；最后得出结论，强者不能骄傲，弱者也不用悲伤，弱者大可以通过锻炼变得强大。
材料论述的是“体育之效”，考生首先需要明确其具体效果：“勤自锻炼”可以让先天的弱者变得强大，这便是“锻炼”的效果。但如果将主题理解为体育锻炼可以强健体魄，未免太过肤浅。可以将强者、弱者的内涵从身体的强弱上升到整体的强弱，“锻炼”就可以理解成个体的勤奋、努力、奋发图强。材料是在引导考生正确认识“强”“弱”，先天身体有强弱，但通过后天的努力，我们大可以由弱变强，而肆意挥霍天赋，当然也可能由强转弱。理解了这种“强弱之变”，可以进一步明确做法：不管当下我们是强还是弱，奋斗勤勉都是必不可少的，如此才可以让弱者变强，强者恒强。
[参考立意] ①强弱可改，事在人为；②在“锻炼”中成长；③先天不足，后天可补：④吾虽生而弱，奋发以图强；⑤自满者弱，自强者强；等等。
[佳作展台]
吾虽生而弱，奋发以图强
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”，一百多年前，毛泽东在《体育之研究》一文中如是说。我相信，这位带领积贫积弱的旧中国走向独立与富强的共和国缔造者所说的，并非只是体育，更是人生。(引用材料进行分析，自然过渡到主题)生活中那些生而弱者大可不必“躺平”认命，因为这一时之弱，恰恰可能是老天要让我们演绎“由弱至强”的剧情，吾虽生而弱，自当奋发以图强。
这个社会并非绝对公平，它赋予了每个人不同的起点，有人生来便是强者，有人出生就输在了起跑线上。但这个社会又很公平，因为不管起点是高是低，你都有一生的时间去改变你的命运。正如体育锻炼可以强健弱者的体魄一样，我们大可以抖擞精神，奋发图强，来逆转我们的人生。(理论分析奋发图强的意义)
“茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬/这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带”，(引用诗句，增加文采)这是被称为“中国狄金森”的余秀华的诗作。她幼儿时期便患了脑瘫，留下严重的后遗症，基本生活都难以自理，这样的人生起点可谓低矣，但她虽尝尽生活的苦果，却始终坚定乐观，在田地里以诗词文学来对抗厄运，把创作作为自己的精神寄托。她在乡村踽踽独行，不沮丧，不沉沦，她发奋写下如上诗句，就像多米尼克·鲍比以眨眼的方式写下《潜水钟与蝴蝶》一样，就像尼克·胡哲面对众人的嘲笑开始演讲一样，他们都在这时慢慢开始了由弱者向强者的蜕变。(以余秀华为详例，以多米尼克·鲍比、尼克·胡哲为略例，详略结合)
回首过去，不只生命的个体，一个国家、一个民族、一种文明也大多是通过不断奋发自助，从不起眼的弱小而慢慢崛起，日趋强盛的。我们的祖辈世世代代劳作在田间时，便有仰望星空的伟大理想，祈愿能一睹嫦娥真容。从以身殉“道”的万户到今天嫦娥五号的总设计师杨孟飞，无数人为之奋斗，最终成功登陆月球背面。我们的祖辈千百年来一直祈愿“民亦劳止，汔可小康”，历代英杰为此无数次思索，无数次改革，自强不息，奋斗不止，今天，我们终于实现了全面脱贫。弱小不可怕，只要我们振作精神，努力实干，自然可以一步步走向强大！(由个体到国家、民族，丰富论证内容，凸显层次性)
当然，奋发图强，知易行难。我们需要抛却弱小者的顾影自怜、自怨自艾，需要有长期努力却所得寥寥的心理准备，需要有“青山遮不住，毕竟东流去”的自信！(进一步论证如何奋发图强，以排比增色)
正如刘媛媛在演讲《寒门贵子》中所言：命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！这个故事是：吾虽生而弱，奋发以图强。(结尾呼应标题)
2．[写作指导] 这是一道立足于材料谈启示的作文题。材料共三句话。第一句说的是古人常以比喻说明对理想的追求，并指出“对理想的追求”涉及的内容；第二句用扬雄“弓矢的”的比喻来具体说明；第三句是对扬雄的话的解释，指出“实现理想”的方法或途径，强调“不断加强修养，端正思想，并将‘义’作为确定的目标”。整个材料谈的是理想的实现与修养、思想、目标等的关系。
“修养”“思想”“目标”等属于比较大的概念，立意时可以将其具体化，化大为小。写作时可思考以下几个方面的问题：(1)需要加强哪些方面的修养？如自强不息、乐观进取、与时俱进、格物致知、心怀感恩、崇德向善、知行合一等。(2)哪些是端正的思想？如通过坚定的信念、过硬的本领、实干的精神、艰苦的奋斗和创新求变等，成功实现自己的理想，而不是空想等待，投机取巧，甚至坑蒙拐骗，不择手段。(3)什么样的目标才能称为“义”(包括正义、道义、国家大义等)？如把个人使命和发展与国家大义结合起来，为天地立心，为生民立命；如“我为人人，人人为我”。(4)实现理想与修养、思想、目标有什么关系？如修养是基础，要稳，如弓；目标是方向，要正，如靶子。
[参考立意] ①筑牢修养的航船，奋勇驶向真善美的彼岸；②修身为基，以梦为马，不负韶华；③崇德向善，立身为民，勇创精彩人生；等等。
[佳作展台]
用美德与勇毅，助力美梦成真
拿破仑曾说：“我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。”的确，青春应有梦，且青春之梦的实现离不开美德与勇毅。(引用名言，然后亮明观点)
青春有梦想，如耀眼灯塔指引方向。(分论点一)青春的梦想，是五四运动时“还我河山”的呐喊，是“为中华之崛起而读书”的宏志，是抗日战争时“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的豪情，是改革开放时“三天一层楼”的激情，是新冠肺炎疫情期间白衣战士们守护万家灯火的逆行而上……汉代扬雄说“立义以为的”，为国为民是“义”，求得真善美亦是“义”。这样的梦想像茫茫大海中的耀眼灯塔一样，为航船指引前进的方向。(把事例融于说理之中，典雅简练；段落首尾照应，结构紧凑)
青春有美德，若铁铸船体扛风斗雨。(分论点二)修业先修德，德是一个人成长、成才的前提，也是实现理想的基础。德是什么呢？德不仅是“己欲立而立人，己欲达而达人”的善良，也是“赠人玫瑰，手有余香”的友爱；不仅是“言必信，行必果”的诚信，还是“人敬我一尺，我敬人一丈”的谦逊，更是“天下兴亡，匹夫有责”的担当……习近平总书记说：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”人品好的人，遇事有人帮，摔倒有人扶；人品差的人，有难众人躲，求助无人应。现实生活中，这样的事例有很多。好品德犹如钢铁铸成的船体，能在狂风与暴雨中奋勇向前。(引用名言，增强说服力)
青春有勇毅，似钢劲双桨劈波斩浪。(分论点三)任何美好的理想，都不是唾手可得的。唯有充满毅力，满怀实干精神，才能实现理想。北京大学助理教授韦东奕，从年少起就一直潜心于数学研究，一路过关斩将，最终获得“韦神”的称号；平均年纪不到30岁的北斗青年团队，为突破技术瓶颈，三个月挑灯夜战，几十人彻夜不眠；千千万万的青年扶贫干部在扶贫工作中挥洒汗水，利用网络、知识和技术，带领农民脱贫致富。还有无数顶风冒雪、穿梭于街巷的快递小哥，无数的互联网“码农”们……他们不仅会抬头看天，更懂得低头看路；不仅仰望星空，更脚踏实地。青春理想的航船，因为有充满毅力、拼搏实干的双桨，而劈波斩浪济沧海。(举例论证，论述了毅力与实干精神对实现理想的重要性)
《礼记》有云：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。”修身正心，才能齐家治国。这也是我们青年一代担负时代使命和实现中国梦的必要条件。青年朋友们，请别在生命拔节的季节忘记修身，更别在该奋斗的年纪选择安逸。让我们选择奋斗，因为有梦不觉天涯远，美德勇毅助成真！(总结全文，发出号召，照应开头)
3．[写作指导] 本题是一篇主题式材料作文题，材料以文化人、以德育人，将立德树人的宗旨体现得淋漓尽致。“可为与有为”是作文的主题，在写作中要注意处理好以下三种关系。其一，要处理好“可为”与“有为”的关系，在写作中要兼顾二者，不可偏废其一。“可为”是情感，是意愿，是“有为”的前提和基础；“有为”是行动，是实践，是“可为”的践行与结果。要成为“有为”之人，首先要有“可为”的情感基础和能力基础，这就涉及对个人价值取向与能力现状的审视；要成为“有为”之人，还必须将“可为”的情感和能力转化成“有为”的行动和实践，这就涉及对个人“知行合一”的考量。其二，要处理好“材料”与“主题”的关系。在主题词之前，作文试题给出了比较多的材料，包括我们过的节日、我们唱的歌曲、我们读的作品、我们景仰的革命烈士、我们学习的榜样，等等。很显然，如果写作时只关注“我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……”这一核心提示语，而完全丢开前面的材料不管不顾，就会出现写作上的偏差。这些材料告诉我们，“可为与有为”已经“深深融入我们的血脉和灵魂”，成为我们的文化基因和文化传统。所以，写作时一定要注意从材料中自然引出这一传统和基因，并强调这一传统和基因对我们的滋养和激励。其三，要处理好“我们”与“时代”的关系。“我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……”这一提示语告诉我们，一定要将“我们”与“时代”有机结合，一定要将个人未来融入时代潮流之中。因此，在写作时一定要写出自己的“可为与有为”，不能空谈“可为与有为”的逻辑关系，也不能空谈“可为与有为”的传统与基因，更不能将材料中的例子加以详述，一定要写出个人在传统文化背景下、在时代洪流要求下，对“可为与有为”的思考与行动，也就是对自己人生发展的思考与行动。
[参考立意] ①时代大有可为，青年要有作为；②可为更要有为，不负青春韶华；③在可为枝头绽放有为之花；等等。
[佳作展台]
负命有为驱萧索，荧烛增辉日月光
王艺璇
