2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试历史试题（含答案）

2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试
历史试题
（考试时间：75分钟，分值：100分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题 48分）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．1989年12月起，湖南永州零陵街头“喝螺文化月”举办了36个年头，喝螺文化可追溯到1万多年前。在永州玉蟾岩遗址出土了被专家推断为食物残余的去尾田螺壳、距今约14000年的人工栽培稻、动物骨刺和陶片。由此可推知，玉蟾岩先民（ ）
A．实现了食物采集到生产转变 B．增强了生存策略的韧性
C．形成了精耕细作的农业模式 D．建造了较大规模的村落
2．周朝时，“因井田而制军赋”。商鞅变法时，“秦则不然，舍地税人”。这一变化反映了（ ）
A．国有土地的退出 B．社会转型的完成 C．贵族政治的衰落 D．人身控制的强化
3．唐代设立公廨息钱制度，官府以本金放贷收息，所得利息用于地方官府日常开支。据记载，唐初公廨息钱月利率为八厘（0.8%），开元初年降至七厘，晚唐进一步降至四厘左右。据此可推知，唐朝（ ）
A．前期赋税收入充足 B．商业信贷冲击官贷收息
C．后期财政收支平衡 D．垄断经营滋生贪腐行为
4．宋代程颢的治学之路是“泛滥于诸家，出入于佛老几十年，返求之六经而后得之”，朱熹等人亦有类似经历。这反映了当时（ ）
A．佛道对汉代经学的改造 B．多元文化融汇的态势
C．政府对纲常伦理的重视 D．阶层流动加速的趋向
5．1861年，曾国藩创办安庆内军械所，其产品“不甚得法”，但仍坚持“全用汉人，未雇洋匠”。1872年，李鸿章创办的轮船招商局则明确“官督商办”“兼雇洋匠”。这种变化反映了洋务派（ ）
A．放弃了“中体西用”理念 B．受到实业救国思潮影响
C．对西方技术认知的深化 D．致力于推动政治改革
6．1912年《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，而1914年《中华民国约法》改为总统制。1923年《中华民国宪法》又恢复内阁制。这些变化表明（ ）
A．民主共和理念深入人心 B．政治力量角逐影响制度设计
C．军阀割据局面愈演愈烈 D．宪法制定顺应社会发展趋势
7．洋务运动为戊戌变法奠定物质基础，戊戌变法为清末新政提供改革范式，清末新政为辛亥革命铺垫革命条件。这反映出晚清社会（ ）
A．封建统治的自我瓦解 B．近代化诉求的必然性
C．阶级矛盾的持续激化 D．民族意识的不断觉醒
8．下表是1912-1917年北洋政府直属工厂状况表。该表现象产生的原因是（ ）
A．欧美列强加紧侵略中国 B．官僚资本的挤压
C．中国国内政治局势影响 D．新文化运动冲击
9．抗日战争时期，冀鲁豫根据地在中国共产党的领导下，推行“以土代洋”方针。边区广泛推广植棉，发放纺织贷款，组织妇女纺织合作社，并从冀南等地采购棉花，在本地纺织，然后帮助推销土布，支持纺织生产。边区推行“以土代洋”的直接目的是（ ）
A．组织军民开展生产自救运动
B．解决边区生存所需物质资料
C．提高根据地妇女的社会地位
D．推动抗日战争取得完全胜利
10．1959年至1961年，西安电子科技大学响应国家急需，将主楼五楼全部辟为实验室，组织上百名师生日夜攻关，成功研制出我国第一套流星余迹通信系统，彭德怀、叶剑英等曾到此视察。这一被称作“五楼会战”的科研攻关（ ）
A．是“科教兴国”战略引领下高校改革的先声
B．说明中国载人航天通信技术取得了重大突破
C．体现了冷战背景下服务国防建设的战略需求
D．为我国抗美援朝战争的胜利提供了技术支撑
11．英国殖民者在经历了半个多世纪的滥砍滥伐后，终于认识到“过去六十年的愚蠢错误和漫不经心所酿成的恶果”，于19世纪中后期在印度各地设置了以保护森林、获得税收为主要目标的森林管理机构。这一转变（ ）
A．有利于印度收回部分经济主权 B．旨在尽可能的维护经济侵略成果
