高考历史二轮复习世界史第11讲上古与中古时期：多元文明发展的历史篇章课件（共129张PPT）

(共129张PPT)
第11讲　上古与中古时期：多元文明发展的历史篇章
时空坐标 阶段特征
从上古到中古时期，人类由原始社会逐渐迈向文明时代。古代文明呈现出多元发展的格局，地域性帝国不断崛起，人类文明实现了交流与交融
制度与
治理 古代文明多元独立发展，历经奴隶社会、封建社会，王权逐渐加强，国家治理差异较大
经济与
生活 农业和畜牧业的出现为古代文明的诞生创造了条件，铁器的使用拓展了人类生存空间。地理环境的差异导致了区域文明经济发展的不同特点
思想与
文化 各古代文明在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。随着历史的发展不断交流，并相互影响
(1)政治上，世界上古和中古时期形成多样政治体制，古希腊城邦民主制度是现代民主政治的源头，其公民参与政治的理念为当代民主建设提供思路；古罗马的法律体系奠定西方法治基础，其“法律面前人人平等”原则仍影响现代法律精神。
(2)经济上，农业、手工业发展，商业贸易繁荣，丝绸之路促进东西方经济交流。中古欧洲庄园经济形成自给自足体系，为现代区域经济发展提供借鉴。这表明开放贸易、合理经济模式对经济发展至关重要，合作共赢的经济关系有助于推动全球经济进步。
(3)思想文化上，古埃及、古巴比伦等文明留下灿烂文化遗产，古希腊哲学奠定西方思想基础。中古时期基督教文化、阿拉伯文化对世界影响深远。这些文化启示我们要重视文化传承与创新，尊重文化多样性，推动不同文化间交流互鉴，构建人类命运共同体。
考情解读 命题预测
(1)古代世界的政治制度与国家治理：2025·广东卷，T13(日本中央集权的削弱)；2024·广东卷，T12(古代世界帝国统治措施的比较)；2023·广东卷，T12(英国加冕宪章与王权有限)；2025·重庆卷，T10(古代雅典的民主政治)；2025·河南卷，T11(罗马共和国末期政权统治基础的扩大)；2025·湖南卷，T13(中世纪英格兰地方自治色彩)；2025·甘肃卷，T14(中世纪日本封建军事专制强化)等
(2)古代世界的经济发展与社会生活：2024·广东卷，T18(香槟集市与汉萨同盟)；2025·江苏卷，T11(中世纪西欧的农奴生活)等
(3)古代世界的区域文化与交流传播：2025·广东卷，T12(古代埃及文化的表现)；2023·广东卷，T11(亚历山大帝国与希腊化时代)；2025·四川卷，T11(古代波斯帝国文化的多元和包容)；2025·山东卷，T11(克里特文明的开放包容性)；2025·重庆卷，T11(阿拉伯人的天文学成就)等 (1)命题情境：多以社会情境、学习情境考查古代世界政治、经济、文化的时代特征，侧重古代区域文明特点及文明交往以及中古时期欧亚地区文明的变化；突出文明多样、文明互鉴等
(2)角度预测：各地区文明突出特征，地理环境、生产方式对文明发展的影响；雅典民主制和罗马法对西方历史进程的影响；中世纪欧洲发展特征，中世纪欧洲社会发展的复杂性及社会转型；从宏观视野把握不同文明之间交流的方式和影响
1．四个视角认识古代世界的政治制度和社会治理
核心点一
古代世界政治制度的差异
政治制度 (1)古代世界的帝国：大多建立了君主专制制度，地方实行行省制
(2)古希腊罗马的政治制度：雅典是古典民主城邦的代表，国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中，但民主是建立在奴隶制度之上的民主。罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征
(3)中古西欧封建制度的特征：封君封臣制度最具代表性，世俗王权和基督教会的权力长期并立。法国形成了等级君主制，英国形成了议会制
官员选拔 中古时期：恩赐制度。官员只为国王和权贵服务，有很大的弊端
法律教化 (1)古巴比伦：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威
(2)古罗马：《十二铜表法》《罗马民法大全》(近代西方法律制度的渊源)
(3)中古时期：“日耳曼法”为庄园法庭审判的依据；12世纪前后，英国建立了普通法；13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则
(4)基督教会制定和颁布了教会法
基层治理 (1)古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，村社大会是村社最高权力机关
(2)西欧封建社会中，庄园是主要的基层单位
2.四个方面分析中世纪西欧政治制度的突出特点
封建依附：以土地为纽带的契约关系 (1)土地分封是权力基础：封君授予封臣“采邑”，封臣以军事服务、赋税效忠，形成双向契约
(2)层级割裂：权力呈金字塔型分散，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的碎片化结构
二元权力：神权与世俗王权的长期博弈 (1)教会的双重统治：教会通过圣礼、异端审判控制精神世界
(2)王权与教权的冲突与妥协：最终形成“教权管精神，王权管世俗”的二元格局
地方自治：城市与贵族的分权力量 (1)城市自治的兴起：市民通过金钱赎买或武装暴动获得自治权，成立市议会、制定法律、组建民兵，形成独立政治单元
(2)贵族与等级会议的制衡：贵族通过“等级会议”等参与决策，限制王权
法律传统：习惯法与契约精神的底色 (1)以习惯法为基础：政治关系依赖传统习俗，成文法典较少，庄园法庭和贵族议事会主导司法
(2)宪政萌芽：13世纪英国《大宪章》以法律限制王权，奠定“法律高于王权”的原则
3.三个地域总结中古时期的亚洲和古代非洲、美洲的政治制度
中古时期的亚洲 (1)西亚：阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后崛起，成为地跨亚非欧三洲的大帝国
(2)南亚：笈多帝国和德里苏丹国先后兴起
(3)东亚：朝鲜和日本纷纷进行模仿唐制的改革
古代
非洲 (1)东非：4世纪，阿克苏姆王国进入鼎盛时期；10—15世纪，东非沿海地区产生一系列国家
(2)西非：8—15世纪，加纳、马里和桑海先后兴起；16世纪桑海达于极盛，实行中央集权，国王直接任免官吏
(3)南非：14—15世纪津巴布韦鼎盛
古代
美洲 (1)玛雅：城市国家；氏族首领、贵族、祭司是统治阶级，一般氏族为平民；15世纪中期衰落
(2)阿兹特克：16世纪初鼎盛；上层阶级垄断官职，掌握军队，被征服者由原来部落首领管理，向阿兹特克人缴纳贡赋
(3)印加：15世纪末16世纪初鼎盛；国王是最高统治者；全国分四大政区，按照人口多少设置各级官员；编制人口调查表；修建完善的道路系统；迁移被征服地区居民
考向一　上古时期世界的政治制度
1．(2024·广东卷，12)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有(　　)
A．互鉴性　　　　 B．同源性
C．统一性 D．同步性
C
解析：C　据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上具有一定的统一性，故选C项；美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；材料中的四个帝国文明起源并不同，排除B项；材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。
2．(2025·河南卷，11)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马
(　　)
A．政权的统治基础日益扩大
B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化
D．出现了封君封臣制雏形
A
解析：A　据材料可知，经过共和末期的内战，骑士家族取代了“古老的贵族世家”，成为罗马统治集团中的重要组成部分，且新兴骑士阶层的来源从意大利本土扩展到西部行省及阿非利加行省等，这反映出罗马政权的统治基础日益扩大，A项正确。虽然共和政体的形式和机构依然保留，但屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，并未延续传统的民主制度，B项错误。材料明确指出“古老的贵族世家消失了”，且新兴骑士阶层来源较为广泛，说明贵族寡头政治色彩弱化而非强化，C项错误。封君封臣制是中世纪西欧特征，与古罗马无关，D项错误。
