山西省太原市山西大学附属中学校2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题（含答案）

山西大学附中
2025-2026 学年第二学期高三年级 2 月模块诊断
语文试题
考试时间：150 分钟 考查内容：综合
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面材料，完成各题。
材料一
气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。
由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。随着技术的革新， 微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs（支链甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古气候研究。
brGDGTs 是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有 4 到6 个甲基和 0 到 2 个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的 brGDGTs 等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过 brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。
六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助 brGDGTs，通过定量分析，重建了 5000年以来我国北方更高分辨率的暖季（4 月至 10 月）温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区 5000 年以来完整的气候演变历程。
从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前 3000 年变化缓慢，之后的2000 年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关， 太阳辐射能量在过去 5000 年间持续下降。另外，过去 2000 年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少，导致地表反射率上升，也可能加快了气候变冷变干的速度。
研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出
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冷暖交替的特点。比如， 隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了 70 余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。
之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬” 的特点，即暖期气候是有利的。历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。
（取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章）
材料二
我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性，暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产， 从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看，除了明清，秦汉以后气候寒冷时期，我国粮食亩产量均有下降。
尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地，其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期， 全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期，我国华北及北方农牧交错带相对湿润，而江南地区则受到干旱的威胁。
暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求，增加了环境的压力，导致以农业为基础的社会系统风险增加，这种在暖期尚能承受的压力，可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显，甚至引发严重的社会危机。
人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验， 从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局， 北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。
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（取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章）
1 ．根据材料一，下列理解不正确的一项是( )
A ．联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。
B ．联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。
C ．联合团队的研究结果反映的是我国北方 5000 年来暖季的温度变化。
D ．联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。
2 ．根据材料一，brGDGTs 被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是( )
A ．brGDGTs 结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越高。
B ．brGDGTs 结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越低。
C ．brGDGTs 结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越高。
D ．brGDGTs 结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越低。
3 ．根据材料一，关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因，下列表述正确的一项是( )
A ．太阳辐射能量持续下降。 B ．太阳活动、局部火山活动。
C ．木本植物减少导致地表反射率上升。 D ．我国古代北方农耕社会文明的发展。
4 ．对于材料一和材料二内容的比较分析，下列表述不正确的一项是( )
A ．材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点，材料二分析了该特点形成的根本原因。