C．表明英国放松了对印度的侵略 D．预示着自由资本主义时代的到来
12．下列两幅漫画发表于二战后初期。左侧漫画由苏联人绘制，图中三人正把写有文字的布块缝在美国人裤子上。右侧漫画发表于英国《旗帜晚报》，画中莫洛托夫卫星国（东欧国家）学校的学生经不住美国热狗摊飘来的香气诱惑将头向右转，苏联外长莫洛托夫作为老师，手持一把大伞努力抵挡并大声呵斥：“鼻子向左转！”。这两幅漫画在同一时期发表，揭示了（ ）
《美国式“合作”》（改绘） 《鼻子向左转》
A．国际合作的重要意义 B．两大阵营的矛盾冲突
C．美国霸权主义的实质 D．西欧国家实力的增长
13．在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ）
A．推动血缘政治向地缘政治转向 B．意味着华夏认同观念逐渐增强
C．使地方割据势力逐渐得到遏制 D．反映了主流意识形态最终确立
14．以下为中国古代不同朝代的地方行政区划图。按时间先后顺序排列，正确的是（ ）
A．①②③④ B．①④③② C．②③①④ D．②①④③
15．1925年，日本政府与财阀联盟签订“东京协议”，规定所有工会必须加入政府批准的“日本产业组合”，工人与雇主的合同仅能通过该组织签订。协议声明：“此举旨在维护社会秩序，防止劳资冲突升级，确保产业稳定。”日本“东京协议”的主要意图是（ ）
A．通过制度化安排改善工人经济待遇
B．以劳资合作为名强化政府对社会控制
C．保障工人组织工会的法定政治权利
D．促进资本主义经济体系的市场化运行
16．1972年，美苏签署《限制反弹道导弹系统条约》（ABM条约）、《环境保护合作协议》，成立“美苏环境保护合作联合委员会”，将极地研究纳入双边合作框架；1973年，双方围绕北极海冰、大气监测等开展具体合作。据此可知（ ）
A．冷战期间美苏在特定领域保持务实合作
B．美苏在军事领域实现了全面和解
C．科技合作成为美苏两国关系的主导模式
D．全球环境问题超越意识形态分歧
第Ⅱ卷（非选择题 55分）
二、非选择题（本题共3小题，共52分）
17．阅读材料，完成下列要求：
材料：春节是中国古代最重要的传统节日，以下是关于中国古代春节活动的一览表：
时期 主要春节活动
先秦 举行“岁祭”仪式，祭祀祖先与百神；王室举行“大傩”驱邪仪式，民间以桃符挂门避凶。
秦汉 确立岁首为正月初一，宫廷举行“元日朝会”，皇帝接受百官朝贺；民间祭祀祖先、饮屠苏酒，延续桃符辟邪习俗。
魏晋 守岁成俗，士人阶层宴饮赋诗、拜年贺岁；民间燃放爆竹驱邪，家族团聚宴饮渐成规模。
隋唐 宫廷举办大型灯会、舞龙舞狮表演，“元日朝会”规模扩大；民间踏青游春、互赠拜年帖，春节娱乐活动丰富。
宋元 贴春联取代桃符，挂年画、发“压岁钱”成俗；市民阶层兴起，出现售卖年货的集市，春节商品化特征凸显。
明清 贴“福”字、守岁观戏曲表演成主流；礼仪规范化，拜年分亲疏有序进行，民间香会组织参与春节祭祀；黄山、苏州等多地出现春节民俗旅游活动，专业节日服务行业兴起。
——摘编自张勃《中国古代岁时节日研究》
(1)根据材料，概述中国古代春节活动的演变趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代春节活动发展的原因。
18．阅读材料，回答问题。
1905年5月，朱剑凡在长沙开办女学堂，为避朝廷禁女学之忌，取名周氏家塾，以“启迪民智，解放妇女”为宗旨，设师范、小学两班。
1907年，清政府公布《女学堂章程》，承认女学的合法地位。1908年，当局批准将“周氏家塾”更名为“周南女学堂”。守旧士绅污蔑、攻击说“周家花园是‘红楼梦’里的大观园，朱剑凡校长就是那个多情的贾宝玉”，说什么“妇女不宜抛头露面”、“男女混杂非礼”等。为发展女学事业，朱剑凡和其夫人捐献变卖家中房屋和田地，按当时的货币计算，高达11万银元以上。
1912年1月，周南女学堂更名为“湖南私立周南女子师范学校”。1916年，校董会以长沙、衡阳、桃源三地先后成立省立女子师范学校，唯女中尚缺，便呈准省府停办师范部，改为普通中学，定名“湖南私立周南女子中学”，为湖南第一所正规的女子中学。1917年，被授予“教明四行”匾额，成为全国女子中学之翘楚。