比较贵族寡头政治与骑士阶层崛起
寡头政治由少数世袭贵族垄断权力，而骑士阶层通过财富和行省背景获得地位，代表新兴利益集团，削弱了传统贵族的排他性。
·提分锦囊·
考向二　中古时期世界的政治制度
3．(2023·广东卷，12)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件
(　　)
A．明确了君主立宪制的原则
B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾
D．维护了市民阶层的利益
B
解析：B　据材料“特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事”可知，加冕宪章对王权的权力范围进行了明确界定，体现了王权有限的观念，故选B项；英国君主立宪制逐渐确立的时间是在“光荣革命”之后，排除A项；加冕宪章实际上对王权、教会和贵族的权限进行了清晰的界定，有利于规范各个利益主体之间的关系，客观上有利于缓和王权与教会的矛盾，排除C项；材料强调的是加冕宪章对国王权力的限制，而非对市民阶层利益的维护，排除D项。
中古后期英国王权的“有限性”
中古后期英国的“有限王权”是封君封臣制、议会崛起、贵族传统共同作用的结果，核心表现为议会对征税权的控制和对国王决策的制衡。但这一时期的王权总体呈扩张趋势，通过统一法律、削弱地方割据、强化中央行政，逐渐从“封建领主”向“国家君主”转变。
·提分锦囊·
4．(2025·广东卷，13)日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了
(　　)
A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱
C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落
B
解析：B　据材料“贵族、寺院与地方官致力于地方的开发”“庄园广泛出现”“庄园渐渐变为独立的政治经济体”并结合所学可知，这一时期政府掌握的人口减少，地方出现独立的政治经济体，说明中央对地方的控制减弱，故选B项；大化改新旨在强化中央集权，与材料主旨相悖，排除A项；明治维新开始于1868年，日本庄园出现于10世纪，排除C项；庄园兴起是在幕府政治建立之前，排除D项。
西欧中世纪中后期王权与城市联盟的进步作用
西欧中世纪中后期王权与城市的政治联盟，是打破封建割据的关键力量。王权以特许状赋予城市司法、行政自治权，瓦解了封建主对城市的控制；城市则以财力、武装支持王权，对抗割据贵族，助力王室削弱地方势力。这一联盟推动司法统一、行政集权，削弱了教会与贵族的分裂性力量，为民族国家的政治框架搭建了基础，加速了西欧从封建割据向统一政体的转型。
1．有学者指出，在11—13世纪的意大利教皇和神圣罗马帝国皇帝进行了“授职权之争”，为了赢得城市的支持，1081年亨利四世放弃了在比萨城内的司法权；1162年热那亚获得了选择其官员的权力。该学者意在说明(　　)
A．城市成为中世纪权力争夺的决定因素
B．城市经济实力增强促进政教分离
C．王权与教权矛盾客观上推动城市自治
D．基督教会的精神控制力逐渐减弱
C
解析：C　在11—13世纪意大利教皇与神圣罗马帝国皇帝的“授职权之争”中，亨利四世为获城市支持放弃比萨司法权，热那亚也获得选择官员权利，这表明王权与教权的矛盾促使双方争取城市支持，客观上推动城市自治，故选C项；材料仅显示城市被利用为筹码，中世纪权力争夺还取决于军事、贵族和教权等多方力量，城市并非决定性角色，排除A项；材料未提及经济因素，且授职权之争本质是王权与教权的政治管辖权冲突，而非推动政教制度分离，排除B项；材料强调的是世俗权力争夺过程中城市获得自治权，并非体现基督教会精神控制力减弱，排除D项。
2．中世纪后期，西欧许多城市在获得自由或自治权的同时，把赎金交给国王，而不是交给当地领主。国王在收了城市的赎金后就给其颁发“特许状”，得到特许状的城市就受到国王的保护。于是，国王和城市逐渐结成同盟。这在当时(　　)
A．推动了民族国家的形成
B．扩大了国王的统治基础
C．有助于巩固封君封臣制
D．限制了城市的自治权利
B
解析：B　城市通过交给国王赎金获特许状受国王保护，与国王结成同盟，使更多城市站在国王一方，扩大了国王统治基础，故选B项；民族国家的形成需要更复杂的中央集权、统一市场和民族意识等条件，此时仅处于王权强化阶段，排除A项；城市与国王结盟削弱了领主对城市的控制，动摇了封君封臣制赖以存在的封建割据基础，而非巩固，排除C项；特许状明确承认城市的自治权利，如司法、征税等，并未限制其自治，排除D项。
1．五个视角把握古代世界的经济和社会生活
核心点二
古代世界的经济形态万象
食物
生产 (1)生产力的发展是推动原始农业和畜牧业产生的根本原因。这使人类从食物采集者转变为食物生产者，逐步迈向文明时代
(2)两河流域和尼罗河流域：主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
(3)中国古代：北方粟麦农业区和南方稻作农业区
(4)古希腊：主要粮食作物是大麦和小麦，实行谷物与蔬菜轮作，种植葡萄和橄榄
(5)古罗马：以谷物生产为主，同时种植橄榄和葡萄
(6)美洲：主要粮食作物是玉米、甘薯和马铃薯
生产
劳作 (1)生产工具：耕作工具；灌溉工具；纺织工具；陶瓷业工具；金属冶炼工具
(2)劳作方式的发展：农业家庭式劳作方式在各区域文明中很普遍；农业庄园式劳作方式在中古西欧较为典型
商业
贸易 (1)商业贸易的起源与发展：促进了不同地区、不同国家之间的交流，大大丰富了人们的物质生活和精神生活
(2)丝绸之路是古代商路的典型代表
(3)古代的货币、信贷、商业契约
①货币：古埃及用铜块和银块作为货币；小亚细亚出现了金属铸币
②信贷：出现于两河流域，古埃及借贷合约较为完备，古希腊出现汇票的雏形
③商业契约：契约在古埃及和两河流域广泛使用，并受到法律保护
村落
城镇 (1)村落最早出现在两河流域
(2)原始社会末期，形成了古代集镇的雏形。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展
(3)城市：西方古代城市的典型代表是古希腊和古罗马的城市。欧洲中古时期出现了一些以手工业者和商人为核心的新型城市和城镇
(4)世界各地的民居：体现了居住地的自然环境和当地的社会经济水平与文化习俗，具有显著的地方色彩
交通
运输 (1)马和马车是古代人类重要的交通和作战工具
(2)罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来
(3)道路系统的修建有利于各地政治、经济、文化的交流，加强了政府对各地的统治
2.五个角度认识上古时期社会经济的特点
经济
结构 以农业为基础(大河流域灌溉农业为主，如两河流域、尼罗河流域)，畜牧业、采集渔猎辅助
生产
工具 石器时代主导(旧石器打制、新石器磨制)，后期出现青铜器(西亚、古埃及率先使用)
分工与
贸易 手工业分化(制陶、冶金)，跨区域物物交换兴起，后期出现原始货币(如贝壳、铜块)，奢侈品贸易为主(青金石、香料)
土地制度 从部落公有逐步演变为家庭私有与贵族土地私有制
经济
形态 自然经济主导，自给自足；长途贸易依赖商路，受自然环境制约显著
3.五个方面理解中古时期世界社会经济发展的多元特征
(1)以农业为基础，欧亚非通过贸易传播技术与作物。
(2)生产组织以庄园、村社等自然经济为主，手工业和商业从属于农业。
(3)跨区域贸易兴起，陆上丝绸之路与海上商路并行，枢纽城市繁荣。
(4)封建等级制主导社会经济，市民阶层在部分城市萌芽。
(5)欧亚大陆经济领先，非洲、美洲形成独特发展路径。
考向一　上古时期的社会经济
1．(2025·云南卷，12)从公元前4世纪晚期修建第一座水渠，到2世纪特拉亚那水渠建成，引入罗马的水量增加了15倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源，如果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程！”该学者意在说明罗马
(　　)
A．用水需求持续增加　 B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达 D．注重工程的实用性
D
