山东省济南市山东师范大学附属中学2025-2026学年高三3月月考语文试题（含答案）

山东师范大学附属中学 2025-2026 学年高三 3 月月考语文
试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
①迄今为止，涉及“典型 ”的理论文献汗牛充栋。我倾向于认为典型这个术语力图解决的是文学人物所寓含的普遍意义。个性隐藏了何种共性？这种共性具有何种意义？对于读者来说，某些著名的人物穿越了历史，至今仍然和我们生活在一起。这些性格的吸引力以及长盛不衰的声誉仅仅是因为生动有趣？这些性格的真正意义是寄寓了某种“普遍的力量 ”。单纯的生动性格仅仅是文学的初级表征，杰作的标志是在生动的性格背后隐含了深刻的内涵——这就是典型的诞生，典型是二者的有机结合。“典型 ”这个术语的出现意味着人们对于普遍意义的重视。所以，文学之中各种角色比比皆是，而典型必须是这么一些特殊的人物：他们既是一个人，又代表了一批人；既是具体的形象，又引申出富有意味的抽象理念。
②无论持哪一种观点，有一个前提：典型人物的共性包含的是社会历史内容，而不是某种抽象的永恒人性。对于典型人物的形成， 恩格斯强调的是环境与人物的互动关系：“现实主义的意思是，除了细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”恩格斯进一步阐释：“主要人物是一定的阶级和倾向的代表，也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”如何从生动具体的动机、人物性格追溯到阶级和倾向， 最终发现巨大的历史潮流，这是一幅规模宏大的理论图景。如何以典型问题为轴心，将这一幅图景完整地纳入现实主义理论？这时不能不提及一个著名理论家——乔治 ·卢卡奇。
③卢卡奇断言，特定阶段的社会历史是一个“总体 ”。卢卡奇做出判断的信心来自马
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克思理论。一个社会成员如何可能完整地俯视社会总体？卢卡奇的理论体系之中，只有无产阶级的阶级意识拥有这种特殊的视野。杰姆逊曾评价道： “总体论并不是说知道世界上的一切事物，而是说意识到某种社会体系的功能或者目标。……在这样一个社会体系中，只有被压迫阶级才愿意、才可能从这个目标和功能的角度来考察社会。 ”当然，某些时候，一个现实主义作家的洞察力也可能从另一个意义上抵达相似的高度。卢卡奇指出： “假若他确实是一个现实主义作家，那么现实的客观整体性问题就起决定性的作用。”这不仅因为现实主义作家拥有洞察以及再现社会现实的强大能力；更为重要的是，现实主义作家擅长发现隐于社会总体的特殊性格。
④马克思在批判费尔巴哈时曾经精辟地说过，人是一切社会关系的总和。这个富有启示的论断深刻地揭示了性格的巨大内涵。性格是社会之网的网结。某些性格的基本特征可以追溯到人物的身份、社会声望或者经济境遇。卢卡奇的总体论不仅接收了性格的内涵， 并且提供了容纳这种内涵的完整框架，即性格尽量丰富地包含社会关系从而构成一幅历史图景。这个意义上，他的总体论终于完成了社会历史、现实主义文学和典型人物之间复杂的关系配置：现实主义的主要范畴和标准乃是典型，这是将人物和环境两者中间的一般和特殊加以有机结合的一种特别的综合。
⑤卢卡奇强调典型是“不可缺少的决定因素 ”处在它们最高的发展水平上，处在它们潜在的可能性彻底的暴露中。“决定因素 ”指的是什么？“阶级性 ”理所当然地入选。在卢卡奇所描述的社会总体之中，阶级的存在是历史运动的根本原因。阶级的搏斗推动社会历史的发展，这也是许多无产阶级革命家的共识。但回到文学传统，阶级性的意义可能遭到质疑。尽管每个人都有特定的阶级身份，但是，人物身上另一些更为夺目的性格特征强烈地吸引了作家，并且成为读者广泛引申的缘起。另外， 文学人物的性格特征是否均源于阶级身份？哈姆莱特的犹豫和延宕是因为王子的经济地位和政治待遇吗？阿 Q 的“精神胜利法 ”是雇农阶级的必然表征吗？
⑥典型的共性与阶级性之间的等号导致了难以为继的理论局面。在今天， 许多理论家意识到，性别与民族正在晋升为同等重要的范畴。这个意义上， 推动历史的不再仅仅是阶级之间的大搏斗，性别、民族以及另一些形式的压迫与反抗无不引起剧烈的历史震荡。
