《《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
学习目标
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1.了解有关《论语》的常识及孔子的教学思想和风格。
2.掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。
3.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
4.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,树立正确的人生观。
课前准备
K=a1小ZH儿.寸2
作家作品
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑
(今山东曲阜),是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后世尊为“圣人”“至
圣”“大成至圣先师”等,被列为“世界十大文化名人”之首。
孔子开创私人讲学的风气,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行和思想记录下来,整理编
写成儒家经典《论语》。
背景资料
本文选自《论语·先进》,标题为后人所加,是《论语》中篇幅较长、有完整结构、最具文
学色彩的一章。该章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话,
生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。从中也可以看出孔子关心学生、爱护学生、坚
持正面教育学生、善于发挥教师的主导作用。
字音字形
哂(shěn)之
俟(si)
章甫(fǔ)
小相(xiang)
铿(keng)尔
《《高中古诗文全解必修·下斯》。》
莫(mù)春
冠(guan)者
沂(y)
舞雩(yú)
喟(kui)然
课文研读
KE WENYAN DJ
课文详解
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华陪侍(孔子)坐着。
[侍坐]在尊长近旁陪坐。
子日:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:
孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要因为我年纪大一点就不敢说话了。你们平日总说:
[以吾一日长乎尔,毋吾以也]以,因为。后一个“以”同“已”,是“止”的意思。毋,不要。一说本句
的意思是,因为我年纪比你们大一点,(老了,)人家不用我了。这里后一个“以”是“用”的意思。[居则
曰](你们)平日说。居,平日、平时。则,那么、就。
不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
·没有人了解我呀!'如果有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?”
[不吾知]即“不知吾”,不了解我。[则何以哉]那么(你们)打算怎么做呢?
子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,接下来
[率尔]急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”。[千乘(sheg)之国]有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十
二人。[摄乎大国之间]夹在(几个)大国的中间。摄,夹处。[加之以师旅]有军队来攻打它。师旅,指军
队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
以饥懂;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
国内又有饥荒,如果让我去治理,等到三年的工夫,我就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
因之以饥馑()]接下来又有饥荒。因,接续。饥馑,泛指饥荒。[为之]治理这个国家。为,治。
[比及]等到。[有勇](人人)都有勇气。意思是把军队整顿好,可以抵御侵略。[知方]知道为人的道
理。方,合乎礼义的行事准则。
夫子哂之。
孔子听了,微微一笑。
[晒(shěn)]微笑。
“求!尔何如?”
孔子义问:“冉求,你怎么样?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可
冉求回答说:“一个纵横(方圆)六七十里或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以
[方六七十,如五六十]纵横六七十里或五六十里(的小国)。方,计量面积用语,多用以计量土地,后