12《拿来主义》任务式课件(共45张PPT)统编版高中语文必修上册

文档属性

名称 12《拿来主义》任务式课件(共45张PPT)统编版高中语文必修上册
格式 pptx
文件大小 5.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-03-20 00:00:00

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文档简介

(共45张PPT)
拿来主义
——鲁迅
妙喻悟文化,“破”“立”见真章
(1)了解本文的写作背景,思考文章是针对什么问题而写的,提出了怎样的观点。
(2)树立和把握论述的脉络层次,理解破立结合的写法,感受文章蕴含的批判力量。
(3)找出文中比喻论证的例子,分析作者是怎样有效地进行论证的,体会比喻论证的表达效果。
(4)寻找“拿来主义”在当下的体现,讨论它的现实意义,正确看待传统文化和外来文化。
学习目标
任务一:再识鲁迅
我们一直
怀揣梦想
鲁迅,浙江绍兴人,曾用名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。曾留学日本仙台医科专门学校。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。
牛刀小试
任务一:认识鲁迅
我们一直
怀揣梦想
小说集 ;
散文集 ;
散文诗集 ;
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
牛刀小试
任务一:认识鲁迅
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;
散文集《朝花夕拾》;
散文诗集《野草》;
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
杂文:
是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性,通常篇幅短小,形式多样,写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感,语言灵动,婉而多讽,是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
散文:
风格与方式上较为自由,作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题,其篇幅一般不长.
议论文 :
议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、论是非。


文学积累
杂文
“五四”以后,鲁迅等革命作家为适应战斗的需要,把杂文当作投向敌人的匕首和投枪,使杂文这种文体发展到崭新的阶段。
杂文的特点有:
1.论辩深刻,具有战斗性。
2.论辩性与形象性有机结合。
3.短小灵活
从标题“拿来主义”可知,本文的体裁应该是哪一类文章?
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
《拿来主义》写于中华民族灾难深重的1934年。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。 另一方面,由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略,一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧,甚至有一种盲目排外的情绪。
1934年5月28日《大晚报》的报道,提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演岀的事情,并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章,就是鲁迅针对这些现象,对当时思想文化问题的一个发言。
写作背景
自诩 给予 提倡 冠冕
时髦 吝啬 脑髓 譬如
女婿 孱头 孱弱 蹩进
牙膏 国粹 辨别 争辩
糟粕 玄虚 磕头

jǐ yǔ
chàng
guān miǎn
máo

cuì
lìn sè
càn 
suǐ

chán
bié
gāo
biàn
biàn
zāo pò
xuán

预习检测
礼尚往来:在礼节上注重相互之间有来有往。
残羮冷炙:指吃剩的汤菜,也比喻别人施舍的东西。
丧权辱国:指丧失主权,使国家蒙受耻辱。
冠冕堂皇:多形容表面上庄严、正大的样子,实际上并非如此。含贬义。
勃然大怒:突然变脸大发脾气。
1 整体阅读,筛选提炼文章观点
阅读8-10段,分析“比喻”,
梳理“观点展开”的论述过程。
梳理全文的论述过程
2 阅读1-6段,辨析“主义”,
梳理“提出观点” 的论证过程
1 整体阅读,筛选提炼文章观点
阅读8-10段,分析“比喻”,
梳理“观点展开”的论述过程。
2 阅读1-6段,辨析“主义”,
梳理“提出观点” 的论证过程
2.提出“拿来”
5.主张“拿来主义”
7.“拿来主义”内涵
8、9、10.如何“拿来”
学习任务1:通读全文,按照段落顺序找出文本中所有出现“拿来”的段落,勾画文中表达作者观点的语句。
但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪, 说道:拿来!
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。……
学习任务2:除了写“拿来”,其他段落又写了什么?
2.提出“拿来”
5.主张“拿来主义”
7.“拿来主义”内涵
1.“闭关主义”“送去主义”
3.“送去”的危害
4.提出“送来”
6.“送来“的危害
8、9、10.如何“拿来”
问题概括 问题分析 利弊
后果 表现(原文) 实质 闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去,别人也不许来
给枪炮打开大门后(鸦片战争),又碰了一串钉子(割地赔款)
学习任务3:
惧外、排外
误国
阅读1-6段,完成表格,梳理“三种主义” 的实质、表现和后果
丧权辱国、割地赔款,导致送去主义
问题概括 问题分析 利弊
危害 表现(原文) 实质 闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去,别人也不许来
给枪炮打开大门后(鸦片战争),又碰了一串钉子(割地赔款)
送古董,送古画新画,送活人
崇洋、媚外
卖国
几百年后,资源耗尽,沦为乞丐,后代只能讨点残羹冷炙做奖赏
文化堕落、亡国灭种、贻害子孙
惧外、排外
误国
阅读1-6段,完成表格,梳理“三种主义” 的实质、表现和危害
丧权辱国、割地赔款,导致送去主义
作者是怎样否定“送去主义”的?
尼采




