第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共47张PPT)

(共47张PPT)
西欧中世纪早期
政治上：
经济上：
思想上：
西欧中世纪中后期
政治上：
经济上：
思想上：
14世纪以后
经济上：
思想上：
政治上：
资本主义萌芽和发展，新航路开辟，早期殖民扩张（资本原始积累）；
基督教统治，束缚人性。
庄园农奴制，自给自足；
封君封臣制，王权软弱；
大学兴起，文教发展。
城市兴起，市民自治；
王权加强，民族国家；
欧美资产阶级革命和资本主义制度的建立。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动；
反教会神权
反王权专制
思想解放是
社会变革的先导
思想解放是
社会变革的先导
课标解读:要考什么
1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源；
2.认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
文艺复兴说：人是可以很美的。
宗教改革说：人是可以直接跟神沟通的。
科学革命说：人用脑子是可以看透宇宙的。
目录
目录
启蒙运动说：人是可以自己管理自己的。
文艺复兴
（中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——【瑞士】布克哈特
《意大利文艺复兴时期的文化》
思考：为什么意大利最先打破这层纱幕？
意大利独特的地理位置
拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，
又从东方汲取大量文化养料，
聚集了一批具有新思想的学者文人
①文化基础：
德意志人古腾堡改良中国活字印刷术
较早接受了造纸术、印刷术、指南针等中国古代文明，便利文化传播
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
1.背景
材料：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。
——孔祥民《世界中古史》
1.背景
材料:“在中世纪晚期，财富便以前所未有的数量被创造出来，且通常集中在专精大规模商业与金融业等新行业的城市，例如威尼斯和佛罗伦萨。—[英]保罗·约翰逊
②经济基础：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽（根本原因）
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
△ 15世纪的佛罗伦萨
材料：随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。....财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人、学者和艺术家……通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观。
——【美】坚尼，布鲁克尔，
《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
当时佛罗伦萨的美第奇银行享誉整个欧洲。在文艺复兴时代，“美第奇家族始终起着轴心的作用”
教皇亚历山大六世想请画家给儿子胡安作画。胡安想要莱昂纳多作画。但教皇的答复是：“我们还不像佛罗伦萨的银行家那样腰缠万贯”。
③阶级基础：
新兴资产阶级的扶持与推动
欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于瘟疫的发生，对于自身既定的存在方式进行了思索……另一方面，人们从黑死病死亡体验的高度，对生之价值做了重新的肯定。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
④社会原因：
黑死病流行，人们对宗教信仰的反思和怀疑
（2）近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和
发展人类文化的重要场所
（1）中世纪城市的发展：
⑤中世纪后期，欧洲城市兴起、大学的兴办
深刻影响着文艺复兴的产生
①市民阶层出现，世俗文化出现，
早期市民精神确立，理性开始向信仰挑战，
②城市富庶繁荣、城市的自治和自由更吸引着众多杰出的艺术家和学者。
有了大学，西欧的文化开始突破神学的垄断，
向着世俗化的方向发展。
概念解读
产生及其扩展
文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
实质：文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，
实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
为什么？
但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
原因：①天主教会垄断文化，势力强大；
②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
③古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学；
文艺复兴运动首先发生在资本主义萌芽产生最早的城市佛罗伦萨和威尼斯（意大利），并由地中海沿岸逐渐转移到大西洋沿岸，向欧洲其他地区扩展
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
人是神的附属，为信仰而生活→ 为自己而生活
2.文艺复兴的精神内核
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
文艺复兴反对天主教会禁欲苦行，但不反对信仰上帝
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲主义
听从上帝安排
来世观念
蒙昧主义
人文主义与宗教神学的区别
以人为中心提升人的地位，肯定人的价值和尊严
抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性
重视发挥人的才智和创造力
追求现世社会的幸福生活
提倡探索人与自然的奥秘
形式上：宗教长诗，用意大利文写成（民族文学），而非罗马官方语言拉丁文，被尊为“意大利语之父”。
“（教会）是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所……我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”
—《歌集》
从前有个死心塌地皈依天主教的父亲，为杜绝尘世生活的诱惑，带着儿子归隐山林。一天，与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，平生第一次看到女人，于是多望了几眼。父亲是个虔诚的天主教徒，害怕起来，吓唬儿子：“他们叫绿鹅，都是祸水。”谁知儿子却说：“爸爸，？”
—《十日谈》
《司教安东尼·奥索》
《圣母子》
《最后的晚餐》
中世纪教堂版
米开朗琪罗《摩西》
拉斐尔《圣母子》
达芬奇《最后的晚餐》
文艺复兴
特点：僵硬呆板，宣扬神性
特点：描绘现世生活，展现人物内心世界，宣扬人性
达·芬奇
代表作《最后的晚餐》
　　　《蒙娜丽莎》
拉斐尔
创作大量圣母像
代表作《椅中圣母》
米开朗琪罗
专注人体，代表作《大卫》《摩西》
你从中感受到各自什么 特点？
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
