能力提升练
一、选择题
1．(2024·湖南新高考教学教研联盟二模)西晋初年，晋武帝惩曹魏孤立之弊，大封同姓王，多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史，掌握军政大权。这一做法( )
A．壮大了门阀士族的力量 B．实现了巩固统一的目的
C．改变了刺史的原有职能 D．埋下了宗室动乱的隐患
解析：选D。根据材料“大封同姓王，多达27人。这些王多担任都督诸军事和地方刺史，掌握军政大权”并结合所学可知，西晋初期同姓王权力较大，这为“八王之乱”埋下了隐患，D项正确。大封同姓王与门阀势力无关，排除A项；结合所学知识可知，这一做法并未达到巩固统一的目的，反而加剧了统治集团内部的矛盾，酿成“八王之乱”，排除B项；刺史职能在东汉就已经改变，排除C项。
2．(2024·广西柳州三模)魏文帝时，设置“散骑常侍”一职，以备皇帝顾问，并下诏“今便以参散骑之选，方使少在吾门下知指归，便大用之矣。天下之士，欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也”。又据史籍记载，“是时，散骑皆以高才英儒充其选”。这些措施旨在( )
A．完善选官制度 B．强化君主权威
C．加强地方控制 D．提升军队实力
解析：选B。魏文帝设置“散骑常侍”以备皇帝顾问，并选拔高才英儒充其选，服务于皇帝，这有利于强化君主权威，B项正确。设置“散骑常侍”的目的是强化君主权威，不是完善选官制度，排除A项；据材料可知，加强的是君权，不是加强对地方控制，排除C项；散骑常侍是文官，与军队无关，排除D项。
3．(2024·东北三省三校模拟)魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多“汉化”政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期( )
A．人口迁移促进南北方文化交流
B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化
D．丝路贸易丰富中原经济生活
解析：选B。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立“汉化”政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确。
4．(2024·河北模拟预测)嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等；嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐(游牧民族居住的毡帐)图；在酒泉丁家闸5号墓(东晋时期墓葬)中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了( )
A．繁盛的少数民族经济 B．民族交融的高度发展
C．鲜明的地域文化特色 D．丝绸之路沟通海内外
解析：选C。根据材料并结合所学知识可知，嘉峪关与酒泉地处丝绸之路，多民族杂居，其地域文化呈现当地游牧民族习俗特色以及各民族的交往与交流等特点，体现了这些地区鲜明的地域文化特色，C项正确。
5．汉代时，仁孝先后问题讨论十分激烈，论功则仁为大，论德则孝为先，但整体认为忠君高于孝亲；魏晋时，亲先于君、孝先于忠的观念形成，即使不肯定孝先于忠，也必肯定忠孝不能两全。出现这一变化的主要原因是( )
A．儒学正统地位的动摇 B．社会伦理道德的沦丧
C．门阀贵族政治的形成 D．君主专制制度的加强
解析：选C。根据材料信息并结合所学可知，魏晋是典型的世族门阀社会，门阀制度的确立促使孝道的实践在社会上具有更大的经济与政治作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成，C项正确。
6．(2024·黑龙江大庆三模)汉武帝时期，《春秋》一书所记史事在判案时用作参考；东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力；魏晋时，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。这反映了( )
A．儒家经典不再影响法律实施 B．佛道兴起影响法律条文解释
C．儒学对法律的影响逐渐深入 D．儒家学者继承发展前代法律
解析：选C。从儒家经典成为判案的参考，儒学大师注释具有法律效力到法律条文突出儒家理念的上下尊卑关系，说明儒学对法律的影响逐渐深入，C项正确。
7．(2024·安徽池州二模)据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象( )
A．有利于华夏认同观念的加强 B．为北魏迁都长安奠定基础
C．反映内迁造成民族隔阂消解 D．缘于统治区域扩大到江南
解析：选A。根据材料“北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源”可知，北魏采用中原汉族的礼仪制度并认定自己为黄帝的后裔，这有助于华夏认同观念的加强，A项正确。北魏初期的都城在平城(大同)，北魏孝文帝时期迁都洛阳，排除B项；各族之间接触频繁，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然存在，排除C项；北魏的统治区域并未扩大到江南地区，D项与史实不符，排除。
8．“汉化”改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，逐步沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的“汉化”政策加剧了未“汉化”的鲜卑军人与已“汉化”的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满最终引发了六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明( )
A．汉族文化不利于北魏发展 B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步 D．改革者须有不畏权贵精神
解析：选B。根据材料信息并结合所学可知，北魏孝文帝实行“汉化”改革，取消职业军人特权，使其社会地位降低，从而引发六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡，这说明改革要与自身的实际相适应，B项正确。
9．(2024·安徽部分学校联考)有学者认为，曹魏时期开始推行的户调制源于汉代推行的口赋、算赋制度。它一改口赋、算赋按人头征收货币的方式，而是将民户按资产分为九等，以户为单位征收绢帛等实物。曹魏的户调制( )
A．减轻了国家对个人人身的支配 B．促进了商品经济的发展
C．改变了以人丁为主的赋税制度 D．保障了小农的生产时间
解析：选A。据材料信息并结合所学可知，曹魏的户调制改变了以往以人头征收的方式，改为以资产为主，这减轻了政府对农民的人身控制，A项正确。曹魏的户调制由“征收货币”到“征收绢帛等实物”，没有促进商品经济的发展，排除B项；改变以人丁为主的赋税制度是指唐朝的两税法，排除C项；曹魏的户调制并不能保障小农的生产时间，排除D项。
10.1972年，考古学家在甘肃嘉峪关市东北戈壁滩境内的古墓中相继发现了600多幅精美的魏晋壁画。右图《耙地图》位于古墓前室西壁。画面中一男子披发，蹲于耙上，双手牵着缰绳，驾一牛在耙地，周围绘有三棵粗壮的树。这反映出魏晋时期( )
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A．中外交流不断加强 B．河西地区农耕化的发展
C．少数民族全面“汉化” D．牛耕技术在各地的普及
解析：选B。图示中耙地人物披发，与汉族发式不同，是居于河西地区的羌人形象，反映了魏晋时期河西民族地区农耕化的发展情况，B项正确。
11．(2024·广东梅州模拟)三国时期东吴政权大力开凿运河，开辟航道，水利交通发展迅速，形成了以建业(今南京)为中心的南方漕运体系；东晋南朝时，建康(今南京)继续保持了漕运中心的地位。这些做法( )
A．推动了江南经济开发 B．巩固了国家疆域统一
C．促进了南北方的交流 D．保证了朝廷财政收入
解析：选A。据材料可知，三国两晋南北朝时期，以建业(建康，今南京)为中心的南方漕运体系建立并发展，推动了江南经济的开发，A项正确。三国两晋南北朝时期，国家尚未实现统一，排除B项；材料描述的是江南的开发，没有体现南北方的交流，也没有体现朝廷财政收入，排除C、D两项。
12．(2024·长沙模拟)刘宋孝武帝颁布“占山格”的律文，规定官僚贵族及百姓可按品秩高低占有山泽的最高限额，一、二品官占山三顷，至九品及百姓一顷；已经占足者，不得再占；先前不足者，可以补足。据此可推知，这一规定( )
A．抑制了大土地所有制的发展 B．客观上利于南方经济的开发
C．大大减轻了农民的经济负担 D．稳定了均田制下的小农经济
解析：选B。根据材料可知，南朝宋以法律的形式规定了官僚、贵族、百姓占有山泽的限额，事实上是以法律的形式肯定了山林川泽的私人占有，推动了土地私有制的发展，客观上有利于南方经济的发展，B项正确。
13．(2024·河北邯郸模拟)前秦都城长安与前凉都城姑臧(今甘肃省武威市)、东晋襄阳之间均有贸易往来。活跃其间的“互市人”不仅有汉商，还有为数众多的来自中亚地区的商人。据此可知( )
A．丝绸之路贸易恢复发展 B．城市经济功能占据主导地位
C．民族矛盾呈现加剧倾向 D．前秦致力于实现国家的统一
解析：选A。根据材料可知，前秦都城长安和前凉都城姑臧、东晋襄阳之间有贸易往来，甚至有中亚的商人，这说明当时的陆上丝绸之路逐渐恢复发展，A项正确。
14．(2024·广东惠州模拟)魏晋时期，佛教造像中的菩提树并不以印度造像中毕钵罗树为原型，而是以被视为得道长生的灵芝为原型。这反映了当时( )
A．佛道相互融合的趋势 B．佛教渐趋本土化的现象
C．佛教得到官方的支持 D．雕塑技术取得重大进步
解析：选B。被视为得道长生的灵芝是中国传统文化的内容。魏晋时期，佛教造像中的菩提树不以印度造像中毕钵罗树为原型，而以灵芝为原型，体现了外来佛教对中华文化的适应，是佛教渐趋本土化的表现，B项正确。
15．(2024·贵阳模拟)魏晋阮籍在《乐论》云：“乐者，使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集，故谓之乐也。”嵇康《琴赋》中也说：“(音乐)可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。”这反映了魏晋士人( )
A．对玄理哲思的热衷 B．关注人的精神世界
C．审美趣味非常高雅 D．纵情流连山水之间
解析：选B。根据材料可知，阮籍认为音乐可以使人精神平和，嵇康认为音乐可以导养神气，说明魏晋时期的士人关注人的精神世界，B项正确。
16．(2024·云南保山质检)魏晋南北朝时期科学技术的疾进，使得秦汉时期已经领先于世界的地位得以继续保持。贾思勰的《齐民要术》，“齐民”即平民；“要术”指通过生产劳动的谋生之术；祖冲之设计制造的千里船，史载“于新亭江试之，日行百余里，时效俱佳，为时人称道”。据此可知，这一时期的科技研究( )
A．追求客观真理 B．依靠生产生活实践
C．印证天人合一 D．强调科技的实用性
解析：选D。据材料“谋生之术”“日行百余里，时效俱佳”可知，魏晋南北朝时期的科技研究重在解决生活生产中的实际问题，说明其侧重于实用价值，D项正确。哲学的目标是追求真理，而材料反映的是科技成就，排除A项；材料强调科技研究对生产生活的作用，而不是依靠生活实践，B项因果倒置，排除；“天人合一”强调人与自然和谐统一，材料并未涉及，排除C项。
二、非选择题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“(嘉平六年二月)庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓(曹)操第弑后耳，司马(师)则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马(师)以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅(司马懿)既亡，然其子(司马)师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放(废)主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑”。二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。
——摘编自黄树林、曾庆环《胡三省
“司马师杀张后”说探微》
(1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。
(2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。
答案：(1)理由：前朝有曹操弑后的先例；司马师个人生性残暴；天道轮回思想；裴松之的注中有弑后的描述和暗示。
观点：同意。
阐述：弑后有助于震慑敌对势力，为司马氏取代曹魏政权减小阻力；当时司马氏掌权，史家修史受政治影响不得不隐晦。
观点：不同意。
阐述：正史中没有明确记载；弑后有悖儒家伦理，不利于构建政权的合法性；裴松之和陈寿非同一时期的人，二人的记述有待考证，不能一概而论。
(2)原则：坚持唯物史观；实事求是；论从史出；客观公正；一分为二；等等。
