(共44张PPT)
故宫三大殿
太和殿、中和殿、保和殿
和平共处五项原则
互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处
和平共处五项原则是中国提出的国家外交纲领性政策,由时任中华人民共和国政务院总理周恩来于1953年12月在会见印度代表团时提出。
新课导入
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的专题学习活动，谈谈“以和为贵”！
专题学习活动
活动目标
1.探究“和”，了解“和”的具体含义及其在当下的积极意义。
2.交流“和”，比较全面地了解孔子“和而不同”的思想和主张，理解古今“和”的多样性思想内涵。
3.运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典型事例，感悟剖析并从中汲取营养。
活动一：
古人论“和” 探“和”之义
专题学习活动
以和为贵
什么是“和”？
《说文解字·龠部》：“龢，调也。从龠（yuè），禾声。读与和同。”
《说文解字·口部》：“咊，相应也。从口，禾声。”
“册” 是排箫的象形，三角形是聚合的含义，意思是将声音聚拢起来。“禾”表示禾音，合起来是吹奏排箫、吹奏音乐，也就是相互配合的和谐状态。
真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。如此，人们对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、结合过程。
古人论“和”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
关键词：思想、智慧
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
孔子这种“和而不同”的为人处世方式，显示了孔子思想的深刻和智慧的高深。
阅读下面材料，探究“和”的含义。
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语义疏》
释 义：
说“君子和而不同”者，和，是说内心平和，不与人相争；不同，是说所立志向各不相同。君子有千千万万，他们心中的“和”是相同的，但他们所学、所立的志向与事业却不同。说“小人同而不和”者，小人作恶是一样的，所以说“同”；喜欢斗争，所以说“不和”。
“和”：内心平和不争；“同”：行为为恶如一。
探究内容
一、探“和”之义
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》
释 义：
因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐，协调。相反因为有阿比之意，所以人云亦云，阿谀附和。
“和”：内心认同和谐；
“同”：行为阿谀奉承。
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
释 义：
和因义而起，同由利而生。义，即合适，各自选择适合自己的，没有固定的道理，所以不同。然而不同遵循义，而不是坚持自己的意见，对“和”没有损害。利，是人们都想要的，人们都追求它，就会有争夺之心，所以同而不和。这就是君子和小人的不同啊。
“和”：
内心因道义而和谐；
“同”：
行为因利益而一致。
（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和 ”公曰：“和与同异乎 ”对曰:“异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之 若琴瑟之专一，谁能听之 同之不可也如是。”
——《左传·昭公十二年》
释 义：
景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？”景公说：“和谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。……国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼制，百姓没有争斗之心。……现在梁丘据不是这样。国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”
“和”：内心使之完备；
“同”：行为一味顺从。
阅读下面材料，尝试用词语概括“和”的含义。
克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。
——朱熹《四书章句集注》
释 义：
弘扬大德，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益，让各个邦国都能和睦相处。
和谐
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。(《老子》第四十二章)
释 义：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物包含着阴和阳，阴阳二气互相激荡而达成和谐。
和谐
臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。(《左传·隐公四年》)
释 义：
我听说施行德政可以和民，没听说采取作乱方式可以和民。若用作乱的方式和民，就像理丝一样， 越理越纷乱。
和民
天时不如地利，地利不如人和。
(《孟子·公孙丑下》)
释 义：
天时比不上地利，地利比不上人和。
人和
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
——《礼记·中庸》
释 义：
喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感没有向外表露的时候，叫做“中”；表现出来并且合乎法度，叫做“和”。“中”是天下的根本所在，“和”是最普遍通行的准则。达到“中和”的境界，天地就秩序井然了，万物就生长发育了。
中和
小组讨论:“和”与“同”有什么区别？古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？
(1)“和”与“同”的区别:
①“和”就是心胸宽阔，即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”。
②“和”起于“义”；“同”产生于“利”。
③“同”是一致，没有变动，没有多样性；“和”是相对的统一，是多中有一，一中有多，是各种相互不同的因素通过调节而达到的统一与平衡。
(2)古人论述“和而不同”的思路:
古人论述“和而不同”这一思想时，主要运用对比论证的方法。先阐述什么是“和”，什么是“同”，在对比中，使“和”与“同”的区别得以清晰体现。然后以君子与小人不同的言行来进一步阐述“和”与“同”的区别，从而使读者充分理解“和而不同”这一思想的内涵。
(3)“和而不同”的现实意义:
即使在今天，“和而不同”这一观念仍然具有强大的生命力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；而“同而不和”则必然导致纷争乃至战争。