B ．材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。
C ．材料一显示唐朝初期温暖湿润，材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。
D ．材料一显示北宋气候开始好转，材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。
5 ．结合材料一和材料二，简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律，并说明影响的复杂性。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
本巴
刘亮程
江格尔的本巴世界，是让所有人活在二十五岁的青春。刚会说话的婴儿， 开口便是二十五岁的雄浑之音；满地爬的孩童，身形在游戏中舒展为二十五岁的英姿。
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在这人人青春的本巴，唯有洪古尔被允许保留白发。他那匹老马，也与他一同停在七老八十的年岁里。
洪古尔是本巴的守夜人。当江格尔与众勇士在欢宴中醉卧， 当整个本巴沉入梦乡，洪古尔便拄着他那根磨得油亮的橡木杖，踏着被月光洗得发白的沙路，开始一夜七次的巡行。
他的脚步很轻，像落叶拂过地面。但每一声轻响，都在守护着本巴无边无际的安眠。有些夜晚，他会停在孩童的帐外，听那些二十五岁的浑厚鼾声从孩童口中发出，这时他的嘴角会浮起一丝无人看见的笑意。
这夜，当他巡至银桥边，看见一个身影立在桥头。那人转过身来，是江格尔。
“你又在守夜。”江格尔说。
“ 总得有人醒着。”洪古尔倚着橡木杖，“你为何不睡？”
江格尔望着波光粼粼的河水：“ 我梦见所有人都变成了真正的孩子。他们在草原上追逐，玩着搬家家游戏，把山丘当作宫殿，把蚁穴当作敌营。洪古尔，那梦里没有你。”
洪古尔沉默片刻：“ 梦总是会缺一点的。”
“ 可我在梦里找过你，”江格尔的声音轻了下来，“ 我找遍了整个草原。”
一阵夜风吹过，洪古尔的白发在月光下如银丝飞舞。他极轻地说：“那只是梦。”
江格尔伸手，触到洪古尔满是皱纹的脸颊，触到那些连二十五岁的青春都不曾抚平的沟壑。这个动作太过轻柔，不像勇士之间的举动，倒像父亲触碰新生的婴儿。
“这些皱纹里，”江格尔问，“藏着多少个我醉酒的夜晚？”
洪古尔没有回答。他知道江格尔不需要答案。
“下次巡夜，”江格尔收回手，“ 带我一起。”
“这本巴里，”洪古尔终于开口，“不能有两个人都醒着。”
江格尔笑了。在洪古尔的记忆里， 江格尔很少这样笑——不是欢宴上豪迈的大笑，而是像此刻，带着一点点疲惫，一点点了然，还有一点点孩子气。
“那就分上下半夜，”江格尔说，“你守上半夜，我守下半夜。”
“你不会守夜，”洪古尔摇头，“你只会醉酒，只会做梦。”
“ 我可以学。”江格尔说得很认真，“从如何让脚步变轻学起，从如何分辨夜枭的叫声学起。洪古尔， 你教了我那么多——如何握紧刀剑，如何驯服野马，如何在千万人中辨认敌人的呼吸。现在，教我守夜吧。”
洪古尔望着他，望着这个永远二十五岁的王。在月光下， 江格尔的容颜依旧青春俊朗，可洪古尔从他的眼睛里，看见了只有老人才会有的神情。
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“ 守夜是学不会的。”洪古尔最终说，“只能熬出来。”
江格尔没有再坚持。他只是站在那里， 和洪古尔一起望着月光下的本巴。帐幕连绵如云朵，草原在夜色中无声伸展，远方的山脉勾勒出沉静的剪影。
“那就让我陪你站一会儿。”江格尔说，“就一会儿。”
洪古尔没有再反对。他们并肩立在桥头， 两个身影——一个挺拔如松，一个佝偻如老树——在月光下仿佛站成了本巴的一部分，古老而新鲜。
（节选自刘亮程《本巴》）
文本二：
刘亮程的“茅盾文学奖”作品《本巴》以蒙古族英雄史诗《江格尔》为背景，重构了一个充满想象与诗意的本巴世界。在这部小说中， 时间不再是线性流逝的客观存在，而是可以被游戏、梦境和故事重新编织的主观体验。
在史诗《江格尔》中， 洪古尔是江格尔麾下最重要的勇士之一，以勇猛善战著称。他 “ 冲锋陷阵时/从不回顾/攀登山崖时/从不畏缩” ，是典型的草原英雄形象。而在《本巴》中，刘亮程对这一形象进行了创造性转化，让他成为本巴世界中唯一的老人，唯一的守夜人。这种改编既是对史诗原型的致敬，又赋予其全新的哲学意蕴——在一个人人永葆青春的世界里，衰老成了一种独特的权利，守夜成为了一种深刻的智慧。
《本巴》中的游戏不仅仅是情节要素，更是小说的核心隐喻。通过“搬家家”“捉迷藏”等游戏，刘亮程探讨了时间、存在与真实等命题。在游戏建构的时空中， 英雄们得以重新体验生命的各种可能性，而这种体验恰恰构成了对永恒青春的一种反思——当二十五岁成为永恒，成长本身便成了最奢侈的渴望。
（摘编自《新华网》）
6 ．关于文本一中的对话部分，下列说法不正确的一项是( )
A ．江格尔说“我梦见所有人都变成了真正的孩子”，表达了他内心对童年的追念和对简单世界的向往。
B ．江格尔向洪古尔提出学习守夜的要求，是因为洪古尔作为草原唯一的守夜人对他的王者地位构成了威胁。
C ．洪古尔最终说的“守夜是学不会的，只能熬出来”一语，蕴含着他对时间与经验的深刻理解。
D ．两人关于守夜的对话，实质上是关于存在意义与生命价值的不同认知表达和思想碰撞。
7 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
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A ．洪古尔被允许保留白发，这是他在本巴世界所享有的特殊权力，暗示着他比其他人能更深刻地感知世界。
B ．本巴世界“所有人活在二十五岁”，奠定了小说超现实的叙事基调，这与现实世界中必有的衰老形成鲜明的反差。
C ．江格尔抚摸洪古尔皱纹的细节，以夸张的笔触表现了两人的亲密关系，打破了史诗中勇士之间的传统互动模式。
D ．文中多次出现“月光”“夜风”等意象，营造出静谧而诗意的守夜氛围，衬托出洪古尔孤独而坚定的形象。
8 ．洪古尔这一形象具有多重象征意义，请结合文本一简要分析。
9 ．文本二指出刘亮程对洪古尔形象进行了“创造性转化”，请结合文本，分析这种转化带来的表达效果。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
永和十年二月，桓温统步骑发江陵，命司马勋出子午道以伐秦。桓温别将攻上洛， 进击青泥，破之，司马勋掠秦西鄙以应温。秦主健遗太子苌、丞相雄、淮南王生等帅众军于峣柳以拒温。四月， 温与秦兵战于蓝田。生单骑突陈， 出入以十数，杀伤晋将士甚众。温督众力战，秦兵大败。温转战而前， 进至灞上。秦主健与老弱六千固守长安小城， 悉发精兵三万，遣苌以拒温。三辅郡县皆来降， 温抚谕居民，使安堵复业。民争持牛酒迎劳， 男女夹路观之，耆老有垂泣者， 曰：“不图今日复睹官军！”秦丞相雄帅骑袭司马勋，破之，勋退屯女娲堡。北海王猛，倜傥有大志，不屑细务，人皆轻之。猛隐居华阴， 旁若无人。温异之，问曰：“吾
奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境。今长安咫尺，而不渡灞水，百姓未知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐
曰：“ 江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。温与秦丞相雄等战于白鹿原， 温兵不利，死者万余
人。初， 温指秦麦以为粮，既而秦人悉芟麦，清野以待之，温军乏食。六月， 徙关中三千余
..