18．(2024·河南焦作模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为十六国时期几位帝王的事迹。
政权 前赵 后赵 前秦 南燕
民族 匈奴 羯族 氐族 鲜卑
年号 永凤、河瑞 太和、建平 永兴、甘露 燕平、建平
谥号 光文皇帝 明皇帝 宣昭皇帝 献武皇帝
事迹 其先有虞氏(舜)之苗裔，其母祈于月而生坚，有神光坚姿貌魁杰，臂垂过膝，目有紫光。鱼而孕，十五月而生渊。渊猿臂长八尺四寸，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸 其先匈奴别部，勒生时赤光满室，白气自天属于庭中。勒长而壮健，有胆力，雄武好骑射，每夜于野，尝闻鼓角之声 其先有虞氏(舜)之苗裔，其母祈于西门豹祠，孕十二月而生坚，有神光之异，自天烛庭背有赤文隐起。坚姿貌魁杰，臂垂过膝，目有紫光 其先颛顼之苗裔，其母梦日入脐中后生德。德年十八，身八尺二寸，额上有日角偃月重文
从上述材料中提炼你发现的历史现象，结合所学知识予以阐述，并得出一个结论。(要求：现象源自材料，阐述史论结合，表述清晰，结论明确)
解析：首先，根据材料及所学可得出现象。其次，由材料及所学可知，十六国时期，北方少数民族迁居中原，与汉族接触频繁，受中原汉族文化影响，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。最后，总结升华，明确主旨。
答案：示例
现象：十六国时期，少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号等。
阐述：十六国时期，北方少数民族迁居中原，与汉族接触频繁，受中原汉族文化影响，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。同时，北方各民族政权混战、竞争，为了强化自身的正统地位，一些少数民族帝王使用了汉族姓名、年号、国号。
结论：少数民族帝王使用汉族姓名、年号、国号现象，反映了少数民族的华夏认同意识的增强，折射了南北朝时期的民族交融。第4讲 统一多民族封建国家的繁荣——隋唐
微课1 隋唐时期制度创新与国家社会治理
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主题一 隋唐时期的政治制度
政治制度 1.政权更迭与政局(1)隋朝：隋灭陈，重建大一统局面。隋文帝励精图治，进行改革；隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，导致隋朝短命而亡。(2)唐朝：前期先后出现“贞观之治”和“开元盛世”；755—763年的安史之乱导致唐朝由盛转衰；黄巢起义后，唐朝灭亡。(3)五代十国：唐灭亡后，五代十国分裂局面出现。2．政治制度(1)中央体制：隋唐确立并完备了三省六部制，标志着中央行政制度发展到新阶段，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。(2)地方行政：隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制，唐朝变成道、州、县三级制；安史之乱后，设节度使，形成藩镇割据局面。(3)官员选拔与管理①选拔：隋朝创立科举制，唐朝进一步发展完善。科举制扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。②管理：隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告；唐朝以品德和才能为标准考核官员。(4)监察制度：隋唐御史台为最高监察机构；唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察
主题二 隋唐时期国家与社会治理
国家与社会治理 1.法律与教化(1)法律：《唐律疏议》是中华法系确立的标志。唐律是礼法结合的典范。(2)教化：唐朝提倡礼治，《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。在社会层面，唐朝政府推广重视家训的经验，强化基层教化。2．民族关系(1)隋朝：负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺；突厥、吐谷浑等归附；加强对岭南地区各族治理；加强与流求的接触。(2)唐朝①机构：礼部、鸿胪寺；大都护府、都督府、羁縻州等。②与突厥：灭东、西突厥；为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府。③与吐蕃：唐蕃和亲、会盟，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。④与靺鞨族(粟末部)：封大祚荣为渤海郡王。⑤与南诏：封南诏王，南诏王遣子弟入唐学习。3．对外交往：隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃。4．社会基层治理(1)户籍制度：隋朝，命州县官“大索貌阅”。唐承隋制，户籍三年一造。(2)基层治理：唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；实行邻保制度。(3)社会救济与优抚政策：隋文帝置仓积谷，鼓励民间自置义仓。从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 特别关注 唐代科举制下世家子弟仍具有入仕优势
科举制的创立改变了以往的官吏选拔制度，将官吏的选拔和任用权收归中央，打破了世家大族对仕途的垄断。但与平民子弟相比，世家子弟仍具有入仕优势。唐代，科举制度尚处于初创时期，在许多方面还不够完善，士族仍可凭借其政治、经济优势步入仕途。
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考向1 隋唐时期的制度创新与国家治理
角度 依托唐末节度使的任命考查唐末藩镇的特点
(2024·高考湖北卷，T3)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时( )
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
教材溯源 本题依托纲要上唐末“藩镇割据”等知识命制，考查对唐代后期国家治理特点的理解认识
情境素能 本题从唐末藩镇节度使的任命切入，创设学习情境，主要考查解读信息、透过现象获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：唐朝后期，节度使的任命受到朝廷的干预，表明藩镇的独立性受到一定限制，故A项正确。朝廷对节度使的任命要么“立刻”进行，要么“搁置数月”，说明程序并不规范，排除B项；材料未涉及中央权力与地方权力对比的信息，得不出“外重内轻”的结论，排除C项；材料中宦官只是“具体的任命”的传达者，而非决策者，排除D项。
角度 依托唐代边疆治理考查对节度使的认识
(2024·高考重庆卷，T3)唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使( )
A．制度具有重大的缺陷
B．由蕃将充任是严重失误
C．没有边地军队调兵权
D．打破了外重内轻的局面
A 解析：唐朝为防御边疆而设节度使，节度使在设置之初也确实起到了维护边疆稳定的作用，但后来引发了安史之乱，这表明节度使制度容易导致地方势力坐大，造成外重内轻的局面，存在重大制度缺陷，故选A项。题干中并没有明确提及节度使都由蕃将充任，且不能因为安史之乱的领导者是蕃将就得出这一结论，排除B项；节度使权力很大，拥有对边地军队的调兵权，排除C项；节度使的设置恰恰导致了外重内轻的局面，而不是打破了这种局面，排除D项。
角度 从士人任职地方现象切入，考查唐代末期政治局势的特点
(2023·高考广东卷，T4)唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这( )
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
教材溯源 本题依托纲要上“藩镇割据”等知识命制，考查对唐末政治局势特点的理解认识
情境素能 本题依托唐代鼓励士人到地方任职的现象，创设历史实践情境，主要考查解读分析历史现象、获取反映的历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
A 解析：根据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”可知，唐朝中后期，文人士子争相到藩镇使府担任幕职，增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，强化了外重内轻的局面，A项正确。朋党之争是指唐末时，两派士大夫结党互相争斗排挤的事件，与材料主旨无关，排除B项；这些士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，排除C项；这些士人去地方藩镇做幕僚，不会加剧阶级矛盾，排除D项。
角度 依托考古材料构建情境，考查唐代边疆治理的影响
(2023·高考河北卷，T3)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明( )
A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛
C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行
教材溯源 本题依托纲要上及选择性必修1“唐代民族关系”等知识命制，考查对唐代国家边疆治理影响的认识
情境素能 本题依托墓志，创设学习情境，主要考查解读信息、透过现象论证历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
C 解析：材料“其先出自中华，迁播届于交河之郡也”表明居于吐鲁番交河故城的粟特人康氏家族，在墓志铭中强调其家世源于中华，体现中华文化强大的吸引力，可以用于证明华夏文化认同观念的演进，C项正确。材料没有涉及边疆开发的相关信息，排除A项；材料中康延愿墓志强调了家世的渊源，没有涉及世族郡望观念，排除B项；材料仅有康氏家族的相关信息，无法得出“各族同源共祖观念流行”的结论，排除D项。
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汉唐以来中枢机构演变的特点
(1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来强化皇权。宰相制度伴随相权的逐步衰落和君权的逐渐强化而演变。
(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映了宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制压缩。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权导致的效率低下的弊端。
考向2 隋唐时期的官员选拔管理、法律与社会治理
角度 运用大臣疏奏考查唐代科举制完善的特点
(2024·高考黑吉辽卷，T3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是( )
A．明经科考试改革的必要性
B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性
D．官学教育的重要性
教材溯源 本题依托纲要上及选择性必修1“唐代科举制”知识命制，主要考查对唐代科举制的理解认识
情境素能 本题利用大臣奏疏，创设学习情境，主要考查解读信息、透过现象认识其历史影响的能力，体现了对时空观念、史料实证、历史解释等素养的考查
A 解析：根据材料可知，士子“为了应试，多死记硬背儒家经典”“不求其文义”，不去探寻儒家经典所蕴含的文化理想和精神追求，说明当时的明经科考试呈现出相对固化的考试形式，长久以往，儒学的思想传承会断绝，因此对其改革具有相当的必要性，故选A项。材料仅谈及唐代明经科考试形式固化，没有涉及儒学的衰落，排除B项；材料仅谈及当时明经科考试的弊端，排除C项；材料强调士子在明经科考试备考环节出现的问题，并不是官学教育的重要性，排除D项。
角度 从“判”的程式切入，考查唐代官员法律判决的特点
(2024·高考北京卷，T3)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代( )
A．以法为教，轻视了道德礼义
B．重视家训，教化渗透至基层
C．注重判例解读，提升官员司法素养
D．强调司法实践，开创律例合编体例
教材溯源 本题依托选择性必修1“唐代法律”及P47“历史纵横·唐朝的法律体系”等知识命制，考查对唐代法律特点的理解认识
情境素能 本题依托唐代官员判决案例的方式，创设学习情境，主要考查解读信息、透过现象认识其历史影响的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：题干材料提及《龙筋凤髓判》通过模拟判例来陈述案例缘由并给出判决意见，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，唐代重视判例解读，旨在提高应试者和官员的司法素养，故选C项。“以法为教”主要是秦代，唐代提倡礼治，排除A项；材料与“重视家训，教化渗透至基层”无关，排除B项；明朝重修《大明律》，采用“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编体例，排除D项。