布鲁诺
哥白尼
塞万提斯
丢勒
蒙田
伽利略
培根
莎士比亚
3.成就
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
【拓展】从14-15C意大利传播到16C欧洲其他国家：
从文学艺术到自然科学等多领域
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
时间 领域、国别 代表人物 代表作 思想特色
14 世纪 文学 “前三杰” （意大利）
15 世纪 艺术 “后三杰” （意大利）
16世纪 文学（英国）
但丁
薄伽丘
彼特拉克
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
莎士比亚
《神曲》
《十日谈》
《歌集》
《最后的晚餐》
《大卫》
《雅典学院》
《蒙娜丽莎》
《哈姆雷特》
讽刺教会的封建腐朽，
宣扬人性的自由
体现了人文主义的政治理想和道德观念
4.惊世的巨匠
突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
材料：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
5.文艺复兴的影响：
思考：客观评价文艺复兴所带来的影响。
(1)积极：
①政治：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性
②思想：使人们开始更多地关注人本身与现实世界，推动近代科学兴起
肯定了人的价值和尊严，解放了人的思想，促进文学艺术的繁荣
③经济：促进了资本主义经济发展，推动新航路的开辟
一、人性自由——文艺复兴（14-17世纪）
材料：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
5.文艺复兴的影响：
思考：客观评价文艺复兴所带来的影响。
(2)消极：
①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀和社会的混乱
②仅局限于上流社会和知识阶层
宗教改革
逐出伊甸园-原罪
人生来是有罪的，即原罪。人只有信仰上帝，克制自己的欲望，依靠教会才能实现灵魂的得救。积攒财富是罪恶的，财富是精神的累赘，财富多了，灵魂得救的机会就少了。现世是不值得尊重的，值得尊重的是来世。
——《世界史·近代史》
原罪说
禁欲主义
憧憬来世
依靠教会
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
材料1： 随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。
材料:2： 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 ——达芬奇（文艺复兴的杰出代表）
材料:3：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料:4： 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。
——改编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》
材料5：1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
1.改革背景
1、经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展。
2、思想基础：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。
3、政治基础：王权的强化和民族国家的形成；天主教会的贪婪专制腐败，激化了社会矛盾。
4、导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。
16世纪第二次新旧教会大分裂
天主教
(以罗马为中心)
东正教
(以君士坦丁堡为中心)
新教
路德教
4世纪初定为罗马帝国的国教
1054年，第一次东西教会大分裂
加尔文教
英国国教
基督教
（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）
天主教
【问题探究】根据视频，梳理基督教的过程？
【讽刺剧】赎罪风波（1517）
教皇
只要买赎罪券的钱币落入钱柜叮当一响，买主记挂的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂。
Tom
行，我给我父亲买一份。
Tom
教皇
现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面，再继续加钱吧！
Tom
不必了，我父亲出车祸没有了右腿。
天主教教皇
2.改革经过
(一)序幕：1517年，马丁·路德宗教改革
（1）标志：
1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》。
（2）内容：
①改革教义：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式（因信称义）；上帝面前人人平等。
②改革教会：主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
③“教随国定”：王权高于教权
——否定教皇和教会的特权和权威；迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求
——有利于建立统一的民族国家，强化王权的政治要求。
“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定教皇权威和天主教会的精神独裁，简化了宗教仪式，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，解放了人的个性。
我的信仰你做主
我的信仰我做主
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
3.扩展：瑞士加尔文派，英国国教。
德意志：路德派
英国：国教
瑞士：加尔文派
英国的国教
1534年,英国颁布《至尊法案》，规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会——英国国教。
至此，摆脱罗马教廷的控制，王权与教权合一，建立起国王的专制统治。
与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
1534年英国议会通过的《至尊法案》（节选）
“国王陛下，及其继承人……应被确认为英格兰教会在人间唯一的最高首脑……拥有属于至尊首脑身份的全部权利、管辖权、特权……”
继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立独立于罗马教廷的新教，其中瑞士加尔文教和英国的国教影响最大。
①宗教主张：其著作为1536年《基督教原理》，将“依靠信仰才能得救”进一步解释为“先定论”，是其宗教观的核心。
②影响：加尔文的“先定论”学说为资产阶级发财致富做了辩护，在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。在实践中宗教改革斗争取得了辉煌的胜利，如建立了民主教会等，因此加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
瑞士：加尔文派（“先定论”）