⑦然而，“典型 ”这个术语所遇到的困境远非如此简单。一个具体的人物还有可能完整地显示某一个历史潮流吗？现代主义以来的许多作品已经不再将焦点对准性格所包含的社会关系。卡夫卡的小说里， 人物之间脆弱的社会关系根本解释不了社会和历史。换一句话说，现代主义作家悲观地发现，社会历史正在成为某种不可知的事物，人物性格再也不是凝
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聚了社会历史内涵的重心所在了。现实主义隐含了一种乐观的信念——相信历史、社会和人类是可以认识的，卢卡奇的总体论是这种乐观信念的一个哲学结晶。然而， 现代主义以及后现代主义的兴起无不表明，这种乐观已经消失殆尽。
（选自南帆《典型的谱系与总体论》，有删改）
1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．文章由“典型”这个术语力图解决的问题入手，指出“典型”的诞生要作家既塑造出生动的性格，还要在其中隐含普遍的意义。
B ．文章援引恩格斯关于“典型环境中的典型人物”的经典论述，旨在表明典型人物代表了一定的阶级和倾向，标示着巨大的历史潮流。
C ．文章在充分肯定卢卡奇总体论对典型理论有贡献的同时，也使用哈姆莱特等文学人物的实例质疑了阶级性对典型的决定作用。
D ．当下许多理论家意识到性别、民族等范畴与阶级性同等重要， 这表明推动历史的动力已从阶级搏斗转变为多种形式的压迫与反抗。
2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．文学作品中能体现善良、虚荣、自私、宽容等人性的角色比比皆是， 但未必都能成为典型论者所认可的典型形象。
B ．卢卡奇认为社会历史的总体是有可能被完整把握的，一个富有洞察力的现实主义作家可以拥有在作品中再现这一总体的能力。
C ．从现实主义的主要范畴和标准来看，卡夫卡《变形记》中格里高尔的性格富含社会关系进而构成一幅历史图景。
D ．现代主义文学对典型理论的挑战，本质上是认识论的颠覆，它以社会不可知的悲观认识取代了现实主义历史可知的乐观信念。
3 ．下列选项中文学人物的性格特征主要源于其阶级身份的一项是( )
A ．《红楼梦》中贾宝玉对大观园内女性的尊重与怜爱。
B ．《边城》中二佬傩送宁选渡船不选磨坊的纯情。
C ．《林教头风雪山神庙》中林冲遭受陷害后的隐忍软弱。
D ．《玩偶之家》中娜拉摆脱玩偶身份出走的决绝。
4 ．卢卡奇是如何在马克思、恩格斯理论的基础上发展“典型”理论的？请简要概括。
5 ．请概括下图反映出的主要信息，并结合材料分析其原因。
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（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
山洪
吴组缃
文本一：
在这鸭嘴山脚下，在竹木丛林的笼罩之下，挤着几十座或高或低的简陋瓦屋。章三官正在碓房舂米。这是个二十五六岁的能干小伙子。今年春上才娶了亲， 和他的哥哥大官、二官分了锅灶，单独成家立业。
那天，三官一进门就看见几位外乡人正在下堂桌子旁说话。有一位穿崭新军衣的，用一种不自然的音调说着外乡话。
“过来！过来！你也谈谈，村上的事你比我熟。 ”
三官注意那招呼他的，正是穿新军衣的那一位，仔细看那白皙的脸，才认出是寿官。寿官特别介绍一位瘦个子，告诉他这是戚先生。戚先生面部严肃庄重， 但露出谦和的亲热的笑。在最初的一刹那，三官不知道应当用怎样的态度和礼貌与他相见。他觉得应该表现得体面大方些，让人家看出自己是有见识的、爱国的一类人。当戚先生含笑点头时，他也点着头，但立刻觉得这未免不敬重对方，于是行了一个鞠躬礼，随即觉得这也不合适，不由得手脚有点慌乱。
寿官告诉戚先生他们，这就是刚才说的自动替军队挑送子弹的章三官，昨天才从“火线上 ”回家的。
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“哦哦！ ”戚先生用一种缓慢的沉重的外乡口音说，“这是很好的，很难得的。以后请你多多帮助我们的工作，我们要共同努力。 ”