角度 从唐代科举制现象创设新情境，考查唐代政治现象的影响
(2023·高考重庆卷，T3)唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致( )
A．文官之间易结朋党 B．官员施政能力下降
C．官场礼仪更加繁琐 D．官吏考核制度变革
A 解析：据材料并结合所学可知，新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进士加以教导、提携，容易发展成朋党势力，A项正确。
角度 从唐太宗言论及民族政策切入，考查唐代边疆社会治理的特点
(2023·高考湖北卷，T3)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A．采取灵活政策促进民族交往
B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展
D．坚持推行因俗而治的民族政策
B 解析：根据材料可知，为了维护国家统一和政局稳定，唐朝根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐朝重视对边境民族地区的社会治理，故选B项。
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中国古代选官制度的演变及趋势
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1．主干拓展考——隋文帝重视修史的作用
(2024·陕西安康三模)隋文帝即位以后，命魏澹“别成魏史”，魏澹所作魏史“以西魏为真，东魏为伪”，隋文帝“览而善之”。开皇十三年(593年)，隋文帝下了一道诏书，“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”。由此可见，隋文帝( )
A．倡导历史认识的多样性
B．主张传承优秀史学传统
C．注重历史学的政治功能
D．强调历史记述的客观性
解析：选C。据材料信息可知，隋文帝重视修史，并禁止私修史书，利用史书编著来确定隋王朝正统的历史传承，以官修史书作为正史来管控思想，故这些措施是为政治统治服务的，C项正确。材料体现出隋文帝要求史书的正统性，并不倡导历史认识的多样性，排除A项；材料未涉及继承优秀史学传统，排除B项；据材料“以西魏为真，东魏为伪”可知，隋文帝并不以真实的历史记述为准，而是以自身需求来确定正统，排除D项。
2．概念拓展考——唐代双轨辅政制
(2024·湖北三模)唐代翰林学士院源于“北门学士”(北门是皇宫的后门，入门便是禁中)。翰林学士院书写的诏敕号称“内命”，中书门下书写的诏敕号称“外命”，都具有法定的效力。翰林学士院的“内命”不经中书门下而直接向下传达，这就使收令传发的途径变为两途，形成双轨辅政制。这种现象反映了( )
A．中枢决策机制演变 B．国家行政权力分散
C．文官地位日益提高 D．三省制度渐趋成熟
解析：选A。根据材料可知，“内命”可以不经过中书门下直接传达，从而形成了双轨辅政制，这表明翰林学士院在某种程度上拥有了独立于中书门下的权力，反映了中枢决策机制的演变，A项正确。虽然翰林学士院拥有了一定的权力，但并不意味着国家行政权力的整体分散，排除B项；虽然翰林学士院的地位有所提升，但题干中没有明确提到文官地位的整体提高，排除C项；“三省制度渐趋成熟”与材料主旨不符，排除D项。
3．历史趋势考——考课制度的影响
(2024·重庆预测模拟)唐代以前，对官员为政表现的考课大多通过被考核者自陈政绩、御史审核记录的方式进行。到了唐代，尚书省吏部下辖的考功司专事官员考课，另外每年专门“敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考”。这表明唐代( )
A．监察程序更加规范
B．官员考核制度趋于完善
C．行政效率有所提高
D．官吏选拔标准力求公正
解析：选B。据材料可知，唐代出现了执掌官员考课的专门机构，政府每年还委派专员负责考课事项，说明官员考核制度趋于完善，B项正确。材料主要反映的是官员的考课制度，而不是监察程序，排除A项；行政效率的提高无法从材料中直接得出，排除C项；材料反映的是官员的考课制度，而不是官吏的选拔标准，排除D项。
4．概念深化考——《唐律疏议》
(2024·昆明三模)《唐律疏议》规定，贵族犯罪，分别得以议、请、减、赎和官当；如犯谋反大逆罪，则因家庭关系，按亲疏分别“缘坐”；如家属或亲属间一般犯罪，可“同居相为隐”；如夫“殴伤妻者，减凡人二等”，而妻殴夫，要徒一年；如“主人殴部曲至死者，徒一年”，而部曲、奴婢过失杀主，处绞刑；等等。《唐律疏议》的上述规定( )
A．有利于唐朝皇权的强化
B．适应了封建统治的需要
C．是理学对法律渗透的结果
D．导致了尖锐的社会矛盾
解析：选B。根据材料可知，贵族、家属或亲属间、夫妻、部曲、奴婢会依据身份的不同，同罪而不同罚，可见他们的法律地位并不平等，这体现了代表国家普遍意志的法和代表等级秩序的礼相结合，这种对汉代以来法律儒家化的继承，适应了封建统治的需要，B项正确。材料未涉及有关皇权强化的内容，排除A项；宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，对于正统的法律也施加影响，排除C项；D项说法过于绝对，排除。
5．素养情境考——唐代边疆官员任用
(2024·山东聊城模拟)唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主。在贬流文人的笔下，岭南不仅是“牢笼”，更是“鬼门关”“死亡乡”；而岑参认定“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋璟、苏颋等人因曾就职西北边疆而官拜宰相。这一差别反映了，当时( )
A．民族政策的重北轻南
B．经济发展的区域失衡
C．自然环境的地区差异
D．南北诗风的源流特色
解析：选A。根据材料“唐代，朝廷对岭南的官员输出以贬谪为主，对西域的官员输出以建功为主”和所学可知，唐朝时期，官员去岭南和西域的结果有着显著的不同，且在文人笔下也有着不同的记载，这主要和唐朝时期的民族政策有关，在地理位置上重视西北地区，A项正确。材料与经济发展的区域失衡无关，排除B项；南方的自然条件要优于北方，但是材料中岭南却不受重视，排除C项；材料现象与诗风的源流特色无关，排除D项。
6．主干深化考——唐代户籍制度的作用
(2024·江西赣州模拟)安史之乱后，户籍制度及以它为基础的国家土地分配制度遭到破坏，政府为保持土地使用权和土地分配控制权的努力被证明是无效的，土地拥有者的土地所有权和自由处理权实际上得到承认。这一变化导致( )
A．国家赋税制度的调整
B．基层治理制度的变化
C．中央集权的严重削弱
D．土地制度的根本变革
解析：选A。根据材料并结合所学知识可知，唐朝安史之乱后，土地兼并加剧，均田制遭到破坏。政府为了增加财政收入，进行了赋税制度的调整，实行两税法，A项正确。材料所述为两税法推行的背景，没有涉及基层治理制度，排除B项；材料未强调地方藩镇割据削弱中央集权，排除C项；唐朝土地制度未发生根本变革，排除D项。微课2 隋唐的经济与文化传承和交流
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主题一 隋唐时期经济发展与社会生活
经济与社会生活 1.农业(1)均田制及租庸调制，保证了农民的土地及生产时间。(2)唐朝时期，曲辕犁、筒车等生产工具发明和使用，耕地面积不断扩大。2．手工业：定窑始建于唐朝；唐朝出现支钉。3．商业贸易(1)交通与城市①交通：隋朝大运河沟通了中国南方和北方。唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。②城市：长安、洛阳成为世界性大都市，城市布局实行整齐划一的坊市制。(2)货币与信贷、契约①货币：唐初铸行“开元通宝”钱。②信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现“飞钱”。③契约：唐宋以后，契约的应用更加广泛。(3)外贸：唐朝市舶使专管外贸；海上和陆上丝绸之路都呈现出繁荣的局面。4．赋役制度(1)隋朝征收租调役。唐初实行租庸调制。(2)780年，唐朝改行两税法，征税的主要标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 规律总结 中国古代赋税制度演变的趋势
中国古代赋税项目日益简化，对人身的控制逐渐放松，征税标准由人丁转为财产。
主题二 隋唐时期思想演变与文化传承交流
思想与文化传承 1.思想(1)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。(2)唐朝：奉行三教并行政策；武则天时，佛教完成本土化。唐中期，韩愈率先提出复兴儒学，巩固儒学主流思想的统治地位。2．文学艺术(1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。(2)艺术：楷书、草书流行；绘画题材广泛，风格多样；石窟艺术繁荣；乐舞受西域与周边邻国影响大。3．科技与教育(1)科技成就：以赵州桥、雕版印刷术、火药配方、测算出地球子午线长度、孙思邈《千金方》与《唐本草》等为代表。(2)教育：唐朝以后，私学得到进一步发展，书院制度建立。4．中外文化交流(1)中印之间：唐朝高僧玄奘西行前往天竺取经，研学佛教思想。(2)中国与东亚、东南亚之间①日本的空海和唐朝的鉴真，促进了日本等周边国家的佛教发展。②新罗、日本两国都向唐朝派遣了使节和留学生。③隋唐以后，朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。④古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、节日、习俗等方面，深受唐文化影响。(3)唐都长安成为当时的国际大都会。(4)中国与西亚、欧洲之间①西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。②8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。③丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格
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考向1 隋唐时期的经济发展与社会生活
角度 运用地图创设情境，考查隋京畿地区扩展的影响
(2023·高考山东卷，T3)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了( )
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A．减少制度变革阻力
B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融
D．缓解关中地区经济压力
D 解析：读题图可知，西汉京畿区在以长安为核心的关中一带，而隋朝京畿区东移，跨越关中和关东两个地区，关中地区的京畿区相对缩小。这种变动是因为京畿地区作为政治中心，承载着较大的人口和经济压力，隋京畿区东移，加之大运河的修建，有助于缓解关中地区的经济压力，故D项正确。
角度 依托唐文宗对湖州刺史的处置考查两税法的评价
(2024·高考广东卷，T3)两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”，结果被朝廷以扰人罪名贬官。这说明两税法( )
A．存在一定的制度缺陷
B．强化了对农民的人身控制
C．赋予官员加征权
D．解决了政府的财政困难
教材溯源 本题依托纲要上“两税法”及P43～P44“问题探究”等相关知识创设新情境而命制，主要考查对唐代两税法的评价认识
情境素能 本题利用唐代两税法的实践，创设社会生活情境，旨在考查解读信息、判断推理历史结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：据材料可知，两税法对杂税种类及其价值没有明确规定，导致湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使得地方官员有机会滥用职权，故选A项。两税法以户等和田亩作为征税标准，有利于减轻国家对农民的人身控制，排除B项；材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项；题目没有涉及两税法解决了政府的财政困难，排除D项。
角度 运用考古发现考查唐代经济与社会变化的特征
(2024·高考湖南卷，T4)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时( )
A．雇工经营成为主要经营方式
B．国家对农民人身控制减弱
C．小农经济仍然占据主导地位
D．商品经济得到了快速发展
教材溯源 本题依托选择性必修1“赋役制度”与选择性必修2“借贷、契约”相关知识命制，考查对唐代社会变化特点的理解认识