李大钊曾言：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”那种精神，穿越历史的云烟，历久弥新；那种志气，历经时代的风雨，更臻醇厚。我们走在中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代，作为新青年的我们更应心怀远大志向，并以踏实努力的实干精神践行理想，在新时代有所为。
光阴飞逝，前辈们筚路蓝缕，用自己的奋斗和勇气使中华大地海晏河清。风云激荡，沧桑巨变，那段风雨兼程、砥砺前行的革命道路，那些上下求索、前赴后继的超级英雄，无时无刻不被后人追忆和缅怀。一次次举足轻重的政治事件，一场场前所未有的社会变革，中国共产党的领袖人物在挑战和机遇面前，充分展露了卓尔不群的才华和高瞻远瞩的目光。君可见，29岁的郑大章学成后毅然归国，成为“中国放射化学”奠基人。又或见，旅美博士归心似箭，血汗洒在祖国的大地上，浇灌出灿烂的花朵。
时代在变，但不变的永远是我们为祖国谋前路、为人民谋幸福的担当。空谈误国，实干兴邦。今日国家之重任，全在我青年，青年们理应有仰望星空的志向，以吾辈青年意气，助力祖国恒昌。敦煌女儿樊锦诗将自己的青春奉献给了沙漠，三十余载的守护终让敦煌文化绵延不绝，重焕光彩；北大女生宋玺毅然入伍，成为一名英姿飒爽的女兵，为保护国家的安危贡献自己的力量。她们用自己的实际行动，用“不破楼兰终不还”的毅力，用“虽千万人吾往矣”的勇气，用“知其不可为而为之”的信念，在新时代有所为！
切时代命脉，观寰宇风云。2020年的抗疫战场上，90后医护人员扛起了维护人民生命健康的责任；2020年的航天指挥大厅中，随处可见洋溢着自信的青春面孔。无论是青年周恩来“为中华崛起而读书”的宏伟抱负，还是今日报考考古专业的留守女孩钟芳蓉，他们身上都有一股志气，这份志气让我们的国家在历史沉浮中稳步前进。青年光有高远的志气是远远不够的，唯有脚踏实地刻苦奋斗才可实现个人价值，使个人命运与国家命运同频共振，才能在新时代有所为。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。作为时代领头羊的青年们当有远大理想，要有为国争光的志气，并勤勉学习，不断丰富自身学识，提升个人能力，有朝一日为祖国争光！
4．[写作指导] 这是一道典型的思辨型材料作文题。材料看似简单，实则意蕴丰富，暗藏玄机。它将立德树人的宗旨融入其中，同时对标全国中学生核心素养中的“理性思维”和“责任担当”，考查学生的理解、分析、思考、表达等关键能力。
抓准核心立意是关键。材料给出的是一个三选一的开放式问答，考生必须阐明自己的观点，把关于“得与失”是人生的“起点”，还是“终点”，还是“过程”的论断作为自己作文的中心论点。论证过程只能围绕其中一个展开，其余两个可以适当涉及。若将三者串成一条线，进一步探讨人生价值，也是可以的，但需要更强的思辨能力。
若写议论文，行文时需注意观点鲜明，层次分明，逻辑清晰。内容可以是对人生的态度、生活的体验、社会的价值等方面的思考，重在对人生态度的思考。文章应传达出积极向上的价值判断，展现新时代青年在人生体验和社会经历中提炼出来的正确的人生价值取向。
[参考立意] ①淡看得失重过程；②无论得失，稍事休息，继续前行；③止于得是失之始；④得失一念间，前行为上策；⑤用发展的眼光看人生，得失不过是一个过程；等等。
[佳作展台]
莫患得失 坦然面对
无论是个人的成长、社会的进步还是国家的发展，得失成败总是不可避免的，如何看待与应对则取决于我们自己的选择。我认为，得与失是持续发展、不断完善的历程，以发展的眼光看待得失，每次得与失都是人生的赐予，我们在得失之间不断成长、不断进步。
《傅雷家书》有言：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”诚哉斯言。在这个时代，我们过度地追求着得失的意义，把得失作为一个又一个人生的节点，如起点与终点。只有赢下全部才能成就自我已经作为许多人的信条，哪怕一点失败都意味着跌落深渊。这个功利的世界更需要竭其所能，无愧于心的平淡心态，只有拥有平和的心态，才能拥有更开阔的视野，让自己的人生更像一首诗，而不是一份报告。
当李白醉酒高歌，苏轼举樽相属之时，他们已经彻底放下了得失，宦海浮沉，他们一个寄情山水，一个仰观宇宙，最终在历史的长河中脱颖而出。但他们也不是一味地放松心态，李白入楚，苏轼出川，都志在家国社稷。他们也曾为功利付出过，只是在官场的黑暗中，他们想要的是那么遥不可及。所以他们仍然且行且歌，最终成为一代传奇。
个人不能囿于一时的得失，国家和民族的发展又何尝不是如此？红军长征的胜利不由一得一失决定，“雪皑皑，野茫茫，高原寒，炊断粮”，但仍有一种信念让他们第三次北上。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，开水煮来别有味，野火烧熟味更香”。他们凭借半截腰带的信念走出了那片死亡之海。革命的热情支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出了一片蓝天。
当然，淡泊得失，并不是无谓的逃避躺平，也不是一味的放弃堕落，而应是以平和的心态不断向着目标进取前进。先辈们踏着坚实的华夏大地，高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国富强的梦想，革命的热情将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮压不倒的钢铁长城。今天的我们虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折，实现中华民族伟大复兴，是中国走向繁荣的必由之路，也是我们新青年应为之奋斗的目标！
唯有以长远的眼光、发展的角度去看待，唯有不再以结果或一时的得失为导向，更注重过程中的体验和成长，方能在得与失的经历中不断学习、提升自我。一、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
雕塑《拉奥孔》
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。
据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
(摘编自朱光潜《诗论》)
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。
(摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )
A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。
B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。
C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。
D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。
B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。
C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。
D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。
3．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是( )
A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。
答：
5．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。
答：
二、(2021·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成6～8题。
对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非“理解”。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物(集合、向量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。
需要补充的是，当考察单篇文本的文本特征(例如计算一篇文档中所有单字的出现频率)，或者分析其内部结构(例如提取一部小说中所有人物的对话网络)时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。
一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。
(摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》)
6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。
B．要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。
C．选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。
D．数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。
7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。
B．文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。
C．文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。
