第2讲 统一多民族封建国家的建立与巩固——秦汉
微课1 秦朝统一多民族国家的确立
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政治文明与国家治理 1.秦的统一：秦国相继灭掉六国，建立秦朝；促进了各民族的交往交流交融，推动了民族国家政治、经济、社会的发展。2．中央集权制度(1)皇帝制度：皇位世袭、皇权至上、皇帝独尊。(2)中枢机构：三公九卿制，三公是丞相、太尉、御史大夫；九卿分掌具体事务。(3)地方行政：郡县制在全国推广，设郡、县两级行政机构，主要官员由中央任免和考核；县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。(4)文书制度：各级官僚机构以文书推行行政管理。建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。3．选官、法律及边疆治理(1)选官与考核：官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度，考核办法主要是上计制。(2)法律：颁行法律，以法家思想治国，推动了律的编纂；还发布法律文告，称“令”。(3)边疆治理：秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等。4．社会基层治理(1)赋役：田赋税率极高；人头税极重；徭役繁重。(2)户籍：户籍实行分类登记制度，包括百姓的户籍、宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。5．秦的速亡：秦的暴政使社会阶级矛盾和统治集团内部矛盾尖锐，公元前207年秦朝灭亡
经济与社会生活 1.经济文化制度：统一车轨、文字、货币和度量衡。2．交通与水利工程：修驰道、直道；构成了以咸阳为中心的全国性道路网。开凿灵渠，沟通长江和珠江
思想与文化传承 秦始皇推崇法家学说，焚书坑儒，实行文化专制，儒学受到沉重打击
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 高频点悟 对郡县制的认识
郡县制形成了中央垂直管理地方的模式；有利于防止分裂和维护统一，使政令能顺利贯彻到基层；废除了旧贵族的世袭特权，是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
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考向1 秦朝政治制度与国家社会治理
角度 依托考古记载考查秦朝国家治理的特点
(2024·高考湖北卷，T2)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝( )
A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策
C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想
教材溯源 本题以纲要上“秦朝统一多民族封建国家的建立”等相关知识命制，主要考查对秦朝国家政策与治理特点的认识
情境素能 本题运用秦简记载的国家治理政策，构建学习情境，主要考查解读信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、唯物史观等素养的考查
B 解析：材料描述的是秦朝时期丞相发布的一项命令，即禁止地方官吏在春夏农忙时节以繁重的徭役剥夺百姓的农时，并对不遵守这一命令的官吏进行处罚。秦国耕战国策主要指的是鼓励农业生产和军事扩张，材料中记载主要关注的是减轻百姓徭役负担，保障农业生产，体现了对秦国耕战国策的延续，故选B项。材料只是表述丞相对地方官员的严格规定，未涉及挑战皇权，排除A项；丞相要求地方官吏不能实行严苛的徭役耽误老百姓生产时间，一定程度上体现了仁政色彩，排除C项；秦朝以法家思想为主流思想，排除D项。
角度 依托秦简律令格式考查秦朝国家治理的特点
(2024·高考甘肃卷，T2)秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存，其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代( )
A．统一了文字度量衡 B．依靠严刑峻法统治
C．文书行政的标准化 D．地方治理日趋完善
教材溯源 本题依托选择性必修1“秦朝文书制度”等主干知识命制，考查秦代文书制度的特点
情境素能 本题运用秦简记载的文书律令格式，构建学习情境，主要考查解读信息、迁移知识并分析判断历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：秦代“式”的推行，即对文书制作格式和规范的统一，旨在确保行政文书的标准化与高效传递，故选C项。“统一了文字度量衡”与题干中强调的文书制作标准化不直接相关，排除A项；材料未体现秦代“依靠严刑峻法统治”，排除B项；“地方治理日趋完善”与文书制作的标准化没有直接关联，排除D项。
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周秦之际政治文明的转型
(1)中央君主权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝君主集权的“皇帝制”。
(2)地方权力由分散独立到集权：由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。
(3)由贵族政治到官僚政治：由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命。
(4)大一统：从名义上的“天下共主”、观念上的“天下一家”到制度上的大一统，地域上真正的统一，思想上的统一，经济文化层面的统一，统一多民族封建国家真正形成。
考向2 秦朝暴政统治及覆亡
角度 运用史料记载考查秦朝政治统治的影响
(2024·高考湖南卷，T2)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于( )
A．证实秦对楚地的统治最为严苛
B．说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C．证明秦朝的制度不适用于楚地
D．解释汉初推行郡国并行制的原因
教材溯源 本题依托纲要上“秦的暴政”等相关知识命制，考查对秦朝政治统治对后世的影响的认识
情境素能 本题以秦朝对六国旧地统治的现象，创设学术情境，主要考查解读材料信息、迁移知识判断的能力，主要体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
D 解析：据材料及所学可知，秦人和楚人由于各自的历史文化背景不同，造就了不同的性格，面对秦朝的统治，做出了不同的反应。楚人“好游侠”“易发怒”，面对秦朝的苛政，反抗最激烈。因此，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，采取了郡国并行制，郡国并行制在一定程度上扩大了地方的权力，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，故选D项。秦朝的制度在全国范围内推行，没有专门针对楚地采用严苛的统治，排除A项；历史发展证明秦楚之间的文化冲突是可以弥合的，排除B项；材料中不仅楚地有反秦斗争，六国旧地都出现了反秦斗争，且秦朝的制度包含多方面，后来的汉朝继承了大部分的秦朝制度，排除C项。
角度 从项羽的历史活动切入，考查对历史人物的评价
(2023·高考天津卷，T2)秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽( )
A．目光远大 B．观念传统
C．审时度势 D．优柔寡断
教材溯源 本题依托纲要上“楚汉战争”主干知识命制，主要考查对历史人物项羽的评价认识
情境素能 本题从历史阐释角度，构建学习情境，主要考查解读材料信息、迁移知识判断人物特点的能力，主要体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
B 解析：据材料可知，项羽具有绝对优势兵力，但他没有继续进取，而是分封诸王，并率部东归，这说明项羽着眼于当下，排除A项；据材料“分封诸王，并自立为西楚霸王”可知，项羽取得咸阳后实行分封，这说明项羽受分封制传统观念的影响，故选B项；据材料可知，当时项羽处于优势地位，形势对其有利，但项羽并未充分利用自身优势，说明项羽并未审时度势，排除C项；仅由材料看不出项羽优柔寡断，排除D项。
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1．概念深化考——乡里制度
(2024·贵州毕节模拟)秦统一六国之后，乡里成为绝大多数人政治生活、经济生活、文化生活的核心场所。秦朝的乡里制度将人们登记在相同的乡里户籍上，且不可随便流动迁移。这表明秦朝的乡里制度( )
A．延续了先秦户籍管理制度 B．强化了国家对基层的控制
C．放松了对土地兼并的限制 D．杜绝了人口的大规模迁徙
解析：选B。据材料“秦朝的乡里制度将人们登记在相同的乡里户籍上，且不可随便流动迁移”并结合所学可知，秦朝通过乡里制度加强了对基层的控制，B项正确。材料未涉及“延续”，排除A项；材料未涉及土地兼并的政策，排除C项；“杜绝了”说法过于绝对，排除D项。
2．历史趋势考——秦朝的边疆治理
(2024·辽宁辽阳模拟)属邦是秦针对境内少数民族设置的管理机构，在秦统一六国前具有中央与地方双重属性，管理归服的“臣邦”和有蛮夷聚居的“道”；统一六国后，属邦与郡平级，主要在陇西地区辖有县、道，管辖界内的蛮夷和秦人。这一变化( )
A．使国家由分裂走向统一 B．促进了中央机构的完善
C．推动西北地区融入版图 D．加强了对民族地区管辖
解析：选D。根据材料“在秦统一六国前具有中央与地方双重属性……有蛮夷聚居的‘道’”“统一六国后，属邦与郡平级……管辖界内的蛮夷和秦人”可知，秦朝统一六国后，属邦的中央属性丧失，与郡平级，成为管辖少数民族的地方机构，加强了对民族地区管辖，D项正确。属邦属性的变化是在秦统一六国后，排除A项；材料体现的是地方机构，而非中央机构，排除B项；西北地区是秦国的发源地，因此“推动西北地区融入版图”的说法不符合史实，排除C项。
3．创新综合考——秦朝道路修建的意义
(2024·长沙模拟)下表中道路的修建( )
秦朝道路的种类及用途
种类 用途
驰道 咸阳通向全国各主要方向的交通干线
直道 直通抗击匈奴前线九原郡的道路
新道 通向岭南的道路
五尺道 在西南山区修筑的道路
A．旨在加强中央对地方的控制 B．维护了秦朝的长期统一
C．保证了秦朝经济的高度发展 D．有利于消除地区间差异
解析：选A。秦朝修筑贯通全国的道路，使秦朝陆路交通四通八达，加强了咸阳与各地之间的联系，旨在加强中央对地方的控制，A项正确。秦朝二世而亡，这些道路没有维护秦朝的长期统一，排除B项；修这些道路一定程度上有利于经济发展，但没有保证秦朝经济的高度发展，排除C项；“消除”表述过于绝对，排除D项。
4．主干拓展考——秦代的家畜家禽饲养
(2024·河北模拟预测)秦代饲养的家畜家禽主要有马、牛、羊、猪、狗、鸡等， “六畜”已经齐备。在云梦睡虎地秦墓中发现用于殉葬的家畜遗骸有马、牛、猪、狗的头骨，甚至还有一只整羊。云梦秦简《仓律》规定： “猪鸡之息子不用者，买(卖)之，别计其钱。”这些状况( )
A．说明政府鼓励农产品贸易 B．表明了当时畜牧业的发展
C．是封建统治残酷性的见证 D．制约了秦代农牧业的发展
解析：选B。由材料可知，秦代“六畜”齐备，还使用大量家畜殉葬，多余的猪、鸡可以在市场上买卖，这说明秦代的牲畜数量较多，畜牧业得到发展，B项正确。材料并未表明政府对农产品贸易的鼓励态度，排除A项；相比于人殉，用动物殉葬是比较人性化的，“残酷性”与材料主旨不符，排除C项；材料中的现象并未制约秦代农牧业的发展，排除D项。
5．主干深化考——秦朝治国理念
(2024·陕西安康模拟)秦统一后，始皇帝命人在泰山刻石，其中有“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治……专隆教诲”，这是典型的儒家政道原则；琅邪刻石有“应时动事，是维皇帝”，即主张按四时而行事，这是阴阳家的核心思想。据此可推知，秦始皇统治时期( )
A．主流治国理念发生变化 B．治国思想适应了大一统的需要
C．百家争鸣之风余韵未尽 D．儒家和阴阳家逐渐与法家合流
解析：选B。据材料并结合所学可知，虽然秦朝推行法家思想治国，但为了适应大一统的需要，也采用儒家思想和阴阳家思想，B项正确。主流治国理念依然是法家思想，并没有发生变化，排除A项；秦朝统一后，推行法家思想，“百家争鸣之风余韵未尽”与史实不符，排除C项；据材料信息无法得出“儒家和阴阳家逐渐与法家合流”的论断，排除D项。
6．主干深化考——秦的速亡
(2024·山东东营利津县高级中学模拟)班固在《汉书》中描述道，秦朝“赭衣(囚犯)塞路，囹圄成市，天下愁怨”。贾谊认为秦“蹶六国，兼天下，求得矣；然不知反廉耻之节，仁义之厚……不知守成之数，得之之术也”。汉朝哲学家桓谭则认为秦“自恃，不任人封立诸侯”。这些观点( )
A．是对秦亡原因的探索 B．批判了秦朝的严刑峻法
C．否认了秦朝政权合法性 D．展现了秦汉文化的差异
解析：选A。据材料可知，班固、贾谊和桓谭均从不同角度分析了秦朝统治的不足，认为秦朝时期法律严苛，不懂治国之道，不封立诸侯，因此，这些观点是对秦亡原因的探索，故选A项。汉朝哲学家桓谭认为秦朝统治存在的不足是不封立诸侯，因此，这些人并不都是在批判秦朝的严刑峻法，排除B项；“否认了秦朝政权合法性”的说法与材料主旨不符，排除C项；材料探讨了秦朝政治统治的弊端，“展现了秦汉文化的差异”的说法与材料主旨不符，排除D项。eq \o(\s\up7(),\s\do5( 评述(评析、论述)类非选择题))
评述(评析、论述)类非选择题的材料中往往蕴含着一些历史现象或历史观点，这就要求学生先判断历史现象或提炼历史观点，然后给出自己的评价、评述或者论述，得出一定的历史结论或论题。评述(评析、论述)历史现象时，要透过现象认清本质，评述(评析、论述)历史观点时，要准确判断正误。从近几年高考看，该类试题考查较多，需要学生具备广阔的历史视野和较强的批判思维。
(2024·高考甘肃卷，T20)阅读材料，完成下列要求。
历史的发展变化由多种因素共同促成。因此，对于历史的理解，不仅要考虑政治、经济、文化，还要关注个人和群体的道德、情感、意志等因素。如：丝绸之路的开辟，既有西汉中期汉匈关系变化、经济发展及各民族交往的影响，又有汉武帝雄才大略、张骞个人抱负的推动。又如：20世纪初，帝国主义各国政治经济发展不平衡，列强重新瓜分世界、争夺世界霸权的野心，巴尔干半岛各民族的独立意识，萨拉热窝刺杀事件等，共同引发了第一次世界大战。
请根据上述视角，运用所学知识，选取某一历史事件或现象，展开评述(要求：自拟题目，史论结合，观点正确，结构完整，逻辑严谨，表述清晰，不得抄袭示例)。
[解题指导]
第一步：审清设问，明确答题指向
求答项 “评述”，这里需要包括论题和相应阶段历史知识两个角度
限定语 “上述视角”“某一历史事件或现象”
信息来源 “所学知识”
第二步：审准材料，提取信息
教考链接 教材中的历史事件或现象，要注意选取所学知识中的典型知识点，利于从多因素去分析
信息提取 ① 注意对“多种因素”的理解
② 评述“历史事件或现象”要从政治、经济、文化、道德、情感、意志等方面综合叙述
③④ 典例理解很重要，卷面呈现的“历史事件或现象”要严格向典例靠拢才能得高分
第三步：精确提炼，确定答案
[答案] 示例
论题：秦的统一是由多种因素共同促成的。
评述：公元前230—前221年，秦相继灭掉东方六国，建立了中国历史上第一个统一多民族封建国家，其统一是由多种因素共同促成的。
政治上，春秋战国以来，长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一；经济上，各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍；而秦“据殽函之固，拥雍州之地”，可谓地理位置优越，物质基础雄厚，这些都为统一准备了客观条件。
从主观条件分析，数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明，特别是嬴政雄才大略；而商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛，为统一奠定了基础。
因此，历史的发展变化是由客观因素和主观因素共同作用所决定的，我们要全面地分析和看待历史问题。
评述(评析、论述)类非选择题解题策略
第一步，提炼观点(现象)：厘清材料层次，根据材料中主旨句、关键信息等提炼出材料所蕴含的观点(现象)。
第二步，评析观点(现象)：按照“评述(评析、评价)＋分析”的结构进行。评述时要给出自己明确的看法，态度不能模糊不清；分析时如果认同材料中观点，可从背景、过程、性质等角度进行论证。
第三步，进行总结：形成一定的规律性、理论性的认识，对材料中的现象或观点进行进一步的肯定或否定。能力提升练
一、选择题
1．(2024·山西临汾模拟)据考证，内蒙古大窑遗址出土的细石器与华北地区出土的细石器存在一定关联。此外，鄂尔多斯乌审旗萨拉乌苏遗址出土的类型多样的细小石器，同样也保留了明显的华北旧石器文化晚期的细石器传统。这表明上述遗址( )
A．文化深受华北地区影响 B．汇集了大量流动人口
C．生产工具制作技术精湛 D．存在明显的社会分工