情境素能 本题借助唐代雇佣关系的现象，创设社会情境，主要考查唐代社会经济与社会变化的特点，旨在考查解读信息、分析现象、获取结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：据题干及所学可知，在封建社会中，农民通常受到封建主的人身控制，如劳役和赋税等。然而，雇工契约的出现表明，至少在某种程度上，农民可以通过与雇主签订契约来选择自己的工作，并获得相应的报酬。这种契约关系减少了国家对农民的直接人身控制，反映了国家对农民人身控制减弱的趋势，故选B项。材料中没有说明雇工经营已经成为主要经营方式，排除A项；小农经济在中国古代长时期占据主导地位，与材料现象无关，排除C项；材料不涉及商品经济，排除D项。
角度 运用唐律及皇帝敕文规定，考查唐代借贷的特点
(2023·高考江苏卷，T3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务。由此可知( )
A．暂时放松重农抑商的政策
B．禁止民间的资本性借贷活动
C．保障借贷主体和适当权益
D．通过法律手段调整人身关系
教材溯源 本题依托选择性必修2“中国古代借贷”等知识命制，主要考查对唐代借贷特点的理解认识
情境素能 本题借助唐代法律规定及国家敕文，创设社会情境，旨在考查解读信息、分析理解现象特点的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
C 解析：材料中唐代政府对公私借贷的规定，体现了对借贷主体的保护，C项正确。材料中唐代政府对公私借贷的规定与重农抑商政策无关，排除A项；材料中唐代政府并未禁止民间资本性借贷活动，排除B项；材料中唐敬宗发布的敕文不属于法律手段，排除D项。
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魏晋至隋唐赋役制度的变化及影响
(1)北魏至唐中期——租庸调制
北魏在均田制基础上实行租调制，隋至唐中期发展演变为租庸调制。租庸调制一定程度上保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障。
(2)唐代中期后——两税法
唐朝中后期，为解决财政危机，780年宰相杨炎提出实行两税法，即每户按户等和田亩纳税，一年分夏秋两次征收。两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
考向2 隋唐时期的文化传承与文化交流
角度 从段成式父子有关动植物的记载切入，考查唐代文化的时代特征
(2024·高考安徽卷，T3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了( )
A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样
教材溯源 本题依托纲要上唐代“中外文化交流”知识命制，主要考查对唐代文化特征的理解认识
情境素能 本题借助唐朝段成式及其子段公路的两本著作，创设社会生活情境，旨在考查解读现象、透过现象获取历史本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：据材料可知，唐朝段成式及其子段公路的两本著作记载了唐朝时期，大量外国的动植物传入中国，这反映了“唐朝文化兼收并蓄”的特点，故选A项。材料并未体现“大唐风俗远播异域”，排除B项；材料未体现唐朝市民生活呈现的状态，排除C项；材料未涉及唐朝文学体裁多种多样，排除D项。
角度 依托李素家族的经历考查唐代中外文化交流的影响
(2024·高考甘肃卷，T4)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代( )
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
教材溯源 本题依托纲要上唐代“中外文化交流”等知识命制，主要考查对唐朝对外政策与文化交流影响的认识
情境素能 本题借用波斯人李素家族的经历，创设社会生活情境，旨在考查解读信息、理解历史现象本质的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
A 解析：根据材料信息可知，李素家族作为波斯人后裔，在唐代融入中国社会，不仅被赐李姓，还在政府中担任官职，这表明唐代社会的开放性和对外来文化的包容性。李素与其子能“博学攻文，恪勤奉忠”，显示了他们对中国文化的认同和学习，这体现了文化的交融与认同，故选A项。题干未提及大规模民族迁徙对政治格局的影响，排除B项；题干涉及使节往来，但重点在于外来人员在唐的融入与服务，非单纯的文明交流，排除C项；材料未明确指出李素及其子的任职是通过科举考试获得的，排除D项。
角度 运用史料创设社会情境，考查唐代书法艺术的特点
(2022·高考江苏卷，T3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代( )
A．江南文化成为主流
B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈
D．书法艺术吸纳六朝元素
D 解析：据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项。唐代文化重心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。
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1．魏晋至隋唐时期儒学发展的特点
儒学危机 魏晋南北朝时期，社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教相继兴盛并迅速传播，儒学因此受到冲击，但仍占统治地位
唐代“三教并行” 唐代实行三教并行的文化政策，儒、佛、道得以独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合；在彼此的争论和发展中，儒学日益处于劣势
唐代儒学的发展 韩愈、柳宗元等掀起古文运动和复兴儒学运动，批评佛教，吸收新的思想，光复儒学
2.盛唐气象下的文化特征
艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中
生动自然的情调 唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡；唐人率性，较少做作
博大恢宏的气势 唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会
雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现；观赏牡丹成为当时时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征
昂扬坚定与开放进取的精神风貌 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间
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1．概念深化考——隋朝大运河
(2024·河北沧州模拟)隋炀帝修建的大运河呈扇形分布，东北至涿郡，东南至余杭，西通关中。同时炀帝对洛阳城内的自然水系和漕运进行了修整，使之成为河北、江淮、关中这三个最发达地区的集结点，“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”。据此可推知，隋朝大运河的修建( )
A．反映了全国经济重心的转移
B．促进了运河流域经济的均衡发展
C．推动了沿岸市镇的兴起发展
D．打破了以陆路运输为主的交通格局
解析：选C。根据材料和所学知识可知，大运河的修建及网络化布局，使得大运河沿线的城镇借助大运河的便利条件，发展得更加兴旺，这说明隋唐大运河推动了运河沿岸市镇的发展，C项正确。隋朝时经济重心尚未向南方转移，排除A项；运河流域经济的均衡发展不符合史实，排除B项；隋朝大运河的修建并没有改变以陆路运输为主的交通格局，排除D项。
2．边角挖掘考——对唐代耕作工具的认识
(据纲要上P35“历史纵横”命制)(2024·黑龙江齐齐哈尔九校联考)唐代的《朝野佥载》中有关于曲辕犁的记载：贞观年中，走州鼓城县人魏全家富，母忽然失明。……候见一人着青襦，遂邀为设伙食。其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下，其母两眼焕然见物。材料表明( )
A．佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实
B．曲辕犁已经在黄河流域广泛应用
C．曲辕犁产生源于神秘主义思想的发展
D．小说家的杜撰缺少相关实物证明
解析：选A。根据材料可知，虽然该文学作品有一定的艺术加工成分，但仍旧可以用来研究曲辕犁出现的时间，可以佐证唐犁辕已用“曲枝”制作的史实，A项正确。“曲辕犁已经在黄河流域广泛应用”说法与史实不符，排除B项；材料中文学作品反映了曲辕犁的产生，但没有反映源于神秘主义思想的发展，排除C项；“小说家的杜撰缺少相关实物证明”不符合题干主旨，排除D项。
3．主干深化考——唐代的官营手工业
(2024·河北唐山模拟)《新唐书·百官志》记载：“钿镂之工，教以四年；车路乐器之工，三年；平漫刀矟之工，二年……岁终以监试之，皆物勒工名。”这里的“物勒工名”( )
A．严重束缚了劳动者的人身自由
B．基本承袭汉代的盐铁官营政策
C．成为传统工匠精神传承的保证
D．不利于提高手工业产品的质量
解析：选C。根据材料可知，古代技术技艺传承有较为严格的规定，还要进行考核，做出来的物品要刻上工匠的名字，这些规定有利于传统技艺的传承与发展，成为传统工匠精神传承的保证，C项正确。材料没有涉及劳动者的人身自由，排除A项；材料主旨与盐铁官营无关，排除B项；“物勒工名”有利于提高手工业产品的质量，排除D项。
4．主干深化考——唐代思想发展的特征
(2024·云贵黔二模)柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝( )
A．思想统一，兼容并包
B．三教融合催生理学
C．儒学主流地位丧失
D．文化呈现多元特征
解析：选D。根据材料可知，唐朝三教并行，相互影响吸收，文化领域呈现出明显的多元特征，故选D项。从材料看不出唐朝思想统一，排除A项；宋代理学产生，排除B项；三教融合的背景下，儒学的主流地位受到严重冲击，但是并未丧失，排除C项。
5．素养情境考——隋朝思想文化的发展
(2024·重庆沙坪坝模拟)据《隋书·文学传序》载：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意，理深者便于时用，文华者宜于咏歌，此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。”这主要反映( )
A．大一统下文化重构的意愿
B．思想领域出现“三教合一”的潮流
C．南北文学正统地位的争夺
D．诗词发展呈现豪放与婉约两种风格
解析：选A。材料对南北方文学的风格及其优劣进行了阐释，“合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣”体现了大一统下文化重构的意愿，A项正确。
6．主干拓展考——唐代中国与阿拉伯的医学交流
(2024·云南联考二模)据《资治通鉴》记载，公元683年唐高宗患风眩疾。阿拉伯人秦鸣鹤用中东刺络放血法为唐高宗医治而愈。10世纪阿拉伯的《医典》中记载有17味草药从中国进口。这反映了( )
A．古代文明的多元统一特征
B．古代统治者重视文化交流
C．地区间的文化交流与互鉴
D．商旅往来推动了医学进步
解析：选C。据材料可知，秦鸣鹤使用中东的医学方法为唐高宗治疗，阿拉伯《医典》中记载了从中国进口的草药，这体现了地区间的文化交流与互鉴，C项正确。题干更侧重于具体的文化交流与互鉴，而非文明的多元性本身，排除A项；材料并没有直接提及统治者的态度或政策，排除B项；材料并没有直接提到商旅往来，排除D项。微课2 三国两晋南北朝的经济、文化发展
INCLUDEPICTURE "提炼核心主干LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "提炼核心主干LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
主题一 三国两晋南北朝的经济
经济与社会生活 1.土地赋税制度：魏晋时期，实行租调制，按户征收粮和绢帛；北魏孝文帝改革，颁布均田令。2．江南的开发(1)西晋末年以来，北方人南迁，给江南地区带来了先进的生产工具和技术。(2)东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高，手工业有明显进步3.农业(1)南北朝时期出现以灌钢法制作的农具。(2)三国时期马钧对翻车进行革新，其后翻车在民间广泛使用。(3)魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。4．手工业工具：南朝时，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易混辨析 北方的坞堡经济不等同于南方的庄园经济
北方坞堡经济虽然也是流民投靠豪强以求“荫护”，耕种豪强的土地而向其缴纳地租，但从人身依附关系上来说，坞堡经济较庄园经济要松弛得多，加入坞堡的人更多是因为坞堡具有保卫性作用。坞堡经济的商品性较庄园经济弱，坞堡经济下的劳动者多是自由劳动者，在身份上较南方庄园经济的“客”“僮仆”这种农奴地位要高。
主题二 三国两晋南北朝的思想文化
