23 女娲造人 课件（共27张PPT）2025-2026学年七年级语文上册（统编版）

(共27张PPT)
女娲造人
学习目标：
体会本文联想与想象手法的运用。
了解神话的特点,体会神话的魅力。
激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
了解作者：
袁珂(1916-2001),四川新都人,神话学家。著有中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神适论文集》等。
背景透视：
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的,女娲是传说中造人、补天的神,《风俗通》里的有关文字非常简略。本文作者就女娲为什么要造人、怎样造人、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等问题,进行了丰富的想象。
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神话
神话是关于神仙或神化了的古代英雄的故事,是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话并非现实生活的科学反映。远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释自然现象和社会生活的起源及变化,便以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化,创造出了各种神话。
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关于创世神话
创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
创世神话的出现可以追溯到公元前4000年末至前3000年初的两河流域。苏美尔有神话《恩基与宁玛赫》,巴比伦有神话《埃努玛·埃立什》 《安祖》,以及巴比伦洪水神话《阿特拉哈斯》中的创世片断。
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其他古籍中有关女娲的记载
（1）《楚辞·天问》: “女娲有体,孰制匠之 ”王逸注:“女娲人头蛇身。”
（2）《说文解字》: “娲,古之神圣女,化万物者也。
（3）《山海经·大荒西经》郭璞注: “女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
（4）《淮南子·说林训》: “黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”
（5）《淮南子·览冥训》: “往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火尴续而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
揉捏 荒凉 寂寞 莽莽 蓬勃 澄澈
掺和 非凡 气概 灵敏 泥潭 绵延
神通广大 灵机一动 眉开眼笑
字词积累：
róu
huānɡ
mò
mǎnɡ
pénɡ
chénɡ chè
chān
fán
ɡài
línɡ mǐn
tán
mián yán
tōnɡ
línɡ
méi
莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。
疲倦不堪:形容过度疲乏。
眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作
神通：指特别高明的本领。
字词积累：
整体感知：
1.本文详细叙述了女娲造人的具体过程,女娲先用泥土 ,后来用藤条 ,后来她又将人分成了 ,让人类自己繁衍。
捏泥人
蘸泥洒泥人
男人和女人
2.你从本文的故事中悟出了怎样的道理
我们所面对的广大世界中,有许多未知领域需要我们去书索、去追求,只要我们努力去做,就一定能感受到成功的喜悦。
细读课文：
天地间荒凉寂寞,要为天地间添一点生气。
1.女娲为什么要造人
2.女娲怎样让人类繁衍生息
男女配合。
3.文中的女娲到底是人还是神 请分析“妈妈”女娲的形象。
女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。
问题探究，品味语言：
阅读下列句子,体会句中画横线词语的表达效果。
1.澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢
形象地表现了女娲的孩子气,塑造了一个充满活力和创造力的女娲形象。
2.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
3.她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
这几个动词活现了女娲造人的具体过程。女娲的动作一气呵成,体现了女娲的智慧。
课堂练习
1. 女娲造人的直接动机是什么？（　　）
A. 实验神力
B. 填补世间荒凉寂寞
C. 对抗其他神灵
D. 创造管理宇宙的物种
B
答案： B
解析：课文开篇提到天地“荒凉寂寞”，女娲感到孤独，决定创造人类增添生机（原文：“应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”）。选项A、C未提及，D项“管理宇宙”是人类的特征，非造人动机。
课堂练习
2. 下列哪一项不属于女娲造人的方法？（　　）
A. 手揉黄泥捏人
B. 藤条蘸泥挥洒
C. 吹气赋予生命
D. 祈祷神灵相助
D
答案： D
解析：课文明确描述两种方法：①亲手捏黄泥造人（A）；②用枯藤搅泥挥洒造人（B）。C项“吹气”是赋予生命的细节（原文：“刚一接触地面，就活了起来”），但非独立方法。D项在《风俗通》原文中存在（祈祷为媒），但课文删减此内容。
课堂练习
3. 作者袁珂改编神话时删除了《风俗通》中哪类内容？（　　）
A. 女娲的人性化描写
B. 人类分为男女繁衍
C. 富贵与贫贱的阶级划分
D. 藤条挥洒造人的细节
C
答案： C
解析：《风俗通》原文记载：“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”袁珂删除了这一带有封建等级色彩的内容，以突显神话的平等性与人文关怀。
课堂练习
4. 下列对女娲形象的描述，最贴切的一项是（　　）
A. 冷酷威严的神灵
B. 充满好奇的创造者
C. 精通巫术的祭司
D. 掌控命运的主宰
B
答案： B
解析：课文中女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”“灵机一动”等描写，突出其人性化特征：好奇、慈爱、富有创造力。A、C、D项均未体现其核心形象。
课堂练习
5. 下列词语中划线字注音正确的一项是（　　）
A. 女娲（wā）　澄澈（chè）
B. 掺和（huó）　幽光（yōu）
C. 掘起（jué）　疲倦不堪（kān）
D. 踪迹（zōng）　绵延（yán）
C
答案： C
解析：A项“娲”应读“wā”（非“guō”），B项“和”在“掺和”中读“huo”（轻声），D项“踪”读“zōng”。
C项全部正确，“掘”读“jué”，“堪”读“kān”。
课堂小结：
本文详细叙述了女娲造人的 、 以及女娲怎样让人类繁衍生息等方面的内容,塑造了女娲 、 、 的母亲形象。
伟大
原因
方法
勤劳
智慧
感谢观看
THANKS