高考历史二轮复习中国古代史第5讲明朝至清朝中叶：中华文明的鼎新与危机课件（共126张PPT）

(共126张PPT)
第5讲　明朝至清朝中叶：中华文明的鼎新与危机
时空坐标 阶段特征
统一多民族封建国家进一步巩固；封建社会由盛转衰；新经济因素、思想出现，处于近代前夜
制度与治理 现代中国版图逐渐定型；君主专制空前强化，阻碍社会转型；由开放走向闭关自守
经济与生活 农耕经济高度发展，出现新的经营方式；经济政策阻碍新经济因素发展
思想与
文化 古典文化进入总结阶段；思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向；传统科技依然领先，早期西学东渐
(1)政治上，高度集权下的国家治理体系，为现代提升行政效率提供反面镜鉴。边疆管理上，清朝通过推行改土归流、设置驻藏大臣等举措巩固统一，对当代维护领土完整、加强民族地区治理具有启示意义；朝贡体系则为处理国际关系提供历史参照，警示需重视平等外交。
(2)经济上，商品经济发展，商帮兴起，白银货币化，其市场经济发展规律为现代商业运作提供借鉴。经济作物广泛种植、农产品商品化趋势，与当下农业产业化、乡村振兴战略相呼应；闭关自守政策的教训，则警示开放对经济发展的重要性，印证构建开放型经济的必要性。
(3)思想文化上，明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家批判君主专制、倡导经世致用，其思想为当代民主政治建设和务实学风培育提供文化资源。小说、戏曲等市民文化繁荣，展现文化服务大众的理念，契合新时代满足人民精神文化需求的导向；《四库全书》等典籍编纂，体现文化传承意识，启示当代文化遗产保护与弘扬。
考情解读 命题预测
(1)明清时期大一统国家治理：2025·重庆卷，T5(明朝政治体制的变化)；2024·湖北卷，T5(朱元璋建立宗室藩屏)等
(2)明清时期的社会治理：2025·陕晋宁青卷，T5(改土归流)；2024·江苏卷，T4(明朝重视对基层社会的治理)等
(3)明朝至清中叶的社会经济：2025·广东卷，T5(赋税制度)；2025·广东卷，T6(明朝城市商品经济的繁荣)；2025·湖南卷，T6(农业商品化程度提高)；2025·甘肃卷，T6(工商业市镇兴起)；2025·重庆卷，T6(出现新的经营方式)等
(4)明清时期的思想文化：2024.1·浙江卷，T17(王守仁和黄宗羲等人的理念)等 (1)命题情境：导入史料，考查明清时期的制度调整；创设社会情境，考查中央政府经略边疆的影响；设置多种情境，考查明清时期手工业、农业、商业领域的新变化；通过文献史料，考查明清时期的“致良知”和经世致用思想
(2)角度预测：从机构调整或制度设计的角度考查国家治理水平的提高；从维护国家统一的角度理解明清时期的民族政策；以社会领域的新现象切入，考查经济对社会风气或文化的影响；将明清时期经济发展置于世界历史大背景下，考查新航路开辟对中国的影响；明清之际进步思想蕴含的价值取向
1．三个角度认识明清政治制度的变革
核心点一
君主专制的强化之弦
角度 明朝 清朝
中央 (1)废丞相，权分六部，强化皇权
(2)设内阁，强化君主专制
(3)明中后期出现宦官专权现象，中枢机构权力异化 (1)设军机处，作为中枢秘书机构，加强君主专制，提高行政效率
(2)实行奏折制度，提高决策效率，强化对官僚机构的控制
角度 明朝 清朝
地方 废行省，设三司，向各省派出巡抚、巡按，逐渐总揽一省之权，后设置总督监察地方，加强中央集权 清承明制，巡抚成为一省长官，总督成为常设官职，掌管数省军政大权
科举 (1)考试从四书五经中命题，科举制度日益僵化，但也重视经世致用
(2)实行南北分卷，反映了经济文化重心南移背景下，科举录取的公平性
2.四个层次认识明朝至清中叶的社会治理
法律与
教化 (1)法律：明朝制定了《大明律》，司法实践中重视“例”，重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例；清朝制定《大清律例》
(2)教化：政府推广乡约(明宣讲“六谕”；清宣讲“圣谕十六条”和《圣谕广训》)，具有约束力，并与法律合流
赋税
制度 (1)明朝：正统年间实行“金花银”；后期，张居正改革推行一条鞭法，赋役合并，一概折银
(2)清朝：实行“摊丁入亩”，废除人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱
户籍
制度 (1)明朝户籍分民籍、军籍、匠籍等，户籍册称“黄册”，以里甲制为基础
(2)清朝户籍管理相对松弛，乾隆年间永停编审
基层
治理 (1)明朝实行里甲制，王守仁推行十家牌法
(2)清初实行里甲制，后改为保甲制，至此兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一
3.两个方面解读明朝至清中叶的边疆治理与对外关系
边疆
治理 (1)明朝：中央设礼部、鸿胪寺、四夷馆；修筑长城，设军镇，号“九边”；在东北设都司、卫、所；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司；敕封西藏僧俗首领为“法王”“王”，建立乌思藏都指挥使司等机构，对西藏地方进行管辖
(2)清朝：清朝设理藩院管理边疆民族事务，对边疆地区采取因地制宜的政策，保证了局势的稳定，通过满蒙联姻、军事斗争、册封达赖和班禅、改土归流等形式管辖边疆地区
对外
关系 (1)明朝：郑和下西洋是世界航海史上的壮举；倭寇和西方殖民者成为海防的新问题
(2)清朝：《尼布楚条约》是清朝政府签订的第一个边界条约；采取闭关自守政策
4.两个角度认识清朝疆域奠定的历史意义
(1)对内：国家疆域的奠定有利于促进各民族政治、经济、文化的发展，有利于加强边疆与内陆地区的交流与联系，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力。意味着清朝对其疆域、边界具备了有意识的自我认定、法律确定。
(2)对外：国家疆域的奠定意味着清朝的疆域、边界取得了国际法意义上的承认。
考向一　明清时期的政治制度
1．(2025·重庆卷，5)1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时(　　)
A.中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化
C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构
A　
解析：A　题干中嘉靖帝在礼制争议时多次下令廷议，表明廷议作为明朝中央决策的规范程序，用于处理重大国家事务，体现决策机构运作的制度性和相对规范性，虽皇帝最终“自排廷议定大礼”，但廷议过程本身彰显了集体商议机制的存在，故选A项；材料显示杨廷和等朝臣以礼制为由反对皇帝尊生父，双方“坚持不下”，嘉靖帝强行定礼削弱了传统礼制权威，而非强化其地位，排除B项；事件聚焦礼仪决策，未涉及官僚机构、地方管理等行政体系运作的完备性变化，排除C项；内阁首辅杨廷和虽率朝臣参与，但决策通过廷议集体讨论，且皇帝最终自决，表明内阁仅为咨询角色，非决策机构，排除D项。
2．(2023·北京卷，5)清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断(　　)
A．奏折最早出现在乾隆年间
B．奏折制度有利于制衡皇权
C．奏折具有机密高效的特点
D．奏折需要经内阁中转呈送
C　
解析：C　据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折”可知，乾隆时期规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，故选C项；奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是对奏折制度的规范和要求，与制衡皇权无关，排除B项；常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经中转，排除D项。
题本与奏折的差异
·提分锦囊·
文书类型 适用场景 流转流程 特点
题本 日常公事 经内阁等部门审核呈送 流程规范、公开性强、效率低
奏折 重大紧急事务 官员直接呈送皇帝 机密性高、效率高、直达皇权
考向二　明清时期的社会治理