思想与文化传承 1.思想(1)道教：东汉末年本土宗教道教兴起，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。(2)佛教：两汉之际传入中国，魏晋时期在中国盛行，吸收儒道思想，渐趋本土化。南朝范缜抨击佛教，北魏、北周等统治者灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。(3)魏晋玄学：儒学吸收佛教和道教的精神发展后形成。2．文学艺术(1)文学：先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)艺术：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；东晋大书法家王羲之被称为“书圣”；东晋开始出现以顾恺之为代表的专职画家；北魏云冈石窟等艺术宝库闻名世界。3．科技与教育(1)南朝祖冲之精确地算出圆周率的范围；北朝贾思勰的农书《齐民要术》及西晋的裴秀提出绘制地图的方法。(2)东晋葛洪所著《肘后备急方》中有青蒿对疟疾治疗作用的记载。(3)教育：西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。4．中外文化交流(1)东晋高僧法显到天竺取经求法。(2)3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。(3)大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 佛、道的发展冲击了儒学地位，但没有改变儒学的主流地位
魏晋南北朝至隋唐时期，佛、道发展较快，但这一时期佛教与道教的发展只是使儒学的正统地位受到了挑战，并没有改变儒学的主流地位。宋代儒学在发展中吸收佛教、道教的思想和精神，形成了新的哲学体系——理学。
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考向1 魏晋南北朝的经济与社会生活
角度 运用史料考查东汉至南朝时期户籍与人口变化的原因
(2024·高考湖南卷，T3)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是( )
时间 户口数(万) 人口数(万)
东汉永和五年(140) 64.98 281.32
西晋太康初年(280—289) 14.23 85.39
南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48
A．大规模的瘟疫流行
B．战乱异常频繁
C．豪强大族势力膨胀
D．官府组织移民
教材溯源 本题主要依托纲要上“北方人民南迁”及选择性必修1“东汉魏晋户籍制度”等知识命制，主要考查对魏晋人口和户籍变化原因的理解认识
情境素能 本题依托东汉至南朝时期政府掌握的湖南地区户口数和人口数创设学习情境，考查学生解读表格信息、迁移所学知识、综合判断历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
C 解析：据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数的下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这主要与这一时期豪强势力壮大，隐匿人口有关，故选C项。瘟疫通常是区域性的、短期的，不太可能导致户口数和人口数长期、持续的下降，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民的这些人口仍为官府所掌控，排除D项。
角度 运用史料考查北魏至隋朝土地赋役制度的特点
(2024·高考重庆卷，T2)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢，部曲(依附民)之课”。这意味着( )
A．均田制逐渐遭到破坏
B．北齐奴婢不再授田
C．承担赋役是授田前提
D．隋代废除定额租调
教材溯源 本题依托选择性必修1“南北朝、隋唐时期的赋役制度”等知识命制，旨在考查对北魏至隋朝赋役制度特点的理解认识
情境素能 本题依托北魏均田令的规定，创设学习情境，主要考查解读信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证、历史解释等素养的考查
C 解析：从北魏要求奴婢“奴从耕，婢从织”，到北齐对奴婢限外不给田者不承担赋役，再到隋代除妇人及奴婢、部曲之课，都体现出承担赋役是授田的前提，故选C项。材料中主要是关于奴婢授田和承担赋役的规定变化，不能直接得出“均田制逐渐遭到破坏”的结论，排除A 项；北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”，即规定那些不在课田范围内的奴婢，他们不需要缴纳田租，而非北齐奴婢不再授田，只是做出承担赋役的前提规定，排除B项；材料中并未提及隋代废除定额租调，该说法无依据，排除D项。
角度 依托史书记载的现象考查边疆贸易的影响
(2024·高考安徽卷，T2)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期( )
A．海外贸易增加财政收入
B．市镇兴起维护了时局稳定
C．互市交易促进民族交往
D．榷场的设立带动民间交流
C 解析：材料反映了魏晋南北朝时期湖北和江苏两地商品经济发展的相关情况。根据材料“立夷市于郡东”“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市”等信息可以推知，当时的互市交易促进了民族交往，故C项正确。材料未涉及“海外贸易”，排除A项；材料并未体现市镇的兴起，排除B项；榷场是宋辽金元时期所设的位于民族政权交界地区的互市市场，排除D项。
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1．认识魏晋南北朝土地制度的变迁及影响
屯田制(曹魏时期) 国家以军事强制形式要求士兵或农民垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起了一定的积极作用
占田制(西晋时期) 国家规定农民和官僚贵族所占有的土地数额，承认农民和官僚贵族已经占有的土地，如数额不够还可按规定补足，在此基础上制定征收的赋税。在一定程度上稳定了自耕农经济，保证了国家财政收入
均田制(北魏到唐朝前期) 在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地农民耕种，农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地制度
2.三国两晋南北朝时期社会经济的主要特点
(1)南北经济开始趋于平衡：江南迅速开发，中原发展相对缓慢，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制的发展和统治者崇信佛教，地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。
(3)商品经济总体水平较低：由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。
(4)各民族经济交流加强：民族交融加强，各民族之间的联系密切，各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。
考向2 魏晋南北朝的思想碰撞与文化交流
角度 从经学世家的形成考查魏晋南北朝时期儒学发展的影响
(2024·高考江苏卷，T2)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( )
A．源于北方士族南迁
B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴
D．导致“三教合归儒”的局面
教材溯源 本题依托纲要上“儒学的发展”等知识命制，考查对魏晋南北朝儒学发展特点的理解认识
情境素能 本题运用经学世家的形成创设学习情境，主要考查解读历史现象、分析理解历史现象影响的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：据题干材料可知，经学世家的特点是在佛教、道教冲击下尊奉儒学，这有利于儒学的复兴，故选C项。材料未涉及经学世家的来源，排除A项；材料与南北方政权更迭频繁无关，排除B项；隋朝提出“三教合归儒”，排除D项。
角度 运用女性墓志的记载考查北魏治国的思想理念
(2024·高考黑吉辽卷，T2)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国
该表反映了当时( )
A．门第观念得到强化
B．因俗而治政策得到推广
C．礼仪规范得到传承
D．儒家伦理道德得到认同
教材溯源 本题依托纲要上“儒学的发展”等知识命制，考查对北魏时期主流思想的理解
情境素能 本题利用北魏皇族女性墓志的记载，创设社会生活情境，主要考查解读信息、获取历史结论的能力，体现了对时空观念、史料实证等素养的考查
D 解析：根据材料可知，三位女性都为权贵身份，且将军之妻、公主和郡主都为元姓，对这些女性人物的评价都强调守妇道，且有良好的品行道德。结合所学可知，北魏孝文帝的封建化改革中将鲜卑姓改为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，而且大力推行儒家文化，表格中对女性的评价反映了当时儒家伦理道德得到了认同，故选D项。
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魏晋玄学的内容、特点及影响
(1)内容
①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》《庄子》注解《易经》。
②以辩证“有无”问题为中心。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。
(2)特点
①追求个性解放，大胆张扬个性。
②知识分子身体力行批判与抗议封建礼教的压制。
③蔑视权贵，无所畏惧，不怕流血牺牲的斗争精神。
(3)影响：魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学，它比较注重抽象理论的探讨，而抽象理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来。
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1．概念深化考——庄园经济
(2024·辽宁鞍山二模)《魏晋南北朝史》中记载：谢氏(谢灵运)庄园“蔚蔚丰秫，苾苾香粳(稻米)”“兼有陵陆，麻、麦、粟、菽”，可做到“供粒食与浆饮”，又“生产蚕桑麻纻，酝山清”。这可以用来说明魏晋庄园( )
A．自给自足的生产模式
B．具有精耕细作的特点
C．集体劳作提高了产量
D．推动了商品经济发展
解析：选A。从材料可看出，庄园可以生产各种农作物和手工业品，体现了自给自足的生产模式，A项正确。从材料中看不出精耕细作，排除B项；材料中只能看出自给自足，看不出产量是否提高，排除C项；魏晋时期庄园自给自足，不利于商品经济发展，排除D项。
2．素养情境考——魏晋南北朝时期的对外贸易
(2024·广东湛江模拟)考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶至……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时( )
A．海外贸易占据主导 B．南方经济得到开发
C．经济重心南移完成 D．经济结构发生变动
解析：选B。根据材料和所学可知，在广东的魏晋南北朝墓葬和窖藏中发现了大量波斯银币，《南史·吴平侯景传》《南齐书·东南夷传》均记载了广东地区海外贸易的发达，说明魏晋南北朝时期，南方经济获得开发，促进了广东地区海外贸易的发展，B项正确。此时小农经济仍占据主导地位，排除A项；南宋时期，经济重心南移完成，排除C项；题干材料没有涉及经济结构的变动，排除D项。
3．历史趋势考——魏晋南北朝时期思想发展趋势
(2024·江西抚州模拟)北齐名儒颜之推指出：“内典(佛典)初门，设五种禁，外典(儒书)仁义礼智信，皆与之符。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时( )
A．正统价值观丧失理论基础
B．儒学语义出现较大变化
C．中华传统文化辐射力增强
D．思想纷呈且有融合之势
解析：选D。根据材料“内典(佛典)初门，设五种禁，外典(儒书)仁义礼智信，皆与之符”“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳”可知，材料强调的是佛家教义与儒家思想有相同之处，说明当时思想纷呈且有融合的趋势，D项正确。当时社会主流思想仍然是儒家思想，排除A项；材料强调的是思想的融合，并非儒学语义发生较大变化，也非中华传统文化辐射力增强，排除B、C两项。
4．史学史论考——对《齐民要术》的研究
(2024·甘肃陇南二模)虽然学术界普遍认同贾思勰出生于益都(今属山东)的儒学世家，有深厚的儒学造诣，但学者们对其著作《齐民要术》的创作意图的认识却大相径庭，集中体现在《齐民要术》是“为帝王师”和向平民百姓宣扬生产技术的争论。对材料解读合理的是( )
A．历史研究要重视史料实证
B．历史资料的运用应注重考辨
C．历史解释受主观因素影响
D．阶级立场不同影响历史认识