户而归。以王猛为高官督护， 欲与俱还，猛辞不就。比至潼关， 温军屡败，失亡以万数。温
之屯灞上也，顺阳太守薛珍劝温径进逼长安，温弗从。珍以偏师独济，颇有所获。及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。温杀之。
（节选自《资治通鉴 ·晋纪》）
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材料二：
智者之谋，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳。如桓温最为失天下之势者。其至灞上也， 兵势大振，秦人折北不支。三辅者老喜见官军相与垂泣牛酒相劳亦足以见中原之人未忘于思晋。 奈何咫尺长安，不渡灞水，藏奸抉诈，为王猛所窥，其心术不正，故其大功不成，于此而可见也。
（节选自李焘《六朝通鉴博议》卷四）
材料三：
猛盖指出温之心事，以为温之伐秦，但欲以功名镇服江东，非真有心于伐罪吊民，恢复境土；不然，何以不渡灞水，径攻长安？此温所以无以应也。然余观桓温用兵，伐秦至灞上，伐燕至枋头，皆乘胜进兵，逼其国都，乃持重观望，卒以取败。盖温， 奸雄也。乘胜进兵，逼其国都，冀其望风畏威，有内溃之变也。逼其国都而敌无内变，故持重以待之；情见势屈，敌因而乘之，故至于败。
（节选自胡三省《资治通鉴音注》卷九十九）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。三辅耆老喜 A 见 B 官军 C 相与 D 垂泣 E 牛酒相劳 F 亦足以见 G 中原之人未忘于思晋。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．异，对……感到惊异，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不同。
B ．清野，作战时暂时转移人口牲畜、财物粮食，清除房屋树木等，使敌人无所获取。
C ．吊，安慰，抚慰，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”的“吊”意思相同。
D ．而，表转折，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“而”用法相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．晋军讨伐前秦，各路人马分兵出击，进展顺利，在蓝田之战中，桓温单骑突阵，身先士卒，督促激励将士取得胜利。
B ．桓温军队到达灞上后，关中各地郡县纷纷前来投降，桓温安抚晓谕百姓，大得民心，一度给当地的百姓带来希望。
C ．晋军屯驻灞上后，先是司马勋战败退守女娲堡，后来桓温军队在白鹿原死伤众多，又加上军粮匮乏，晋军陷入困境。
D．桓温询问王猛中原豪杰不来投奔的原因，王猛指出是桓温不攻长安让百姓生疑；桓温撤军时希望他继续效力，被拒。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
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（1）及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。
（2）不然，何以不渡灞水，径攻长安？此温所以无以应也。
14 ．对于桓温“不渡灞水”的动机，材料二、三有不同看法，请简要分析。
（四）阅读 IV (本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
柳州开元寺夏雨①
吕本中
风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。
云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。
钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮②。
面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。
［注］①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语 ·任诞》载， 殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③《南齐书 ·李安民传》载， 宋明帝目安民曰：“ 卿面方如田，封侯状也。”后李安民在齐高帝时封康乐侯。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．“风雨潇潇”渲染氛围，“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。
B ．“云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。
C ．“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而满心怅惘，流露出面对现实处境的无奈之情。
D ．“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。