解析：选A。据题干材料可知，内蒙古地区两处遗址出土的细石器都与华北地区的细石器有一定关联，这两处遗址明显保留了华北旧石器文化晚期的细石器传统，其文明发展慢于华北地区，由此可得出内蒙古这两处遗址文化深受华北地区影响，A项正确。
2．(2024·长沙调研)考古发现：距今约8 000年的湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰图案中，“太阳被描绘为有着硕大的头、外展双手且连着身躯的人格化的神；凤鸟随处可见，大头长喙，伸展着宽大的翅膀，负载着太阳或獠牙兽；怪诞的獠牙兽，或乘于凤鸟的翅膀，或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”。上述考古发现( )
A．表明长江流域出现了早期国家
B．佐证了母系氏族公社社会风貌
C．折射了先民对自然的虔诚崇拜
D．凸显“万邦”时代公共秩序构建
解析：选C。根据材料可知，湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰描绘了丰富且形象的神秘图案，体现了史前人类的世界观，折射出先民对自然的虔诚崇拜，C项正确。
3．(2024·河北金科大联考)《尚书·尧典》记载，尧不仅对于本部落的事务拥有绝对的支配权，对于部落联合体的其他部落的事务也有相当的干预权，甚至可以对背叛部落联合体的其他部落酋长施以流、放、窜、殛等处罚。这种状况表明当时( )
A．早期国家形态出现 B．奴隶制社会形成
C．原始民主不复存在 D．阶级矛盾尖锐化
解析：选A。根据材料信息可知，尧已拥有非常突出的个人权力，而且部落中也具有了一定的处罚形式，说明该时期的部落联合体已具备国家的初始形态，A项正确。“奴隶制社会形成”应以夏朝的建立为标志，排除B项；尧舜时期仍存在原始民主，排除C项；材料未提及阶级之间的矛盾，排除D项。
4．(2024·黑龙江六校联盟联考)2023年12月9日，国家文物局发布“中华文明探源工程”最新研究成果。其中，二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣。这些道路和墙垣把二里头都城分为多个方正、规整的网格区域，显示当时的社会结构层次明显、等级有序。该研究成果反映了二里头文化( )
A．开始出现贫富分化
B．证明夏都确切存在
C．处于聚族而居阶段
D．统治模式相对成熟
解析：选D。据材料可知，在二里头遗址中心区域，有多个方正、规整的网格区域，显示当时的社会结构层次明显、等级有序，说明当时二里头文化的统治模式相对成熟，D项正确。
5．(2024·陕西榆林模拟)商朝时，统治者举行国祭后，会将祭祀用的青铜法器埋设在都城的内城外侧周边，该举措被称为“定鼎”。从考古发现来看，除方鼎重器外，其他青铜法器不甚相同，大都是为了配享不同方位的“神祇”而安排的。这说明( )
A．商王处于天下共主的地位
B．青铜铸造已为官府所垄断
C．统治者借助神权稳固统治
D．祭祀礼仪具有复杂性特点
解析：选C。由材料可知，“定鼎”与祭祀活动相关，体现了统治者借助神权护佑王国根基之意，故C项正确。材料仅体现商朝举行祭祀，没有涉及商王的地位，排除A项；当时青铜铸造确实为统治者所垄断，但这不符合材料的主旨，排除B项；材料未体现祭祀礼仪复杂，排除D项。
6．(2024·南京模拟)1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年，“司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知( )
A．历史解释要突出时代性
B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新
D．文物史料必须与文字史料互证
解析：选B。据材料信息可知，关于“司”“后”之辩这样的学术争鸣有助于对历史真相的认识，B项正确。材料未体现历史解释要突出时代性，排除A项；学术观点是否更新取决于史料的发掘，C项说法绝对，排除；文物史料也可以与其他史料相印证，不一定必须与文字史料互证，排除D项。
7．(2024·四川宜宾二模)西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治、各族混居的新型国家。这表明西周时期( )
A．宗法血缘观念日趋淡化
B．贵族统治秩序逐步建立
C．国家组织形态发生改变
D．王权逐渐实现高度集中
解析：选C。据材料可知，西周时期通过实行分封制，建立起一批周人统治、各族混居的新型国家，改变了夏商时期亲族聚居的部族方国的国家组织形态，C项正确。
8．(2024·湖北T8联考二模)传统观点认为，西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代，考古学者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存，在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等；出土陶器形态与西周陶器形态基本相似，有盆、豆、罐等。据此可知，西周时期( )
A．民族交融进程加快 B．农业文明影响扩大
C．区域文明进程趋同 D．多元一体格局形成
解析：选B。根据材料信息及所学可知，从西周时期开始，秦人已经过上相对稳定的定居生活，考古发现的陶器形态反映出秦人饮食生活的内容，农作物为食物的来源之一，体现了农业文明影响扩大，B项正确。
9．(2024·广东肇庆三模)据史书记载，孔丘担任鲁国的司寇，“奉(俸)粟六万(斗)”；后来到卫国做官，“亦致粟六万”；孔丘也曾任命原思做“宰”，“与之粟九百”。上述现象表明当时( )
A．儒家思想影响广泛
B．等级秩序遭到破坏
C．兼并战争日趋激烈
D．分封制度受到挑战
解析：选D。据材料并结合所学知识可知，春秋时期，孔子可以在鲁国和卫国等不同国家为官并获得相应的待遇，这反映出当时诸侯国拥有一定的自主权，分封制度下诸侯受到周天子严格控制的局面有所松动，表明分封制度受到挑战，D项正确。
10．(2024·山东聊城模拟)春秋初年，楚、吴均因文化落后被称为蛮夷之国，但到鲁宣公十二年(公元前597年)及鲁定公四年(公元前506年)却被《春秋》改称为“楚子”“吴子”；杞君(夏之后裔)朝鲁君时用夷礼被贬称为夷，后改用周礼则又得称为“诸夏”。上述称呼变化印证了，当时( )
A．列国纷争的现实 B．华夏认同的观念
C．夷夏关系的对立 D．儒家思想的传播
解析：选B。根据材料可知，春秋时期，楚、吴蛮夷之国的身份开始转变为“楚子”“吴子”，杞君(夏之后裔)朝见鲁君将夷礼改为周礼，说明当时民族趋向交融，华夏认同的观念出现，B项正确。
11．(2024·江苏扬州二模)郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书，让百姓遵从郑令、野令，按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶。子产铸刑书体现了( )
A．轻视礼制的变革思想
B．以刑促礼的治国路径
C．由礼至德的治理方略
D．礼主刑辅的基层教化
解析：选B。根据材料并结合所学可知，郑国子产铸刑书，把刑法浇筑在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，且按照礼仪行事，从而彰显美德，抑制邪恶，故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼制的实现，B项正确。
12．(2024·吉林预测三模)《中国经济史纲》指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时期，经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是( )
A．贵族政治已转化为官僚政治
B．民营工商业完全取代“工商食官”
C．华夏族与戎狄蛮夷完成民族交融形成汉族
D．土地私有制逐步取代土地国有制
解析：选D。根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕应用于农业生产，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立起来，D项正确。秦朝废除分封制，推行郡县制，标志官僚政治取代贵族政治，排除A项；春秋战国时期，官府垄断工商业的局面虽被打破，但“完全取代”表述绝对，排除B项；汉族形成于汉朝建立后，排除C项。
13．(2024·贵州毕节二模)齐国管仲改革期间，设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民。秦国商鞅主持变法，主张“治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”。导致齐国与秦国政策差异的主要因素是( )
A．社会经济结构 B．统治者治国能力
C．自然地理条件 D．土地所有制性质
解析：选A。齐国设工商之乡，士、农、工、商四民分工，地位平等，农工商并重，这是因为工商业在齐国经济中占有比较重要的地位。秦国实行重农抑商政策，因为秦国经济主要以农业为主。由此可见导致齐国与秦国政策差异的主要因素是社会经济结构，A项正确。材料所述经济政策源于两国的国情，排除B项；自然地理条件只是间接影响经济政策，排除C项；土地所有制主要影响农业，不能解释齐国重视发展工商业的原因，排除D项。
14．(2024·湖南衡阳模拟)司马谈在《论六家要旨》中认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直(只是)所从言之异路，有省不省耳。”“天下一致而百虑，同归而殊涂(途)。”据此可知，六家“同归”表现为( )
A．主张恢复西周等级森严的礼乐制度
B．提出政治主张力求解决社会现实问题
C．主张加强道德修养克服过度的欲望
D．对天地万物的本源进行了系统地阐述
解析：选B。根据材料信息和所学可知，百家争鸣的实质是在社会转型的影响下，各学派提出政治主张力求解决社会现实问题，因此六家“同归”表现为提出政治主张力求解决社会现实问题，B项正确。儒家主张恢复西周等级森严的礼乐制度，排除A项；理学主张加强道德修养克服过度的欲望，排除C项；理学对天地万物的本源进行了系统地阐述，排除D项。
15．(2024·呼和浩特模拟)吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述的主旨是( )
A．儒学思想植根于久远的历史传统
B．战国至魏晋思想统一的趋势形成
C．百家争鸣奠定了后世文化的基础
D．三教合一成为当时思想文化主流
解析：选C。据材料信息可知，吕思勉认为秦汉与魏晋南北朝时期的思想文化都来自春秋战国时期的百家争鸣，其论述的主旨是百家争鸣奠定了中华传统文化的基础，C项正确。
16．(2024·辽宁模拟预测)《吕氏春秋·古乐》中有“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦瑟，以来阴气(雨水)，以定群生(促使万物生存)。昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民……三曰遂草木(祝愿草木生长)，四曰奋五谷(祝愿五谷丰登)……”这可用于印证( )
A．“敬天保民”思想开始出现
B．文献记载必须与文物考证相互一致
C．礼乐文化推动了文明进步
D．先秦艺术活动与生产劳动关系密切
解析：选D。材料“万物散解，果实不成。故士达作为五弦瑟，以来阴气”，意思是万物散解，果实难以成熟，故士达做五弦瑟，以招来雨水，稳定众生；“遂草木”是祝愿草木生长；“奋五谷”是祝愿五谷丰登。据此可知，原始时代的先民艺术活动与生产劳动有着密切的联系，D项正确。
二、非选择题
17．(2024·贵州毕节二模)阅读材料，按要求作答。
材料一 陶寺遗址年代：公元前2300—前1900年。
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——摘编自中国社会科学院历史
研究所《简明中国历史读本》
材料二 吠陀是印度古老的文献材料和文体形式，《梨俱吠陀》是四部吠陀中最早的，一般认为它反映了公元前2千纪后半期雅利安人进入南亚次大陆时的情况。其中一首诗写道：
当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时
……
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——摘编自崔连仲等选译《古印度吠陀时代
和列国时代史料选辑》
(1)结合所学知识，简述材料一、二中史料的价值。
(2)根据材料并结合所学知识，指出当时黄河流域与南亚次大陆社会发展所处的历史阶段，并说明理由。
答案：(1)材料一可以用来研究黄河流域在新石器时代晚期贫富分化和阶级对立的情况；材料二可以用来研究公元前2千纪古印度的社会发展情况。
(2)阶段：黄河流域处于原始社会后期；南亚次大陆处于奴隶制社会。
理由：材料一中陶寺墓葬的大小及随葬品多寡说明当时已经出现了严重的贫富分化；材料二中雅利安人已经形成严格的等级制度(种姓制度)说明已经处于阶级对立的社会。
18．(2024·长沙月考)阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒家“乐”观念的形成可以追溯到孔子。而孔子的“乐”观念则集中体现在其弟子对其言行而进行编纂的儒家经典著作《论语》中。其中对《韶》和《武》两种音乐的观点，对于人生境界的追求，以及对生活的乐观态度这三维度，从中可以大体概括出儒家“乐”观念的基本内容，有力地说明先秦儒家“乐”观念已经初具雏形。孔子在编纂《六经》时，加入自己的观点，在此期间“乐”观念已经初步形成。孔子的毕生追求，是能够建功立业，希望达到人生价值和社会价值的统一。在孔子垂暮之年，发出“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的感慨，体现了一种坚持不懈的追求，表达了一种渴望建功立业，实现自己的人生价值。
——班小舒《先秦儒家“乐”的观念研究》
材料二 苏格拉底在建构理想城邦时认为，进行音乐教育有利于培养理想城邦守卫者的美德。音乐教育的培养方式是让受教育者全身心地扮演某个角色，“当他就像另一个人那样言说时”，受教育者“完全同化于那个故事中的角色”。守卫者需要模仿那些勇敢、明智、虔敬、自由的人。持续的模仿会让守卫者在言行与思想上形成“习惯”与“天性”。受到良好音乐教育的人会对那些美好事物感到快乐并培育出节制的美德。如果能够按照苏格拉底所设想的那样，一个人从小就接受良好的音乐教育，等其有了理性判断，感性和理性达成和谐从而形成完整的美德，那么就不会出现所谓的“自愿做恶”(“不自制”)的问题。
——盛传捷《柏拉图对快乐主义的接纳与拒斥
——以〈普罗泰戈拉〉和〈理想国〉为核心》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析孔子“乐”观念的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析归纳苏格拉底与孔子对于“乐”观点的不同及原因。
答案：(1)“乐”观念分为对音乐、对人生境界和对生活的乐观态度三个方面；人生价值与社会价值的统一，体现出高度的社会责任感；体现儒家“仁”的思想主张；体现积极向上的思想氛围。
(2)不同：苏格拉底“乐”的培养更侧重于个人品质和性格的养成；孔子“乐”的培养最终归宿是个人与社会价值的结合。
原因：政治，孔子所处的春秋时期是社会大变革的时代，社会动荡促使儒家“乐”思想关注社会价值；苏格拉底处于希腊城邦时代，强调培养公民个人素养。经济，中国农业文明形态更强调集体的重要性，希腊的工商业文明则侧重个人发展。思想，春秋时期“士”的崛起和私学的兴起，学术以团体为主；古希腊人文主义思想的影响。微课2 两汉统一多民族国家的初步巩固
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主题一 两汉的政治制度与国家社会治理
政治文明与国家治理 1.中央集权制度(1)中央机构：汉承秦制，有所损益。汉武帝时设置中朝，加强皇权，削弱丞相权力。东汉增强尚书台的作用；严格控制外戚干政。(2)地方行政①地方治理：采取郡县与分封并行制。汉景帝“削藩”和平定“七国之乱”，王国问题初步解决。汉武帝颁行“推恩令”、设置刺史、任用酷吏等加强中央集权。东汉裁并郡县，裁减官吏，节省开支，整顿吏治，惩处贪污腐败。②行政区划：汉朝沿袭秦朝的郡、县二级制。东汉晚期，原来的监察区“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。2．选官、法律与教化(1)选官与考核：汉武帝推行察举制。此外，积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。东汉末年，豪强大族控制了地方选人权；秦汉官员的考核办法主要是上计制。(2)法律：汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。3．民族关系与对外交往(1)边疆治理：汉朝设大鸿胪管理民族事务。西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。派张骞出使西域，设置西域都护府。东汉，窦宪出击北匈奴。汉朝政府在边疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。(2)对外关系：汉朝对外已打通陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。公元97年，甘英出使大秦。东汉时期，倭国派使臣来朝。4．赋役制度与社会基层治理(1)赋役制度：秦汉时大致有田赋、人头税和徭役。汉朝人头税分口赋、算赋，还征收财产税。(2)户籍制度：编户齐民。(3)基层组织：秦汉时期，县下设乡和里。乡、里之外有亭，设亭长。秦汉时期的什伍组织，互相监督。(4)救济与优抚：汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价。秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重。5．两汉治乱兴衰(1)西汉：汉初出现“文景之治”，汉武帝时强盛。西汉后期，政治黑暗，土地兼并严重，社会动荡不安，外戚王莽夺取皇位，西汉灭亡。(2)东汉：东汉初期出现“光武中兴”。东汉后期，外戚宦官交替专权，党锢之祸，政治黑暗；豪强地主势力发展；黄巾起义后，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 不能全面认识察举制的作用