解析：选C。根据材料可知，学术界对贾思勰的出身背景认识基本一致，但对其编著《齐民要术》的目的认识却不同，这体现了史学家主观意识对其理解《齐民要术》写作目的的影响，C项正确。eq \o(\s\up7( INCLUDEPICTURE "突破热考题型LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "突破热考题型LLL.TIF" \* MERGEFORMAT ),\s\do5( 特点、特征类非选择题))
INCLUDEPICTURE "题型特点LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "题型特点LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
历史特点、特征类非选择题设问一般含有以下词语：主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点(各自特点)、共同特征、不同特征。主要考查学生运用归纳、概括、比较等历史学思维方法分析问题的能力；考查学生正确解释历史事物，认识事物本质的能力。
INCLUDEPICTURE "典例LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "典例LLL.TIF" \* MERGEFORMAT (2022·高考天津卷，T16·节选)阅读材料，完成下列要求。
材料 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。
——据《唐律疏议》
根据材料，概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。
[解题指导]
第一步：审清设问，明确答题指向
求答项 “特点”即唐代法律的独特之处；“评价”，这里需要包括积极和消极两个角度
限定语 “唐代法律制度”，限定作答的主题对象
信息来源 “根据材料”“结合所学知识”
第二步：审准材料，提取信息
教考链接 《唐律疏议》、古代法律儒学化、中华法系
信息提取 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书” 体现封建等级制度
诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十 要求规范执法
诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决 礼、法、孝结合
信息提取 “九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处 对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处
第三步：精确提炼，确定答案
[答案] 特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。
评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。
INCLUDEPICTURE "授之以渔LLL上.TIF" INCLUDEPICTURE "授之以渔LLL上.TIF" \* MERGEFORMAT
特点、特征类非选择题解题策略
特点＝本质(阶级属性)＋各方面状况(指导思想、主导者、目标、内容、方式手段、范围、地域或领域、规模速度等)＋新发展、新变化(比较)＋时间(时间早晚、经历时间长短)＋目的＋过程＋程度(彻底、局限性)＋因素＋性质＋地位(最早、首创、领先)＋作用＋影响(广泛、深远、持久)。具体地说有以下几种解题方法：
(1)从内容上归纳特点，指事物内部所包含的东西或意义。如内容翔实、具体；注重(强调)……；制度化、规范化、法律化；体现了……思想等。
(2)从方式上归纳特点，指为获得某种东西或达到某种目的而采用的手段与行为方式。如立法保障，设立专门机构，和平或暴力形式，自上而下或自下而上推动。
(3)破解特点类试题的秘诀
时间：一看起源早晚，二看持续长短。
主导：一看政府推动，二看民间组织。
目的：一看维护统治，二看现实需要。
过程：一看是否顺利，二看是否完善。
范围：一看地域大小，二看领域多少。
方式：一看立法规范，二看和平暴力。
内容：一看发展变化，二看重点强调。
因素：一看受谁影响，二看向谁学习。INCLUDEPICTURE "通史专题二LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "通史专题二LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
INCLUDEPICTURE "时空坐标2LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "时空坐标2LLL.TIF" \* MERGEFORMAT
第3讲 政权更迭与民族交融——三国两晋南北朝
微课1 三国两晋南北朝的政权更迭、政治制度与民族交融
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政治文明与国家治理 1.政权更迭：魏晋南北朝经历了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝的对峙。2．政治制度(1)中央体制：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。(2)选官制度：曹魏创立九品中正制，加强了中央集权，但后来只看家世，逐渐形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。(3)官员考核：魏晋南北朝门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式。(4)士族阶层(门阀政治)：自三国、西晋以来，士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权。3．民族交融(1)表现①东汉以来，内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们建立政权，学习汉族的典章制度，频繁接触，通婚杂居，互相影响。②5世纪，北魏孝文帝改革，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为隋唐盛世的出现打下了基础。③在南方，三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。(2)影响①内迁的少数民族学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展。②各族之间接触频繁，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然存在。③北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，为统一全国准备了条件。4．法律制度、户籍(1)法律制度：魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。(2)户籍制度①西晋以“黄籍”登记户籍。东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。②东晋后期和南朝，将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役
INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" INCLUDEPICTURE "箭头LLL.TIF" \* MERGEFORMAT 易错提醒 未能正确认识到三国两晋南北朝时期分裂割据中孕育着统一的因素
三国两晋南北朝时期孕育着统一的因素，具体表现为：
(1)百姓渴望统一，统一为民心所向。
(2)各政权的统治者为维系统治进行了一系列改革，为统一奠定了政治基础。
(3)北民南迁，带去了先进的生产技术，促进了江南地区经济的发展，为统一奠定了经济基础。
(4)北方少数民族内迁，他们与迁入地居民进行文化的相互交流、碰撞，为统一奠定了文化基础。
(5)曾出现过局部统一的局面，如前秦、北魏、北周等，这是走向统一的重要步骤。
(6)儒家文化重视大一统，少数民族统治者入主中原后，倾向于用儒家文化治国，具有大一统的意识。
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考向1 魏晋南北朝政治制度与民族交融
角度 依托官员出身统计表考查两晋时期的选官制度
(2023·高考广东卷，T3)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表。
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了( )
A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化
教材溯源 本题依托纲要上“魏晋士族形成”知识命制，主要考查对两晋制度的特点及影响的理解认识
情境素能 本题以两晋时期官员出身统计表创设学习情境，旨在考查解读表格信息、关联所学知识分析两晋中央决策官员出身变化反映的本质的能力，体现了对时空观念、历史解释、史料实证等素养的考查
D 解析：据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”“寒人”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权的相对弱化，D项正确。材料中“高门士族”无法体现特指江南士族，排除 A项；从社会阶层的角度看，高门士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等其他手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。
角度 依托使节挑选考查南北朝时期的政权互使与民族交融
(2023·高考湖南卷，T3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明( )
A．南方政权整体实力占优
B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好
D．汉族高门控制南北政权
教材溯源 本题主要依托纲要上“北魏孝文帝改革”“民族交融”等知识命制，主要考查对南北朝政权交流特点的理解认识
情境素能 本题依托南北朝挑选使节的要求，创设学习情境，主要考查解读信息、运用所学知识透过历史现象获取本质结论的能力，体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：材料提及南北朝后期，南北政权在挑选使节方面理念趋同，北朝政权多为少数民族政权，选派使节皆为汉族高门人物，说明北朝政权对汉族文化的认同，B项正确。材料没有涉及南北政权实力的对比，排除A项；材料未提及南北政权关系问题，事实上南北政权之间也时常有战争发生，排除C项；北朝使节皆为汉族高门人物，并不代表汉族高门控制南北政权，排除D项。
角度 依托北魏皇帝赏赐记载考查北魏制度习俗的特点
(2024·高考广东卷，T2)
《魏书》记载的部分皇帝赏赐
道武帝登国三年(388年) 杂畜十余万……各有差
明元帝永兴五年(413年) 赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 留文武生口、缯帛、马牛各有差
上表反映了( )
A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底
教材溯源 本题依托纲要上“南北朝时期的民族交融”等知识命制，主要考查对少数民族政权统治特点的理解认识
情境素能 本题运用《魏书》关于部分皇帝赏赐的记载创设学习情境，从时空观念、史料实证角度考查对北魏政治制度特点的认识，主要考查解读信息、获取历史结论的能力
C 解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项。赏赐的物品多为牛马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项；5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料所述时间不符，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，排除D项。
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三国两晋南北朝时期民族交融的特色
(1)经济：魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过定居生活。少数民族与中原汉族相互学习，促进了农耕经济的发展，生活习俗呈现民族交融的特征。
(2)政治：少数民族政权统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度，促进了少数民族政治制度的封建化。
(3)文化：西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱，促进了文化交流。
