一、
(2020·高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
(摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。
B．家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。
C．根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。
D．由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
B．文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。
C．文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。
D．文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。
B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。
C．以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。
二、
(2020·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使形态未改但也是面貌已非。
那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景……所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。
(摘编自巫鸿《实物的回归：美术的“历史物质性”》)
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，因为实物并不等同于原物。
B．宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。
C．历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。
D．艺术品在流传中经历的各种转换和变化，使得它们获得了更有价值的生命。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章明确反对美术史领域中将实物当原物的倾向，并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路，富有启发意义。
B．文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。
C．文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。
D．文章末尾一段举例阐明，一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化，也可以成为美术史研究关注的课题。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．一件艺术品的历史形态并不会自动地显现于它的现存状态，而是需要通过深入的历史研究来加以重构。
B．郭熙的《早春图》很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅，观看它时，只留意细部的笔墨技法，未必符合其最初的创作状态。
C．从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可避免地被赋予新的属性和意义。
D．考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。
三、
(2020·高考全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话：“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685)，康熙命令编选《古文渊鉴》，称为御选，用皇帝的名义来刊行，却不能广为流布，这跟它用真德秀的体例有关，也跟篇幅有关，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易推行。
以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把最好的文章漏掉了。
(摘编自振甫《谈谈〈古文观止〉》)
7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都有一定差距。
B．与《古文观止》相比，真德秀编选的《文章正宗》的弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。
C．《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照时代先后排列， 不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩繁。
D．《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。
8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法，体现了作者的分寸感。
B．文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本的经典性经得起历史检验。
C．文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进行比较，学术视野较为开阔。
D．文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。
9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。
B．《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通。
C．有人评价《古文观止》存在“论策为多，又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的。
D．阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。
四、
(2020·高考江苏卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
谈诗歌朗诵
朱光潜
近来听到一些诗人、演员、业余爱好者朗诵了许多旧体诗和新诗，其中风格是丰富多彩的，但是占优势的风格是用演员念台词的声调和姿势，那慷慨激昂的调子，有时不完全与诗歌的内容相称。这不免令人有美中不足之感。
人民为什么爱诗歌？理由也许很多，我想其中之一就是诗歌具有音乐美。这个道理从我国一些传统剧种中可以看得很清楚。许多旧剧的台词并不那么完美，可是演唱起来，却有极大的迷人的力量。不妨把《霸王别姬》《林冲夜奔》的台词改成白话，请最好的演员用话剧的方式去表演，那会产生什么样的效果？话剧本不要求语言的音乐化，而诗歌按照它的本质却要求语言的音乐化。诵诗如果不见出语言的音乐美，那就很难把诗的韵味恰如其分地表达出来，浸润到听众的心灵深处，使他们可以优游涵泳，长久受用不尽。在我看来，朗诵诗歌是不宜用演话剧念台词的声调和姿势的。
理想的诗歌朗诵，必须要既能表达感情，又有音乐美。其中，表达感情是基础，顺着自然的倾向，是自发的，倾泻的，无控制的，容许金粒与泥沙俱下的；而音律的形式按照规律的要求却是自觉的，有控制的，不但要披沙拣金，而且要用一定的模型把金粒熔成一定的形象。这样通过音律形式对思想感情的洗练、节制和熔铸，表达出来的思想感情就不是生糙自然的思想感情，而是经过形象化和音乐化而洗练和提高的思想感情。对于朗诵诗歌来说，做到这一步，才能算到表达感情与音乐美的统一。
这只是理想。要实现这种理想，还要凭实践中的辛苦摸索才可以获得。在摸索之中要做的事很多，其中一项重要的事是向民族传统学习。我国历代诗人都特别重吟咏的功夫，过去诗文评家教人读诗，也强调要懂诗就必须学会诵诗。有人甚至以为一个人如果不会诵诗，即对诗“终身为门外汉”。传统的旧诗朗诵有一个特点，就是把声音拖长。《书经》里就已有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的说法，“永言”就是《乐记》里所说的“言之不足，故长言之”。“长言”式的朗诵能维持到两千年左右，不能单是凭习惯的惰力，因为诗歌所要表现的情调是比较深永的，低徊往复的，走曲折线而不是走直线的，所以表现方式也要有相应的低徊往复和曲折。长言才能在低徊往复之中把诗的“意味”“气势”“骨力”和“神韵”玩索出来，咀嚼出来，如实地表达出来。假如这个看法略有一些道理，我们也就可进一步认识到诗歌的朗诵不宜用演话剧念台词的办法。
目前诗歌朗诵不少是侧重表达感情的，有时是近于表演的。在节奏上大半不但不是“长言”，而且比语言的自然节奏还要快一点，急促一点，低徊往复的少。这和我们过去朗诵的传统显然有很大的距离。责任当然不能完全在诵诗人，毛病恐怕大半还是在诗本身。如果诗本身见不出音乐美，诵诗人当然就不能凭空添上音乐美。这就要求诗人们在语言和音律上多下更严肃的功夫。诗歌朗诵已经把诗歌的语言和音律问题很突出地提出来了。
(有删改)
10．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．传统戏曲中的台词与话剧台词要求不同。
B．朗诵中低徊往复是表达深永情感的需要。
C．过去的诗文评家认为诵诗是懂诗的前提。
D．旧诗在形式上的不足是由长言来弥补的。
11．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文章开头直接指出了诗歌朗诵中存在的问题，从而引出了全文的论题。
B．文章举《霸王别姬》之例，是为了说明演员在传统戏曲表演中的作用。
C．未经音律形式的洗练、节制和熔铸，诗歌朗诵表达出的感情易流于生糙。
D．诗歌朗通的成败不完全取决于朗诵者，诗歌本身的音乐美也非常重要。
12．如何纠正诗歌朗诵中“演话剧念台词”的倾向？请简要概括。
答：
一、(2020·高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：习近平总书记在浙江考察时强调，要抓住产业数字化、数字产业化赋予的机遇，加快5G网络、数据中心等新型基础设施建设。今年的《政府工作报告》提出，扩大有效投资的重点之一为加强新型基础设施建设。
何为“新基建”？日前，国家发改委明确范围，新基建是以新发展理念为引领，以技术创新为驱动，以信息网络为基础，面向高质量发展需要，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系，具体包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施等三个方面。
(摘自韩鑫《新基建如何加速落地》，
《人民日报》2020年6月7日)
材料二：近年来，我国一直致力抓住新一轮科技革命机遇，大力发展数字经济，推动产业优化升级。新基建的谋划布局早已展开，为何要选择此时按下“快进键”？
这一决策既是应对经济下行压力的客观需要，更是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略抉择。面对经济下行压力加大、传统基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响、优化投资结构、刺激经济增长的有效方法。疫情期间线上需求的集中爆发，展现了人工智能、物联网、大数据、云计算等新兴技术带动社会经济整体发展的潜力，客观上也打开了新基建的窗口期。
随着中国经济从高速增长转向高质量发展，原有基础设施体系的不适应问题更加凸显，基于新时代新使命，基础设施体系也必然要进行战略性调整。加速推动新基建，价值不仅在眼前。5G、数据中心、工业互联网等领域具有一定超前性，投资新基建，实际上是投资未来，服务长远。新基建是围绕科技这一经济新硬核掀起的基础建设浪潮，是为中国经济转型升级注入强大“数字动力”，为高质量发展蓄能。
(摘编自吴月辉等《为新基建注入强动力》，
《人民日报》2020年6月8日)
材料三：中国出台经济扶持计划，以帮助国家摆脱疫情引发的危机。今年的政府工作报告表示，中央预算内投资安排6 000亿元，重点支持既促消费惠民生又调结构增后劲的“两新一重”建设。
这一金额看上去是天文数字，但以中国的标准而言不足为奇，这表现出的更多是审慎。考虑到至少最近一年经济形势和疫情的不确定性，中国政府没有匆忙将资金注入经济。他们从2008年到2009年的全球经济危机中吸取了这一教训。
在一揽子应对危机的措施中，很大一部分将用于扶持提供了超过70%城市就业的中小企业。为此中央政府将向税收优惠、贷款利率和自然垄断产业关税补贴投入资金。今年的政府工作报告中，中国没有宣布国内生产总值(GDP)的增长目标。
大部分投资不会用于道路和桥梁，而是用于被中国理解为“新型基础设施建设”的新一代信息网络、5G应用、数据中心、充电桩、换电站等设施。中国将力求借助这一机会，建成向“工业革命4.0”过渡的基础设施。
(摘编自《俄媒关注：中国“新基建”助力“工业
革命4.0”》，《参考消息》2020年6月6日)
1．下列对新基建相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．新基建指新型基础设施建设，具体包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施等三个方面，是2020年中央预算内投资的重点之一。
B．5G、数据中心、工业互联网等属于新基建中具有一定超前性的领域，在这些领域投资，其实不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系。
C．新基建意味着对基础设施体系进行战略性调整，将有利于解决中国经济发展模式转变过程中所凸显的原有基础设施体系的不适应问题。
D．中国将借助新基建带来的机会，有效地应对传统基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，为中国经济转型升级注入“数字动力”。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．以新发展理念为引领，抓住产业数字化、数字产业化赋予的机遇，既能在客观上应对经济下行的压力，也能改变世界科技与产业变迁的大趋势。
B．抓住新一轮科技革命的机遇，将有助于推动产业优化升级，加速中国经济从高速增长转向高质量发展，早日实现中国经济发展模式的转型升级。
C．在俄罗斯媒体看来，我国今年所以采取审慎的经济措施，不再匆忙将资金注入经济，是因为从2008年到2009年的全球经济危机中吸取了教训。
D．2020年我国一揽子应对危机的措施，很大一部分将用于扶持提供了超过70%城市就业的中小企业，目的是保障城市就业率，切实解决民生问题。
3．我国重点投资支持新基建与抗击疫情有什么关系？请结合材料简要分析。
答：
二、
(2020·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上。
(摘自习近平《携手消除贫困 促进共同发展
——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》)
材料二：贫困是一个世界性难题，反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同责任，随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进，贫困概念和反贫困的理论不断发展。精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新，体现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想，并将该思想具体化、可操作化，初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体系。
(摘编自王介勇等《我国精准扶贫政策及其
创新路径研究》)
材料三：贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化，寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路。江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识。梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群。另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环。
(摘编自谢玉梅《脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫
——基于江口的考察》，《光明日报》2019年5月8日)
材料四：与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一。发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达1 200多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区，这里拥有成片的古茶园，其中不乏树龄在数百年至上千年的古茶树。居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、拉祜族、佤族等少数民族世代以茶为生，创造出了灿烂丰富的民族茶文化。近年来，云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱茶为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径。在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌。与此同时，为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大。