D．文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。
8．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A．人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。
B．远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。
C．数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。
D．和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。
三、(2021·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成9～11题。
据我知见，姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇，每篇之下各有若干小节。全书凡十篇。它不像通常写专史那样，从古到今划分几个发展时期，通过揭示各个时期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”，其义就是“特取若干主题，通古今而直述，使其源流毕具，一览无余”。
为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史？因为在他看来，中国目录学虽然源远流长，但发展进程中“时代精神殆无特别之差异”，就是说二千年来目录学形态在本质上没有跳出刘歆开创的模式；硬要划分时期，区别特点，“强立名义，反觉辞费”。关于这个问题当然可以见仁见智，中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中国目录学史稿》即用分期断代法论述)，但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。问题在于，姚名达的方法是否能够、又怎么能够让中国目录学“源流毕具，一览无余”呢？其实作者知道这样做也有不足，他说：“盖既分题各篇，则不能依时代为先后，故忽今忽古，使读者迷乱莫明，尤其大患。”利弊相权，怎么处理？姚名达的理念是：“体例为史事所用，而史事不为体例所困”；具体对策是：“依史事之所宜，采多样之体例”。就是说，各篇采用适宜各自主题的体制，而不强求一律。
《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义，并对古往今来的目录做了分类，在一一分析目录学与其他学科的关系后，又划定了目录学的研究范围，末了详细阐明本书框架结构的组织方法，及其所本的学术理念。提纲挈领，宣示宗旨，很符合现代学科的规范。《结论篇》以极短篇幅，阐述他对古代、现代和未来目录学的感想和希望，实际上也是其基本观点的提炼和总括。
首尾两篇之间为全书的主体。其中，《溯源篇》追溯中国目录学的源头——刘向《别录》和刘歆《七略》。设立这个主题，出于他对中国目录学发展特点的基本认识：两书开创了目录体制和目录分类的基本模式，传统目录学既受两书庇荫，又长期笼罩在其阴影中，没有重大突破。该篇除详述两书分类、编目特点外，举凡书籍之产生、传述、整理、校勘等，莫不一一推寻原始，并上溯先秦目录之渊源，详详细细，原原本本。《溯源篇》以下各篇皆以主题为纲，通古贯今，看似“独立特行”，互不相干，其实却与传统纪传体史书体制暗合。比如，“志”在纪传体史书中统摄典章制度，《分类篇》《体质篇》都是讲目录基本制度，编撰体例相当于纪传体的“志”。
《中国目录学史》的理论框架并非无懈可击，但确有创意。姚名达对此亦颇为自许：“对于编制之体裁，杂用多样之笔法，不拘守一例，亦不特重一家，务综合大势，为有条理之叙述，亦一般不习见者。”在我看来，这的确不是过分的自诩。
(摘编自严佐之《〈中国目录学史〉导读》)
9. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．《中国目录学史》既受到西方现代学科理论建构的影响，又与传统史书体制暗合。
B．《中国目录学史》的各篇“采多样之体例”，好处是尊重史事，缺点是强立名义。
C．《叙论》《结论》两篇虽非《中国目录学史》的主体，但对理解全书内容却很关键。
D．姚名达认为，《别录》《七略》有开创之功，而传统目录学长期因循没有重大突破。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章举吕绍虞著作作为对比，意在指出姚名达的方法存在争议，需要反思。
B．文章多次征引姚名达的自述，通过对其理念的解释和评论，步步推进论述。
C．文章对姚名达著作的评述，既有整体概括，又有具体举例，二者相互结合。
D．文章以“据我知见”“在我看来”等语，对观点表述作出限制，立论审慎。
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 姚名达评估二千年来目录学传统，既立足于历史，又体现出学术批判的精神。
B．与主题分述法相比，使用断代法来写中国目录学史，更能接近历史的本来面貌。
C．《中国目录学史》不墨守成规而有所创新，本文作者对该书的理论框架表示认可。
D．在近代西学东渐的背景下，《中国目录学史》体现出传统学术向现代学术的转型。
四、(2021·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成12～14题。
我们读到的散文多数充满回忆的味道。一次旅行、一场际遇、一位亲人、一只宠物……写作者回到书桌在回想之中开始写作。当然有着具体的情节、场景和片段，但写作者的视角，往往是从终点望向来路；读者清楚或隐约地知道，一切，属于过去完成时态。
我想特别强调这个词：时态。
我们假设，事件发生的完整顺序是从1排列到10。小说从中间起笔很常见，甚至只有3、4、5的部分，前史和尾声都隐藏在露出的冰山之下；顺序的颠倒、错位与叠加，也是常用手段。小说的情节不断走动，我们仿佛听到金属指针每分每秒制造的尾音，悬念和陡峭的转折随时随地酝酿其中。
散文通常如何处理时序呢？是站在终点位置平行回望，从1到10按部就班地重述。无论1和10之间相距多远，我们总是忙于在事件结束之后，开始“事后诸葛亮”地讲道理。当小说的时态进行自如变换的时候，作家需要跃起，跳离原地，这时出现了平面之上的点，使叙述多维和立体。许多散文写作者相对懒惰，缺乏弹跳的运动能力，作品平铺直叙，相当于扁平的二维世界。一切，只是为一锤定音的“道理”做铺垫，所以对从1到10的整个过程，往往进行潦草而剧烈的概括，就像压缩饼干一样，只剩干燥、单调和基础的维生热量，却丧失了新鲜的水分和味道。这样的散文写作，形同制作标本。
正在进行时的好处是什么？把读者凌空抓起来，直接扔进叙述的情境中。即使是回忆体小说，也强调情节和细节带来的效果逼真的还原体验。小说家要带领读者在丰富、复杂、紧张、多变的仿真景况中做出临场反应。而这种技术手段，似乎被散文所遗忘。也许散文更多跟个人经验相关，经验都是过去的，而我们又急于把经验中的“道”提炼出来。
所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。现在有些散文为什么写得像小说，是对小说的借鉴吗？我认为不是。问题的核心在于进行时态的介入。随着散文表述时态的变化，散文的场景、结构、节奏都会发生相应的改变。
散文以正在进行时态来构思和描写，就不像过去那么四平八稳，可能出现突然的意外和陡峭的翻转。少了定数，多了变数；不是直接揭翻底牌，而是悬念埋伏；更注重过程和细节，而非概括性的总结。文学的魅力就在于此，它不像数学一样有着公式和标准答案，而是具有难以概括的美妙的可能性；即使答案偶尔是唯一的，过程也依然能有多种、多重、多变的解决方案。
我们都知道散文上手不难，写好并不容易。散文的耗材严重。人生的经历密如丛林，开始做家具，很快只能做筷子，后来就只够做牙签的，最后干脆没柴烧了。假设我们改变散文的构思和表达方式，就能够更“环保”地使用材料。进行时态式写作，从某种程度上说，可以部分缓解散文的资源性匮乏。
就像散文长度的变化不仅是字数的叠加，而且带来了重要的结构之变一样，我认为时态之变，也会为散文读者带来更为生动而复杂的审美体验。以正在进行时态写作！对于写作者来说，散文不仅有终点的视角，也有途中的视角；对于读者而言，散文时态的改变，使他们的角色从旁观到参与，从被告诫到共分享。
散文要表现“此时此刻”，这使我们不会忽略沿途的风景；“现在”，连接过去的屐痕，也指向未来的光亮。
(周晓枫《散文的时态》，有删改)
12．下列对文中“进行时态”的相关理解，正确的一项是( )
A．散文家和小说家一直掌握着运用进行时态写作的技术手段，他们可以带领读者在仿真的叙述情境中体验丰富、复杂、紧张、多变的逼真效果。
B.进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结构、节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。
C．以进行时态来构思和描写，写作者的叙述不再四平八稳，作品也不再平铺直叙；读者的角色也有改变，从旁观到参与，从被告诫到共分享。
D．表现“此时此刻”，叙写“现在”，强调细节描写和内容虚构，这些是散文创作者所追求的境界，而要实现这个目标，就必须以进行时态写作。
13．下列说法不符合原文意思的一项是( )
A．小说创作应该遵循“冰山理论”，通常从故事的中间起笔，甚至只有情节的主要部分，将故事的前史和尾声都隐藏在文字之中，使情节曲折有致。
B．散文时态改变之前，写作者通常会按事件发生的完整顺序从1到10按部就班地重述，作品反映的是扁平的二维世界，整个写作形同制作标本。