汉武帝时期实行察举制，一定程度上满足了官僚队伍建设的需要。但察举制容易形成荐举人与被荐人之间的利益集团，此外，察举制下，被荐人对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低受到重视，而地方豪强大族在这些方面更有优势，这容易使阶层固化，地方豪强势力的壮大容易形成割据势力，不利于国家的统一。
主题二 两汉经济、社会生活与文化
经济与社会生活 1.两汉初经济恢复及发展(1)西汉初，“与民休息”，出现“文景之治”。(2)东汉初清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。2．两汉经济发展与社会生活(1)农业与手工业①农业生产：牛耕普及；修建龙首渠；东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，形成庄园经济。②手工业：汉朝的画像石中出现人们使用纺车纺纱场景。人们使用提花机织出带有精美花纹的丝织品。(2)商业贸易与政策①秦汉时期，货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通。②汉武帝改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。③汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人要订立契约。④商路：除丝绸之路外，还有“草原丝绸之路”和“西南丝绸之路”。西汉开辟通往印度洋的海路(“海上丝绸之路”)。(3)疫病救治：西汉后期，政府对疫病患者进行隔离
思想与文化传承 1.思想与治国理政(1)西汉初期：尊奉黄老无为思想。(2)汉武帝时期：尊崇儒术，设五经博士，儒学尊崇地位确立，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。(3)两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。2．史学、文学(1)《史记》：西汉司马迁首创纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。(2)《汉书》：东汉班固编写，是我国第一部纪传体断代史。(3)文学：成就集中在汉赋、乐府诗和东汉流行的五言诗上。3．科技成就(1)医药成就：战国至西汉《黄帝内经》、东汉《神农本草经》、华佗创制“麻沸散”“五禽戏”、张仲景著成《伤寒杂病论》。(2)数学成就：西汉《九章算术》。(3)105年，东汉蔡伦改进造纸术，推动纸成为主要书写材料。4．汉字与教育(1)汉字：公元前4世纪—公元3世纪，汉字已经传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来各国又在汉字的基础上，创造了本国文字。(2)教育：中国古代学校教育的主要形式是官学与私学。汉朝设立的太学是古代中国的最高学府和教育行政机构，自汉朝开始设立地方官学
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 不能全面认识盐铁官营政策的影响
(1)积极影响：将盐铁之利从工商业主手中转移到国家手中，增加了国家财政来源，巩固了统治，也打击了富商大贾势力，加强了中央集权。
(2)消极影响：取消盐铁业的竞争，不仅使大量商贾流亡，也产生了产品质量低劣、价格昂贵、强迫民众购买等弊病，加重了百姓负担，挫伤了一部分百姓的生产积极性。
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考向1 汉代政治制度的创建与国家社会治理
角度 从鲁相乙瑛向朝廷陈请切入，考查汉代中枢机构运作的特点
(2023·高考海南卷，T2)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明，当时( )
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A．国家行政中枢权力的逐渐扩大
B．专制主义中央集权的日益巩固
C．传统社会道德秩序的渐趋规范
D．封建国家不同职能的有效履行
教材溯源 本题主要依托选择性必修1“秦汉时期政治制度”等知识命制，考查对汉代政治制度运作特点的理解认识
情境素能 本题依托历史事实创设学习情境，主要考查解读信息、迁移知识推理判断历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
D 解析：据图片信息可知，鲁相乙瑛向朝廷陈请的整个过程体现出三公、尚书、皇帝和地方官员之间的不同职能与相互配合，以确保整个国家机器良性运转，故选D项。材料中尚书只是负责信息的上传下达，无法体现权力扩大，排除A项；材料只体现了东汉时期的行政运作程序，未与前代进行对比，无法体现专制主义中央集权日益巩固，排除B项；材料主要强调的是国家职能部门的运转关系，未涉及传统社会道德秩序，排除C项。
角度 从州部选官变化切入，考查汉代国家治理的影响
(2023·高考新课标卷，T26)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时( )
A．推动了察举制度的形成 B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力
教材溯源 本题依托选择性必修1汉武帝“将全国划分为13个州部”主干知识命制，考查汉代地方行政变化的影响
情境素能 本题以汉武帝至东汉“州”的演变，创设学习情境，主要考查学生迁移知识、分析判断历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：根据材料“‘州里’‘州闾’‘州党’等语汇逐渐行用”“以州为中心的地域观念逐渐形成”并结合所学可知，东汉后期“州”开始正式作为行政区出现，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官权力也随之大增，这容易导致地方豪强割据，不利于统一国家的巩固，故B项正确。察举制是西汉时期形成的自下而上举荐人才的制度，排除A项；东汉时期，以州为中心的地域观念的逐渐形成容易导致地方出现豪强势力，“抑制”表述错误，排除C项；东汉时期，州刺史成为地方的行政长官，不再是中央派往地方的监察官，这并未强化监察制度的效力，排除D项。
角度 从曹操托古改制切入，考查东汉末年地方治理的特点
(2023·高考江苏卷，T2)建安十八年(213)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了( )
A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承
C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化
教材溯源 本题依托纲要上“东汉末年军阀割据局面出现”知识命制，主要考查对东汉末年政治特点的理解认识
情境素能 本题依托曹操的托古改制实践，创设学习情境，主要考查运用所学知识、透过历史现象获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、家国情怀等素养的考查
B 解析：根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，体现了曹操受汉代大一统思想的影响，B项正确。材料没有涉及三国实力的对比，排除A项；曹操并不代表东汉政权，排除C项；曹操的改制并没有持续下去，排除D项。
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汉代政治制度的承袭与创新
“汉承秦制”(承袭) “有所损益”(创新)
(1)承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制度和三公九卿制。(2)承袭秦朝的郡县制，郡守、县令的任免权归皇帝。(3)承袭秦朝的监察制，如中央设御史大夫。(4)承袭秦朝的田租、户赋、徭役、兵役制，西汉发展为编户制度 (1)汉武帝时期设立内外朝制度，扩大尚书的权力。东汉时期，尚书台权力进一步增强。(2)为加强对地方的控制，汉武帝时实行刺史制度，监察郡国等地方高官，东汉时刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。(3)汉初采取郡县与分封并行制，形成王国与郡县并存的局面。到汉武帝时期，颁布“推恩令”，基本解决了王国问题。(4)汉武帝时，实行察举制，导致世家大族崛起，儒士受到重用，几乎垄断了汉代官僚体系。(5)秦朝法律严苛；汉初减轻刑罚，约法省禁。(6)秦朝赋税、兵役、徭役沉重；汉初采取“与民休息”政策
考向2 两汉时期的国家统治与王朝的兴衰
角度 运用文献史料考查汉初陆贾治国思想的影响
(2023·高考广东卷，T2)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( )
A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权
教材溯源 本题依托纲要上“文景之治”等知识命制，考查对汉初治国思想及统治政策的理解认识
情境素能 本题运用陆贾的主张，构建学习情境，主要考查解读信息、依据时代背景理解获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、唯物史观等素养的考查
A 解析：据材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者吸取了秦因暴政而亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确。材料并未涉及法家思想，排除B项；“尊崇儒术”是汉武帝时期董仲舒提出的，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。
角度 从历史现象变化角度，考查东汉晚期的社会特征
(2023·高考山东卷，T2)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实
教材溯源 本题依托纲要上“东汉的兴衰”等知识命制，主要考查东汉末年的时代特征
情境素能 本题从先秦“尚马车”至东汉“尚牛车”的变化，构建社会生活情境，主要考查解读题干信息、关联所学知识、分析判断本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查
A 解析：材料提到了与先秦、秦汉相比，东汉晚期的出行风尚为之一变，乘坐牛车成为一种风尚。据材料“天子至士……竞相乘坐”并结合所学可知，这是天子至士沉迷享受的表现，体现了当时政治的衰颓，A项正确。材料中提到牛车行走缓慢而平稳，车厢宽敞，但乘坐这样的牛车并没有体现戒奢尚俭的风气，B项错误；牛作为传统农业的主要耕作动力，被大量用于驾车，肯定会影响农业生产，故材料不能反映重农崇耕的思想观念，C项错误；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重的信息，排除D项。
角度 从考古汉简记载切入，考查汉代边疆治理的特点
(2022·高考海南卷，T2)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置九所……”的记录。这反映了( )
A．亭传邮驿是古代官方的交通机构 B．丝绸之路是中外交往的主要通道
C．边疆稳定是基层治理的有效成果 D．道路畅通是政令统一的重要基础
教材溯源 本题依托纲要上西汉“开拓疆域”及选择性必修1“河西四郡”等知识命制，考查对汉代经略边疆特点的理解认识
情境素能 本题运用汉简记载，构建考古情境，主要考查解读材料信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
D 解析：据材料“郡当西域空道，案厩置九所……”可知，汉代加强了对边疆地区的管理，为此设置了一系列的驿站和类似的管理机构，以便确保国家政令在基层的畅通，故选D项。亭传邮驿是古代的文书传递系统，排除A项；丝绸之路是当时民间对外贸易的主要通道，排除B项；边疆稳定是中央政府加强对边疆治理的结果，基层治理主要针对的是地方乡里组织，排除C项。
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东汉后期威胁国家治理与“大一统”的主要因素
(1)匈奴威胁问题：东汉后期，国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。
(2)豪强地主崛起：东汉政权依靠豪强地主而建立，东汉时期，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。
(3)外戚宦官交替专权：东汉后期，由于皇帝年幼，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗。
(4)土地兼并严重：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，或依附于豪强地主，或成为流民，阶级矛盾尖锐，这是造成张角黄巾军起义的最主要原因。
考向3 秦汉时期的经济发展与社会生活
角度 运用图文信息考查汉代区域人口差异的原因
(2023·高考全国甲卷，T25)在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是( )
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A．土地兼并程度 B．经济发展水平
C．人口自然增长 D．移民流入数量
D 解析：根据题干信息可知，从公元2年到公元140年，江浙一带户数从330 579增加到423 772，口数从 1 437 775 增加到1 812 523；湘江流域的户数从126 858增加到649 839，口数从717 449增加到2 813 266，通过对比可知，湘江流域的人口不仅大幅度增加，而且增加幅度远超江浙一带。结合西汉末至东汉时期史实可知，北方战乱频繁，大量人口南迁。湘江流域地广人稀，土地有大量富余，吸引了更多的移民。故选D项。
角度 运用图文材料考查东汉前期社会发展特征
(2023·高考福建卷，T2)东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如下图所示。这反映了该时期( )
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A．行政制度的重大调整 B．豪强势力的地方割据
C．儒家思想的主导地位 D．经济发展的南北差异
教材溯源 本题依托纲要上“东汉光武帝加强集权、发展生产”等知识命制，考查对中国古代经济发展特点的理解认识
情境素能 本题运用图文创设学习情境，考查图文反映的东汉社会发展特点，主要考查读图获取信息、迁移所学知识、综合分析获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、唯物史观等素养的考查
D 解析：据材料可知，《说文解字》提及次数较多的郡、国大都位于北方，结合所学可知，当时经济重心在北方，南方经济整体比较落后，北方事务比较繁杂，故在北方设比较多的郡加强管理，D项正确。东汉前期行政制度未发生重大调整，排除A项；东汉前期，尚未形成地方割据，排除B项；材料主旨不是儒家思想占据主导地位，排除C项。
角度 从政府“府库告竭”切入，考查汉武帝经济举措的特点
(2022·高考湖南卷，T2)汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举( )
A．体现以农为本 B．服务于汉初战事
C．意在藏富于民 D．解决了财政危机
教材溯源 本题依托纲要上“汉武帝的经济措施”等知识命制，主要考查对汉代经济政策特点的理解认识
情境素能 本题依托历史阐述，创设学习情境，主要考查解读信息、分析理解获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：根据“独于田租不敢增益”并结合所学知识可知，汉代统治者视农业为国本，不敢增加田租是为了避免动摇国本，A项正确。汉武帝敛财不仅是为了战事，还有满足巡幸和奢侈挥霍的原因，排除B项；汉武帝推行各种政令，其本质的目的不是“藏富于民”，而是要充盈国库，排除C项；材料没有体现汉武帝的措施“解决了”财政危机，排除D项。