(摘编自《茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦》，
《光明日报》2020年2月21日)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．精准扶贫方略是我国目前扶贫攻坚工作中的重要举措，它通过对贫困对象的精准帮扶，争取拔除“贫根”，实现脱贫致富。
B．贵州省江口县把产品研发、标准认证等工作交给专业的企业进行运作，这种做法推进了产业规模化，促进了产业良性发展。
C．近年来，云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通资源的优势，把茶产业作为当地重点产业来抓。
D．云南省古茶园区域拥有独特的少数民族文化资源和自然资源，结合这两种资源可以设计出更为精准的扶贫方案。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．材料一和材料二介绍了精准扶贫的具体内容、作用和价值，据此可知落实精准扶贫政策是解决我国当前贫困问题的有效途径。
B．材料三中，贵州省江口县通过打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识两项举措，探索出了－条利于形成脱贫长效机制的新路。
C．材料四中，为进一步做大做强茶产业、推进精准扶贫、带动茶农增收，云南省各级财政加大了对茶产业的投入扶持力度。
D．通过材料三、四的对比可以发现，云南古茶园如果发挥自身优势，做好“茶旅”互动的文章，可能会进一步促进当地经济发展。
6．贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之处？请结合材料概括说明。
答：
三、
(2020·高考全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界，对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”。是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？
熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。
钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？
熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。
钟红明：如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个关键词，就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？
熊育群：因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写的。
钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式？
熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。
(摘编自《对话〈钟南山：苍生在上〉作者》，
《文汇报》2020年5月13日)
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。
B．被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。
C．面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。
D．关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．《文汇报》作为组织方，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。
B．钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例，从而引发一些相关问题的讨论。
C．熊育群作为对谈的另一方和作者，关心文学表达的力量，故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息，也留心魔幻的文学想象。
D．文学如何回应时代和现实的问题，既是组织方和对谈双方共同关心的问题，也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。
9．钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。
答：
四、
(2020·新高考山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学
的发展基础和前景》)
材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1 000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4 000～5 000年，从原始城址的出现算起距今也有3 100～3 600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
(摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)
10．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。
B．沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。
C．学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。
D．地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。
11．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是重要的参考书目。
B．通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。
C．改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。
D．从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。
12．根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是( )
A．历代州域形势变迁研究
B．赤壁之战地名考释
C．隋唐时期海河水道研究
D．黄土高原沟壑演变研究
13．请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。
答：
14．请简要梳理材料一的行文脉络。
答：
五、
(2020·高考江苏卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
稻米传奇
文 慧
谁是稻米的最早驯化者？对于这一问题曾一度众说纷纭。瑞士的植物学家阿方斯·德康多尔，最早提出水稻栽培起源于印度。虽然他也曾提过，在公元前2800年左右的中国，水稻作为“五谷”之一很有可能已经被种植，但因为在印度被发现的栽培品种更多，所以彼时流行将印度定为栽培水稻的起源中心。直到1917年，中国南方各地发现的稻种数量已经与印度不相上下，水稻原产于中国的发声就开始日益响亮起来。20世纪70年代，浙江余姚县河姆渡村发现的7 000年前人工栽培稻遗址备受瞩目。一方面，它推翻了中国稻米由印度传入的说法，证明中国才是世界上最早种植水稻的国家；另一方面，人们发现早期的中国在黄土高原地区农耕文明发源较早的同时，其南方也开始早早萌芽了自己的农业文化。2011年，美国圣路易斯华盛顿大学与纽约大学合作开展了一项水稻DNA基因研究。研究表明，栽培水稻的起源时间大致在公元前8 500年前，地点在长江中下游一带。在这里，野生稻米被驯化为粳稻，中国的粳稻随后由商人和农民传到印度，与恒河流域的野生稻杂交之后变成籼稻，后又传回中国。由此，中国水稻种植起源说算是铁板钉钉，华夏祖先才是最早驯化野生稻的人。
中国历史上的三次大规模人口南迁，为稻米种植带来勃勃生机。跟随北方移民一起南下的，还有他们先进的种植技术，这些技术与南方的湿润气候与丰厚土壤一拍即合，大片蛮荒之地变身万顷良田。经过隋、唐、五代到宋朝的不断经营和开发，江南的稻米逐渐成为维系国力的最重要因素。
可以说，中国稻米的栽种史是一部经济和文明的发展史。从人口历史数据来看，北宋以前中国人口数量从未超过6 000万，与之对应的，是从商周时期到汉唐时期中国北粟南稻，粟居首位、稻居其次的格局。而伴随中国历史上几次人口南迁带来的南方土地开发，稻的地位开始超越粟。特别是从11世纪起，源自越南的占城稻传入中国，与本地的晚稻配合成为双季稻，大大增加了南方稻米的产量，宋朝人口也迅速突破亿的大关。随着历史进程中人口的迁徙和流动，以稻米为基础的长江文明与黄河流域的粟作文明交相辉映，前者逐渐发展出了繁荣的稻米文明。到了清朝末年，南方经济超越北方，国内人口也达到了4亿多。在这些重大转变的背后，稻米的推动作用功不可没。
作为稻米的故乡以及最大的稻米产区，中国的稻作技术和稻米文化影响了世界。大约3 000年前开始，稻米从中国出发，向北传递到朝鲜，向南影响至越南，2 000年前东传到了日本。中国稻米穿越崇山峻岭、漂洋过海，随后陆续传播到西亚、欧洲等地，最终形成了日本学者渡部忠世所说的“稻米之路”。在过去的几千年里，稻米之路不仅为许多民族带去了食粮，更影响了这些国家人们的饮食习惯、生活习俗，在这个过程中，稻米将中国和整个亚洲连接到一起，最终塑造出独特的“稻米文化圈”。
(有删改)
15．下列有关水稻种植起源认定过程的描述，不正确的一项是( )
A．因为恒河流城最早出现籼稻，瑞士人阿方斯·德康多尔提出水稻栽培起源于印度。
B．当在中国南方发现的稻种数量与印度不相上下时，中国水稻种植起源说呼声渐响。
C．浙江省余姚县河姆渡村人工栽培稻遗址证实了中国是世界上最早种植水稻的国家。
D．通过水稻DNA基因研究，科学家确认中国长江中下游一带是水稻种植的起源地。
16．下列对中国水稻种植历史的概括和分析，不正确的一项是( )
A．南迁移民带来的先进种植技术与南方合适的气候、土壤相结合，推动了水稻种植。
B．伴随着南方土地开发，粟居首位、稻居其次的格局发生改变，稻的地位开始超越粟。
C．越南占城稻与南方本地晚稻配合成双季稻，使稻米产量与宋朝人口数量大幅增长。
D．清朝末年，得益于水稻种植的推动，南方经济超过北方，稻米文明取代了粟作文明。
17．请简要梳理稻米的传播之路。
答：
六、
(2020·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：一般来说，阅读是和文字相关联的。当然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。
(摘编自铁凝《阅读的重量》)
材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。
(摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读
嬗变与出版调适》)
材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！
(摘编自周宪《重建阅读文化》
18．下列对材料中“文字阅读”的相关理解，不正确的一项是( )
A．文字阅读习惯于将视线聚焦于文字，按照文字排列的先后顺序，移动视线。
B．文字阅读是字与字“相加”，从字词与字词、句子与句子的关系中获取信息。
C．语言是线性的、抽象的，可引人深思，文字阅读给读者以想象空间和反思的可能。
D．文字阅读是单向的，需要遵循传统逻辑、安安静静地体验、细嚼慢咽、掩卷沉思。
19．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．网络时代，读“屏”多于读书，“输入”代替书写，图像阅读和文字阅读变得越来越相似，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。
B．有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来，他写了一首著名短诗，“生活——网”，明确告诉我们上网的人越来越多，生活已然网络化。
C．技术的战车把新媒介送进人间，不断颠覆和碾轧印刷媒介；印刷媒介长期积累起来的权威性和神圣性，正在逐步被网络媒介所消解。
D．视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。
20．概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。
(1)材料二：
(2)材料三：
七、
(2020·高考天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。
当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。
通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。
(取材于韩震《阅读的本质》)
材料二：2019年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。
2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：
(取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》)
材料三：千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？
上世纪后期，唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。
机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来同一版本书籍的个体多样性。从中，我们或可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中，人们发现了17世纪早期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。
“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。
(取材于陆纾文《数字化时代，我们
如何解读纸质书的价值》)
21．根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是( )
A．无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。
B．无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。
C．无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。
D．无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。
22．根据以上三则材料，下列理解正确的一项是( )
A．纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。
B．阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。
C．电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。
D．因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。
23．下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是( )
A．学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。
B．宋代雕版书多用欧、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。
C．书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。
D．同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代烙印。
一、
(2020·高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
越野滑雪
[美]海明威
缆车又颠了一下，停了。尼克正在行李车厢里给滑雪板上蜡，把靴尖塞进滑雪板上的铁夹，牢牢扣上夹子。他从车厢边缘跳下，落脚在硬邦邦的冰壳上，来一个弹跳旋转，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜烟滑下山坡。
乔治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不见了人影。尼克顺着陡起陡伏的山坡滑下去时，那股冲势加上猛然下滑的劲儿把他弄得浑然忘却一切，只觉得身子里有一股飞翔、下坠的奇妙感。他挺起身，稍稍来个上滑姿势，一下子又往下滑，往下滑，冲下最后一个陡峭的长坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他脚下消失了。身子下蹲得几乎倒坐在滑雪板上，尽量把重心放低，只见飞雪犹如沙暴，他知道速度太快了。但他稳住了。随即一搭被风刮进坑里的软雪把他绊倒，滑雪板一阵磕磕绊绊，他接连翻了几个筋斗，然后停住，两腿交叉，滑雪板朝天翘起，鼻子耳朵里满是雪。
乔治站在坡下稍远的地方，正噼噼啪啪地拍掉风衣上的雪。
“你的姿势真美妙，尼克，”他大声叫道，“那搭烂糟糟的雪真该死，把我也绊了一跤。”
“在峡谷滑雪什么滋味儿？”尼克挣扎着站起来。