自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予,不想取得
只送去,不拿来
发疯而死
亡国灭种
类比论证
作用:通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
中国
▲知识链接: 类比论证
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法,可见其仍然是一种间接论证方法。
其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推;
“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;
“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,就不能达到论证效果。
含义:
举例:
文中的例子:
作用:
在考察两类事物有某些相同或相似属性的基础上,推断出它们另外的属性也相同或相似的论证方法,类比论证要求主体与客体是相同性质的事物,而且相似点越多,类比的结论越准确。
《邹忌讽齐王纳谏》中齐王与邹忌之间存在类比,邹忌与齐王有相似点,同为上位者,因此邹忌有受蒙蔽的经历,可以推出齐王也可能受蒙蔽。
使说理更加具有逻辑性和严密性,在严密的说理中使人承认某个道理。
在第三自然段中,作者将尼采类比为中国人,其中两者相似点为都是只是给与,不想取得。最终尼采发疯,从而推出中国人最终也落得讨些残羹冷炙的地步。
▲知识链接: 类比论证
问题概括 问题分析 利弊
表现(原文) 实质 后果 闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去,别人也不许来
给枪炮打开大门后(鸦片战争),又碰了一串钉子(割地赔款)
惧外、排外
误国
送古董,送古画新画,送活人,
崇洋、媚外
卖国
几百年后,资源耗尽,沦为乞丐,后代只能讨点残羹冷炙做奖赏
文化堕落、亡国灭种、贻害子孙
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
被“送来”的东西吓怕了,对洋货发生了恐怖
倾销商品(经济侵略)、文化侵略
阅读1-6段,完成表格,梳理“三种主义” 的实质、表现和后果
侵略、掠夺
害国
丧权辱国、割地赔款,导致送去主义
日本的宣传画
美国电影
法国香粉
德国废枪炮
吸食鸦片
说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”,多余么?
抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。
抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。
拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
议论文中,涉及的概念区分厘定,使观点更准确、严谨。
抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
分析阅读
第七段
“运用脑髓”指要独立思考,有主见;
“放出眼光”指要有辨别能力,识别“精华”和“糟粕”;
“自己来拿”指要根据自己的需要独立自主地选择。
如何理解“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”
本文论点是?如何理解?(先破后立的结构)
论点,即第7段里的话:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,简单说就是“拿来主义”。
闭关主义
送去主义
排外
媚外
误国
卖国
因果论证
先破后立
论证构思:1-7段(为什么)
送来主义
惧外
害国
否定
拿来主义——所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
肯定


大 宅 子
中外文化遗产
问题1:第8段中说:“拿来主义”者全不是这样的。“这样”是指那几种态度呢?
学习任务4:阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
孱头
昏蛋
废物
徘徊不敢走进门
一把火烧光
欣欣然接受一切
懦弱无能
害怕继承
拒绝借鉴
盲目排外
全盘否定
崇洋媚外
全盘西化
逃避主义
虚无主义
投降主义
阅读第9段, 理解“拿来主义”的原则和方法。
喻体 本体 大宅里的 特点 态度 正确态度
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
有养料
治病
形式和
他国不同
吃掉。
但不“大宴宾客”
送到药店,
但不故弄玄虚。
送一点去博物馆,
其余毁掉
各自走散
吸收
批判地
加以吸收
存放一点,
其余毁掉
彻底抛弃
文化遗产中的
精华部分
只供剥削阶级欣赏享用的腐朽糜烂的东西,是纯粹的糟粕
旧形式
精华与糟粕互见的部分
不敢进门
烧光抢光
欣然接受
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
大宅子
比喻论证
研读文本
角度不同,第8段从反面阐述,介绍错误的态度;第9段介绍正确的态度。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
姨太太
喻文化精华
喻益害并存的文化
比喻旧形式
喻腐朽的事物
大宅子
否定
肯定
学习任务5:
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
问题设计:
1.对待文化遗产,我们应该怎么办
2.“拿来”之后怎么区别对待
3.“拿来”有何意义
4.怎样态度才能“拿来”
5.“拿来”的最终目的是什么 (两个字概括)
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
沉着 勇猛 有辨别 不自私
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
有思考
有辨别
有选择
小 结
没有拿来的,人不能自成为新人,
没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
深入分析
①取其精华,去其糟粕。精华:事物最好的部分。糟粕:喻指事物中坏的、无用的部分。吸取历史文化遗产中最好的部分,舍弃其中坏的、无用的部分。
②批判地继承。对外来文化既不能全盘肯定,也不能全盘否定,要具体问题具体分析,学会取舍,学会扬弃。
③推陈出新,古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕、取其精华的基础上,使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化,推动当前社会向前发展。
结合全文,回答对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么。
1.类比论证(第3段)
——用同类事物相比较。
2.比喻论证(8、9段)
——用有相似点的事物打比方。
3.对比论证(8、9段)
——用性质相反事物作比较。
本文的论证艺术
“拿来主义”是什么
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人
送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么要实行“拿来主义”
“拿来主义者”怎么做
不敢进门  逃避害怕
放火烧光  全盘否定
接受一切  全盘肯定