如今，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球。如果只强求“同”而不谋求“和”，使矛盾冲突激化，结果只能是共同毁灭。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本法则。
①“和而不同”是正确的思想方法；
②“和而不同”是为人处世的准绳；
③“和而不同”是从政治国的法宝；
④“和而不同”是处理国际关系的原则。
活动二：
搜集事例 寻“和”之用
专题学习活动
以和为贵
1.“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为:“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。你知道哪些体现“和为贵”的例子？课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。
二、寻“和”之用
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事。“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求。
罗威饲犊
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。
邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。 有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
和平共处五项原则的提出
●点我视频
2.“我们平时也经常会看到各种各样的标语，它们对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。参考示例，每名同学创作几条以“和”为主题的宣传标语，既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。组内互相评改，选出优秀的标语在班上展示。
示例：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺
尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐
和为贵，善为本，诚为先
和以处众，平以养心，独以思己
各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐
遵古训，和为贵；促和谐，人为本。
居家贵和睦，近邻胜远亲。
和谐使宇宙运转不停。
奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。
促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。
知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。
以“和”为主题的宣传标语
机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。
国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。
起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。
自然充满绿色，家庭充满爱意，社会充满和谐。
弘扬中华文明，建设和谐社会。
持久的成功建立在和谐的人际关系之上。
活动三：
班级讨论会 写文谈收获
专题学习活动
以和为贵
1.我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规则”。
2.在教师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。
三、班级讨论会
坦诚真挚，宽厚仁慈；和睦共处，互帮互助。
换位思考，将心比心；关心集体，团结他人。
尊重别人，不得歧视；乐于助人，不求回报。
完善自我，提高修养；与人为善，方式恰当。
班级议事规则
提示1：从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，制订几条“班级议事规则”。例如：同学们思考并举手，经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊重大多数同学的意见。
提示2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言做准备；讨论时，本着“和而不同”的理念，相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。
新冠肺炎病毒全球流行后，以美国为首的部分国家污蔑病毒源自中国，污蔑中国隐瞒疫情数据。甚至要求中国赔偿他们在疫情中的经济损失。但自美国疾控中心主任承认美国有流感死者可能是患新冠肺炎一事被曝光之后，相关话题在国内掀起激烈讨论。3月12日晚，外交部发言人赵立坚在推特上，用中英双语连发5条推文怒怼美国。“美国疾控中心主任被抓了个现行。零号病人是什么时候在美国出现的？有多少人被感染？医院的名字是什么？可能是美军把疫情带到了武汉。美国要透明！要公开数据！美国欠我们一个解释！”
根据你们对“和”的理解，来谈谈你对这件事情的看法？
讨论话题
通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。
活动收获
作文示例：
和谐之美
美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空，因为有了白云的陪伴，才显得静穆和安详;茫茫的大地，因为有了万物的装点，才显得伟岸和宽广。一个人，一个家庭，甚至整个社会，也因为能与其他的事物互相映衬、互相促进，才呈现出五彩斑斓的和谐。
和谐之美在于宽容。宽容像一颗种子，它能在人类心灵这片净土上扎根发芽，茁壮成长。一颗宽容之心是多么伟大，它能够平息怒火，感化邪恶，播撒善良。它让我们享受到阳光般的温暖，雨露般的滋润。秉持一颗宽容之心，人生才会更美丽出彩，社会才会更和谐安定。
和谐之美在于无私。赠人玫瑰，手有余香。只要人人都献出一
份无私的爱，世界将会成为美好的人间。汶川地震、玉树地震，国人所体现出来的无私的爱心，让世界瞩目。点点滴滴的爱，从四面八方汇聚而来，凝聚成一片爱的海洋，滋润着每一颗因饱受苦难而干涸的心灵。因为这份无私的爱，我们凝聚到一起，渡过了种种艰难险阻。
和谐之美在于淡泊。摒弃功利之心，追求自我价值的实现，才是和谐。苍鹰是为了搏击长空，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此辽阔的天空赐予了它自由飞翔的空间;风帆是为了搏击风雨，而不是为了夸耀自己的桅樯，因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你拥有一颗平凡、淡泊的心，总会散发属于自己的光芒!