戚先生的神情很认真。三官看着自己的手掌，剥弄着那上面几颗肉茧，忸怩地笑着。有好一会工夫，他敛去笑，说：“我是个粗人。年头也难，家里做着庄稼，不做就没得
吃。 ”
戚先生觉得三官误会了他的意思，仔细解说：他刚才的意思并不是要他投身游击队，只希望像他这样爱国的青年农民站在一个人民的地位尽力帮助，绝不要求他放下农业来参加军队。
“是呢！是呢！就是这个话呢！ ”三官用他做作出来的，却极诚恳严肃、文静老成的神气连连插着说。
在他们计议着的时候，二官也来到祠堂里，但只在旁边袖手听着。当他们向戚先生等人告了辞，一同到东老爹屋里喝茶时，二官才忍不住“皮笑肉不笑 ”地笑了两声，对寿官说：
“我看你还是少些兴头子，折折收起来吧！ ”
寿官红了脸，鼻眼之间的那根青筋横梗了起来，无可奈何地望着二官。
三官坐在一只矮脚凳上，沉默着。
二官胜利地板着脸，在这时提到四狗子，说：“若是他在这里，今朝不擂你一顿好看的！ ”
二官告诉三官，四狗子脚板上抹抹油，溜掉了。就在三官替队伍挑送东西动身的那天走掉的。
“哼，逃到南陵县，南陵县就不抽丁了！ ”寿官好笑地说。
“你横是有铁稳的主意了， ”二官对着寿官说，“还要捉别人钻罐子，何苦呢，捣这种外拐子！ ”
“我有什么主意？ ”寿官冷冷地说。
“不是说在学堂里念书的就不抽吗？ ”
二官说的许多事实，三官不但不知道，而且没有料想到。他瞪出眼珠， 吃惊地注意着两人的对话，和寿官那种窘态。他这才明白了二官攻击寿官的真正缘故。他直觉意识到， 仿佛自己身上正驮着一个庞大沉重的东西，他原以为和寿官等人在一同驮着。而且自己之所以驮上了这东西，多是受了寿官的影响，是寿官一手把他推或拉进来的。哪里知道， 他的这些设想全错了。
三官眼前发黑，觉得气闷和窒息，连眼珠也泛了红。他站了起来， 又在矮脚凳上坐下；
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重复站起来，两手撑着腰，而后放下，又盘到胸口，挺着粗大的身腰，颈项歪着：他的麻脸现出一个狰狞可怕的笑。
“嗳咦！你们倒倒好呢！ ”
三官不知道要把自己怎么办。他一气走到草坪上面，向河岸回家的路上走去。春风迎面吹扑，他骤然觉得脑子清爽了许多，想起应该到田里看看。
田里一片热闹气象。今年雨水极其匀调， 他的麦子已经抽穗，油菜和蚕豆、豌豆都开始落花，绽出鲜绿的英实。每棵茎秆都壮实地立在泥土上面， 随风不住地在波动。这回离家虽只有几天，倒似乎长久没有下过田，面前的庄稼显得格外亲热。许多事从他脑里涌上来。他想到屋后和桑树地那边的菜畦，从青菜萝卜下时，还多荒着。他决定今朝挖一天地，等下过一场雨，就可以撒苋菜的种子，栽南瓜、冬瓜、黄瓜、丝瓜和辣椒的苗秧。还有牛栏里的粪肥没出除；柴灰以及别的肥料都急待料理。再过几天， 他的蚕下了地铺吃老叶，他将更没有空暇了。
想着这些，他心里平贴了些。自己拿什么比寿官？他是个阔少爷料子。自己凭什么要驴子挂在马腿上，跟得上他吗！
他觉得好笑，吐了口唾沫在地上，心里想到四狗子。四狗子的逃跑， 他以为是愚蠢可笑的。
——那也算个人吗！我拿他比做什么？他心里愤愤地说。
三官把整个下半天都消磨在挖菜地的工作上。
太阳落到山凹里的时候，大哥才从外回来。关于战事紧张的消息， 起初，三官表示怀疑。但大官说话时恐怖的神色证明他所说的绝对真实。三官心里很乱。他原是打稳主意要发狠做自己的活计的，现在他的计划和决心全部动摇了。他沉闷着， 心想：“我们这个鬼地方，就是关在鼓里，总有一天日本鬼子打到了门口，我们还在床上睡大头子觉！ ”
大官撇开方才的话题，放低声音，关切地问老三有没有到祠堂里去打打交道。三官不愿意说上午的经过，只指出寿官把自己当痴头，扫了自己的兴。
“他也未必是歹意。”大哥说，“你自己总要有定盘星，他说他的，我干我的。随管怎么说，庄稼活总是要紧的。 ”
“还谈庄稼呢。这样的世道， 不把日本鬼子打走，哪个都莫想过太平日子！ ”三官叹息着，心里想到了青阳、铜陵那边吃紧的战事。
你们溜跑了也好，进学堂躲壮丁也好，我还是干我的。三官自思着，拿定了主意。
文本二：
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其次显得忙迫的要算寿官。他主持一个识字班，每天晚间上课一点钟；同时他又做通信队队长，每天要写出几封信和对外联络情报；还得帮助游击队抄写文稿。二官主持一个侦缉队，儿童队也归他节制，听讲和学习占时间最多，目前主要的工作是管理渡船，在眠牛山桥官道设岗，意在防备汉奸活动。