鱼翅    吃掉
鸦片    送药房
烟枪烟灯 展览、毁掉
姨太太   走散

错误态度
正确态度
(占有、挑选)


实行“拿来主义”会怎样
人自成为新人,文艺自成为新文艺。
比喻论证、对比论证、类比论证
《拿来主义》论证思路导图
层层递进
活动1:鲁迅的杂文嬉笑怒骂自成一体,既富于形象性又富于情感性,语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外,用词精当,表现力强。结合以下语句,具体分析鉴赏其语言特色。
1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
2.活人代替了古董,这也算得显出一点进步了。
3.能够只送出去,也不算坏事,一者见得丰富,二者见得大度。
4.只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹……
1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
具体分析鉴赏其语言特色。
“捧”,刻画毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理;
“挂”,只有几张画,却还要一路的“挂”过 去,表现其自鸣得意、大张旗鼓。
“几张”这一数量词,暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏。
所谓“发扬国光”实际是自欺欺人,非常可笑的。
2、总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
具体分析鉴赏其语言特色。
“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人替代古董,更表现出国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
3、当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
具体分析鉴赏其语言特色。
“大度”本指人气量宽宏,能容人。用在这里,讽刺了国民党政府的盲目自大。
4、只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹……
具体分析鉴赏其语言特色。
“国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品,有嘲弄的意味。
活动2:《拿来主义》妙语连篇,让人忍俊不禁,回味无穷。结合文本具体分析,本篇语言上有什么特点?
1.犀利深刻。
犀利指能够用一句话,甚至一个词语深刻地揭示事物的现象或本质。例如“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的”,一个“给”字点出了帝国主义的险恶用心。“其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故”一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人罪行,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析事理、揭示矛盾。如文章的最后一段,只有五句话,82个字,但集中回答了五个问题,论因果、做选择、做判断,都切中肯綮、无可移易。每一句话都是语言精确、犀利的典范。
2.诙谐幽默,生动风趣。
幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第9段中那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有,怎样挑选,早已深思熟虑,胸有成竹。题目虽大,道理虽深,却能以小喻大,深入浅出。既令人信服,也使人受到感染,这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣,正如唐弢tāo在《琐忆》中所说:“他揭开了矛盾,把我们的思想引导到事物内蕴的深度,暗示了他的非凡的观察力。”
3.比喻贴切,形象易懂。
在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且局部的比喻也是贴切的。如用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”来比喻文化遗产中的组成部分;用“占有”“挑选”和创新来说明继承文化遗产的三种方法:这些都十分贴切,丝丝入扣。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
——毛泽东
苏州博物馆
北京鸟巢
某地政府大楼
万峰湖吉隆堡度假村
深度探讨:
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决地“拿来”的态度。时代发展到今天,“外面”的世纪很精彩:有让人心跳的高新技术,令人目眩神迷的文化生活,更有那花花绿绿的物质世界。对这些,我们要不要“拿来”呢?“拿来”什么呢?
拿来主义的现实意义
我们生活的这个社会可谓丰富多彩,思想导向也是五花八门,面对外界的诱惑,我们该如何选择呢?拿来主义是否已给了我们一些启发。
在交朋友时,对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义,择其善者而从之,其不善者而改之。
还有对网络、小说、游戏等等,也都可以实行拿来主义,批判地吸收。
一、敢于面对,不逃避。即“拿来”
二、面对拿来的东西,不盲目。
即“挑选”“自己来拿”。
三、吸取精华,去除糟粕。
即“或使用”“或存放”“或毁灭”。
1、兼容并包的胸怀
2、文化自信
各美其美 美人之美
美美与共 天下大同
学习任务4:(课后训练)
圣诞节是西方的传统节日。今年圣诞节期间,关于中国人要不要过圣诞节的话题引发了网友的热议。有人认为,中华民族数百年来备受西方列强凌辱,作为炎黄子孙不应在洋人的节日狂欢; 也有人认为,中国人过圣诞节以及西方其他节日是中西文化相互交融渗透的体现,过洋节,不仅体现在物质意义上,也有精神价值和文化价值; 还有人认为……   
请根据上述材料,结合你的体验和思考,运用本单元所学驳论文的论证结构(先破后立)写一篇文章,阐述你的观点和理由。