16 ．元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也”。请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，9 分）
17 ．根据要求默写。
（1）《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ， ”是全词高潮所在，作者汲西江水为酒，举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝，并设想自己做主人，请天地间万物做宾客，
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陪伴自己纵情豪饮。
（2）在企业管理培训中，人力资源总监引用魏征《谏太宗十思疏》里的
“ , ”,告诫管理层要以诚待人，避免因傲慢导致团队分崩离析。
（3）情境想象法是背诵名篇的重要方式，如我们在背诵《归去来兮辞》中
“ , ”时，可以想象诗人端起酒杯自斟自酌、欣赏着亭子里的树木面露喜色的画面，以加深记忆。
（4）小王参观中国古代铜镜文化展，眼前浮现出古代女子对镜梳妆的场景，他情不自禁地吟诵起古诗文中的两句“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
新春佳节，家庭团聚，人们常以丰盛的宴席来表达喜悦与祝福。①然而， 在欢乐的氛围中，②不健康的饮食习惯却极易被忽视，③这给身体健康埋下了隐患。④传统“硬菜” 多高油高盐，⑤降低了油脂和钠的摄入量；⑥常见零食也以高糖高脂的品类为主。⑦通过这种饮食模式，使得营养摄入严重失衡。加之作息不规律， 活动量减少，这进一步加剧了对健康的不良影响。
所幸的是，《自然——食品》期刊发布的一项研究为春节饮食提供了科学指引。该研究（ ），对全球 9273 种常见食品进行健康评估，给出 1——100 分的量化评分。结果显示：健康评分名列前茅的五类食物为豆类（84.9分）、坚果（84.9分）、海鲜（82.2分）、蔬菜（78.7 分）和水果（73.7 分）。同一大类食物中不同品种评分大相胫庭；如浆果类评分达 95.7 分，一般水果为 68.5 分；绿叶蔬菜获 100 分，淀粉类蔬菜为 57.6 分。
基于这项科学评分体系，专家建议：70 分以上食物可作主食多选，31—69 分需适量， 30 分及以下应严格控制；大豆为“六边形战士” ，建议周摄入 105—175 克；坚果每日适量食用有益健康；海鲜每周食用两次补充优质蛋白。这建议同样适用于春节。 将科学饮食指南融入传统饮食的智慧能让我们在享受团圆盛宴的同时守护家人健康。
18．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19 ．下列对文中划波浪线处的表述，不正确的一项是( )
A ．第二段括号内可填入成语“条分缕析”，不能用“高谈阔论”替换。
B ．文章中的“名列前茅”是个褒义词，意为名次排在前面。
C ．“大相胫庭”读作“dà xiāng jìngtíng”，书写读音都正确。
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D ．“六边形战士”的引号表特殊含义，指出大豆营养全面、均衡的特点。
20 ．作者在文中引入《自然——食品》期刊的研究，其主要意图是( )
A ．通过展示九千多种食品健康评分，为日常饮食选择提供普适性参考，从而推广日常科学饮食理念。
B ．通过展示常见食品的健康评分，为读者提供科学建议，引导读者在新春佳节做出更健康的选择。
C ．通过具体评分数据剖析食物营养差异，为读者了解各类食物价值提供参考，从而增加知识储备。
D ．通过研究结论证实节日饮食结构缺陷，为改变不健康饮食提供依据，从而呼吁彻底变革日常饮食。
21．请将第三段画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语， 但不得改变原意。
22．春节将至，某小区电子显示屏拟播放“新春注意饮食，祝您健康！”的宣传语，有人认为“内容抽象，指导性不强”。请你帮忙设计一则新的宣传语，要求：能体现材料中的科学饮食理念，有号召力，不超过 40 字。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。
——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ)
不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。
——拉尔夫 · 沃尔多 · 爱默生
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
——吕坤
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 10 页，共 10 页
1 ．A 2 ．B 3 ．A 4 ．B
5 ．规律：气候变化与我国古代社会文明发展呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点：温暖潮湿的气候有利于文明发展，寒冷干旱的气候则不利。