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1．汉代发展经济与巩固统一的经济措施
(1)休养生息：为了恢复发展社会经济，实行以农为先、与民休息的政策。休养生息促进了汉初社会经济的发展，也为国家“大一统”局面形成奠定了物质基础。
(2)货币政策：改革币制，将铸币权收归中央，加强了中央集权。
(3)专卖制度：实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售，有利于国家统一，增加国家财政收入。
(4)物价政策：推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加财政收入，平抑物价，达到平稳物价、增加政府收入的双重效果。
(5)“重农抑商”政策：重农促进了农业生产的发展；抑制工商业者，向他们征收财产税，阻碍了商业的繁荣。
(6)清查户口：清查全国垦田、户口数量；释放奴婢，推动了东汉初期“光武中兴”局面的出现。
2．汉代庄园经济的特征
(1)土地来源：汉代庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、买卖、强占等各种手段，兼并农民的土地，形成土地私有制的经济形式。
(2)经济形态：是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要，布置庄园，使耕种与纺织等手工业结合，把庄园建成一个独立而封闭的世界。
(3)剥削方式：庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。
考向4 汉代的文化发展与文化传承
角度 从《史记·乐书》记载切入，考查中华传统文化的特点
(2023·高考北京卷，T1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A．重视选贤任能 B．尊重个性自由
C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德
教材溯源 本题依托选择性必修3P3“史料阅读”及司马迁《史记·乐书》的记载命制，考查对中国传统文化内涵及特点的判断认识
情境素能 本题运用古代传统音乐，构建社会生活情境，主要考查解读信息、分析判断历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
D 解析：题干信息“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“温舒而广大”体现的是“道”，“乐善而好施”体现的是“德”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，即材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，故选D项。选贤任能与材料主旨不符，排除A项；中国传统文化重视处理群己关系，强调群体的利益高于个体的利益，排除B项；多元互鉴与材料主旨不符，排除C项。
角度 从史学研究的方法角度考查史学家对项羽认识不同的根源
(2023·高考湖北卷，T2)司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( )
A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响
教材溯源 本题依托纲要上“两汉史学代表性的成就”等知识命制，主要考查对历史人物评价差异原因的理解
情境素能 本题运用古代史学家对项羽评价的不同，构建学习情境，主要考查解读信息、迁移所学知识、分析判断历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查
C 解析：根据材料分析可知，刘知几认为只有天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无设为本纪之理。司马迁设置本纪着眼于将之作为一个历史时期史事之总纲领，被列入本纪之人能起到支配历史大局的作用，故两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确。材料不涉及刘知几对史书编纂体例的选择，排除A项；正统观念主要是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权所具有的合法性，B项与材料内容不符，排除；情感因素不是导致两者认识不同的根源，排除D项。
角度 从考古墓葬文化切入，考查汉代地域文化交流的特征
(2022·高考重庆卷，T2)考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期( )
A．蜀地墓葬出现平民化趋势 B．蜀文化逐渐融入到汉文化中
C．蜀地经济实力与关中相当 D．蜀文化与关中文化交流有限
B 解析：解读题干信息可知，战国至西汉初期蜀地墓葬以蜀文化因素为主，西汉中期墓葬形式以汉文化因素为主，随葬品也具有明显的关中特征，这反映出蜀文化受到汉文化的影响，并融入了汉文化中，故选B项。材料未体现蜀地墓葬平民化的信息，排除A项；材料与经济无关，排除C项；仅就墓葬文化来看，不能得出“蜀文化与关中文化交流有限”的结论，排除D项。
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1．汉代儒学成为正统思想的深远影响
(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。
(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。
(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想。
2．秦汉时期文化的时代特点
统一性与多样性的有机结合 秦汉稳定的大一统的秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同民族和地区的人们具有各自的文化特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间
中外文化交流频繁 张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝绸之路传入中国。秦汉文化也广泛外传，不仅开始形成东亚文化圈，还向西传到中亚、西亚乃至欧洲
水平居于世界先进行列 造纸术的发明、中医、中药的发展为人类文明发展作出了重大贡献
奋发向上与气势恢宏 秦汉时期的万里长城、秦始皇陵兵马俑、《史记》等成就都表现出秦汉时期人们充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势，反映出当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格
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1．边角挖掘考——汉初的治国理念
(据纲要上P21“史料阅读”命制)(2024·吉林通化模拟)“汉兴，扫除烦苛，与民休息。……五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”以下对该史料解读较为合理的是( )
A．描述的是“贞观之治”的局面
B．肇端于施政方针的重大调整
C．得益于“惩亡秦孤立之败”
D．汉武帝的建树为之奠基
解析：选B。材料中的“扫除烦苛，与民休息”是指汉初统治者对施政方针进行的重大调整，经过五六十年的休养生息，不仅经济得到恢复和发展，而且出现“移风易俗，黎民醇厚”的现象，B项正确。材料时间是汉朝，而“贞观之治”出现于唐朝，排除A项；得益于“惩亡秦孤立之败”指的是郡国并行制度，不是“扫除烦苛，与民休息”的统治政策，排除C项；汉武帝的建树建立在“扫除烦苛，与民休息”和“移风易俗”的基础上，晚于材料中的时间，排除D项。
2．素养情境考——西汉的边疆治理
(2024·黑龙江齐齐哈尔模拟)西汉击退匈奴后，边郡和内地之间，邮亭驿置相望于道，大量的徙民与戍卒来到河西走廊，将中原的生产工具、耕作技术带到这里，在荒凉的原野上开垦耕地，种植谷、麦等农作物。这些做法( )
A．促进了边疆地区开发
B．有利于抑制豪强的势力
C．贯彻了重农抑商政策
D．推动了国家的统一进程
解析：选A。根据材料可知，汉朝击退匈奴后，在边疆地区设置驿站，实行屯戍政策，移民到河西走廊，这些做法促进了边疆地区的开发，A项正确。
3．概念拓展考——汉代庄园经济
(2024·陕西商洛三模)据《后汉书·仲长统列传》记载，汉代庄园主“井田之变，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受”，而在“重人轻地”的政策下，他们以货币形式向国家交纳“赀算”(商贾以外居民的财产税)、酒税、盐铁税。据此可推断( )
A．编户齐民在基层得到推行
B．豪强地主势力扩张得益于赋役政策
C．庄园与外部市场联系密切
D．庄园为小农经济发展提供物质条件
解析：选C。根据材料可知，在汉代庄园中，庄园主开展商业经营、实力强大，而他们交纳的赋税则与其商业经营活动密切相关，且以货币形式缴纳，这表明庄园与外部市场联系密切，C项正确。在土地兼并日益加剧的情况下，大量失去土地的农民逃至庄园，隐匿其中，他们不再是国家的编户齐民，排除A项；材料只反映出庄园需要缴纳赋役，而未说明赋役对豪强地主势力扩张产生的作用，排除B项；材料一定程度上反映出社会经济财富向豪强地主聚集，这不利于小农经济的发展，排除D项。
4．主干深化考——汉代国家治理思想
(2024·山东济宁月考)下表为文献中记载的汉代皇帝的一些做法。它反映出当时经学( )
文献 记载内容
《汉书·宣帝纪》 (宣帝下诏)传曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本欤！”“其令郡国举孝弟(悌)，有仁义闻于乡里者各一人”
《汉书·杜周传》 (成帝在对策时说)天地之道何贵？王者之法何如？六经之义何上？人之行何先？取人之术何以？当世之治何务？各以经对
《后汉书·光武帝纪》 《春秋》之义，立子以贵。东汉王阳，皇后之子，宜承大统
A．成为朝廷处理政事基本依据
B．在统治者的异化宣传中趋于僵化
C．逐渐罢黜其他思想成为正统
D．被作为处理社会事务的法律规范
解析：选A。据材料可知，汉宣帝下诏把经学倡导的孝悌、仁义作为察举人才的标准，汉成帝要求用经学来回答策问题目，东汉光武帝按《春秋》的大义选立继承人。汉代皇帝的这些做法反映出当时经学成为朝廷处理政事的基本依据，A项正确。汉代皇帝依据经学处理政事，经学没有趋于僵化，排除B项；西汉武帝时儒学已经成为正统思想，排除C项；材料中皇帝处理的是政事，不是社会事务，而且没有体现经学对法律的影响，排除D项。
5．主干深化考——汉代的户籍管理
(2024·河北邢台模拟)汉代在每年的八月进行户口大检查，在户籍统计中，针对人口增长和消减，会有息户、息口和秏户、秏口之分，分别对应户、口的增长和消减。“定什伍口数，别男女大小”是汉代户口统计的一个重要原则。据此可知，汉代户口大检查旨在( )
A．实现对流民的管控 B．加强对基层的管理
C．强化君主专制权力 D．推动地方自治发展
解析：选B。封建国家依靠户籍征发赋税、徭役，并对人员流动进行掌控，汉代在每年的八月进行户口大检查，目的是通过加强户籍管理来强化对基层的管理，B项正确。“实现对流民的管控”不是其主要目的，排除A项；户籍制度与加强皇帝权力关系不大，排除C项；古代中国实行中央集权制度，注重强化对地方和基层的管理，而非“推动地方自治”，排除D项。
6．创新综合考——汉代的工艺制品
(2024·江西上饶月考)长信宫灯，被誉为“中华第一灯”。长信宫灯是一件既实用、又美观的灯具珍品。宫女铜像的体内是中空的，中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合，燃烧产生的烟雾可以沉淀在宫女体内。截至目前西汉出土文物中具有类似造型的还有很多，如图2。由以上信息可知，汉代( )
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A．艺术设计体现环保意识
B．私营手工业技术精湛
C．当时青铜工艺领先世界
D．受封诸侯国独立性强
解析：选A。根据材料可知，长信宫灯和青铜雁鱼灯都是将烟气导溶于水中以保持室内清洁，说明汉代艺术设计具有一定的环保意识，A项正确。长信宫灯和雁鱼灯是官营手工业的产品，排除B项；材料并未将中国青铜工艺与世界对比，无法得出“领先世界”的结论，排除C项；汉武帝采取“推恩令”等措施，受封诸侯国受中央控制，排除D项。微课2 春秋战国时期的社会转型
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主题一 春秋战国时期的政治和经济转型
政治文明与国家治理 1.列国纷争与华夏认同(1)春秋时期，贵族等级分封制开始解体，导致诸侯国纷争。(2)战国时期：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。(3)华夏认同：春秋战国时期，戎狄蛮夷等族逐渐融入，华夏族更加稳定，分布更为广泛。2．变法与选官制度(1)各国通过变法逐步建立起君主专制的政治制度。郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(2)秦国的商鞅变法：秦国废除井田制，奖励耕织和军功、建立县制等，顺应历史潮流，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。(3)选官制度：尚贤思想兴起，各国为争霸图强，纷纷鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。3．法治与社会治理(1)法治：春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，是中国历史上最早的成文法。(2)户籍：战国时期，国家开始大规模编排民户，制定户籍
经济与社会生活 1.农业的进步(1)冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广。(2)战国时期，以家庭为单位的男耕女织生产模式形成。(3)兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。(4)农业进步推动社会分工，促进了工商业繁荣。2．手工业：战国时，手工业分工更加细密。战国以后出现了大量铁农具的范。3．商业与交通：战国时期，货币流通广泛；各地涌现出一批中心城市；“工商食官”的格局被突破；中国在春秋时期已有运河
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 重要特征 社会变革下的变法运动
春秋战国时期各国统治者都希望通过变法改革，来适应当时社会经济、政治、文化发展的要求，寻求富国强兵的道路。各国的变法实质是一致的，就是进一步调整国家政治的格局，强化国家专政机器的职能，为社会经济、政治、文化的全面创新与发展提供强有力的保证。其中，具有典型意义的是秦国商鞅变法。
主题二 百家争鸣与中华传统文化的奠基
思想与文化传承 1.春秋战国时期的思想(1)孔子：核心观念是“仁”，主张统治者“为政以德”；主张恢复西周礼乐制度，同时承认随着时代变化有所改良；提出“有教无类”的思想。(2)老子：“道”是天地万物的本原，追求天人合一；主张顺其自然，无为而治。(3)百家争鸣：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。百家争鸣为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。(4)德治与法治之争：儒家认为人性善，主张德治；法家认为人性恶，主张法治2.中华传统文化的内涵、特点及价值(1)内涵：重视以人为本；民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国、追求家国情怀；崇德尚贤、推崇天下为公；崇尚自强不息、厚德载物；和而不同。(2)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。(3)价值①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。3．春秋战国时期的科教文艺与文化传承(1)教育：私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形。(2)中医：战国时扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断。(3)文化传承：中国早期的书籍简策和帛书，盛行于春秋战国至秦汉时期；图书文献的保存，除官藏外，私家藏书伴随私学的出现也得到发展
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 对诸子百家既相互批驳又相互融合的关系认识不到位
春秋战国时期的百家争鸣，既出现在各个学派之间，也出现在同一学派的不同流派之间；辩论的议题非常广泛，既有不同政治主张的阐释，又有对社会其他问题的思考。经过春秋战国时期几百年的思想发展和争鸣活动，各种思想十分丰富，每一种学说的优劣明显。战国晚期的思想家在坚持自身学说的同时，借鉴吸收其他学派的优点和长处，弥补本学派理论的不足之处，因此融合是思想文明发展的必然趋势。