“你得靠左滑。因为谷底有堵栅栏，所以飞速冲下去后得来个大旋身。”
“等一会儿我们一起去滑。”
“不，你先去。我想看你滑下峡谷。”
尼克赶过乔治。他的滑雪板开始有点打滑，随后一下子猛冲下去。他坚持靠左滑，末了，在冲向栅栏时，紧紧并拢双膝，像拧紧螺旋似的旋转身子，把滑雪板向右来个急转弯，扬起滚滚白雪，然后慢慢减速，跟铁丝栅栏平行地站住了。
他抬头看看山上。乔治正屈起双膝滑下山来；两支滑雪杖像虫子的细腿那样荡着，杖尖触到地面，掀起阵阵白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖随，整个身子来个漂亮的右转弯，蹲着滑行，双腿一前一后，飞快移动，身子探出，防止旋转，两支滑雪杖像两个光点，把弧线衬托得更加突出，一切都笼罩在漫天飞舞的白雪中。
尼克用滑雪板把铁丝栅栏最高一股铁丝压下，乔治纵身越过去。他们沿路屈膝滑行，进入一片松林。路面结着光亮的冰层，被拖运原木的马儿拉的犁弄脏了，染得一搭橙红，一搭烟黄。两人一直沿着路边那片雪地滑行。大路陡然往下倾斜通往小河，然后笔直上坡。他们透过林子，看得见一座饱经风吹雨打、屋檐较低的长形房子。走近了，看出窗框漆成绿色。油漆在剥落。
他们把滑雪板竖靠在客栈墙上，把靴子蹬蹬干净才走进去。
客栈里黑咕隆咚的。有只大瓷火炉在屋角亮着火光。天花板很低。屋内两边酒渍斑斑的暗黑色桌子后面摆着光溜溜的长椅。两个瑞士人坐在炉边，喝着小杯混浊的新酒。尼克和乔治在炉子另一边靠墙坐下。一个围着蓝围裙的姑娘走过来。
“来瓶西昂酒，”尼克说，“行不行？”
“行啊，”乔治说，“你对酒比我内行。”
姑娘走出去了。
“没一项玩意儿真正比得上滑雪，对吧？”尼克说，“你滑了老长一段路，头一回歇下来的时候就会有这么个感觉。”
“嘿，”乔治说，“真是妙不可言。”
姑娘拿进酒来又出去了，他们听见她在隔壁房里唱歌。
门开了，一帮子从大路那头来的伐木工人走进来，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待给这帮人送来了三公升新酒，他们分坐两桌，光抽烟，不作声，脱了帽，有的背靠着墙，有的趴在桌上。屋外，拉运木雪橇的马儿偶尔一仰脖子，铃铛就清脆地叮当作响。
乔治和尼克都高高兴兴的。他们两人很合得来。他们知道回去还有一段路程可滑呢。
“你几时得回学校去？”尼克问。
“今晚，”乔治回答，“我得赶十点四十的车。”
“真希望你能留下，我们明天上百合花峰去滑雪。”
“我得上学啊，”乔治说，“哎呀，尼克，难道你不希望我们能就这么在一起闲逛吗？带上滑雪板，乘上火车，到一个地方滑个痛快，滑好上路，找客栈投宿，再一直越过奥伯兰山脉，直奔瓦莱州，穿过恩加丁谷地。”
“对，就这样穿过黑森林区。哎呀，都是好地方啊。”
“就是你今年夏天钓鱼的地方吧？”
“是啊。”
他们喝干了剩酒。
尼克双肘撑在桌上，乔治往墙上颓然一靠。
“也许我们再也没机会滑雪了，尼克。”乔治说。
“我们一定得滑，”尼克说，“否则就没意思了。”
“我们要去滑，没错。”乔治说。
“我们一定得滑。”尼克附和说。
“希望我们能就此说定了。”乔治说。
尼克站起身。他把风衣扣紧。他拿起靠墙放着的两支滑雪杖。
“说定了可一点也靠不住。”他说。
他们开了门，走出去。天气很冷。雪结得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。
(陈良廷译，有删改)
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说中描写滑雪的段落多从尼克的角度来写，要么侧重他本人滑雪时的感受，要么通过他的眼睛来观看乔治滑雪的姿态，虽多次描写而无雷同之感。
B．小说的多个细节描写突出了客栈的破败和黯淡，与白雪皑皑的山间峡谷形成鲜明对比，小说氛围由此发生变化，情节也由此发生转折。
C．小说插入了对喝酒的瑞士人、客栈女招待、伐木工人等人物的描写，这符合主人公在客栈小憩时的观察，也为小说增添了更真切的故事背景。
D．小说主旨与《老人与海》较为接近，都是通过描写人挑战大自然或者投身不甘平庸的冒险生活，来塑造海明威式的“硬汉”形象。
2．两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话，请结合上下文分析对话者的心理。
答：
3．海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
答：
二、
(2020·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
书匠(节选)
葛 亮
秋天的时候，我父亲接到了小龙的电话。
小龙说，毛羽，这个老董，差点没把我气死。
父亲问他怎么回事。
他说，馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会，请了许多业界有声望的学者。我好心让老董列席，他竟然和那些权威叫起板来。说起来，还是因为馆里来了本清雍正国子监刊本《论语》，很稀见。可是书皮烧毁了一多半，给修复带来很大难度。省外的专家，都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴上了，说什么“不遇良工，宁存故物”，弄得几个专家都下不了台。其中一个，当时就站起身要走，说，我倒要看看，到哪里找这么个“良工”。老董也站起来，说，好，给我一个月，我把这书皮补上。不然，我就从馆里走人，永远离开修书行。你说说看，仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎，却要跟自己过不去，还立了军令状。毛羽，再想保他，我怕是有心无力了。
父亲找到老董，说，董哥，你怎么应承我的？
老董不说话，闷着头，不吱声。
父亲说，你回头想想，当年你和夏主任那梁子，是怎么结下的。你能回来不容易，为了一本书，值得吗？
老董将手中那把乌黑发亮的竹起子，用一块绒布擦了擦，说，值得。
后来，父亲托了丝绸研究所的朋友，在库房里搜寻，找到了一块绢。这块绢的质地和经纬，都很接近内府绢。 但可惜的是，绢是米色的。
老董摸一摸说，毛羽，你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出来。
父亲说，谈何容易，这染蓝的工艺已经失传了。
老董笑笑，凡蓝五种，皆可为靛。《天工开物》里写着呢，无非“菘、蓼、马、吴、苋”。这造靛的老法子，是师父教会的。我总能将它试出来。
此后很久，没见着老董，听说这蓝染得并不顺利。老董家里，沙发套和桌布、窗帘，都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。
中秋后，我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说，毛羽，今天放个假。我带孩子出去玩玩。
老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑，也没有多问，只是让我听伯伯的话。
老董就踩着一辆二八型的自行车，带着我，穿过了整个校园。老董踩得不快不慢，中间经过了夫子庙，停下来，给我买了一串糖葫芦。我问老董，伯伯，我们去哪里啊？
老董说，咱们看秋去。
也不知骑了多久，我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。
这里是我所不熟悉的南京。萧瑟、空阔，人烟稀少，但是似乎充满了野趣。沿着水塘，生着许多高大的树。枝叶生长蔓延，彼此相接，树冠于是像伞一样张开来。我问，这是什么树？
老董抬着头，也静静地看着，说，橡树。
老董说，这么多年了。这是寿数长的树啊。
老董说，我刚刚到南京的时候，老师傅们就带我到这里来。后来，我每年都来，有时候自己来，有时和人结伴。有一次，我和你爷爷一起来。
你爷爷那次带了画架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一个地方。那里是一人高的芦苇丛，在微风中摇荡。
你爷爷说，这是个好地方，有难得的风景啊。
他说这个话，已经是三十年前了。
老董的目光，渐渐变得肃穆。他抬起头，喃喃说，老馆长，我带您的后人来了。
我问，伯伯，我们来做什么呢？
老董俯下身，从地上捡起一个东西，放在我手里。那东西浑身毛刺刺的，像个海胆。老董说，收橡碗啊。
我问，橡碗是什么呢？
老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。
这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。
老董说，它也识得宝呢。
我问，橡碗有什么用呢？
老董这才回过神，说，捡回去洗洗干净，在锅里煮到咕嘟响，那汤就是好染料啊。哪朝哪代的旧书，可都补得赢喽。我们这些人啊，一年也盼中秋，不求分月饼吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。
我听了恍然大悟，说，原来是为了修书啊，那咱们赶快捡吧。
老董到底把那块蓝绢染出来了。据说送去做光谱检测，色温、光泽度与成分配比率，和古书的原书皮相似度接近百分之九十。也就是说，基本完美地将雍正年间的官刻品复制了出来。
因为本地一家媒体的报道，老董成了修书界的英雄。图书馆要给老董转正，请他参与主持修复文澜阁《四库全书》的工作。老董摇摇头，说，不了。还是原来那样吧，挺好。
(有删改)
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小龙与“我”父亲毛羽的电话，既介绍了本文故事发生的起因，表现了书匠老董的性格，也为情节的发展做了铺垫。
B．“老董穿了一件卡其布的工作服，肩膀上挎了个军挎”，“踩着一辆二八型的自行车”，是老董生活现状、职业习惯的表现。
C．小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，渲染了此处的生机与野趣，烘托了老董的童心与快乐。
D．“仪器做了电子配比都没辙”，老董却用传统工艺修复了稀见典籍，说明在科技发达的今天，传统技艺仍有用武之地。
5．本文画线部分表达了老董怎样的心情？请结合本文简要分析。
答：
6．老董的匠人精神主要体现在哪些方面？请结合本文简要分析。
答：
三、
(2020·高考全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。
记忆里的光
蒋子龙
我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。
一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听过的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就越瘆得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。
好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。大同学说有火车过来会先从道轨上听到。我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。
渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来。光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白汽，呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大锤头。
领头的同学却大声说是镰刀斧头。
且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴。农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……
十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。
既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意，于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。
贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃……
又过了几年，我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁，过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要靠人来抡大锤。我很快就喜欢上了打铁，越干越有味道，一干就是十年。在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”：少年时代拿镰刀，青年当兵，中年以后握大锤，对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。
(有删改)
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．贾队长不肯把旧挎包送人，是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历，不仅具有特殊的意义，也是他生活中不可或缺的精神寄托。
B．尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同，但连缀在一起，就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙地“说”了出来。
C．本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述，有意形成一种朴实无华的文体风格，暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作。
D．文章寓象征于写实，喷吐着白汽、冲破黑暗呼啸而来的火车，既是写实的，也是象征的，它象征着伟大的力量、崭新的时代。
8．作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感，请结合作品具体分析。
答：
9．从文章谋篇布局的角度，分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。
答：
四、
(2020·高考江苏卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
少 男
刘庆邦
春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。
河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一颗苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开。只是他的眼神有些忧郁。
他刚刚听说了姐姐订亲的事。姐姐订亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。
河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐订亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不订亲就不行吗？干吗非要订亲呢？
后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那个人的名字生硬蹩脚得很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。
夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人订亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。
回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一下子就把姐姐的心思猜到了，他装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。
姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁……
到了秋后，原来跟姐姐订亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！
这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。
河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。
他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书……
(选自《山花》1997年第1期，有删改)
10．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是( )
A．小说第一段中“失落的空气”，既指人们对年节氛围渐淡的失落，同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情。
B．母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生，这一情节说明母亲深受传统观念的影响，也表明她对河生寄予了厚望。
C．在看到“那个人”逮到黑鱼后，河生躲了起来，这是因为河生不喜欢“那个人”，也因为自己没有逮到鱼而感到自卑。
D．小说在刻画河生的形象时，着重描写了他丰富的内心世界，反映了他细腻的情感变化，展现了他的成长过程。
11．请简要分析姐姐这一人物形象。
答：
12．请探究小说结尾画线句中作者的情感态度。
答：
五、
(2020·高考浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
雪
[苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基
彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。
这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。