C．文学不同于数学，没有公式和标准答案，有的是难以概括的美妙的可能性；即使答案偶尔是唯一的，过程也不会只有一种解决方案，这就是文学的魅力。
D．散文时态的变化，可以改变散文的构思和表达方式，可以为读者带来更为生动而复杂的审美体验，某种程度上也可以部分缓解散文资源性匮乏状况。
14．上文所说的“叙述多维和立体”在小说和散文中有哪些表现？
答：
一、(2021·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：
新中国成立后，中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70年来，在中国共产党领导下，经过艰苦奋斗和不懈努力，中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困的基础上，依靠自己的力量实现了粮食基本自给，不仅成功解决了近14亿人口的吃饭问题，而且居民生活质量和营养水平显著提升，粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事，提出了“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑的国家粮食安全战略，走出了一条中国特色粮食安全之路。
(摘自国务院新闻办公室《中国的粮食安全》白皮书)
材料二：
山东省临朐县是一个有着90多万人口和近90万亩耕地的山区农业大县。临朐县山区丘陵面积较大，而且地形错综复杂，起伏多变，成百上千亩集中连片且开阔平坦的农田很少见，加之农田基础设施落后，从自然村落到田间地头的道路基本都是土路，交通极其不便。用乡亲们的话说：“开门就见山，种田走半天。耕地就像百衲衣，一顶苇笠也能盖一块地。”近年来，临朐县在推进高标准农田建设时，立足山区实际，把解决地块零散、水电路不配套等问题作为重点，坚持集中连片规划建设，着力补齐农业基础设施短板，合理利用土地资源，为粮食稳产增产夯实了基础。“十三五”以来，全县共改造中低产田3.73万亩，建成高标准农田12万亩。
(摘编自张正瑜等《山东临朐 立足山区实际 科学谋划建设高标准农田》)
材料三：
近几年，江西省南昌市安义县长埠镇江下村村容村貌有了翻天覆地的变化，全村6个村小组前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95%的水塘进行了清淤处理，建成了3.2公里高标准农田沟渠。过去，江下村因土地贫瘠，一直没有找到产业发展的好路子，祖辈守着一亩三分地种水稻及常规农作物，产量较低的“斗笠田”随处可见。为改变现状，村干部主动为江下村争取了高标准农田项目，引进种粮大户盘活荒地。作为高标准农田的“集成模块”，越来越多的新技术在江下村大显身手——粮食耕、种、管、收实现全程机械化，逐步提高智能作业的精准度和覆盖率……去年11月，江下村2 168亩高标准农田建设项目开始动工，项目如今已全部完成。现在村里的耕地质量普遍提升两个等级，粮食产能平均提高15%，亩均粮食产量提高100公斤，高标准农田已成为带动农民持续增收、实现贫困群众稳步脱贫的有力引擎。
(摘编自李慧《粮食安全：把饭碗牢牢端在
自己手中》，《光明日报》2020年12月24日)
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．我国粮食单位面积产量显著提高，2010年开始平均每公顷粮食产量突破5 000公斤，粮食生产取得了举世瞩目的巨大成就。
B．2017年我国稻谷、小麦、玉米的每公顷产量明显高于世界平均水平，可见居民的生活质量和营养水平得到了显著提升。
C．2003～2015年，粮食总产量连续多年保持增长势头，中国特色粮食安全之路越走越稳健，粮食生产能力不断增强。
D．从2015年起，我国粮食总产量连续四年稳定在65 000万吨以上水平，这有助于保障国家粮食安全、促进经济社会发展。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A．交通极其不便、产业发展路径缺失、开阔平坦的农田数量较少，这些曾经是制约临朐县山区发展现代农业的主要因素。
B．在提升粮食产能方面，临朐县山区与安义县江下村的工作侧重点有所不同，前者着力解决地块零散的问题，后者着重改变村容村貌。
C．“开门就见山，种田走半天”，这是临朐县山区地形和耕地的特点，安义县江下村“斗笠田”的地形地貌也呈现出这种特点。
D．村干部主动作为，引进种粮大户盘活荒地，利用新技术推进农业机械化，这是推动江下村农民持续增收、稳步脱贫的有效举措。
3．在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有哪些相同的经验？请概括说明。
答：
二、(2021·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成4～6题。
与先前许多伟大的探险一样，我们的旅程起始于厨房。
当我们看向水面，通常觉得水是平的，然而仔细观察一杯水时，你会发现杯中的水面并不完全平坦，它在边缘处略微向上弯曲——这是它的“弯月面”。这个弯月面的形成是因为水受到了玻璃的吸引，它被拉向杯壁。
注意这一点又有何用？只关注这一点，可能没什么用。但与其他几个因素联系在一起，它便能帮助我们理解河水何以会泛滥。
水会受到玻璃的吸引，这是水的一个特性。有些液体，比如唯一的液体金属——水银，会受到玻璃的排斥，因而它的表面会像倒扣的碗，叫作“凸月面”。液体内部也有微弱的吸引力，若非如此，它们便会散开，成为气体。正如老师为我们反复讲述的那样，水分子由两个氢原子和一个氧原子紧密结合而成。但老师——至少我的老师——没有教我的是，一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这使得水分子之间互相依附。为了帮助理解这一点，可以设想两个在羊毛衫上摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起。
想要展现水的这种“黏性”很简单。接一杯水，在一个平滑的防水面(比如厨房的操作台)上倒上几滴。现在弯下身，直到自己的视线与液滴平行。你是否看到水自然地形成一些微微凸起的“小水塘”？假如倒得够多，有一些会流下去，但还有一些会留在台面上。之所以会这样，是因为水会受到相邻的水的吸引，这种黏性或张力强大到有些时候能够对抗重力。
水吸附自身以及杯壁的张力还引发了一种叫“毛细作用”的现象。每当把画笔蘸在水中，我们都会发现水沿着刷毛向上流。想要解释毛细作用，只需将我们已经了解过的两种效应结合起来考虑。水会受到某些物体表面的吸引，比如玻璃和画笔的纤维，此外它还会受到自身的吸引。因此当一个开口足够细小时，便会发生一件有趣的事：水面会受到它上面材料的吸引，被向上拉，又因为开口太过狭窄从而使得液体的整个表面都被向上拉动。之后，由于水受到了自身的吸引，下面的水也跟着被拉了上去。
现在该去野外观察一下这种效应了。下次当你路过一条两边是泥岸的小河、小溪，注意观察一下岸边的泥，被河水打湿的泥会又黑又湿，但是注意，泥土湿润的地方要高于河水拍打的位置。高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物，有点像有着纤细壁管的细密蜂巢。河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中，结果就是水面以上的泥被浸湿了。水向上传输的高度受一系列因素的影响，其中包括水的纯度——干净的水要比受污染的水升得更高——但主要因素还是颗粒间的气孔大小。气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量。这意味着，当气压突然降低，比如风暴来临的时候，土壤无法吸附如此之多的毛细水，于是水就会回流到原来的溪流中，从而加大了在风暴天气中出现洪涝的可能性。
海面高度会受到潮汐状态的影响，而潮汐又会受到很多因素的影响，在这里我只提一种——气压。低气压时的海面要高于高气压时，当高气压系统转变为低气压系统，海面通常会上涨30厘米左右。设想你正身处一片你所熟悉的沿海区域，这时你突然注意到海面似乎比你之前任何时候看到的都要高，这或许会让你猜测气压一定是大幅度下降了。这又意味着，你不仅能预测到坏天气要来了——因为气压表显示气压下降时很可能出现坏天气，而且还可以预测出出现洪涝的风险大大上升——因为在第一滴雨尚未降落时，所有溪流和河流中因毛细作用而被吸附在岸上的水将会被释放出来。
(摘编自特里斯坦·古利《水的密码》，许丹译)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 玻璃杯中“弯月面”与“凸月面”的现象，表明了当水与其他物质接触时，会产生一种吸引力或者排斥力。
B．一个水分子中的氢原子会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这可以解释为什么水会吸引水、水具有黏性。
C．在一个平滑的厨房操作台上倒几滴水，水会自然地形成一些微微凸起的“小水塘”，这体现出水具有张力这一特性。
D．水质相同的情况下，与土质疏松且含有大颗沙砾的泥土相比，在由细小颗粒组成的泥土中，水向上传输的高度会更高。
5．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是( )
A．“与先前许多伟大的探险一样，我们的旅程起始于厨房”“现在该去野外观察一下这种效应了”，这些语句可以起到提升读者阅读兴趣的作用。
B．为了帮助读者更好地理解水会受到物体表面吸引，作者使用了“摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起”这一现象进行说明。
C．水滴从树叶上落下时，会先拉伸成细长的形状，当太细而无法支撑自身的重量时，它才会坠落到地面。这种自然现象表现了水的毛细作用。
