(共24张PPT)
——想写什么又偏不写什么
写思念
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也， 今已亭亭如盖矣”
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
写孤独
写辞官
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”
“前不见古人，后不见来者”
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
写高洁
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
古人“写作文”的秘诀
想写什么又偏不写什么
——柳宗元的特色
早年顺风又顺水，生于河东柳氏族
二十一岁中进士，三十二岁突变故
永州十年被流放，借住寺庙老母丧
十年回京又谪柳，亲朋丧尽满凄凉
心力交瘁病痛磨，柳州四年即驾鹤
在其去后育其孤，生前知己刘梦得
临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟 。
一戒：恃宠而骄、忘本失性
临江之麋
柳宗元“三戒”
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，
憫然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去 。
黔之驴
二戒：外强中干、无才逞能
柳宗元“三戒”
三戒：趁势作恶、终遭报应
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已 。
柳宗元“三戒”
《三戒》是柳宗元被贬永州时写的三篇寓言，借麋、驴、鼠的悲剧，讽刺三类人，警示世人认清自我、不恃外物、不作恶 。
核心：认清自己，不依附、不逞强、不作恶。
柳宗元“三戒”
病偻 窥伺
莳 勖 缫 丝 飧 饔
lǚ
kuī sì
shì
xù
sāo
sūn yōng
孳
zī
蕃
fán
听读正音
研读文本
郭橐【tuó】驼，不知始何名。病偻【lǚ】，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
活动一：识其人——画橐驼之像
思考1：郭橐驼是个什么样的人？
外形古怪 豁达自信
研读文本
活动一：识其人——画橐驼之像
思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？
①自己看得起自己，不能妄自菲薄。
②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。
③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。
研读文本
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
活动二：观其技——明技法见识
思考1：
郭橐驼的种树效果如何？
研读文本
活动二：观其技——明技法见识
思考2：本段通过哪些手法写出了郭橐驼的种树本领？
①正面描写：通过介绍郭橐驼所种的树的特点，一是成活率高，二是长得硕茂，结果又早又多，具体说明他种树技术的高超。
②侧面描写：通过欢迎他的人，这类人分为两类：高观赏游玩的（精神）、种树卖果的（物质），暗示出郭橐驼种树技术的高超。
③反衬：通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来
反衬郭橐驼种树技术的高超。
研读文本
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳【zī】也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳【shì】也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
活动三：学其技——考种树秘诀
研读文本
活动三：学其技——考种树秘诀
思考1：郭橐驼种树有哪些妙招？
技术要点：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
管理态度：勿动勿虑，去不复顾
其莳也若子，其置也若弃
核心原则：能顺木之天以致其性焉尔
研读文本
活动三：学其技——考种树秘诀
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
研读文本
活动三：学其技——考种树秘诀
思考2：为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？
郭橐驼 他植者
方法
态度
结果
原因
其本欲舒，其培欲平，
其土欲故，其筑欲密
根拳而土易，其培之也，
若不过焉则不及
勿动勿虑，去不复顾
其莳也若子，其置也若弃
旦视而暮抚，已去而复顾
其天者全而其性得矣
木之性日以离矣
顺木之天以致其性
勤虑害树
研读文本
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
活动四：赏论证——品论证有法
研读文本
活动四：赏论证——品论证有法
思考1：种树与官理有何相似之处？
描述 他植者 官吏
行为描述 爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之
结果 而木之性日以离矣 故病且怠
相似之处 勤虑害树 繁政扰民
结论 若是，则与吾业者其亦有类乎 类比说理
研读文本
活动四：赏论证——品论证有法
思考2：在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法？有何作用？
铺陈手法 写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬
不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的排比句，把
官吏们神气活现的情景写得几乎可见可闻。
研读文本
活动五：悟其道——探养民之法
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
传其事以为官戒。
研读文本
活动五：悟其道——探养民之法
你认为作者的写作目的是什么？（文中原句）
写作目的：传其事以为官戒。
安史乱后，政局不稳，百姓处在水深火热之中，繁政扰民，民不聊生
作者以此警示统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气，才能中兴唐室。
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