和谐之美，无处不在，我们因和谐而相亲相爱，生活因和谐而欢乐无限。
世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚“和” ，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。通过本课的学习希望同学们认识到：弘扬优秀传统文化，要做到礼字当先，以和为贵。
课堂总结
一、参加“以和为贵”综合性学习活动，你深度融入其中。
【活动一：溯源探流】根据字形演变和字意解说，探究 “和”的内涵及其字形演变规律。
随堂训练
字形由复杂逐渐简化。
调和声律、丰收兴旺、和谐共生。
【活动二：交流分享】活动中，同学们拟写了含“和”字 的对联寄托情感与祝福。请从A、B、C中任选两副，根据下方提示，补充上联或下联。
协力共腾飞
家和万事兴
和风育桃李
【活动三：辩驳明理】有同学提出当今时代张扬个性比 追求和谐更重要，为此展开了一场微型辩论。辩题： (正方)追求和谐更重要 VS(反方)张扬个性更重要。 请根据要求，完成任务。
正方总结陈词：我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要 。_____
(1)请指出正方三辩存在的问题。
(2)请将正方的总结陈词补充完整。
他把“和谐”简单地等同于“意见的统一，步调的一致”,曲解了“和而不同”的内涵，也未充分回应对方“张扬个性可促进集体发展”的观点。
我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要。真正的和谐不是抹杀差异，而是尊重多元、包容个性，让所有人齐心协力，共同进步。
二、班级将举行“和”文化综合探究活动，要求大家积极参与。
【多姿多彩的“和”】
（1）请你搜集古人与“和”有关的资料，如成语、名言、故事等，仿照示例，谈谈你对“和”的理解。
示例：从“六尺巷”的故事中，我了解到“和”是忍让与宽容。
从“将相和”的故事中，我了解到“和”是谦逊与认错。
（2）春秋战国时期，周天子威仪尽失，礼崩而乐坏，政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间，社会上各种思想流派如同绚丽的百花竞相开放，它们被称为“诸子百家”。中国文化由此出现了空前的繁荣局面，历史上称这为“百家争鸣”。
诸子百家是泛指，其中对中国后世文化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨家、法家。诸子百家在几百年的发展中，思想不断地交锋与融合，中国文化的深厚底蕴也由此奠定。
读到这段历史，小明同学深有感触，想写一副对联，还没写好，请你帮他完成。
上联：百家争鸣，各领风骚多彩流派群芳绚
下联：__________，博采众长大美中华_________
文化融合
底蕴深
【魅力无穷的“和”】
（3）①2019年4月，为传播中国传统文化，湘潭市派出由部分优秀教师组成的访问团，赴新西兰交流。 ②我市教师为新西兰人民表演了书画、民族舞蹈、诗词朗诵等节目。 ③这些节目深受大家喜爱的原因，是因为其形式多样、内涵丰富的缘故。 ④此次活动，促进了两国的文化交流，充分体现了“和”的魅力。
这段文字中，有一处语病，请标出序号并修改。
③ 这些节目深受大家喜爱的原因，是其形式多样、内涵丰富。
（4）放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让，此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。 （30字左右）
示例：大家不要因小事争吵，不如各退一步？球场这么大，我们一起来玩吧！八下第六单元
专题学习活动 以和为贵
课标分析
《语文课程标准》指出：语文学习应注重听说读写的相互联系，注重语文与生活的结合，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统，又具有现代社会的学习特征，有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，有利于培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，应该积极提倡。
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。实践性活动作业正是在双减背景下应运而生。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐地发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。《专题学习活动---以和为贵》活动设计以学生为主体，从在活动过程中，都充分调动了同学们的主观能动性，从查阅资料到整合素材，再到课堂上“飞花令”“书写毛笔字传承‘和’的思想”到请很多同学谈自己的看法，争取让每一个同学都能有展示自己的机会，进而锻炼同学们的主体实践性。
另外，活动课还担负着同学们德育教育的责任，本活动设计注重从课本上的“以和为贵”出发，从传统文化中挖掘“和”的深刻内涵，激发同学们对于语文学习的兴趣，提高自主学习语文的热情。联系实际，将“以和为贵”的价值理念跟植入同学们初步建立起的价值观中，进一步对同学们的日常生活起到积极正面的作用。
教材分析
教材分析“以和为贵”是人教版语文课本八年级下册第六单元的专题学习活动。根据课程标准的要求和八年级语文教材的实际情况，设计了实践性活动。通过创设与“和”有关的任务，让学生对自己搜集的资料进行分门别类的整理，并由古到今、由浅入深，挖掘出“和”丰富内涵的发展；通过查阅资料、主动收集、自主思考、积极表达等方式来增强学生参与本次活动的主体意识，从而体验到本次综合性活动的趣味、价值和意义。用说文解字的方法，让学生明确“和”字的起源，体会中国古代人民在造字之初就赋予汉字的丰富意蕴。活动中还设计了故事分享环节，让同学们分享自己查阅资料获得的或者是身边发生的事，感受“和”文化已经渗透在人们的生活之中，我们作为构建和谐社会的一份子，有责任将这份宝贵的思想财富传承下去。