D．作者在行文时经常变换叙事的地点，从厨房、小河、小溪到大海，这让读者认识到，凭借室内观察到的水的特性足以预测自然界的变化。
6．文中画横线句子中“其他几个因素”指的是什么？请根据材料简要说明。
答：
一、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～4题。
石 门 阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了。他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。
王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了！来了，一群鬼子兵！”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。
“那个院子里有人吗？没有。
“那堆小树丛背后有人吗？没有。
“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵。小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。
“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声。他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢？奇怪。
“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看：石头门。
“向右看：石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。
“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯。他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门说起来好听一点。只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”
延安，1938年秋
(有删改)
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )
A．用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。
B．王木匠讲故事不乏新意识，他的灵感除了来自“八阵图”，还来自“一点新闻”。
C．石门阵故事取材于政治指导员的报告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均确有其人。
D．王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说以王木匠重提诸葛亮八阵图故事开头，再写村民们的表情神态，这样，石门阵故事还未正式展开，王木匠擅长讲故事的形象就已经确立起来了。
B．小说描写村民们的面孔，用“带胡子的有，麻的有……”，而不用“有的带胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最显著的特点。
C．小说调动了许多“声音”来配合王木匠的讲述，如小梅子等人的插话、王木匠的干咳声，乃至与故事毫不相干的驴叫声，读来令人如临其境。
D．小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。
3．王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？
答：
4．小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。
答：
二、(2021·高考全国乙卷)阅读下面的文字，完成5～7题。
秦琼卖马
谈 歌
民国二十二年立秋这天下午，保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。
“我找韩定宝先生。”杨三怔了一下，低声答道：“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道：“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道：“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼，惊讶道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”
王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。
不一刻，一壮年男人出来，拱手道：“王先生，幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑：“这么说杨老板也是门里人了？”杨成岳笑道：“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干？”王超杰笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。
杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道：“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问：“此乃王先生心爱之物，何故出手呢？”王超杰长叹一声：“生计所迫，还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑：“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望。杨成岳道：“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。
王超杰到保定的消息很快传开。这一天，名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道：“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道：“好汉不提当年啊。”张小武笑道：“今日何不乘兴唱上几段，一饱我二人耳福呢。”王超杰笑道：“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手：“不行不行。取我的胡琴来。”
胡琴响起，王超杰就唱起来：“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道：“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。
说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易，一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我们当面钱货两讫。”
第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。
王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”
杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道：“也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。”王超杰摆手道：“不必不必。”
王超杰告辞。杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。
张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢？”猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……” 杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。”张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。
张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”
张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”
门外已经是秋风一片。
(有删改)
5．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪洒下”“两泪汪”，这种细节写出了他当时的处境与心态。
B．杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事推向高潮，也使杨成岳形象更为饱满。
C．小说语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。
D．小说从立秋这天的知了鸣叫写起，以“门外已经是秋风一片”收尾，借秋意加深来传达人世的苍凉之感。
6．王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段，且唱得壮气不足？请简要分析。
答：
7．买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。
答：
三、(2021·高考全国甲卷)阅读下面的文字，完成8～10题。
当痛苦大于力量的时候
王小鹰