解析：D　该学者肯定罗马水渠是“必不可少的设施”，可为城市供水，认为希腊工程“有名却不实用”，反映了古罗马以实用为导向的工程建设理念，故D项正确；供水量增加不等于用水需求持续增加，排除A项；材料仅描述水渠建成后供水量增加，未涉及建造技术，排除B项；水渠只是城市供水系统的一部分，且该学者更强调其功能的实用性(“必不可少”“提供了丰富的水源”)，而非供水系统本身的发达程度，排除C项。
罗马文明的特点
注重实际应用，在建筑(如水渠、道路、公共浴场)、法律(如罗马法)等领域体现出强烈的实用性，服务于城市管理和民生需求。
·提分锦囊·
考向二　中古时期的社会经济
2．(2025·江苏卷，11)中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于(　　)
A．城市发展的影响　 B．社会秩序趋于稳定
C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体
B
解析：B　依据材料“13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少”“饮食中增加了豆类”可得出农奴生活条件有所改善与农业生产条件相对稳定直接相关，而中世纪后期西欧社会秩序逐渐稳定，战乱减少，农业得到恢复与发展，是上述变化的基础，故选B项；当时虽然城市已经兴起，但尚未成为主导力量，农奴也不是主要生活在城市中，即使一些农奴脱离庄园而生活在城市中，还是需要以农业发展作为支撑，排除A项；玉米、马铃薯等美洲作物15世纪末新航路开辟后才有条件传入欧洲，排除C项；封君封臣制度在13世纪仍占主导地位，材料未体现其解体迹象，排除D项。
社会秩序与经济发展的关联
中世纪前期(5—10 世纪)因日耳曼民族迁徙、封建割据混战，农业生产屡遭破坏，饥馑频发；13 世纪随着王权强化、封建契约关系稳定，战乱减少，为农业技术推广和生产恢复创造了条件，这是农奴生活改善的根本背景。
·提分锦囊·
古罗马城的砖石史诗
古代罗马城市建设是其文明强盛的直观体现，兼具实用性与象征意义。城市多依地形规划，以广场为中心辐射街道，形成“棋盘式”格局。公共建筑是核心标志，如万神殿的穹顶技术、罗马竞技场的拱券结构，既展现工程智慧，又服务于公民集会与娱乐。输水渠、下水道等基础设施完善，凸显对民生的关注。这些建设既巩固了统治秩序，也促进了商贸与文化传播，成为地中海世界城市范本。
1．罗马共和国时期，政府会将闲余资金优先用来修建供水渠等便民基础设施，或改善公共道路，较少修建奢华壮丽的建筑物。到帝国时期，规模宏大、雄伟壮丽的斗兽场、凯旋门等陆续得到修建。这表明罗马(　　)
A．城市公共空间的布局不断优化
B．奴隶制经济持续发展
C．公共建筑规划受政治体制影响
D．政治民主化特征减弱
C
解析：C　共和国时期的罗马，因强调共和体制，注重民生，故而闲余资金多用于修建供水渠、改善道路这类便民基础设施，帝国时期实行帝制，为彰显权威和荣耀，开始大规模修建斗兽场、凯旋门等宏大雄伟的建筑，由此可见，公共建筑规划明显受不同政治体制影响，故选C项；城市公共空间布局优化需涉及规划体系或空间结构调整，材料仅对比建筑类型变化，未体现布局优化，排除A项；材料展现的是不同时期建筑类型的变化，并非奴隶制经济发展情况，无法得出奴隶制经济持续发展的结论，排除B项；材料主要围绕公共建筑的修建情况展开，并没有直接提及政治民主化特征减弱相关内容，与材料主旨不符，排除D项。
2．公元前390年，罗马遭到高卢人入侵，城市被焚毁。重建城市时由于人口增加，地价高涨，新建房屋多不再遵守留空地的规定，而是毗邻而建。基于此，罗马法完善了有关支撑地役权的法规，如禁止妨碍光线地役权等。这反映了罗马法(　　)
A．重视维护公共权益 B．蕴含人人平等观念
C．调和帝国社会矛盾 D．呈现灵活务实特征
解析：D　据材料可知，罗马法关于地役权的规定是随着社会经济发展而逐步形成的，这反映了罗马法呈现灵活务实的特征，故选D项；材料是对私人权益的维护，排除A项；材料没有体现人人平等观念，排除B项；公元前390年，罗马处于共和国时期，排除C项。
D
1．五个地域掌握古代世界主要区域文明的起源与发展
核心点三
古代世界文明的智慧星辰
西亚的两河流域 以古巴比伦文明为代表
(1)文字：楔形文字(最早文字)
(2)文学：《吉尔伽美什》(最早史诗)
(3)建筑艺术：泥偶雕像、壁画、亚述王宫
(4)法律：《汉谟拉比法典》(现存最早的比较完整的成文法典)
南亚的印度河和恒河流域 以古代印度文明为代表
(1)宗教：种姓制度和婆罗门教、佛教、印度教，印度教逐渐发展为印度的主要宗教
(2)文学：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
(3)艺术：很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
(4)数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号
北非尼罗河流域 以古埃及文明为代表
(1)文字：象形文字
(2)文学：神话、诗歌、哲理故事、散文故事
(3)建筑：陵墓、神庙，受宗教影响
(4)历法：最早的太阳历，数学、医学方面颇有建树
欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区 以古希腊、罗马文明为代表
(1)古希腊：人文主义精神下，哲学、建筑、史诗、戏剧、史学发达
(2)古罗马：罗马法、建筑、史学、文学、历法发达
黄河和长江流域 以中华文明为代表的中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成
2.四个地域掌握古代世界文明的多元发展
欧
洲 西欧 教会精神控制；城市获得一定程度的自治权，市民文化兴起
东欧 (1)拜占庭文化：宗教为东正教；建筑、雕塑艺术、法律吸收古代希腊、罗马文化，形成独具一格的拜占庭文化
(2)俄罗斯文化：宗教为东正教；史诗《伊戈尔远征记》；吸收拜占庭风格，形成俄罗斯文化
亚洲 朝鲜 (1)文字：谚文
(2)建筑：瞻星台
(3)史学：《三国史记》《高丽史》
日本 (1)文字：字母片假名和平假名
(2)建筑：法隆寺
(3)宗教：神道、武士道
(4)文学：诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》
(5)艺术：大和绘、浮世绘
亚洲 阿拉伯
帝国 (1)数学：伊本·穆萨《积分和方程计算法》；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
(2)文学：“悬诗”、故事集《天方夜谭》
(3)天文：白塔尼《萨比天文历表》
(4)医学：伊本·西那《医典》
(5)东西方文化交流的桥梁，其文化各方面成就对世界影响深远
奥斯曼
帝国 最高统治者苏丹；政教合一；首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
非
洲 东非 阿克苏姆王国，4世纪进入鼎盛时期；桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙，信仰伊斯兰教，以园艺业为主，对外贸易发达，城市繁荣
西非 以加纳、马里、桑海文明为代表拥有丰富的黄金资源，控制着穿越撒哈拉沙漠的商路和黄金交易，对外贸易发达，城市和文化繁荣
南非 津巴布韦，大津巴布韦是南部非洲文明的代表
美
洲 玛雅 玛雅历；玛雅文字；多神崇拜；金字塔
印加 驿道和太阳庙；使用麻醉剂、会人体解剖；有太阳历和太阴历；结绳记事；多神崇拜；金字塔
阿兹
特克 锻造铜器；制作陶器、石雕、木刻、金银首饰；多神崇拜；金字塔
3.四个视角认识古代世界文明之间交流的途径
4．两个方面理解古代世界文化的多样性与统一性
多样性 (1)古代的两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域，以及中国的黄河和长江流域，凭借大河流域灌溉之利，发展农业生产，催生了国家，创造了文字，形成各具魅力的文化，构成了世界文化的源头
(2)古代世界基本上处于各地区独立发展为主的区域文化阶段，文化起源多元性、文化发展多样性是这一时期历史发展的总体特征
统一性 (1)这个统一性是指具有共同的本质。如不同地区的人类，都有基本的物质(衣、食、住、行等)、精神生活(文字、文学、思想、艺术等)的需要，但是，满足这些基本需要的手段和方式在不同的时代和不同的民族中是有差异的，即统一性存在于多样性之中，是多样性的本质和依据
(2)各国、各地区、各民族都创造了优秀的文化成果，形成自身的文化特点，逐渐成为世界人民共同的物质和精神财富。就如同文字，中国是汉字，西亚是楔形文字等
考向一　上古时期世界的文化