学情分析
八年级的学生在查阅并整合资料、语文知识的综合运用和听说读写能力的整体发展中都有了一定的基础。在日常学习和生活中，学生通过各方面的知识接触,初步了解到一些中国的传统文化，并且，有相当大一部分同学在老师的引导下对传统文化产生了浓厚的兴趣，学生会自主搜集阅读关于传统文化的内容，爱好书法的同学还会自觉练习书法。从心理发育方面来说，八年级学生正处于少年向青年期过渡的关键期，处于青春期的他们，敏感，情绪不稳定，叛逆......在这个时候上设计一堂《以和为贵》实践活动对同学们来说是很有必要的。结合上述情况，综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，设计和组织活动鼓励同学们广泛参与，注重探索和研究的过程，要提高学生思想意识，培养学生处理人际关系的能力，从而树立正确的人生观价值观，促进个人、家庭和谐，构建和谐社会。将社会主义核心价值观教育植入学生思想意识中去。课前鼓励同学们积累“和”的故事，可通过查阅、采访、观察等方式进行，课堂上同学们积极展示，有助于引导学生从实际出发，体验和谐的重要性，通过“和而不同”的辨析，学会在坚持原则、分清是非的基础上谅解和宽容他人的处事方法。
核心素养
文化自信：继承传统文化中“和”的内涵，通过“和而不同”的辨析，学会在坚持原则、分清是非的基础上谅解和宽容他人的处事方法。
语言运用：积累“和”的名言警句，指导自己的生活。
思维能力：正确解读“和”与“同”的内涵。理清古人论述“和而不同”的思路，了解“和而不同”在当下的意义。
审美创造：弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
活动目标
1.探究“和”，了解“和”的具体含义及其在当下的积极意义。
2.交流“和”，比较全面地了解孔子“和而不同”的思想和主张，理解古今“和”的多样性思想内涵。
3.运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典型事例，感悟剖析并从中汲取营养。
【重点】培养学生“和”的理念和能力，将“和”的思想运用到生活中去。
【难点】理解“和而不同”的意义，领会“和”多样化的思想内涵。
课时安排：1课时
教学过程
一、新课导入
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等蕴含哲理的成语。在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字。“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！
二、新课学习
活动一：古人论“和” 探“和”之义
（一）古人论“和”
1.什么是“和”？
《说文解字·龠部》：“龢，调也。从龠（yuè），禾声。读与和同。”
《说文解字·口部》：“咊，相应也。从口，禾声。”
“册” 是排箫的象形，三角形是聚合的含义，意思是将声音聚拢起来。“禾”表示禾音，合起来是吹奏排箫、吹奏音乐，也就是相互配合的和谐状态。
真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声调、音频的有机结合。如此，人们对“和”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、结合过程。
2.孔子说“和”。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
孔子这种“和而不同”的为人处世方式，显示了孔子思想的深刻和智慧的高深。
（二）探“和”之义
1.阅读下面材料，探究“和”的含义。
①云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语集解义疏》
释义：说“君子和而不同”者，和，是说内心平和，不与人相争；不同，是说所立志向各不相同。君子有千千万万，他们心中的“和”是相同的，但他们所学、所立的志向与事业却不同。说“小人同而不和”者，小人作恶是一样的，所以说“同”；喜欢斗争，所以说“不和”。
——“和”：内心平和不争；“同”：行为为恶如一。
②和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》
释义：因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐，协调。相反因为有阿比之意，所以人云亦云，阿谀附和。
“和”：内心认同和谐；“同”：行为阿谀奉承。
③和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
释义：和因义而起，同由利而生。义，即合适，各自选择适合自己的，没有固定的道理，所以不同。然而不同遵循义，而不是坚持自己的意见，对“和”没有损害。利，是人们都想要的，人们都追求它，就会有争夺之心，所以同而不和。这就是君子和小人的不同啊。
“和”：内心因道义而和谐；“同”：行为因利益而一致。
④（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和 ”公曰：“和与同异乎 ”对曰:“异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之 若琴瑟之专一，谁能听之 同之不可也如是。”
——《左传·昭公十二年》