我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字？”奶奶摇摇头，奶奶知道秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了，老师讲了老渔夫和小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普希金。”
汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力，终于遂了我们的夙愿。
穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事。没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣。大家无意言谈，都静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了《叶甫盖尼·奥涅金》的重要章节。记得在大学中文系读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她拒绝奥涅金的求爱，是为了维护她贵妇人的名声与地位而压抑本性；我却以为她拒绝奥涅金，是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。
一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。不是幻觉，也不是达吉雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。
普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫害。他的思想转变是曲折而复杂的，他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗，作品中也一度出现怀疑和悲观，然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说，他们出了普希金的选集三卷本，收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。
到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓。他与他的父母葬在一起，竖着一尊简朴的锥形石碑。在小小纪念堂里，鲜花丛中有普希金的石膏面模，是从普希金的遗体上合下来的。四壁挂着巨幅油画，描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭，有人说他仅为爱情而死，亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人，经常出入于上流社交场合。当他收到那些有关他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会，赠给普希金“宫廷近侍”的职务，他说：“我宁愿做奴隶，却永远不愿做弄臣！”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放，政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受，于是他奋起反抗社会的舆论。他并不是去寻找死亡，他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面，写着普希金的遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞，还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是属于个人的。
细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着，我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹，心里沉淀着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话：峣峣者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸，就像我遏止不住的思绪……
(有删改)
8．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．文章以童年时代的一段记忆开头，既点出了作者与普希金结缘之早，也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待。
B．当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品，但作者并不满足，认为这无助于人们了解完整、复杂、真正的普希金。
C.满地落叶的林荫道，秀美静谧的庄园，若有若无的细雨，这些环境描写，将寻访者的怀念、景仰与惆怅渲染得更加深切。
D．文章结尾，作者由普希金的痛苦和命运生发开去，将“喜欢天才的命运还是庸人的生活”这一问题置于读者面前，启人深思。
9. 作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。
答：
10. 普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。
答：
四、(2021·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成11～14题。
麦 子
红 柯
他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。
房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，窜到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。”
老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。
麦子在老婆婆掌心里颤动。
老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒大，比麦粒好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。
老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。”
老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。
那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。
旷野无边无际，伸向远方。好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。
老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕[注]把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。
老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。
那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。”
他很快就见到那个大块头女人。他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。”
他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。
走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来。他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来，坚实的木纹显得很清晰：她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。
女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇，一个顶三个。
“你说我一个顶三个。”
“三个女人才顶你一个。”
“从来没人这么说过我。”
“我是你男人才这么说你。”
“你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。”
跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来……
长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。
老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。
“我们是簸箕命。”
他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。”
(有删改)
【注】 簸箕：用竹篾或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。
11．第2自然段描写环境有何用意？
答：
12．赏析文中画线部分比喻、象征手法的艺术效果。
答：
13．小说用多种风格的人物语言塑造了主人公多方面的品格，试作分析。
答：
14．探究“麦子”在全文中的作用。
答：
一、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成1～5题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/