3．(2025·甘肃卷，5)明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489)，撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在(　　)
A．强化边疆管理　　 B．减少朝贡频次
C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策
A　
解析：A　明朝厉行海禁，规定朝贡必须经指定陆路关口，撒马尔罕按旧例由甘肃验送；弘治二年(1489)其使者从海道至广东入贡，被朝廷以贡道不正阻回，此举旨在严格执行朝贡制度，确保中央对外交活动的管控，防止无序入贡削弱边疆安全，体现了强化边疆管理的意图，故选A项。减少朝贡频次并非目的，拒贡仅针对违规个案，明朝整体鼓励朝贡以维护天朝威仪，排除B项。复兴丝路贸易与材料中因贡道不正拒贡无关，且海禁背景下丝路贸易并非当时重点，排除C项。调整海禁政策不符合史实，拒贡是重申海禁原则，而非改变政策，材料中“贡道不正”体现对现有政策的坚持，排除D项。
朝贡制度中的“贡道”规定
明朝对朝贡国的贡道、频次、贡品均有严格规定(如《大明会典》明确记载各国贡道)，违例则可能被拒，体现“天朝上国”的外交秩序理念。
·提分锦囊·
4．(2025·黑吉辽内蒙古卷，5)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”，“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议(　　)
A．有助于完善海防体系
B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易
D．致力于减轻财政负担
A　
解析：A　由材料可知，俞大猷的建议实际上是将民间渔船与官方兵船相结合，形成“大小相资，各有实用”的海防格局，有助于完善当时的海防体系，故选A项；该建议并非单纯扩充水师建制，而是将渔民船只纳入海防体系，是对现有防务体系的改良和完善，排除B项；题干中并未提及海外贸易相关内容，排除C项；虽然利用渔民船只可能会节约部分成本，但建议中明确提到官府要“照依雇兵之例，给与口粮”，这实际上是增加了财政支出，而非减轻财政负担，且该建议的核心是军事防务，而非出于财政考量，排除D项。
科举制异化与明清政治衰变的制度关联
明清科举制的程式化演进与政治体系衰变具有同构性。八股取士将命题范围限缩于程朱框架，“代圣贤立言”的话语规训使选官机制异化为皇权思想统治工具。士人知识结构单一化致官僚体系技术理性萎缩，选官路径固化更使政治精英陷入价值内卷，科举制对批判精神的消解与行政效率的侵蚀，成为明清政治从集权强化走向体系溃败的制度注脚。
1．明代科举取法宋代，以经义、策论取士，但往往只有经义科合格者的策论试卷考官才会查阅，而且考生通过了经义科就很少再有落榜的。这
(　　)
A．利于防范达官显贵影响科举考试
B．反映了明代科举制度进一步完善
C．助长士子与国家社会发展相脱节
D．表明明朝君主专制制度空前强化
C　
解析：C　据材料“往往只有经义科合格者的策论试卷考官才会查阅，而且考生通过了经义科就很少再有落榜的”并结合所学知识可知，明代科举考试以经义为主，考生往往只专注于经义的背诵和应试技巧，而忽视了策论中对实际问题的思考和解决能力，这种现象容易使士子与国家社会发展的实际需求脱节，故选C项。
2．张居正在位时三子登科，被认为是操纵科举的结果。在张居正去世后，万历十年(1582)、万历十六年(1588)举行的科举考试中，众官员掀起前所未有的反对辅臣子弟登科的浪潮，并最终获得胜利，被禁考辅臣子弟及相关考官成为牺牲品。这一事件反映了当时(　　)
A．彰显了明朝社会公平
B．辅臣权重影响了科举的公信力
C．蔑视了官僚群体权威
D．科举选拔人才的程序日益规范
B　
解析：B　材料反映了张居正在位时三个儿子均登科，人们认为是张居正操纵科举，在张居正去世后，官员掀起了“反对辅臣子弟登科的浪潮，并最终获得胜利”，这表明在明朝晚期内阁辅臣权力较大，甚至使众官员认为辅臣能够操纵科举，体现了辅臣权重影响了科举公信力，故选B项；据材料“被禁考辅臣子弟及相关考官成为牺牲品”可知“反对辅臣子弟登科的浪潮”并未彰显社会公平公正，排除A项；张居正等辅臣也属于官僚群体的范畴，排除C项；材料中官员反对辅臣子弟登科的浪潮并不属于科举选拔人才的程序，排除D项。
1．三大方面解构明中期以来经济发展的具体表现
核心点二
盛世光环背后的困境
农业 高产作物引进并得到推广，经济作物种植范围扩大，农产品商品化程度提高，租佃制逐渐在全国普及，货币地租代替实物地租
手工业 在制瓷、矿冶、纺织等行业中，私营手工业超过官营手工业，占据主导地位；雇用众多工人的手工作坊和工场日益增多，孕育出了雇佣劳动关系
商业 货币经济兴起，白银成为普遍流通的货币；区域性商人群体实力雄厚，跨区域长途贸易繁荣；江南地区兴起大批以经济功能为主的工商业市镇；商品经济的发展对传统观念造成冲击
2.三大视角认识明清时期的经济大变局
(1)江南商品经济变化：江南地区形成紧密联系的核心经济体，且以“核心—边缘”的方式辐射全国其他地区及海外地区，农村与城市手工业生产在整个经济结构中所占地位及比重得以提高，商标品牌意识出现。
(2)白银内流：中国的白银主要来自西班牙控制的美洲与经葡萄牙、荷兰转手贸易的日本。
(3)对外贸易发展：朝贡体制的突破及早期全球化的“丝银贸易”。
3．四个角度透视阻碍明清时期新的经营方式发展的因素
(1)市场因素：农民贫困、购买力低下；闭关自守很难形成海外市场；自然经济的封闭性和顽固性造成国内市场狭窄。
(2)资金因素：在自然经济体制下，地主、商人往往把赚来的钱大量买田置地，严重影响手工业的扩大再生产。
(3)政策因素：重农抑商的政策，对商品征收重税，并严格限制手工业生产规模，对外推行闭关政策，这都不利于新的经营方式的成长。
(4)政治因素：专制集权统治和传统纲常伦理阻滞着社会结构的更新、变革。
考向一　明至清中叶的农业和手工业
1．(2025·湖南卷，6)由下表可推知，当时江南地区(　　)
16—18世纪江南地区家庭收入模式
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投入 土地(亩) 25 — 10 —
男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83
女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200
收入(以等价粮食计算，石) 18.7 1.4 15.7 7.1
收入总计(石) 20.1 22.8
A.农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升
C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体
解析：C　从表格数据可知，16—18世纪江南地区棉布纺织收入增长，其作为商品用于交换，说明农业生产中商品经济发展，农业商品化程度提高，故选C项；耕作土地投入从25亩减至10亩，但总收入从20.1石增至22.8石，单位土地产出提升，土地利用率未降低，排除A项；女性纺织劳动增加反映分工变化，女性多为家庭副业劳动，地位受封建礼教束缚，未显著提升，排除B项；自然经济解体始于19世纪鸦片战争后与材料时间不符，排除D项。
2．(2025·重庆卷，6)明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(　　)
A．传统自然经济已经瓦解
B．开始形成工商业集镇
C．渔业成为主要生产部门
D．出现了新的经营方式
D　
解析：D　材料中“男女无田可种者，皆习此业”“数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”“以织网而千金数百金者”显示织网业吸引无田者参与，多人集中劳动且获利丰厚，体现家庭作坊式生产或雇佣劳动的出现，表明新的经营方式兴起，故选D项；传统自然经济在鸦片战争后才开始瓦解，此时并未瓦解，排除A项；材料只提及长青村内部生产活动，未涉及集镇形成，排除B项；渔业指捕捞或养殖生产，材料是渔具制造即手工业部门，非江南主要经济支柱，排除C项。
概念深化