离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。
渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。
她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？
水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？”
冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。
“亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。”
“爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸……》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。
“我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。”
她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。
一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这的确是一架好钢琴。
老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。
还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。
中尉沉默了一会，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。
穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。
“怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。
不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。”
他进了屋子。整个晚上，波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的，但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。
彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说：
“我觉得我好像在哪儿见过您。”
“也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。”
几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。
“我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。”
彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道：
“天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！”
她捂住自己的双眼，笑了起来。
1943年
(有删改)
13．赏析文中画线部分的语言特点。
答：
14．简析彼得洛芙娜这一人物形象。
答：
15．作者用了哪些手法使小说结构紧凑？
答：
16．钢琴的修复在作品中有哪些寓意？试加以分析。
答：
六、
(2020·新高考山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
建水记[注](之四)
于 坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北水贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、参考答案
专题一 论述类文本阅读
1．解析：选C。A项，“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”无中生有；B项，“决定了‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”错误，文章第二段只是说“‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”，没有说是“特有的”；D项，“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要”错误，文章第五段说的是“‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”，“但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义”。
2．解析：选A。“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错。文章第二段引用《孝经》中孔子的话，是为了说明孝的重要；文章第三段引用《郭店楚简·成之闻之》中的话，说明理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求；文章第五段引用鲁迅作品中的话，则批评了“父为子纲”说，肯定了“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理具有普遍价值的意义。
3．解析：选C。“能使得‘孝’在历史实践中一直是自觉自愿的”的推论错误，文中无信息支持此观点。
4．解析：选B。A项，“真实性值得怀疑”错误，艺术品有实物和原物之分，实物并不等于原物，“原物”是艺术家创作的艺术品的原始状态，而非艺术品有“真实”与“虚假”的区别；C项，“导致这些画作的原初状态已不可考”于文无据，原文说的是“各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋……即使形态未改但也是面貌已非”，并没有提到其原初状态“已不可考”；D项，“使得它们获得了更有价值的生命”于文无据，原文最后一段只是说“所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命”，也就是说经历各种转换和变化的艺术品有了另一种生命，但并未提及这种生命比原初状态“更有价值”。
5．解析：选C。原文第二、三段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明美术馆的藏品实物并不等同于原物，藏品在时间的流逝中发生了“历史物质性”的变化。
6．解析：选D。根据原文最后一段可知，作者并没有认为“美术馆应当改变布展方式，还原……”，且艺术品本来的环境、组合等是无法还原的，因为其在流传、收藏和陈列的过程中已经成为“再造的历史实体”，即另一种有生命价值的东西。
7．解析：选C。A项，“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”无中生有，文章并没有在选文的思想性和艺术性方面对《文选》和《古文观止》进行比较。B项，“时代范围窄”错误，第三段介绍了《文章正宗》的选文范围是“《左传》《国语》到唐朝末年”，并不窄；“分类复杂”张冠李戴，文章第五段是说“萧统的《文选》分很多门类，烦琐不堪”，《文章正宗》古文部分分三类，并不烦琐。D项，“所选宋人作品持论偏颇”以偏概全，文章最后一段只是说所选的宋朝人论历史人物的文章持论偏颇，并非所选取的宋人作品都持论偏颇。
8．解析：选C。“均与其他选本进行比较”错误，文章最后一段分析《古文观止》的缺点时，并未与其他选本进行比较，只是列举了书中的篇目。
9．解析：选D。“也可以了解古人选文体例、标准的变迁史”错误，文章第四段只是说《古文观止》的选文体例，能看出“古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体”的变化，第五段也只是提到了“《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象”，无法得出“可以了解古人选文体例、标准的变迁史”的结论。
10．解析：选D。根据第四段中“言之不足，故长言之”可知，长言可以弥补旧诗语言上的不足。
11．解析：选B。“是为了说明演员在传统戏曲表演中的作用”错误，文中举《霸王别姬》《林冲夜奔》的例子是为了证明许多旧剧的台词演唱起来有极大的迷人的力量。
12．解析：解答此题，首先要明确答题区间；其次要从中筛选出关键信息，如第二段中的“诵诗如果……长久受用不尽”，第三段中的“理想的诗歌朗诵，必须要既能表达感情，又有音乐美”，第四段中的“其中一项重要的事是向民族传统学习”“‘长言’式的朗诵……如实地表达出来”等；最后根据这些信息，进行概括即可。
答案：体现出诗歌语言的音乐美；做到表达感情与音乐美的统一；向民族传统学习，借鉴“长言”。
专题二 实用类文本阅读
1．解析：选B。B项，“不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系”错，材料二第三段说的是“加速推动新基建，价值不仅在眼前”“5G、数据中心……投资新基建，实际上是投资未来，服务长远”。
2．解析：选A。“也能改变世界科技与产业变迁的大趋势”错，材料二第二段只是说“这一决策……是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略抉择”。
3．解析：本题的答题区间主要集中在材料二和材料三。根据材料二第二段中的“推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响……的有效方法”，可提炼出答案要点①；根据材料二第二段中的“疫情期间线上需求的集中爆发……客观上也打开了新基建的窗口期”，可提炼出答案要点②；材料三第二段中说“考虑到至少最近一年经济形势和疫情的不确定性，中国政府没有匆忙将资金注入经济”，第四段中说“大部分投资……用于被中国理解为‘新型基础设施建设’的……设施”，由此可提炼出答案要点③。
答案：①推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响的有效方法；②疫情期间线上需求的集中爆发，客观上打开了我国新基建的窗口期；③我国重点投资支持新基建，是针对最近一年经济形势和疫情不确定性的审慎选择。
4．解析：选C。“交通资源的优势”于文无据，材料四并没有提到云南省交通资源的优势。
5．解析：选B。贵州省江口县探索利于形成脱贫长效机制的新路，除了B项中所提到的两项举措外，还有发展规模化生态农业。
6．解析：题干要求概括说明贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容的共通之处，由此可确定答题区间为材料三和材料四，材料三和材料四分别介绍了贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作。综合分析材料三和材料四可知，两者的精准扶贫工作均充分利用了当地的地理资源实施绿色扶贫的战略：贵州省江口县依托梵净山，发掘本地资源；云南省民族地区利用河流和山区的地理环境，发展茶产业。两者均利用当地资源打造区域品牌，并以之推动重点产业发展：贵州省江口县创建区域品牌，发展规模化生态农业；云南省民族地区把茶产业作为重点产业来抓，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌。据此分点作答即可。
答案：①兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；②利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫。
7．解析：选D。D项，“重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果”错，文章最后一段说的是“只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心”。
8．解析：选D。“也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题”于文无据。
9．解析：本题其实问的是采访者的访谈技巧，那么就需要回到原文分析钟红明的提问。文中钟红明一共有四次提问，第一次是问熊育群的写作动机，第二次是问熊育群的创作思路，第三次是就熊育群书中具体的某句话提问的，第四次问的是熊育群的写作方式和创作理念。从内容来看，这四次提问是逐步深入的。另外，还可以看出钟红明在提问中会直接引用熊育群书中原话和观点，对作者曾经的作品和写作方式都很了解。
答案：①有比较充分的准备：熟悉对方的写作，作为责编，尤其熟悉作品《钟南山：苍生在上》；②重视对方的观点：提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围；③逐步深入地提问：从写作动机问起，问到写作方式和具体内容，最后问到对方的文学观。
10．解析：选A。B项，“没有独立的学术空间”错，原文说的是“早已成为专门学问，却一直未形成新的学科”。C项，“最能彰显现代地理学的科学特征”于文无据，原文只是说“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”。D项，“地理环境由自然环境和城市环境构成”在文中找不到判断依据，材料二只是在提到“地理环境”时列举了长江三峡等地貌的形成演变和我国许多城市的兴起，但并不能说地理环境就是由自然环境和城市环境构成的。
11．解析：选C。根据材料一最后一段可知，改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先的原因有“我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统……扩大研究领域”，并没有说哪个原因是主要的。
12．解析：选D。A项，“历代州域形势变迁研究”属于“历代疆域和政区的变迁”的范畴，属于“沿革地理”研究范畴；B项，“赤壁之战地名考释”属于“历史地名的注释和考证”的范畴，属于“沿革地理”研究范畴；C项，“隋唐时期海河水道研究”属于“水道的变迁”的范畴，属于“沿革地理”研究范畴；D项，“黄土高原沟壑演变研究”侧重于对其变化发展的原因和背后规律的研究，属于“历史地理学”研究范畴，可从材料二的出处以及材料二中“如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年”“这种形成的演变过程……规律性的内容”看出。
13．解析：解答此题，首先要明确，应以“历史地理学”为关键词在原文中筛选信息，因为是下定义，所以筛选的应是能体现其本质的内容。材料一中有“沿革地理学”与“历史地理学”相互比较的内容，这其中包含关键信息“后者却涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律”“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”等；材料二中有对历史地理学独特性的解说，“即空间过程和时间过程相结合”“要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律”。由此可得出答案。
答案：①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。
14．解析：材料一主要涉及两个概念，一是历史地理学，一是沿革地理。由此可以明确，在梳理材料一的行文脉络时应该围绕以上两个概念进行。逐段梳理材料一的内容，可以发现：第一段追溯历史地理学的起源，引出对《禹贡》的介绍，第二段介绍了《汉书·地理志》和《水经注》，第三段引出“沿革地理”的概念，第四段介绍了沿革地理研究的内容和成就等，第五段将沿革地理和历史地理学进行了比较，第六段介绍了历史地理学在现代以来的发展以及改革开放后取得的成就。据此寻找段与段之间的关系，划分出层次，即可梳理出行文脉络。
答案：①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。
15．解析：选A。“因为恒河流域最早出现籼稻”错误，原文第一段说的是“因为在印度被发现的栽培品种更多，所以彼时流行将印度定为栽培水稻的起源中心”。
16．解析：选D。“稻米文明取代了粟作文明”错误，文中只是说随着几次人口南迁带来的南方土地开发，“稻的地位开始超越粟”，到了清朝末年，南方经济超越北方，但并没有说“稻米文明取代了粟作文明”。
17．解析：作答时，首先要根据题干要求从文中找出相关信息，然后对筛选出来的信息按照时间先后顺序进行整合即可。通读全文可知，公元前8500年前，水稻栽培起源于中国长江中下游一带；然后中国粳稻被传到印度，经过杂交变成籼稻，后又传回中国；中国稻米约3000年前开始传播到朝鲜、越南；11世纪起，南方的晚稻与越南传入的占城稻配合成为双季稻；2000年前传播到日本；随后陆续传播到西亚、欧洲等地。
答案：公元前8500年前，水稻栽培起源于中国；随后传到印度，后来印度籼稻又传回中国；3000年前开始传到朝鲜；3000年前开始传到越南，11世纪起越南占城稻传入中国；2000年前传到日本；随后陆续传到西亚、欧洲等地。
18．解析：选D。“文字阅读是单向的”错，材料三中说的是“语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的”。
19．解析：选C。A项，“图像阅读和文字阅读变得越来越相似”错，与文意相反；B项，“早就预见了网络时代的到来”无中生有；D项，“正在失去对文字阅读的热爱”绝对化，材料三中说的是“我们似乎正在……失去对文字阅读的热爱”；“甚至要为此举行一种新的文化仪式”理解错误，材料三中只是说“这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”。
20．解析：材料二主要介绍的是图像阅读的特点：人类面对图像时，其视线会“整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”，图像阅读是“元素与元素的‘相乘’”；视觉形象赋予观者一种创造性的领悟。材料三主要介绍的是影视图像阅读的特点：影视图像的传递是单向的，培育了观众的被动型接受；提供了感性直观的当下体验，看图是直觉的、快感的和当下的。