1．(2025·广东卷，12)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　)
A.建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
D
解析：D　根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知，该文明为古代埃及文明。古埃及人制定了世界上第一部太阳历，故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国家，排除A项。目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B项。古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，排除C项。
2．(2025·山东卷，11)右图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明(　　)
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
A
解析：A　根据材料可知，浮雕中的祭司留着埃及式的发式，使用埃及乐器，说明克里特文明与埃及存在文化交流，在这一过程中，克里特文明吸收了外来文化元素，体现了克里特文明具有开放包容性，故选A项；材料未涉及城邦政治活动活跃，排除B项；材料未提及具体农业生产技术(如灌溉、工具等)，排除C项；克里特文明是地中海早期重要文明之一，但材料仅体现其与埃及的文化交流，无法证明其“居中心地位”，排除D项。
克里特文明(约公元前2千纪)
克里特文明是爱琴文明的重要组成部分，位于地中海东部的克里特岛，地理位置使其成为连接埃及、西亚与希腊本土的枢纽，因此与周边文明存在频繁交流。
·提分锦囊·
3．(2025·四川卷，11)考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯(　　)
A．文化的多元包容特性
B．文化希腊化的倾向
C．遭受殖民的时代印记
D．神权王权紧密结合
A
解析：A　波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区，黄金战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元包容”的特征，A项正确；希腊化时代始于亚历山大远征(前4世纪末)，而波斯帝国兴盛于前6—前4世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B项；波斯帝国是古代强大的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C项；文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D项。
考向二　中古时期世界的文化
4．(2025·四川卷，12)12世纪神学家弗莱辛的奥托提出，“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列。”这一论述(　　)
A．强调法兰克王国的正统性
B．凸显了教权大于王权
C．体现了东西方文化的交流
D．有利于复兴古典文化
A
解析：A　据材料可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在强调法兰克王国的正统性，A项正确；材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除B项；材料强调的是知识传承而非文化交流，排除C项；材料强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文化的意图，排除D项。
5．(2025·重庆卷，11)中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人(　　)
A．将天文知识融入导航技术
B．试图消解地方文化差异
C．向东方寻找跨洋航海路线
D．欠缺自主航海活动经验
A
解析：A　材料显示阿拉伯航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路的技能，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术结合，故选A项；材料提及多种文化元素交织，但未表明阿拉伯人试图消解地方文化差异，排除B项；手册记录西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，阿拉伯人已在该区域建立成熟航线如连接东非与印度，排除C项；手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主航海经验，如9世纪起主导印度洋贸易，并非欠缺经验，排除D项。
环印度洋贸易
古代世界重要的跨区域贸易网络，连接非洲东海岸、阿拉伯半岛、印度次大陆、东南亚等地，以香料、丝绸、瓷器、奴隶等为主要商品。阿拉伯人将天文知识融入导航技术，是当时世界贸易尤其是环印度洋贸易的核心推动者，同时促进了波斯文化、印度文化向非洲东海岸的传播。
·提分锦囊·
文明交融的千年回响
从两河流域的楔形文字随商队渗入尼罗河畔，到阿拉伯商栈将中国造纸术转递至欧洲作坊，古代世界的文明交融从未止步。丝绸之路的驼铃摇落了种姓制度的壁垒，印度洋的帆影载来了佛教与希腊雕塑的邂逅，而蒙古驿站的炊烟更让波斯细密画与中原水墨画在驿站壁上共舞。这些跨越山海的碰撞，终让孤立的文明碎片，拼凑成人类共同的智慧星河。
1．上古西亚文明发展的三千余年里，楔形文字陆续被两河流域北部的阿卡德人和胡里安人、叙利亚的埃勃拉人和乌加里特人、安纳托利亚的赫梯人、伊朗的埃兰人和波斯人所借用来书写各自的语言，形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。楔形文字的传播(　　)
A．反映出文化发展取决于自然环境
B．表明文化在互鉴中不断发展
C．表明文字是文明交融的重要载体
D．导致西亚地区其他文明消亡
C
解析：C　楔形文字作为苏美尔文明的代表性文字，被多个不同的民族和文明所借用，用于书写各自的语言，这充分体现了文字在文明交融中的重要作用。文字作为文化传承和交流的重要工具，是文明交融的桥梁和纽带，故选C项；文化发展的决定因素不仅仅取决于自然环境，且题干中并未提及自然环境对文化发展的影响，排除A项；虽然文化互鉴是推动文化发展的重要方式之一，但题干主要强调的是楔形文字的传播，而非文化之间的互鉴过程，排除B项；文明的消亡通常是由多种复杂因素共同作用的结果，包括但不限于环境变化、经济衰退、政治动荡、外族征服等，而文字的传播，尽管可能对文明的发展产生重要影响，但通常不会直接导致文明的消亡，排除D项。
2．在托勒密王国，埃及祭司曼涅托用希腊语完成了《埃及史》的写作，内容源自古代埃及神庙所藏的祭司记录与其他文献，其中“针对埃及历史的记载，他批驳了希罗多德因无知所造成的诸多谬误”。由此可知，当时古埃及(　　)
A．历史研究受到神秘力量控制
B．史学成就领先于希腊化世界
C．文明交流促进了文明的发展
D．上层人士自觉抵制外来文化
C
解析：C　曼涅托作为埃及祭司使用希腊语撰写《埃及史》，结合埃及本土神庙文献与希腊史学传统，驳斥希罗多德的错误，体现了古埃及文明与希腊化世界在文献、语言和历史观上的交流互动，这种跨文化融合推动了史学发展，故选C项；材料仅提到曼涅托参考神庙文献，未涉及历史研究受神秘力量控制的具体表现，排除A项；材料未将埃及史学成就与希腊化世界其他地区对比，无法得出“领先”结论，排除B项；曼涅托用希腊语写作并借鉴外来史学方法，恰恰说明上层人士主动吸收而非抵制外来文化，排除D项。
中外关联类非选择题是近年来常见的综合题型，其核心特征在于通过对比、联系不同时空背景下的中外历史事件、现象或制度，考查考生对历史发展整体性的理解。从选材来看，这类题目通常选取具有可比性的中外历史片段，比如同时期的政治制度、经济形态、思想文化，或是不同时期但存在因果关联的事件。在设问角度上，该题型多以“比较异同”“分析原因”“说明影响”“探讨联系”为核心，既要求考生精准提取中外历史信息，又强调挖掘二者之间的内在逻辑。
题型攻略
——中外关联类非选择题