文本三：
忽然三官生出一个主意，心里亮了起来。他决定和戚先生商量商量， 看他能不能介绍自己进他们的游击队。他料想这次战役之后， 他们的战斗员必定需要补充；从敌人处夺来的枪械必定需要人使用。他将做一个正式的游击队队员……
（选自《吴组缃全集》，有删改）
6 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．三官刚见到严肃庄重的戚先生时表现得手脚慌乱，是因为担心他会要求自己放弃农业生产参加游击队。
B ．二官的“皮笑肉不笑”和三官的“狰狞可怕的笑”，表露出两人对寿官把三官当“痴头”做法的不满。
C ．“少些兴头子”“折折收起来”“钻罐子”“外拐子”等口语化的表述，带有浓烈的地方色彩，富有乡土气息。
D ．小说中大官着墨不多，但他带回的关于战事紧张的消息，预示着村民们的生活将会发生巨大的变化。
7 ．关于文本一“田里一片热闹气象”这一段，下列说法不正确的一项是( )
A ．风调雨顺的年景、生机勃勃的田园景象让三官的心情逐渐平复， 从祠堂出来时的郁闷情绪被暂时搁置。
B ．麦子抽穗、豆荚绽绿、茎秆壮实， 庄稼长势喜人，暗示今年农事必将丰收，预示着三官一家将过上温饱生活。
C ．三官觉得庄稼“格外亲热”，想到农肥“急待料理”，在他与土地不可割舍的联系中，凸显他的农民本色。
D ．眼前安宁祥和的农耕画面和心中紧张有序的农事安排，虚实结合，表明此时三官打定主意做自己的农活。
8 ．在《< 山洪>重版题记》中，吴组缃提到本想用“惊蛰”给小说命名，但最终改名为“山洪”，请结合文本分析这样改名的好处。
9 ．请运用阅读Ⅰ中关于“典型”的主要观点，分析章三官这一人物形象的典型性。
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（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死， 所推贤唯参。参代何为汉相国， 举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
（节选自司马迁《史记 · 曹相国世家》）
材料二：
故善治天下者，先以不治治之。曹参之相惠帝， 日以饮酒为乐，而海内以治，何邪？若参，可谓知治乱之方矣。秦之亡，不在乎无制，而患乎多制；不患乎法疏，而患乎过密。
使参而相汉，复苛推而详禁之，是续亡秦之焰而炽之也。故参宁受无功之名， 而不忍图有功以祸当世，则利泽阴施于斯民。民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也。史以参比萧何，参亦自谓不及，然何非参比也。何智谋虽过于参而不学， 故干戈甫定，而役民大治宫室，其意务媚于主，而无抚民之心。参苟居何之任， 必不为此。以何代参， 则何亦不能如参之明于国体而无所变更也。汉苟无何， 则参之才足以立法；苟无参，而他有才者继之，则汉之法乱矣。参益尝闻君子之道矣，故其所为近道如此。
（节选自方孝孺《逊志斋集 ·杂著》）
材料三：
至武帝之世，则张汤、桑弘羊等用事。治狱之吏， 言利之臣，人持所见尽变易汉家法度更行一切之术其于狱市不胜烦扰。于是民不堪命， 乃作不靖，至攻城邑，杀守令，吏莫能
禁，天子为遣绣衣使者【注】兴兵诛之，数年不定。然则是清净之足以致治， 而烦扰之足以生
乱也，亦已明矣。而后之从政者， 犹莫之悟，事无大小，辄使吏与其间。天下无事， 民安其
...
业，吏方以补弊起废自任，及至举措之不当，豪强吏民乘势作奸，此民之始病也。呜呼！ 欲益反损，俗吏之殃民，类多如此。若曹参者，其真知治体者哉！
（节选自崔述《在亭丛稿 · 曹参论》）
【注】绣衣使者： 汉武帝时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员， 因身穿绣衣而得名。
10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
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黑。