(4)心理：随着经济、文化的不断交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，民族交融加强，增强了文化认同。
考向2 魏晋南北朝的国家治理与社会治理
角度 依托三国魏晋政权更替制度考查国家治理的影响
(2024·高考新课标卷，T26)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现( )
A．保障了政治和平稳定
B．放弃了血缘世袭传统
C．维护了特权阶层利益
D．巩固了儒学忠孝伦理
教材溯源 本题依托纲要上“三国与两晋政权更迭”知识命制，主要考查政治更替方式的影响
情境素能 本题从三国与两晋政权更迭创设学习情境，主要考查政权更替方式的影响，旨在考查分析历史现象、获取历史结论的能力，主要体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
C 解析：根据材料可知，三国魏代汉和西晋代魏都是以“禅让”的形式呈现，联系当时的社会背景可知，三国、西晋时期一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，逐渐发展为士族阶层，在地方上的影响较大。当时战乱频仍，“禅让”作为政权更迭中代价相对较小的方式，最符合士族阶层保存自身实力的利益诉求，“禅让”过程中，新政权为了得到地方豪强及士族的支持，多会出让部分权力，逐渐形成了两晋时期“皇帝与士族共治天下”的模式，因此，“禅让”维护了特权阶层利益，故选C项。“禅让”虽然是以和平的方式实现了改朝换代，但统治阶层内部矛盾依旧无法调和，如魏很快被西晋取代，西晋内部发生“八王之乱”等，说明“禅让”无法保障政治和平稳定，排除A项；“禅让”后的新统治者的皇位继承依旧是血缘世袭，“放弃了”说法错误，排除B项；由材料可知，“禅让”通常发生在统治者与权臣之间，而材料中建立新政权的“权臣”在传统儒家伦理中通常不会被视为“忠”，这违背了儒家的忠孝伦理观念，排除D项。
角度 从北魏朝廷处理案件切入，考查南北朝政治法律运作的特点
(2023·高考重庆卷，T2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明( )
A．男尊女卑传统被打破
B．法律儒家化过程曲折
C．皇权受门阀士族威胁
D．门下省司法职能增强
教材溯源 本题依托选择性必修1“魏晋时期的法律”知识命制，主要考查对北魏法律特点的认识
情境素能 本题运用具体案例创设社会生活情境，主要考查分析历史现象、获取历史结论的能力，主要体现了对时空观念、历史解释等素养的考查
B 解析：根据材料内容可知，公主遭驸马殴打流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑，一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明这一时期法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，B项正确。“男尊女卑传统被打破”的说法不符合史实，排除A项；从材料看不出皇权受门阀士族威胁，排除C项；皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个人倾向是判处死刑，不能由此得出门下省司法职能增强，排除D项。
角度 依托北魏孝文帝修订律法考查北魏法律的特点
(2024·高考甘肃卷，T3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法( )
A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验
C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制
教材溯源 本题依托选择性必修1 P47“魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化”知识命制，主要考查北魏法律的特点
情境素能 本题利用北魏孝文帝的诏令创设学习情境，旨在考查分析信息、理解判断的能力，主要体现了对时空观念、史料实证、历史解释等素养的考查
A 解析：从北魏孝文帝的诏令中可以看出，他强调“参详旧典，务从宽仁”和“齐之以法，示之以礼”，这体现了儒家思想中的仁爱和礼制的观念，表明孝文帝在修订法律时深受儒家思想的影响，故选A项。诏令中并未明确提及借鉴南朝经验，排除B项；鲜卑传统强调的是部族习惯和勇武精神，与诏令中的宽仁、礼制观念不符，排除C项；孝文帝的诏令中并未提及托古，排除D项。
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认识魏晋时期的门阀政治
(1)形成：门阀士族是以宗族为纽带而形成的封建贵族特权的集团，是东汉以来的豪强地主势力的发展。九品中正制是士族制度的政治保障，门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。
(2)特点
①政治：按门第高低分享特权，世代担任重要官职，犯法可以免予追究。
②经济：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活：严格士庶界限，不与庶族交往、通婚，甚至坐不同席。
④文化：崇尚清谈，士族修谱之风盛行。
(3)评价：门阀政治虽在一定的时期内有利于统治的稳定，但这种制度具有很大消极因素。门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，降低了统治集团的素质；门阀政治导致出现“因人设官”的现象，造成大量的冗员。
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1．主干深化考——魏晋时期的官员出身折射的社会特点
(2024·广东百校联考)下面所示是来自某历史学者的统计。他试图以此说明魏晋时期( )
(曹)魏太仆何夔——(西)晋太傅何曾
(曹)魏豫州刺史贾逵——(西)晋司空、尚书令贾充
(曹)魏尚书卫觊——(西)晋司空、尚书令卫瓘
(曹)魏司徒王昶——(西)晋司空王浑
(曹)魏尚书令裴潜——(西)晋司空裴秀
(曹)魏司徒陈矫——(西)晋大司马陈骞
(曹)魏上党太守羊衜——(西)晋征南大将军羊祜
(曹)魏尚书仆射杜畿——(西)晋幽州刺史杜恕
(曹)魏东郡太守王机——(西)晋御史大夫、守尚令王沈
A．士族集团勾结成风 B．统治集团的封闭化
C．朝廷朋党之争严重 D．地方割据势力增长
解析：选A。据材料可知，魏晋官场官员出自同一家族的现象较多，有中央官员，也有地方官员，说明当时的世家大族对政权影响很大，士族集团勾结成风，A项正确。
2．线索特征考——魏晋南北朝时期的阶段特征
(2024·黑龙江三模)西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期( )
A．分裂中蕴含着大一统趋势 B．专制主义中央集权的加强
C．南北地区文化已实现统一 D．少数民族封建化成效显著
解析：选A。根据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期是中国大分裂时代，但统一的因素在悄悄萌生，流民和移民的大潮推动语言文字的交流与交融，南北朝国书往来套话的演变也成为政治统一的前奏，A项正确。这一时期专制主义中央集权有所减弱，排除B项；“南北地区文化已实现统一”不符合史实，排除C项；材料并未强调少数民族学习汉族政治文化，排除D项。
3．主干深化考——北魏孝文帝改革
(2024·甘肃张掖三模)北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。北魏孝文帝太和十四年，南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。上述事件表明( )
A．南人无视北方习俗 B．北魏实行因俗而治
C．地域文化南北分明 D．北魏“汉化”成就显著
解析：选D。根据“齐使欲以朱衣入见……只得以丧服入见”可知，北魏注重儒家的礼仪，强调有丧事要穿丧衣，而南齐使节穿红色的衣服，有违礼数，最终成淹辩论成功，反映出北魏“汉化”成就显著，D项正确。虽然南齐使节最初欲以朱衣入见，但在与北魏名士成淹辩论后，他们最终尊重了北方的丧事习俗，以丧服入见，表明南齐使节并非无视北方习俗，排除A项；“因俗而治”指的是根据不同民族特点，采取不同治理方式，材料中没有体现这一点，排除B项；材料体现的不是地域文化的区分，而是北魏的“汉化”成就，排除C项。
4．素养情境考——北魏饥民救助折射的政府职能
(2024·河北模拟预测)据载：“(北魏)景明初，豫州大饥，(薛)真度表曰：‘……臣辄日别出州仓米五十斛为粥，救其甚者。’”(宣武帝)诏曰：“真度所表，甚有忧济百姓之意，宜在拯恤。陈郡储粟虽复不多，亦可分赡。”据此可知，当时政府( )
A．完善社会优抚体制 B．履行社会救济功能
C．倡导宗族内部互助 D．重视基层社会治理
解析：选B。题干所述为北魏救助饥民的相关史实，“臣辄日别出州仓米五十斛为粥，救其甚者”“陈郡储粟虽复不多，亦可分赡”表明，北魏政府通过地方粮仓救济灾民，履行社会救济功能，B项正确。eq \o(\s\up7(),\s\do5( 推理、判断类选择题))
推理、判断类选择题就是根据已知的若干条件，通过逻辑思维将相关的信息加以整合，得出符合所给标准的结论。这类设问常用的方式是“据此可知”“由此可知”“推知”“这一论断”等，说明考查的主要方向是论从史出，从历史材料中得出结论，主要考查解读现象、理解认识历史现象的能力。
(2021·高考福建卷，T3)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权( )
A．推崇天人感应思想
B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统
D．大力削弱儒家思想主导地位
[答案] C
[解题指导]
命题立意 本题设置三国时期孙吴政权年号与曹魏和蜀汉相比符瑞年号较多这一情境，推理孙吴政权这样做的原因
时空定位 三国时期，社会动荡，追求正统以稳固统治
关键信息 据材料“黄龙、赤乌、神凤、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知，孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天的现象
排除误区 天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意；据材料“四帝共有 18 个年号”可知，不是因为权力更迭导致年号更换频繁；三国时期，儒家思想仍处于主导地位
教考链接 孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天的现象，体现出借助年号宣扬正统，这与教材中三国鼎立后，孙吴政权加强统治相符合
推理、判断类选择题解题策略
(1)根据题意，运用时空观念，解读材料信息，将重要历史现象或历史事件置于特定的时空下，从历史本质、内涵角度分析思考。
(2)可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。能力提升练
一、选择题
1．(2024·广东韶关二模)隋文帝开皇十三年(593年)诏曰：“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这体现当时( )
A．私家修史质量较差 B．官修史书相对客观
C．大一统的政治需要 D．私家史书诋毁政府
解析：选C。根据材料和所学可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物好坏，主要是为了强化思想控制，迎合国家大一统的需要，C项正确。私家修史质量不一定差，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，不一定客观，排除B项；从材料看不出私家史书诋毁政府，排除D项。
2．(2024·山东济宁模拟)583 年，隋文帝宣布废除地方长官就地自聘僚属的制度，规定其僚属一律由中央吏部任免，州县长官三年一换，下属官员四年一换，且不得连任。其举措旨在( )
A．强化中央机构职能 B．防止地方官员坐大
C．牢牢控制用人权力 D．提高地方行政效率
解析：选B。魏晋南北朝以来，地方官主要是由当时地方长官自己任命，以至形成一个又一个地方小集团，威胁中央集权；官员在一个地方长期任职，很容易被地方豪强拉拢结交，进而互相勾结，影响中央政令的推行。隋文帝把选拔官员的权力收归中央，规定地方官的任期，其目的是防止地方官员坐大，强化中央对地方的掌控，B项正确。
3．(2024·河南模拟预测)大业四年(608年)，隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。大业七年(611年)，隋炀帝征辽东，自江都乘龙舟，直达涿郡，全程 4 000 多千米，仅仅用了50天，出动军队100多万人，后勤供输主要沿着这条水道北运。由此可见，永济渠的开凿意在( )
A．实现南粮北调稳固统治
B．为迁都涿郡创造条件
C．强化对北方的军事控制
D．提高大运河通航能力
解析：选C。隋炀帝开凿的永济渠成为随后征伐辽东的后勤通道，由此可知，永济渠的开凿意在强化对北方的军事控制，C项正确。当时经济重心依然在北方，不需南粮北调，排除A项；隋炀帝并未迁都至涿郡，排除B项；从材料来看，当时永济渠主要是服务于军事行动，而非提高大运河的通航能力，排除D项。