释义：景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？”景公说：“和谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。……国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼制，百姓没有争斗之心。……现在梁丘据不是这样。国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”
“和”：内心使之完备；“同”：行为一味顺从。
2.阅读下面材料，尝试用词语概括“和”的含义。
①克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书·尧典》
释义：弘扬大德，让家族和睦；家族和睦之后又协调百姓，实现社会和睦；社会和睦之后再协调万邦诸侯的利益，让各个邦国都能和睦相处。
——和谐
②道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。(《老子》第四十二章)
释义：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物包含着阴和阳，阴阳二气互相激荡而达成和谐。
——和谐
③臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。(《左传·隐公四年》)
释义：我听说施行德政可以和民，没听说采取作乱方式可以和民。若用作乱的方式和民，就像理丝一样， 越理越纷乱。
——和民
④天时不如地利，地利不如人和。 (《孟子·公孙丑下》)
释义：天时比不上地利，地利比不上人和。
——人和
⑤喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《礼记·中庸》
释义：喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感没有向外表露的时候，叫做“中”；表现出来并且合乎法度，叫做“和”。“中”是天下的根本所在，“和”是最普遍通行的准则。达到“中和”的境界，天地就秩序井然了，万物就生长发育了。
——中和
3.小组讨论:“和”与“同”有什么区别？古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？
(1)“和”与“同”的区别。
明确：“和”是处理各种关系的一个准则，强调在一定的原则下寻求各方的协调和和谐，在处理人际关系上表现为不盲目附和，又能兼容不同意见，是保持个性的统一，是有差别的多样的统一。
关键词：多样性、协调性、原则方法
“同”是同一事物的简单相加，在处理人际关系上表现为盲目附和，不肯表达自己的意见，是无原则的调和 ，是无差别的同一。
“和”是抽象的，内在的，而“同”则是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。
(2)古人论述“和而不同”的思路。
明确：古人论述“和而不同”这一思想时，主要运用对比论证的方法。先阐述什么是“和”，什么是“同”，在对比中，使“和”与“同”的区别得以清晰体现。然后以君子与小人不同的言行来进一步阐述“和”与“同”的区别，从而使读者充分理解“和而不同”这一思想的内涵。
(3)“和而不同”的现实意义。
明确：即使在今天，“和而不同”这一观念仍然具有强大的生命力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；而“同而不和”则必然导致纷争乃至战争。
如今人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球。如果只强求“同”而不谋求“和”，使矛盾冲突激化，结果只能是共同毁灭。所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本法则。
小结：①“和而不同”是正确的思想方法；
②“和而不同”是为人处世的准绳；
③“和而不同”是从政治国的法宝；
④“和而不同”是处理国际关系的原则。
活动二：搜集事例 寻“和”之用
（一）搜集事例
1.“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为:“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。你知道哪些体现“和为贵”的例子？课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。
示例：
（1）战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事。“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求。
（2）关于“和”的小故事。
罗威饲犊
汉代罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不理不睬，罗威并没有火冒三丈，而是想怎么样解决牛的饥饿问题。罗威每天天不亮就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛闻到鲜嫩的青草，就大嚼大咽起来，吃饱了，牛也就安稳地睡觉了，不再去吃罗威的庄稼。邻居每天起来，总会看到牛圈前有一堆青草，感到很纳闷，后来半夜起来亲眼看到是罗威所为，愧疚万分，从此对自家的牛严加看管。“罗威饲犊”的故事从此传为美谈。
杨翥卖驴
杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
司马徽让猪
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。