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考向1 春秋战国时期列国纷争与华夏认同
角度 运用历史阐述考查先秦时期民族交融的特点
(2024·高考重庆卷，T1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明( )
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期深受西戎风俗影响
C．各族同源观念得到发展
D．各地区的文化传统趋于稳固
教材溯源 本题依托纲要上“列国纷争与华夏认同”主干知识命制，主要考查对先秦时期民族交融特点的理解认识
情境素能 本题运用历史阐述，创设学习情境，主要考查解读信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
B 解析：根据材料“西戎及其先民尚西”以及“春秋时期的墓葬多为西向头”两条关键信息并结合所学知识可知，春秋时期，关中地区已经有西戎文化的渗透，以至于墓葬头向发生变化，故选B项。春秋时期才产生华夏认同观念，排除A项；材料主要强调的是墓葬头向所体现的不同地区的风俗差异，非各族同源观念的发展，排除C项；材料仅涉及了不同时期墓葬头向的情况，不能得出“各地区的文化传统趋于稳固”的结论，排除D项。
角度 依托诸侯争霸现象考查春秋时期政治演变趋势的特点
(2023·高考江苏卷，T1)春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时( )
A．北方诸戎已融入华夏族
B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著
D．宗法政治体制遭到破坏
教材溯源 本题以纲要上“列国纷争与华夏认同”及选择性必修1“先秦时期的政治制度”为依托，考查对春秋时期政治特点的认识
情境素能 本题运用争霸现象创设学习情境，主要考查理解历史现象、获取本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
D 解析：结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐体现代远情疏的弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，即题目中“同楚国争霸”，D项正确。根据材料“也与无终戎等北方诸戎和好”可知，材料仅仅指晋国与北方诸戎交好，而非北方诸戎融入中原华夏，排除A项；材料主要体现的是诸侯国之间的关系，而非卿大夫的政治权力，排除B项；根据材料可知，晋国为避免腹背受敌而与北方诸戎和好，此举是为与楚国争霸做准备，并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。
角度 从历史结论角度考查对春秋时期诸侯争霸的认识
(2024·高考全国甲卷，T24)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以( )
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
D 解析：根据题干材料信息可知，春秋时期，王室衰微，诸侯坐大，诸侯纷纷争做“盟主”，诸侯成为“盟主”可以号令各诸侯国的行动，故选D项。封邦建国是周天子的权力，春秋时期会盟盟主，不可能取代周天子获得分封权力，排除A项；按照宗法制，实行嫡长子继承制，周天子才是诸侯国的“大宗”，排除B项；会盟盟主在分封制法理上没有免除向周王室纳税的义务，排除C项。
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春秋战国时期政治演变的特点
(1)分封制逐渐崩溃，王权体制面临挑战。主要表现为由西周时期的“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，国家分裂，诸侯争霸。
(2)宗法制逐渐瓦解。主要表现为一是小宗上升发展，大宗沉沦下降；二是人才的流动方式发生变化，任人唯才，打破了宗法血缘限制；三是各国变法改革盛行，中央集权政治体制流行，客观上起到了瓦解宗法制的作用。
(3)贵族政治向官僚政治转变。商周时期，贵族政治的主要表现形式是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。春秋战国时期分封制和宗法制的逐渐崩溃，促使了贵族政治的衰落，各国的变法改革及礼贤下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官僚政治的演变。
(4)中央集权制度的萌芽。春秋战国时期的富国强兵的变法，直接促成了血缘性质的宗法家庭制度向地缘性的“编户齐民”的转变。在此基础上建立的乡里制度和郡县制度，是中央集权制度存在的前提。
考向2 春秋战国时期经济发展与变法改革
角度 依据军队数量变化，考查西周至战国社会变化的原因
(2023·高考海南卷，T1)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为( )
A．军事理论的形成 B．生产方式的变革
C．政治制度的演进 D．地形地势的利用
教材溯源 本题以纲要上“经济发展与变法运动”为依托，考查西周至战国社会变化的根源
情境素能 本题运用西周至战国时期军队数量变化，创设学习情境，主要考查解读史料信息、分析历史因果关系的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查
B 解析：战国时期，多个诸侯国拥有人数近百万的军队，远超周武王伐纣时所带军队兵力。结合所学可知，春秋战国时期随着铁农具、牛耕技术的使用与推广，生产方式发生重大变革，提高了生产力水平，促使经济较快发展和人口增加。因此，战国时期诸侯国才有足够的财力供养兵力庞大的军队，故B项正确。军事理论是指挥军队作战的理论基础，不是导致材料中军队兵力增加的主要原因，排除A项；中国古代政治制度的演进是生产力发展的结果，排除C项；地形地势属于客观条件，不会导致军队兵力增加，排除D项。
角度 依据“五爵”容量变化考查春秋时期礼乐制度的特点
(2024·高考广东卷，T1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵为筒形漆木酒器，容量依次为一至五升，“宗庙之祭，贵者献以爵、贱者献以散”。据此可知，春秋时期( )
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵从天人合一观念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
教材溯源 本题依托纲要上“礼乐制度”与礼器等主干知识命制，主要考查对春秋时期社会政治秩序的理解认识
情境素能 本题依托先秦行礼所用饮酒器容量变化，创设学习情境，考查对春秋时期礼乐制度变化反映的政治趋势的认识，旨在考查解读信息、透过现象获取本质结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、历史解释等素养的考查
D 解析：根据材料“春秋时期的五爵为筒形漆木酒器，容量依次为一至五升”“宗庙之祭，贵者献以爵、贱者献以散”可知，五爵作为礼器，其外形材质虽相同，使用时却以容量大小区分贵贱等级，容量越小越贵重，说明五爵以小为贵维系等级秩序，故D项正确。春秋时五爵形制趋同，但使用时仍有严格的等级规定，是维护等级秩序的体现，不能说明礼崩乐坏，A项错误；天人合一是一种哲学思想；强调人与自然和谐统一，材料未体现，B项错误；从青铜酒器到漆木酒器是材质的改变，与“以人为本”无关，C项错误。
角度 从礼制变化角度考查春秋战国时期政治趋势
(2024·高考山东卷，T2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( )
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
教材溯源 本题运用选择性必修1“先秦时期的政治制度”及纲要上“春秋战国时期阶段特征”等知识命制，主要考查春秋战国时期政治转型的特征
情境素能 本题依托礼乐制度的变化，创设社会情境，旨在考查解读信息、分析对比判断不同时期历史变化特征的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：据材料并结合所学知识可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时，也尊重当地风俗。到春秋战国时期，周天子的地位日渐衰微，诸侯国逐渐坐大，社会动荡。为了在激烈的竞争中胜出，各诸侯国需要重构统治秩序以增强自身实力，“变革礼制，移风易俗”就是其中的重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，故选A项。限制贵族特权不是主要目的，排除B项；以德行教化民众只是其中一个方面，非主要出发点，排除C项；“变革礼制，移风易俗”并不能打破宗法血缘关系，排除D项。
角度 从选官用人角度考查战国时期官僚制度的特点
(2023·高考湖南卷，T2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知( )
A．秦国官僚制相对完善
B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制
D．法家人物在六国遭排挤
教材溯源 本题以纲要上“变法运动”及课后“问题探究”及选择性必修1“春秋战国时期的变法和改革”为依托，考查社会变革对政治影响的综合理解认识
情境素能 本题运用战国时期诸侯国用人现象，创设学习情境，主要考查分析史料信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：材料中提及战国时期，秦国所用宰相来自卫、赵、魏、燕等国，并没有像关东六国一样注重血缘与身份，原因在于经过商鞅变法，秦国不拘一格，唯才是举，逐渐确立官僚政治，A项正确。材料未提及秦国用人政策是否发生变化，排除B项；关东六国国君任相多用其宗族及国人，是因为关东六国保留较浓厚贵族政治色彩，春秋战国时期，宗法制趋于瓦解，“严格遵行宗法制”表述不当，排除C项；材料未提及关东六国排挤法家人物，排除D项。
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春秋战国时期社会经济的转型
(1)土地和赋役制度：春秋战国时期，井田制逐步瓦解，鲁国“初税亩”、商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制，封建赋税制度诞生。
(2)生产工具：从木制、石器、骨器等工具向铁制农具转变。战国时期，铁制农具在农业生产中逐步推广。
(3)劳作方式：逐渐从集体劳作方式向一家一户的个体劳作方式转变。春秋战国时期，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式，成为封建专制中央集权的经济基础。
(4)工商业政策：从西周的“工商食官”到“重农抑商”政策的转变。西周时期采取“工商食官”制度，国家垄断性经营手工业和商业；战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策，从此，“农本商末”观念成为古代中国传统经济思想的主流。
考向3 春秋战国时期诸子思想与治国理政
角度 以用玉比喻人格的言论为切入点，考查孔子思想的特点
(2024·高考北京卷，T1)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了( )
A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想
C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念
教材溯源 本题依托纲要上“孔子和老子”“百家争鸣”等知识命制，考查对孔子思想主张的判断认识
情境素能 本题利用孔子的言论，创设学习情境，旨在考查解读信息、迁移所学知识分析获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
C 解析：据材料“孔子用玉比喻理想人格……礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这体现了孔子赋予了玉丰富的道德内涵，对玉寄托了修身明德的追求，故选C项。隆礼重法是荀子的主张，排除A项；无为而治是老子的主张，排除B项；选贤任能是墨子的理念，排除D项。
角度 运用历史结论考查诸子百家治国理念的差异
(2024·高考新课标卷，T25)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是( )
A．儒家 B．墨家
C．道家 D．法家
教材溯源 本题依托纲要上“百家争鸣”相关知识命制，主要考查对诸子百家治国理念的辨析
情境素能 本题运用历史结论，构建学习情境，主要考查解读信息、迁移所学知识分析判断历史事实的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：根据材料可知，诸子百家在春秋战国时期上层建筑变革的背景下，大都呼吁“选贤与能”，但道家与此主张相悖，老子主张顺其自然，无为而治，庄子崇尚逍遥自由，如《道德经》中有“不尚贤，使民不争”的表述，故选C项。儒家经典《礼记》中有“选贤与能”的主张，墨家代表墨子则倡导尚贤，法家代表人物韩非主张“任贤”并由贤良智者“集思广益”，他们都试图影响现实政治，并不同程度地得到了一些诸侯国统治者的呼应，排除A、B、D三项。
角度 依托诸子教育思想的差异，考查春秋战国时期的社会特征
(2023·高考重庆卷，T1)孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期( )
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
教材溯源 本题依托纲要上“百家争鸣”中诸子的思想等知识而命制，考查对诸子教育思想反映的时代特征的判断认识
情境素能 本题利用儒、墨教育思想，构建学习情境，主要考查解读信息、运用唯物史观获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、唯物史观等素养的考查
D 解析：根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，这反映出当时平民阶层得到发展，D项正确。孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人人平等”的思想，排除A项；孔子和墨子都接纳社会下层者为教育对象，并不意味着推行劳动教育，排除B项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件，这是墨家教学的基本条件，并不能体现墨家重视生产技艺，排除C项。
角度 从诸子师徒关系切入，考查诸子思想主张的共同特点
(2023·高考新课标卷，T25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
教材溯源 本题依托纲要上“百家争鸣”的诸子的思想等知识命制，考查对诸子思想共同主张的认识
情境素能 本题运用荀子、韩非、李斯三人关系构建学习情境，主要考查解读信息、判断历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
A 解析：荀子将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物，主张以法为工具管理国家。“起法正以治之，重刑罚以禁之”强调用公正的法律治理人们，重用刑罚来禁止人们犯罪。这能代表三人的共同主张，故A项正确。B项主张通过实行仁政治理天下，这是孟子的主张，排除；C项意为用道德来诱导人们，用礼教来整顿人们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服，这是孔子的主张，排除；D项意为抛弃仁与义的法则，民众才能回归孝慈，抛弃机巧与货利的诱惑，盗贼才能消失，这是老子的主张，排除。
角度 运用太祝的观点考查春秋时期治国理政思想的特点
(2022·高考辽宁卷，T1)春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点( )
A．反映了民本思想倾向
B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系
D．否定了君权神授
教材溯源 本题依托选择性必修3“中华优秀传统文化的内涵”等知识命制，考查对先秦治国理政思想的认识
情境素能 本题以太祝的言论构建学习情境，主要考查分析、评价历史现象的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：太祝指出中行寅失败的原因是“不修德义而招致民怨”，认为“一祝不胜万诅”，体现了民众的重要性，故选A项。太祝认为中行寅不修德义而招致民怨，而非质疑祭祀功用，排除B项；材料未涉及宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。