答案：(1)材料二说明图像阅读的特点：①整体性(“互动与交融”或“元素与元素的‘相乘’”)，②有一种创造性的领悟。
(2)材料三突出影视图像阅读的特点：①被动接受，②感性直观的当下体验(或“直觉的、快感的和当下的”)。
21．解析：选D。“其2019年人均阅读量都比电子书大”错误，根据材料二中“2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量”的图表可知，2019年我国成年国民人均纸质书阅读量、报纸阅读量都比电子书阅读量大，2019年我国成年国民人均期刊阅读量比电子书阅读量小。
22．解析：选D。A项，“分别从两个维度呈现不同的精神世界”错误，根据材料一第三段的内容可知，纸质书和电子书都可以有时间和空间两个维度的精神联系；B项，“所以成年人更愿意选择纸质读物”强加因果；C项，“直接影响了成年读者对各类读物的选择”无中生有。
23．解析：选A。“利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖”不符合“文本社会学”理论，材料三中的“文本社会学”理论认为“承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义”，把“废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖”使文本无法传达意义。
专题三 文学类文本阅读
1．解析：选D。对小说主旨的理解错误，从文本内容来看，本文表现的是年轻人对运动的热爱，对生活的激情。
2．解析：根据上文内容和两人的对话可知，尼克和乔治都喜爱滑雪运动，为能够一起越野滑雪而感到高兴，两人一再相约，表明他们对滑雪有强烈的愿望。从两人的相处来看，两人是很好的朋友，分别之际一再相约，说明他们不舍离别。两人都想一起再滑雪，但乔治要上学必须离开，从他们的对话中可以看出，他们已经感觉到这一愿望不会实现。据此分析可得出答案。
答案：①两人一再相约，表明他们对此有强烈的愿望；②分别之际的一再相约，也表达出依依不舍的心情；③但已经感觉到这一愿望不会实现，心情有些惘然。
3．解析：解答此题，首先要对题目中提及的“冰山”理论有大概了解，“冰山”理论主要是说我们能看到的只是表面很少的一部分，而更大一部分的内在却藏在更深层次，不为人所见。这篇小说的故事情节主要由尼克和乔治在越野滑雪过程中的行为和对话、客栈休息时的对话构成，这只是小说“露出水面的八分之一”；这篇小说没有提供任何故事背景，通过小说这些已有的情节安排，读者可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活，比如乔治的上学情况，为什么再也没有滑雪机会等；这样的情节安排使小说能够给读者留下广阔的思考空间。
答案：①小说的情节是两人的越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分之一”；②通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活；③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。
4．解析：选C。“烘托了老董的童心与快乐”无中生有。
5．解析：这段场景描写表达了老董的多种心情。老董对自己刚到南京时和老师傅们来到此处以及和“我”的爷爷一起来到此处的回忆，表达了老董对自己职业起点的感慨之情；“老董的目光，渐渐变得肃穆”，他“喃喃说，老馆长，我带您的后人来了”，表达了老董对老前辈的深切怀念；“这么多年了。这是寿数长的树啊”“他说这个话，已经是三十年前了”，体现了老董对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。
答案：①多年后面对自己职业起点时的人生感慨；②带老馆长后人重游旧地时，对老前辈的深切怀念；③对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。
6．解析：老董的匠人精神主要是通过老董的“犟”体现的。作为一位修书匠，老董为了坚守“不遇良工，宁存故物”的古训，不惜跟专家叫板，并立下军令状，这是老董坚持行业规矩、恪守职业操守的体现；而老董为了染出蓝绢，将家中的很多布料都当作实验品，最终通过煮橡碗染出蓝绢，完成修复任务，体现了老董修书精益求精的追求。
答案：①坚持行业规矩。不忘“不遇良工，宁存故物”的古训，为此甚至跟权威叫板。②恪守职业操守。敬畏与热爱自己的职业，为了一本书，即使再次失去工作，也认为“值得”。③修书精益求精。为染蓝绢不断试验，最终完成修复任务。
7．解析：选C。“有意形成一种朴实无华的文体风格”过度解读。“暗示正是这些寻常事物成全了‘我’的文学创作”错，从文章最后一段中的“在锻钢打铁的同时，也锻造了自己，改变了人生，甚至成全了我的文学创作”来看，是锻钢打铁这一人生经历最终成全了“我”的文学创作。
8．解析：作者对儿时看火车经历的叙述主要集中在前六段，分析每段的内容，然后进行层次的划分，分层概括出来即可。第一段作者先叙述自己在听闻大同学对火车的描述后，萌发了看火车的念头。第二段叙述了夜晚在去看火车途中和同学们一起穿越浓密的森林的恐怖经历；第三段写到达铁道边后等待火车的到来；这两段可归为一层，写作者为看火车而付诸行动。第四段至第六段写看到火车到来以及发现火车头镰刀和锤头图标后的感受。
答案：①萌生念头：大同学对火车形象的描述，让“我”萌生看火车的念头；②付诸行动：夜间穿过坟场，耳朵贴在铁轨上，写出“我”看火车时的兴奋与好奇；③抒发感受：火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案，让“我”感到特别，也感到亲切。
9．解析：分析文章标题的统摄作用，首先需要理解标题的含义，然后分析标题与文章行文的安排、文章主旨的表达之间的关系。首先，“记忆里的光”对应的是小时候看火车时，火车头上“挂着一个光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个大锤头”；后文围绕着“镰刀锤头”，按时间顺序又讲述了作者青年和中年时期的经历，抒发了对“镰刀锤头”的特殊情感。由此可知，“镰刀锤头”是本文的核心意象，统摄了全文。
答案：①“记忆里的光”，指火车头上“光芒闪烁的图标”，即镰刀锤头，是本文的核心意象；②围绕这一核心意象，按照时间顺序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“镰刀锤头”相关；③最后，以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚感情，呼应题目，升华主题。
10．解析：选C。“也因为自己没有逮到鱼而感到自卑”错，原文说的是“他害怕有人看到他……那样他会无地自容的”。
11．解析：解答此题，要明确题目要求的是“分析”姐姐的形象，所以要先筛选出姐姐的言行，然后归类分析。姐姐领着河生玩，保护河生不让他受欺负；河生到了上学年龄，母亲不许姐姐上学，她理解并通过劳动挣钱补贴家用，给河生交学费；姐姐问河生逮鱼的有没有外村的人后坐在树下出神；姐姐为河生做洋布裤子；订亲的小伙子退亲后姐姐流泪。将这些信息归类，可从姐姐与弟弟的关系、女儿与家庭的关系、女孩儿与订亲人的关系三个方面分析。
答案：从不让别人欺负弟弟、给弟弟做洋布裤子等，可见她是一个关心弟弟、呵护弟弟的好姐姐；从接受退学决定、卖干草补贴家用等，可见她是一个吃苦耐劳、体贴家人的好女儿；从订亲后坐着出神、打听摸鱼的人、被退亲后流泪等，可见她是一个情感细腻、内心自尊、向往美好生活的好姑娘。
12．解析：要探究画线句蕴含的作者的情感态度，就要对画线句的具体词句进行分析。“他哭了一会就不哭了”，结合小说内容特别是对河生心理的描写可以看出，这里透露出作者对他的同情；“他心里突然升起一个庄严的念头”，“庄严”表明河生决定担负起照顾家庭的责任，这透露出作者对他的赞许；“我要好好读书”，是河生的希望，也是作者对自己塑造的人物的期许，透露出作者对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同。
答案：对河生遭受挫折又无能为力的同情；对河生责任感和担当意识的赞许；对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同。
13．解析：本题要求赏析作品中指定部分的语言特点，是一道常规题型。赏析语言特点时，应从修辞手法的运用、词语的选用、句式的选择、语言的整体风格(包括语体色彩等)及所传达的情感等角度考虑。画线部分是写波塔波夫回到阔别已久的家中时看到的场景，赏析时应注意联系人物此时的心理和情感。从词语的选用看，画线部分用了叠词、拟声词，如“簌簌”“沙沙”等来摹写环境，衬托人物心理。从语言风格及修辞手法看，对环境的摹写具有一定的暗示性或象征色彩，比如，月亮升起暗示波塔波夫内心重燃希望；另外，语言整体上具有美感，有诗的特质，如“花园仿佛抖动了一下”这一拟人化的描写表现了波塔波夫内心的悸动。
答案：①使用叠词、拟声词。如用“簌簌”“沙沙”等摹写环境，衬托人物心理。②语言具有暗示性(或具有象征色彩)。如通过描写月亮升起，暗示(或象征)波塔波夫内心重燃希望。③语言具有诗化风格。如通过“花园仿佛抖动了一下”的拟人化描写，表现波塔波夫内心的情感波澜，情景交融，充满诗意。
14．解析：这是一道欣赏作品形象的题目。答题时，需要先概括出人物的形象特征，再从文本中梳理出和人物相关的情节做简要分析。彼得洛芙娜的形象特征，主要体现在她来到小城后的表现上。看过男主人公给父亲的来信后，她得知了男主人公的期待，努力去帮助男主人公圆梦，这说明她体贴别人、善解人意。修好门铃后，“她显得格外精神，面色绯红”；看过男主人公写给自己的信后，“她捂住自己的双眼，笑了起来”等，都说明她多情、浪漫。离婚后，她移居小城，“在这座小城的军医院找了事做”，安定受伤的心；她见到不敢进屋的男主人公，主动拉他进屋，并为他弹奏钢琴，这说明她热爱生活、积极主动。
答案：①体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后，帮他实现了愿望。②多情、浪漫。比如修好门铃后，她对即将回来的男主人公充满了期待，兴奋得面色绯红。③热爱生活、积极主动。离婚后移居小城的她，积极拥抱生活的新变化。见到不敢进屋的男主人公，主动拉他进屋，并为他弹奏钢琴。
15．解析：题干中明确了小说“结构紧凑”的特点，要求考生分析作者运用了哪些手法使得小说具备了该特点。解答此题，可以从情节结构、重点物象、环境场景等方面入手。从情节结构上来说，小说以介绍女主人公当前的境遇开始，以写女主人公的动作、神态结束，前后呼应；前文说女主人公对照片上的人有似曾相识之感，后文对此也进行了呼应。从物象上来说，书信是文中特别重要的一个道具(物象)，有书信，才有女主人公准备一切的行为，才有男女主人公后来的相逢、相知等情节的发生。另外，文中一再写雪、钢琴、蜡烛等景物，这些景物反复出现，把情节紧密联系在一起。从环境场景上来说，故事的发生地集中在波塔波夫老人的花园、房子，这种将故事发生的空间进行压缩的方式让场景更集中，也使小说结构显得更加紧凑。
答案：①情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方似曾相识，结尾进行呼应。②利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信，将男女主人公的心灵迅速拉近。③利用景物进行前后勾连。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。④场景相对集中。通过压缩空间的方式，将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋。
16．解析：本题实际上考查的是对小说主题的理解。“钢琴修复”这一细节内蕴深刻，具有象征意味。女主人公请人修复钢琴，其实是在修复男主人公因战争而受到创伤的心灵。女主人公是离婚后来到小城的，她因为一系列的“修复”行为，尤其是对钢琴的修复，又重新找回了爱情，因此钢琴的修复也象征着爱情的修复。联系文章主旨和战争的背景，可知钢琴的修复从更宏大的角度看，还象征着战后家园和美好生活的重建。
答案：①心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中那架走了调的钢琴，钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。②爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。③战后家园与生活的重建。战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。
17．解析：选D。“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误，以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统，意在强调建水人对传统文化的传承。
18．解析：选A。“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，通读全篇，能够深切地感受到作者对建水城有强烈的融入感，因此并不是“始终以一个导游者的旁观视角”来铺叙建水城。
19．解析：解答此题，首先要明确文章中哪些地方描写了建水城的饮食，然后分析这些饮食描写与文章主旨之间的关系。文中多处描写建水城的饮食文化，如第三段中关于临安饭店的饮食场景的描写，是对人们日常生活的描绘，说明建水城富有烟火气息。散文的特点是形散神不散，而该文的“神”是表现建水城的历史传承和城市品格，表达对建水城文明的颂扬。历史传承和城市品格本身是抽象的，作者大量描写饮食文化，是想通过具象的描写来表现抽象的城市品格和历史传承。
答案：①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
20．解析：题干已经明确指出“采用空间和时间两条线索行文”，在具体解答的时候需要结合具体的内容阐述空间线索和时间线索分别指什么。空间线索主要体现在作者的行踪转换上，那么考生可从前到后梳理文中表示地点或处所的词语，如临安车站、城门、街面等，指出作者从哪里开始，到哪里结束。时间线索与时间有关，这里作者更多的是注重大的时间概念之间的转换，文中提到了两个大的时间点，一是古代，一是当下，呈现出时间的延续，作者将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写。
答案：①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
21．解析：选AC。A项，“强调了礼物的珍贵，突出了朋友所赠之物带给‘我’的惊艳感受”错误，由原文“目不见油，竟被这个瓶子惊呆了”可知，应是“突出了瓶子带给‘我’的惊艳感受”。C项，“意在赞美曹植的艺术想象力”错误，这里是借曹植的《洛神赋》来说明“无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒”。
22．解析：赏析语段，首先要看使用了哪些修辞手法，然后赏析其作用。逐句分析语段可以发现，“洗尽铅华”“狂舞”使用了拟人手法；“或如晴空霹雳，或如灯下细语”使用了比喻手法，同时“或如晴空霹雳，或如灯下细语”使用了通感，将视觉转化成听觉；“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”使用了排比手法。作用则要结合修辞手法的一般作用和上下文内容来分析。
答案：运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞方法，生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力，体现了线条在书法艺术中的重要作用。
23．解析：解答此题，首先要明确散文中引入名人故事的一般作用。引入名人故事可以丰富文章内容，增加文章的趣味性，吸引读者的注意力。然后再结合文章内容具体分析。文本最后一段具有议论性质，那么就要分析引用林徽因的故事证明了什么；再结合这一故事处于文末这样的特殊位置，分析其在表现主旨上的作用。据此分条概括即可。
答案：引故事使文章生动，作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质；深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。
24．解析：本题要抓住题干中的关键信息“线条”“创造美”去原文中筛选信息。由“线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美”可以概括出第①点；由“无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间”可以概括出第②点；由“线条魅力的最高体现在于我们的人体……审美对象”可以概括出第③点；由“线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧”可以概括出第④点；由“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”可以概括出第⑤点。
答案：①寄托理想、情感和审美；②蕴藏艺术能量；③体现人体之美；④是各种艺术形式的基础；⑤承载主观精神，是时代和国家的象征。
25．解析：解答此题，首先要从《线条之美》的文本中选取合适的审美角度。根据文章内容可知，对于诗歌来说，从线条蕴藏艺术力量和线条承载主观精神两个角度分析较为合适。在赏析时注意分析诗歌中对线条的使用，并且要分析出其审美效果。具体可从语言和主题角度赏析。
答案：①全诗共四句话，每句都融入了线条艺术，将四个瞬间定格，给读者创造了四幅美好的画面；②诗歌运用想象，将脊梁与四个关于线条的描写相关联，赞美了多年与自然奋战的劳动者的内在的力和美。(运用角度，合理解释；从“探究主题、语言表达”的角度回答。言之有理即可)
专题四 文言文阅读