有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
（3）和平共处五项原则的提出。（屏显）
（4）“一带一路”进行时。（屏显）
（5）历史性一刻。（屏显）
（二）寻“和”之用
2.“我们平时也经常会看到各种各样的标语，它们对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。参考示例，每名同学创作几条以“和”为主题的宣传标语，既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。组内互相评改，选出优秀的标语在班上展示。
示例：
有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺
尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐
和为贵，善为本，诚为先
和以处众，平以养心，独以思己
各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐
●以“和”为主题的宣传标语。
（1）遵古训，和为贵；促和谐，人为本。
（2）居家贵和睦，近邻胜远亲。
（3）和谐使宇宙运转不停。
（4）奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。
（5）促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。
（6）知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。
（7）机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。
（8）国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。
（9）起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。
（10）自然充满绿色，家庭充满爱意，社会充满和谐。
（11）弘扬中华文明，建设和谐社会。
（12）持久的成功建立在和谐的人际关系之上。
活动三：班级讨论会 写文谈收获
（一）班级讨论会
1.我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规则”。
2.在教师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。
明确：
提示1：从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，制订几条“班级议事规则”。例如：同学们思考并举手，经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊重大多数同学的意见。
●班级议事规则
坦诚真挚，宽厚仁慈；和睦共处，互帮互助。
换位思考，将心比心；关心集体，团结他人。
尊重别人，不得歧视；乐于助人，不求回报。
完善自我，提高修养；与人为善，方式恰当。
提示2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言做准备；讨论时，本着“和而不同”的理念，
相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。
●讨论话题
新冠肺炎病毒全球流行后，以美国为首的部分国家污蔑病毒源自中国，污蔑中国隐瞒疫情数据。甚至要求中国赔偿他们在疫情中的经济损失。但自美国疾控中心主任承认美国有流感死者可能实患新冠肺炎一事被曝光之后，相关话题在国内掀起激烈讨论。3月12日晚，外交部发言人赵立坚在推特上，用中英双语连发5条推文怒怼美国。“美国疾控中心主任被抓了个现行。零号病人是什么时候在美国出现的？有多少人被感染？医院的名字是什么？可能是美军把疫情带到了武汉。美国要透明！要公开数据！美国欠我们一个解释！”
根据你们对“和”的理解，来谈谈你对这件事情的看法？
（二）写文谈收获
通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。
作文示例：
和谐之美
美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空，因为有了白云的陪伴，才显得静穆和安详;茫茫的大地，因为有了万物的装点，才显得伟岸和宽广。一个人，一个家庭，甚至整个社会，也因为能与其他的事物互相映衬、互相促进，才呈现出五彩斑斓的和谐。
和谐之美在于宽容。宽容像一颗种子，它能在人类心灵这片净土上扎根发芽，茁壮成长。一颗宽容之心是多么伟大，它能够平息怒火，感化邪恶，播撒善良。它让我们享受到阳光般的温暖，雨露般的滋润。秉持一颗宽容之心，人生才会更美丽出彩，社会才会更和谐安定。
和谐之美在于无私。赠人玫瑰，手有余香。只要人人都献出一份无私的爱，世界将会成为美好的人间。汶川地震、玉树地震，国人所体现出来的无私的爱心，让世界瞩目。点点滴滴的爱，从四面八方汇聚而来，凝聚成一片爱的海洋，滋润着每一颗因饱受苦难而干涸的心灵。因为这份无私的爱，我们凝聚到一起，渡过了种种艰难险阻。
和谐之美在于淡泊。摒弃功利之心，追求自我价值的实现，才是和谐。苍鹰是为了搏击长空，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此辽阔的天空赐予了它自由飞翔的空间;风帆是为了搏击风雨，而不是为了夸耀自己的桅樯，因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你拥有一颗平凡、淡泊的心，总会散发属于自己的光芒!