材料中“数十人聚焉”的协作生产，可联系“新的经营方式产生”的特征(雇佣关系、规模化生产)。虽然材料未明确提及“雇佣”，但“为利数倍于田”“数十人聚焉”已体现商品经济下的新型生产组织形式，是新的经营方式的早期表现。
·提分锦囊·
考向二　明至清中叶的商业发展
3．(2025·江苏卷，5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)
A.白银资本催生典当业 B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃 D．货物交易依赖长途贩运
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
C　
解析：C　结合所学可知，明朝后期一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如徽商，与材料三则明代小说都提及徽州人在多地从事各种商业活动，较为活跃相吻合，故选C项；材料未涉及“白银资本催生典当业”，排除A项；材料截取小说中徽商的商业活动的记载，并不代表徽商热衷资助文学创作，排除B项；明朝后期，商品经济的繁荣推动长途贸易的发展，“依赖”说法错误，排除D项。
4．(2024·广东卷，6)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时(　　)
A．商业经营方式改变
B．户籍管理制度混乱
C．商业资本集聚明显
D．城市商品经济繁荣
D　
解析：D　据材料可知，明朝时期西湖地区商品经济繁荣，当地人甚至不愿从事农耕，弃农从商的现象非常多，而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗，故选D项；材料只提到了小民“仰给经纪”，这并不能直接说明商业经营方式有所改变，排除A项；明朝时户籍管理使用黄册，户籍管理制度严格，而非混乱，排除B项；材料信息说明西湖周边存在一定的商业活动，但并没有明确信息表明商业资本有明显的集聚现象，排除C项。
明清城市商品经济的发展
明清城市商品经济在农业发展、手工业进步、交通与市场网络完善等多重因素支撑下，催生了专业化城市、商帮和票号等，冲击了“士农工商”的传统等级秩序，促进市民文化繁荣。由于传统制度的束缚(如重农抑商)，其发展始终未能突破自然经济的框架。
·提分锦囊·
考向三　明至清中叶的社会生活
5．(2025·河南卷，5)下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(　　)
立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分
A．商业契约规范行业竞争秩序
B．晋商群体接纳近代经营方式
C．商品经济发展冲击血缘亲情
D．财产分配影响产业代际传承
D　
解析：D　这份分家书将不同来源的资本和人力投入都折算为股本，并确立了按股分红的原则，体现出财产分配对产业代际传承的影响，D项正确；这份分家书属于家族内部财产分配协议，未涉及行业竞争秩序，排除A项；鸦片战争后，近代经营方式逐渐传入中国，与材料时间不符，排除B项；材料未体现亲情关系的淡化或受冲击，反而强调家族成员通过合伙维持产业经营，排除C项。
6．(2025·广东卷，5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　)
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
C　
解析：C　土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对地方官员考核的加强，排除D项。
碑刻作为历史证据的特点
《平阳府曲沃县均田记》属于地方碑刻，相较于官方史书，更能细节化地反映基层制度的实施过程，是研究地方治理、赋役执行的第一手史料，体现了“多角度史料互证”的历史研究方法。
·提分锦囊·
白银进出口与明清货币制度
明清时期的白银货币化进程，以美洲白银跨太平洋输入为外部契机，通过赋役折银(如“一条鞭法”)的制度革新与商品经济扩张的内生驱动，推动白银从称量货币向基准价值尺度转型。其历史意义不仅体现于财政体系从实物征收向货币化的过渡，更在市场网络扩展、社会阶层流动与全球白银贸易链形成中，展现出近代前期中国经济结构对货币形态变革的适应性调整，构成理解传统经济体系近代转型的关键维度。
1．明朝中后期，“作为纸钞、铜钱强劲对立物的白银最终伴随着纸钞的贬值、铜钱在郑和下西洋中的透支和国内市场的缺位，逐渐占据着合法主币的地位……放开银禁之后，陕西首开一系列以折征白银为主线的赋役改革大幕”。这说明了(　　)
A．郑和下西洋直接导致白银货币化进程加速
B．政府货币政策调整以应对国际贸易的冲击
C．货币流通困境促使地方开启赋役制度革新
D．陕西率先完成了传统货币体系的近代转型
C　
解析：C　材料提及纸钞贬值、铜钱市场缺位，白银占据主币地位，且陕西借此开启赋役改革大幕，说明因货币流通困境，地方开启赋役制度革新，故选C项；郑和下西洋透支铜钱是白银货币化的背景因素之一，但材料未强调其“直接导致”作用，排除A项；材料未提及国际贸易冲击，货币政策调整主要针对国内货币问题，排除B项；赋役改革折征白银不等于完成近代货币转型，明朝未建立近代金融体系，排除D项。
2．清朝盐商依据银1两兑换钱1000文的标准，易银办课。乾隆年间“银贱钱贵”，盐商仅仅通过“以钱易银”就可以盈利25%左右。而乾隆末年以降，因“银贵钱贱”，出现“商本实多赔折”，嘉庆年间更是“至于力不能支”。清朝盐商盛衰反映出(　　)
A．货币政策不稳　　　 B．商品经济的发展
C．对外贸易衰落 D．盛世之下的危机
D　
解析：D　乾隆末年至嘉庆年间由“银贱钱贵”转而“银贵钱贱”，盐商由盈利到赔折甚至力不能支，反映出盛世表象下隐藏着经济等方面危机，故选D项；清代银钱比价波动主要源于国内外经济环境变化(如美洲白银输入减少、鸦片走私加剧白银外流)，并非政府主动调整货币政策，排除A项；商品经济繁荣通常促进商业发展，但材料中盐商后期亏损恰因经济秩序紊乱，排除B项；对外贸易衰落虽可能影响白银流动，但题干未直接涉及外贸数据，且乾隆末年的“银贵钱贱”早于鸦片战争前的外贸剧变，排除C项。
1．四个方面掌握明朝至清中叶的思想文化
核心点三
承古萌新的时代交响
思想 王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论；出现提倡个性自由和反对专制的倾向，提倡“经世致用”“工商皆本”
文艺 明清小说思想性与艺术性突出。书法、绘画更加多样化、平民化、世俗化。昆曲长期流行；京剧成为人类艺术宝库中的瑰宝
科技 出现总结性科技著作，如《本草纲目》《农政全书》《天工开物》；西学东渐带来天文、地理、数学等方面的新知识，徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，清政府任用汤若望等人，并招揽西方人才来到中国
图书
收藏 明朝的天一阁，是古代中国私家藏书的代表
2.一分为二地看待“萌新守旧”的明末清初活跃的思想
“萌新” (1)反君主专制，如黄宗羲提出“天下为主君为客”、顾炎武提倡“众治”而反对“独治”
(2)兴重商观念，如黄宗羲提倡“工商皆本”
(3)提倡个性解放，如李贽提出男女平等的观点
(4)提倡“经世致用”，主张为学应求务实，致力于社会变革
“守旧” (1)思想根基仍是传统儒学，如黄宗羲在批判君主专制的同时，仍以儒家的三代之治为理想政治模式
(2)缺乏系统性的新理论构建，如顾炎武的经世致用思想并没有从根本上建立一套全新的政治、经济、文化等方面的理论架构
(3)社会影响范围有限，这些进步思想主要在士大夫阶层和部分知识分子中传播，并未深入广大的普通民众之中
3.五个方面认识明清时期市民阶层兴起带来的社会新变化
社会
风气 明代“万般皆下品，惟有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统社会等级的松动
个性
解放 明末进步思想家把学术同时政相联系，提出“经世致用”的思想，反抗封建礼教束缚
构筑价
值体系 市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统
世俗文
学发展 戏曲、小说等通俗文化的消费成为江南地区的一种时尚
市民意
识觉醒 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力