1．解析：选A。解答文言断句题，要在理解句子大意的基础上，排除干扰项。具体作答时可以先排除选项中完全相同的断句点，然后对有区别的断句点进行对比分析。根据语法知识，依托句子成分，判断句读。“坐庭中”“噤未能言”的主语均为“士”，“噤未能言”语意完整，不可断开；“轼宽其禁约”句子结构完整，不可断开，故排除B、C两项。“使得尽技”的主语是“轼”，“每摧辱举子”的主语是“内侍”，所以“技”后应断开，“内侍”后不应断开，排除D项。
2．解析：选B。殿试是由皇帝主持的考试。
3．解析：选C。“同时又……防备疫病”错误。由原文“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”可知，集贮钱粮、建造治病场所是苏轼到杭州后第二年春天做的事。
4．(1)又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
(2)他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。
【参考译文】 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，(苏轼)听到古今的成败，总是能说出其要点。嘉祐二年，到礼部考试。主考官欧阳修(因见到他的文章而)惊喜，(苏轼)参加殿试考中乙科。后来(苏轼)以书信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应该避开此人好让他出人头地。”苏洵去世，朝廷追封(他为)光禄丞。(苏轼)服丧期满后，回到朝廷，以判官告院的身份任职。王安石开创实施新法，苏轼上书谈论新法的不利。新的政令一天天下达，苏轼在其间，常常凭借新法(中对百姓有利的内容)来造福百姓，百姓因此生活安定。调任密州知州。 司农实施手实法，不按时实行的人按违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的论罪，如果出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定法令。”提举官惊恐地说：“请您暂且慢点推行它。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓，废除了它。元祐元年，苏轼以七品官入侍延和殿，(皇帝)当即赐他银绯，升他为中书舍人。元祐三年，苏轼暂代礼部贡举一职。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，冻得打颤不能说话。 苏轼放宽对他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士子，而且抓住模糊的单一言辞，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所憎恨。 苏轼怕不被他们所容纳，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。 苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到赐予剃度僧人的牒文，用以换米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常常要多些。”于是收集盈余的钱二千缗，又拿出自己的五十两黄金，来建造治病场所，渐渐积聚钱粮来抵御疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎职务。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职就止于此。建中靖国元年，(苏轼)在常州去世。苏轼学父亲苏洵写文章，不久便因为有天赋而很快学到了写文章的本领。曾说自己：“写文章就像行走的云和流动的水，开始时没有固定的质地(形式)，但是(云或水)常常行走在应该行走的时候，停止在不得不停止的时候。”即使是嬉笑怒骂的言辞，都可以写下来并诵读它们。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。
5．解析：选A。解答此题，要先通读画波浪线语句，在理解其大意的基础上，比较四个选项，找出其不同之处，快速锁定需要重点分析的部分，再通过分析语意以及句子结构等来排除干扰项。此题中四个选项断句的不同之处主要集中在“民讼诸府不胜考掠之惨”“即出民抵吏罪”这两处。“不胜”的意思是经受不住，“考掠之惨”的意思是严刑拷打，“考掠之惨”应作“不胜”的宾语，中间不可断开，由此可以排除B、D两项。根据语境可知，“出民”和“抵吏罪”是王安中对此案件的两个处理结果，“出民”“抵吏罪”都是动宾结构，中间应断开，由此可以排除C项。选A。
6．解析：选C。“皇室宗族所居之处”说法错误，“禁中”是封建帝王所居的宫苑。
7．解析：选C。“金人前来归顺”说法错误，原文“金人来归燕”的意思是金人来朝归还燕地。
8．(1)同时上奏蔡京欺君犯上、祸国殃民等事。皇上惊恐，采纳了进言。
(2)药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行，王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更为骄横。
【参考译文】 王安中字履道，是中山阳曲人。他考中进士，历任秘书省著作郎。政和年间，天下人争相议论瑞应，朝廷大臣就写表章祝贺，徽宗看了王安中所写的表章，称他是奇才。有一天，特地出示三道制诏让他草拟，王安中马上完成，皇上就在草拟的诏令的最后批示道：“可以任中书舍人。”不久，从秘书少监被授任中书舍人，升任御史中丞。开封巡逻的士兵晚上追踪盗贼，盗贼逃走，有个百姓受惊出门和士兵相遇，士兵把他当作盗贼绑起来；这个百姓到开封府诉讼，经受不住严刑拷打，于是无辜而服罪。王安中查访得知这个案件，考察后得知受冤的情况，立即放走这个百姓，让官吏抵罪。当时皇上正向往神仙一类的事情，蔡京引荐方士王仔昔凭借妖术朝见皇上，朝廷大臣及亲戚邻里都借此攀附拉关系。王安中上书请求从今以后招请山野道士，应当要求引荐人负担保责任；同时上奏蔡京欺君犯上、祸国殃民等事。皇上惊恐，采纳了进言。不久再次上书陈述蔡京的罪行，皇上说：“本来打算马上按照你的奏章办，但是临近天宁节，等过了此节，就为你罢免蔡京。”蔡京探知到这件事，非常害怕，他的儿子蔡攸日夜在宫中侍候，哭泣拜请恳求宽恕。皇上因此升王安中为翰林学士，又升他为承旨。宣和元年，授予王安中尚书右丞一职；宣和三年，王安中担任左丞。金人来朝归还燕地，朝廷谋求帅臣，王安中请求前往。王黼在皇上面前称赞他，皇上授任他为庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、燕山府知府，辽降将郭药师同知府事。药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行，王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更为骄横。靖康初年，谏官弹劾王安中勾结王黼、童贯以及不稽查郭药师违反朝廷命令之事，王安中被免去现任官职，任观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又被降级授任朝议大夫、秘书少监、分司南京，在随州居住；又被贬为单州团练副使，象州安置。高宗即位，把他内调到道州，不久放任他自由行事。绍兴初年，复职担任左中大夫。王安中的儿子王辟章任泉州知州，迎接王安中前往，王安中不久后去世，终年五十九岁。王安中写文章厚实脱俗，尤其擅长骈文。徽宗曾经在睿谟殿设宴，命令王安中赋诗百韵来记载这件事。诗写成后，徽宗欣赏赞叹不已，命令用大字书写在殿堂屏风上，在场所有的侍臣都用副本赏赐他们。他就是如此被重视。
9．解析：选B。断句题旨在判断句子的完整性，其中多主谓宾结构。“何者”意为“为什么呢”，语意完整，前后应断开，据此排除C、D两项。“黎庶不达其意”的意思是“百姓不明白朝廷(这样做)的用意”，“黎庶”为主语，“不达”为谓语，“其意”为宾语，故应在“其意”后断开，据此排除A项。故选B。
10．解析：选A。太守并不掌管军事、科举事务。太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。
11．解析：选C。C项中的“各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公”错误，由原文中的“染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫”和“百官多列家疾，不入”可知，官员们并非不愿到任办公，而是不符合朝廷要求，不能到任。
12．(1)朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。
(2)病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。
【参考译文】 王彪之字叔武。二十岁时，胡须和鬓发雪白，当时的人称他为王白须。最初担任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官打算让你担任尚书郎，你有幸可以做诸王的佐吏呀！”王彪之说：“职位的高低已经不值得计较，自然应当在合适时任职。至于越级擢升，这是我不愿意的。”于是王彪之就做了尚书郎。多次升迁任御史中丞、侍中、廷尉。 当时永嘉太守谢毅，在(皇帝)大赦后杀了郡内居民周矫，周矫的堂兄周球到州府诉说冤屈。扬州刺史殷浩派从事拘捕了谢毅，(将他)交付廷尉(候审)。王彪之认为周球是讼案的当事人，身无爵位，不归廷尉管理，不肯受理，与州府来回反复推辞。穆帝下诏令王彪之受理此案。王彪之又上书据理争论，当时的人将他比作张释之。当时朝廷要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌朝政，询问王彪之是否应大赦。王彪之回答说：“中兴以来，郊外祭祀往往有大赦，愚臣猜想(这)是不合适的。为什么呢？百姓不明朝廷(这样做)的用意，又以为郊外祭祀必有大赦，到这时，凶顽愚昧的人又要产生侥幸的心理了。”于是简文帝听从了王彪之的意见。永和末年，多发生疫病。按旧例，“朝臣”，朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。到此时，百官大多家有时疾，不入朝理事。王彪之又进言：“疫病之年，没有哪一家不被传染。如果因此不再入宫，那近侍也会立刻空缺，皇宫中的官署将会空了。”朝廷听从了王彪之的话。到简文帝驾崩时，朝廷百官疑虑不安，不敢立定继承人。有人说，应当等大司马处置。王彪之严肃地说：“天子驾崩，太子继位，岂容大司马变更！若先去当面询问，必定反被大司马责怪。”于是朝廷议论才确定下来。到孝武帝即位时，太皇太后因孝武帝年幼，便命令桓温依照周公旧例代理朝政。事情已经施行，王彪之说：“这是不同于平常的大事，大司马必定会再三辞让，使国事停顿，荒废先皇遗业，不敢奉行命令。谨具封文呈还宫内，请求停止此事。”这事就没有施行。朝廷加封王彪之为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。太元二年，王彪之去世，享年七十三岁。朝廷便以光禄大夫追赠他，谥号简。
13．解析：选B。“忠贤及魏广微三十二斩罪”作“草奏劾”的宾语，中间不可断开，故排除A、C两项。“拟十一月二日上之”是“打算在十一月二日呈上奏章”的意思，语意完整，中间不可断开，故排除D项。
14．解析：选C。殿下是中国古代对诸侯或皇太子等的尊称，不能用来称丞相。
15．解析：选D。根据原文“母以哭子死”，左光斗的母亲是因为痛哭儿子而死的，不是被迫害死的；且“同宗群从十余人被迫害致死”错，文中只说“系其群从十四人”。
16．(1)杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。
(2)都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。
17．解析：第一句，由文中“以光斗有德于畿辅”可知，孙奇逢等救助左光斗的一个原因是左光斗对京城附近的人有恩德。第二问，由文中的“光斗与涟已同日为狱卒所毙”可知，救助还没有完全实施，左光斗已经被害，证明救助没有成功。
答案：第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。
【参考译文】 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年考中进士。左光斗被授予中书舍人一职。被选拔授任御史，巡行视察中城。他捉拿惩治了吏部强横的恶吏，收缴假印七十多枚，查出假官一百多人，京都都震惊惶恐。左光斗出京管理屯田，于是分条呈上三种理由十四条建议，皇帝下诏全都允许施行。大规模地疏浚水道、修筑堤坊，北方人才知道种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，都城里的百姓不知道稻草是什么东西，现在到处都是水稻，这是种水田的益处。”宦官刘朝声称有东宫的手令，索取外戚废弃的庄园。左光斗没有开封便还给了他，说：“每一尺土地都是殿下所有，今天怎么敢私下给人呢。”宦官愤恨地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又和高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私，魏忠贤和他的党羽都被激怒了。等到魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中，依次将会轮到杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏章弹劾魏忠贤和魏广微三十二条斩首的罪行，打算在十一月二日呈上奏章，先派妻子儿女返回南方。魏忠贤刺探得知此事，提前两天借会合推选一事将左光斗和杨涟都削去官籍。小人们还不解恨，又设计陷害汪文言入狱，加上左光斗的名字，派使臣前往捉拿。父老子弟围着马头放声大哭，声音震动原野，缇骑也在擦拭眼泪。到京后就被打入诏狱严刑审问。许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。众人都违心服罪，左光斗被定罪贪赃二万。魏忠贤于是假传圣旨，仍然命令许显纯五天追比一次，不下至司法官吏，众人开始后悔失策。容城孙奇逢，是有气节的侠士，和定兴鹿正因为左光斗对京城附近的人有恩德，倡议集资，诸生争相响应。筹集几千金，谋划替他交纳，延缓他的诉讼案，但左光斗和杨涟已在同一天被狱卒打死了，当时是天启五年七月二十六日，左光斗时年五十一岁。左光斗死后，赃款还没有还完。魏忠贤命令巡抚巡按严加追讨，拘囚他的堂兄弟及侄子辈十四人。左光斗的长兄左光霁受牵连获罪而死，母亲因为痛哭儿子而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用了他的一个儿子。后来，再次追赠左光斗为太子少保。福王时，追加谥号为忠毅。
18．解析：选A。浮：超过。
19．解析：选C。C项，两个“而”都是连词，表示并列。A项，介词，相当于“于”/助词，用于形容词后。B项，代词，代指韩愈/结构助词，的。D项，介词，至、到达/介词，与、和。
20．解析：选B。“评价司马迁……如同庙堂礼器”错。由原文第二段可知，“因触犯君主……理想郁结于心”说的是司马迁，“文风典雅，如同庙堂礼器”说的是韩愈。
21．解析：解答本题，应初步翻译语句大意，再根据标志性词语和结构特点，将能断开的先断开；还可以抓句中的动词(一个句子，可以省略主语或宾语，但一般不会省略谓语)；最后再根据对上下文的理解来推断破解难点。本题中，可以先根据文言虚词来断句，“呜呼”前后皆应断开；“如公者”句中，“者”表句中停顿，其后可断可不断；“读书”“读执事之文”“思之”“揽其变”等都是动宾结构，其后皆应断开；“以”在句中为表目的的连词，其前应断开。
答案：某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者//真极天下之文者欤
22．(1)左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到，不能考证。
(2)后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。
【参考译文】 我曾经认为君子的文章，不会超过他的道德水平，文章中刚劲柔和舒缓急切的气韵，繁密简洁舒缓急促的节奏，都是出于他的真心，不隐藏他已经达到的境界，不会勉强(写)他所不知道的内容，比如，楚地人一定说楚地话，秦国人一定穿秦地的衣服。因为他的语言不超过他的内心，所以顺着他的语言追寻他的内心，他潜藏的道德品质就无法掩藏。大概读不懂古人文章的语言就无法了解文章的作者，但世上的糊涂人只知道语言和道德二者不相通，或者相信他的言论却怀疑他的行为。唉！这是只知道其一，却不知道君子的文章，本来就是源于他的道德，跟那些本来没有道德却有(高水平)文章的人是错位的。我刚开始学写文章，最喜欢读左氏(的文章)、《离骚》等文章。左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到，不能考证。屈原的仁爱，(使得他)不愿意偏爱自己，他的文气遒劲，他的志趣高雅，所以他的语言反复曲折，(我)最初怀疑(他的文章)烦琐复杂，东拉西扯，中间(又)怀疑他的文章不切事理，但他极其诚恳，内心忧伤，所以他的语言周全细密却不让人感到厌烦。考证到最后，就知道他仁爱，愤怒而不怨恨，与世俗不合，保持自身的纯洁却不是为了个人的利益，犹豫不决伤心叹息，最终都没有人来慰问他，所以屈原剖析志向，拿定主意思考(国家的未来)，并不是为了显示自己，这就是屈原的忠诚啊！所以他的文章如同明珠美玉，华美而且让人快乐；如同秋风袭来，夜降露水，凄清辽远，让人感伤悲痛；如同神仙驾临烟云笼罩，清高悠远而不可接近。根据他的文章语言来考究他的行事，难道有不符合的吗？
从(夏商周)三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群脱俗，充满正气，从年轻的时候(就开始)周游天下，结交才能出众之人。他在学问方面擅长探讨推求前代的事迹，凭恃意气，敢说真话，以致遭受祸患。所以他的文章流畅奔放，明白通达，(文笔)简单朴素但纵横自如。他平生的志向积压在内心，所以他的一些其他的文章和句子，常常流露出感动奋发之情但又没有(完全)表露出来。韩愈的文章如同先王的衣服帽子，祭祀先祖宗庙中的礼器，到他豪放不羁、高超卓越而不可收拾的时候，就极尽言语的瑰丽精巧，(这)不值得拿来当作缺点来指责他。唉！韩愈在唐朝，大概是不被赏识的。但他冒犯皇帝，忤逆权臣，面临正义忘却艰难，刚强坚毅讲信用，并且他的才学又能在道德败坏之后卓然独立，(他)继承孔孟留传后世的观点来树立自己的学说，然而韩愈的文章虽然不像孔孟的文章那样，大概也是不可多得的了。