复杂性：①我国地域广阔，暖期和冷期的气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。②暖期也可能有不利影响，因为人口的快速增长会加大社会对资源的需求，增加环境的压力，进而导致社会系统风险增加。③人类有主动应对气候变化的能力，促进其积极影响，降低其消极影响。
B 7．C
8．①象征生命历程：在人人永葆青春的本巴世界中，洪古尔是唯一经历并体现时间流逝的形象，象征着生命必然经历的衰老过程。②象征守护奉献：作为守夜人，他守护着整个本巴的安眠，象征着一种牺牲自我、成全众人的奉献精神。③象征智慧经验：他的白发与皱纹不仅代表年龄，更象征着在永恒青春之外的经验、记忆与深邃的智慧。④ 象征真实世界：在充满游戏与梦境的虚幻世界里，洪古尔代表着一种不可回避的真实。
9 ．①丰富人物形象：将史诗中勇猛善战的战士重塑为复杂深沉、孤独智慧的草原守夜人。
②拓展主题深度：洪古尔这位守夜人对世界本质有比别人更深刻的洞察力。借助这一形象
转化，作品探讨了时间与存在、真实与虚幻等哲学命题，超越了传统英雄史诗的主题内容。
③改变叙事风格：把洪古尔这一草原英雄虚构成本巴唯一的衰老者形象，改变了史诗作品原先的纪实风格，极富奇幻色彩，能激发读者阅读兴趣。
10 ．CEF 11 ．A 12 ．A
13 ．（1）等到桓温退兵，他才返回，当众扬言，夸耀自己的勇敢，指责桓温行事过于谨慎。
否则，为什么不渡过灞水，直接攻打长安 这就是桓温无话可答的原因。
14．
①材料二认为桓温是私心凌驾国家大义，想要借北伐巩固自己的权势，所以不渡灞水；
②材料三认为桓温是持重观望，为了逼敌内乱，好以最小代价取胜。
15 ．D
16 ．相同点：
①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。
②报国无门的愤懑。
不同点：
①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。
②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年，老病孤愁的怅恨。
17 ． 尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 照花前后镜
花面交相映（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/当窗理云鬓，对镜帖花黄/明星荧荧，开妆镜也）
18 ．序号⑤：增加/提高了油脂和钠的摄入量
序号⑦：这种饮食模式，使得营养摄入严重失衡。/通过这种饮食模式，营养摄入严重失衡。
19 ．C 20 ．B
21 ．将科学饮食指南融入传统饮食是一种智慧，这能让我们享受团圆盛宴，也能让我们守护家人健康。
22 ．春节团圆饭，健康新“食”尚：选豆类、坚果、海鲜、蔬菜，低油少盐享安康！
23 ．例文：
内持定力不动，外辟新境有为
父亲的那声轻叹，是关于生命旅途里那些有形选择与纷繁诱惑的预演； 吕坤的箴言，则雕琢着风雨如晦中坚如磐石的定力。它们照亮着个体如何在苍茫大地上以心为舟， 去那无人的疆域开垦灵根。
“不为外撼，不以物移”，其精髓不在离群索居、心如死灰，而在一种“归根曰静”的生命律动，即沉潜蓄势以涵养本原的宏大功夫。屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，非标新立异，乃是借香草仪式淬炼心中那轮被流言遮蔽却永无偏移的信仰朝阳。他将个人生命的坚守化为诗行间的星辰，为华夏精神夜空注入永恒的道德光辉。左思闭门谢客，十载铸就《三都赋》，非漠视时代喧嚣，而是在不被理解的寂寞深渊中，萃取思想的钻石，终使“洛阳纸贵”，完成一个沉默者对社会价值观最深刻的扰动。他们的“不为外撼”，恰是灵魂对天地至道的赤诚呼应。
若磐石般的定力仅求独善其身，终会失于褊狭。生命更深刻的华章， 在于《易经》所启示的“穷则变，变则通，通则久”，即以深扎沃土的根脉为基础，生发出冲破一切既定轨迹的勇毅新枝，进而实现生命存在的拓展与质变。孔子“祖述尧舜，宪章文武”并非简单的复古，其核心乃是在礼崩乐坏之际，“删述六经，垂宪万世”，以“仁”为内核重构价值宇宙，于无人敢想处为文明铺设通天阶梯。王阳明格竹七日不得其理， 却在“龙场悟道”的绝境中，向内求索出“心即理”的惊雷，此心光明，照耀千古迷途。这些灵魂的“变”，是内在定力积蓄到极致后，对时代沉寂最勇猛的回响，是凿破混沌的第一道光。
由此观之，“循路”与“拓荒” 、“守静”与“思变”，在最高处本为同源活水。个体生命唯有在“定”中根植精神、积蓄智慧， 才能在“变”的节点上，识别并敢于走向真正属于自己的无径之地。这“无人踏足”的壮举，不仅是地理空间的开拓，更是思想边疆的探险与精神高原的攀登。它指向的， 是老子那超然物外的“玄览”，是张载“为天地立心”的宏愿，是以个体突破性的精神创造，为人类文明星河贡献新的星座。这或许才是爱默生箴言最深沉的东方回响——在无人涉足的寂静山巅，独自迎接文明破晓的天光。
当“定”的静水深流与“变”的奔涌磅礴，最终汇聚于每一个觉醒的灵台，生命便不再是随波逐流的扁舟，而是敢于在思想的无垠海图上标注全新陆地的探险巨轮。每一次孤独而坚定的起航，都是对平庸宿命的庄严叛离，是人类精神疆界不朽的自我超越——这才是生命之所以为生命的终极证词，是文明星火永不熄灭的隐秘誓约。
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