考向一　明至清中叶思想领域的活跃
1．(2023·重庆卷，5)明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化(　　)
A．与心学思潮息息相关
B．说明民本思想成为主流
C．和孔孟学说理念不符
D．反映圣人崇拜有所弱化
A　
解析：A　据材料可知，明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质和“不近人情”，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化，结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，提倡人的个性解放，它推动了明朝英雄观的变化，故选A项；民本即以民为本，与英雄观的变化无关，且“成为主流”没有依据，也不符合实际情况，排除B项；孔孟学说主要讨论的是人与人的关系，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化(体现在标准方面)，并不能说明圣人崇拜有所弱化(体现在程度方面)，排除D项。
2．(2024.6·浙江卷，17)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤(嘲讽)空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“(士、农、工、商)四民交致其用，而后治化兴，锦末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(　　)
A．挑战了封建的纲常伦理
B．反映士农阶层地位逐步下降
C．促使重农抑商政策转变
D．体现了经世致用的务实精神
D　
解析：D　据材料可知，南宋陈亮主张读书要关注经济事务，反对空谈，主张躬行践履的实学；叶适、王守仁、黄宗羲等主张务实重实利功效，提出一系列反传统性经济思想观点，宋明以来这些学者的观点都关注社会现实，注重务实，注重解决实际问题，体现了经世致用的务实精神，故选D项。
现实关联思考
古代“务实精神”对当代的启示：学术研究需关注社会需求，破除职业偏见，重视各行业的实用价值，呼应“职业平等”“实干兴邦”的现代理念。
·提分锦囊·
考向二　明至清中叶的文化
3．(2023·广东卷，6)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　)
A．纲常礼教束缚被打破
B．自然经济结构逐步解体
C．市民阶层的分化加剧
D．重农抑商观念受到冲击
D　
解析：D　据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到新文化运动时期才逐渐发生动摇，排除A项；鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，而非市民阶层，排除C项。
4．(2024·全国甲卷，26)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时(　　)
A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化
C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破
C　
解析：C　明朝中后期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入日用类书籍的编撰中，有别于“四书五经”等精英思想的阐释，这些普及读物在儒学理念的指导下，通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，故选C项；题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，朝廷强化社会控制行为没有史料支撑，也与明清之际进步思潮出现的背景有冲突，排除A项；题干强调明中后期，“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，排除B项；题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，排除D项。
明清时期知识传播的背景
明朝中后期商品经济发展推动市民阶层崛起，对实用知识、通俗文化需求增加；印刷术普及(如活字印刷推广)为书籍流行提供技术支持。
·提分锦囊·
明朝中后期市民文化
随着社会价值观的变化，明中叶以后更强调真情、个性的文化意义和价值，反对理学家的说教约束。在明后期，文学作品的创作者和接受小说的市民也对平凡日常生活展现出浓郁的兴趣，平中求奇作为一种欣赏趣味在当时已成为一种倾向。这些也促进了明后期文化的相对成熟。
1．明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象(　　)
A．得益于宽松的文化政策
B．冲击了社会主流的价值观
C．体现了市民文化的兴盛
D．促进了传统文人画的革新
C　
解析：C　明朝中后期，商品经济繁荣，市民阶层壮大，对通俗文化的需求推动小说戏曲等市民文学蓬勃发展，出版商为争夺市场，以丰富插图吸引读者，形成不同流派，这直接反映了市民文化在社会中的普及和兴盛，故选C项；明朝实行文化专制政策，并非宽松，排除A项；小说戏曲虽内容通俗，但并未突破儒家伦理框架，插图风格变化更多是商业竞争手段，未动摇程朱理学的主流地位，排除B项；书籍插图属于民间版画，与传统文人画追求笔墨意趣的创作理念差异显著，两者分属不同艺术体系，未形成直接互动或革新推动，排除D项。
2．明代小说“三言”“二拍”一方面描写市民走上新的经商致富道路，赞颂新道德观念；另一方面又表现芸芸众生沿着传统的生活轨道，或投考中举身价大涨，或皓首穷经一无所获。歌颂皇恩浩荡，褒扬忠仆、节女、孝廉。这表明，当时 (　　)
A．市民文化潜藏正统观念印记
B．小说成为社会教化的主渠道
C．贫富分化造成社会思想混乱
D．传统社会结构已经无法维持
A　
解析：A　据材料“投考中举身价大涨……褒扬忠仆、节女、孝廉”可知，明代小说“三言”“二拍”在赞颂新道德观念的同时，注重表现传统生活，歌颂皇恩、褒扬孝顺廉洁等，这体现了明朝时期小说等市民文化潜藏正统观念印记，故选A项；材料中没有对比信息，不能得出“小说成为社会教化的主渠道”，排除B项；材料表明市民文化表达的多种思想，未体现当时“社会思想混乱”，排除C项；明清时期传统小农经济依然占据绝对优势，传统社会结构并未瓦解，排除D项。
时间尺度、分期类非选择题要求运用一定的时间度量方法，结合政治、经济、文化等多维度视角，对历史进程进行分期，阐释划分依据，结合史实说明阶段特征，并进行客观评判。此类试题设问形式主要有：对……进行历史分期并阐释；采用一个新的时间尺度，对……进行阶段划分，并说明划分的依据；选择一个新的时间尺度，对……进行评述或说明你的理解等。
题型攻略
时间尺度、分期类非选择题
第一步：审题定位，明确任务 ①抓关键词：题目要求“分期并阐释依据”“采用新时间尺度划分阶段”，还是“对新时间尺度进行评述”。
②确定对象：明确需要分析的历史时期、事件、现象或名词，注意题干是否限定时段
第二步：选择合理的时间尺度 ①选择合理的分期依据：以设问核心主题为导向，结合政治、经济、文化、社会等多维度确定标准，避免单一视角。若题目要求“新的时间尺度”，需突破传统分期，采用功能性标准(如“全球化进程”“技术革命”)。
②确定时间节点：选择具有标志性的事件或转折作为分期节点，确保节点清晰、有史实支撑
第三步：阶段划分与阐释评判 ①按阶段提炼特征：梳理材料与所学知识，从政治、经济、文化等维度筛选关键史实，概括阶段特征。
②阐释与评判：说明为何以此时间节点和标准划分，结合史实解释阶段之间的“质变”或“转折”，避免仅罗列事件；若要求“评述”，需结合阶段特征分析历史事物的影响、局限或历史地位，体现辩证思维
第四步：逻辑整合与规范表述 ①按“总—分—总”模式组织答案，先明确尺度，再分阶段论述。
②使用历史学科术语
(2023·广东卷，19)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料　中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体格