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1．先秦时期儒学的思想内涵
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2．诸子百家思想的时代性特点
学派 内容
儒家 ①春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的思想体系，意在缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。②战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”。在当时诸侯混战时期，不能适应统治者的需要，所以只是诸子百家中的显学而已
道家 ①春秋时期，老子主张“无为而治”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其消极的情绪。②战国时期，庄子继承并发展了老子的思想。道家思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的
墨家 代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”，反映了战国时期经济发展，小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家的主张不能适应社会发展的需要
法家 战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的欢迎和推崇
3．先秦时期“德治”与“法治”之争
项目 德治 法治
哲学基础 “仁”为基础 源自道家的“道”的观点，人遵道行事，主张“法”
政治思想 “礼”是维持社会秩序的最理想的工具 “法”是维持社会秩序的最理想的工具
人性论 性本善 性本恶
统治方法 重视人的教化和道德 君主应当建立专制统治，提倡重法、重术、重势
历史观 思想保守倒退，违背历史发展潮流 反对保守的复古思想，主张锐意改革
战争观 反对不义之战，希望实现礼治 主张武力统一，加强中央集权
尚贤思想 主张尚贤，实现贤人政治，主张教民，选贤任能，实现为政以德 不尚贤，主张立法权掌握在君主手里，臣下不得行使
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1．边角挖掘考——“田氏代齐”
(据纲要上P10“史料阅读”命制)(2024·浙江百校调研)《〈战国策〉书录》载：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘(shènɡ)之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(tāo)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。对材料解读正确的是，战国时期( )
A．传统的政治秩序被破坏
B．华夏文化政治实体被周边民族认同
C．上层建筑变革成为社会潮流
D．出现首次波澜壮阔的思想解放运动
解析：选A。据材料“道德大废，上下失序”“父子不相亲，兄弟不相安”“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”等信息并结合所学可知，战国时期上下失序、道德大废、各国争权，周朝传统的政治秩序被破坏，A项正确。“被周边民族认同”不符合题意，材料中齐、晋都位于中原，排除B项；“上层建筑变革”不符合题意，材料仅提及政治秩序被破坏，未提及新制度的建立，排除C项；首次波澜壮阔的思想解放运动是百家争鸣，排除D项。
2．创新综合考——春秋战国时期的经济发展
(2024·辽宁预测模拟)《礼记·月令》载：“是月(孟春之月)也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰：劳酒。”由此可知，当时( )
A．国家治理恪守敬天保民理念
B．官僚体系的等级特征凸出
C．农业生产是重要的经济活动
D．王权具有浓厚的神秘色彩
解析：选C。根据材料可知，每年春天，天子会率领贵族们在固定的时间亲自从事农业生产活动，这反映出农业在当时社会经济中占据极其重要的地位，C项正确。材料体现的是敬天思想，并不涉及保民理念，排除A项；先秦时期是贵族政治，秦朝时才正式确立了官僚体制，排除B项；材料反映的是天子向上苍祈求五谷丰登，而非借用神权强化王权，排除D项。
3．概念拓展考——初税亩
(2024·昆明三模)据史籍记载，公元前594年从鲁国开始的新的税制已在几个国家纷纷出台。虽然记载的条目简略而令人不解，但一般地说，新税基本上包括农民的实物支付，以代替原来的个人劳役。在有些情况下，这些支付可能直接缴给该国的中央政府而不是给种植者依附的封建主。这一历史现象( )
A．源于中央集权体制的建立
B．导致了井田制的瓦解
C．是生产力进步引起的变革
D．巩固了贵族政治的根基
解析：选C。公元前594年，从鲁国开始的新的税制，基本上包括农民的实物支付，支付可能直接缴给该国的中央政府。结合所学可知，这一税收的改变源于春秋时期，铁器和牛耕使用推动了生产力发展，私田越来越多，井田制开始走向崩溃，各诸侯国为了适应土地私有化，进行新税制变革，C项正确。中央集权体制建立于秦朝，排除A项；新税的支付方式及对象的改变与井田制的瓦解不是直接的因果关系，排除B项；春秋时期的一系列税制变革，进一步壮大了地主阶级的力量，削弱了奴隶主贵族政治的根基，排除D项。
4．历史趋势考——春秋战国时期的政治特征
(2024·陕西宝鸡二模)春秋战国时期，公正作为一种政治主张，已经有了比较明确的表述。孔子要求君主先正己而后正人，天下即可垂拱而治；老子主张平均分配的社会理想；韩非子认为不从事劳作而生活供给却很充足，不担任官职而名声显赫，是不公正的。这些政治主张，反映当时( )
A．新兴地主阶级的政治需求
B．得到了统治者的积极支持
C．社会亟须政治秩序的变革
D．大一统成为当时社会共识
解析：选C。根据材料及所学可知，春秋战国是社会大分裂、大动荡时期，孔子要求君主秉持正义，行为正当；老子强调“损有余而补不足”，主张平均分配的社会理想；韩非子主张堵塞个人私利，一概按功行赏。这些主张反映了社会政治秩序变革的要求，C项正确。孔子代表旧贵族的政治诉求，排除A项；材料未涉及统治者对这些主张的态度，排除B项；材料体现不出大一统成为当时社会共识，排除D项。
5．概念拓展考——稷下学宫
(2024·广东梅州模拟)战国时期，齐国为了招揽天下人才探寻治国理论，专门设立稷下学宫招揽天下贤士并给予优待，在学宫内出现了各派学者“聚人徒，立师学，成文曲”的盛况，他们之中有的潜心钻研，有的聚会论辩，呈现一片欣欣向荣之势。这种现象反映出稷下学宫( )
A．体现了官府垄断学术
B．得益于诸子百家的相互融合
C．维护了贵族等级体系
D．为百家争鸣提供了重要平台
解析：选D。据材料可知，齐国为了招揽天下人才专门设立稷下学宫，在学宫内出现了各派学者潜心钻研、聚会论辩的场景，说明稷下学宫为百家争鸣提供了重要平台，D项正确。春秋时期，官府垄断学术的局面已经被打破，排除A项；材料并未描述诸子百家的相互融合，排除B项；稷下学宫的设立是为了招揽天下贤士，而非维护贵族等级体系，排除C项。
6．主干拓展考——中国传统文化的影响
(2024·重庆模拟)《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”体现了中国古代文明观( )
A．注重精神自由和物质追求
B．注重道德修养和天人合一
C．注重天人感应和以民为本
D．注重君权神授和修身齐家
解析：选B。依据材料“刚柔交错，天文也……以化成天下”可知，刚强与柔和相互交错，这是天文(自然界规律)；以文明道德为指导来规范行为，这是人文(人类社会的文化礼仪)。观察天文，可以了解时节的更替和自然界的变化；观察人文，可以教化民众，使天下达到大治。这段古文体现了中国古代文明观注重道德修养和天人合一，B项正确。eq \o(\s\up7(),\s\do5( 反映、体现类选择题))
反映、体现类选择题意在考查学生获取、解读信息的能力，及通过对表象的分析理解进而发掘事物内在本质的现实认知能力，考查在唯物史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力。此类选择题一般是在题干中用“反映”“体现”设问，也有个别题目在选项中用“反映”“体现”承接题干设问。其基本设问的标志性细化词语有“反映了”“体现了”“反映出” “揭示了”等。
注意区分体现与反映。“反映”“体现”主要说明不是直接的，而是间接的；不是表面的，而是深层的；不是现象，而是本质。“反映”通常指客观事物作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律复制和再现，多用于文字材料型选择题，主要考查学生对材料内容的理解；“体现”是指某种性质或现象在某一事物上的具体表现，多用于结论型选择题，主要考查学生获取历史结论或寻找支撑题干结论史实的能力。
(2024·高考甘肃卷，T1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
[答案] B
[解题指导]
本题运用历史描述，考查新石器时代中期的社会生活，主要考查通过历史现象获取历史信息的能力。思路如下：
选项 分析 结论
A 新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，社会矛盾逐渐加剧，与材料时间不符 错误
B 据材料并结合所学可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂 正确
C 材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容 错误
D 新石器时代中期国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件 错误
反映、体现类选择题解题策略
(1)审题：读懂题干材料，分清限定词，是属于“反映”还是“体现”等。
(2)解题：注意解答关键是理解“反映”“体现”，就是从现象透视到本质，或者揭示其特点。而本质就是要深刻到制度层面、抽象到规律层次、总结到独一无二的特点。所以既然是“反映”“体现”就不要用现象来“反映”“体现”，切忌只看历史事物的现象，不看历史事物的本质。能力提升练
一、选择题
1．(2024·北京丰台区模拟)据里耶秦简记载，秦朝县下属机构定期制作所在机构集簿，并根据要求上呈县廷。与之相应，县、郡也定期将核心治理信息汇总报送上级官府，以便上级掌握政情及开展管理，并据此对下级进行考课。该做法( )
A．实现了对基层组织的有效治理
B．有利于提升地方官员文化素养
C．促进社会群体共同意识的凝聚
D．为赏罚官员提供了有力的依据
解析：选D。根据材料可知，秦朝郡县及下属机构定期将核心治理信息汇总报送上级官府，便于上级掌握政情及开展管理和进行考课，该做法为赏罚官员提供了有力的依据，D项正确。郡县不属于基层组织，排除A项；该做法并不会提升地方官员文化素养，排除B项；该做法与凝聚社会群体共同意识无关，排除C项。
2．(2024·甘肃白银二模)秦统一货币以来，货币运行便在上、下两个层面存在。秦朝以金为上币，铜钱为下币，上币贵重易携带，下币低廉易日用，随着后世社会经济发展、变迁，逐渐演化为政府财政税收与民间日常用度的上下之分和商业资本循环与小农经济运行需求的上下之分。据此可知，这一货币制度设计( )
A．促进了封建等级秩序逐渐瓦解
B．是政府重农抑商政策的体现
C．阻碍了全国性统一市场的发展
D．适应了商品经济发展的需要
解析：选C。据材料可知，秦朝货币制度在设计方面存在割裂性，表现为政府财政税收与民间日常用度的上下之分、商业资本循环与小农经济运行需求的上下之分，这样的制度设计不利于维护国家对货币的统一管理，阻碍了全国性统一市场的发展，C项正确。货币运行在上、下两个层面存在与封建等级秩序的瓦解无关，排除A项；这一货币制度设计将会阻碍农业经济的发展，排除B项；这一制度设计抑制了商品经济同小农经济之间的循环往来，不利于商品经济的发展，排除D项。
3．(2024·长沙模拟)在秦代，身高六尺(十岁左右童子的一般身高)以上的男子犯罪需要负刑事责任。到了汉代，汉律则规定十岁以上的男子犯罪需要负刑事责任。这一变化反映了( )
A．战争带来社会秩序混乱
B．户籍管理制度的完善
C．封建君主专制不断加强
D．黄老治国思想的实行
解析：选B。根据材料可知，秦代以身高作为刑事责任的标准，汉代以年龄作为刑事责任标准，根据所学知识可知，战国时期，从秦国开始推行户籍制度，到了汉代，户籍管理制度进一步完善，B项正确。
4．(2024·江西上饶模拟)关于陈胜、吴广大泽乡起义的起因，《史记》记载如下：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”而1975年湖北云梦县睡虎地出土秦简中的《徭律》则规定，“应征服徭役，误期不到罚交二副铠甲；……迟到十天以上，罚交一副铠甲”。此条款与《史记》中“失期，法皆斩”存在较大差异。这表明( )
A．《史记》属于私人修史可信度较小
B．起义原因因年代久远无法考证
C．新史料发现有助于史学研究的深入
D．秦简律文否定了秦朝法律严苛
解析：选C。从材料信息看，出土秦简的规定能够引发学者对秦末农民起义原因的再思考，这有助于推动史学研究的深入，C项正确。司马迁“秉笔直书”的写作特点使《史记》具有很高的史料价值，且A项不符合设问要求，排除；历史事件无法考证是因为研究史料不够充分，而不是年代久远，排除B项；出土秦简并非完整的秦律，无法判断秦法是否严苛，排除D项。
5．(2024·广西选考模拟)西汉初，廷尉张释之多次依据法律顶撞皇帝，文帝不以为忤，反而能够始终委以重任。文帝还废除了以言论治罪的“诽谤妖言法”和株连家族的“相坐法”以及一些摧残肢体的肉刑制度。汉文帝的这些做法旨在( )
A．稳定汉初政治局面 B．适当释放社会活力
C．笼络新兴官僚阶层 D．否定法家严刑峻法
解析：选A。根据材料可知，西汉初期法律制度相对比较宽松，这是为了稳定当时的政治局面，缓和阶级矛盾，A项正确。商品经济的发展能释放社会活力，与题干不符，排除B项；刑法的宽松不仅针对官僚阶层，还涉及平民，排除C项；刑法宽松不意味着否定严刑峻法，排除D项。
6．(2024·湖北黄石模拟)中国古典诗歌《匈奴歌》：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”全诗二十四个字，以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱。下列史实能够与上述诗歌形成互证的是( )
A．秦始皇派蒙恬北击匈奴，一举攻占河套地区
B．霍去病出征匈奴，控制阴山以南、河西走廊大片区域
C．汉武帝派张骞通西域，联合大月氏夹击匈奴
D．设置西域都护府，作为中央管理西域的最高军政机构
解析：选B。据材料“失我焉支山”“失我祁连山”并结合所学可知，西汉汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，夺取焉支山和祁连山，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，B项正确。秦始皇派蒙恬北击匈奴攻占了河南地即河套以南之地，指今内蒙古鄂尔多斯市一带，排除A项；西域是对玉门关以西地区的总称，包括今新疆地区，排除C、D两项。
7．(2024·深圳模拟)相传刘邦在用剑斩杀了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份。西汉建立后，此剑成为国之重器。到了东汉，皇帝出行时有专人背负此剑随行。两汉统治者将斩蛇剑视为国之重器的动机是( )
A．借助历史规范仪卫制度
B．弘扬尚武勇毅政治传统
C．将汉代天命思想符号化
D．强化儒家思想统治地位
解析：选C。相传刘邦在用剑斩杀了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份，这一传说被认为是汉朝推翻秦朝具有合法性的证明，两汉统治者将斩蛇剑视为国之重器，是汉朝顺应天命的体现，C项正确。
8．(2024·江西赣州模拟)秦汉时期，皇帝的决策一般经过以下程序：皇帝将问题交给有关机构和臣下讨论，提出方案，经皇帝批准，交由御史府拟定诏、制、敕、令，再经丞相副署后传送有关部门执行。这( )
A．提升了国家治理水平
B．强化了君主专制统治
C．保证了决策的科学性
D．提高了官员文化素质
解析：选A。材料中涉及的秦汉时期行政程序和权力运行方式，一定程度上有利于减少失误、提升国家治理水平，A项正确。“强化了君主专制统治”的说法不符合材料主旨，排除B项；在君主专制制度下，无法保证决策的科学性，排除C项；材料中无法体现官员文化素质，排除D项。
9．(2024·四川德阳模拟)秦汉驰道制度规定，非经特许，任何人员不能穿行中央三丈的“天子道”。到汉宣帝时，出现平民“以其罪罚之轻”，公然违反驰道禁令的现象，至汉平帝时废止这一规定。这一变化客观上( )
A．导致了天子权威的衰落
B．推动了道路交通政治化
C．促进了社会阶层的流动
D．有利于商业交往的发展
解析：选D。根据材料并结合所学知识可知，秦汉时期，由于社会经济的发展，出现平民违反驰道禁令的现象，这种现象有利于商业交往的发展，D项正确。
10．(2024·河南济洛平许四市三模)“迁豪”政策是秦汉时期中央政府普遍奉行的一项政策。政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或远离原籍。这一政策旨在( )