人持所 A 见 B 尽变易C 汉家法度 D 更行 E 一切 F 之术 G 其于狱 H 市不胜烦扰。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．趣，赶快、急促，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不相同。
B ．邪，疑问语气词“呢”，与《种树郭橐驼传》“又何以蕃吾生而安吾性耶”中的“耶”意思相同。
C ．莫之悟，“莫悟之”，宾语前置，与《齐桓晋文之事》“未之闻也”句式相同。
D ．益，文中指益处、好处，与《五代史伶官传序》“谦得益”中的“益”意思相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．萧何去世后，曹参接任相国，他完全遵循萧何的制度，选用质朴稳重者为官，斥退言辞雕饰、严酷苛刻、追求声名的官吏。
B ．材料二认为，秦朝的灭亡，问题在于制度太多、法律过严。曹参继任相国后如果沿用苛刻的法律，就会延续秦朝错误。
C ．材料二认为，萧何智谋胜过曹参，但无安抚百姓之心，天下还未平定，就役使百姓大修宫殿，将心思都花在讨好君主上。
D ．在天下太平、百姓安居乐业时， 俗吏却以补偏救弊自居，等到举措失当，横行不法的吏民趁机作恶，百姓由此遭殃。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。
（2）民安于汉而不离，汉业藉以久远者，参之功也。
14 ．材料二与材料三所论述的治国观点一致，但史实依据有所不同。请根据材料简要分析。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首宋诗，完成小题。
夜坐
林尚仁
焚香独坐勘骚经，庭树无风叶不鸣。
静入夜深闻鼓吹，一池明月乱蛙声。
中秋夜坐
连文凤
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寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。
可怜尘世多风雨，天柱峰头月正高。
15 ．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。
B ．两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人夜读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。
C ．林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。
D ．林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“月正高”以景结情，意味深长。
16．张老师因上古诗智慧探讨课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）物理课上复习镜面反射知识时，小李想到《阿房宫赋》中描写宫里妃嫔对镜梳妆的“_______ ，_______”两句。
（2）某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出鱼蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“_______， _______”的现代演绎。
（3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“_______ ，_______”两句。
附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部）
意象 举例
花草 念桥边红药，年年知为谁生？
树木 过春风十里，尽荠麦青青。
明月 明月松间照，清泉石上流。
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二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时
..