局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程
多民族
的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史
外来文明
的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。)
角度 内涵
雅与俗
的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展
以复古
为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实
【解题指导】
第一步：审题定位，明确任务 题目要求“选取一个角度”“对中华古代文明史进行分期”“阐述(含分期明确、有史实依据、逻辑清晰)”，要基于材料给定的“多元一体格局的形成”“多民族的交融”等角度，聚焦古代
第二步：选择合理的时间尺度 ①选择依据：如选“多元一体格局的形成”，可依文明整合程度、政治一统等维度；选“外来文明的吸收”，从中外文明交流的阶段、内容与影响等维度划分。
②确定节点：如选“外来文明的吸收”，两汉佛教传入、明清西学东渐等可作分期节点
第三步：阶段划分与阐释说明 ①提炼特征：如选“外来文明的吸收”，梳理各阶段吸收外来文明的史实与特征。两汉至明朝，佛教传入并日趋本土化，影响广泛；明清时期，西学东渐引发中西文化新对话等。
②阐释说明：分析不同时代对“外来文明吸收”的影响(如宋明理学的产生、徐光启与利玛窦合作译著等)，结合史实讲清逻辑
第四步：逻辑整合与规范表述 ①先总述：将中华古代文明史按关键交流事件分阶段，再分述各阶段特征与史实，最后总结。
②用“文化融合”“本土化改造”“西学东渐”等历史术语，逻辑清晰
[我的答案]　角度：外来文明的吸收。中华文化不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
分期：从两汉到明中期是佛教传入中国并与中国本土文化碰撞交融的时期，从明末到清中期是中华文明与异质的西方文明之间交流学习的时期。
阐述：从两汉到明朝是来自古印度的佛教传入中国并得以大发展的时期。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教所宣传的教义适应了统治者及中下层百姓的需要，因而日趋繁荣。在之后的两千年中，佛教与中国本土文化既有彼此冲突对立的一面，又有交流融合的一面。中国人的语言、习俗、文学以及建筑艺术等方面均渗透了佛教因素。隋唐时期佛教实现了本土化。宋明时期，一些士大夫有感于振兴儒学的需要，兼容佛教思想，形成了宋明理学。
自明末到清代是中华文化与欧洲文明交流碰撞的时期。早在明朝末年，中西方文明就已经有了直接接触。“西学东渐”使得传统的士大夫接触到了来自世界另一端的异质文明，他们其中的一些开明人士对西方的科学文化产生了浓厚兴趣，主张以开放的姿态会通中西文化。西方先进的科学技术逐渐传入中国。西方文明在农学、数学、医学以及天文学等领域给中国社会带来了一定程度的影响。此时中西方文明的交流相当有限，异质的西方文明对中国传统社会的影响也相当有限。
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(建议用时：75分钟　满分：100分)
一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·汕头二模)明嘉靖年间，江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试，途中“过兴济(今河北沧州)。行五六里，以冰阻。先后来者皆聚，几及千艘。半天下之士在此”。这反映了当时(　　)
A．政治与文化重心分离 B．科举考试规模的扩大
C．京杭大运河逐渐湮废 D．全国性交通网络形成
限时规范
训练(五)
A　
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解析：A　由所学可知，明成祖以后中国的政治中心长期在北京。而材料中的“半天下之士”“沿大运河赴京参加会试”等说明明朝的文化中心在江南，这侧面反映出政治与文化重心分离，故选A项；被阻塞的船只达到千艘说明赴京参加会试的人数众多，但没有与前代对比，不能断定规模扩大，B项错误；大批士子沿大运河赴京参加会试，表明大运河仍然是重要的南北水上运输通道，并未逐渐湮废，C项错误；材料只涉及了大运河，未涉及全国性交通网络，D项错误。
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2．(2025·汕头一模)明代始创翰林院世袭五经博士，其中孔氏二人、颜氏一人、曾氏一人、仲氏一人、孟氏一人、周氏一人、程氏二人、邵氏一人、张氏一人、朱氏二人以及刘氏一人。这可用于说明，明代(　　)
A．理学被奉为官方哲学
B．保留了士族门阀制残余
C．儒学失去了尊崇地位
D．科举取士制度日益僵化
A　
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解析：A　儒家思想尤其是理学，在明代被奉为官方哲学。明朝统治者重视这些儒家圣贤后裔并给予世袭五经博士的职位，目的是推崇以理学为核心的儒家思想，以维护统治秩序，故A项正确；士族门阀制度在隋唐时期已逐渐瓦解，宋代基本消亡，故B项错误；儒学在汉武帝时期成为正统思想，获得尊崇地位，这一地位长期延续，故C项错误；翰林院世袭五经博士的设置，体现了对儒家思想及相关圣贤后裔的尊崇，而科举取士制度僵化主要体现在考试内容局限于四书五经，形式为八股文，这与材料信息不符，故D项错误。
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3．(2025·佛山质检)明代选任镇戍武官，最初由兵部基于“资”“荐”“俸”“地”等要素推举将领人选。“土木之变”后，主要举荐人从廷臣变为疆臣，边军的统领从勋贵转移到边镇战将。据此可知明朝(　　)
A．地方治理失序
B．中央集权面临严重挑战
C．边境形势严峻
D．选官制度发生根本改变
C　
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解析：C　明代前期推举将领人选以“资”“荐”“俸”“地”等为核心要素，注重出身资格与举荐，1449年“土木之变”后，武将选拔标准出现调整，主要举荐人从廷臣转为疆臣，边军的统领从勋贵逐渐转移到实战经验丰富的边镇战将，这说明当时边境形势严峻，需要更有经验和能力的边镇战将来应对边患，故C项正确；选将机制调整与地方治理失序无关，故排除A项；举荐权从廷臣转移到疆臣并不能说明中央集权面临严重挑战，故排除B项；虽然武官的选任方式有所调整，但世袭、行伍仍为武官选官的核心途径，且明代文官选官制度没有明显变化，故排除D项。
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4．(2025·深圳模拟)下表是某一朝代对官员的考核制度。这一朝代是
(　　)
类别 概况
考满 对任职届满官员任期内政绩的检核，针对不同的个人随时进行，形式化倾向较为明显，循资而进，满考即升
考察 对全体官员定期统一进行的任职情况大考察，京官六年一次，外官三年一次，目的重在惩黜淘汰不合格官员，其事由吏部、都察院共同主持，科道官再行“拾遗”纠核
A.宋朝　　　　 B．元朝
C．明朝 D．清朝
C　
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解析：C　依据材料“其事由吏部、都察院共同主持”“科道官”，可知负责监察的是科道。联系所学知识，明清两朝的监察机构合称“科道”。明朝考核有考满和考察。考满是对官员任职期满的考核。官员任现职满三年称“初考”，满六年称“再考”，满九年称“通考”。考核结果分称职、平常、不称职三等，是决定官员正常升迁或降、调的依据。考察包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察，重在查处官员的贪、酷和不作为。而清朝的考核制度，包括三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官。综合以上史实，可知是明朝，故选C项。