第一步，精准定位时空，提取核心信息。首先要明确题目涉及的中外历史事件所处的具体时间、空间背景，避免因时空错位导致对比偏差。在阅读材料时，要分别标记中外历史的关键要素，如政治制度的核心特征、经济政策的具体内容、思想运动的主要主张等，确保对比双方的信息完整。
第二步，构建对比框架，明确关联维度。根据设问要求，选择合适的对比角度，常见维度包括“背景(原因)—过程(内容)—结果(影响)”“相同点—不同点”“直接关联—间接关联”等。在比较异同时，要避免简单罗列，而是结合历史背景分析差异根源。
第三步，整合逻辑链条，规范表达结论。在组织答案时，要体现中外历史的内在逻辑，先分述双方史实，再点明关联点，最后结合设问升华认识。同时，要注意使用历史术语，避免口语化表达，确保答案条理清晰，层次分明。
(2025·云南卷，17)(节选)阅读材料，完成下列要求。
材料一　秦汉时期，农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度：秦律规定“春二月，毋敢伐材木山林”；汉代颁布保护林木的诏书，要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育林，秦驰道两旁“三丈而树”，汉代交通要道两侧也大都植树；秦将蒙恬抗击匈奴时曾“树榆为塞”，汉武帝时期对这一人工林带进行了延长和加宽，被学者称为“绿色长城”。此时经济林经营兴盛，《史记》有“安邑千树枣，燕秦千树栗”等记载。
——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》
材料二　雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期，雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐，加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化，山地水土流失严重，大量淤泥沉积在沿岸地区，许多河流面临枯竭，随之而来的是农业产量的下降，以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议：首先，对羊群进行看管，避免破坏树木和作物；其次，禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山。
——摘编自[美]唐纳德·休斯《世界环境史》
根据材料并结合所学知识，总结秦汉与雅典林业发展的经验。
【解题指导】
第一步，精准定位时空，提取核心信息。
定位时空 古代中国的秦汉时期和古代雅典
核心信息 林业发展的经验
第二步，构建对比框架，明确关联维度。
时代
背景 材料一：“农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害，时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度”
材料二：“雅典及周边地区树木由于乱砍滥伐……山地水土流失严重……为了防止森林退化，柏拉图曾提过几点建议” 重视生态保护和可持续发展
法律
建设 材料一：“秦律规定‘春二月，毋敢伐材木山林’；汉代颁布保护林木的诏书”
材料二：“柏拉图曾提过几点建议：……禁止滥采树枝作燃料；最后，禁止放火烧山” 重视生态法律法规
国家
治理 材料一：“秦驰道两旁‘三丈而树’”“蒙恬抗击匈奴时曾‘树榆为塞’”“安邑千树枣，燕秦千树栗”
材料二：“其森林资源主要用于建造军用船只和商船，以及用作燃料、建筑木材、饲料等” 生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合
运行
方式 材料一：秦汉时期的护林制度需基层官员“严格检查和上报”
材料二：“对羊群进行看管，避免破坏树木和作物” 依赖行政体系与民众行为的配合→重视发挥民众的参与作用
第三步，整合逻辑链条，规范表达结论。
[我的答案]　经验：重视生态保护和可持续发展；重视生态法律法规；生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合；重视发挥民众的参与作用。
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(建议用时：75分钟　满分：100分)
一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·汕头二模)公元前24世纪，阿卡德国王萨尔贡经常带着庞大的军队逐个视察帝国境内的城邦；到公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比则常驻巴比伦，委任官员在辖区内进行统治。这一变化反映出，两河流域(　　)
A．王权逐渐神化 B．法律体系进一步完善
C．中央集权弱化 D．形成有效的治理体系
限时规范
训练(十一)
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解析：D　相比阿卡德国王萨尔贡带着军队逐个巡视城邦，古巴比伦国王汉谟拉比则委任官员在辖区内进行统治，这一做法在地方治理方面更加有效，反映出两河流域形成有效的治理体系，故选D项；材料未涉及王权同神权的关系，得不出王权逐渐神化，A项错误；材料强调的是地方管理，而非法律体系的发展，B项错误；材料体现的是中央集权的加强，而非弱化，C项错误。
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2．(2025·广州调研)约公元前2042年，一份苏美尔的账目记录了一位官员的收支情况，该账目采用60进制计数法。收入部分是从温马省政府收到的白银数量，支出部分是为温马省采购的动物油和铜的数量以及支出总额。作为直接证据，该账目可用于研究(　　)
A．两河流域农民的负担
B．苏美尔地区金属铸币水平
C．苏美尔人的国家治理
D．北非地区的科技发展状况
C
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解析：C　账目不仅记录了政府官员的财务活动，还反映了政府的财政管理和物资调配机制，可作为研究苏美尔人的国家治理的直接证据，C项正确；农民的负担通常包括赋税、劳役等，而这些内容在材料中并未明确提及，A项与材料无关，排除；材料并没有明确说明这些白银是以铸币形式还是以其他形式(如银块、银锭)存在的，不能反映苏美尔地区的金属铸币水平，排除B项；苏美尔位于两河流域下游，是在西亚地区，不能用于研究北非地区的科技发展状况，排除D项。
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3．(2025·广州模拟)公元前6世纪印度的《佛本生经》中，有许多关于人民起义的故事：波罗痆斯的王曾想杀死一个救过他的好人，被各阶级的人一致推翻，拥立“好人”为国王；行恶政的国王被民众推翻……这些故事的流传反映了当时印度(　　)
A．历史记载宗教色彩浓厚
B．正处在“希腊化时代”
C．种姓制度束缚社会发展
D．平民拥有一定政治力量
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解析：D　材料表明当时印度民众对国王行为有一定评判和反抗能力，反映出平民能够凭借集体力量影响政治，拥有一定政治力量，故选D项；材料仅展现人民起义故事，未突出宗教色彩，排除A项；“希腊化时代”指亚历山大远征后使希腊文化广泛传播的时期，公元前6世纪印度未受此影响，排除B项；材料中“被各阶级的人一致推翻”体现跨阶层联合，不能反映种姓制度束缚，排除C项。
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4．古希腊雅典城邦政治活动极其频繁，公民大会每月举行二至四次，参加大会的公民要每月两次前往奥林匹斯山。城邦的一切问题都要在公民大会上当场表决，公民对每一个问题都须持明确赞同或反对的立场。这主要反映了当时雅典(　　)
A．直接民主易导致权力的滥用
B．有效保障了公民参政议政的权利
C．民主政治运行机制存在缺陷
D．民主是城邦公民集体意志的体现
C
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解析：C　雅典公民居住分散，每月需两次前往奥林匹斯山参加公民大会，且要对所有问题当场明确表态，这对公民要求过高，不利于充分表达真实意愿，反映出其民主政治运行机制存在缺陷，故选C项；直接民主要素虽存，但材料未提及滥用权力的具体案例(如陶片放逐法未被提及)，排除A项；公民参政频率高不等同于权利保障有效，偏远公民因路途无法参会反而削弱参政公平，排除B项；公民集体表决仅是形式，材料更强调机制弊端而非民主本质，排除D项。