A．打击地方割据势力
B．防范地方巩固统治
C．促进经济文化交流
D．联合豪强共治天下
解析：选B。根据材料信息并结合所学可知，秦汉时期中央政府将地方豪强迁离原籍，是为了加强中央对地方的控制，防范地方巩固统治，B项正确。
11．(2024·河北唐山模拟)秦汉统治者在政治上不断迁徙打击各种扰乱乡里的社会势力，经济上防控土地兼并、扶持自耕农生产，意识形态上以儒家思想改造乡里社会风尚，社会治理上重视以法治民、以德化民。这表明秦汉统治者( )
A．注重乡里社会秩序的改造
B．奉行儒法并用的理政思想
C．实行休养生息的治国策略
D．重视基层社会的自我更新
解析：选A。据材料信息可知，秦汉统治者在政治、经济、意识形态和社会治理上，强化对基层社会的治理，A项正确。秦朝的治国思想是法家思想，排除B项；汉初统治者实行休养生息的治国策略，排除C项；材料强调国家层面对基层社会秩序的注重，并不是自我更新，排除D项。
12．(2024·重庆沙坪坝月考)秦代“平贾”制是政府基于市场平均价格而制定的价格标准，由地方评定、谒报于县廷，涉及公私交易、税收统计等方面。西汉中后期，“平贾”以郡为单位制定定价，同时，国家在“平贾”制的基础上施行平准法。这体现出( )
A．重农抑商政策贯彻实行
B．全国性市场逐渐形成
C．地方豪强势力遭受打击
D．政府经济管控力增强
解析：选D。阅读材料可知，“平贾”制在汉代发生了变化，由郡制定定价，且政府对“平贾”制的利用更加深入，这体现出政府经济管控力增强，D项正确。
13．(2024·河南部分重点高中高三联考)秦汉时期，官府以加倍征收户赋作为对不“分异”家庭的惩罚；政府还在百姓“分异”后，按规定授予一定数额的田宅。由此可知，“分异”的举措( )
A．妨碍了社会阶层间的流动
B．强化了世袭贵族的地位
C．有利于增加政府财政收入
D．实现了对地方垂直管理
解析：选C。“分异”的举措有利于巩固一家一户的小农经济，增加政府财政收入，C项正确。“分异”的举措有利于分家立户，发展小农经济，而非“妨碍了社会阶层间的流动”，排除A项；秦汉时期随着君主专制的强化和官僚制度发展，世袭贵族的地位削弱，排除B项；秦朝通过郡县制，实现了对地方的垂直管理，排除D项。
14．(2024·贵州六校联盟三模)元朔二年，汉武帝颁布了《迁茂陵令》，郡国豪杰及全国资产在三百万钱以上者，统统迁到茂陵(这也是武帝去世之后的陵寝所在地)。对迁徙茂陵的豪门巨贾，政府支付每户20万钱，还奖以政治荣誉，可以脱去商家身份，跻身世家名门。此令( )
A．旨在打击地方的王国势力
B．使得商人地位显著提高
C．有利于人口自由流入长安
D．优化了政府的社会管理
解析：选A。根据材料和所学可知，汉武帝时期采取了一系列措施来加强中央集权，削弱地方王国势力。《迁茂陵令》通过将地方上的豪门巨贾迁徙到茂陵，有可能打破他们在地方的势力网络，从而削弱其对地方政治的影响力，A项正确。
15.(2024·山西临汾二模)秦始皇陵的兵马俑肃穆刚烈，动作单一；汉阳陵(汉景帝的陵墓)中的汉俑则显得平和而从容。(如右图)这一变化反映出西汉初年( )
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A．统治者治国理念的变化
B．陶俑制作技术发达
C．社会审美观念发生变化
D．社会政治较为稳定
解析：选D。根据材料信息并结合所学可知，秦始皇陵兵马俑的面部表情很严肃，汉阳陵汉俑的表情比较柔和、安详，这主要是因为西汉文景时期政治清明、经济发展，人民生活安定，D项正确。
16．(2024·安徽江南十校二模)两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时( )
A．行政制度的重大调整
B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌
D．兼收并蓄的思想文化政策
解析：选B。根据材料信息及所学可知，汉赋描绘了不同时期的历史特征，体现了文学作品为时代服务的要求，这说明文人有较强的社会责任意识，B项正确。材料未涉及汉代行政制度作出重大调整的相关信息，排除A项；汉武帝时期具有积极进取的时代风貌，但与东汉时期的时代特征不符，排除C项；汉武帝时期确立了儒学的正统地位，排除D项。
二、非选择题
17．(2024·济南模拟)秦朝统一岭南后，在岭南设三郡，置“五岭之戍”。阅读材料，回答问题。
材料一
甲 (秦皇)又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。——[西汉]刘安《淮南子·人间训》
乙 尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。——[西汉]司马迁《史记·平津侯主父列传》
丙 秦并天下，至二世元年十三年。并天下八岁，乃平越地，至二世元年，六年耳。——[唐]司马贞《史记索隐·南越列传》
丁 自秦世有五岭之说，皆指山名之。考之，乃入岭之途五耳，非必山也。自福建之汀，入广东之循、梅，一也；自江西之南安，逾大庾入南雄，二也；自湖南之郴入连，三也；自道入广西之贺，四也；自全入静江，五也。乃若漳、潮一路，非古入岭之驿，不当备五岭之数。——[南宋]周去非《岭外代答·地理门》
材料二 兵有利钝，战无百胜，当时用兵南越，天时地利，皆非所宜，偏师丧败，事所可有，然以大体言之，则三郡之开，辟地万里，越人固未尝敢以一矢相加遗，安用局促守五岭乎？
——《吕思勉读史札记》(中册)
据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二观点的理解。
答案提示：观点：吕思勉认为秦征服岭南、开三郡已实现对岭南的有效管控，没必要再置五岭之戍。理解：从指出五岭之戍弊端的角度作答。如秦征调大军驻守南越，耗费了大量国力，增加了民众负担，激化了社会矛盾。
从论证五岭之戍必要性的角度作答。如越人的激烈反抗，复杂的地理环境使单纯的行政管理面临严峻挑战；五岭之戍以军事驻守配合行政管理，更利于实现中央政府对岭南地区的有效控制；五岭之戍开辟了华南与中原地区的交流通道，加强了经济文化交流，有利于统一多民族国家的形成和发展。
18．(2024·甘肃张掖三模)阅读材料，完成下列要求。
材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有“四见”，均是以宴饮的形式开展，皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴，这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酺，在皇帝的恩典下所有庶民都开展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酺属于正式的制度安排，官场和民间举行的大多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的日常运转。
——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中
的政治秩序与权力运作》
(1)据材料，指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析秦汉时期举行宴饮活动的功能。
解析：第(1)问从功能、范围、内涵、性质等方面分析。第(2)问从政治、经济、思想、阶级关系、民族关系等方面回答。
答案：(1)特点：承载着重要的政治功能；覆盖国家、社会和家庭生活各个层面；蕴含礼治精神；有制度性和非制度性之分。
(2)功能：构建权力秩序，塑造政治权威(强化皇权和中央集权)；构建统治者与百姓间的和谐关系；缓和社会矛盾，稳定社会秩序；促进中外友好交往和民族交融；促进国家治理中的道德伦理思想的传播；保障和支撑国家社会生活的日常运转。INCLUDEPICTURE "模块一LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "模块一LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
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第1讲 中华文明的起源与奠基——先秦
微课1 中华文明的起源与早期国家的治理
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主题一 中华文明的起源
文明起源与国家的萌生 1.文明起源：中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。2．国家萌芽(1)社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。(2)父系氏族社会末期，贫富分化加剧，私有制产生，权贵阶层出现。(3)尧舜禹时期，实行禅让；五帝后期的“万邦”时代，具备了国家的初始形态
社会生产与生活 1.旧石器时代：使用打制石器；从事渔猎和采集；过着群居生活；已经学会用火；山顶洞人使用骨针缝制兽皮。2．新石器时代(1)原始农业：开始从事原始农业，使用打磨石器；汲水灌溉；形成南稻北粟的种植格局；青铜铸造的农具数量有限；筑屋定居，逐渐形成村落。(2)原始手工业：能够制造陶器；使用陶纺轮作为纺线工具；新石器时代晚期，采用坯车制坯。(3)商业：随着剩余产品出现，物物交换产生，出现了交换及商业贸易。(4)交通：马和马车是古代人类重要的交通和作战工具；制造原始的船
思想与文化传承 文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话色彩浓重
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 对中华文明多元一体的含义理解不准确
对于中华文明多元一体的含义，可从以下两个方面进行理解：
(1)“多元”强调的是中华文明的多样性，其主要包括地域环境、经济基础、发展历程、文化内涵等。
(2)“一体”强调的是中华文明的整体性，其主要表现为经济文化成就上存在共性，空间分布上以中原为核心。
主题二 早期国家的治理与文明传承
政治文明与国家治理 1.夏、商、西周的制度(1)夏朝：实行王位世袭制；中央设主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职；地方实行间接统治；制定《禹刑》。(2)商朝：商王之下设尹及各类事务官；地方实行内外服制；法律有《汤刑》。(3)西周：形成了以分封制和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主要特征的政治制度。礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具。实行世官制，贵族世代垄断高官；制定《九刑》。2．早期国家政体的特点：商周政体中，君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主权力有制约作用；尚未形成权力的高度集中
经济与社会生活 1.农业：是主要生产部门，青铜农具极少；实行以井田制为内容的奴隶主土地国有制，进行集体劳作；北方以粟麦生产为主，南方以稻作为主。2．手工业：主要生产部门是青铜铸造，种类繁多，商周时期是中国古代史上的“青铜时代”。在商朝和西周时期的遗址中发现了青铜器作坊中大量打碎的范。3．商业(1)商朝：商朝职业商人产生，商人等筑垒设防，形成集镇；二里头遗址出土海贝、仿制贝，商朝以贝为币；后期出现铜铸币。(2)西周：中国关税最早出现在西周时期。商周实行“工商食官”制度，出现契约，中国古代《周礼》有了借贷纠纷的记载。4．城市：商朝城市建设初具规模；周朝城邑分等级，有定制，体现礼制要求
思想与文化传承 1.思想：夏商时期，相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”；西周时期，出现“敬天保民”的民本思想。2．文化(1)文字：商代甲骨文是一种成熟的文字。(2)历法：夏商时期，对天文、星象有一定认识。如《夏小正》和商朝的干支纪日法。(3)文化遗存：二里头遗址可能是夏文化的遗存；青铜文化发达
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 拓展延伸 分封制蕴含着国家统一的因素
(1)分封制使统一的制度在统治疆域内普遍实行，确立了较严格的君臣关系，政治格局由之前的方国或部族首领承认天子变为周天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。分封制使地方的权力源于中央，中央对地方的控制实现了历史性飞跃。
(2)分封制下，受封者及其部属与封地的土著族群通婚，促进了民族交融。西周的思想文化在分封制的影响下也被传播到各地，这有利于统一的文化认同的形成，推动了统一多民族国家的形成。
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考向1 中华文明的起源及特征
角度 依托考古发现考查中华文明起源的特点
(2023·高考湖南卷，T1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( )
A．城市是最早出现的人类文明要素
B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
教材溯源 本题依托纲要上“石器时代的古人类和文化遗存”等主干知识命制，考查对中华文明起源特点的认识
情境素能 本题利用湖南澧县城头山古城遗址的考古发现，创设考古情境，主要考查解读历史现象、认识历史本质的能力，体现了对时空观念、史料实证、家国情怀等素养的考查
B 解析：城头山古城遗址代表了长江流域新石器时代文明的发展高度，说明长江流域是中华文明的重要源头，B项正确。据所学知识可知，农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提，且“城市是最早出现的人类文明要素”的说法错误，排除A项；城头山古城遗址距今约6 000年，虽属于新石器时代，且已经出现农业，但是当时生产力水平仍然比较低，尚未摆脱对渔猎采集的依赖，排除C项；良渚文化(距今约5 000年)等考古发现表明，当时中国即将迈入阶级社会的门槛，排除D项。
角度 依托考古发现考查原始社会的历史阶段
(2024·高考新课标卷，T24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于( )
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
教材溯源 本题依托纲要上“新石器时代晚期的社会状况”等知识命制，主要考查对历史分期的判断认识
情境素能 本题利用考古发现，创设考古情境，旨在考查解读信息、关联所学知识分析判断历史特征的能力，体现了对时空观念、历史解释、唯物史观等素养的考查
D 解析：根据材料中该遗址大、中、小墓葬的比例对比，以及大型墓葬的特点可知，随葬品品类较多且出现了礼器，说明当时的社会已经出现贫富分化。结合所学可知，新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，故选D项。旧石器时代早期，先民从事渔猎和采集，过着群居生活，并未出现贫富分化，排除A项；旧石器时代晚期和新石器时代早期处于母系氏族社会，生产力依然低下，氏族成员共同劳动，成果共享，排除B、C两项。
角度 运用考古文物考查中华文明起源的特点
(2024·高考湖北卷，T1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断( )
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A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
教材溯源 本题依托纲要上“石器时代的古人类和文化遗存”及文化遗存分布图等知识命制，主要考查对中华文明起源及交流的认识
情境素能 本题依托考古文物“蛋壳陶杯”，创设学习情境，旨在考查解读图文信息、分析获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、家国情怀等素养的考查
C 解析：与湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”同类的器物主要发现于北方龙山文化遗存，这说明史前文明存在远距离交流，故选C项。新石器时代早期国家尚未出现，“广泛形成”说法与史实不符，排除A项；原始社会生产力水平较为低下，距离较远的地区不可能存在频繁的贸易往来，排除B项；从材料无法得知凤凰咀遗存的具体存在时间，排除D项。
角度 依托考古发现考查私有制出现的论据
(2023·高考山东卷，T1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
教材溯源 本题综合纲要上P3“陕西西安临潼姜寨聚落遗址”图文及纲要下“人类文明的产生”相关的知识点命制，考查私有制产生的主要依据
情境素能 本题利用历史结论，构建考古情境，主要考查拓展所学知识、分析论证历史结论的能力，体现了对史料实证、唯物史观等素养的考查