从唐代以来，五代更替，繁多杂乱。大宋兴起，铲除叛逆声讨亡命之徒。等到仁宗一朝，天下大体上安定下来，不使用兵戈，人民生活安定，社会恢复元气，一天天成为富裕繁盛之邦。在那时游学的士大夫，说说笑笑，悠闲安乐，再也没有以前那样的忧伤愤慨的情况，天下的文章逐渐兴起。庐陵人欧阳修开始写古文，揣度距离现在较近的两汉(的文章)，远追(夏商周)三代(的文章)，并且(文风)出自孟轲、韩愈之间，以形成(他)一家的文风，写作越来越熟练，水平越来越高，淬炼洗濯，令人耳目一新。后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。但欧阳修在这个时候实际引领天下文坛的风气，启发引领天下的有识之士，并且当世号称擅长写文章的人，出自欧阳修门下的大概有十分之九。而执事您(指曾巩)实在是这些人中的佼佼者，您的文章议论评价，和欧阳修不相上下。知道您文章的有德行有学问的前辈，认为您的文章虽然兴起得比欧阳修晚，(但在道德方面)坚定而不动摇，这是欧阳修所敬服的，(读了你的文章，则)忘掉在你之后议论(同一件事)的文章。我从开始读书的时候，就知道读执事您的文章，读了之后想了又想，广泛寻求访问，以便每天都能发现它的变化。唉！像您这样的，真的是天下文人的典范啊！
23．解析：选C。“适”，通“事”，意为侍奉。
24．解析：选B。“烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏，命其子前来求亲”错。原文说的是“因悉太夫人勤慎状……遂命方伯公委禽焉”。
25．(1)不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。
(2)你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！
26．解析：解答此题，首先需要明确题干要求，找出赵太夫人平居言语中体现其“识大义”的内容。通读文章，理解文章内容，可以发现表现赵太夫人品质的事件很多，但表现其“识大义”的主要集中在第一段和第三段。每次看到幼年丧母的作者，她都泪流不止，对作者关心爱护，说明她心系幼孤，疼爱后辈；面对公堂上的残暴行径，她对丈夫进行劝说，说明她珍惜生命，宽仁善良；当丈夫在官场上日夜操劳时，她宽慰丈夫，劝他归隐，说明她关心丈夫，淡泊名利；她将丈夫所置田地及房产让出一部分来赡养族人，说明她不忘祖德，推惠及人。最后分点概括即可。
答案：心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。
【参考译文】 老天啊，老天啊！怎么能这么快就让我的外祖母去世了啊！悲痛啊！宗道是不肖子孙，幼年丧母，外祖母每次见到我，总是泪落不止，边哭边抚摩我说：“孩子你饿吗？冷不冷啊？”就拿衣服给我穿，拿食物给我吃。所以我即使是孤儿，和在母亲膝下(长大)没有区别。现在我成年了，但外祖母在哪里呢？悲痛啊，悲痛啊！
太夫人姓赵，她的先人是江陵人，景泰年间迁移到公安县，于是上报户口，入籍定居，第四代传人是处士赵文深。赠中宪东谷公与赵处士是同乡，平时交往很欢愉，因为了解太夫人勤劳谨慎的个性，说：“这真是我家的媳妇。”于是命方伯公(到她家)下聘礼。赠中宪东谷公生性爱好喝酒，每天和众多爱喝酒的人交往，即使生活状况不景气，也不能阻挡他畅饮。自从选择了太夫人做儿媳妇，鲜美柔滑的食物布满几案，而且置办很快。那些老酒友惊叹地相互谈论说：“以前跟东谷公喝酒，很少有由鱼类制成的菜肴，现在怎么突然这么好了呢？”把他家的谷仓和箱子查看了个遍，但还像以前一样没什么东西，之后才知道是太夫人辛苦劳作侍奉公婆的，她已经竭尽心力了。不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。钱恭人病得吃不下饭，外祖母也不吃饭。钱恭人久病不愈，太夫人的哀痛可想而知。即使到现在已经五十多年了，外祖母讲到这件事就会哭泣。她平时对孩子们说：“我们现在富裕了，所以能够施舍于人，但比不上我已逝的婆婆贫困中仍乐于施舍啊。你们有这样的日子，如果没有我已逝的婆婆的福德不会达到现在的水平，你们不能忘了我已逝的婆婆啊！”
乙卯年，方伯公兼任乡书。丙辰年，考中进士。己未年，官及部郎。太夫人跟随他到了京师，(太夫人)居住四年，没有置办一身鲜丽的衣服。丙寅年，方伯公担任江西佥都御史，当时为政的人喜欢鞭打犯人，公堂上哀号声不断。太夫人听到后，难过地说：“你的怒火很容易消解，但是生命难以延续，而且为什么要用别人的灼骨之痛，来换取自己一时的快乐呢？”方伯公因为她的话而改变神色说：“请允许我把这话当作皮带系在身上。”戊寅年，方伯公以大参的官职在通州、泰州驻守军队，不久由管理治河工程的官员越级提拔为河南右辖。没多久，又调动为左辖。日夜在文书间操劳，气力日渐消耗。太夫人时常劝说方伯公：“你还是休息吧！即使不能焚琴煮鹤填饱肚子，你难道没有田地收成、东湖秀水(让你享受归隐之乐)吗？”方伯公说：“所谓归隐的人最为难的是妻子和儿女，你如果这样，(归隐)又有什么难的啊！癸未年要按照次序调任官职，方伯公最终请求告老还乡，听从了太夫人的意见。她平时对几个孩子说：“你们的父亲积攒俸禄，稍稍扩展了田地和房产，但是这些不能全部给你们，而要让出一部分来赡养族人，这只是考虑你们祖父的遗训，不能专食。你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！”她平常说的识大体的话都像这样。
不肖子孙宗道，是舅舅的外甥，道义上不敢粉饰我外祖母的德行，但也不敢隐瞒。只有慨然恭敬地为外祖母写铭文，来生动展现外祖母的形象，这是我舅舅家的大幸，也是宗道的大幸！
27．故事/修书/唯官高者一人书职名/时景文守郑州/在文忠下。
28．纪传体 《史记》 欧阳修 宋祁
29．尊重前辈，不改他人之文；尊重他人成果，不掩他人之名。
【参考译文】 《新唐书》二百二十五卷，欧阳文忠公撰写纪、表、志，宋景文公撰写列传。当时因为景文公所撰写的过渡文字，和一本书出自两人之手，朝廷命文忠公仔细审阅研究，将景文公的文字改为和他一样的体例。文忠公说：“各人所得出的见解不同，况且宋公是前辈。”于是就停止这件事。按照惯例，修定史书，只有官职高的一个人(在书上)书写官职名称。当时景文公担任郑州太守，职位在文忠公下面。文忠公说：“宋公(在编书过程中)花费时间长并且精力多，哪里可以掩盖呢？”于是在所撰写的每一本书中都写上他的名字。古代的君子，内心十分公正，就是像这样不会想把自己放在别人的上面。
30．解析：选C。厌：厌恶。
31．解析：选B。A项，连词，表结果/连词，表并列。B项，都是副词，表顺承，才。C项，副词，将要/连词，表让步，尚且。D项，连词，表顺承，就/连词，表修饰，无实义。
32．解析：选A。“仕而至公卿命也”与“退而为农亦命也”皆为判断句，根据句意，“命也”“亦命也”前应停顿，排除C、D两项。“挠节以求贵”与“市道以营利”句式相同，且“吾家之所深耻”语意完整，中间不可断开，排除B项。故选A。
33．解析：选B。“常成于困约”的意思是常常成就于困顿贫乏。①是弃官之后的做法，②③④是陆氏先人在困顿贫乏中保持节俭的品质的表现，⑤不表示节俭，⑥陈述了对奢侈之风不加约束的后果。根据以上分析，答案为B。
34．解析：选C。“叶氏族人以先祖中的士农工商为榜样”错。原文中对士农工商的论述，表明士农工商皆靠勤劳治家谋生，并没有说叶氏先祖中有士农工商。
35．(1)如果家里有人稍微改变他的旧制，(太傅)就不高兴。
(2)更何况有难以说得尽的灾祸，这难道是善于治家谋生吗？
36．解析：从不同点来看，陆游说自己的祖先为了“后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人”，于是“弃官不仕”，还说“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻”。由此可看出，陆游主张要有气节、道义。而叶梦得认为“士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志”，即主张读书人在治生方面应做世人表率。从相同点来看，陆游强调自己的家风是“廉直忠孝”“后世不可事伪国、苟富贵”，又说“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”。而叶梦得也说“治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也”“夫俭者，守家第一法也”，反对“贫穷至而廉耻不顾”。由此可看出，陆、叶二人对家风的要求的相同点是：提倡节俭，不营营逐利。
答案：陆侧重有气节、道义，叶侧重做世人治生表率。两人都认为要节俭，不能营营逐利。
【参考译文】 (1)我家在唐朝做宰相的有六人，都清廉正直，忠诚孝顺，世代负有美好的名声。考虑到后代不可以侍奉伪国、贪图富贵，而使先人受辱，才弃官不做。向东迁徙，渡过长江，与平民百姓相同。在家中推行孝悌，在乡里以忠信闻名，家法整肃，令人敬畏，持久不变。宋朝建立，天下统一，陆氏于是与时代一同兴盛，一百多年间文士相继出世，有公有卿，子孙代代相传学习到的做官所需的各种知识和技能，又成为宋朝世代显贵的家族，也可以说是兴盛了！
可是我对此深切地怀有担忧，天下的事，常常成就于困顿贫乏，而失败于奢侈浪费。我小的时候，亡父反复告诫与我交谈，我的高祖出入朝廷四十多年，一生不曾积累过多的财富；如果家里有人稍微改变他的旧制，(太傅)就不高兴；晚年回到鲁墟，旧房子不可以增加一根椽子。我的祖父楚国公少年时特别贫苦，皮带破旧了，就用绳子接续断开的地方。我的祖母秦国夫人曾经做新短袄，攒了好几个月的钱才能够做成，一天打翻了羹弄脏了新衣服，以至哭着不吃饭。姑母嫁到石家，回娘家省亲，吃饭时有馒头，急忙起来道歉说：“我糊涂了，不知道是谁的生日。”身边的人有的偷偷笑了。楚国公叹息说：“我们家原来几天才吃一次羹，一年到头或生日时才吃馒头，你们怎么知道呢？”当时楚国公已经显贵，反而以吃羹吃馒头为美事，忧愁地叹息这样的做法。我生得晚，所听说的(先辈的事迹)已经不详细；可是比我小的，又将不会听说。而旧的风俗正在被严重破坏，厌恶平民百姓，仰慕富贵人家，常常更是讳言前代的事。假如不让人们知道，这个风气放任而不加约束，将会有陷入危险耻辱境地、沉沦为商贾差役的人了。再想像往日那样安于种田养蚕的事业、终身没有惭愧后悔的事，怎么可以做到呢？
唉，做官做到公卿，是命；退身成为农民，也是命。如果屈节以求富贵，出卖道德来谋求利润，这是我们家深以为耻的。子孙后代要戒备这，希望不要败坏最初的良好家风。
(2)出门劳作，入家休息，这是农民在治家谋生；在作坊里完成工作，这是工匠在治家谋生；买卖货物，互通有无，这是商人在治家谋生；夜以继日地读书，这是读书人在治家谋生。然而读书人是四民之首，尤其应该勉励自己，做好表率，效法古人亲身领悟天地、养育万物的志向，现在连(自己的)一生都不能经营，谈什么大丈夫呢！
治家谋生不一定忙忙碌碌、随便向人索取。如果利于自己伤害别人，不只是人世有非议、阴间有鬼神，心中不安，更何况有难以说得尽的灾祸，这难道是善于治家谋生吗？
节俭，是守家的第一法则。所以凡是日常饮食起居所用的东西，全以节省为根本，不可以过多。宁可使家有盈余，不可使仓库宣告匮乏。况且奢侈的人，精神一定会消耗，欲望旺盛而神色自满，遇到贫穷就不顾廉耻。节俭就像这样不可忽视啊！
专题五 诗歌鉴赏
1．解析：选A。“与外界不通音讯”错误，诗歌题目“奉和袭美抱疾杜门见寄次韵”中，“奉和”是作诗词与别人相唱和，“见寄”是“寄给我”，“次韵”是依照别人作诗所用的韵和用韵的次序来和诗。因此可以推知此诗是皮日休患病居家时给作者陆龟蒙写了一首诗，陆龟蒙因而所写的酬和之作。两人以诗会友，没有“不通音讯”。
2．解析：题目问的是诗歌表达的思想感情，首先要从整体上理解诗歌内容，然后通过诗句去体会诗人想要表达的感情倾向。从诗歌内容来看，这是作者写给友人皮日休的和诗，而皮日休正患病在家，因此诗歌应蕴含对友人的宽慰。从首联来看，对于不能和友人相会，作者是遗憾的；从诗歌尾联中“但医”“不怕”来看，作者期盼友人病愈，并且满怀对美好生活的向往。
答案：①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。
3．解析：选B。“无法避免”说法绝对。
4．第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。
第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。
5．解析：选C。“但毕竟吃起来口感苦涩，所以……”错误，诗人认为苦笋长成后就具备了如魏征一样的美好品质，应该静待其成长，告诫孩子们不要在苦笋娇嫩时就过多拔出来。
6．解析：这是一首咏物诗，题干要求找出苦笋和魏征的相似之处，即要求对其形象进行具体分析。魏征是唐太宗时期著名的谏臣，以“犯颜直谏”著称，放在藜藿盘中的苦笋并不适口，而魏征常常令人难以接受的言行犹如苦笋并不适口的滋味。从“极知耿介种性别，苦节乃与生俱生”来看，苦笋具有“耿介”“苦节”的特点，这与魏征刚直方正的品格相似，应该得到众人的认可。
答案：①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。
7．解析：选B。“日后仍有朋友的诗篇陪伴”错。“把君诗过日”在此处意为在这样艰难的世道中，年老多病的“我”拿着你的诗拜读以度时日。但“此别”后可能就无法有友人的诗篇相伴了。
8．①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远；②以两山相距之远代指自己与朋友的远离，不舍之情见于言外。
9．解析：从“已觉山川是两乡”可以看出第一首诗表达了诗人不忍分别的感伤之情；第二首中的“明月何曾是两乡”含有虽已分别，但共享同一轮明月的达观之意。题干中的“与……情怀类似”的提示语，可以帮助考生更好地理解《送柴侍御》表达的情感。
答案：感伤 达观
10．①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义(青山象征思念，明月暗示友情)，意境开阔。②空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法(如谢朓诗有“何况隔两乡”)；王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。③抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。
11．由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难；由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓；由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。
12．对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。
13．解析：选B。“营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围”说法错误，从“果烂”“稻熟”可知，此时应是农忙时节。尾联中的“饷田”也可以印证这一点。
14．解析：解答此类试题，一般应先对诗句意思进行解读，然后概括其描绘的画面特点。本题答题时要抓住上句总结出“忙碌”，抓住下句总结出“祥和”。
答案：为准备祭祀、祈求丰收，农人在忙于酿酒；暮色渐浓，远处飘来捣衣的声音。描写了忙碌而祥和的农村生活场景。
15．解析：作答时首先要表明自己的观点，然后结合诗句的内容阐述理由。回答“同意”或“不同意”均可，理由则要结合诗歌内容，分析“一声”或“数声”在营造意境上的妙处。
答案：不同意，“数声”好。“数声”动静结合，突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，营造出乡村热闹、轻松、愉悦的氛围。
同意，“一声”好。“一声”以动衬静，突显了环境的寂静清幽，营造出乡村宁静和谐的氛围。
专题六 名篇名句默写
1．(1)制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 (2)座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 (3)又恐琼楼玉宇 高处不胜寒
2．(1)以为轮 使之然也 (2)临溪而渔 溪深而鱼肥
(3)而未尝往也 而卒莫消长也
3．(1)不义而富且贵 于我如浮云 (2)力尽不知热 但惜夏日长
(3)多于机上之工女 多于市人之言语
4．(1)可使有勇 且知方也 (2)才下眉头 却上心头 (3)中间多少行人泪 可怜无数山
5．(1)往者不可谏 来者犹可追 (2)君子不齿 今其智乃反不能及
(3)夙兴夜寐 言既遂矣 (4)应是良辰好景虚设 便纵有千种风情
(5)玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
6．(1)纫秋兰以为佩 (2)锲而不舍 (3)剑阁峥嵘而崔嵬 (4)人亦念其家 (5)何似在人间 (6)波涛如怒 (7)报之以琼瑶 (8)怜子如何不丈夫
7．(1)天下归心 (2)材木不可胜用也 (3)三顾频烦天下计 (4)也无风雨也无晴 (5)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
专题七 语段综合题
1．解析：选C。“别具匠心”指另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。其强调的是构思的巧妙。“十分独特”强调的是独有的、特别的。此处修饰的是“门类”，且后面重点讲述篆刻的发展，强调的应是其独特性，故应选“十分独特”。“才思敏捷”指进行文艺创作时构思和完成都非常快。“才华横溢”指才华充分显露出来，多指文艺方面。语境中并未提及艺术家思维的敏捷，只是说艺术性，故应选“才华横溢”。“异彩纷呈”指奇异的光彩纷纷呈现，也形容新奇的事物纷纷涌现。“奇光异彩”指奇妙的不同一般的光芒和色彩。本句强调的是流派风格的丰富多彩，故应选“异彩纷呈”。“弥足珍贵”指更加值得珍爱、重视。“不可或缺”指不能有一点点缺失。此处语境强调的是篆刻艺术对于中国画和书法作品而言是不能缺失的组成部分，故应选“不可或缺”。综上分析，答案为C。