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5．(2025·茂名二模)在古希腊，斯巴达非常重视对公民子女的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30岁后才可以过家庭生活。由此可见，当时斯巴达(　　)
A．男女公民权利存在差异
B．公共生活介入私人空间
C．公民共同执掌城邦政治
D．战争助推民主观念发展
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解析：B　斯巴达公民子女的身体素质受到国家高度重视，男孩7岁后被送入军营接受军事化训练，直至30岁才可以过家庭生活，这种制度将儿童抚养权从家庭转移至城邦，使公共权力深度介入个人成长过程，故B项正确；材料强调公共生活介入私人空间，而非男女公民权利存在差异，故排除A项；斯巴达实行贵族寡头政治，普通公民无法参与城邦决策，故排除C项；斯巴达实行军事化体制，其集权特性与雅典民主形成鲜明对比，故排除D项。
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6．(2025·佛山质检)波斯帝国建立后，借鉴了近东国家的先进经验，大力兴建了覆盖广泛、里程较长的国家道路，并对此前的邮驿体系进行了完善，从而构建起一套相对成熟的通信网络。这反映了波斯帝国(　　)
A．对外贸易空前繁荣
B．治理体系得到改进
C．疆域版图范围扩大
D．割据势力受到管控
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解析：B　波斯帝国兴建国家道路，完善邮驿体系，构建相对成熟的通信网络，这有利于波斯帝国加强对全国的治理，体现了国家治理体系的完善，故选B项；这一举措主要是为了维护自身的统治，排除A项；这一举措不会直接扩大疆域，排除C项；材料没有涉及波斯的割据势力，排除D项。
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7．(2025·佛山质检)公元前327年，亚历山大统领大军进入南亚次大陆，却面临着新的形势，“马其顿军队具有民主制传统，因此士兵可以在司法权力允许的范围内拒绝行军。所有军队士兵都有权利提出行动计划，并对其进行投票表决”。这(　　)
A．直接导致军队内部分裂
B．开启了希腊化世界
C．加快南亚次大陆的统一
D．揭示了帝国的危机
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解析：D　亚历山大帝国依赖军队维系，但其军队的民主制传统与君主集权存在结构性矛盾，进入南亚次大陆后，士兵拒绝继续东进的行为进一步暴露了军队凝聚力下降和帝国统治基础的脆弱性，故D项正确；军队的民主制传统加剧了内部矛盾，但亚历山大帝国分裂的直接原因是亚历山大的后继者争夺权力，而非公元前327年的决策机制，故排除A项；公元前323年，亚历山大帝国分裂为三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”，这与题干中军队民主制无直接关联，故排除B项；亚历山大远征延缓了南亚次大陆的统一进程，故排除C项。
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8．(2025·茂名综合测试)奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的成年男性公民在接受政府任命时有优先权；生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权，不再需要监护人的监督。这一规定客观上(　　)
A．提高了女性的法律地位
B．使法律开始渗透到家庭私人领域
C．弱化了公民非公民区别
D．打破了社会上层的传统家庭秩序
A
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解析：A　古代罗马对已婚并孕育孩子的男女均给予一定的特权，特别是对生育孩子较多的女性给予更大的权利，这在一定程度上提高了女性的法律地位，A项正确；材料中无法体现法律渗透家庭的起止时间，“开始”一词不准确，排除B项；材料强调已婚并做了父亲的男性公民在接受政府任命时有优先权，但并未弱化公民非公民的区别，排除C项；这一规定未强调上层，无法得出“打破了社会上层的传统家庭秩序”的结论，排除D项。
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9．(2025·汕头一模)1270年，法国路易九世制定的《圣·路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国(　　)
A．封建制度开始瓦解
B．国王权威得到强化
C．法律至上观念形成
D．人文主义思想兴起
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解析：B　法国国王路易九世能够制定涉及封建领主与农奴关系的规定，说明国王有权对封建领主的行为进行约束，这反映出国王权威得到强化，故B项正确；材料规定封臣或贵族释放农奴需征得领主或至高领主同意，说明封建领主依旧拥有对农奴的控制权，封建依附关系依旧存在，故A项错误；材料仅是《圣·路易典制》中关于农奴释放的一条规定，不能得出整个法国形成了法律至上的观念，且这一表述不符实中世纪欧洲的史实，故C项错误；人文主义思想强调人的价值、尊严和个性解放等，材料内容围绕的是封建领主与农奴的关系以及国王对该关系的规定，与人文主义思想无关，故D项错误。
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10．(2025·韶关综合测试)从12世纪开始，意大利诞生了世界上最早的大学，如博洛尼亚大学(1088年)、帕多瓦大学(1222年)、萨勒诺大学(1231年)等。其中，位于意大利北部商业要冲的博洛尼亚大学以研究法学著称。据此可知，当时意大利(　　)
A．人文主义思想广泛传播
B．工商业兴起和城市发展
C．教会权威受到沉重打击
D．资产阶级民主制度确立
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解析：B　据所学可知，工商业兴起和城市发展，使社会对人才的需求增加，进而产生了一批大学，B项正确；人文主义思想广泛传播是在文艺复兴时期，而文艺复兴发生于14世纪至17世纪，排除A项；材料涉及时间为中世纪，这一时期教会在欧洲拥有至上权威，教会权威受到沉重打击是在宗教改革时期，排除C项；意大利确立资产阶级民主制度是在近代资产阶级革命时期，排除D项。
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11．(2025·广州模拟)如图是拜占庭帝国皇帝巴西尔二世(1025年去世)的画像，巴西尔上方是上帝，左右簇拥他的是天使，脚下跪伏的是他的臣民。该画像作为史料，突出反映出拜占庭帝国(　　)
A．封君封臣的权力结构
B．延续日耳曼政治传统
C．教权至上的政治模式
D．君权神授的思想观念
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解析：D　“巴西尔上方是上帝，左右簇拥他的是天使，脚下跪伏的是他的臣民”表明，上帝和天使给予了拜占庭帝国皇帝统治臣民的权力，这幅画像反映了君权神授的思想观念，故选D项；封君封臣制度的纽带是土地，但是在画像中并没有涉及土地的相关信息，A项错误；画像仅显示拜占庭帝国的政治情况，并没有涉及日耳曼的政治传统，B项错误；虽然上帝关乎教权，但是此画像的核心是拜占庭帝国的皇帝(君权)，C项错误。
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12．(2025·深圳调研)在骑士文学作品中，某些英雄骑士在出名之前，如果生长在商人、手工业者或农民家庭，往往被解释为由于某种特殊原因，他的贵族血统不为外人所知。而那些表现不佳、声名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身。这反映了欧洲中世纪(　　)
A．宗法等级秩序森严
B．英雄骑士受人崇敬
C．贵族推行抑商政策
D．参战是骑士的职责
B