C 解析：据材料并结合所学可知，社会生产力发展，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，促进了私有财产的出现，C项中单人墓中出土的百余件随葬品应属于个人或某个家庭所有，这是私有财产出现最有力的证据，故C项正确。新石器时代早期就已经大量使用陶器，且由A项不能看出该遗址出土的陶器是否属于个人财产，故A项错误；由B项看不出该墓中人物之间的关系，无法说明这些随葬品属于私有财产，B项错误；陶器上绘制的几何图案和动植物纹样，是当时人类社会生产生活的反映，与私有财产出现没有必然的联系，D项错误。
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早期中华文明时代到来的重要标识
国家公共权力的确立 其重要的物化形态出现了都、邑(国都、城邑)，作为统治阶级建立和实施政治权力的基地，有大面积夯土基址的宫殿建筑等
以阶级对抗为核心的社会分层现象 常常从墓地布局和墓葬规格(如棺椁、随葬品)等方面反映出来，并伴随着出现人殉和人牲制度等
较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成 系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一；同时出现礼仪中心建筑物，特别是宗庙成为王都所在地的重要标记，还产生了崇奉主神的大型祭礼场所
青铜铸造和玉雕业的兴盛 在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就，又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质
文字系统的出现 因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄，只能从散见的个别文字发现其所透露的信息
考向2 远古时期人类的生产与生活
角度 依托考古结论考查远古人类的生产与生活
(2024·高考黑吉辽卷，T1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A．骨制凿刀 B．燧石石器
C．碳化稻粒 D．彩陶残片
教材溯源 本题依托纲要上“黄河中游地区的仰韶文化”知识命制，考查对文化遗址中古人类生产与生活的认识判断
情境素能 本题依托学者观点，创设学术情境，主要考查解读信息、论证判断历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
D 解析：材料中学者认为辽宁沙锅屯遗址与仰韶文化大致同期，根据所学距今约7 000至5 000年前的仰韶文化，其典型器物是彩绘陶器，结合备选项可知沙锅屯遗址出土了彩陶残片，是学者作出这一判断的主要依据，故选D项。仰韶文化属于新石器时代文化，而使用骨制凿刀和燧石石器是在旧石器时代，排除A、B两项；长江流域的早期文明主要培育和种植稻，排除C项。
角度 运用历史结论考查原始商业发展的表现
(2024·高考山东卷，T1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是( )
A．陶釜、蚌器、骨角器等
B．指环、牙器、臂玉环等
C．石斧、石磨棒、石磨盘等
D．骨贝、青铜贝、包金贝等
教材溯源 本题依托选择性必修1“中国货币的演进历程”知识命制，主要考查对中国古代商业起源与发展的认识
情境素能 本题运用历史结论，创设学习情境，旨在考查解读信息、关联所学知识，从商业发展的媒介角度分析判断其历史依据的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
D 解析：据材料并结合所学可知，骨贝、青铜贝、包金贝等都是早期的货币形式，货币的出现和发展是商业发展的重要标志。有了专门用于交换的媒介(货币)，说明商品交换更加频繁和复杂，商业活动更加活跃和成熟，故选D项。陶釜、蚌器、骨角器等主要是生活用品和生产工具，不能直接体现商业的较高程度发展，排除A项；指环、牙器、臂玉环等更多是装饰品，与商业的高度发展关联不大，排除B项；石斧、石磨棒、石磨盘等主要是用于农业生产的工具，不能表明商业已有较高程度发展，排除C项。
角度 以“农”字演变为切入点，考查原始社会的经济
(2023·高考湖北卷，T1)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时( )
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A．天人合一的宇宙观念
B．渔猎采集的劳动方式
C．形神兼备的书画艺术
D．原始农耕的生产状况
教材溯源 本题依托选择性必修2“人类早期的生产与生活”等相关知识命制，考查对人类早期经济发展的特点的判断认识
情境素能 本题以“农”字的演变历程，构建学习情境，主要考查解读信息、透过现象获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、唯物史观等素养的考查
D 解析：材料“其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作”，说明在原始的自然条件下，农业生产环境较差，生产工具较落后，由此可知“农”字的创制可反映原始农耕的生产状况，故选D项。材料没有涉及天人关系，排除A项；材料反映的是原始农耕的生产状况，不是渔猎采集的劳动方式，排除B项；象形文字属于表意文字，利用图形来作文字使用，不具有形神兼备的书画艺术特点，排除C项。
考向3 商周时期国家治理与文明的传承
角度 依托商王巡行考查商代国家治理的特点
(2023·高考福建卷，T1)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行( )
A．扩大了商朝的疆域范围
B．形成了部族之间的血缘认同
C．宣示了商王的统治权力
D．加强了内服外服的商业联系
教材溯源 本题依托纲要上、选择性必修1“商朝内外服制”主干知识命制，主要考查对商朝国家政治治理影响的认识
情境素能 本题运用商王巡行，创设学习情境，主要考查迁移历史知识、理解历史现象因果关系的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：结合所学可知，商朝实行内外服制度，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，材料中“商王……带着他的‘子姓’分族巡行一方”，通过当地部族进贡、商王赏赐、当地部族派人随从等方式宣示了商王的统治权力，C项正确。这种巡行不会扩大商朝疆域范围，排除A项；结合所学可知，在商朝内外服制度下仍是众邦国林立的状态，部族间并未形成血缘认同，B项不符合史实，排除；材料中“纳贡”“赏赐”在当时主要属于政治行为，不是商业行为，对加强内服外服商业联系作用不大，排除D项。
角度 从国人参政角度考查西周政治治理的特点
(2024·高考湖南卷，T1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A．军国大事取决于国人
B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合
D．宗法制度遭到破坏
教材溯源 本题依托选择性必修1“先秦时期的政治制度”主干知识命制，考查对西周政治统治特点的理解认识
情境素能 本题依托西周“国人”在国家治理中的作用，创设学习情境，主要考查解读信息、迁移所学知识获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：根据材料及所学可知，西周国人的意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的世袭制，这体现了西周政治在以血缘关系为核心的同时保留原始民主传统，故选B项。国人可以对军国大事发表意见不等于决定军国大事，排除A项；“王权与神权紧密结合”与材料主旨不一致，排除C项；春秋战国时期礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，排除D项。
角度 从史料论证角度考查西周国家治理的特点
(2023·高考广东卷，T1)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是( )
A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
教材溯源 本题依托选择性必修1“西周分封制”等知识命制，主要考查对西周分封制下国家治理特点的认识
情境素能 本题运用学者观点，创设学术情境，主要考查迁移所学知识、实证历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
D 解析：西周时，分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，豆闭簋铭文记载周王命人掌管诸侯国的军事，反映了周王对诸侯国内政的干预，D项正确。定期朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A、C两项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，承认诸侯国君有营建都城的权力，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。
角度 运用考古发现考查分封制与文化传承的影响
(2023·高考辽宁卷，T1)1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了( )
A．青铜器的普遍使用
B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善
D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
教材溯源 本题依托纲要上“西周分封制”“青铜器制造”等知识命制，考查对西周分封制影响的理解认识
情境素能 本题以西周青铜器的考古发现，创设考古情境，主要考查解读信息、透过现象获取本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确。材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动的频率，无法得出“活动频繁”的结论，排除D项。
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1．认识商周之变的影响
(1)制度之变
①王位继承：由兄终弟及到父死子继，有利于稳定统治秩序。
②地方治理：由内外服制到宗法分封制，对地方控制力增强。分封制促进了民族交融与文化交流，强化了国家整体观念，是“大一统”观念萌生的根源。
(2)思想之变
①治国理念：从商代神权色彩浓厚到敬天保民思想，人文意识觉醒，儒家民本思想萌生，促进了国家治理的进步。
②文化心理：各封国贵族“行周礼”，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合与文化认同。
③礼乐制度：对价值观的传播、民族文化的交流和文化认同起促进作用，推动了社会基层治理的发展。
④文字演变：商代甲骨文、周代铭文的出现使记录历史、传承文明得以实现，使文明发展不至于中断，使华夏文明自成一系。
2．商周时期青铜时代的特征
(1)青铜器制造的历史地位：商周时期，青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期，反映了商周手工业的发达。
(2)体现出政治经济特色：商、周时代的青铜器具，不仅是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器，强调青铜器在社会政治、经济、文化中所起的重要作用。
(3)青铜器制造与经济文化传播：青铜器中的铭文传承着文明，推动了中原地区文化向南方地区的传播，促进了南北经济文化交流，推动了民族交融、国家认同和文化认同。
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1．边角挖掘考——石器时代的文明特征
(据纲要上P3“陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图”及注解命制)(2024·湖南娄底三模)据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场 (集会和祭祀的场所)，房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局( )
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A．蕴含集体主义的价值取向
B．可佐证长江流域先民的定居生活
C．基于防御外敌入侵的需要
D．体现了手工业生产占据主导地位
解析：选A。根据题干材料可知，居住区每个单元的房屋均围绕中心广场，房屋的门均朝向中心广场，而中心广场是举行集会和祭祀等公共活动的场所，这种格局蕴含集体主义的价值取向，A项正确。姜寨聚落遗址位于陕西西安临潼区，处于黄河流域，排除 B 项；材料图中河流、围沟具有防御功能，但基于军事防御功能不符合材料主旨，排除 C 项；材料未反映手工业生产与其他生产的地位比较，排除 D 项。
2．素养情境考——中华文明起源的特点
(2024·安徽黄山模拟)近年来安徽省文物考古研究所对含山县凌家滩遗址进行了新勘探和发掘，发现了高等级祭祀礼仪遗存及大型红烧土公共建筑基址，出土了成套高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形。这表明当时该地( )
A．先民以渔猎采集生活方式为主
B．进入文明起源的加速阶段
C．文明发展深受良渚文化的影响
D．社会已经具备国家初始形态
解析：选B。据材料信息并结合所学可知，当时社会已经出现了祭祀、公共建筑、高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形等，表明当时该地进入文明起源的加速阶段，B项正确。
3．主干深化考——早期文明发展的特点
(2024·福建漳州三模)《礼记·王制》中记载“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移”，将少数民族情况纳入典籍记载中；“中国人”这个名词第一次出现是在《史记》中，“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定”“王年少，太后中国人也”；《史记》里将中国人的祖先黄帝作为诸多民族的共同祖先。这反映出( )
A．同源共祖观念的发展
B．多元一体格局的出现
C．中央集权政治的加强
D．中原礼制文化的扩展
解析：选A。根据材料“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移”“《史记》里将中国人的祖先黄帝作为诸多民族的共同祖先”及所学可知，司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中，体现了同源共祖观念的发展，A项正确。
4．主干拓展考——二里头都城布局
(2024·江西九江二模)新发现的主干道路及其两侧墙垣，揭示二里头都城为宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设墙、居葬合一的多网格式布局，这是二里头都城布局考古中的一项重大突破。这说明当时( )
A．社会等级森严 B．中央高度集权
C．都城规划有序 D．周朝文明发达
解析：选C。根据材料并结合所学可知，二里头都城这样严谨、清晰、规整的布局，显示当时社会结构层次明显、等级有序，都城规划有序，C项正确。材料体现出社会等级划分，但无法体现等级森严，排除A项；二里头遗址可能是夏文化的遗存，夏朝对地方的统治是间接统治，排除B、D两项。
5．主干深化考——商周国家治理制度
(2024·河北预测模拟)商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。由商到西周国家管理制度的变化( )
A．提升了社会的向心力
B．弱化了宗法血缘关系
C．完善了中央管理机构
D．实现了社会制度转型
解析：选A。根据材料和所学可知，商朝时期商王间接控制方国和部族，而西周时期实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，提升了社会的向心力，A项正确。西周时期实行宗法制，血缘关系深厚，排除B项；由材料无法得出“完善了中央管理机构”的结论，排除C项；商朝和西周都处于奴隶社会，未实现社会制度的转型，排除D项。
6．历史趋势考——西周社会发展的特征
(2024·贵州名校协作体二模)周厉王时有两件铜器，一个是鬲攸从鼎，另一个是鬲从盨(xǔ)。前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧，而攸卫牧没给报酬，遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田，又有良氏用五邑换，结果都顺利成交。这一记载说明( )
A．诸侯权威遭到挑战 B．分封体制瓦解
C．社会秩序动荡不安 D．井田制度松动
解析：选D。西周时期实行井田制，在井田制下，土地不允许买卖，但周厉王时期的两件青铜器却记载了土地交换、买卖等，反映了井田制的松动，D项正确。井田制下，普天之下莫非王土，领主之间私自进行土地买卖，挑战的是天子的权威，排除A项；西周时期分封制没有瓦解，排除B项；仅通过两例领主间买卖土地的史实，不能说明社会秩序动荡不安，排除C项。