B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。
B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。
D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。
译文：
(2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
译文：
5．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
答：
二、(2021·高考全国乙卷)阅读下面的文言文，完成6～9题。
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B．抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C．减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴的意见，并高度评价他的看法。
B．裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。
C．唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。
D．魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
译文：
(2)皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。
译文：
三、(2021·高考全国甲卷)阅读下面的文言文，完成10～13题。
九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策？”帝曰：“卿姑断其可否，勿问其人也。”准曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳！陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社，欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶？”帝意乃决，因问准曰：“今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。孰为可守？”准以王钦若荐，且曰：“宜速召面谕，授敕俾行。”钦若至，未及有言，准遽曰：“主上亲征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议和。帝曰：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战！若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
(节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/
B．九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人请幸金陵/陈尧叟/阆州人请幸成都/
C．九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
D．九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B．庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D．辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．契丹军队南侵宋朝，面对强敌，寇准坚决反对退避内地，提出应当严惩主张避战的大臣，并力促皇上御驾亲征。
B．寇准举荐主张避战的王钦若镇守天雄军，并告诫钦若：皇上决定亲征，臣子不可辜负圣意。钦若惊惧不敢推辞。
C．契丹军队屡次侵犯宋朝，先攻威虏、顺安军，又攻北平砦及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋军迎头痛击。
D．在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈判，最终与契丹达成盟约。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。
译文：
(2)若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。
译文：
四、(2021·高考浙江卷)阅读下面的文言文，完成14～18题。
答谢景山①书
[宋] 蔡襄
襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。某欲终不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某过之大者也。
某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣。是故道为文之本，文为道之用。与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云。襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。
又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。”又云：“在数顷田，必归耕海上。”景山何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由也。君子之于进退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自进为比，苟有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣。其称仲尼，佛肸②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。
又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也，景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。今日视前日，犹能乐其所是，而恨其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！
与景山别久，思一相见，以道所怀。今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。不宣。襄顿首上。
(选自《全宋文》)
【注】 ①谢景山：谢伯初，字景山，晋江(今福建泉州)人，天圣二年(1024)进士，官许州法曹，有《谢景山诗集》。②佛肸(xī)：人名，与孔子同时。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．特唱于人 唱：称道，赞扬。
B．某尝病景山好称学韩杜笔 病：批评，不满。
C．君子皆不由也 由：遵循，遵从。
D．而恨其所不至 恨：遗憾，后悔。
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．
B．
C．
D．
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A．作者认为，“道”是“文”的根本，“文”是“道”的体现，对谢景山沉溺文辞、倒置文道的写作倾向，抱有质疑、商榷的态度。
B．谢景山年过四十，仕途不顺，感叹世间少有知己伯乐，怨愤自己遭受意外欺辱，急于以文求进，却又轻言放弃，常常急躁不安。
C．作者希望谢景山能潜心向道，增进才识，不轻易为他人言语议论左右，不仿效前代高位之人自进的方式，不攀附孔、孟圣人。
D．本文采用逐层辩驳的手法，表达作者淡泊名利、乐学自信、温厚雅正的处世态度，行文真诚坦荡、理直气刚，措辞精确凝练。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今 虽 谆 谆 其 词 非 求 胜 于 景 山 盖 陈 己 之 所 守 抑 未 知 景 山 以 为 非 是 也 诚 以 为 非 是 幸 亦 语 焉 襄 不 敢 惮 烦 于 屡 告 也
18．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。
译文：
(2)襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？
译文：
五、(2021·高考浙江卷)根据《〈论语〉选读》所学，结合下面材料，完成19～20题。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”(《论语·颜渊》)
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”(《论语·阳货》)
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《论语·里仁》)
19．(1)第一则材料中，孔子教育弟子要爱人；在“颜渊、季路侍”章中，孔子表达了自己“爱人”的志向，其具体内容是什么？
答：
(2)第二则材料中，孔子说憎恶四种人，另举一个孔子“恶人”的例子。
答：
20．有观点认为，第三则材料中的“能好人，能恶人”，就是“能够使人有好名，能够使人有恶名”。试举例分析。