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5．(2025·广州综合测试)下表是关于明朝援朝战争(1592—1598年)的部分看法。这些看法认为(　　)
人物 看法
董其昌(1555—1636年) 倭以平秀吉之死，因而惰归，非战之功也
谷应泰(1620—1690年) 杨镐(援朝将领)冒功之举，罔上行私，损威失重
张廷玉(1672—1755年) 糜饷数百万，中朝(明朝)与属国迄无胜算
A.明朝统治存在隐患 B．交战双方实力悬殊
C．宗藩体系名存实亡 D．明朝后期白银外流
A　
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解析：A　董其昌认为日军因丰臣秀吉之死而退兵，并非明军作战之功，对明军战斗力提出质疑；谷应泰指出援朝将领冒功、行私，损害了明朝的威严；张廷玉表示明朝在这场战争中耗费了大量军费却未取得实际胜利。他们从不同角度揭示了明朝在军队战斗力、官员作风等方面存在问题，认为明朝统治存在隐患，A项正确；材料关注的是明朝内部存在的问题，没有对交战双方的实力进行对比，排除B项；从1879年日本吞并琉球起，宗藩关系逐渐解体，“名存实亡”说法错误，排除C项；自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国，“外流”说法错误，排除D项。
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6．(2025·广州模拟)清朝顺治康熙年间，江南等地的知识分子追忆往事，“回想太平时序，儿女柔情”“但得生见太平，为人奴、为乞丐亦所甘心”，又对当年醉心于斗鸡走狗感到懊悔。这体现了当时(　　)
A．市民文化旨趣得到张扬
B．理学注重道德规范
C．江南商品经济发展停滞
D．政权更迭引发反思
D　
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解析：D　材料中江南知识分子追忆太平、懊悔过往享乐生活的心态，反映了明清易代之际社会动荡带来的冲击，顺治康熙年间正值清朝初建，经历战乱后，士人对前明太平盛世的怀念与对现实的无奈，体现出政权更迭引发的群体性历史反思，故选D项；材料中知识分子的情感表达并非对市民文化的推崇，而是对乱世的逃避与对太平的渴望，排除A项；理学注重道德规范虽涉及个人行为约束，但材料未直接体现理学思想对士人观念的影响，排除B项；材料未提及经济状况，排除C项。
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7．(2025·惠州调研)清廷定都北京后，顺治帝下令把许多汉族典籍译成满文，建立国子监，招收八旗官员子弟学习满、汉文化。康熙帝在位期间，编纂《易》《书》《诗》《春秋》，大力提倡程朱理学。这说明
(　　)
A．传统文化得到认同
B．儒家思想发生转型
C．贵族传统得以延续
D．思想专制愈加严厉
A　
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解析：A　根据材料可知，清朝统治者在入关后翻译汉族典籍、崇儒重道、大力提倡程朱理学，说明清朝统治者为维护自己的统治，在思想上逐步接受汉族的传统文化，故选A项；材料体现不出儒家思想发生转型，排除B项；材料强调的是清朝对汉族传统文化的认同和学习，没有谈及贵族传统得以延续，排除C项；材料并未涉及思想文化专制，排除D项。
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8．面对复杂的疆域和人口，清朝的皇帝在各地以不同的身份出现：以儒家赋予的皇帝的身份出现在中原地区，以大可汗的身份出现在满蒙地区，以文殊菩萨转世的身份出现在西藏地区。这一做法有利于(　　)
A．拓展清王朝疆域范围
B．推动封建制度的发展
C．实现境内民族间的平等
D．巩固统一的多民族国家
D　
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解析：D　据材料可知，这种因地制宜的统治策略有效整合了不同民族和地域，增强了各族对中央政权的向心力，如通过《蒙古律例》《钦定藏内善后章程》21条等制度将边疆纳入国家治理体系，维护了多民族国家的统一，故选D项；清朝入关后疆域基本定型，材料中的措施属于巩固既有疆域而非拓展，排除A项；清朝在边疆地区实行盟旗制、金瓶掣签等特殊制度，并非推动封建制度的发展，排除B项；清朝实行民族隔离政策，满族享有特权，民族间并不平等，排除C项。
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9．(2025·湛江模拟)康熙之后出现了一种公文书“奏折”——由上奏人写好后通过专人直接送至奏事处，皇帝可以第一时间拆阅，这样就不用经过内阁之手；雍正之后，皇帝阅读奏折直接给出批答并交由军机大臣按批示办理。据此可知，奏折的使用(　　)
A．完善了中枢决策机制
B．强化了君主对政务的掌控
C．弱化了相权的威胁力
D．标志专制统治发展至顶峰
B　
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解析：B　根据材料可知，康熙之后的公文书“奏折”可以不经过内阁让皇帝第一时间了解到官员要汇报的内容，雍正之后的公文书“奏折”则由皇帝直接给出批答并交由军机大臣按批示办理，奏折的使用强化了君主对政务的掌控，B项正确；材料体现的是皇帝个人对政务的掌控情况，没有体现中枢决策机制的完善，排除A项；明朝时期丞相制度已经被废除，排除C项；军机处的设置标志着专制统治发展至顶峰，排除D项。
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10．(2025·深圳调研)因安南坚持使用明朝旧制，清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年，乾隆皇帝传谕礼部告知安南，从今后应遵循现行礼仪，不得改变。自此，相关礼仪完全确定下来。这一变化折射出当时(　　)
A.闭关政策已被摒弃
B．中央集权不断加强
C．宗藩关系渐趋稳定
D．改土归流逐步推行
C　
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解析：C　因安南坚持使用明朝旧制，清朝与安南之间的礼仪之争长达百年，最终在乾隆时期双方完全确定了相关礼仪，这意味着双方在宗藩关系方面达成一致，反映出宗藩关系渐趋稳定，故选C项；这一时期的清朝依然实行着严格的闭关锁国政策，限制对外交往和贸易，A项与史实不符，排除；中央集权主要是指中央与地方的权力关系，题干中清朝与安南的关系属于宗藩关系，排除B项；改土归流是指在西南地区废除土司制度，实行流官统治，主要针对的是中国国内的民族地区，与宗藩关系无关，排除D项。
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11．(2025·深圳调研)明初，珠江三角洲的一些低洼地被深挖为塘养鱼，人们在塘基上种植果木，形成“果基鱼塘”。明中叶以后，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业，把塘基上的果树改为桑树，形成“桑基鱼塘”。这种变化(　　)
A．冲击了小农生产模式
B．反映了消费结构转型
C．催生了雇佣劳动关系
D．顺应了外贸发展形势
D　
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解析：D　据材料可知，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的优势发展蚕桑业，从“果基鱼塘”模式变为“桑基鱼塘”模式。联系所学可知，当时海外贸易发展，丝织品在海外市场需求较大。因此，这种变化是为了顺应外贸发展形势，与消费结构转型关系不大，故选D项，排除B项；“冲击了小农生产模式”在材料中体现不出来，排除A项；资本主义萌芽主要出现于江南纺织业等领域，且材料未见“自由雇佣”等信息，排除C项。
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12．(2025·深圳二模)明初，朝廷在丝织业发达地区建立众多官营织造局，役使工匠制造各种绸缎。明中期后，因官营织造局无法按时完成织造任务，朝廷只好在局织之外找民机领织，即官府提供资金或原料，通过中间包揽人，借助民间机户进行加工订货。这反映了(　　)