和谐之美，无处不在，我们因和谐而相亲相爱，生活因和谐而欢乐无限。
三、课堂总结
世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚“和” ，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。通过本课的学习希望同学们认识到：弘扬优秀传统文化，要做到礼字当先，以和为贵。
四、随堂训练
一、参加“以和为贵”综合性学习活动，你深度融入其中。
【活动一：溯源探流】根据字形演变和字意解说，探究 “和”的内涵及其字形演变规律。
（1）调和声律、丰收兴旺、和谐共生。（2）字形由复杂逐渐简化。
【活动二：交流分享】活动中，同学们拟写了含“和”字 的对联寄托情感与祝福。请从A、B、C中任选两副，根据下方提示，补充上联或下联。
A.家和万事兴 B.和风育桃李 C.协力共腾飞
【活动三：辩驳明理】有同学提出当今时代张扬个性比 追求和谐更重要，为此展开了一场微型辩论。辩题： (正方)追求和谐更重要 VS(反方)张扬个性更重要。 请根据要求，完成任务。
正方总结陈词：我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要 。_____
(1)请指出正方三辩存在的问题。
他把“和谐”简单地等同于“意见的统一，步调的一致”,曲解了“和而不同”的内涵，也未充分回应对方“张扬个性可促进集体发展”的观点。
(2)请将正方的总结陈词补充完整。
我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要。真正的和谐不是抹杀差异，而是尊重多元、包容个性，让所有人齐心协力，共同进步。
二、班级将举行“和”文化综合探究活动，要求大家积极参与。
【多姿多彩的“和”】
（1）请你搜集古人与“和”有关的资料，如成语、名言、故事等，仿照示例，谈谈你对“和”的理解。
示例：从“六尺巷”的故事中，我了解到“和”是忍让与宽容。
明确：从“将相和”的故事中，我了解到“和”是谦逊与认错。
春秋战国时期，周天子威仪尽失，礼崩而乐坏，政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间，社会上各种思想流派如同绚丽的百花竞相开放，它们被称为“诸子百家”。中国文化由此出现了空前的繁荣局面，历史上称这为“百家争鸣”。
诸子百家是泛指，其中对中国后世文化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨家、法家。诸子百家在几百年的发展中，思想不断地交锋与融合，中国文化的深厚底蕴也由此奠定。
读到这段历史，小明同学深有感触，想写一副对联，还没写好，请你帮他完成。
上联：百家争鸣，各领风骚多彩流派群芳绚
下联：__________，博采众长大美中华_________
明确：文化融合 底蕴深
【魅力无穷的“和”】
（3）①2019年4月，为传播中国传统文化，湘潭市派出由部分优秀教师组成的访问团，赴新西兰交流。 ②我市教师为新西兰人民表演了书画、民族舞蹈、诗词朗诵等节目。 ③这些节目深受大家喜爱的原因，是因为其形式多样、内涵丰富的缘故。 ④此次活动，促进了两国的文化交流，充分体现了“和”的魅力。
这段文字中，有一处语病，请标出序号并修改。
明确：③ 这些节目深受大家喜爱的原因，是其形式多样、内涵丰富。
（4）放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让，此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。 （30字左右）
示例：大家不要因小事争吵，不如各退一步？球场这么大，我们一起来玩吧！
【教学反思】
1.亮点：
2.不足：
3.课堂建议：
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