答：
一、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
寄江州白司马①
杨巨源
江州司马平安否？惠远东林住得无②？
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。
【注】 ①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。
B．第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。
C．第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
D．诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。
2．前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。
答：
二、(2021·高考全国乙卷)阅读下面这首宋词，完成3～4题。
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”
3．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是( )
A．上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。
B．因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。
C．本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。
D．词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
4．这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
答：
三、(2021·高考全国甲卷)阅读下面这首宋诗，完成5～6题。
和南丰先生出山之作①
陈师道
侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注】 ①南丰先生：曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。
B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。
C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。
D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
6. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
答：
四、(2021·高考浙江卷)阅读下面这首词，完成7～8题。
意难忘·山家
[清] 吴伟业
村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几，小窗纱，是好事人家。启北扉、移床待客，百树梅花。
衰翁健饭堪夸，把瘿尊[注]茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘，雨前茶，这风味清佳。喜去年、山田大熟，烂漫生涯。
【注】 瘿尊：瘿樽，用瘿瘤状木根所制的酒杯。
7．词中“衰翁”的身份是________。下片中“________”一词点出山家的生活状态，可谓词眼。
8．分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术。
答：
1．(2021·新高考卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里之外去的人，则需要“________________”；而去往千里之外的人，就必须“______________”。
(2)在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌见到了徐公，先是仔细观察，感觉自己没有徐公美，然后“________________，________________”，最终认定自己确实不如徐公美。
(3)项羽破秦入关，三分关中之地，以秦降将章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王，合称“三秦”。从此“三秦”作为一个地理名词，频繁在古诗词中出现，如“______________，______________”。
2．(2021·高考全国乙卷)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“________________，________________。”
(2)即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》(春花秋月何时了)中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________。”
(3)范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“______________，______________。”
3．(2021·高考全国甲卷)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《左传·庄公十年》记载，长勺之战结束后，曹刿向鲁庄公解释说，确认齐军不是伪装败退进而决定追击，是因为“________________，________________”。
(2)《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“________________，________________”，乘着六月的大风飞去。
(3)郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“________________，________________”，来印证前文对哀猿长啸的描写。
4．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)曾子曰：“________________，任重而道远。________________，不亦重乎？”(《论语》)
(2)哀吾生之须臾，________________。________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(3)________________，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，________________。(李白《蜀道难》)
(4)春花秋月何时了？________________。________________，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
(5)细草微风岸，危樯独夜舟。________________，________________。(杜甫《旅夜书怀》)
一、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。
欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵，学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代________。
元宵线上活动直播间里________，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众________地进入直播间，感受节日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席________的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．交相辉映喧闹无比络绎不绝原汁原味
B．相互映衬热闹非凡连绵不断原汁原味
C．相互映衬喧闹无比连绵不断汁醇味正
D．交相辉映热闹非凡络绎不绝汁醇味正
2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
B．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
C．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
D．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。
3．文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
答：
二、(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成4～5题。
近日一组拍自南极科考站附近的照片引发关注，照片里的雪竟然不是白色的，而变成红色和绿色混杂的“西瓜雪”。有研究人员分析，( )。雪衣藻十分耐寒，广泛分布在北极、南极及其岛屿等极端冰雪环境中。____①____，它们处于冬眠静止状态，但是一旦阳光足够温暖，藻类就开始了春季复苏。雪衣藻____②____，成熟后会产生类胡萝卜素而变为红色，这使它们呈现出从绿色到红色的“西瓜色”。
研究人员表示，近年南极温度升高为藻类的生长提供了便利条件，虽然雪