1918年，毛泽东在长沙组织新民学会时，19名女会员中就有13名是周南学生，周南中学成为新民学会活动的重要场所之一。1919年，周南学生周敦祥等创办了湖南妇女界最早的革命刊物《女界钟》，向妇女传播新思想、新文化；向警予、蔡畅、陶毅成立湖南女子留法勤工俭学会，提出“实行妇女解放，劳工神圣，工读神圣”的口号。浓厚的政治空气使周南形成了一种优良的革命传统，成为大批革命者的启蒙园地。
——摘编自张金荣、李兴国：《朱剑凡“兴女学”与近代湖南妇女解放》
根据材料并结合所学知识，围绕周南女学写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 清初，我国进行了一次长达22年的统一台湾的斗争。从1663年至1680年(康熙二年至十九年)，康熙先后同郑氏集团进行了九次和谈，均告失败。尽管如此，康熙仍把“议和招抚”作为解决台湾问题的一贯方针。为促使台湾的早日统一，康熙在坚持原则的前提下，也曾做过若干重大让步。但在台湾主权归属这一涉及国家根本原则问题上，康熙立场坚定，毫不动摇。康熙始终坚持强调：“台湾皆闽人，不得与琉球、高丽相比。”康熙在充分做好军事斗争准备的同时，在政治上实施“力争民心”的斗争策略，达成争取台湾民众支持的政治目标。澎湖大捷后，不少大臣主张拒绝郑氏请降，乘势直捣台湾，彻底消灭郑氏残余。康熙最终采纳施琅提出的由“攻”改“抚”的主张，赦其前罪，抚绥安插。郑氏集团的归清，是在大军压境之下实现的。倘无康熙积极整军备战，施琅率军先取澎湖全歼郑军主力，便不会有郑氏集团派人“请交伪册印，率众登岸，以求安插”。
——摘编自邢福有《论康熙统一台湾的历史经验》等
材料二 同治十三年(1874)，日本利用牡丹社事件出兵攻台，1884年，中法战争的战火烧到祖国宝岛台湾。1885年台湾建省，刘铭传被任命为首任台湾巡抚。刘铭传治台期间，实行新政，在许多方面都取得了突出成效。刘铭传陆续在澎湖、基隆、沪尾、安平、打狗等处新建炮台15座，用钢筋水泥砌筑。台湾军务废弛已久，刘铭传乃仿照西洋方式严格编练军队。1886年，刘铭传在台北设立电报总局。刘铭传认为自强之道，最紧迫的莫过于筑造铁路。但修筑铁路所遇到的最大困难是资金严重缺乏，刘铭传派人在新加坡设立招商局。在他的热情感召下，新加坡、西贡等地的侨商陈新泰等亲自携款来台，投资兴建铁路。为了促进和西方的经济、技术往来，1887年，他还在台北创办了西学堂。但在积习甚深的中国官界，刘铭传的新政注定难以长久。1891年，刘铭传在“掣肘交攻”之下，被迫辞职离任。
——摘编自汪茂和《清代台湾的经济开发》等
材料三 1943年11月22-26日，中、美、英三国首脑蒋介石、罗斯福、丘吉尔在开罗举行会议。会议的主要议题有两个：一是关于三国如何协调对日作战的军事问题；二是关于战后如何处置日本等政治问题。对于如何处置日本的问题，其中最重要的成果即是12月1日发表之《开罗宣言》，庄严宣告“我三大盟国决心以不松弛之压力，从海陆空诸方面加诸敌人”，“将坚持进行为获得日本无条件投降所必要之重大的长期作战”，“三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。
——摘编自陈永祥等《开罗会议与中国国际地位之提升》
(1)根据材料一，概括康熙帝统一台湾的历史经验。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出刘铭传新政的实质，并予以评析。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析开罗会议把“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”及相关内容写入《开罗宣言》的意义。
试卷第2页，共2页
试卷第1页，共1页
2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试
历史试题（参考答案）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D B B C B B C B C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B B A B B A
