文心高中古诗文全解（必修下册）谏 太 宗 十 思 疏

《《高中古诗文全解必修·下斯》●》
野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到
七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精图
治，巩固政权。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据
说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了《答魏征手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表
示从谏改过。
字音字形
求木之长(zhǎng)
浚(jùn)
壅(yong)蔽
谬(miù)论
黜(chù)恶
课文研读
KE WENYAN DU
课文详解
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安
[长(zhǎng)]生长，这里指长得好。[固]使动用法，使…牢固。[浚(jùn)]疏通水道。
必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不
定，一定要厚积德行和道义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚
[德义]德行和道义。
厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当
却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明容智（的人）呢！国君掌握
[下愚]极愚昧无知的人。这里用作谦辞。[明哲]明智的人。这里指唐太宗。[当]主持，掌握。
神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居
着帝王的重权，处在天地间重要的地位上，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权长存美好。（如果）不在
[神器]指帝位。[域中]天地间。[无疆]长寿，常用作祝福语。[休]喜庆，福禄。
安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以
安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却
求木茂，塞源而欲流长者也。
想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著
(历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，
[凡百元首]（历代）所有的帝王。凡百，所有的。[承天景命]承受上天的重大使命。景，大。[殷
忧]深深忧虑。殷，深。
功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取
但一旦功业建成就德行衰减。国君开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得
[盖]表推断。