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解析：B　在骑士文学作品中，英雄骑士的出身会被美化，而声名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身，这种叙事手法强调骑士的高贵品质和英雄形象，反映了欧洲中世纪英雄骑士受人崇敬，B项正确；虽然中世纪欧洲社会确实存在严格的等级制度，但材料强调的是骑士阶层，未涉及宗法等级秩序，排除A项；英雄骑士即使生长在商人、手工业者或农民家庭，也会被认为其贵族血统不为人知，由此并不能直接得出贵族推行抑商政策的结论，排除C项；参战确实是骑士的重要职责之一，但材料讨论的重点是骑士文学作品对骑士形象的塑造，而非骑士的具体职责，排除D项。
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13．奥斯曼帝国强盛时统治着西亚、北非和东南欧的广阔地区，根本制度是“哈里发制”和“苏丹制”，帝国在开疆拓土过程中实行分封采邑的“蒂玛制”，管理臣民中的少数民族，少数教派则实行“米勒特制”。奥斯曼帝国的“一国多制”(　　)
A．是东西方文化交流的成果
B．对人民实行多层叠加的统治
C．解决了各种复杂社会矛盾
D．为帝国扩张和管理提供保障
D
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解析：D　奥斯曼帝国从政治制度、土地分配、民族宗教管理等方面构建起完整治理体系，有效维系庞大帝国稳定，为帝国扩张和管理提供保障，故选D项；东西方文化交流的成果主要体现于科技、艺术等领域，而题干制度是奥斯曼帝国根据自身需求创立的治理体系，排除A项；多层叠加统治强调垂直压迫，但“米勒特制”是横向分治，赋予自治权而非叠加层级，排除B项；奥斯曼帝国后期仍面临民族独立和宗教矛盾，“米勒特制”仅缓和而未彻底解决各种社会矛盾，排除C项。
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14．(2025·广州模拟)8—10世纪，巴格达地区出现了一系列被归于柏拉图名下的著作，比如关于魔法的《牝牛之书》和关于炼金术的《四部曲之书》。这一现象反映出(　　)
A．希腊化时代文化的交流与碰撞
B．文化的传播融合过程存在复杂性
C．阿拉伯文明强调文化的自主性
D．地理区位决定对异域文化的态度
B
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解析：B　巴格达地区出现一系列被归于柏拉图名下的著作，文化的传播融合过程存在复杂性，B项正确；从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间的大约300年被称为“希腊化时代”，与材料时间不符，A项错误；材料重点在于文化传播融合现象，未体现阿拉伯文明对自身文化自主性的强调，C项错误；地理区位对文化交流有影响，但文化交流同时还受政治、经济、宗教等多种因素影响，“决定”一词表述过于绝对，D项错误。
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15．(2025·汕头模拟)经过对14世纪李氏朝鲜王朝宫廷中使用的几种蒙古语教材原本的考订，学者证明了其中《巨里罗》一书实为阿拉伯古典文学名著《卡里来和笛木乃》的蒙古语译本。该书是元文宗在位期间，由奎章阁翻译成蒙古语，随后又被颁赐给高丽宫廷的。据此能得出的结论是(　　)
A.14世纪蒙古语成为朝鲜的官方语言
B．阿拉伯帝国成为中西文化交流桥梁
C．元朝与朝鲜建立宗藩关系利于交流
D．蒙古帝国的崛起影响了东西方交流
D
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解析：D　“《巨里罗》一书实为阿拉伯古典文学名著《卡里来和笛木乃》的蒙古语译本”“由奎章阁翻译成蒙古语，随后又被颁赐给高丽宫廷的”，反映了蒙古帝国在东征西讨的过程中促进了东西方文化交流，故选D项；“14世纪蒙古语成为朝鲜的官方语言”的说法不符合史实，排除A项；虽然阿拉伯帝国在中西文化交流中起到了重要作用，但材料强调的是蒙古帝国的影响，排除B项；材料未涉及宗藩关系，排除C项。
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16．印加有几百个部族，几百种方言。印加法律要求帝国臣民统一学习克丘亚语，并规定不懂克丘亚语的人不能担任公职，百姓对官员讲话一律要用克丘亚语。这一规定(　　)
A．为社会控制提供了便利
B．促进了政治平等的实现
C．意在增强社会阶层流动
D．扩大了王权的社会基础
A
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解析：A　题干指出印加帝国通过法律强制推行克丘亚语作为官方语言，并将语言能力与公职任职资格绑定，同时要求民众与官员对话必须使用该语言，这一政策的核心目的是通过语言统一强化中央集权，减少多部族、多方言带来的治理障碍，直接加强帝国对社会各阶层的控制力，故选A项。
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二、非选择题(共4小题，共52分)
17．(2025·东莞模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　古罗马道德立法萌芽于公元前5世纪，这一时期的道德立法在很大程度上是贵族与上层平民进行政治斗争的工具。共和中后期和帝制时期，道德立法高度发展，独裁者利用它来作为集中权力手段。在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入，居官守法、同罪同罚等原则得到较好地贯彻。此外，它还强调精英阶层的道德示范作用，在惩罚上多以经济处罚、限制政治能力和流放为主，罕见肉刑和死刑等重刑。虽然抑奢法律仅关注餐桌奢侈，这意味其他炫耀性消费成为合法的奢侈品，但其所蕴含的价值指向承载起传递统治者意识形态的作用。
——摘编自李伟芳《古罗马共和向帝制
转变时期道德立法研究》
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材料二　早期拜占庭(东罗马帝国)是一个较为特殊的历史时期，处于罗马帝国转型与变革阶段，基督教思想不断融入帝国社会，开启了基督教观念和罗马法制传统相结合的新时期。740年颁布的《法律选编》以基督教法典的模式成文，成为早期拜占庭法律基督教化过程中的重要案例，为后世立法奠定了基础。早期拜占庭法律基督教化的生成逻辑与“古代晚期”帝国的社会环境有很大关系。
——摘编自李继荣、徐家玲《早期拜占庭
法律基督教化的路径与逻辑》
(1)根据材料一，分析古罗马时期道德立法的特征及其影响。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出早期拜占庭帝国法律基督教化的原因。(6分)
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解析：第(1)问，第一小问问题是特征，据材料一“古罗马道德立法萌芽于公元前5世纪”可得出，历史悠久；据材料一“这一时期的道德立法在很大程度上是贵族与上层平民进行政治斗争的工具”“独裁者利用它来作为集中权力手段”可得出，主要为统治阶级服务；据材料一“在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入”可得出，渐进性。第二小问问题是影响，据材料一“在道德立法的不断推进中，法律人格平等的意识不断深入”可得出，有利于缓和阶级矛盾；据材料一“它还强调精英阶层的道德示范作用，在惩罚上多以经济处罚、限制政治能力和流放为主，罕见肉刑和死刑等重刑”可得出，有利于人文精神的发展；据材料一“但其所蕴含的价值指向承载起传递统治者意识形态的作用”可得出，有利于传递统治者的意识形态，维护其统治。
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第(2)问，据材料二“处于罗马帝国转型与变革阶段，基督教思想不断融入帝国社会”可得出，适应了罗马帝国转型与变革的需要；据材料二“740年颁布的《法律选编》以基督教法典的模式成文”可知此时已经处于中世纪时期，基督教的地位不断提高，影响扩大；根据材料二“早期拜占庭法律基督教化的生成逻辑与‘古代晚期’帝国的社会环境有很大关系”并结合所学知识可得出，民族矛盾和内部矛盾尖锐的影响。结合所学拜占庭帝国的文化具有兼收并蓄的特点，可得出，拜占庭法律具有开放性与包容性。