2．解析：选D。画线句子有两处错误：一是主语残缺，“由于……使……”，介词滥用，造成主语缺失；二是搭配不当，“承揽”与“技艺”不搭配。综合分析各选项，只有D项的修改完全正确，故选D。
3．解析：选B。文段中破折号的作用是对破折号前的“升华”进行具体解释。A项，破折号的作用是引出对事情原因的解释；B项，破折号的作用是对“回报”进行具体解释；C项，破折号的作用是表示语意的转折；D项，破折号的作用是表示对上文的总结。
4．解析：选B。以及：连接并列的词或词组(“以及”前面往往是主要的)。乃至：甚至，强调突出的事例(有更进一层的意思)。殷墟位于河南，相较于“北京、山西、陕西、山东、湖北”，宁夏距离河南更远，所以选择“乃至”在语意上更合适。容易：①做起来不费事的。②发生某种变化的可能性大。易于：容易。根据语境，用“容易”更合适。尚且：提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。仍然：表示情况持续不变或恢复原状。由“至今”一词可知，“没有发现商代的竹简”这一情况持续的时间较长，故应选用“仍然”。虽然：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。然而：用在后半句话的开头，表示转折。由后文的“但是”以及句意可知，应选用“虽然”。
5．解析：选C。根据括号前的“商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文”以及括号后的“甲骨文字体简化较多”，再结合四个选项可知，括号内的内容应阐述与青铜器上铸造的铭文相比，甲骨文字体简化较多的原因，由此可以排除B、D两项。再结合后文的“甲骨文字体简化较多”，括号内的语句以“相较于铸造的青铜器铭文”衔接下文联系更紧密，故选C。
6．解析：选D。画线句存在两处语病：一是介词“在”缺少“中”与之搭配；二是语序不当，“已经”应放在“它”后。据此，选D。
7．解析：选A。本段内容主要讲述的是中华文化对中华民族的重要意义，由括号前的内容可知，其强调的是中华文化，因此括号内的描写对象应为“传承中华文化”，据此排除C、D两项。括号后的“中华文化与中华民族……强大精神力量”讲的是“传承中华文化”与“维系中华民族”的关系，强调的是传承中华文化对维系中华民族的重要意义，因此应选择A项。
8．解析：选C。第一处，“一脉相承”指由一个血统或一个派别传下来。“互为一体”表示彼此为一个整体。根据横线后的“中国人之所以……强大精神力量”可知，此处应选“互为一体”。第二处，“薪火相传”比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。“前赴后继”指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。“前赴后继”的主语应为人，此处主语为“中华民族”，故应选“薪火相传”。第三处，“博大精深”指(思想、学说等)广博高深。“繁荣昌盛”指国家或事业兴旺发达，欣欣向荣。根据横线后的“中华民族的伟大复兴”可知，此处应选“繁荣昌盛”。第四处，“源远流长”指源头很远，流程很长；形容历史悠久。“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。根据横线后的“其长期的演化过程”可知，此处应选“源远流长”。故答案为C。
9．解析：选B。C、D两项“不仅是……而是……”关联词搭配错误，A项“文化的、精神的”缺乏宾语中心语，因此选择B项。
10．解析：选B。B项，标示语意转折，与文中的破折号用法相同。A项，标示注释内容。C、D两项，均标示补充说明。
11．解析： 此题要求根据“比喻具有相似性”来分析文中画横线句子所用的比喻，回答时要先找出比喻的本体和喻体，然后分析二者的相似性。画横线句子中，比喻的本体是“(二环路塞车时的)车流”，喻体是“一条黏稠的河”，相似点是路与河的形状相似，车流与水流都是连续不断的。塞车时的车流与黏稠的河水流动都是缓慢的。据此分析即可得出答案。
答案：①句中把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性；②路和河的形状相似，车流和水流相似；③塞车时汽车行驶缓慢，和河水因杂质多而黏稠时流动缓慢相似。
12．解析：从句式角度看，画波浪线的句子将感受后置，并且将“心满意足”分开来说，起到了强调吃饼感受的作用，强调了一种满足感；而改写句侧重在“一扫而光”上，根据前文的“食欲大振”来看，画波浪线的句子更符合原文的逻辑。从语体风格上看，画波浪线的句子活泼俏皮，更口语化，与所给文段的文风更和谐；而改写句比较普通。此外，以改写句结尾，似乎话未说完；而原文画波浪线的句子把“心满意足”拆开放在文段结尾，语气舒缓，更适合做段落的结尾。
答案：①强调的重点不同：改句的重点落在“一扫而光”上，强调全部吃光；原句的重点落在“心满意足”上，强调吃过肉饼之后的满足感，更符合原文的逻辑。②适用的位置不同：改句用来结束文段，似乎话还没说完；原句把“心满意足”拆开放在句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。③语体风格不同：改句比较普通；原句更口语化，活泼俏皮，和整个文段的文风更和谐。
13．解析：选A。A项，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。不能用来形容“剧情”。B项，短小精悍：①形容人身材矮小而精明强干。②形容文章、戏剧等篇幅短而有力。该语境中应选用第二个义项，符合语境。C项，然而：用在后半句话的开头，表示转折。符合语境。D项，激荡：①因受冲击而动荡。②冲击使动荡。该语境中用的是第一个义项，符合语境。
14．解析：选B。“等”表达的就是省略的意思，省略号不能和它连用，否则表意重复。
15．解析：选B。第一组，热衷：①急切盼望得到(个人的地位或利益)；②十分爱好(某种活动)。热心：有热情，有兴趣，肯尽力。语境强调的是人们十分爱好旅游，故应用“热衷”。第二组，左顾右盼：向左右两边看。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。语境强调的是湖景旅馆分布很稠密，故应用“眼花缭乱”。第三组，局面：一个时期内事情的状态。格局：结构和格式。语境强调的是驿馆、递铺的分布结构，故应用“格局”。
16．解析：选D。画线句子有两处语病：一是“据……记载了……”结构混乱；二是错用否定词“不”，导致不合逻辑。综合分析四个选项，只有D项完全修改正确。故选D。
17．解析：选C。“夫天地者万物之逆旅也”出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，是一篇散文。
专题八 语言表达简明、连贯、得体
1．解析：材料来源于新闻报道，对这类文字进行压缩，需要明确新闻中的关键信息，如时间、地点、人物和事件等。本段材料我们可以明确时间为2020年4月24日，地点在国家航天局网站，事件为“中国航天日”启动仪式上公布首次火星探测任务名称为“天问一号”及任务标识。结合以上关键信息，用自己的话简要概括即可。最后要注意题目要求的字数限制。
答案：(示例)①2020年“中国航天日”启动仪式②4月24日③在国家航天局网站举行。④首次火星探测任务名称“天问一号”⑤和象征“揽星九天”的任务标识在仪式上公布。
2．解析：通读语段可知，这则新闻报道主要交代了《海南自由贸易港建设总体方案》公布的时间、内容以及意义。该方案公布的时间是2020年6月1日，其内容是对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排，其意义是标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。除此之外，还要明确公布该方案的主体是中共中央、国务院。找到这些关键信息后，按照时间、主体、内容、意义的顺序进行梳理即可。
答案：(示例)①2020年6月1日，②中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方案》，③对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排，④这标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。
3．解析：通读材料可知，人物为国资委，时间为2020年6月3日，地点无，事件为召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议，事件的具体内容为支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，央企和湖北省签署72个项目，在原定计划的基础上将新增投资超过3 200亿元。结合这些信息作答即可。
答案：(示例)①2020年6月3日，②国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议，③支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，④央企和湖北省签署72个项目，⑤将新增投资超过3 200亿元。
4．解析：材料共有四句话。第一句是新闻的核心所在，考生可提取出新闻的核心要素：时间(2020年6月3日)、事件(世界经济论坛发布新闻公报)、公报内容(将于2021年1月举行主题为“世界的复兴”的第51届世界经济论坛年会)。第二句介绍了年会主题“世界的复兴”的目标，为次要信息，可忽略。第三句介绍了年会的线下和线上两种举行方式。第四句说主办方会确保会议安全，为次要信息，可忽略。
答案：(示例)①2020年6月3日，②世界经济论坛宣布，③第51届论坛年会将于2021年1月，④以线下和线上两种方式举行，⑤主题为“世界的复兴”。
5．解析：解答语句补写题，首先要通读所给语段，了解语段大致意思，然后可联系前后文推断横线处应该补写的内容。①处，由横线前说的有氧运动能够改善记忆力，可知横线后说的通过增加有氧运动加以改善的应该是记忆力，那么此处应当为对老年阶段记忆状态的表述，结合“即使”“仍然”可知此横线处应填写“记忆力已经开始衰退”之类的内容。②处，横线前说有30名被试人员参与了研究，横线后说“这两组人……”，可知此处应为对将被试人员进行分组的情况的表述，据此可知横线处可填写“他们被随机分成两组”之类的内容。③处，结合横线后对拉伸平衡组的成绩的介绍，可知此处应为对有氧运动组的成绩的表述，而文段的观点就是“有氧运动能改善记忆力”，据此可知横线处应填写“有氧运动组的成绩有显著提高”之类的内容。
答案：①记忆力已经开始衰退 ②他们被随机分成两组 ③有氧运动组的成绩有显著提高
6．解析：通读语段可知，该语段主要讲的是噪声对听力的损伤。第①处，由横线前面的分号可知，第①处的句子结构应与分号前“会产生焦虑与精神压力”的句子结构相似。由横线后面的“听力损失程度与音量和暴露时长相关”，可以推知第①处所补写的内容与“听力损失”有关，所以第①处应填“则会造成听力损失”之类的内容。第②处，由横线前的“然而”一词可知，第②处所在语句和前文在内容上有相关之处，但存在语意上的转折关系。联系横线前面的“听力损失程度与音量和暴露时长相关”可知，“当噪声级达到一定高度时”照应前面的“音量”，第②处则应与“暴露时长”相照应。再根据“均会产生永久性听力损害”，可以推知第②处的句子应是“无论……”的形式。由此可推知第②处应填“无论暴露时间长短”之类的内容。第③处所在语句主要讲的是乐音在一定条件下会对听力造成不可逆的损害。横线后面的“时间过久”与“暴露时长”相照应，那么第③处的内容应与“音量”相照应，根据语境，可以推知第③处应填“如果音量过大”之类的内容。
答案：①则会造成听力损失 ②无论暴露时间长短 ③如果音量过大
7．解析：①处，由横线前的内容可知，食物可以为人体提供日常所需的能量，而人体活动会消耗能量，因此此处应填“都要消耗能量”之类的内容。②处，通读可知，横线后的“它们”指的是横线前的“蛋白质、碳水化合物和脂肪”，由“因为它们均以大分子形式存在，必须消化分解成小分子才能吸收利用”和横线前的“人体不能”可知，此处应填“直接吸收利用”之类的内容。③处，联系后文中的“又称为膳食生热作用”可知，此处应填某一专有名词，再结合尾句中的“这就是食物热效应的外在表现”可知，此处应填“食物热效应”。
答案：①都要消耗能量 ②直接吸收利用 ③食物热效应
8．解析：解答补写句子题，应注重把握语段的中心意思和横线前后的内容。本题语段主要围绕“比目鱼的眼睛”展开论述。①处所在句子是对下文内容的概括，结合上句“眼睛之所以能够这样”和下文中的“除了身体的构造发生改变”，可以判断此处可填“是借助了比目鱼独特的身体构造”之类的句子。②处所在句子也是对下文内容的概括，结合下文中的“刚出生的时候，是在水面附近活动”“就转而在海底活动了”，可以判断此处可填“比目鱼生存的环境也不一样了”之类的句子。③处所在句子是整个语段的结论句，根据上文中的“无疑是最好的选择”等信息，可以判断此处可填“自然选择(或自身演化)的结果”之类的句子。
答案：(示例)①是借助了比目鱼独特的身体构造 ②比目鱼生存的环境也不一样了 ③自然选择(或自身演化)的结果
9．解析：选C。解答此题可采用排除法。④中的“最巧是”承接横线前的“瘦西湖的景妙在巧”，叙述对象一致，故④应放在第一空，排除A、B两项。①⑤均提到了“拱门”，由⑤中的“又”和“另一拱门”可知，⑤应在①后，故排除D项。故选C。
10．解析： ①“发生了快速增长”动宾搭配不当；③“根据统计数据显示”句式杂糅；⑦“截止”用词不当，“截止”意为“(到一定期限)停止”，它的后面不能直接跟时间宾语；⑨“16%的人群”搭配不当。
答案：(示例)(1)语句：①；修改为：“我国的电子书阅读率快速增长”；(2)语句：③；修改为：“统计数据显示”或者“根据统计数据”；(3)语句：⑦；修改为：“截至目前”或者“截止到目前”；(4)语句：⑨；修改为：“16%的人养成了电子阅读的习惯”。
专题九 名著阅读
1．解析：选AE。A项，诸葛亮入川之时，在鱼腹浦布下八阵图，并非听到刘备和陆逊交战的消息后才布的阵。E项，“为保全弟弟的名誉……接受锻炼”错误，葛朗台嘴上这么说，但并没有做。
2．(1)诗句浅白，表明其学识浅薄；诗句能领起全篇，表明其聪明颖悟，有一定领导才能；诗句意境肃杀，表明其心怀忧惧。
(2)第一问：嘈杂拥挤；感到无趣，不想再看中国戏。第二问：欲扬先抑，突出儿时看戏回忆的温馨。
3．解析：解答此题，首先要准确把握题干中的关键信息，明确写作任务。题干中先是说了一种在同学们中间存在的不爱读某些经典的现象，然后要求考生从《红楼梦》《三国演义》《论语》三本中任选一本谈“如何‘走进经典’”。任务的关键是“针对此现象”“结合小说情节或《论语》名句”，所以在拟写答案时，要通过介绍小说情节或解释《论语》名句展现经典之美，或阐述自己从中得到的启示，吸引同学“走进经典”。
答案：(示例1)品《红楼梦》，不能错过的是其对人物的精心刻画。《红楼梦》塑造了众多栩栩如生的典型人物，他们都有自己独特而又鲜明的形象特征。例如王熙凤出场时，一声“我来迟了，不曾迎接远客”，人未到，笑先闻，已初步展示了她爽朗的性格。曹雪芹还浓墨重彩地描绘了她的外貌，“恍若神妃仙子”，满身珠光宝气，这位年轻、风流、得势、有权的主儿，就从文字中活脱脱地立了起来。
(示例2)“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》勾勒出了一个英雄辈出的时代，它能够给人以深刻的启迪。智勇忠义的英雄人物、令人拍案的军事谋略，无不深入人心。例如关羽，他温酒斩华雄，单刀赴会，千里走单骑，过五关斩六将，计斩蔡阳，在华容道义释曹操。这样一位智勇双全的义士，他的良好品格值得我们学习。
(示例3)古人云：“半部《论语》治天下。”“温故而知新”教给我们学习的方法，“吾日三省吾身”教会我们反思自己，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”教导我们扬长避短，“往者不可谏，来者犹可追”告诫我们着眼未来，奋发努力……出自《论语》的名句语言朴素而睿智，反复诵读它们并进行思考，能引导我们走向更加美好的未来。
专题十 写 作
1．【材料解读】 2020年高考全国卷Ⅰ作文在命题上与往年相比同中有异，相同之处在于材料加具体情境的任务驱动型材料作文形式，不同之处在于在具体的选材上不再如往年一般充满时代特色，而是从传统历史故事中取材，要求考生根据自己对历史材料的感触进行写作。材料提到齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物，考生只需要围绕其中一个人进行分析即可。选择感触最深的一个，也就是选择自己最有话可说的角度来写“发言稿”。齐桓公听取鲍叔的建议，重用曾与他为敌的管仲，这表明他知人善任、善于纳谏，且宽容大度，因此，选择齐桓公的话可从这些角度考虑立意；管仲原是齐桓公敌对一方的辅臣，因才能被举荐，在成为齐桓公的辅臣后助其成就一代霸业，因此，选择管仲的话可以写他在其位谋其政，富有政治才能；鲍叔辅佐齐桓公即位，却举荐管仲，认为成就霸业“非管仲不可”，并甘居其下，因此，选择鲍叔的话可以写他慧眼识才，不计较个人得失，还可以写他为国举贤，在成全别人威名的同时，也让自己在史书上留下了浓重的一笔。此外，考生需要结合具体任务，在行文中展现出写作情境，体现发言稿这一文体形式。
【作文立意】 ①知人善任，霸业可期；②君子当不计前嫌；③善纳谏者胜；④在其位当谋其政；⑤知人者智，自知者明；⑥成功不必在我，功成必定有我；⑦先国家之急，然后私利。
【佳作展台】 知人者智，自知者明
各位同学：
刚才听了大家对材料的感受，多对管仲和齐桓公赞叹有加，有大家珠玉在前，我就不再赘述，在这里只谈一下令我印象最深刻的鲍叔。(指出写作情境)
老子《道德经》有言：知人者智，自知者明。我一直认为，“知人”和“自知”能做到一样已然不易，想要两者得兼是很难的，直到我看到了鲍叔。他让齐桓公与管仲君臣相得，在成就齐桓公春秋霸业的过程中体现出的对自我和他人的清晰认知，令人叹服。(表明观点)
古希腊有这样一句箴言：“认识你自己。”卢梭称这句箴言“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥”。(名言引用，增强说服力)显然，一个人智慧的起点，莫过于对自我有着清晰的认知。鲍叔在齐桓公与兄长争夺君主之位的过程中立下赫赫功劳，在齐桓公践祚之后，他本可以在齐桓公任命自己为相时坦然接受，但他深知自身的能力，明白自己能够帮齐桓公走向君主之位，却无力让其成为霸主，若因一时贪图高位而担负自己能力之外的使命，这既是对自己的不负责，更是对国