A．官营手工业地位被削弱
B．区域性商帮的快速崛起
C．农业的商品化趋势加强
D．全国性统一市场的形成
A　
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解析：A　明中期后，官营织造局因无法按时完成任务，需借助民间机户加工订货，这表明官营手工业生产遇到困难，不得不依赖民营手工业，说明其在织造业中的主导地位被削弱，故选A项；区域性商帮指地域性商人团体，而材料中是手工业领域的官府主导的加工订货，是官民生产合作，排除B项；材料仅涉及手工业领域生产方式调整，未提及农产品进入市场或经济作物种植扩大等农业商品化现象，排除C项；材料仅限丝织业的相关状况，没有呈现全国市场的整合与联系，不能说明全国性统一市场形成，排除D项。
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13．明代土地买卖需要契约，但民间手写“白契”不受法律保护，官府不予认可，一旦被查，要遭到重罚。持契人缴纳契税后，由州县官府在白契上加盖官印，即成为官府认可的“红契”。红契不仅是缴纳契税的凭据，还是物权的法律保证。这说明明代(　　)
A．政府重视规范商业行为
B．政府坚持重农抑商政策
C．江南地区雇佣关系盛行
D．新的经营方式较为普遍
A　
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解析：A　材料体现了对土地买卖契约规范，土地买卖属商业行为，说明政府重视规范商业行为，故选A项；材料主要关注的是对契约的管理，未提及政府在农业与商业上的政策倾向，排除B项；雇佣关系是劳动者与雇主的关系，材料讨论的是土地物权和契约制度，与雇佣关系无关，排除C项；新的经营方式表现为雇佣劳动和商品生产规模化，材料无法体现新的经营方式较为普遍，排除D项。
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14．(2025·广州模拟)下图出自清朝初期一本宣传佛道思想的小册子《玉历宝钞》，传说一名法号“淡痴”的修行者游历地府后将此书带出。图中，一名乞丐坐在两人抬着的轿子上“升天”，差役举着写有“孝子乞丐杨一”等字样的牌子为其开道。这反映了当时 (　　)
A．思想文化控制非常严密
B．社会流动性的空前加强
C．基层教化依赖宗教宣传
D．儒家伦理渗透佛道思想
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解析：D　材料所说的《玉历宝钞》是一本宣传佛道思想的小册子；牌子上“孝子乞丐杨一”体现该图宣扬儒家伦理思想。这反映出清朝初年社会主导思想(儒学)渗透佛道思想，故选D项；宣传佛道思想的《玉历宝钞》能够在社会中流通，说明政府并没有对思想文化进行严密的控制，A项错误；清朝的社会阶层流动性并没有出现空前加强的局面，并且材料也与社会流动性无关，B项错误；该图片描绘的是孝子乞丐杨一“升天”，据此不足以得出基层教化依赖宗教宣传，C项错误。
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15．(2025·广州调研)康熙年间，宫廷不仅在指定的房间配有化学制药用的工具和器皿，还为合药、蒸露、贮存西洋药物专建露房。据此可知，当时(　　)
A．西法制药临床应用的效果良好
B．儒家经世致用思想得到广泛认同
C．开放包容态度促进中西医结合
D．西方科技知识在一定范围内传播
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解析：D　康熙年间，宫廷在指定的房间配有化学制药用的工具和器皿，还有专门为合药、蒸露、贮存西洋药物建造的露房，表明西方的制药技术和药物已经在宫廷内部得到了一定的应用，这说明当时西方科技知识在一定范围内传播，D项正确；材料强调的是宫廷对西方制药技术和药物的引进和使用，并没有直接提到西法制药在临床应用中的效果，排除A项；儒家经世致用思想强调学术理论应有益于治理国家，解决社会问题，与材料中宫廷引进西方制药技术和药物没有直接关系，且“广泛认同”表述绝对，排除B项；引进西方的制药技术和药物，并在宫廷内设置专门用来合药、蒸露等的露房，说明康熙帝对西方科学技术持开放包容的态度，但材料并没有明确提到中西医结合的相关信息，排除C项。
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16．(2025·韶关综合测试)在处理中国传统科学与西方科学之间的关系时，徐光启认为“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”。其意在(　　)
A．师夷长技以制夷 B．推动中西文化交流
C．服务于农耕经济 D．光大中华科学文化
解析：D　“欲求超胜”说明在徐光启看来，学习西方科学的目的是发展中国的科学，D项正确；A项是近代地主阶级抵抗派的主张，徐光启是明末人士，时间不符，排除；B项表述属于影响，不属于目的，排除；材料没有提及学习西学与农耕经济的关系，排除C项。
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二、非选择题(共4小题，共52分)
17．(2025·汕头模拟)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料一　1600年，一群英国富商为与荷兰人竞争香料贸易，征募股份成立了英国东印度公司。这家公司被特许垄断英国在东印度地区的贸易。1670年，东印度公司被特许自主统治、铸币、组建军队、签订条约，以及在统治区宣战的权力。此后，印度日益被东印度公司掌控。与此同时，东印度公司的特许权在英国国内引发越来越多的争议，其对印、对华的贸易垄断权先后在1813年和1833年被剥夺，对印度的掌控权也逐渐转移至英国政府手中。1874年，东印度公司解散。
——摘编自葛兆光《从中国出发的全球史》等
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材料二　清初，政府规定进出广州的洋货都须通过“十三行”。行商对官府承担对外商的担保、缴纳外船税饷和规礼、传达政府政令、代递外商公文、管理外商人员等责任。外商由于不满“十三行”对贸易的垄断，常采用贿赂、收买等手段冲击其特许地位。而“十三行”则常被政府强迫代偿外商因违规造成的损失和欠债，再加上皇帝和各级官吏的勒索，行商经常倒闭。1842年，《南京条约》正式废除“十三行”独揽外贸的特权。
——摘编自赵轶峰《明清帝制农商
社会研究(初编)》等
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(1)根据材料一、二，指出英国东印度公司与中国的“十三行”所获特许权的差异。(4分)
(2)从东印度公司和“十三行”中任选一个作为研究对象，围绕其在所属国家发展过程中所扮演的角色进行论述。(要求：观点明确，论述须有史实依据，逻辑清晰。)(8分)
答案：(1)差异：东印度公司被授予的特许权涉及贸易、政治、外交、军事等多个领域；中国的“十三行”被授予的特许权局限于与外国人的贸易领域。
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(2)示例一
观点：英国东印度公司是英国早期殖民扩张的开路先锋。
论述：在早期殖民扩张时期，东印度公司以股份的形式募集社会资金，将社会力量汇集到一起，用于殖民扩张，帮助英国更有效地应对与其他国家的殖民竞争。在交通、通信等条件不便利的情况下，东印度公司以英国政府“特许”的名义获得了相当大的自主权，有助于自身对印度等地展开殖民扩张。
因此，东印度公司的殖民活动对英国早期的殖民开拓起了极大的推动作用。
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示例二
观点：英国东印度公司在英国17—19世纪的发展史上先后扮演了“助力者”和“阻碍者”的角色。
论述：在早期殖民扩张时期，英国东印度公司通过募集股份、被授予“特许权”等，推动了英国早期殖民活动的开展，为英国崛起完成了资本原始积累，开拓了海外市场。工业革命后，自由贸易盛行，东印度公司的“特许权”不再符合英国社会对更广大市场的贸易需求，成了英国社会发展的阻碍。