变化。如“ 玄” 色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“ 纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。
色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“ 朱颜酡” ，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“ 落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的
就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。
..
曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊， 只
悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。
..
①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从 18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰” 的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。
当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝 2024 年度消费趋势报告中，“ 鼠尾草灰”“ 雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能； 当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。
18 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
序号：_______，修改：________________________________________________；
序号：_______，修改：_______________________________________________。
19 ．《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。
20 ．下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是( )
A ．“观查”表示观测、查看，字形书写正确。
B ．“蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。
C ．“悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。
D ．“日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。
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21 ．中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。
传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴
示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈
“暮山紫” ①____________ “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。” ②____________
“杏黄” ③____________ “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ④____________
22．摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务， 不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过 100 个字。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人观天象而测阴晴，今人凭数据以断趋势，“预测” 渗透在人类生活的各个领域。我们似乎永远渴望透过时间的迷雾，看清未来的模样。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．D 2 ．C 3 ．C
4 ．①卢卡奇提出“特定阶段的社会历史是一个总体”的信心来自马克思理论。
②将恩格斯“人物与环境的互动关系”纳入到自己的理论中。
③将马克思“人是一切社会关系的总和”这一哲学论断运用于典型文学理论。
5 ．概括：进入 21 世纪以来，“典型”这个术语作为关键词出现在文学批评之中的频率愈来愈低。
原因：①文学作品焦点转移，文学不再将人物性格作为凝聚社会历史内涵的重心，文学批评的关注点也随之转移。
②典型理论在当下遭遇困境，文学批评家意识到典型的共性与阶级性之间的等号不再成立。
A 7．B
①“惊蛰”侧重表明人民力量的初步觉醒，而“山洪”更突出人民力量的日益磅礴和势不可挡，与三官、寿官、二官相继投身抗日洪流的情节相契合。②相比“惊蛰”，“山洪”更醒目响亮，更有感染力，更利于作品传播。
9．①章三官形象体现了典型理论中的“生动性格”。三官由开始的踊跃支前， 到以为被当痴头后的愤恨退缩，再到了解抗战情形后的果断抉择，个性鲜明。②章三官形象体现了典型理论中的“阶级和倾向”。三官主责务农、全力务农的心态代表了旧时代广大底层农民共同的思想状态。③章三官形象体现了典型理论中的“历史潮流”。三官的最终转变映射出抗战这一巨大历史潮流对普通老百姓的感召与吸引。
