黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题

红兴隆管理局第一高级中学
2016－2017学年度第一学期高二期中考试
历史学科试卷
注：卷面分值100分；
时间：70分钟
一、选择题（每题2分,30题，共60分）
1.
某思想家说：“只有‘有’是发挥不了大用处的，唯有‘有’与‘无’配合才能产生大作用。”据此判断该思想家应是(　　)
A．孔子
B．老子
C．荀子 D．孟子
2.
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
A.
儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
3.
董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想
①使天文学受到统治者重视
②在理论上有助于仁政推行
③属于没有价值的封建迷信
④指出要实行政治的大一统
A．①④
B．①②
C．
③④
D．
②③
4.
下列关于宋代理学的叙述不正确的是
A．是宋代出现的新的儒学体系
B.
儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
5.
某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作下表，其中论证最为严谨的是
话题
人物
看法∕史料
结论
专制统治
孟子
民为贵，社稷次之，君为轻
A．先秦诸子具有民主思想
董仲舒
天子受命于天
B．天人感应思想强化君主专制
黄宗羲
天下之大害者，君而已矣
C．该思想已成为当时正统思想
谭嗣同
君，皆大盗也
D．维新派都反对君主立宪
6.
北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是(　　)
A．强调社会责任感
B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系
D．重建伦理秩序
7.
某专家认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代数学发展的特点是
A．重视理论
B．重视实用
C．不求甚解
D．具有理性
8.
“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是
A.王羲之《兰亭序》
B.柳公权《玄秘塔碑》
C.怀素《自叙贴》
D.颜真卿《祭侄文稿》
9.
郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（
）
A．中国文人画
B．汉代帛画
C．原始岩画
D．民间绘画
10.
明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。对此认识正确的是（
）
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟
②江南经济繁荣有利于昆曲的发展
③戏剧作品向理学的传统规范挑战
④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
11.
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是(　　)
A．传统文化的包容性
B．封建君主制的需要
C．商品经济的开放性
D．自身较强的适应性
12.
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是
A．重视道德的意义
B．肯定人的价值
C．强调知识的作用
D．推崇君主权威
13.
普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是(　　)
A．人要在自己的灵魂中发现神
B．希望知道神是否存在
C．否定神的意志，反思人类自己
D．慨叹人生短暂认识有限
14.
《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是（
）
A．都是以宗教为题材的作品
B．都对作品中的神进行了人格化的处理
C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神
D．都表达了作者对至高无上的神性的赞美
15.
1517年，传教士马丁 路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A．挑战教会的权威
B．否定对上帝的信仰
C．主张废除宗教仪式
D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力
16.
“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．马丁 路德
B．加尔文
C．亚里士多德
D．伏尔泰
17.
启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在：①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。④它对欧美资产阶级革命产生了影响
（
）
A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①③④
18.
对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。……不但如此 它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说．让任何小心慎思的人都能接受呢 ”该著作的出版
A．使科学发展开始摆脱神学束缚
B．奠定了近代物理学发展的基础
C．继承与发展了伽利略力学成就
D．动摇了上帝造物说的传统观念
19.
19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时
A．经典力学面临非常严重的挑战
B．近代物理学已失去存在的价值
C．相对论的提出冲击了固有理论
D．量子论的诞生改变了人的思维
20.
弗兰茨 卡夫卡的短篇小说《饥饿艺术家》描述了一位绝食表演者把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正"艺术"而孜孜以求，最后被送进马戏团，被关在铁笼里与野兽一道供人们参观，由于人们忘了更换记日牌导致绝食者无限期地绝食下去，终于饿死……该作品反映的创作风格属于
A.浪漫主义
B.现实主义
C.古典主义
D.现代主义
21.
毕沙罗的《瓦赞村口》，在画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息。体现这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是(
)
A．现代主义
B．现实主义
C．印象主义
D．浪漫主义
22.
2012年9月，随着一部涉嫌诋毁伊斯兰教与先知默罕默德的美国电影《穆斯林的无知》上映，多个国家的伊斯兰教教徒掀起“反美浪潮”，引发流血冲突，造成美国驻利比亚大使及3名外交官身亡。这说明（　　）
A．电影反映了人类在科学技术方面的进步
B．电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广
C．电影满足了人们的审美需要和精神追求
D．电影对人们社会生活的影响非常深刻
23.
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是
1865年
李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年
郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。”
1903年
章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913年
梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”
A．启蒙与救亡并重
B．推动中国近代化
C．实行民主政治
D．实现民族独立
24.
在近代“西学东渐”的过程中，中国的政治思想经历了下列哪一演变过程
A.
英日式—美法式—俄国式
B.
英日式—俄国式—美法式
C.
美法式—英日式—俄国式
D.
俄国式—美法式—英日式
25.
严家炎指出，“新文化运动中的骨干人物评孔批孔，并不是针对孔子本身，而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措。”下列对材料的解读正确的是
A．知识分子反对旧道德崇尚新文化
B.新文化运动对传统文化全盘否定
C．新文化运动并不完全与传统相悖
D.知识分子反对对孔子的偶像崇拜
26.
孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是
A．“联和苏俄、联和共产党”
B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”
C．“就算汉人为君主，也不能不革命”
D．“改良社会经济组织，核定天下地价”
27.
以下各段文字均出自毛泽东的著作，按时序排列正确的是(
)
①中国革命的社会性质，决定了中国革命必须分两步：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命
　
②人民专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联合
　
③一国之内，在周围白色政权的包围之间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，在目前的世界上只有中国有这种事。
④敌我问题也是一种是非问题……但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题
A．①②③④
B．④②①③
C．③①②④
D．③①④②
28.
现代中国的三次思想解放运动，先后打破“个人崇拜”、“计划经济崇拜”、“所有制崇拜”。每一次都促进了生产力的发展。下列与打破“计划经济崇拜”相关的思想解放运动是(
)
A、关于真理问题的大讨论
B、十一届三中全会召开
C、南方谈话和十四大召开
D、中共十五大的召开
29.
我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9倍。与这一成就相关的是
A．国民教育体系逐渐形成
B．“科教兴国”战略初步实施
C．拨乱反正整顿教学秩序
D．“三个面向”方针的落实
30.
1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一指出：“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建'‘资本主义'‘社会主义'‘无产阶级'‘资产阶级'之类的阶级标签……就是错误的……"据此可知，陆定一强调的是
A．科学界应贯彻“双百"方针
B．自然科学应自由发展
C．思想界不存在“阶级斗争"
D．政府不干预科学研究
　　　　　　　
二、材料题（31题14分，32题12分，33题14
分，共40
分）
31．（14分）传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题:
材料一
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语》
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”——《韩非子》
材料二
夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。
——萧公权《中国政治思想史》
材料三
在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——完论是老店，是冒牌一一不能不拿下来，捶碎，烧去。
——胡适《吴虞文录序》
（1）概述材料一中的思想主张。（2分）
（2）材料二如何评价黄宗羲思想？(2分)结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。（4分）
（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。(4分)据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。（2分）
32.
（12分）
西方思想领域的一系列重大变化，在人类文化发展历程中具有重要而深远的历史意义。阅读下列材料回答：
材料一　下图是宗教改革时期的一幅画
注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
材料二　以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
(1)据材料一概括其反映的宗教思想，并指出16世纪的宗教改革是怎样发展了人文主义的 （4分）
(2)据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（4分）
(3)根据材料结合所学知识，概括近代以来西方人文主义不断发展的原因。（4分）
33.（14分）家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
材料一
中国古代家训节选
三国·诸葛亮《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
唐·刘禹锡《名子说》
夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。
宋·刘清之《戒子通录》
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
宋·包拯《包拯集》
后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。
清·张英《恒产琐言》
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。
材料二
在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”
李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编朱明勋《中国传统家训研究》
（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）（4分）并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。（6分）
（2）有学者认为晚清是家训的革新时期。据材料二，从形式和内容两个方面，对此观点加以论证。（4分）
2016-2017学年度第一学期高二期中考试
历史学科试题答案
一、选择题（每题2分，共60分）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
B
C
B
D
B
A
B
C
A
C
D
D
C
D
A
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
B
A
D
A
D
C
D
B
A
C
D
C
C
A
A
二、材料题
31（14分）答案:
（1）思想：为政以德；法治；（2分）
（2）猛烈抨击专制制度；没有冲破君主专制政体，没有超越传统儒家思想的范畴。（2分）
原因：自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；君主专制空前强化，压制进步思想；程朱理学（或答儒家学说）占统治地位。（任答两点，得4分）
（3）态度：康有为主张“托古改制”，利用孔子的权威，宣传维新变法思想；胡适认为孔子是礼教法制的招牌，应该打倒。（4分）
看待：传统文化是中华民族的根基，应继承和发扬；应取其精华，去其糟粕等。（言之有理即可）（2分）
32（12分）答案
（1）思想：信仰得救。（2分）
使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人物主义色彩，（树立了人文主义的宗教观）（2分）。
(2)内涵：反对封建专制、天主教会和贵族特权（或等级制度）；提倡自由平等、天赋人权。独立思考，理性判断；（任答两点既得4分）
(3)原因：资本主义经济发展；资产阶级力量不断壮大；自然科学不断进步。（4分，答出任意两点均可）
33．（14分）答案：
（1）思想：重视道德修养；灌输忠孝观念；提倡节俭治家；为官切勿贪腐；重视耕读传家。（4分，答出其中任意二点即可）
影响因素：专制统治；科举制度；小农经济；以儒家为主的传统文化；以血缘为纽带的宗族观念。（6分，答出其中任意三点即可）
（2）形式上革新：晚清主要以家书为形式，不以传统的专著或专门形式的家训单篇形式出现。（2分）
内容上革新：强调经世致用，反对八股取士；重视工商业发展；具有爱国救亡意识或关注世界。（2分）