材料 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
——约翰 巴克勒《西方社会史》
材料一:他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思《黑格尔法哲学批判导言》
宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指君主）的归恺撒。
①思想：打击天主教会神权统治，解放思想，传播和发展人文主义；
②经济：促进新教国家资本主义经济的发展；
③政治:强化王权，推动欧洲民族国家的形成; ④文化:推动欧洲文化教育事业的发展。
材料二:宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
4.改革的影响
思考：宗教改革对欧洲历史产生了什么影响？
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
实质:宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马神权统治的社会改革运动【学习聚焦P46】
局限性：带有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教纷争不断。
项目 文艺复兴 宗教改革
性质
形式
指导思想 内涵
影响范围
新兴资产阶级需要的新文化
文学艺术
批判教会禁欲；
找到世俗生活的自我
上流社会；知识阶层
人文主义
社会运动
宗教，借助《圣经》中的原始教义
批判教皇和罗马天主教会精神独裁；
找到宗教信仰的自我
国王；基层社会
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
【知识拓展】文艺复兴和宗教改革的比较
【拓展提升】 宗教改革中的人文精神
(1)“因信称义”否定了教会的权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
①文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，
②宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治，
③二者都不反对宗教信仰。
【拓展提升】 文艺复兴和宗教改革对教会的态度
二、信仰自由——宗教改革（16世纪）
科学革命
三、真理自由——科学革命（16-17世纪）
2.含义：
16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。近代自然科学是以天文学革命开始的。
1.背景：
从16世纪后期至18世纪初，科学革命在西欧猛然爆发，取得了令世人瞩目的许多科学成就，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，很多学者对此作了不同的探讨……一些学者受到德国社会学家马克斯·韦伯(1864-1920)的影响，把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激了人们的思想，使之更为开放、进取和求知。 ——王斯德《世界通史》
①资本主义的萌芽与发展为科学技术的发展积累了物质基础。
②文艺复兴与宗教改革深入发展。③世俗大学建立为科学革命创造了条件
伽利略
观测天文学之父
现代物理学之父
达尔文
生物进化论
开普勒
发现行星运动
三大定律
维萨留斯
血液循环论
任务：阅读教材，概括近代科学兴起的代表。
哥白尼
提出“日心说”
牛顿
万有引力定律
经典物理学
特点：重视经验和事实的理性化思维方式。
研究方式：通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律。
影响：削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。
这些科学家思维上有何特点？使用何种研究方式？他们的科学革命对欧洲有何影响？
启蒙运动
1.背景
文艺复兴——批判教会腐朽
宗教改革——
反对教会经济掠夺和政治控制
启蒙运动——全面批判封建专制王权及教会的思想束缚
2.发展历程：
17世纪
早期启蒙思想
发源：英国
洛克（英）
18世纪
中心：法国
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
18世纪后期
高潮：扩展到欧洲其他国家和北美地区
亚当·斯密（英）、康德（德）
四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪）
①经济（根本）：欧洲资本主义快速发展；
②阶级：新兴资产阶级力量日益壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚；
③思想：文艺复兴、宗教改革，人们的思想得到进一步解放；
④前提：自然科学的发展，促进思想进一步解放
四、权利自由——启蒙运动（17—18世纪）
时期 国家 代表人物 主 要 主 张 各 自 主 张 核 心 思 想
兴起 17世纪 英国 霍布斯 提出国家是人们通过社会契约建立起来的
洛克 提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握,分权学说 高潮 18世纪 法国 孟德斯鸠 立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）君主立宪制。《论法的精神》 伏尔泰 天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会；寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制。法国启蒙运动的领袖。被誉为“思想之王”、“欧洲的良心” 卢梭 社会契约；天赋人权（自由、平等）；人民主权，主张主权在民和直接民主制（为法国资产阶级革命提供理论基础）—民主共和制。 《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》 扩张 18世纪后期 英国 休谟 重视从“生活经验”中提炼出哲学观点； 提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说 亚当 斯密 “现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争、《国富论》。 德国 康德 启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；（人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人） 主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；君主立宪制 北美 托马斯 潘恩 在《常识》中最早提出“自由民主论”，被誉为“美国体制之父” ①强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是人的理性
②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美
③反对、抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权）
④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想，实行民主政治
17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动