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答案：(1)特征：历史悠久；主要为统治阶级服务；渐进性。
影响：有利于缓和阶级矛盾；有利于人文精神的发展；有利于传递统治者的意识形态，维护其统治。
(2)原因：适应了罗马帝国转型与变革的需要；基督教的地位不断提高，影响扩大；民族矛盾和内部矛盾尖锐的影响；拜占庭法律具有开放性与包容性。
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18．(2025·广州模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　财产权是每个人都应当享有的权利，任何人不能违背他的意志夺走其物品，这是一条普遍的原则，即使贵为国王也不能违反。国王在世间有足够的权威，有可能对普通人的财产权形成最大威胁，因此国王不得染指他人财物，否则必将受到现世和来世的惩罚。
——摘编自[英格兰]帕古拉的威廉《爱德华
三世统治镜鉴》(14世纪前期)
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材料二　针对欧洲文明在希腊、罗马时期辉煌，而在中世纪陷入“黑暗时期”这一传统观点，有专家表达不同观点。基佐敏锐地发现中世纪形成的欧洲文明有着“独特的面貌”，不同于古典文明，也不同于世界上的其他文明。布莱恩·蒂尔尼等学者在《西欧中世纪史》中指出：“‘罗马帝国的衰亡’不仅仅可以被视为一种古代文明的终结，而且还可以被视为一种新文明的开端。”而国内学者雷海宗更是认为：“欧西文化”自公元5世纪开始酝酿，是“外表希罗内质全新之新兴文化”。
——摘编自侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》等
(1)根据材料一及所学知识，分析材料所体现“财产权”观念产生的原因。(6分)
(2)根据材料一、二并结合欧洲中世纪历史，简述雷海宗认为中世纪西欧是“外表希罗内质全新之新兴文化”这一观点的史实依据。(8分)
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答案：(1)原因：《大宪章》对君权的限制；欧洲商品经济/城市经济的发展壮大/市民阶级的出现；基督教思想的影响。
(2)史实依据
“外表希罗”：中世纪欧洲继承了罗马名号；传承了罗马法；传承了希腊的人文理性哲学；传承了罗马城市。
“内质全新”：中世纪西欧是封建社会/建立封建制度/封君封臣制度；王权教权并立；城市自治；大学兴起。
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19．(2025·佛山质检)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　11—13世纪的西欧，处于中世纪的中期，侵略者败下阵来，精干的国王走上舞台。气候格外宜人，特别是在北方。大约800年至1300年，欧洲的气温比之前和之后都要高上几度，雨水也更少。夏季变得更长，湿地和沼泽渐渐退去，适合耕种的土地增加了。北大西洋上的航海家们遭遇的冰和暴风雨也更少。随着工具和技术的改进，粮食亩产量大幅增长。农民每种下1蒲式耳的东西，大约可以收成4蒲式耳。
——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》等
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材料二　11世纪开始，欧洲商业得到迅猛发展。城镇数量增加，规模扩大，一些城镇发展成为城市。12世纪以后，欧洲出现了城市自治运动。一些城市逐渐从领主手里取得“自由特许令”，获得了自治权。自治城市摆脱了领主的直接统治，城市居民通过他们自己的法庭来实施他们自己的法律，有自己的税收方式。城市居民往往按职业组成行会，各行会中有影响力的人共同参与城市治理。自治城市吸引了越来越多的人流入，规模不断扩大，深刻影响了欧洲的政治变革。
——摘编自[美]朱迪斯·M.本内特
《欧洲中世纪史》
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(1)根据材料一，概括11—13世纪西欧人口增长的原因。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析12世纪欧洲城市自治运动的影响。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识，描述11—13世纪欧洲经济与政治发展的关系。(4分)
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答案：(1)原因
政治：王权加强；战争减少；国家(社会)趋于稳定。经济：耕地面积增加；农业生产力的进步(耕作技术进步)；粮食产量增加。生态环境：气候宜人，适合生存(耕种)。
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(2)影响
政治：使城市摆脱了封建领主的直接控制(短期有利于封建社会的稳定，长期打击了封建统治，促进了封建社会的瓦解)；有利于市民阶层的发展壮大；提升了城市治理水平；为民族国家的形成奠定了基础(加强了王权，有利于国家的统一)；有利于资产阶级的形成。经济：促进城市经济的发展；加速封建庄园经济的衰落；为工商业的发展创造了环境，有利于资本主义萌芽的产生。文化：推动市民文化的发展；推动欧洲教育发展和大学的兴起；基层自治增强了市民的责任感和归属感；培养了市民的自治(或法治)意识。其他：促进欧洲社会转型；为后世城市治理提供历史经验。
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(3)关系
经济对政治的影响：经济上农业工具和技术改进、耕地和粮食产量增加、商业发展、城镇增多且规模扩大，推动自治城市出现、市民阶层壮大、城市自治运动发展，冲击欧洲封建制度，影响欧洲的政治变革。政治对经济的影响：政治上民族国家发展、王权的加强、自治城市的发展，加速了庄园经济瓦解和商品经济的发展。
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20．阅读材料，完成下列要求。(10分)
材料　英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比在《历史研究》一书中提到了世界历史发展过程中的21种文明，以下为汤因比列出的部分文明：西方基督教文明、拜占庭东正教文明、阿拉伯文明、希腊文明、古代印度文明、中国古代文明、苏美尔文明、古埃及文明、朝鲜—日本文明。
关于世界不同文明间的关系，有人主张“文明冲突论”，有人相信“文明共生论”。请从材料中任意选择至少两种文明，结合所学古代史知识，围绕文明交流，自拟论题，并加以阐述。(要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表述清晰。)
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答案：论题：文明的共生与交流推动人类文明的整体发展。
阐述：人类文明不是孤立存在和发展的，在国家、民族间进行的经济、政治、军事、文化等交往中，文明因子互相交融，使得文明的整体性趋势不断增强。如阿拉伯帝国时期，阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展；再如中华文明也对周边国家文明产生重要影响：汉字传入朝鲜、日本后，在汉字的基础上朝鲜创造出谚文，日本创造出假名。隋唐以后，朝鲜、日本的学校把儒学经典作为
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教科书，儒学成为官学。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。在中华文明影响下，东亚文化圈往往带有以汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理道德、以唐朝律令制度为模板的中华文明这些共性特质。
总之，世界文明呈多元发展格局，文明的交流方式多样，内容丰富，文明的交流互鉴推动人类文明的整体发展。