4．(2024·郑州模拟)公元585年，隋文帝下令根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌。政府还将各户应纳税额写成定簿，所制定的税额比世家大族对其佃客的剥削轻。这些举措( )
A．扩大了政权的社会基础
B．适应了商品经济的发展
C．减少了政府的财政收入
D．助长了豪强势力的扩张
解析：选A。根据材料信息并结合所学知识可知，隋朝建立之初，在全国范围内进行“大索貌阅”的政策，其目的是扩大政府掌握的人口，为其提供稳定的赋税与徭役来源，这稳固与扩大了政权的社会基础，A项正确。
5．(2024·河北模拟预测)赵州桥位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上，由隋代邢台临城人李春设计建造。建造石料取于邻近的元氏、赞皇、获鹿、隆尧等县。该桥的“敞肩拱”结构形式为世界桥梁史上首创，千余年来经历多次水灾、地震等自然灾害及战乱的冲击考验，至今巍然屹立。由此可见，赵州桥的修建主要得益于( )
A．国家大一统局面的巩固
B．建筑技术的日益成熟
C．地方经济和科技的发展
D．劳动人民的实践智慧
解析：选C。根据材料信息及所学知识可知，赵州桥屹立千余年不倒，体现了高超的技术水平和建筑智慧，而该桥的修建主要得益于当地经济和科技的发展，C项正确。国家大一统局面的巩固是赵州桥得以修建的重要条件，但材料并未体现，排除A项；“建筑技术的日益成熟”只是材料信息的一部分，排除B项；劳动人民的实践智慧只是赵州桥得以修建的部分原因，排除D项。
6.(2024·长沙模拟)右图为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时( )
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A．上层官员权贵精通佛学
B．皇室利用宗教加强统治
C．佛教逐渐融入中国社会
D．儒学正统地位受到冲击
解析：选C。据题意可知，李渊为儿子李世民在寺庙中祈福造像，并刻碑纪念，这说明佛教逐渐融入中国社会，C项正确。仅根据造像刻碑无法说明上层权贵精通佛学，排除A项；此时是隋朝大业年间，李渊还没有称帝，不是皇室，排除B项；材料未体现儒学正统地位受到冲击，排除D项。
7．(2024·江西宜春二模)据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明( )
A．对隋代治理应该重新评价
B．户口统计存在较大问题
C．对唐初盛世应当全面理解
D．史料记载存在失真现象
解析：选C。“贞观之治”时期的人口数尚不及隋朝初年，但是唐初依然是盛世，这说明唐初的盛世不能仅仅从人口数量分析，应当全面理解，C项正确。材料重心是对唐初盛世的评价，而非隋朝的治理，排除A项；户口统计是否存在问题并不能从材料得出，排除B项；史料的真伪通过材料并不能得出，排除D项。
8．(2024·湖南湘潭三模)晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制( )
A．有助于打破社会阶层壁垒
B．践行了四民平等思想
C．注重士子文化才能的培养
D．缓和了统治阶级矛盾
解析：选A。根据材料并结合所学知识可知，科举制有助于打破社会阶层的壁垒，使得有才能但出身低微的人有机会入仕为官，A项正确。虽然科举制有助于社会流动，但它并没有完全实现四民(士、农、工、商)的平等，排除B项；材料中诗句强调的是科举及第后的阶层跃迁，而不是培养过程，排除C项；科举制促进社会流动，有助于缓和统治阶级与下层士人的矛盾，不是统治阶级的矛盾，排除D项。
9．(2024·湖南衡阳二模)唐代在边疆地区设置羁縻州，其长官为当地部落首领，仍保持原有称号和权力，允许世袭，自理内部事务，但由朝廷颁发印信，唐的政令、刑律也推及这些地区。其版籍(户口册)一般不上报户部，个别上报户部的，赋役也较轻。唐代羁縻州的设置( )
A．适应了边疆地区的实际情况
B．导致了外重内轻局面的形成
C．阻碍了各民族间的经济交流
D．减轻了各地民众的赋役负担
解析：选A。根据材料信息可知，唐代对少数民族实行因俗而治、因地制宜的管理方式，适应了边疆地区的社会发展实际情况，A项正确。安史之乱后，节度使势力逐渐扩大，至唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面，排除B项；羁縻州的设置有利于各民族间的经济文化交流，排除C项；唐代羁縻州设置在边疆地区，无法减轻各地民众的赋役负担，排除D项。
10．(2024·济南模拟)《唐律·贼盗》规定：“诸夜无故入人家者，笞四十。主人登时杀者，勿论。”这一规定反映出唐代( )
A．保留了严刑酷法的传统
B．重视保护私人领域
C．尚武之风影响治理手段
D．社会秩序动荡不安
解析：选B。根据材料可知，《唐律·贼盗》规定无故夜入人家应受惩罚，说明唐代重视保护私人领域，B项正确。
11．(2024·江苏苏锡常镇四市二模)贞观年间，分置十道，设按察使、采访使等官职。开元年间“按察、采访等使以理州县，节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使以毓财货。其余细务因事置使者，不可悉数”。这说明( )
A．道开始负责各个州县行政事务
B．中央对地方管理力度不断增强
C．地方的行政区划不断走向细化
D．民政与司法职权分离趋向明显
解析：选B。根据材料信息并结合所学知识可知，与贞观年间相比，开元年间在地方设置的官职增多，职责细化，这反映出中央对地方的管理更加细化，管理力度不断增强，B项正确。
12．(2024·陕西宝鸡二模)玄宗开元二十年(732年)下诏：“贫下之人，农桑之际，多缺粮种，咸求倍息，致令贫者日削，富者岁滋……天下诸州，每置农桑，令诸县审责贫户应粮及种子，据其口粮贷义仓，致秋熟后，照数征纳，庶耕者成业，啬人知劝。”这说明当时( )
A．政府限制高利贷以发展农业
B．政府重视农业生产和农民生活
C．出现了严重的土地兼并现象
D．政府大力推广农桑作物以立国
解析：选B。据材料可知，唐玄宗时期，贫困的农民在农耕时节缺粮现象较为普遍，富人贷款剥削贫农的现象突出，导致贫农越来越贫困，富人越来越富有，故下诏书令各州“贷义仓”，体现了政府重视农业生产和农民生活，B项正确。
13．(2024·河北邢台模拟)两税法实施以后，京畿地区的农户“多取麦造面，而入城贸易”，其他地区的农民在卖出农产品之后，再次购入了农资、醋、食盐等日常用品，后又继续出售。部分农民除了从事农产品的买卖贸易，还从事蔬菜、棉花的生产经营。这些现象出现的主要原因是，两税法( )
A．放松了对农民人身的控制
B．改变了重农抑商政策
C．让政府税收名目得以简化
D．使税收形式发生转变
解析：选D。依据材料可知，两税法的实施促进了农副产品的商品化和商品经济的发展，主要原因是两税法从原来的以丁税为主转变为以财产为主要征税形式，D项正确。放松对农民人身的控制是两税法产生的影响，不是材料现象出现的原因，排除A项；重农抑商政策是中国古代基本的经济政策，排除B项；税收名目的简化与商品经济的发展没有必然的联系，排除C项。
14．(2024·山西临汾模拟)唐代关于扬州的诗歌不胜枚举。如反映水运状况的“山映南徐暮，千帆入古津”；反映街市风貌的“夹河树郁郁，华馆千里连”；反映夜市生活的“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。据此可知，唐代( )
A．经济的活跃助推了诗歌创作
B．经济重心南移速度明显加快
C．大运河造就了扬州经济繁荣
D．扬州城成为区域性经济中心
解析：选A。材料中列举的诗歌分别从水运繁忙、街市繁华、夜市生活丰富多彩等方面描绘了唐代扬州城市繁荣、商品经济活跃的景象，这说明商品经济的活跃丰富了诗歌的创作素材，助推了唐朝诗歌的创作，A项正确。
15．(2024·广东湛江模拟)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品；作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期( )
A．兼容并包的时代特征
B．市民阶层的价值取向
C．敦煌文化的中心地位
D．士商杂糅的发展趋势
解析：选A。从材料中可以看出，敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文学写本，其文学类型多样，作者多元，充分彰显了隋唐时期兼容并包的时代特征，A项正确。文士、僧人并不属于市民阶层，排除B项；敦煌文化在当时并非居于中心地位，排除C项；材料描述的主要是敦煌出土的隋唐文学写本，未体现“士商杂糅的发展趋势”，排除D项。
16．(2024·广西钦州模拟)7世纪中叶，被医家奉为治病指南的《本草经集注》因存在种种不足和错误而显得“不合时宜”，唐政府遂组织苏敬等二十余贤才集体重修了丰富严谨的《唐本草》，颁布后对国内外医药学的发展都起到了重大作用。这体现出( )
A．国家力量助推医学发展
B．中国医学技术领先于世界
C．唐朝政府内部人才济济
D．技术更新有利于巩固统治
解析：选A。据材料可知，唐代政府组织人员编修《唐本草》，弥补了《本草经集注》的缺陷，而且对当时国内外医药学发展起到了重大的推动作用，体现出国家力量推动医学发展，A项正确。
二、非选择题
17．(2024·江西九江二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一 史料一 汪遵的《汴河》诗：“隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。”
史料二 李敬方的《汴河直进船》诗：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”
史料三 唐代诗人皮日休《汴河怀古二首》诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
材料二 贯通东西的隋唐大运河通济渠段自西北方向的河南永城进入淮北市往东南经过铁佛、百善、四铺三个乡镇流入宿州，全长41.5千米，沿线发现各类文化遗产点20多处。其中柳孜运河遗址、百善运河遗址河堤剖面、五铺大寺庙遗址、唐宋时期村庄聚落、宗教场所遗址、古战场遗址及古墓葬等，这些珍贵的运河文化遗产如珍珠般镶嵌在运河岸边的村镇田野中，丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重。
——摘自郭云修《情系大运河——大运河
保护与申遗的前前后后》
(1)简析材料一中的三则史料对修筑大运河的评价。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，请你概括大运河申报世界文化遗产的理由。
答案：(1)简析：第一则史料否定修建大运河，理由是主要为了皇帝的游玩；第二则史料也是否定修建大运河，理由是搜刮东南的财富；第三则史料全面评价修筑大运河的作用，一方面肯定其对后世的积极影响，另一方面否定隋皇游玩给百姓带来的沉重负担。
(2)理由：大运河是中国古代伟大的水利建筑，体现了中国人民的智慧；大运河是世界上最长的运河，也是世界上开凿较早的运河；大运河是中国古代南北交通的大动脉，历史悠久，它促进中原文化与南方文化相融合；申遗有利于更好地保护运河及其附近文化遗产；有利于更好地传承古代文明，增强文化自信；让世界更好地了解中国古代文明。
18．(2024·海南模拟预测)阅读材料，完成下列要求。
材料 唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论
贞观四年(630年)高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年(632年)唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年(640年)，唐攻灭了高昌国。
关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。
——据《贞观政要》《资治通鉴》整理
(1)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗出兵高昌国的原因。
(2)根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。
解析：第(1)问原因，从民族关系、地方治理、轻慢诏使、交通发展等方面回答。第(2)问第一小问观点，据材料“未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也”概括；第二小问“合理性”，从唐朝的强盛、对西域地区控制、民族交融和统一多民族国家巩固等角度进行说明。
答案：(1)原因：高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡；唐朝加强对西域控制的需要；高昌不尊重唐朝的诏使；保障丝绸之路畅通的需要。
(2)观点：魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。
合理性：从现实情况看，唐太宗统治时期“贞观之治”局面逐步形成，唐朝国力强盛，有实力对高昌实行直接统辖；设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响，从而巩固大一统局面。从历史影响看，唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融，有利于中华民族共同体的形成，巩固了统一多民族国家。