10 ．BDG 11 ．D 12 ．C
13 ．（1）曹参当初身份卑微时，与萧何友好；等到做了将军、丞相后，两人有了隔阂。
（2）百姓安心归附汉朝而不背离，汉朝的基业能够借此长久延续，是曹参的功劳啊。
14．观点：治国当无为而治。材料二依据： 曹参担任相国，完全遵循萧何的制度，每天以饮酒为乐，海内安定。材料三依据：汉武帝时张汤、桑弘羊当权，改变汉家法度，烦扰生乱。
15 ．C
16 ．示例一①专注投入，转移心境：通过“焚香独坐勘骚经”的专注阅读，将注意力从孤独感转向精神活动，在文化传承中找到心灵的寄托。②静中求动，发现生机：在“庭树无风叶不鸣”的静谧中，敏锐捕捉“一池明月乱蛙声”的自然律动，体会寂静中暗藏的生命力，打破孤独的封闭感。③物我相融，升华境界：作者凝神静思，赏明月，听蛙声，在月色中沉思，在交响中与天地共情，物我相融，实现从孤独到旷达的升华。
示例二①对话经典，寻求共鸣：“西窗剪烛读离骚”通过与前贤的精神对话，在千年文脉中确认孤独的普遍性，获得心灵慰藉。②对照现实，坚定心志：“可怜尘世多风雨”与“天柱峰头月正高”形成对比，在对比中坚定心志，并借之抵抗风雨，化解孤独。③仰望苍穹，拓展格局：将目光从“西窗”投向“天柱峰头”，以宇宙视角审视个体孤独，在星月交辉的宏大景象中化解小我的孤寂感。
17 ． 明星荧荧 开妆镜也 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁(斜阳草树，寻常巷陌/停车坐爱枫林，晚霜叶红于二月花/山重水复疑无路，柳暗花明又一村/绿树村边合，青山郭外斜/废池乔木，犹厌言兵)
18 ． 序号① “根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。 序号⑥ “扩大”与“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加” 。
19 ．①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果，强化世界的喧哗和人们的压力。
②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激，强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力。 20 ．D
21 ． 黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。 沉醉（喜爱）、超脱。（其它补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”） 指成熟杏子黄而微红的颜色。 悠闲（温暖）、生机。（其它补充“愉悦、喜悦、热烈”）
22．示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开， 得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论。
示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开， 得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。
23 ．例文：
执预测之灯，行未知之路
从古人“夜观天象以卜吉凶”的经验预判，到今人“数据分析以断趋势”的精准推演，“预测”始终是人类叩问未来的永恒命题。我们为何执着于拨开时间的迷雾？或许因为预测是人类对抗未知的勇气，是规划前路的智慧，更是文明延续的根基。但预测的真谛， 从来不是对未来的绝对掌控，而是以认知为基，为前行导航。
预测的底气，源于对规律的敬畏与探寻。古人仰望星空，从斗转星移中总结出“月晕 而风，础润而雨”的自然法则；先民俯察大地，在春耕秋收中摸索出二十四节气的农事规律。这些朴素的预测，本质是对自然规律的初步解码。而今，大数据技术让预测更具精度：气象卫星捕捉云图变化，能提前数天预警台风路径；经济模型整合海量数据，可预判行业发展趋势。从经验到科学，从直观到量化，预测的进化史，正是人类对世界认知不断深化的历史。正如牛顿所言“如果说我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”，每一次精准预测的背后，都是对过往经验的沉淀与规律的提炼。
但预测绝非万能，正视其边界方能理性前行。“黑天鹅事件”的存在，印证了未知永远是世界的底色。2008 年金融危机前，多数经济模型都未能预警风险；新冠疫情的突袭，打破了无数既定规划。这并非预测的失效， 而是提醒我们：世界的复杂性远超现有认知，过度依赖预测反而会陷入“确定性陷阱”。古人亦懂得此道，《周易》虽为占卜之书， 却强调“变易”之道，告诫人们“生生不息，变动不居”。真正的智者，不会将预测奉为圭臬，而是以“预测为参考，以应变为核心”，在不确定中寻找确定的行动力。
预测的终极意义，在于为行动指引方向，而非取代行动本身。战国时期， 范蠡通过观察市场规律预测物价波动，“贵出如粪土，贱取如珠玉”，终成商圣；今时之企业，通过预判消费趋势布局研发，才能在市场竞争中抢占先机。但倘若只有预测而无行动， 再好的预判也只是空中楼阁。袁隆平院士预测“禾下乘凉梦”，便躬身田间数十年，用千万次试验培育出杂交水稻；中国航天人预判太空探索的广阔前景，便一代代接力攻关，让“神舟”飞天、“嫦娥”探月从梦想照进现实。预测点燃希望，行动成就未来，二者相辅相成，方为成事之道。
从星象观测到数据推演，人类对预测的追求从未停歇。这份追求的背后， 是对美好生活的向往，是对文明进步的渴求。我们既要善用预测之灯， 在规律指引下少走弯路；更要保持清醒，不因预测的局限而畏缩不前。
以预测为舟，以行动为桨，方能在时间的长河中劈波斩浪，驶向更辽阔的未来。
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