湖南省九校联盟2026届高三第二次联考（暨怀化市一模）语文试卷（图片版，含答案）

绝密★启用前
高三语文
注意事项：
1.本试卷共三道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答
题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
的
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
清明节是中华民族的重要传统节日。清明既是自然更迭的节气，亦是心灵回溯的渡口。清
明时节，春阳照耀，气清景明，人们折柳踏青，也祭奠先祖先烈，慎终追远。《人民日报》文艺副刊
2025年4月推出“大地清明·铭记”系列专版，在追思与铭记中汇聚前行的力量。
材料二：
春节与清明有一个共同特征，就是都在①
的节点时间：春节是一元复始、万象更新，
幼
清明则是气清景明、吐故纳新。这个时候，一方面告别过去，一方面迎接未来，祭祀先辈就是关联
的
过去与未来的中介与过渡。
中国人对于祖先的重视和崇拜程度，在世界各种文化中相当罕见。人们不是求诸外在的神
灵与抽象的意义，而在于获得“列祖列宗”的肯定，时至今日我们依然常常听到“②
”这个
词，如果族谱能够另开一页，那就是无上的荣光。这种意识源远流长，源于自先秦以来在《尚书》
《国语》《山海经》等典籍中都有记载的“绝地天通”的重大政治史、社会史、文化史、思想史转型。
所谓“绝地天通”，大致是说在上古时代的认知中，民神不杂，巫民相分，巫觋祝宗这些可以和
上天沟通的神职都③，天下秩序井然。然而，到了黄帝之子少皞之后，就出现了人人都
可以祈祷私祭，民神杂糅、家有其神的情况，其结果是造成神没有威严、人没有准则的混乱景象。
黄帝之孙颜顼打败共工后成为天下共主，重新制定历法，命令南正重（即羲）司天，北正黎（即和）
司地。羲和掌管了天地四时之后，仪轨秩序化，人神不扰，各得其序。天神无有降地，地祇不至于
天，两者互不相千了。
中国传统的信仰系统中，依然有天神、地祇、人鬼的区别。但是，人们在实践中感受到天神地
祇并不能维持正义，在受到冤屈的时候，即便是一个普通的民妇窦娥也敢抱怨天地不公：“地也，
你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”这就是“我命由己不由天”的人的主体精神，也是
语文试题(J)第1页（共10页）
中华民族不屈不挠、自主自强意识的具体体现。所以我想，“敬天法祖”，“敬天”可能只是一种说
法，“法祖”才是本质。
“法祖”来自世俗化的情感与理性。“反古复始，不忘其所由生”(《礼记》)，祖先是我们的来
处，祭祀祖先体现出血缘纽带的亲情联系和对于生命本源的敬畏。“慎终如始，则无败事”(《老
子》)，祭祖的不忘本根与初心，则维持了文明聚合与历史进程的连续性，让血缘体系和家庭体系
延伸到国家共同体和文化共同体的认同。
凝聚了“法祖”内涵的清明，在二十四节气中颇为特殊，兼具自然与人文的双重内涵，既是自
然的节气，也是传统的节日。就自然而言，“清明前后，种瓜点豆”，三四月份生气旺盛、阴气衰退，
万物萌动发荣；就人文而言，“慎终追远，民德归厚”，它是从中华文明早期的夏商周三代就开始的
四时祭祖仪式（春杓、夏稀、秋尝、冬桑）的简化与归总，融合了上古春礿、寒食禁火、上已祓禊多种
文化因子。
自然与人文的结合，就形成了行清墓祭与郊野踏青的完整结构，在凭吊先祖的时候，也能舒
畅身心，包含着继承、佑护、憧憬、祝愿和践行，不离烟火，不避世俗，活形态地保存了中华礼仪文
明的基因序列。概而言之，清明节就是在厚实的历史与文化支撑中迎接新的希望与生活。思过
往，念未来，这大约是它能够融入日常、绵延不绝的原因。
(摘编自刘大先《思过往，念未来》，《人民日报》2025年4月4日)
材料三：
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是东北抗日联军主要创建
者和领导人之一杨靖宇同志诞辰120周年、殉国85周年。今年2月，吉林省档案馆新公布了一
封日文译文杨请宇信件档案。这份信件档案出自吉林省档案馆藏日本关东宪兵队司令部全宗，
对杨请宇同志和东北抗联史的研究具有重要的史料价值。
1937年10月，东北抗联第一路军第三师与日伪军警发生战斗。敌人在我方牺牲人员身上搜
到杨靖宇手书信件。随后，这封信被译为日文，存档在日本关东宪兵队司令部。这是时任东北抗
联第一路军总司令杨靖宇写给第一路军第三师的信件，虽未注明具体时间，但从“响应中日大战”
等词句来看，应写于“七七事变”后不久。
1937年7月7日，日本帝国主义发动了全面侵华战争。7月8日，中国共产党中央委员会向
全国发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，杨靖宇在东北地区首先发布抗日宣言，率部主动
出击。
此次公布的杨靖宇信件译文档案，是对这段历史资料的重要补充。在该信件中，杨靖宇动员
“各有志者要从速整装部队！”“游击队各抗日武装！要从速联合起来”，钳制日本关东军入关，与
关内抗战相呼应。该信件档案中提到的“远征作战”，反映的就是杨靖宇同志于1937年7月中
旬，率部从桓仁出发奔赴清原作战，借此扩大东北抗日联军的声威和政治影响的艰辛历程。
此份信件档案字数虽少，却再现了杨靖宇同志英勇斗争、无畏牺牲的革命精神和审时度势、
高瞻远瞩的战略思维。作为孤悬敌后的抗日武装，东北抗联第一路军此时已突破地域局限，将自
身定位为全民族抗战的重要战略支点，生动地展现了东北抗联在全面抗战爆发后的战略觉醒与
全局意识。
语文试题(J)第2页（共10页）