“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动
3.概况
（1）含义：
（2）性质：
四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪）
The Enlightenment
启蒙运动
light 光；光明
enlighten 启蒙
P50 理性——强调独立思考与自主精神
理性
独立思考
自主精神
思考什么
人的权利
如何维护人的权利
天赋人权
法治学说
国家学说
国家来源
主权归属
政体形式
政权组织
社会契约
主权在民
君主立宪
民主共和
三权分立
法律是理性的体现；法律至上
法律面前人人平等
夺取
政权
建立
政权
巩固
政权
（3）精神内核：
四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪）
“理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。
思考：启蒙运动对文艺复兴的人文主义有何发展？
启蒙运动对人文主义的发展：
①指导思想：对人的崇拜（人文主义）发展到对理性的崇拜（理想主义）
②斗争矛头：反对封建专制制度（上升到政治层面）
【对比分析】文艺复兴倡导的人文主义与启蒙运动推崇的理性主义的关系。
四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪）
材料一：伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
材料二：法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！”
美国第三任杰斐逊宣布每个人都有两个祖国:”他自己的国家和法国。”
材料三:我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。
——孙中山
①思想解放；启蒙运动进一步解放了人们的思想，
为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传：
③启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
4.影响
②政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
四、权利自由——启蒙运动（17-18世纪）
思想解放
社会转型
精神财富
人文主义的复兴
人文精神的起源
人文主义的成熟
——古希腊
人文精神的湮没
——文艺复兴：人文主义（反神权）
——启蒙运动：理性主义
（反王权、反教权、反神权）
人文主义的发展
——宗教改革：因信称义
（反教权、反神权）
——中世纪：宗教神学束缚思想
西方人文主义的发展历程
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动之比较
项目 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动
时间 14－17世纪 16－17世纪 16-17世纪 17－18世纪
根本原因 资本主义萌芽 资本主义发展 资本主义进一步发展
地域范围 意大利—欧洲各国 德意志—欧洲各国 欧洲 英—法—欧美—世界
内容
精神内核 人文主义 因信称义 理性 理性主义
侧重领域 文学艺术 宗教 自然科学 政治
斗争形式 借助古希腊、罗马文化的形式 披着宗教外衣 直接公开批判封建专制制度和天主教会
影响
把人从神学思想的束缚中中解放出来
把人从教权控制中解放出来
把人从自然的束缚中中解放出来
把人从王权的压迫中解放出来
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想
突破束缚
理性主义
反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导
本课小结
1.（2025·云南·高考真题）随着文艺复兴思潮的传入，从16世纪开始，越来越多的英国贵族前往意大利游学，拜访文化名人，参观文物古迹，并大肆收购古董和艺术精品。当地人开玩笑说，如果大斗兽场能够带走的话，英国人也就买走了。据此可知，文艺复兴（ ）
A．弘扬了西欧的古典文化 B．拥有着广泛的社会基础
C．推动英国社会风尚转变 D．助推了意大利社会发展
2.(2025·山东·高考真题)1508-1511年，拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了（ ）
A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂
C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争
C
B
3.（2025·重庆·高考真题）5世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教通行的拉丁文《圣经》加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯莱文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动（ ）
A．完善了天主教神学理论 B．偏离了文艺复兴的发展方向
C．强化了教会的宗教权威 D．奠定了宗教改革运动的基础
4.（2025·甘肃·高考真题）研究指出：自亨利八世改革以来，英国新教与天主教争端不断，直至伊丽莎白一世时期，新教的统治地位才彻底确立；在她治下出现了莎士比亚等诗人和剧作家，同时英国在音乐和哲学方面也达到了创新和活力的顶峰。这一论述意在说明英国（ ）
A．文学艺术发展受制于王权 B．市民文学与骑士文学充分发展
C．国教会深受罗马教廷影响 D．宗教改革为文艺复兴作了铺垫
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5.（2025·湖南·高考真题）16世纪，被称为“中国根”的中药土茯苓传入欧洲后，比利时解剖学家维萨里结合实践经验撰写了《中国根书简》，说明“中国根”的植物特性、炮制方式和临床应用等。这可用来说明当时欧洲人（ ）
A．崇尚东方传统文化 B．否定罗马教廷权威
C．重视探索自然奥秘 D．批判继承古典文化
6.（2025·江苏·高考真题）伏尔泰在《路易十四时代》中描写了有关巴士底狱神秘囚犯“铁面人”的逸闻。此人总戴着面具，没人知道他的真实姓名、所犯何罪。该书出版后引起很大的反响，“铁面人”的传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”。这（ ）
A．有利于出版行业的兴起 B．引发了民众攻占巴士底狱
C．推动了启蒙运动的产生 D．冲击了封建君主专制统治
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7.（2025·河南·高考真题）英国学者怀特海认为，思想史上的18世纪是法国的时代，它重铸了文明世界的前提条件。这一文明世界源自17世纪英国思想，也从该时期英国革命中获得灵感。但是，英国模式总是带有岛国的褊狭性，法国人将其扩大化、清晰化和普及化了。他意在强调（ ）
A．英国启蒙思想家的政治主张较为保守
B．法国的启蒙思想具有世界性意义
C．法国资本主义发展加速启蒙思想成熟
D．英国资产阶级革命催生启蒙运动
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【总结提升】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较