17．(1)演变趋势：
①活动功能：由早期以祭祀、驱邪的宗教祭祀功能为主，逐渐转向兼具娱乐、社交、休闲旅游等多元功能；
②参与群体：由先秦至秦汉以王室、宫廷为核心，到魏晋后士人阶层参与增多，宋元明清市民阶层广泛融入，民间成为春节活动的主要参与主体；
③活动形式：日益丰富多样。从单一的祭祀、驱邪仪式，发展出守岁、宴饮、灯会、舞龙舞狮、贴春联年画等诸多形式，还出现民俗旅游、专业节日服务等新形态；
④节日商业化：逐步凸显。宋元开始出现年货集市，明清专业节日服务行业兴起，春节活动的商品化、市场化特征不断加强；
⑤礼仪规范：日趋完善。明清时期拜年分亲疏有序，祭祀活动有香会组织参与，春节相关礼仪的规范性和仪式感提升。（注：任答四点，其他言之有理的答案可适当给分。）
(2)原因：①中国古代宗法观念根深蒂固，祭祀祖先的传统推动春节祭祀活动的延续与发展。
②君主专制制度的发展，宫廷礼仪和庆典活动的规模扩大，带动民间春节习俗的丰富。
③商品经济不断发展，市民阶层壮大，促进春节集市、年货贸易及专业节日服务行业兴起。
④文化艺术的发展，文人赋诗、戏曲表演等艺术形式融入春节，丰富了活动内容。
⑤交通与旅游事业的发展，明清时期民俗旅游兴起，拓展了春节活动的地域和形式。
（注：任答五点；答“手工业技术进步推动春联、年画制作”“民间信仰与民俗文化的融合”等可适当给分。）
18．标题：周南女学是清末民初湖湘妇女解放与革命启蒙的重要阵地
论述：1905年，朱剑凡秉持“启迪民智，解放妇女”的宗旨，在长沙创办周氏家塾，巧妙规避清廷禁女学的禁令，为湖南女性开启了近代教育的大门。当时封建礼教根深蒂固，女性被剥夺受教育权，朱剑凡的办学行为，是对传统性别桎梏的勇敢挑战。1907年清政府公布《女学堂章程》，女学获得合法地位，周氏家塾得以更名为周南女学堂，即便如此，学校仍遭守旧士绅污蔑攻击，面临重重阻力。为守护办学初心，朱剑凡与夫人毅然变卖家中房屋和田地，捐资数额按当时货币计算高达11万银元以上，以毁家兴学的担当，为女学发展筑牢根基。民国建立后，学校顺势调整办学方向，1916年停办师范部改为湖南第一所正规女子中学，1917年获“教明四行”匾额，成为全国女子中学的典范，其发展历程正是近代中国女学从隐秘萌芽到合法成熟的真实写照。在近代思想变革与革命浪潮中，周南女学更成为传播进步思想、孕育革命力量的沃土。新文化运动与五四运动期间，学校进步氛围日益浓厚。1918年毛泽东组织新民学会，19名女会员中13名均为周南学子，学校也成为新民学会开展活动的重要场所。1919年，周敦祥等学生创办湖南妇女界最早的革命刊物《女界钟》，向妇女普及新思想、新文化，向警予、蔡畅等人发起湖南女子留法勤工俭学会，鲜明提出“实行妇女解放，劳工神圣，工读神圣”的口号。这些实践不仅推动了妇女思想觉醒，更培养了一批投身革命与妇女解放运动的中坚力量，让学校超越了单纯的教育功能，成为近代湖湘进步力量的集结地。
综上所述，周南女学的发展轨迹，深刻映照了清末民初中国教育革新、妇女解放与社会变革的时代进程。从规避禁令办学到成为全国知名女中，从传授知识到孕育革命火种，朱剑凡的教育坚守与学子们的进步实践，打破了封建礼教对女性的束缚，为湖湘乃至全国的社会进步注入了强劲动力。它所承载的追求平等、传播真理、投身革命的精神，成为近代中国进步历程中不可或缺的组成部分，留下了深远的历史影响。
19．(1)历史经验：坚持“议和招抚”方针长期不变，追求“国家统一”目标始终如一；贯彻“力争民心”策略获得支持；采取“攻”“抚”手段相互配合，强化“军事打击”形成实力威慑。
(2)实质：洋务运动在台湾的实践。
评析：刘铭传的新政加强了台湾的军务，改善了台湾的交通，培养了新式人才，有利于台湾的开发与发展；但清政府的腐败，决定了他的新政最终失败。
(3)意义：展现了同盟国打击并惩罚侵略者、维护国际正义的政治意愿；使中国收回被日本窃取的领土，有利于国家统一；从法律上明确了日本侵占台湾及附属岛屿的非法性，为台湾是中国不可分割的一部分提供了国际法依据；对当今我们打击“台独”分裂势力提供了法理依据，具有巨大的现实价值。
答案第1页，共2页
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