因此，东印度公司的兴衰与英国不同阶段的历史发展需求有关。在英国不同阶段的发展过程中，东印度公司先后扮演了“助力者”和“阻碍者”的角色。
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示例三
观点：清朝前中期，“十三行”既是中国对外贸易活动的“规范者”，又是中国对外贸易活动的“约束者”。
论述：清朝前中期，清政府授权“十三行”代管中国的对外贸易活动。这种做法，一方面使得外贸活动得以在中国政府的规范下开展，有助于维护贸易秩序和中国的贸易利益，同时在一定程度上防范了外国势力对中国的殖民渗透；另一方面，“十三行”垄断了中国的对外贸易，限制了中国与世界的接触，使得中国对世界的了解受限，导致当时国人在广度和深度上都难以改变中国社会的发展轨迹。
因此，“十三行”在清代前中期代管中国的对外贸易，既是中国外贸活动的“规范者”，又是中国外贸活动的“约束者”，对中国社会的发展产生了复杂的影响。
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18．(2025·惠州二模)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　唐代诏令文书由中书省起草，门下省审核，尚书省执行，形成相对成熟的起草章程、审核机制和运行流程。尚书省对于文书的处理，按照其重要与否和繁复程度，分别规定不同的期限，并规定“延缓一日笞五十，十日徒一年”。地方上报文书分为重要文书、较为重要政事文书和日常政事文书三类，“事之大者奏闻，次申中书门下，小者各牒诸司处理。”文书传递主要依靠驿传系统，普通诏令文书日行120里，皇帝敕书则“日行五百里”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
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材料二　清康熙年间的奏密文书称为奏折，直接进呈于皇帝，并由皇帝亲自批答，而不经内阁票拟和批红。雍正时期，奏折应用更加广泛，军机处逐渐成为全国文书政令的策源地及决策中心。清廷沿用明代贴黄制度，要求奏疏附百字摘要。至晚清，文书行政发生重大变化，设立了机要科、秘书科等新机构；传达方式上，光绪二十四年(1898年)规定“嗣后明降谕旨，均著由电报传知，各省督抚即行遵照办理”；外交文书形式亦因时局变革而调整。
——摘编自郭睿君、卜宪群《中国古代
文书行政与国家治理》
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(1)根据材料一，概括唐代文书行政的主要特点。(6分)
(2)根据材料一、二，指出清代文书行政相较于唐代的变化，并简析其成因。(8分)
答案：(1)主要特点：三省分工协作，流程成熟；有严格的时效管理；地方文书分类、分级处理；文书传递依托驿传，快速通达；规范化、制度化。
(2)变化：直接上呈皇帝(皇帝直接掌握信息，减少官僚层级干预)，军机处主导；贴黄制度简化流程(文书处理效率提高)；文书形式与文书机构变革；传递方式和文书形式逐渐近代化(利用电报传递)。
原因：专制皇权的强化；中枢机构的调整；国家疆域辽阔，政务繁重；近代化的冲击。
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19．(2025·广州调研)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料　明清以来，江南地区以其“枕江负海”的优势，成为“海陆之饶”和“江海之利”的象征。时人观念中的江南地区不仅包括浙江、江苏等核心地带，还涵盖了江西、湖广、福建等经济腹地。江南地区各省形成内部贸易市场体系，江西、福建等地的茶叶、烟草、蔗糖等商品，纷纷汇集在杭州等地，吸引了徽商、闽商等前来购货，并通过港口将商品销往海外。江南也是丝绸、棉布、瓷器等大宗商品的主要产地，几乎垄断了这些产品的生产。有学者因此提出了“海洋江南”的概念。
江南与海洋的互动发展推动了江南经济、社会、文化的“向海性”发展，江南在“海上丝绸之路”和早期贸易全球化中扮演了关键角色，对王朝统治产生了深远影响。
——摘编自曲金良、朱雄《“海洋江南”：海洋史
视野下明代江南经济的“向海”特性》等
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(1)根据材料，概括“海洋江南”的内涵。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析江南地区的“向海”特性对明朝统治的影响。(8分)
答案：(1)内涵：江南地区背靠大海，河网密布且有河流入海口，地理位置优越；江南地区有广阔的经济腹地，内部贸易市场与海外贸易市场相联系；江南地区是大宗商品的主要产地。
(2)影响：促进江南地区商品经济发展，推动江南地区成为国家财赋的中心；促进商人经济地位提升，一定程度上冲击了传统的社会结构；海外大量白银流入江南地区，推进了明朝白银货币化进程，进而推动赋税制度改革。
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20．(2025·广州综合测试)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料　中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。
中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明， 静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。
中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。
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中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。
中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。
——引自习近平《在文化传承发展座谈会上
的讲话》(2023年6月2日)
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结合中国古代史知识，阐述材料中的观点(任意一点或整体)。(要求：持论有据，论证充分，表述清晰。)
答案：示例一
观点：中华文明具有突出的连续性。
阐述：从商周的甲骨文、金文到后来的篆书、隶书、行书、楷书等，汉字虽形态有变，但构造原则始终如一。文字的稳定延续保证了信息的跨时空传承，为中华文明的精神世界提供了源源不断的营养。中华文明诞生于黄河、长江、辽河等流域以及云贵高原等广袤空间。无论朝代如何更迭，中央王朝控制的核心范围始终未发生根本变化，为中华文明的连续发展提供了基础。自夏商西周时期开始，就有“天下共主”的观念。汉武帝尊崇儒术，以思想上的统一推动政治上的统一。“大一统”观念的持续有利于促进文化认同。
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结论：综上，中华文明的连续性还表现在多个方面，如政治制度、对外交往等。这些连续性形成源远流长的文明传承和发展的谱系，为人类文明的发展作出了卓越的贡献。
示例二
观点：中华文明具有突出的创新性。
阐述：中国出现造纸术、火药、印刷术、指南针等四大发明。造纸术和印刷术促进了文明的传播；火药促进了欧洲封建制度的瓦解；指南针促进大航海时代的到来。中国的科技创新对世界文明产生了深远影响。秦朝在全国推广郡县制，加强了中央集权；隋朝创立科举制，使官员选拔变得更加公开和公平，提高了官员的文化素质。这些政治制度的创新与实施，推动了社会治理的进步。西汉，儒学成为正统思想；至魏晋，儒学面对来自佛教和道教的冲击；宋明儒者融合佛道思想，创新儒学，形成理学。这些思想文化的创新，是顺应时代变化的持续创新。
结论：综上，创新性是中华民族生生不息、不断发展的重要动力。这种创新精神不仅推动了中华文明的延续和发展，还为世界文明的进步贡献了重要智慧和力量。